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Fuimos tan
terriblemente consecuentes...
Una conversacin acerca de la historia de la RAF con
Stefan Wisniewski
seguido de

La guerrilla urbana ya es historia


Comunicado de disolucin de la RAF

folletos

Nota editorial

Ttulo original:
Wir waren so unheimlich konsequent ...
Ein Gesprch zur Geschichte der RAF mit Stefan Wisniewski,
ID-Verlag, Berln 1997
Maquetacin y cubierta:
Virus editorial
Traduccin del alemn:
Ana Valverde Seeger/Virus editorial
Primera edicin en castellano:
octubre de 2002
Edicin a cargo de:
Virus editorial / Lallevir S.L.
C/Aurora, 23, baixos
08001 Barcelona
Telf./fax: 93 441 38 14
correo electrnico: virus@pangea.org
http: www.viruseditorial.net
www.altediciones.com

Impreso en:
Imprenta LUNA
Muelle de la Merced, 3, 2 izq.
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Fax: 94 415 32 98
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Depsito legal: BI-

No resultan muy frecuentes las reflexiones sobre grupos


armados como la Rote Armee Fraktion (RAF Fraccin del
Ejrcito Rojo) que actu en Alemania principalmente en
los aos setenta y ochenta, aunque mantuvo su actividad
hasta bien entrados los noventa, realizadas por integrantes
de la organizacin y que, sin renunciar a su pasado, intenten
hacer un anlisis autocrtico de su prctica militante.
Stefan Wisniewski, encarcelado en 1981 y condenado a
dos cadenas perpetuas, ha pasado ms de veinte aos en la
crcel, condenado por el secuestro y la muerte en 1977 de
Schleyer, un destacado dirigente de la patronal alemana.
En 1997 pudo ser entrevistado extensamente por Petra
Groll y Jrgen Gottschlich en el Centro de Internamiento de
Penados de Larga Duracin de Aachen, Alemania. Esta entrevista fue publicada por primera vez en el diario berlins die
tageszeitung (taz), el 11 de octubre de 1997, y apareci despus en forma de libro, en diciembre de 1997, en la extinta
editorial berlinesa ID-Verlag.
La entrevista a Stefan Wisniewski nos pareci doblemente
interesante, pues no slo nos permite entender los orgenes
y trayectoria de un grupo armado tan significado para la
izquierda europea como la RAF, sino que tambin nos acerca
a la parte humana de la actividad clandestina: cules son los
motivos que llevan a alguien a optar por la lucha armada en
uno de los pases ms ricos de la Tierra y cmo se viven desde
dentro las contradicciones y tensiones que una actividad as
lleva pareja.
Evidentemente, se trata slo de una entrevista realizada
en un medio no del todo oportuno, la crcel, y no de un anlisis somero de la historia de la RAF. Por eso pensamos que
sera interesante complementar la entrevista con el comunicado de disolucin de la RAF, que se public los das 23 y 24
de abril de 1998 en el diario berlins junge Welt. En este
comunicado se hace un repaso cronolgico de las diferentes
3

etapas de lucha que conoci la RAF, las claves polticas de su


prctica militante y una reflexin acerca de las dificultades y
errores de anlisis en cada momento, y que llevaron finalmente a dar por finalizado el proyecto iniciado por la Rote
Armee Fraktion a principios de los aos setenta, tras considerar que la lucha armada tal como la haba entendido la
RAF hasta entonces haba dejado de ser viable y polticamente oportuna en Alemania.
Esperamos contribuir con ste y con otros libros futuros
al conocimiento de la historia de los movimientos antisistmicos de la segunda mitad del siglo XX en Occidente y a una
reflexin sobre sus prcticas militantes, en unos momentos
en que volvemos a estar necesitados de bases a partir de las
que debatir sobre cules son los medios de lucha de los que
se debe dotar la izquierda antiautoritaria para frenar el avance arrollador del capitalismo.
el colectivo vrico

