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17/07/2016

ChakrasetCorpssubtils

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Psychologie Spiritualit PlanteTerre HUMAIN Gomtrie Physique Son Sant
ducation Informatique Archives

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Anatomiesubtileducorpshumain

CHAKRASETCORPSSUBTILS
leurvolutionparledveloppement
spirituel
AlainBoudet
DrenSciencesPhysiques,Thrapeutepsychocorporel,Enseignant
Rsum: Nous ne sommes pas constitus que de chair. Il
existe dans notre anatomie des circuits nergtiques et des
corps faits de matire extrmement tenue et subtile qu'on
appellechakrasetcorpsnergtiques.Ilssonttropsubtilspour
tredtectsparlesappareilsfaitsdematiredense,maisilest
donnchacund'apprendrelesressentir.Ilsontdesfonctions
de rgulation et de communication interne et externe de
l'nergie. Leur tat de fonctionnement est en correspondance
avec nos attitudes et notre dveloppement spirituel. De
nouveaux systmes de lignes sont actuellement intensment
activs pour accompagner l'humanit et la Terre dans ses
changements.
Contenudel'article

Le caduce et le djed, armatures


D'o viennent les notions de chakras
vivantesdesvaisseauxsubtils
etdecorpssubtils?
L'arbre de vie, structure subtile de
Voiretsentirlescorpssubtils
l'treralis
Une architecture de corps subtils
LaMerkabah,vhiculedelumire
imbriqus
Leslignescristallinespourlanouvelle
L'EssenceindividuelleouSoisuprieur
humanit
Lesvaisseauxnergtiquessubtils
Les chakras, centres d'change Annexes
d'nergievitale
Fonctiondeschakras
Nos
facults
sensorielles
sont
Lessonsetlescouleursdeschakras
endormies
Denouveauxchakraspourlanouvelle
Les dimensions de la conscience
humanit
L'tremultidimensionnel
L'volutionspirituelledescorpssubtils
Ensavoirplus

Avec cet article sur les corps subtils et chakras, j'aborde un aspect de
l'tre humain qui n'est pas communment accept par les personnes de
http://www.spiritscience.fr/doc_humain/chakras.html

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cultureoccidentale.Tandisquelamajoritdesautresarticlesdecesite
traitant du son, de la matire, de la biologie, des rayonnements
lectromagntiques, et mme ceux traitant de la psychologie sont
tayspardessavoirsissusdelascienceacadmique,l'anatomiesubtile
ducorpshumainn'estenseignenil'cole,nil'Universit,nidansles
colesdemdecineenFrance.

Pourtant, l'existence de ces corps est une ralit constate et vrifie


par de nombreuses civilisations, passes et prsentes. C'estgalement
une ralit vcue et exprimente par des personnes de plus en
plus nombreuses en Occident, des personnes qui acceptent de
s'ouvrir d'autres connaissances que celles qui sont enseignes
officiellement.Iln'estpasncessairedecroire,ils'agitdedcouvrir,de
constater par soimme, audel des thories et des doctrines,
commeondcouvre,ensepromenantdanslacampagne,quel'eaudu
ruisseau fait tourner la roue du moulin. Je vous invite donc plonger
votre main, votre corps, dans l'eau de l'anatomie subtile. Un nouveau
mondes'ouvrealors,etl'ons'aperoitquel'nergiesubtilecirculedans
des circuits analogues aux circuits sanguins ou lymphatiques, et que
commeeux,leschakraspeuventtre"encrasss",paresseuxourigides,
etqu'ilspeuventtreractivsparuntravailspirituel.
De nombreux crits dcrivant les corps subtils et les chakras ont dj
t publis, aussi bien en livres imprims qu'en articles sur des sites
web (voir plus bas En savoir plus). Je ne vais donc pas me contenter de
recopier une fois de plus la liste des 7 chakras, leurs fonctions
respectives et leurs correspondances avec les sons et les couleurs.
Mme si ces descriptions sont instructives et bien exposes, la plupart
ontpourtantl'inconvnientdedonnerdesreprsentations figes, et on
nesaitpastropquoienfaire.
Jevaismontrerquelescorpssubtilsetleschakrassontvivantset
changeants.Selonnotremodedeviephysique,psychologiqueet
spirituel,chacundescorps,chacundeschakraspeuventchanger
enforme,encouleur,enposition,enfonctionnement.Ilsnesont
pas isols, avec chacun leur fonction unique, ils communiquent
entreeux. Ces changements ont lieu lorsque les personnes tendent
raliserleurtreintrieurprofond(voirSpiritualitetdveloppement).
Or,ilsepasseactuellementquelquechosedetoutfaitparticulier.Nous
sommes au dbut d'un nouveau cycle de vie cosmique, annonc et
dcrit par toutes les traditions indignes et religieuses, trs visible et
ressenti dans les vnements sociaux, spirituels, scientifiques,
conomiques et gologiques. Paralllement l'humanit exprimente
globalementdeschangementsimportantsdanssescorpssubtils
etseschakras.

D'oviennentlesnotionsdechakrasetdecorps
subtils?
Beaucoup se disent (vous peuttre): "Ces chakras, ces corps subtils,
d'oasort?N'estcepaspureinventiondel'esprit,unechimre?Est
ce scientifique? Si a existe, pourquoi ne m'en aton jamais parl
auparavant?Pourquoin'aijepastmisaucourant?"
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Pour tenter de rpondre ces questions, deux dmarches sont


possibles. La premire est exprimentale, la seconde est intellectuelle.
On peut les dcouvrir soimme par l'exprience. C'est la seule
dmarche fructueuse et solide, au sens o elle nous permet d'intgrer
cette connaissance et de modifier notre attitude dans la vie pour en
tenircompte.Toutefois,notreespritpeuttretroublparcesnouvelles
connaissances qui le drangent et peut avoir besoin de satisfaire sa
curiosit en tudiant ce qui a t rapport dans la littrature dans le
pass, dans d'autres civilisations. Nous commencerons par cette
secondedmarche.
Les occidentaux ont redcouvert le concept de corps subtils et de
chakras relativement rcemment partir de la fin du 19e sicle, par
l'intermdiaire de chercheurs qui sont alls fouiller les enseignements
traditionnelsenIndeentudiantauprsdemaitresquiontconservcet
enseignement, ou encore dans des livres anciens. C'est de cette qute
que nous vient le terme de chakra, mot sanskrit qui signifie "roue".
Quelques ouvrages publis en anglais et en franais ont contribu
diffuser cette connaissance en Occident, tels les livres d'Arthur Avalon,
MircaEliade,ouTaraMichal,pourneciterquelespluspopulaires.
Notons toutefois que la notion de chakra n'tait pas
rservel'Indeoul'Asie.Elletaitconnuedepuis
bien longtemps dans toutes les civilisations
avances.
Les
socits initiatiques antiques
l'enseignaientdefaonsecrteleursadeptes,sousle
nomderouesd'nergie.Lespythagoricienstudiaient
l'anatomie subtile de faon pratique et thorique, ainsi
quelesMayas,lesgyptiensetlesCeltes.
L'existence des roues d'nergie et des corps
nergtiques est galement reprsente dans des
Helena
peintures ou gravures de civilisations anciennes
Blavatsky
en1877
ou dites "primitives". Par exemple sous la forme de
MerciWikipedia
tourbillons en spirales, d'tres ddoubls, etc. Il n'est
pas rare de voir de telles reprsentations au cours de
superbes reportages tlviss ou dans des articles d'anthropologie fort
intressants. Toutefois jamais leur interprtation comme corps
nergtique n'y est voque, ni celle des chakras, bien que leur
connaissancetaitlargementrpanduedanscescivilisations.Aulieude
cela,onparlederitesmagiques,desuperstition,depersonnificationdes
forces de la nature, etc. Pourquoi ne jamais voquer les corps
nergtiques?Estcevolontaire?
Mme le monde occidental chrtien divulguait cette connaissance,
puisqueThrsed'Avilaau16esicleparleclairementdeschakrassous
le terme des demeures du corps. Cet enseignement a t nglig,
abandonn,puisignoretperdu,volontairement ou non, paralllement
audveloppementdessciencesdelamatire.notrepoque,iladonc
fallu les crits de certains rudits et visionnaires pour renouveler cet
enseignementenOccident.Citonsenquelquesuns.
Helena Blavatsky, ne en 1831 en Ukraine, dcde en 1891
Londres, a fond un courant de pense sotrique, la thosophie,
comportantuncorpslabordeconnaissancessur l'tre humain et sur
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sonrapportavecl'univers.
L'anglaise Alice Bailey (1880 1949) a crit une
vingtaine
d'ouvrages
d'enseignement
spirituel,
galement traduits en franais. En France, dans les
annes1980,l'ouvragedeMichelCoquet,Lesakras,
l'anatomie occulte de l'homme a contribu vulgariser
la partie de l'enseignement d'Alice Bayley concernant
leschakrasetleurlienavecledveloppementspirituel.
AliceBailey

Citons encore: Rudolf Steiner, un Autrichien n en


1861 en Croatie, mort en 1925 en Suisse, est le
fondateur de l'anthroposophie, enseignement spirituel
visant restaurer l'harmonie entre l'Homme, l'Univers
et les "mondes suprieurs". Omraam Michal Avanhov, n en 1900
enBulgarie,arriveenFranceen1937oils'installeetenseignejusqu'
samorten1986.
danslesannes
1930
MerciWikipdia

MirceaEliade(nen1907enRoumanie,dcden
1986 Chicago) a mticuleusement analys
l'histoire des religions. Dans son livre Le Yoga,
Immortalit et libert, il expose les diffrents
systmesdesagessequionteucoursenIndepour
laralisationde Soi. Parmieux, le tantrisme est un
mouvementphilosophiqueetreligieuxamorcdsle
IVe sicle. Le systme des chakras en fait partie et
leurspositions,leursformes,leurscouleurs,etleurs
correspondancesavecleslettres,lessons,lessens,
leslmentsysontrapports.

Rouleaumanuscrit
duRajasthan,
dateinconnue

Aprs Arthur Avalon et son livre La puissance du


serpent,dontlatraductionenfranaisen1950aeu extraitdel'ouvragede
un large retentissement, Tara Michal, dans son
T.Michal
livre Corps subtil et corps causal (1979), rapporte
ses tudes consacres aux chakras partir de manuscrits de l'Inde
anciens, classiques et tardifs. La notion de nadi et celle de chakra
remontentauVeda(IIIemillnaireavantnotrere).Mmesilenombre
dechakrasdcritsvaried'untextel'autreainsiqueleurdnomination,
lestextess'accordentsurles7centresprincipauxquis'tagentlelong
delacolonnevertbrale,etsurl'existencedechakrassecondaires(bien
que ces textes n'accordent pas la fonction de chakra au 7e centre). En
franaiscrit,lesformesplusanciennescakras(prononcestchakra)ou
akraonttremplacesparchakraquis'estimposeparlasuite.
C'est la terminologie de ces livres, largement diffuse en anglais et en
franais, qui s'est donc impose partout, mais il y a un courant qui
cherche donner des noms occidentaux plus descriptifs et plus parlant
quelesnomsindiens.

