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personas que fueron vctimas tanto del nazismo como del comunismo -ste es,
precisamente, el caso de muchos de los participantes en el Encuentro Vueltase les ha llamado una y otra vez fascistas.
"Para todos esos estalinistas, maostas, castristas, que lamentan con histeria el
derrumbe de las tiranas comunistas, fascistas equivale aproximadamente a
liberal. Segn ese criterio; Koestler, Silone y muchos otros defensores de las
libertades cvicas y de los derechos humanos fueron fascistas. De todo esto se
desprende que los participantes en el Encuentro Vuelta no estamos en mala
compaa. Denunciamos ante la opinin pblica mexicana ese mal disimulado
residuo de la mentalidad y de la actitud estalinista, en gente que no ha
aprendido nada...".
Al final de su vida, a pesar de la cada del Muro de Berln y la adopcin casi
universal de los valores democrticos que haba predicado, Paz -me consta- se
senta desencantado. La izquierda nunca respondi a su llamado: algunos lo
vejaron (recurdese el episodio de la quema de su retrato frente a la embajada
estadounidense, en 1984, cuando se atrevi a pedir elecciones abiertas en
Nicaragua), otros lo admiraron de manera vergonzante (en secreto, de lejos),
pero muy pocos quisieron en verdad dialogar con l. Lo cierto es que Paz gan
muchas batallas (la del pblico lector, y la ms amplia de la libertad y la
democracia), pero la batalla ms importante para l en trminos biogrficos,
esa batalla la perdi. Sus sordos y ciegos malquerientes la perdieron tambin.
A casi diez aos de la muerte de Paz, el panorama no es halagador. El fugaz
acercamiento de la izquierda (partidaria, acadmica, intelectual y periodstica) a
las posiciones liberales ocurri durante la fase final de la lucha contra el
autoritarismo del PRI. Despus sobrevino el neozapatismo -nuevo despertar
del desvaro revolucionario- y, apenas el ao pasado, la idolatra del caudillo.
Con todo, estoy convencido de que Mxico necesita con urgencia una izquierda
moderna y la razn es clara: slo desde una legitimidad de izquierda el Pas
puede reformar de fondo, y de manera definitiva, su estructura poltica y
econmica. Si la izquierda se reforma, el Pas se reforma. Si la izquierda se
moderniza, el Pas se moderniza. Es impensable un reencuentro de la
izquierda con la tradicin liberal?
Al abrir su exposicin, Bartra mencion que, semanas atrs, Paco Ignacio
Taibo II se haba referido a Octavio Paz como "un gngster" a quien "odiaba".
Por lo visto, Taibo "no ha aprendido nada". Si sas son las actitudes que
prevalecen en la izquierda frente a los exponentes del pensamiento liberal, no
hay esperanza. Pero en los rostros y las preguntas de los jvenes que
participaron en el Seminario entrev una actitud opuesta: atencin, seriedad,
civilidad, curiosidad, tolerancia, pluralidad, inters genuino por escuchar las
opiniones ajenas y por buscar la verdad. Ellos s han aprendido. En ellos est
la esperanza.
Enrique Krauze, El Norte, 6 de mayor 2007