Advertencia preliminar
Veinte aos despus del Otoo de 1977 hemos asistido a un
espectculo meditico hasta ahora desconocido. En todos los
canales de televisin, en programas de radio, en suplementos
especiales y en series de todos los grandes diarios se han tratado los acontecimientos que rodearon el secuestro de Schleyer, los muertos en Stammheim y la accin del GSG 9 1 en
Mogadiscio.
Cientos de periodistas y comentaristas satisfacan en los
ltimos meses el inters de la opinin pblica, sin dar a
conocer nada esencialmente nuevo.
En la siguiente entrevista uno de los que participaron activamente en el secuestro de Schleyer se posiciona ante los
sucesos de 1977.
Stefan Wisnewski perteneca al Comando Sigfried Hausner
de la RAF. En mayo de 1978 fue detenido en Pars y entregado a las autoridades alemanas; en 1981 fue condenado a
cadena perpetua en la RFA por el secuestro y la muerte de
Hans Martin Schleyer. Nunca ha realizado confesin alguna
ante las autoridades. Por primera vez, en otoo de 1997, Stefan Wisniewski pudo ser entrevistado sin censura por los
periodistas del diario taz, de Berln, Petra Groll y Jrgen
Gottschlich. Hemos decidido volver a publicar esta entrevista en forma de libro, debido a que tambin los artculos de
fondo de los diarios se ven sometidos a la fugacidad del mercado. Pero sobre todo tambin porque el texto estaba pensado para ser una aportacin a un debate, y en la forma presente obtiene as la consistencia necesaria. Stefan Wisniewski
accedi a su reproduccin, aunque para l la entrevista, debido a las condiciones restrictivas en las que se produjo, slo
tiene validez temporal por ser el producto de un debate
pblico puntual.
La extensa conversacin es uno de los documentos ms
importantes sobre los acontecimientos de 1977. Hasta ahora
predominaba una discusin en los medios de comunicacin
5

burgueses que se caracterizaba por la ausencia de los posicionamientos de las molestas personas protagonistas. As,
por ejemplo, no se consult ni a uno solo de los presos o presas que todava cumplan condena para realizar la premiada y
reconocida pelcula Todesspiel (Juego Mortal). Muchos antiguos izquierdistas del 68 tambin arremeten contra la RAF e
ignoran, sencillamente, que en la primera mitad de los aos
setenta no eran pocas las personas activistas que discutan
sobre la viabilidad de la lucha armada y la consideraban una
estrategia poltica a considerar.
Muy al contrario de los palos de ciego y los balances concluyentes de los que se autodenominan expertos en terrorismo, Stefan Wisnieweski describe de forma enftica, con
sobriedad y sentido autocrtico la evolucin de su biografa
poltica y nos aproxima a la RAF de entonces. Su aportacin
pretende ser una reflexin desde la izquierda, que no se inscribe en una revisin de la historia ajustada a los requerimientos de los medios de comunicacin ni a los deseos del
Estado.
ID-Verlag

Fuimos tan
terriblemente consecuentes...

El ao 1977 fue el ao del enfrentamiento entre la RAF y el


Estado. Cuando concentrasteis todo vuestro potencial en la
liberacin de las personas, stas slo llevaban un par de
aos en la crcel...
Stefan Wisniewski: La primera accin armada de la RAF, casi
se podra decir que su nacimiento, fue en abril de 1970 con
la liberacin de Andreas Baader, que en ese momento tena
an menos aos de crcel cumplidos o pendientes. Despus
de la experiencia de los cuatro o cinco aos anteriores a
1977, nos dijimos: esto no puede seguir as ni un ao ms.
Ulrike Meinhof estaba muerta, Holger Meins estaba muerto,
Katharina Hammerschmidt y Siegfried Hausner tambin estaban muertos.
T has sido condenado a la mxima pena permitida en este
pas, a cadena perpetua, y ya has cumplido casi 20 aos de
condena.
Aun as no me he perdido la revolucin... Y desde la perspectiva actual se debe naturalmente cuestionar nuestro
tiempo de la impaciencia.
Cmo est la situacin ahora?
Est claro que la crcel no ofrece ninguna perspectiva, al
margen de ir cumpliendo la condena, algo bastante absurdo.
Cmo son los contactos con el exterior, aparte de la familia? Cmo te informas?
A lo largo del tiempo se han ido desarrollando algunos de los
contactos a travs de las visitas, por encima de las diferencias
polticas. Algunos de nosotros entretanto ya han sido excarcelados, pero tambin llega otra gente muy diferente.
Muchas cosas de las que ellos hacen, como es natural, difcilmente las puedo llevar a cabo fsicamente: tener nios,
verlos crecer y jugar, la lucha existencial entre la vida y la
muerte, que se desarrolla diariamente fuera de estos
muros... Leo mucho, sobre todo libros. En los primeros diez
9