Voiretsentirlescorpssubtils
Mmesicescritsveillentnotreintrt,c'estl'expriencedirecteseule
qui peut nous apprendre ce que sont rellement corps nergtiques et
chakras. Comment nous rendre compte nousmmes de la ralit des
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chakrasetdescorpssubtils?
Nombreuses sont les personnes qui rapportent qu'elles voient
les corps subtils, leurs formes et leurs couleurs lorsqu'elles leur
portent attention d'une manire particulire. D'autres sont capables
delessentirautourducorpsd'unepersonneenapprochantlamain
quelques dizaines de centimtres du corps. Elles sentent comme une
rsistance, une pression, ou encore des picotements, ou autres
sensations kinesthsiques. C'est le cas par exemple lorsque des
gurisseurs forms pratiquent l'harmonisation de ces corps et des
chakras.Enralit,noussommestouspotentiellementcapablesdevoir
ou de sentir les corps subtils et les chakras. C'est une question
d'entrainement,etsurtoutd'acceptationquec'estpossible.
Vos chakras [...] sont tout aussi naturels que vos orteils, vos doigts ou vos
yeux.[...]Ilssonttoutaussitangiblesquevotreenveloppephysique[lecorps
physique](M.L.Labont).

Mais alors pourquoi tout le monde ne le faitil pas naturellement? Tout


simplement parce que nous nous sommes coups de nos
sensations. la fois collectivement et individuellement. De faon
collective,cesfacultssensoriellessesontattnuesouperduesdepuis
quelques sicles. Plus exactement, elles se sont endormies
paralllement au dveloppement de l'intellect et de la perte de la
connexion avec notre tre divin intrieur (voir Le sens de la vie). Il est
temps de les rveiller et d'harmoniser les diffrents aspects de
notretre.
Cet endormissement ou attnuation
de notre potentiel s'est rpercut
dansleschakrasetlescorpssubtils,
qui enregistrent nos nergies
physiques et psychologiques la
manire d'une mmoire magntique
ou d'un disque compact (effaable).
Il est toutefois possible de redonner
l'quilibre ces centres, et de
retrouver son plein potentiel de
sensibilit et de capacits physique,
mentale,psychique,paruneprisede
conscience et un changement
d'attitude.
Une
dmarche
d'accompagnement
thrapeutique
peut parfois aider acclrer le
processus. Elle consiste se
reconnecter avec soimme, ses
dimensions occultes, sa puissance
cratrice.
Uneducationpournepassentir
Surleplanindividuel,lesenfantsont
souvent conserv leur sensibilit et
leur facult de percevoir. Par quel
processus
anesthsiant
nous
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Nosfacultssensorielles
sontendormies
Ceprocessusd'endormissementoude
perte de sensations n'est pas
spcifique la vision des corps
subtils.Iltouched'autrespotentialits
de notre tre. Il me semble
particulirement
important
d'en
prendreconscience,aussivaisjeciter
deux autres cas. Le pouvoir de
cration de la voix, par exemple,
s'est dilu dans le "bavardage" (cela
ne veut pas dire qu'il est mauvais de
bavarder!). Qui souponne la force
cratrice des mots lorsqu'ils sont
connects au Moiprofond (leSoi),de
lavoixchantelorsqu'elleretrouvesa
placejustedanslecorps,lapuissance
du son mis consciemment dans la
justesse des harmoniques (voir les
articles Son: timbre et harmoniques
Intonationjuste) ?.

Un autre exemple d'endormissement


estlasexualit.Certes,iln'yapassi
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sommesnous par la suite dtourns


de nos sensations pour en tre
dpourvus

l'ge
adulte?
Inconsciemment, les parents et les
ducateurs
multiplient
les
recommandations l'enfant pour ne
pas sentir, en croyant lui faire du
bienetleprotger. Cette anesthsie
n'est pas d'ailleurs rserve aux
sensations concernant les corps
subtils, mais s'tend beaucoup
d'autresdomaines(voirencadr).
Voici2exemplesolaralitdela
sensation vcue par l'enfant est
nie par l'adulte. Un enfant est
tomb et s'est fait mal. Il est sur le
pointdepleurer:maman,j'aimal!Il
n'est pas rare que les parents
n'acceptent pas qu'il pleure ou
dsirent qu'il ne pleure pas
(pourquoi?) et interviennent: mais
nontun'aspasmal!Ilamal,eton
luiditquenon.Orilestpetitetses
parents sont grands et puissants.
Dans sa reprsentation, ce sont eux
qui savent et qui ont raison. Lui a
tort. Il apprend ainsi ne pas
prendre en compte ce qu'il sent
comme une ralit, la rejeter.
Maiselleestmalgrtoutprsenteet
un conflit surgit qu'il ne peut
rsoudre
qu'en
coupant
inconsciemment sa sensation, en
s'anesthsiant.
Un enfant a fait un mauvais rve
danslequelilarencontrundmon.
Non tu n'as pas vu de dmon, a
n'existepas.Aunomdurconfortet
d'une soidisant ralit, on refuse
d'couter celle de l'enfant. Peu
importe que les dmons existent ou
pas,puisquelerveluimmeabien
eu lieu avec une relle image de
dmon(surlerveetlaralit,voirLa
puissance de l'imaginaire) . Il ne reste
l'enfant qu' apprendre
s'enfermer sur sa ralit, puisqu'elle
n'est pas accepte. Et comme ce
n'estpasacceptable,ill'occulte.
Il est trs frquent de se couper de
ses sensations lorsqu'on vit des
vnements trop douloureux ou
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longtemps que le plaisir tait mal


jug, qu'une femme ne devait pas en
avoir, devait satisfaire au "devoir
conjugal", qu'on faisait l'amour sans
sevoir,etqu'onneparlaitpasdeces
"chosesl". Heureusement, cela a
voludanslesensdel'appropriation
de sa propre sexualit et de son
plaisir. Toutefois, la recherche du
plaisir est reste la seule motivation.
Or qui souponne que la sexualit
peut conduire elleaussi vers d'autres
dimensions de soi, vers le SOI,
lorsqu'elle est vcue en conscience,
hors des peurs, des frustrations, des
jeux
de
pouvoir
et
des
conditionnements?
(voir
article
Sexualit essentielle, sexualit sacre) .
C'taitconnuetattestdansplusieurs
civilisationsanciennes.
Unentrainementpoursentir
Voiciquelquesconseilspourretrouver
sesfacultssensorielles:
Pour l'enfant qui a vu un dmon
ou a senti des prsences
invisibles:
le
faire
parler,
s'intresser ce qu'il a vcu
motionnellement.
Lui
demander: il tait comment, ce
dmon? T'atil parl? Qu'estce
qu'ilafait?Ettoi,qu'astufait?
Pour l'adulte en recherche de la
connexion

soimme:
s'entrainerporteruneattention
de plus en plus fine ses
sensations
corporelles:
la
respiration
les
petits
mouvements du corps... Tout
simplement. Mais qui prend
vraimentletempsdelefaire?
Et pour commencer sentir la
pression nergtique des corps
subtils, placer lesdeux mainsen
face l'une de l'autre quelques
centimtres devant soi. Respirer.
loigner
et
rapprocher
doucement les mains comme
pour pomper et compresser
l'espace entre les deux mains.
Persvrer de jour en jour, et
sentir...
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inacceptables par les parents ou par


lasocit:nepasentendrelesparentsquisebattentocculterunviol
ne pas montrer son chagrin, etc. Et aussi: ne pas dire qu'on a vu des
formesautourducorps,descouleurs,dessortesdeprsences,depeur
de passer pour un fou, de recevoir des critiques des parents ou de
s'exposerleurangoisse,etc...

Troistmoignagesdanslalittrature
Ilyadeslivresquinesontpaslivresques,carilssontletmoignagedu
vcudel'auteur.L'auteurestcommeunamiquiracontesonexprience.
Dansledomainedescorpssubtils,c'estlecasdeJanineFontaineetde
Carlos Castaneda. Ils rapportent leur qute, leurs rsistances, leurs
ttonnements.Ilsmontrentledcalageentred'unepartleurducation
debaseavecsessavoirsficelsolescorpssubtilsn'ontpasleurplace,
et d'autre part le monde qu'ils dcouvrent avec leurs sens qui les
obligent un changement de conscience douloureux, radical et
librateur.
JanineFontaineetlescorpssubtils
JanineFontaineracontel'histoiredesadcouvertedel'nergieducorps
aucoursdelonguesannesprofessionnellesetd'preuvesdelavie(La
mdecine du corps nergtique). Elle tait cardiologue en milieu
hospitalier. Puis elle a tudi avec P. Nogier en auriculothrapie. En
ruptureavecl'hpital,ellepartauxPhilippinesoelletudieetapprend
pratiquerlestechniquesdegurisonavecTonyAgpaoa.Elledcouvre
l'existence de trois corps physique, thrique, spirituel elle les sent
par leurs pulsations, repre leur emplacement, leur tat (en cas de
troubles: affaisss, dcals, inverss). D'esprit scientifique et rationnel
parsaformation mdicale, elles'attachecontrlerlediagnosticdeT.
Agpaoa avec le test de Nogier. Ses doutes s'vanouissent et elle
dmarreunenouvellerecherche.
BarbaraBrennanetlechampd'nergiehumaine
B.Brennanestlafoisphysicienneetpsychologueetadveloppses
perceptions extrasensorielles. Dans les annes 80, elle a explor l'aura
du corps humain et dcrit les corps subtils et les chakras (Le pouvoir
bnfique des mains). Elle explique comment ils fonctionnent et
changent en fonction de l'tat physique et psychologique de la
personne. Elle suggre des exercices pour apprendre percevoir les
aurasnousmmes.
CarlosCastaneda
Dans ses nombreux livres, Castaneda rapporte de faon trs dtaille
l'enseignement qu'il a reu auprs de Don Juan Matus, un "sorcier"
yaqui, autrement dit un "homme de connaissance" amrindien
(toltque)duMexique.AinsidansVoir,ilexpliquequ'ilyaunefaonde
voirquin'estpaslafaonordinaire.Sil'onarriveneplusvouloir,mais
simplement tre en symbiose avec l'environnement, on dveloppe la
vision sans pense. Alors se prsente nous un autre monde que
Castaneda dcouvre laborieusement, avec de nombreuses
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rsistancesintellectuelles.Ildcouvrequenotrecorpsestfaitdefibres
lumineuses qui s'entrecroisent en des nuds, et que ces nuds
changentdepositionselonl'volutiondelapersonne.

Leschakrasobjectivsparlascience
Denombreusesrecherchesscientifiquesonttmenespourmettreles
chakrasenvidence,particulirementauJapon,auxUSA,enRussie.Le
fonctionnement des chakras se traduit par une activit lectrique du
corps, surtout au niveau de la peau. Ainsi le Dr S. Kazarov Moscou
mesurel'activit lectrique des points d'acuponcture relis aux chakras
danslemajeuretdanslapaumedelamain.L'quipeduPr.Konstantin
Korotkov l'Universit de mdecine de SaintPetersbourg mesure le
champd'nergiehumaineparlabiolectrographie(GDVgasdischarge
visualisation).Ilsontmisleschakrasenvidenceetontdveloppune
mthodedediagnostic.

