Citas Tema 3

1-Perry Anderson en el 406 () las legiones romanas tropezaron por vez primera con las tribus
germanas, eran agricultores sedentarios con una economa predominantemente pastoril. Entre
ellos imperaba un modo de produccin primitivo y comunal. La propiedad privada de la tierra era
desconocida y todos los aos los jefes de las tribus decidan qu parte del suelo comn habra de
ser arada y asignaban las diversas porciones a los clanes respectivos, que cultivaban y se
apropiaban los campos de forma colectiva. Las redistribuciones perdicas impedan grandes
diferencias de riqueza entre clanes y familias, aunque los rebaos eran propiedad privada y
constituan la riqueza de los principales guerreros de las tribus. En tiempos de paz no haba
jefaturas que gozaran de autoridad sobre todo un pueblo; los jefes militares de carcter
excepcional se elegan en tiempo de guerra.

2-Duby afirma que A lo largo del perodo que estudiamos el nivel de la civilizacin material
permanece tan bajo que la vida econmica se reduce esencialmente a la lucha que el hombre
debe mantener cotidianamente, para sobrevivir, contra las fuerzas naturales. Combate difcil,
porque el hombre maneja armas poco eficaces y el poder de la naturaleza lo domina.

3-()durante los siglos VII y VIII se enfrentaron tambin dos maneras de explotar los recursos
naturales y, por consiguiente, dos tipos de paisaje: un tipo romano, en vas de degradacin, y un
tipo germnico, en vas de perfeccionamiento, que progresivamente se interpenetraron.

4-() la sociedad mediternea esperaba de la tierra, de acuerdo con la tradicin romana, ante
todo cereales panificables y vino; despus, habas y guisantes, hierbas y races cultivadas en el
huerto, y, por ltimo, aceite.

5-() la tierra sembrada durante un ao era dejada en reposo al ao siguiente; en este

barbecho slo se sembraban algunas leguminosas..

6-, Bonassie sostiene que Hasta el siglo XI, el bosque continuaba dominando el paisaje europeo:
su extensin era aproximadamente la misma que en la poca celta e incluso protohistrica () el
bosque desempeaba un papel esencial en la vida de los hombres. Ante todo, en su economa, si
tenemos en cuenta que gran parte de ella continuaba basada en la caza y en la recoleccin. La
primera proporcionaba una parte importante de alimentacin crnica, mientras la segunda
aportaba una amplia gama de productos de primera necesidad.

Tema 4
En 751, el advenimiento de una nueva dinasta franca sealo el triunfo de los mayordomos
de palacio de Austrasia y el restablecimiento de la autoridad real debilitada o menospreciada
por las grandes familias. Ellos mismos pertenecan a una de esas poderosas familias,
poseedoras de grandes dominios entre el Rin y el Mosela, en las orillas del bajo Mosa, en la
regin de Brabante. De esas amplias propiedades supieron extraer hombres para defender la
provincia y tierras para instalar all guerreros fieles o fundar, para su propia gloria,
importantes centros monsticos.

El restablecimiento del Imperio en Occidente parece haber sido una idea del
pontfice y no de Carlomagno. Este tena puesto su empeo sobre todo en consagrar
la divisin del antiguo Imperio romano en un Occidente del que l sera el jefe y un
Oriente que no osara disputar al basileo bizantino, pero se negaba a reconocer a ste
un ttulo imperial que evocara la unidad perdida. Pero en el 799 el papa Len III
descubri una triple ventaja en dar la corona imperial a Carlomagno. Detenido y
perseguido por sus enemigos romanos, tena necesidad de ver restaurada su
autoridad de hecho y de derecho por alguien cuya autoridad se impusiera a todos sin
rplica alguna: un emperador. Como jefe de un Estado temporal, el Patrimonio de san
Pedro, quera que el reconocimiento de esta soberana temporal fuese corroborada
por un rey superior a todos los dems tanto en ttulo como en la realidad. En fin,
suspiraba con una parte del clero romano por hacer de Carlomagno un emperador
para todo el mundo cristiano, incluso para Bizancio, para luchar contra la hereja
iconoclasta y establecer la supremaca del pontfice romano sobre toda la Iglesia.
Carlomagno puso especial cuidado en administrar y gobernar con eficacia este vasto
espacio. Aunque los actos gubernamentales fueran sobre todo orales, se alent el uso
de la escritura, y uno de los principales cometidos del renacimiento cultural del que
se hablar ms adelante fue el de perfeccionar el instrumental profesional de los
oficiales del rey.
Carlomagno se esforz sobre todo en imponer su autoridad en todo el reino franco
fomentando los textos administrativos y legislativos y multiplicandos los enviados
personales, es decir, los representantes del poder central.