aos tuve prohibida la TV, pero por eso no me he perdido


gran cosa. Salvo unas cuantas particularidades: mi correo
sigue siendo intervenido por la Fiscala federal de tanto en
tanto se da orden de retener alguna cosa, vivo y maldigo
entretanto la crcel como los otros presos, hasta trabajo
desde hace dos meses, tras haber tenido prohibido el trabajo
casi todos estos aos.

tigacin cientfica, aunque un anlisis sobre la composicin


de los presos en las nuevas prisiones sera ms til que
nunca. Por lo menos la mitad de los presos son extranjeros,
muchos de ellos amenazados con la expulsin a pases en los
que se tortura.

Siempre has querido ir a un mdulo normal?


Siempre he rechazado esta expresin en s, porque tampoco
considero este mdulo para otros presos como algo normal.
Pero siempre he considerado la crcel como un terreno social
del que no me he querido aislar.

Por lo menos por mi parte no fue presentado como una ruptura. En cualquier caso, la rueda se puso a rodar durante mi
procesamiento, all por 1981, cuando el primer juicio por el
secuestro de Schleyer.

Sin embargo, la RAF siempre ha exigido la agrupacin de los


presos polticos y no su integracin en prisiones comunes.
La RAF tambin intent primero juntarse con otros presos.
Sin lugar a dudas, tambin hubo la idea de un movimiento
revolucionario de presos, pero la situacin era tal que, desde
un primer momento, se ordenaron amplias medidas de aislamiento absoluto para nosotros. Luego vinieron los procesos,
y por nuestra parte se intent organizar estos procesos de
una manera poltica y conjunta. Era y es legtimo exigir una
reagrupacin para discutir conjuntamente y romper el rgimen de aislamiento.
Esto lo pudimos hacer en la primera declaracin de huelga
de hambre. Pero la lnea cambi rpidamente: todo pareca
apuntar hacia la condicin de prisionero de guerra.
Cuando esto se elev al rango absoluto de lnea poltica, yo
dije, vale, esto lo podemos discutir desde un punto de vista
poltico, pero entonces yo tambin puedo optar por otra
lnea. Si no conseguimos siquiera aqu juntarnos con otros
presos, cmo lo vamos a conseguir afuera. Aqu son las personas mimas las que estn encerradas y experimentan lo que
es el sistema. Para ello no hace falta hacer primero una inves10

Se lleg en este punto a la ruptura entre t y los otros presos y presas de la RAF?

Quera llevar mi juicio


de forma polticamente activa
Un momento, desde tu detencin en el 78 hasta el comienzo del juicio pasaste tres aos enteros en rgimen de aislamiento?
Antes de que empezase este juicio ya tena otros dos procesos abiertos. Tras mi detencin le haba dado un puetazo en
la nariz a un juez federal. Esto fue justo despus de mi extradicin desde Francia, cuando ste interrumpi de manera
provocativa una conversacin con un abogado, despus de
habrseme impedido ya con anterioridad, tras mi detencin
en Pars-Orly, hablar con un abogado francs.
La extradicin se realiz de forma fulminante, seguramente, porque se contaba con que, debido al manifiesto ambiente antialemn que reinaba en la opinin pblica francesa,
te concediesen el asilo...
S, todo sucedi muy rpido, prcticamente slo por la va
policial. Hasta el juez tuvo que admitir ms tarde que todo
eso no haba sido legal. Pero para entonces eso ya no era
importante. Lo nico importante era: ahora me tienen. Por el
golpe al juez del Tribunal Supremo me cayeron siete meses,
11