Unearchitecturedecorpssubtilsimbriqus
L'exploration tactile, visuelle, auditive ou
kinesthsique autour du corps physique rvle
la
prsence
d'enveloppes
de
matire
extrmement tnue, presque impalpable. Elles
englobent le corps la manire d'un cocon,
emboites les unes dans les autres comme un
jeudepoupesrusses.
On dnombre habituellement 4 enveloppes
principales autour du corps physique,
nommeslecorpsvital,lecorpsmotionnel,
le corps mental et le corps spirituel. Elles
refltentdirectementnotretatetnosqualits,
nos capacits, nos aspirations voluer et
nous raliser pleinement, ainsi que nos
difficults,noslimitationsetnosrsistances.
La description la plus ancienne connue de ces
Lescorpssubtilsautour corps subtils est rapporte par la tradition
ducorpsphysique,et
vdique (Inde), dans l'ouvrage Taittiriya
lescnesdeschakras
Upanishad, compos entre 600 et 500 et
(l'paisseurne
popularisau20e sicle par A. Avalon. D'aprs
respectepasl'chelle)
ce texte, le corps humain est compos de 5
kosha, savoir le corps physique et 4 corps
subtils,letermekoshasignifiantenveloppe,tui.
Dans notre temps moderne, les enseignants spirituels cits en dbut
d'article, puis d'autres par la suite, ont repris plus ou moins cette
description,soit partir desources de plus en plus nombreusestre
mises jour, soit selon leurs propres perceptions en conscience
modifie,etcettedescriptionatpopularisepardenombreuxlivres.
Voici une prsentation succincte composite issue de ces diverses
contributions(rsumedansletableauquilasuit).
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1.Lecorps physique (annamaya kosha) est l'enveloppe de matire


organique.Sanatureestnourricire.
2. Le corps de vitalit (corps thrique, pranamaya kosha) est
l'enveloppe faite de l'nergie vitale (prana). Il vhicule la sve de vie,
comme dans les plantes, et anime le corps physique. En lui se lit la
santducorps physique. Avant d'tre physiques, les maladies ont leur
empreinte nergtique dans ce corps (fuites d'nergie, blocages,
dpression,etc).
3. Le corps motionnel (manomaya kosha) est l'enveloppe
composedessensationsetdesmotions.C'estlelieudesimpressions
que le monde extrieur cre dans notre monde intrieur. Bien que ce
corpssoitprsentdiffremmentselonlescoles,onconsidresouvent
que la partie de notre mental compose des penses brutes de nature
psychologique(j'aime,jen'aimepas)liesl'expriencesensorielle,est
unepartieducorpsmotionnel.
4. Le corps mental, corps de l'intelligence (vijnanamaya kosha)
est le monde des rflexions. C'est l'enveloppe de l'intellect et de
l'intelligence objective, incluant la logique, le raisonnement, la
discrimination ou le jugement. Nous avons conscience d'tre un
individu qui rflchit et volue partir de ses rflexions. Nous
rflchissons sur les sensations et motions perues par le corps
motionnel,nousentironsdesconclusions,desidessurlavie(vraies
oufausses)etcelaconstituel'expriencedumoihumain.Danslecorps
mentalselitlaqualitdesidesdelapersonne:fluides et souples, ou
figesdansdescroyancesetdesprjugs.
5. Le corps spirituel (anandamaya kosha) rvle l'orientation
gnrale de la vie de la personne, avec en particulier ses blessures
psychiques fondamentales, celles qu'elle porte ds la naissance et
qu'elle est amene transcender et gurir. C'est un corps de grande
lumire,inaltrable,quienveloppeetunifietouslesautres.

leur
fonction
Essence

Spirituel

Mental

Dnominationdescorpsselon:
R.
leVedanta Thosophie
A.Bayley
Steiner
Jivatman

Anandamaya

Atmique

Homme
Esprit

M.L.
Labont

Monade

Corps de
lumire

Atmique

Cleste

Bouddhique

Esprit de
Supra
Bouddhique
vie
astral

Causal

Moi
spirituel

Causal
(mental
suprieur)

Astral

Moi

Mental
(infrieur)

Mental

Astral

motionnel

Vijnanamaya Mental

motionnel Manomaya

Astral

Astral

Vital

Pranamaya

thrique

thrique thrique

thrique

Physique

Annamaya

Physique

Physique

Physique

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Physique

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Lescorpssubtilsoucorpsnergtiques

Lesenseignantss'accordentsurl'existenceetlafonctiondes4premiers
corps, mais diffrent sur leur description du corps spirituel. C'est
pourquoiletableaucidessusdoittreluverticalement.Parcontre,sur
unemmelignehorizontale,l'quivalencen'estpascertaine.
Helena Blavatsky, puis ses disciples et successeurs la socit de
thosophie, ont mis en avant le chiffre 7, nombre total des corps. On
rencontreuneclassificationanaloguechezR.Steiner,A.BayleyetO.M.
Avanhov. Elle inclut 2 ou 3 corps spirituels. Audel, on rencontre
l'absolu, l'Essence. Le dcompte dpend de la faon dont l'essence est
perueentantquecorpsounon.
En effet, comment apprhender ces ralits subtiles par l'observation
exprimentale?Ladescriptionquinousenestdonnevarieenfonction
des recherches et capacits de perception et de comprhension non
seulement des enseignants, mais aussi de la conscience globale de
l'humanit dans laquelle ils vivent. Avec l'volution de la pense, des
conceptsautrefoisdifficilesrecevoirdeviennentpertinents.C'estainsi
que les corps se rvlent tre multidimensionnels, c'estdire qu'ils
existent non seulement dans notre dimension terrestre ordinaire, mais
galement sur d'autres plans vibratoires o leurs caractristiques
peuventtrediffrentes.
Lescorpssubtilsoccupentunespacebeaucoupplusvastequelecorps
physique. Notre espace n'est pas restreint celui de notre corps. Le
corps vital est trs li au corps physique. On considre que son
paisseur audel du corps physique est de quelques centimtres dans
l'tat ordinaire. L'paisseur du corps motionnel et des corps
suprieurs est beaucoup plus grande et peut aller jusqu' plusieurs
mtres pour le corps spirituel. Due aux changements nergtiques de
l'humanit, on a constat une augmentation gnrale du volume
descorpsdepuisquelquesdizainesd'annes.

L'EssenceindividuelleouSoisuprieur
Au stade de ma propre comprhension, qui continuera voluer, je
considre que les caractristiques qui dcrivent les corps sont de deux
natures, l'Essence divine et les corps d'incarnation. Notre Essence
existeendehorsdenotreincarnation.Pourvenirenincarnation,ellese
revtdes5corpsdcritscidessus(corpsphysiquecorpsspirituel).
Dans le Vdanta, il est clairement nonc que les 5 corps sont des
enveloppes,descrinsquerevtlejoyaucentral.Cejoyaun'estpasle
corps physique, qui, au contraire, est l'enveloppe ultime du joyau. Le
joyau,c'estlejivatman,unemanationdel'atman,l'absolu,lesouffle
primordial. C'est un atman individualis. Il est aussi appel le Soi
suprieur.AliceBayleyparledemonade.
LeSoisuprieurindividueln'estpasspardel'atman,ilenfaitpartie,
il en est une condensation locale. De la mme faon qu'un pic
montagneuxestidentifiablecommeaspectparticulierdupaysage,mais
en mme temps fait intimement partie de la Terre, de mme notre
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ChakrasetCorpssubtils

Essenceindividualiseestunrepliparticulierd'uneEssenceuniverselle.
Afindepouvoirrcoltertouslesenseignementsexprimentauxdelavie
terrestre, tout en s'adaptant ses rudes conditions, le Soi suprieur
enfiledescombinaisons,dotesdesensibilitetdemmoire,les
corps.Teluncosmonaute,ilserevtd'abordd'untissu lger, le corps
spiritueletpremierrevtement.Puisilserevtdescorpsplusgrossiers,
jusqu'lagrossecombinaison,le5evtement,lecorpsphysique.
Le corps physique a certes des fonctions protectrices, mais pas
seulement. Il est conu avec de nombreuses capacits
extraordinaires qui en font un vritable bioordinateur en
communication avec les autres plans et avec l'univers,
essentiellementgrcesonADN.
De notre position terrestre, nous ne pouvons gnralement apercevoir
de l'Essence que des reflets, ses aspects les plus accessibles, les plus
bas. Plus un tre s'lve et plus il en dcouvre des niveaux multiples,
desfacettesmultiples,desroyaumesmultiples.Maismmelestresles
plusvolussurlaTerreontdeslimitesdeperceptionetnepeuventpas
accder certaines ralits. Ils sont soumis aux lois spirituelles de la
Terreetdel'universquil'entoure,delammefaonqu'unplongeurne
peut pas boire un verre de vin au fond de la mer, cause des lois
physiquesdansl'eau.
Aussi,afind'treaccessiblesnosespritsterrestreslimits,lesrapports
qui nous sont faits du Soi suprieur sont extrmement simplifis. En
ralit,ilcomportedesniveauxmultiplesquiservlentaufuret
mesurequel'me"travaille"sonascensionspirituelle.

Lesvaisseauxnergtiquessubtils
L'examen dtaill des corps subtils rvle qu'ils
prsentent une structure interne. Nous ne
sommes pas tonns de dcouvrir qu'ils ne sont
pas qu'une simple masse homogne si nous
comprenons que la nature utilise les mmes
principes tous les niveaux de la cration. Mme
les bactries prsentent une organisation interne,
unschmadirecteurdeconstruction.
De mme qu'une cellule, les corps subtils sont
composs d'un noyau entour d'une chair. Le
noyau est parcouru par un canal central qui
l'irriguedel'nergiesuprieure.

Reprsentation
schmatiquedes
nadis

Les corps subtils sont en outre parcourus par un


systme de canaux qui distribuent l'nergie
vitale, de la mme manire que le systme nerveux ou le systme
sanguin.
L'acuponcturenousarendusfamiliersaveccescanauxqu'onnommeles
mridiens.Latraditionhindoue(vdique)rapportequecesystmede
distributioncomportedesmillionsdevaisseauxqu'ellenommelesnadis
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ChakrasetCorpssubtils

(d'aprs le vedanta, il y en a 35 millions). Ils sont hirarchiss en


canaux principaux qui se ramifient en vaisseaux secondaires et
tertiaires. Les canaux principaux sont au nombre de 14 (ou 100 selon
d'autres) et les secondaires sont 72'000. Leur organisation peut varier
d'unindividul'autre.
Parmi les vaisseaux, il en est un qui a une fonction majeure. C'est le
canalcentral,appelsushumnadanslatraditionvdique.Iltraverse
le corps verticalement en englobant la colonne vertbrale. Ce canal
vhicule la force de vie, appele aussi kundalini, ou force spirituelle.
C'estcetteforcequianimelecorpsphysique,quifaitladiffrenceentre
untrevivantetuncadavre.Elleestnotrelienaveclecieletlaterre,
ellevientducieletdelaterre.Lecorpsphysiquelatransformecomme
une alchimie subtile, puis la rmet vers le ciel, la terre, et
l'environnement.
Dans notre tat ordinaire, la kundalini est endormie et satisfait
uniquement les besoins vitaux. Elle s'active lorsque la personne en
qute spirituelle (on l'appelle souvent l'initi dans les textes
traditionnels)arussiselibrerdesongoetafaitplacelavolont
desontreintrieur,sonSoisuprieur,quil'illuminedel'intrieur.
On entrevoit la complexit des sousstructures des corps subtils.
Les circuits nergtiques qui parcourent les corps subtils de l'tre
humainsonttrsnombreuxettrscomplexesetnesuiventpasleslois
spatiales et temporelles de notre propre espacetemps de vie. Les
descriptionsquinoussontdonnesdecesstructuressontsimplifieset
images,carnotreespritestincapabledesaisircesralitssuprieures.
L'univers est rempli d'une mer d'nergie, qu'on appelle
traditionnellement ther, prana, chi, et que la science de la physique
quantiqueredcouvresouslenomdechampdupointzro (voir article
L'theretl'nergieduvide).C'esttraverscesystmedecanauxqueles
corpsreoiventl'nergiedel'univers.
Lesvaisseauxalimententlesdiffrentscorpssubtilsdefaondiffrente
selon le corps. D'aprs leurs fonctions, il m'apparait que ce sont les
corps infrieurs (vital, motionnel, mental) qui bnficient
essentiellementdel'nergiedecesvaisseaux.Lescorpssuprieurssont
aliments par d'autres systmes de vaisseaux. Ceuxci sont
gnralement en latence, dsactivs depuis des milliers d'annes.
Toutefois, comme nous le verrons plus bas, ils sont en cours de
rorganisationetractivation.
Enfait,iln'estpascruciald'avoiruneideexactedecesralits
suprieures. Il suffit de savoir ce qui les veille. Nos reprsentations
voluerontaufuretmesuredudveloppementdenoscapacitsles
intgrerennotreintellect,maissurtoutlesressentirennotrecuret
notrecorps.