Los francos, a pesar de todo su empeo por hacerse con la herencia poltica y
administrativa de Roma, no haban logrado adquirir el sentido de Estado. Los reyes
francos consideraban el reino como algo de su propiedad, exactamente igual que sus
dominios y sus tesoros. Este reino que les pertenece, ellos lo reparten entre sus
herederos.

Pipino de Heristal mayordomo de palacio se dedic a reunificar el reino. Vencedor del

mayordomo de Neustria, en Tertry, cerca de Perona (687), dej a su muerte (714) los tres
gobiernos de palacio Austrasia, Neustria y Borgoa, en una misma mano. Su hijo bastardo,
Carlos Martel, uni a su nombre la gloria de Poitiers (732), donde las armas francas
rechazaron los asltos de los musulmanes, procedente de Espaa y en expansin hacia el
norte. Poitiers sirvi, por partida doble, a la pltica y al prestigio de los carolingios. Carlos
apareci entonces como el defensor de la cristiandad frente al islam.

Tras los primeros aos de dificultades para imponer su autoridad, Carlos Martel propuso a las
aristocracias unos objetivos exteriores que permitieran relajar las tensiones internas. En el
norte, continuar la tarea de sumisin de Frisia y controlar a alamanes y sajones. En el sur,
frenar a los musulmanes que haban entrado en tierras francas; Carlos Martel los derrot
cerca de Poitiers en 732, lo que contribuy decisivamente a realzar su prestigio. En los dos
frentes, las victorias del mayordomo de palacio se apoyaron tanto en factores sociales como
tcnicos.

Tema 5
Anderson: La sntesis que finalmente tuvo lugar fue, por supuesto, el feudalismo. () La colisin
catastrfica de dos modos anteriores de produccin primitivo y antiguo- en disolucin produjo
finalmente el orden feudal que se extendi por toda la Europa medieval. Que el feudalismo
occidental fue el resultado especfico de una fusin de los legados romanos y germnico era ya
evidente para los pensadores del Renacimiento, cuando por primera vez se puso a debate su
gnesis.(127)
() el colapso del Imperio romano fue la mera culminacin de siglos de absorcin pacfica por
los pueblos germnicos y fue vivido por los habitantes de Occidente como una tranquila
liberacin. (127)
Tras el colapso y la confusin de la Edad Oscura, el complejo infra y supra estructural que habria
de contribuir la estructura general de una totalidad feudal en Europa tena, pues, un doble origen.
Una sola institucin, sin embargo, abarc todo el perodo de transicin de la Antigedad a la Edad
Media en una esencial continuidad: la Iglesia cristiana.

Guerreau:
La relacin del servidor con su propietario de la tierra, o la relacin de prestacin personal de
servicios es esencialmente diferente. Pues sta constituye au fond slo el modo de existencia del
mismo propietario de la tierra, que no trabaja ya, sino cuya propiedad incluye, entre las
condiciones de produccin, a los trabajadores mismos como siervos, etc. Aqu la relacin de
seoro es una relacin esencial de apropiacin.

Tema 2:
En Roma se vieron los primeros monjes en 341, cuando Atanasio, perseguido por los
arranos, acudi a visitar al papa Julio. La impresin mayor fue la producida por la vida de
san Antonio, publicada poco despus de 360 por Atanasio. San Agustn ha descrito esta
impresin con los ms vivos trminos en sus Confessiones.