que se me sumaron a los veinte aos de mi cadena perpetua,


mientras que mi condena a seis aos por un intento de fuga
se incluy en la contabilizacin posterior de la especial gravedad de la culpa. El trasfondo poltico era que entonces no
tenan casi nada en contra de m. Por lo tanto, antes del juicio por lo de Schleyer, se intent demostrar mi peligrosidad.
En cualquier caso, me pas tres aos aislado como en un
bnker antes de que comenzase el verdadero juicio. Los presos planeaban entonces una huelga de hambre. Y como la
prensa vena naturalmente a mi proceso, yo, a modo de apertura, deba leer la declaracin de la huelga de hambre. Entonces dije: basta. Si ahora nos declaramos en huelga de hambre,
entonces todo el juicio, la discusin poltica, girar alrededor
de la huelga de hambre. Pero yo tena inters por llevar el juicio de forma polticamente activa. Yo quera provocar la discusin sobre 1977.
Los presos comenzaron la huelga de hambre, a pesar de
todo.
Haban encontrado otro camino para hacer pblica la huelga
de hambre. Entonces vino lo que tena que venir, las preguntas polticas en la sala y en la opinin pblica se concentraron progresivamente en cuestiones como: pueden los presos
sobrevivir a esto, quin quiere ir con quin, etc. Por suerte se
haban adherido tambin a la huelga de hambre muchos presos sociales, en parte con reivindicaciones propias, a las que
yo poda hacer referencia, cuando tambin me declar en
huelga de hambre durante seis semanas con reivindicaciones
que tenan que ver con mis experiencias concretas.
Sigurd Debus muri en esta huelga de hambre a favor de
la reagrupacin, debido a la tortura sufrida por la alimentacin forzada. En la sala de audiencias no me sal entonces casi
de los rituales habituales en la confrontacin con la Fiscala
General federal.
Se ha dicho siempre que abandonaste la RAF en 1981?
12

Retractarse y someterse nunca fueron conmigo. Yo estaba


buscando otras posibilidades, despus de que en el 77 convirtisemos el tema de los presos nuestro punto ms
dbil en el eje poltico de cuestionamiento del poder. Y
este error mortal no lo quera volver a cometer como preso
bajo ninguna circunstancia.
Sin embargo, desde la RAF se continu igual al precio de
muchos muertos.
Respecto a esto tendrais que preguntar a los creadores y responsable del concepto de frente antiimperialista, de los que
yo no formo parte. Mis pasos significaban un back to the
roots, una vuelta a las races, en relacin con todas esas
cuestiones, que son las que estn en el origen de nuestra
rabia y de nuestro activismo...
Cmo fuiste a parar a la RAF?
Por lo que a esto se refiere, primero tengo que explicar cmo
llegu al movimiento antiautoritario. Yo nac y me cri en los
aos cincuenta en un pequeo e idlico pueblo de la Selva
Negra, hijo de un preso polaco condenado a trabajos forzados. Ninguna historia espectacular; en Polonia slo hubiese
sido uno entre cien mil, pero en este pueblo mi madre me
inculcaba: No se te ocurra explicar nada de la historia de tu
padre, si no tendrs problemas. En aquel lugar haba algunos
antiguos hombres de las SS y de las SA y simpatizantes, que
formaban parte de los ciudadanos ms respetados. Mi padre
slo sobrevivi ocho aos a la muerte a travs del trabajo
tras su liberacin del campo de concentracin; yo entonces
era todava un beb y mi hermana estaba en camino. Mi madre
me quera educar sin odio. Pero callar, aunque fuese con
buena intencin, tampoco era la solucin. Sea como fuera,
por diferentes causas estuve internado durante un perodo
corto en un centro para chicos difciles. La mayora de los
nios de all procedan de las capas sociales ms bajas,
muchos de color, hijos de antiguos soldados norteamerica13

nos, tambin haba gitanos y hasta un chico de origen polaco.