Leschakras,centresd'changed'nergievitale
Lescanauxsubtilsprincipauxsecroisentdescarrefoursimportantsqui
constituent des centres de rgulation nergtique, nomms sceaux,
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roues, ou chakras. Il existe des chakras primordiaux et d'autres


secondaires.
Leschakraslesplusimportantssontimplantslelongdelasushumna.
Ils ont la forme de doubles cnes, la manire d'un diabolo souple et
vivant. La pointe de jonction des deux cnes est place dans le canal
central, les ouvertures s'vasent vers l'avant et vers l'arrire. Ces
chakras sont donc en change vital constant avec le canal sushumna,
et,parsonintermdiaire,avecchacundesautrescanaux.
Leschakrassontdescentresdetransformationetdergulation
de l'nergie de vie. Ils reoivent et mettent aussi bien par
lasushumnaetlesautrescanauxqueparleurrayonnementpropre,tout
autour du corps. Ils agissent comme des antennes et des centres de
communicationaveclesorganesducorps.Mais aussi, ils nous mettent
en communication avec la terre et sa grille nergtique et avec le ciel
(voirarticleFluxvitauxdelaTerre) .

Cartographiedeschakras
Les enseignements traditionnels cits plus haut dcrivent
essentiellement les 7 principaux chakras, qui sont fondamentaux dans
notrefonctionnement.Cesont:

Chakra

Nom
sanskrit

Localisation

Glandeassocie

Couronne

Sahasrara

sommetducrne

hypophyse
pituitaire)

Conscience

Ajna

entrelessourcils

piphyse
(oupinale)

Gorge

Visuddhi

gorge

thyrode

Cur

Anahata

rgionducur

thymus

(ou

Plexussolaire Manipura

creux
l'estomac

de

Hara

Svadhistana

endessous
nombril

du

Muladhara

entresexeetanus glandessexuelles

Racine
base)

(ou

pancras
glandessurrnales

Les7chakrasprincipaux,leurlocalisation,lesglandesendocrinesassocies

Ces7centresd'nergiesontloind'trelesseulsexistants,carlecorps
enreclebeaucoupd'autres,leschakrassecondaires.
Ainsi, les chakras des paules, des coudes, des poignets, des doigts,
sont relis au chakra du cur. Des chakras dans les hanches, les
genoux, les chevilles, les orteils, les pieds, sont relis au chakra de la
base.
Lesystmedeschakrasn'estpasfigunefoispourtoutes.Ilvolueen
fonction de l'histoire de la conscience globale de l'humanit.
Actuellement, il est en rorganisation. Nous verrons plus bas que de
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nouveaux chakras sont en cours de croissance et de ractivation,


correspondantdenouvellesdispositionspourlestreshumains.

Chakrasetglandesendocrines
L'tat nergtique des chakras varie en fonction de l'tat
motionnel,mentaletspiritueldelapersonne.
Lelienentrelastructurephysiologique,lescorpssubtilsetleschakras
est ralis par les glandes endocrines. Chaque chakra principal est en
synergie avec une glande endocrine (voir tableau) qui joue le rle
d'intermdiaire.
Les glandes endocrines dversent des hormones dans le sang, qui ont
un impact sur l'motion et l'tat psychologique de l'individu. Par
exemple, quand il est en rage, on dit qu'il dcharge son adrnaline, et
c'est la ralit physiologique. Il y a donc un lien direct, double
sens, entre les glandes, les chakras et l'tat psychologique. Le
bon fonctionnement des chakras produit un sentiment de bientre, la
sensation d'tre en forme et sa place. Inversement, un dsquilibre
psychologiquedtrioreleschakras.Ilestdoncpossible,enrtablissant
l'quilibrepsychologiqueparlaconsciencedesoi,deremdierlaperte
devitalitdeschakras.Desharmonisationsnergtiqueseffectuespar
des praticiens qualifis et expriments peuvent galement tre
bnfiques.
Un chakra en bonne sant se prsente comme un double cne tonique
et souple et cela fait penser un organe musculaire creux en bonne
sant (cur, vagin par exemple). Lorsque les chakras ont perdu leur
sant, l'aspect des cnes se modifie. Ils peuvent devenir rigides, ou
mousetaffaisss,dforms,seviderdeleurnergie,etc.
Certainspourronts'tonnerdelacorrespondanceentrelacouronne
et la glande pituitaire, car il est parfois crit que la couronne est
associe la glande pinale. En fait, les deux associations sont vraies.
Souvent, par notre ducation scientifique et mentale, on
supposeinconsciemmentqu'unecorrespondancedoittreuniqueetque
l'uneexcluel'autre.Maislesdeuxcentres,couronneetconscience,sont
enralittrslis.Iln'yapasdefrontirecloisonneetrigideentreles
chakras.Lesliensentrelesdiffrentespartiesdenotreorganismesont
complexes. Toutefois, il y a une dominante parmi la multiplicit des
associations d'un chakra. L'association entre pinale et conscience
(troisimeil)estprivilgie.C'estpourquoiilestsouventrapportque
la structure physiologique de la glande pinale est modifie par
l'ouverturespirituelledelaconscience.

Fonctiondeschakras
Examinons maintenant comment fonctionnent les chakras principaux,
autrementditquelestleurrledansnotresantetdansnotrevolution
personnelle.Dansleslivrestraitantdecesujet,ilesthabitueld'aborder
cette description dans l'ordre de leur localisation dans le corps du bas
verslehaut.Celacorrespondl'ordredelamontedel'nergieaufur
etmesuredudveloppementspiritueldelapersonne.Ici,j'aichoiside
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les prsenter selon la facilit de perception des sensations qu'ils nous


provoquent, en commenant par le plus facile, le plexus solaire li aux
motions.Pourleurfonction,jemesuislargementinspirdulivredeM
L.Labont,Maitredeseschakras,maitredesavie.

Lechakraduplexussolairel'motion
Le plexus solaire est situ au creux de l'estomac, la base du
sternum.C'estunlieufortementaffectparlesmotions,n'estcepas?
Lorsquenousavonsunegrandefrayeur,ona"lestripesquisenouent",
ou "la peur au ventre". Le diaphragme et la respiration se bloquent.
Tentez de sentir o se logent vos peurs. Dans le ventre, dans la
gorge,danslapoitrine?Pourquoivotreavissontelleslocalisesun
endroit prcis du corps? Anatomiquement, cela ne correspond rien.
Cettelocalisationtmoignedel'existenced'unchakra,luimmereli
uneglandeendocrine.Etoui,cessensationsvoussontfamilires,mme
sivousn'aviezpasconsciencedeleurorigine.
Lechakraduplexussolaireestlelieudesmotions, c'estdire,
de ce que nous ressentons visvis des vnements extrieurs. Pas
seulement les motions dites ngatives comme la peur, mais aussi et
surtoutl'amourdanssesdiffrentesfacettes.Iladoncpourfonctionde
recevoirettransmettrelesmotions,decommuniquerparl'motion
etlesentiment.Lorsquenousrefusonsl'expressiondesmotions,que
ce soit l'amour et la tendresse, ou la colre, cause de nos ides, de
nospeursd'trejugs,decequel'onneveutpasmontrerdesoi,etc.,
nous bloquons le fonctionnement du chakra, nous le cristallisons, nous
le rigidifions. Inversement, un chakra trop lche est submerg par
l'motion,ilnepeutlagrer.
Lorsque le chakra est sain, l'motion est pure et coule avec simplicit
commechezlesenfants.Quandilspleurent,ilspleurentrellementsans
se soucier de ce qu'on en pense, et 2 minutes aprs, ils sont dans la
joie.Lesoleilirradiantexprimelajoie,laforce,latranquillitdesmotions.Le
plexuscontientlapaix.[M.L.Labont,ouvragecit]

Lechakradelagorgelacommunicationjuste
Lamanifestation du centre de la gorge est nettementressentiechaque
foisquelesmotsoul'expressiondesmotionssebloquentennous,et
que quelque chose nous reste "en travers de la gorge". Le chakra de la
gorge... est un chakra de la communication juste, la communication qui a un
but,... l'expression de qui vous tes [ouv. cit.] . Son dysfonctionnement se

traduit par exemple par la difficult de communiquer (le mutisme), ou


encore par l'excs de verbiage, parler pour ne rien dire. Dans le
fonctionnement sain, les mots sont justes et crateurs, ce qui signifie
qu'ilsconcrtisentquelquechose.
Ce centre est reli la glande thyrode, de sorte que les dsquilibres
thyrodienstraduisentsouventdesdysfonctionnementsdecechakra.

Lestroischakrasducurjoieetamour
Quelles sont les nergies que vous ressentez dans la rgion du cur?
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C'est lorsqu'on se sent gonfl de joie et d'amour que l'on sent le


mieuxl'existencedececentre.Etlemothabituel"gonfl"indiquebien
ce qui se passe rellement nergtiquement lorsque ce centre
fonctionne normalement. Il permet l'ouverture la vie, la gratitude, la
compassion.
Toutefois, les blessures motionnelles l'ont souvent conduit se
refermer, se rigidifier. C'est votre exprience, n'estce pas? Et par ce
fait, vous pouvez sentir la prsence de ce centre. Des douleurs y sont
loges, on a le cur gros. Ou bien, il est emprisonn par les
constrictions des muscles respiratoires, qui sont la concrtisation des
peursetdesblessures.Uncurlibreestuncurquirespire.
Lechakraducurestsituauniveauducurphysique.Iln'estdonc
pasexactementdansl'axeverticalducorps,maisdcalsurlagauche.
Cette situation non symtrique est un peu tonnante par rapport aux
autres centres qui sont aligns, mais elle trouve son explication
lorsqu'on dcouvre qu'il existe deux autres centres d'nergie lis au
cur,l'undroiteetl'autreaucentre.Lecomplexedestroiscursest
doncsymtrique.
Peu importe en vrit, car le corps n'obit pas forcment au besoin
d'ordre de la part de notre mental. La nature est ce qu'elle est.
Toutefois, l'alignement permet une descente de la force cosmique le
long du canal central, la sushumna. Le chakra du cur physique
porte les mmoires motionnelles de la vie prsente. Le chakra du
centre est le cur karmique, log dans le thymus. Le cur karmique
contient la mmoire de la blessure fondamentale de votre incarnation [ouv.
cit.] (rejet, abandon, nonreconnaissance, humiliation, etc.), attendant

d'tre gurie et transcende dans cette vie. Enfin droite, se trouve


lecurspirituel,curdelapaix,endveloppementchezlamajorit
deshumains.Ilaidelagurisondesdeuxautrescur.

Lechakraduharal'action
Situ au centre du bassin, proche du nombril, le chakra du hara a
comme fonction de porter [...] l'expression de la puissance intrieure et
de sa manifestation dans le monde [...], dans un partage, dans une
communion avec les autres l'extrieur de vousmmes. Le mot hara est

emprunt aux arts martiaux et la tradition japonaise qui mettent un


accentplusparticuliersurcecentre.
Un chakra sain est le reflet d'une attitude juste dans l'action.
Inversement les dysfonctionnements sont lis l'inhibition,
l'impuissance, le besoin de contrler. Ils sont manifestes dans les
conflitspersonnelsetlesguerres,lolesgensrecherchentlepouvoir
surl'autre,ousesoumettentl'autre.Leretourl'quilibrepassepar
uneprisedeconscience,lelcherprisesurlesautres(afinqu'ilsvivent
leurviepropre),laconfianceensoietenlavie.

Lechakraracinelaforcedevie
Le chakra racine est situ la base du corps, dans la rgion des
organes gnitaux, du prine et de l'anus. Il est en relation avec la
force de vie. C'est le fondement du fonctionnement du corps. Il est
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reliauxbesoinsfondamentaux, au mouvement, la sexualit, la


relationavecl'environnement,lesplantes,laterre,lanature.Ilestreli
laterrequilenourritetlesoutient.Danslecascontraire,lapersonne
seprocuresonnergieenlapompantsurlesautres,endemandantune
attentionexcessive,parexemple.Ellesesentseuleetabesoinquece
soient les autres qui la nourrissent. Un chakra en mauvaise sant se
traduitparundnidesesbesoins,ouaucontraireparunexcsouune
fixation. Dans un chakra en bonne sant, la force de vie est fluide et
circule.
Contemplez vos croyances sur la nourriture, la boisson, l'argent, la sexualit,
l'habitation, vos croyances sur le fait de vous dplacer, de dmnager, de
bouger... Contemplez vos peurs, vos peurs face la vie, vos peurs face la
mort,vospeursfacelasexualit,vospeursfacel'argent,vospeursface
la maison [...], vos peurs du lendemain, vos peurs du pass, vos peurs du
momentprsent...L'expressionduchakradelabaseselitdansvotrecapacit
de danser avec la physicalit.. (ouv. cit.) [physicalit = terme qubcois

directementcalqusurl'anglaisalorsquelasyntaxenormaledufranais
donneraitlemotphysicitcommedansunicitsignifielaviematrielle
etconcrtedanslequotidien].

Lechakradelaconsciencevisionleve
Le chakra de la conscience est situ au niveau des arcades
sourcilires. Dans son fonctionnement sain, il nous donne une vision
claire et juste des situations. Dans une vision ordinaire, commune,
lorsque ce chakra n'est pas fonctionnel, nous ne voyons "pas plus loin
que le bout du nez", c'estdire que nous sommes plutt
gocentriques, cherchant satisfaire nosintrts,restantfixssurnos
habitudesetnotrescurit.Nousn'acceptonspaslesalasdelavie,ni
lesdouleursdel'existence.
Ce chakra est souvent appel le "troisime il", car son ouverture
amnelavisonleveetlucidesurleschosesetlestres,auregard
neuf sur la vie et les tres, une forme de tremplin aux dimensions
leves de conscience. En nous nait alors la comprhension de la
vritable essence de l'tre humain, du sens de la mort et de la vie. Le
chakra de la conscience communique aux mondes extrieur et intrieur une
visionlargiedelaralitterrestre,unevisiondivine,unevisionleve,une
visioncleste[ouv.cit.] .

Son association avec la glande pinale (piphyse), souvent ellemme


associelavueetauxyeuxestdonctoutfaitnaturelle.

Lechakracoronallesracinesduciel
Le chakra de la couronne est situ au sommet du crne, d'o son
nom.Ils'ouvrecommeunentonnoir,commedesracinesplongeantvers
leciel,etilnousrelieauxnergiesclestes.
Ilestlilaglandepituitaire(hypophyse).Laglandepituitaireestelle
mme relie au fonctionnement des autres glandes (thyrode, cortico
surrnales et gonades entre autres). Elle apparait comme un chef de
file. Elle est le relais entre le corps et les autres plans de conscience.
Sesracinesclestess'avrentbiennaturelles,mmesilaglandepinale
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ChakrasetCorpssubtils

estlogelgrementplushautdanslecrnequelapituitaire.
Comptetenudenotremodedevie,etsurtoutdenotremodelimitde
sentir et de penser, il est rare que ce chakra coronal soit pleinement
dvelopp. Lesracines [ariennes] se dveloppent par la reconnaissance de
votre capacit communier avec les plans suprieurs de conscience [ouv.
cit.] .

D'uncertainpointdevue,ilestlesymtriqueduchakradelabasequi
nousrelielaterre.Toutefois,tandisquel'nergieterrestreestdense,
l'nergie cleste est trs subtile. Cela ne signifie pas que l'une est
meilleurequel'autre.Ellessecompltent.Lechakracoronalnepeut
sedvelopper harmonieusement que si le chakra de la base est
solide. Le corps est le vhicule de l'nergie cleste, qui ellemme
nourrit le corps et les chakras travers le chakra coronal. L'nergie
cleste pntre dans la matire et donne naissance des formes
concrtes.C'estlemariagedel'nergieclesteetdel'nergieterrestre
quipermetlacrationvivante.

Chakrassecondairesimportants
D'autres centres jouent un rle important. Les chakras des pieds, des
chevilles,desgenouxetdeshanchessontenrelationaveclechakrade
labase,etparticipentnotrecommunicationaveclaterre.
Leschakrasdesmains,despoignets,descoudesetdespaulessontle
prolongement du chakra du cur. Ils manifestent l'expansion du cur
dans sa dimension horizontale. Quand vous avez les bras grands
ouverts, qu'estce que cela vous voque? De quelle faon estce que
j'offreetjereois,commentj'changel'amour?

Lessonsetlescouleursdeschakras
Les chakras ont une correspondance avec des
couleursetdessons.
Par exemple, lorsque vous mettez un son, vous
pouvezvousrendrecomptequ'ilrsonnedansvotre
corps. Si vous en faites varier la hauteur, vous
sentirez que les sons graves rsonnent dans le bas
du corps, et les sons aigus dans le haut du corps.
On peut faire le mme genre d'exprience avec les
voyelles.LavoyelleO,unpeusombre,rsonneplus
bas que la voyelle I qui est compose
d'harmoniques aiges. Aussi, les chakras sontils
en rsonance avec certaines hauteurs de son
etcertainesvoyelles.Cesujetestdveloppdans
les articles Rsonances sonores dans le corps et
Son:timbreetharmoniques.
Localisationdes7

De faon analogue, les chakras rsonnent chakrasprincipaux


certaines couleurs. C'est une exprience courante,
chezcertainsetplussouventcertainesd'entrevous,
qu'unjour, vous avez envie de vous habiller d'une couleur, et un autre
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ChakrasetCorpssubtils

jour d'une autre. Quelquefois,cechoixexprimecequ'onveutparaitre,


pour plaire. Ou bien il est le reflet de notre tat motionnel, triste ou
dynamique. Le choix de la couleur provient de notre inconscient
profond. Souvent, il traduit le besoin du corps d'tre nourri par une
certaine vibration colore. Ainsi, si vous manquez de dynamisme, vous
aurezpeuttretendancevoushabillerd'unecouleurdefeu.
Les chakras, pour tre en bonne sant, ont besoin d'tre nourris de
lumire, avec les couleurs qui correspondent leur fonction. Par
exemple, le chakra de la base demande la couleur rouge, couleur de
l'incarnation.Nouspouvonsbnficierdecescouleursenvisualisantque
chacun des chakras, successivement, est baign de la lumire colore
correspondante, devant, derrire et sur les cts (voir Puissance de
l'imaginaire) .
Traditionnellement,lescouleursquinourrissentleschakras,celles
quisontassociesleursvibrations,s'tagentselonlescouleurs
du spectre solaire: rouge (base), orange (hara), jaune (plexus
solaire), vert (cur), bleu clair (gorge), bleuviolet (troisime
il),violet(couronne)etleblancquienestlasynthse.
Toutefois, ces couleurs peuvent varier d'un individu l'autre. Au fond,
unchakrapeutdemanderrecevoirplusieurscouleurs.tantde
nature multidimensionnelle, il peut demander une couleur un niveau
etuneautrecouleurunautreniveau.Enfin,lescouleurssontsujettes
changement, d aux changements nergtiques de la plante et de
l'humanit.Ainsi,onpeutpeuttres'apercevoirquelechakracouronne
demandedublanc.Enralit,chacunestdoncinvitselaisserguider
selonsoninspirationetsonaffinit.
Attention dene pas confondrecette couleur nourricire aveclacouleur
d'apparence du chakra luimme. Ceux qui peroivent les chakras les
voientavectouteunegammedecouleursclairesoufoncesquisontla
traduction de l'tat de sant gnrale du chakra et de son activit du
moment.Desdtailssurlanaturedelacouleur,lalumireetlespectre
solairesontdonnsdansl'articleLanaturedelacouleur.

Denouveauxchakraspourlanouvellehumanit
Lorsque l'individu dveloppe les qualits psychologiques et
spirituelles de srnit, de paix, de tolrance, de solidarit et
d'amour, il progresse vers la ralisation de son tre intrieur (voir
articleSpiritualit) et ses frquences s'lvent. Paralllement, toutes ses
structures se transforment: circuits de courants nergtiques, corps
subtils,chakras.
Ainsi, certains chakras rests en veille se rveillent. Citons le
chakra lunaire, log l'arrire du crne et le chakra du cur spirituel,
dj mentionn plus haut. Des chakras, situs dans l'axe de la
sushumna,s'veillentaussibienaudessusqu'endessousducorps.Les
nergiesducieletdelaterrefonctionnentdeconcert,ellesontbesoin
l'une de l'autre pour se dvelopper. On compte habituellement 22
chakrasendessous,quinousrelientlaterre,etautantaudessusqui
nousrelientauciel.Ceschakrasonttoujourstprsents,maisilssont
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ChakrasetCorpssubtils

endormis chez la majorit d'entre nous. Chez certains tres volus,


plusieurs chakras se fondent en un seul, tandis que d'autres sont
activs.
Les chakras situs immdiatement audessus de la tte (8e, 9e
et 10e) prennent actuellement une grande importance car ils
sontglobalementencoursd'activationpourtoutlemondesous
l'influencedeschangementsvibratoiresdelaTerre.Les8e,9e et
10echakrassontenlienavecnotreappartenanceauxplanssuprieurs
delumire.Toutel'humanitensubitlesconsquencesdanssescorps,
dansseschakras,danssescanauxsubtilsetdanssaconscience.