En el centro debamos aprender un oficio, con maestros que
nos trataban con expresiones como: Con Hitler hubisemos
cortado por lo sano con vosotros. Siete veces me escap de
all en un ao, y algunas veces fui capturado de nuevo tras
aventuradas persecuciones de la polica. Cuando por fin pude
dejar esto atrs, con ayuda de mi madre, me fui a Hamburgo
y all me hice a la mar. No era nada romntico; de esta manera he conocido la miseria en el Tercer Mundo, cuando en los
puertos africanos, hombres mayores venan a bordo y ofrecan a sus mujeres a cambio de restos de comida. La gente que
no sienta vergenza ante esto, se la debera echar como alimento a los tiburones. Me qued luego en Hamburgo, realic
diferentes trabajos y fui a la escuela nocturna.
Qu edad tenas entonces?
Tena casi veinte aos. En cada una de estas fases tambin
podra haber ido por caminos muy diferentes, pero para m
fue decisivo el movimiento antiautoritario: las nuevas formas
de vivir, viviendas en comunidad, la msica de los Stone, pelo
largo; todo esto tena una gran atraccin sobre m. A esto se
le aadi el socialismo y otras teoras revolucionarias, sobre
todo el nuevo sentido de la justicia nacido de la revuelta. Frecuent un grupo de Socorro Rojo, particip en la okupacin
de una casa, en la calle Eckhoff, una casa perteneciente a la
Neue Heimat2.
ramos activistas, pero tambin realizbamos trabajos
sociales con los sin techo o con nios de centros de acogida.
La polica y la prensa de Springer 3 se echaron juntos sobre
nosotros algunos tuvieron que ir un ao a la crcel, y fue
una casualidad que yo no estuviese entre ellos. En esos
tiempos tenamos la sensacin de que realmente an podamos cambiar algo, aunque ya se dibujaba el retroceso del 68
y el aparato represor golpeaba cada vez con ms fuerza.
Con este trasfondo, la RAF nos pareca especialmente
digna de crdito; al fin y al cabo, los camaradas ponan sus
14

vidas en juego por sus convicciones. Predominaba un acoso


increble, cuando fueron detenidas las primeras personas de
la RAF. Ya slo por eso pensamos: ah tiene que haber algo si
se les acosa tanto. Fueron muchas motivaciones diferentes las
que en mi caso me llevaron a interesarme por la RAF. Pero mi
primer paso fue irme a Berln.
Yo tambin estaba en 1974 en Berln y recib en la mani por
la muerte de Holger Meins, por primera vez, una verdadera
paliza. Situaciones as las ha vivido mucha gente, pero fueron muy pocos los que se fueron a la RAF.
All nos podramos haber encontrado. Nunca he olvidado
aquella poca en la que estuve en el centro juvenil, en la calle
Postdamer. Estaba en marcha la huelga de hambre.
Habamos movilizado, desde Amnista Internacional hasta
el prroco Albertz, todo lo que se poda movilizar. Yo estaba
all, en ese centro juvenil, encima de la mesa no haba tarimas y estaba dando un discurso.
En ese momento entra alguien y dice: Holger ha muerto.
A m y no slo a m se me saltaron las lgrimas. Algunos,
que por lo dems se consideraban ms bien crticos con la
RAF, empezaron enseguida a hacer ccteles molotov y nos
fuimos directos hacia la Kudamm4.
Cuando stos empiezan a matar a los presos o les dejan
que se pudran, entonces se tiene que hacer otra cosa, pensbamos nosotros. Todo lo que yo haba hecho relacionado con
los presos polticos se haba vuelto, simplemente, ineficaz. As
no se poda seguir. Mi ltima actividad poltica en la legalidad
fue participar en la organizacin del entierro de Holger
Meins. Esto signific para m el traspaso de un umbral.
Entonces decidiste irte a la RAF?
En esos momentos tambin saba como poda localizar a la
gente del Movimiento 2 de Junio 5. Pero alguien se olvid de
vaciar un buzn clandestino o me haba dado uno equivocado y el contacto no lleg a realizarse nunca.
15

Esa gente tal vez hubiera sido mucho ms adecuada para ti.
Esto ya lo ha dicho ms gente; el caso es que la historia sigui
otro curso.

y consiguieron mantenerse con su estructura organizativa ilegal en el pulso del movimiento. Su ala internacional, sin
embargo, tampoco pudo evitar el desastre.