L'volutionspirituelledescorpssubtils
Les formes et les structures des corps subtils sont trs variables.
Elles dpendent de la constitution de la personne, de son tat
nergtique, physiologique, psychologique et spirituel. Lors de
l'volution de conscience d'un individu, on peut constater des
modificationsdanssescorps.
Ilestfaciledes'enrendrecompteencequiconcernelecorpsphysique.
Autoucher,onperoitquecertainstissussontsouplesetvivants,alors
que d'autres sont trop rigides, ou trop mous, donnant quelquefois une
impression de vide, sans prsence vivante. Sous l'influence des alas
difficilesdelavie,l'nergievitaleatemprisonne,bloque,ous'est
retire,enbtissantdesarmurestissulairesdeprotection (voirarticleLa
psychologiebiodynamique) .Lorsquelapersonnetransformesesblessures
motionnelles et ses systmes de penses errones, alors les circuits
d'nergiesertablissentdansleurtatsain.
Ilenestdemmedanslescorpssubtils:ilssontaffectsdevides,de
"crevasses",defuitesd'nergie.Enles"touchant",onsentdesobstacles
ou des freins qui donnent une impression de "grains de sable", de
"rochers" et de "cristallisations". On peut amliorer cette situation par
des massages subtils ou harmonisation nergtique, comme on le fait
aveclecorpsphysique.
Toutefoiscetravailnergtiqueneserapassuffisantoupasdurables'il
n'est pas accompagn de prises de conscience. Ainsi, l'effort le plus
importantestle"travailspirituel", qui est vritablement fondamental
pournotrepanouissementetdontlebut,notreralisationsuprme,
constitue le sens de notre vie. Le travail spirituel, c'est largir notre
conscienceafinderetrouvervritablementquinoussommesdansnotre
pleinpotentieletnotreidentitcosmique.Pourcela,cessernotrefaon
habituelle de fonctionner, cesser d'accuser les autres et la socit
de nos difficults. Nous comprenons comment les diffrentes
forces motionnelles et mentales agissent en nous et nous les
harmonisons(voirSpiritualitetdveloppementpersonnel).
Letravailspirituelaunimpactdirectsurlescorpssubtilsetleschakras.
Saufexception,cescorpssetrouventdansuntatendormi,latent,qui
nouspermetdesurvivrebiologiquement,maisnenousrvlepasnotre
connexiondivine.Enralit,cescorpssontjustementlesoutilsquinous
permettent de retrouver cette connexion profonde. Ils sont des aides
http://www.spiritscience.fr/doc_humain/chakras.html

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ChakrasetCorpssubtils

pour nous librer des plans infrieurs de conscience, et nous


transformer spirituellement. Lorsque nos intentions et nos efforts
sont focaliss sur le rtablissement complet de notre conscience, alors
lescorpssubtilsseractivent.
Le corps physique a la possibilit de fonctionner sur de multiples
niveaux de conscience. Nous nous fonctionnons habituellement parmi
les plus bas, ceux qui nous maintiennent dans l'asservissement nos
croyances et nos motions. Lorsque ce corps est transfigur par le
travailspirituel,samatireetsachimiechangent.
De mme, lorsque nous prenons conscience de nos jeux de pouvoir et
quenouslesliminonspeupeudenotrecomportement,lesvibrations
ducorpsvitals'lvent.Notrecomprhensiondevientplusgrande,notre
inconscients'harmonise.
Avec l'lvation de la conscience, le corps motionnel et les corps
suprieurs se dploient audel du corps physique et
fonctionnent la fois dans notre ralit ordinaire et dans des
ralits parallles. Le corps motionnel acquiert la capacit de
fonctionnerdansplusieursextensionsdecorpsphysiquesetvitaux.
Danslecorpsmental, sont enregistrs des programmes sousformede
codes gomtriques (voir article Aspects gomtriques et sonores de
l'univers) .Leuractivationpermetl'nergiefmininedel'universdese
manifesterennousetnousaligneavecnotreSoisuprieur.
Lorsque la personne s'est libre de l'emprise de son go et que son
corps spirituel est activ, elle peut recevoir la lumire des hirarchies
suprieures. C'est une lumire christique, dans le sens o le Christ est
unenergieconsciencefondamentaledel'univers,quin'estpasrserv
un systme religieux. La personne est alors libre des contraintes
terrestres et peut naviguer volont dans les mondes suprieurs et
danslesautresunivers.
Maispourquoitoutceprocessus?Celafaitpartied'unplandivindestin
enrichir les facettes des expressions de la divinit. (voir Le sens de la
vie) .

Lecaduceetledjed,armaturesvivantesdes
vaisseauxsubtils
Lesstructuresinternesdescorpssubtils,vaisseauxnergtiques
inclus, reposent sur des schmas gomtriques internes qui en
constituentleursarmaturesinvisibles.Cesformessontunesortede
programme interne qui prside la formation et l'volution de la forme
vivante, une trame directrice de son plan d'existence. J'explore cette
notion dans un autre article (Aspects gomtriques et sonores de
l'univers). Prenons connaissance des 3 trames les plus connues: l'arbre
devie,lamerkabah,etlecaducequenousabordonsenpremier.

Auseindelastructuredesvaisseauxnergtiques,nousavonsvoqu
lefaitqu'ilexisteunvaisseauquicharpentetoutlecorps.C'estlecanal
central,appellasushumnadanslestextesvdiques.Elleestl'axequi
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traverseetalimenteleschakrasmajeurs.
La sushumna est accompagne de 2 autres canaux qui montent
paralllement en s'enroulant en spirale autour d'elle (voir aussi Spirale,
mouvement de vie) . Ils reprsentent la polarit droitegauche, ou
masculinfminin,del'tre.L'un(pingaladans la tradition)est lerayon
d'or de polarit masculine, et l'autre (ida) est le rayon d'argent de
rceptivitfminine.

Les3canaux
sushumna,idaet
pingalalelongdela
colonnevertbrale

Lecaduce
dHerms

Ledieu
Herms/Mercure
LedieuPtahetle
tientuncaduce.
btondjed
Sculpturede
surmontdela
GiovanniBologna,
croixanse.
16esicle.
Trsorde
PhotoLessing
Toutankhamon
MuseNational
MerciAnkh
deBargello,
Florence,Italie

Lorsquel'trespirituelmaitrisesesmotionsetsespenses,etqu'ilse
relieets'abandonnesontredivinintrieur,ilarrivequesakundalini
s'active et monte le long de la sushumna. Il est alors investi d'une
nouvelle puissance. Dans la tradition grecque, cette puissance est
reprsente symboliquement par un sceptre compos d'un bton sur
lequel s'enroulent deux serpents, attribut du dieu Herms (Mercure
chez les Romains). C'est l'image de la sushumna et de ses 2 canaux
collatraux. Les ailes reprsentent l'panouissement total et la
connexion aux mondes suprieurs. Le bton reprsente aussi l'axe du
monde entre terre et ciel, avec l'union des polarits masculine et
fminine.
Ce symbole (en grec, symbole signifie qui runit) tait connu des
gyptiens, auxquels les grecs l'ont emprunt. L'quivalent gyptien du
caduceestlepilierdjed,quireprsentelecanalcentral.Lapuissance
de symbole est telle qu'il a servi de modle pour construire des
antennesrceptricesmettricesquiressemblentfortsdesmachines
lectriques. L'ankh ou croix anse (avec une anse) en est une
variante.Labaguettemuniedelacroixansetaitutilisepourmettre
desfrquencesdegurison.
La puissance de la kundalini et du caduce ou djed n'tait connue que
des initis. Elle n'tait pas nonce en clair au peuple ordinaire, mais
suggre son imaginaire sous forme de lgende. Selon la lgende
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grecque,HermsareuunebaguetteenordesondemifrreApollon,
enchanged'unelyre.Unjour,voyantdeuxserpentssebattre,Herms
pose sa baguette entre les serpents qui cessent de se battre et
s'enroulentsurlabaguette.C'estpourquoilecaduceatreprisplus
tardcommesymboledepaix.
Plus prcisment, le symbole de paix tait reprsent par le caduce
d'Asklpios (Esculape) qui a une forme diffrente de celle du caduce
d'Herms.Ilnecomportequ'unseulserpent.Asklpiostait le dieu de
la mdecine, c'est pourquoi ce caduce a t repris comme emblme
desmdecinsdansdenombreuxpays.
La reprsentation du caduce a subi des volutions selon les poques.
Selon Sylvie Tribut: En grec ancien, le caduce ktukeion est le sceptre
des hrauts, qui rend leur personne inviolable. A lorigine, il tait simplement
en olivier, encore avec ses branches [...]. Aujourdhui, le caduce est un
symboledecommercemaisilvoqueaussilloquence.Ilfiguredailleurssur
latribunedelAssembleNationale[franaise].

L'arbredevie,structuresubtiledel'treralis
L'arbredevieestunetramedirectricedel'trehumain.Ilatdcrit
danslestraitsjuifskabbalistiques Hekhalot des 5eet6esicles,issus
du livre dzchiel, dans lesquels on trouve galement les
enseignements sur la Merkabah que nous aborderons dans la section
suivante.
L'arbredevieaencommunaveclecaducesonaxecentraletcertains
centresnergtiques.Toutefois,ilestpluscomplexe(aumoinsdansles
textes qui nous sont parvenus) et met l'accent sur son rtablissement
selonlemodledivin.
L'arbre de vie est constitu de 10 sphres ou centres nergtiques
nomms des sphiroth (sphira au singulier), de sorte qu'on dsigne
aussi cette structure par arbre des sphiroth. Les sphiroth sont relis
par des lignes verticales, horizontales et obliques. Les kabbalistes les
regroupentverticalementen3colonnes(piliers),ethorizontalementen
troisrgionsquisontcalquessurlespartiesducorpshumain.Surles
reprsentationsgraphiques,lecorpsestconsidrcommevudedos.
La colonne de droite, nomme traditionnellement
pilierdelaMisricorde,aunepolaritmasculineet
reprsente la force d'expansion. La colonne de
gauche, nomme pilier de la Rigueur ou de la
Justice, a une polarit fminine et reprsente la
force de contraction. Les deux piliers sont en
quilibre,harmonissparlepiliercentral,pilierde
la Compassion ou Pilier de lquilibre. Cette
harmonie des principes du Jugement, de la
MisricordeetdelaCompassiongouvernelestres
humainsralissetlemonde.
Horizontalement,onadanslargioninfrieure,au
niveaudespiedslecentre Malkhout, au niveau du
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sexeYesod,lahanchedroiteNetsah,lahanche
gauche
Hod.
Selon
les
enseignements
contemporains d'Elizabeth Clare Prophet sur les
maitresascensionns(Kabbalah,KeytoyourInner
Power), la Malkouth (royaut, prsence divine)
reprsente notre corps physique et notre rceptivit.
Cest le point de rencontre des forces spirituelles et
physiques.LaYesod(fondement)estlefondementde
lanaissancespirituelle,delaprocrationphysiqueetde
lego cest le sige du plaisir physique et spirituel. En
maitrisant lattribut de la Yesod, les justes peuvent
pntrer dans les domaines spirituels et atteindre une
uniontroiteavecDieu.

La Netsah (victoire) rgit nos processus instinctifs et


involontaires et maintient notre sant. Certains la
dcriventcommetantlaccomplissementoulepouvoir
spirituel. Quand elle est dsquilibre, la Netsah peut
devenir la suprmatie. La Hod (splendeur, majest),
dautrepart,gouvernenosprocessusvolontaires.Cest
la partie de notre nature qui apprend, communique et
contrle. Quand elle est dsquilibre, la Hod peut
devenirlapassivitetlasoumission.

Danslargionmdiane,ontrouvelecurTiferetaucentre,Hessed
droite,Gevurahgauche. LaTifereth(Beaut/Compassion)estlecurou
lessence de chacun de nous, notre nature profonde. Elle se manifeste dans
notre beaut intrieure et extrieure et dans lharmonie, lquilibre et la
srnit. tant la Sephira centrale du Pilier central de la Compassion, la
TiferethestaucentredelArbredeVie.LaTiferethestlemdiateurquimeten
harmonie les extrmes de la Misricorde et du Jugement. Cette Sephira
reprsente lintgration et lquilibre. Dans le psychisme humain, la Tifereth
estleMoi,lapartieessentielledelindividu.
La Hesed (amour/misricorde) se manifeste dans lamour, la tolrance, la
misricorde et la gnrosit inconditionnelle. La Hesed est notre nature
lumineuse,quiaspiretoujoursaudivin.LaGevurah(justice/jugement)estla
discipline,ladiscriminationetlejugementjuste.

Danslargionsuprieure,auniveaudelatte,onaKether,Hokhmah
et Binah. La Hokhmah (Sagesse) est la connaissance que nous avons de
Dieucestlapensepure,indiffrencie.Hokhmahcorrespondlhmisphre
crbraldroitetsemanifestesousformedegnie,dinspiration,dervlation
et doriginalit. La Binah (Comprhension) reprsente lhmisphre crbral
gauche,notrecapacitderaisonnementetdediscrimination.
La Kether (Couronne) est notre essence divine, elle reprsente aussi notre
librearbitreetnotreperceptiondeDieucommelaPrsenceDivineetlaCause
Premire. On la situe audessus de la tte, parfois trs audessus. Elle

correspond la Prsence Je Suis l'intrieur de nous, notre tincelle


divine.

Il existe une 11e sphira, Daath (connaissance), qui est considre


comme une quasisphira. Elle est la connaissance spirituelle et la
conscienceuniverselledeDieu.
Lessphirothontunecertainrapportavecleschakras,quoiqu'ilssoient
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dcritsdansdestraditionsdiffrentes.Commeleschakras,lessphiroth
dcrivent des structures qui s'tendent depuis notre nergie vitale
jusqu'desdimensionsleves.Bienqu'ellessoientdcritessurunplan
frontal,onpeutimaginerquel'arbresedploieenvolumedevantet
derrire,aussibienqueenhautenbas,gaucheetdroite.
Chacunedessphirothestellemmeconstitued'unpetitarbredevie
en soi, ce qui confre l'arbre de vie et aux corps subtils une
structuredetypefractal(voirImagesfractales).

LaMerkabah,vhiculedelumire
Lamerkabahestuncorpsdelumirequinaitdel'activationdes
corpssubtilssuprieurs, suite un travail spirituel intense. Il est la
marque et le fruit de la ralisation spirituelle. On le voit parfois
reprsent dans des tableaux figurant l'apparition de saints, telle celle
delaViergeMarie.
La vision spirituelle permet de voir que la merkabah se prsente sous
forme de gomtries de polydres toils, comportant un nombre
variabledepointes.Leplusconnuestledoublettradrequirunitun
ttradrepointverslebas,laTerre,lefminin,etunautrepointvers
lehautleciel,lemasculin.
Il est possible d'acclrer l'activation de la merkabah par une pratique
rgulire de la visualisation mditative (voir Ractiver la Merkabah,
vhiculesacrdescorpsdelumire) .
La notion de vhicule de lumire est prsente dans la vision que le
prophte zchiel a reue parmi les exils de Babylonie. Elle est
rapporte dans le premier chapitre du livre d'zchiel, un livre de
l'AncienTestament(vers580av.J.C.).Ilesttmoindel'apparitiond'un
tre divin (qu'il identifie Dieu dans sa croyance) accompagn d'un
chariotvivant(enhbreumerkabahoumerkavah),vaisseaudelumire
flamboyante comportant des roues et des ailes. zchiel interprte sa
vision comme la forme de la gloire de Yahv. Certains contemporains
(detendancematrialiste)yontvuladescriptiond'unvaisseauspatial.
Maisleplusprobable est qu'il s'agit du corps delumire de l'tre divin
enprsencedzchiel.
Selonleskabbalistesquiontdonndesenseignementspartirdecette
vision (uvre du Char ou Maaseh Merkabah des traits Hekhalot),
lorsque les 10 sephiroth sont activs, l'arbre de vie devient la
merkabah. La lumire suprieure s'y installe, l'illumine et descend sur
l'me de la personne. Par ce "vhicule cleste", liniti accde au
trnedelasplendeurdivine,lalumiredelaVrit,Dieu.

Leslignescristallinespourlanouvellehumanit
Sous l'influence des transformations nergtiques globales de
l'humanit, pilots par les gomtries directrices, tous les corps subtils
sont en rorganisation afin que les tres humains soient nouveau en
connexion directe avec leur Soi suprieur, ou, dit autrement, soit
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investis de leur Soi suprieur dont ils deviennent


l'expression. Cela se traduit par la mise en place
d'un nouveau systme de lignes de circulation
nergtique dans les corps subtils suprieurs, les
lignescristallines.
Les lignes cristallines sont des filaments qui
entourent le corps et pousent les mridiens. Les
lignescristallinesducorpshumainsesituentdansla
cinquimedimension,etnourrissentlesmridienset
les chakras qui se situent dans la quatrime
dimension.
Cesligness'tendentaudelducorpshumainsurla
Reprsentation
Terre, les plantes, le systme solaire, les galaxies
schmatiquedes
etdansl'universsousformedegrillesetderseaux.
lignescristallines Leur fonction est de relier tous les niveaux de la
cration depuis l'univers jusqu' l'tre humain (voir
LessystmesdefluxvitauxdelaTerre) .
l'origine,leschmadelaconceptiondel'trehumaintaitl'imageet
la similitude de Dieu, nomm en hbreu Adam Kadmon, gnr par
l'arbredevie(l'Adamcosmique voirAspectsgomtriquesetsonoresde
l'univers ).
Ilyadesmilliersd'annes,leshumainssesontloignsdecemodle
divin, par leurs penses, leurs sentiments, et leurs actes ngatifs.
L'humanit est alors entre dans une phase cosmique o les humains
sontcoupsdeleurtredivinafind'exprimenterladualitetlelibre
arbitre et d'en tirer des enseignements sur la nature profonde du divin
(voirLesensdelavie) .Pourcela,ilafallutechniquementdconnecterles
lignescristallineshumainesexistantes.
Aussi, l'tre humain n'est plus en mesure de ressentir clairement les
messages de son me et des autres parties suprieures de soi.
Toutefois,lemodleorigineldeperfectiondivineesttoujoursl,inscrit
dansl'arbredeViedenotreSoiSuprieur.Parl'effortindividuelspirituel
etlamditation,ilatoujourstpossibledereconnecterceslignes.
Or nous voici arrivs une poque cruciale de changement. La
conscience, la mentalit et le fonctionnement globaux de
l'humanit sont en cours de modification. Elle est en phase de
retrouver la connexion divine dans son ensemble et les lignes
cristallines sont progressivement ractives (voir La nouvelle grille
plantaire) . Au fur et mesure que leurs flux nergtiques circulent
nouveau dans les cellules, les organes sont rgnrs et les corps
retrouventleurpleineharmoniephysique,motionnelleetmentale.
Nousnousdirigeonsversunesensibilitaccruecertainesvaleurslies
l'amour (bienveillance, tolrance, solidarit, compassion). Nous
sommes beaucoup plus l'coute de nos aspirations profondes, nous
nousreconnectonsnotreEssence.Celaseproduitparpetitestouches,
endouceur.conditiontoutefoisquenousnenousopposionspasce
processuspardefortesrsistancesetdelarbellion (voirLe sens de la
vie).
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L'humanitdcouvresavritablenaturedivine,lesensdeson
existencesurTerreetsonoriginecosmique.

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LesdimensionsdelaconscienceL'tre
multidimensionnel
L'volution des corps subtils et de l'attitude des tres humains est
souvent exprime en disant que l'humanit effectue un
changement de dimension. Ce mot "dimension" est souvent mal
interprt. Il signifie niveau d'expansion de la conscience. Un
choix de mot peuttre pas trs heureux, mais tellement utilis qu'il
estdifficiledelemodifier.Expliquonsle.
Dimension, dans le langage commun, c'est d'abord la mesure,
commel'tymologielesuggre("mension"=mesure).Lesdimensions
d'un meuble, disons un canap, ce sont sa taille, sa longueur, sa
hauteurparexemple.
Desonct,laterminologiedelagomtrienous suggre un autre
sens: l'espace comporte 3 dimensions (3D), comme le canap par
exemple si l'on considre qu'il s'tend en longueur, en largeur et en
profondeuralorsquelessurfacesn'ontque2dimensionsetleslignes
(parexempledesfils)uneseule(leurlongueur).Lesmathmatiques
de la relativit considrent un espace comportant 4 dimensions
incluant le temps. Dans ces cas, il serait plus juste de parler de
dimensionnalitquededimension(voirarticleLesImagesfractales).
Le type de dimension qui nous intresse dans le domaine du
dveloppement spirituel de l'tre a galement un rapport avec la
mesure:ladimension,c'estlafaondontl'tredonnelamesure
deluimmedans sa vie et ses rapports avec les autres. Estil
dans son gosme destructeur ou dans son humble beaut? Il s'agit
donc en quelque sorte d'un niveau de dveloppement, un niveau
vibratoire. On emploie aussi le terme de niveau de densit.
Toutefois, ces catgories ne sont pas figes et impermables. L'tre
peutpercevoiren3dimensions,maisdjressentirenquatrime.

Delatroisimelacinquimedimension
Onconsidrehabituellementquel'humanitdanssonensemblese
http://www.spiritscience.fr/doc_humain/chakras.html

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situe dans la troisime dimension. Dans cette dimension, l'tre


prendconsciencedesonindividualit.Ellesecaractriseparlecarcan
des conditionnements, les systmes de croyances. Ces
conditionnements empchent l'tre humain de donner place ses
ressources intrieures, sa divinit. Sa conscience est comme
endormie.Celasetraduitparladfensedesonpetitmoi,lebesoinde
revendiquer,depossder,decontrler.
La deuxime dimension est celle de la guerre, de la destruction.
L'tresebatpourpossderetdominer.
La premire dimension est la cruaut sans objet, pour ellemme.
L'me n'a pas conscience d'ellemme. C'est le dbut de l'action de
l'espritsurlamatire,untatprocheduminral.
Actuellement,l'humanittransiteverslaquatrimedimension
en reconnaissant des valeurs comme la solidarit, le respect de
l'autre, l'acceptation des diffrences, en cherchant soulager la
misreetlasouffrance.C'estl'tathumainaccompli.
Danslacinquimedimension,l'treestrelisadivinitintrieure,
ilseconnaitentantqueconsciencedivine.

Ensavoirplus
Ladocumentationsurleschakrasetlescorpssubtilsestvaste,richeet
confuse.Iln'yapaslieudes'enoffusquer,carnombreuxsontceuxqui
sontenrecherche,etquibalbutient.La connaissance dans ce domaine
est complexe et peut tre aborde sous diffrentes facettes, de telle
sorte qu'elle peut sembler contradictoire. Ainsi, les rfrences qui
suiventpeuventtreencontradictionaveccequiestexposcidessus.
Mais deux affirmations contradictoires ne s'excluent pas forcment. Il
estpossiblequecesoientdeuxvritssuperposes.
Toutefois, cela ne veut pas dire que tout est bon. Certains
enseignements sont errons. Aussi, prfrez le travail soign et
approfondi,exposclairementetsimplement.Laconnaissancen'estpas
un produit consommer, y compris le prsent article. Il est bon de se
fairesapropreopinion,autraversdesapropreexprience,sonvcu,sa
sensibilit,sonintuition.
Autresarticlessurcesite
La spiritualit. La spiritualit n'est pas un systme religieux ou une
philosophie culturelle. Elle est une fonction naturelle vivante de l'tre
humain. Elle est indpendante de toute croyance, religion ou dogme.
Elle consiste reconnaitre l'existence de notre Moi vritable, de notre
ESSENCE, et apprendre nous laisser guider par elle. C'est donc la
dcouverte d'une autre dimension de nousmmes, une partie
lumineuse,puissanteetgrandiose,quinedemandequ'tredveloppe
par l'exprience. Lorsque nous sommes en connexion avec elle, elle
transforme notre tat intrieur qui se caractrise alors par la joie et la
libert. Elle transforme aussi nos sensations corporelles, car elle agit
comme une Source d'nergie et lve notre tat vibratoire. Nous
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ChakrasetCorpssubtils

sommes invits raliser cet tat en observant les jeux de l'go, ses
rsistances, et en cultivant la confiance et le lcherprise. Des cls
pratiquestellesquel'observationdenossentimentsetlamditationsont
suggres.
Lesensdenotrevie.Notreviesurterreapourobjectifunevolution
de notre conscience. Parce que nous sommes spars de notre nature
profonde, nous vivons des vnements souvent pnibles qui nous
empchentdejouirdelavie.Cestribulationsnousramnentpeupeu
nous reconnecter et nous ouvrir notre Moi profond ou Soi divin.
Venus des mondes cosmiques, nous nous sommes ports volontaires
avec enthousiasme pour participer au grand projet de vivre dans l'tat
de sparation de notre Soi dans un corps physique, afin de retrouver
consciemment notre nature cosmique et d'apporter aux mondes
cosmiques une nouvelle sagesse et une conscience leve. Or cette
mission collective est arrive terme. Nous assistons la
transformation de la Terre et de l'humanit qui vont revtir nouveau
leursattributsdivins.Notremissionconsisteradornavantdevenirdes
pontsdelumireentrelesmondescosmiquesetlaTerre.
La puissance de l'imaginaire. L'imaginaire est une force agissante
puissante. L'exploration de notre univers intrieur permet la fois de
rvler nos mcanismes motionnels et mentaux et de les transformer.
Deux exemples sont donns, l'un pour se librer de ses motions
ngatives, l'autre pour apporter la paix et l'harmonie sur la Terre.
L'imaginaire,loind'treune"illusion",nousmontred'autresniveauxde
ralit,d'autresdimensionsdel'trehumain.
Ractiver la Merkabah, vhicule sacr des corps de lumire. La
Merkabah est un vhicule sacr inscrit dans nos corps de Lumire,
telle une toile dans l'espace. Elle nous permet de nous relier audel
dutempsetdel'espacetouteslesdimensionschristiquesinscritesen
l'universetl'intrieurdenous.Cettepratiquemditativepermetdela
ractiver.
LesystmedefluxvitauxdelaTerre.Entroisparties
Alignements gomtriques de lieux sacrs. L'observation des lieux
sacrs partout sur la plante (mgalithes, monuments, ouvrages de
terre, lieux de crmonie) rvle qu'ils ne sont pas situs au hasard,
mais sur des lignes gomtriques prcises. La Terre est tisse d'un
rseau de ces lignes qui sont les manifestations physiques de flux
nergtiques.Bienqu'iln'ensoitpasfaitmentiondansnotreducation
conventionnelle,cesfaitsonttbiendocumentsdslesannes1930.
Les peuples anciens dtenaient la connaissance de ces flux et l'ont
imprime dans le paysage. Les indignes actuels d'Australie et
d'AmriqueduSudnel'ontpasoubli.
Rseau nergtique plantaire et polydres. La Terre est parcourue par
un ensemble de flux nergtiques organiss en plusieurs grilles
superposes et connectes, qui couvrent la terre de leur maillage aux
caractristiques prcises. La structure des grilles est soustendue par
des formes gomtriques simples, les polydres rguliers ou solides de
Platon. Ds les annes 1930, plusieurs investigateurs et gobiologues
ont contribu de faon souvent indpendante dcouvrir ces rseaux.
Ils se sont appuys sur un faisceau d'indices tels que les anomalies
magntiquesetgophysiques,laradiesthsieetlesapparitionsd'OVNIs.
Les nuds de ces rseaux prsentent des nergies telluriques et
cosmiques particulires qui en ont fait des centres de rayonnement
religieux,philosophiqueetartistiquedescivilisationsanciennes.
La nouvelle grille cristalline et l'volution desconsciences. Sur tous les
continents, la Terre porte des difices sacrs qui sont disposs sur les
maillesd'unevastegrilledefluxnergtiques.Surcertainsdifices,on
arelevdesindicesquiindiquentqu'ilsonttbtisparunecivilisation
techniquementet spirituellement trs avance. Les sites sacrs avaient
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ChakrasetCorpssubtils

des fonctions de rgulation nergtique des flux et d'lvation de la


conscience. Aprs un long sommeil, la grille est actuellementractive
progressivement jusqu' sa pleine puissance en 2012. Ce processus
entraine des bouleversements terrestres et des modifications dans nos
consciences. Nos corps sont progressivement reconnects la grille et
sont galement touchs. Tout cela a un sens prcis: nous sommes
invits devenir pleinement responsables de notre vie et crer un
nouveaumondeenharmonieaveclaTerre.
Aspectsgomtriquesetsonoresdescrationsdel'univers.Les
schmas directeurs de l'homme et de la nature. Une vision
nouvelle de l'volution. Loin d'tre dues au hasard, les formes de
l'univers sont soustendues par des trames gomtriques qui sont
l'expression manifeste de schmas directeurs sousjacents. On
constate leur prsence depuis l'atome jusqu'aux amas de galaxies, en
passant par les plantes, les animaux, les circuits nergtiques de la
Terre,etmmelecorpshumain.Cesgomtriessontintimementlies
desfrquencessonores.
Les corps nergtiques de l'tre humain sont conus selon des
programmes gomtriques, qui sont l'expression de schmas directeurs
inscrits dans des plans suprieurs de ralit. Mais ceuxci ont t
fausss par le pass. L'humanit est dans le processus dlicat o elle
retrouve ses codes d'origine. Cela ne va pas sans heurts et sans
preuves, qui sont autant d'incitations retrouver de nouvelles formes
deresponsabilitetdesagesse.
Rsonances sonores dans le corps. Les sons de notre
environnementnestimulentpasseulementlestympansdenosoreilles,
ils mettent en vibration certaines parties de notre corps. Toutes les
partiesdenotrecorpssontsusceptiblesd'tremobilisesenfonctionde
la hauteur et du timbre de ces sons. Apprendre ressentir et prendre
conscience de ces rsonances, et plus particulirement celles
provoquesparnotreproprevoixchante,estuneporteessentiellepour
dvelopperd'autresdimensionssubtilesdenotretre.
Le son: timbre et harmoniques. Pour prciser pourquoi les voyelles
rsonnentdiffremmentdanslecorps
La nature de lacouleur. Quelle est l'origine de la couleur? Par quel
mcanisme percevonsnous les couleurs? La couleur d'un l'objet lui
appartientelle? Pourquoi changetelle en fonction de l'clairage?
Pourquoi les peintres, les physiciens, les clairagistes, les spcialistes
d'cran d'ordinateur n'emploientils pas le mme langage, les mmes
concepts?Lacouleur,loind'treseulementunphnomnephysique,est
uneperceptionquimetencause l'oeil et le cerveau de faon complexe
etgniale.
Recommandations l'humanit, par Omnec Onnec. Nous sommes
uneme,issuedelaSourced'Energie,quiestvenuefairel'exprience
deladensitterrienne.Danscebut,l'mes'habilledescorpsphysique
et subtils. Les expriences que nous vivons dans de multiples vies ont
pour but de nous conduire la plnitude de l'me. Toutefois, l'me est
dotedulibrearbitre.Ilesturgentquechacunchoisisselavoiepositive
de l'nergie d'amour afin d'enrayer les luttes, conflits, violences et
destructions.
SurInternet
Chakras et mots d'amour. Dr. Bernard Auriol. Un essai d'approche
rationnelleparunmdecinpsychiatre
LesymboledeMercureetdelaVierge...lecaduce.ParSylvie
Tribut
LAnkh,laCroixdeViedelUnivers.
http://www.spiritscience.fr/doc_humain/chakras.html

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LArbredeVieetAdamKadmon:notremodledivin,par
Luminescence
Merkabah:l'articledel'EncyclopdieUniversalisunecanalisationde
MoniqueMathieu
Lelivred'Ezchiel
Lamusiquemultidimensionnelle.Effetsurlescentresnergtiques
Dans Wikipedia. Les articles de Wikipedia sont aliments par la
contribution libre et volontaire de plusieurs auteurs et refltent les
opinions de ceuxci. Les faons d'aborder le sujet prsentent donc des
orientations diffrentes, et sont de qualit ingale. De plus, n'importe
qui peut supprimer les parties qui ne lui plait pas. C'est pourquoi des
informations comme celles de cet article n'apparaissent pas. Ce qui est
nonconventionnel est supprim par les administrateurs qui font la
vrit selon leur convenance. Les chakras Alice Bayley Helena
Blavatsky Rudolf Steiner Mircea Eliade Carlos Castaneda Kosha
CorpssubtilsSeptnaire
Wholeself. Moi divin et lignes axiatonales. Voir aussi, en anglais
AxiatonalLinesReconnectionbyChrisComish

Ouvragesimprims
Maitre de ses chakras, maitre de sa vie, MarieLise Labont,
ditionsLeDauphinBlanc,2005
Lepouvoirbnfiquedesmains,BarbaraAnnBrennan.Tchou,1997
(premireditionanglaise1987)
La gurison spirituelle anglique, Ninon Prvost, MarieLise
Labont,ditionsShanti
Les chakras, symbolisme et mditation, CharlesRafael Payeur,
ditionsdel'Aigle,1995
La mdecine du corps nergtique, Dr Janine Fontaine, Robert
Laffont,1983
Vingtansaprs,mdecindestroiscorps,DrJanineFontaineEd.
J'ailu,1995
Voir, les enseignements d'un sorcier yaqui, Carlos Castaneda,
Gallimard1973(rditionFolio)
Centresetcorpssubtils,OmraamMichalAvanhov,Prosveta,1987
La Kundalin, lnergie des profondeurs, Lilian Silburn, Les Deux
OcansParis1983
Corps subtil et corps causal, Tara Michal, Le Courrier du Livre,
1979
Leyoga.Immortalitetlibert,MircaEliade,Payot,Paris,premire
d.1954
La puissance du serpent, Arthur Avalon, Dervy, 1950 (premire
ditionanglaisevers1920?)
Les akras, l'anatomie occulte de l'homme, Michel Coquet, Dervy
Livres,Paris,1982
Le symbolisme du corps humain, Annick de Souzenelle, Albin
Michel,rdition2000
Les5corps,J.J.HurtaketD.Hurtak,Acadmiedessciencesdufutur,
1998
Champsd'nergiehumaineapplicationsdelabiolectrographieGDV,
http://www.spiritscience.fr/doc_humain/chakras.html

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Pr.KonstantinKorotkov,EdMarcoPietteur,2005
WhatisLightbodyArchangeAriel,canalisparTashiraTachiren

LEYOGA.Immortalitet

Aproposdecetespace
Aproposdecetespace
Aproposdecetespace
Aproposdecetespace

Mdecindestroiscorps
LaPuissanceduserpent

Aproposdecetespace
Aproposdecetespace
Aproposdecetespace
Aproposdecetespace

Texteconformelanouvelleorthographefranaise(1990)

19septembre2006Derniremodification6mai2013(ajoutset
restructuration)

Copyright20062013AlainBoudet
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