Acaso eso no era importante?


En el Movimiento 2 de Junio no haba slo hijos de trabajadores ni en la RAF slo hijos de burgueses; yo no intentara
establecer vnculos en ese terreno. Cuando viva en Berln,
todava en la legalidad, visit en la crcel tanto a mujeres del
Movimiento 2 de Junio como a las de la RAF. Seguramente
tenan sus discrepancias entre ellas, pero eso no tena gran
importancia para m. Me daba igual visitar a Ina Siepmann,
del 2 de Junio, o a Ingrid Schubert, de la RAF; lo decisivo era
que era alguien del movimiento a la que haban enganchado;
y nosotros no la podamos ni la queramos dejar colgada.

A principios de los aos setenta las acciones de la RAF todava tomaban como referencia la guerra del Vietnam.

Pero t eras consciente de los diferentes planteamientos


que tenan?
Claro que los conoca. Pero hasta ese momento por lo
menos, para m no se haban puesto suficientemente a
prueba en la prctica; el secuestro de Lorenz 6 y la ocupacin
de la embajada en Estocolmo no haban tenido lugar todava.
Hoy, seguramente sera interesante examinar ms detenidamente los resultados de los diferentes conceptos de guerrilla urbana.
Sobre el distanciamiento de la RAF de los movimientos
sociales y las lamentables consecuencias ya hablaremos,
seguro, cuando lleguemos al 77. El Movimiento 2 de Junio,
que sacaba su potencia y su fuerza expresiva de la interaccin
con su medio social, seguro que tena en este aspecto las de
ganar. Pero, ciertamente, conforme su marco social de referencia y su base se fue perdiendo progresivamente o empez
a centrar su atencin en nuevos temas, una parte de ellos
tampoco se libr de errores parecidos a los nuestros. Lo
mismo se puede decir de las Clulas Revolucionarias y de la
Rote Zora7, que estudiaron a fondo nuestros puntos dbiles
16

Haba consenso dentro de la organizacin, referente a aquello que haba quedado del 68: que una revolucin, en la
medida en que se pueda realizar aqu, debe tener un carcter
antiimperialista. Que slo tiene posibilidades de darse aqu,
si tiene en cuenta a los movimientos del Tercer Mundo. Sin
Vietnam, sin la evolucin en el Tercer Mundo, la RAF no
hubiese llegado a ser lo que ha sido. Nuestros portadores de
esperanza eran los tupamaros y los Panteras Negras.
Pero muy pronto os centrasteis en la cuestin de cmo conseguir sacar a la gente de la crcel?
Tambin pensamos qu otras posibilidades haba en otros
campos. Pero la conclusin a la que llegamos fue que nosostros, como grupo relativamente pequeo, slo lograramos
ser ms fuertes en otros campos, si conseguamos algo en
este punto. Nuestra valoracin objetiva era que Estado y
Capital dominaban la situacin hasta tal punto, que del movimiento que surgi del 67-68 poda no quedar nada. A travs
de la cuestin de los presos queramos comunicar algo acerca de este Estado. Su esencia. Su historia.
A quin se lo querais comunicar?
Nosotros, a diferencia de los grupos marxista-leninistas, no
nos dirigamos al proletariado industrial. Estas ideas ya las
habamos abandonado por aquel entonces sobre la base del
anlisis acerca de la aristocracia trabajadora en las metrpolis. Para nosotros el sujeto revolucionario no se poda definir
a partir de criterios econmicos. Nos dijimos: todo aquel que
lucha puede ser revolucionario. Debido a que lo definimos
de forma ms difusa, tampoco tuvimos el correctivo necesa17

rio de una base social. se era ms bien el caso entonces de


las Brigadas Rojas en Italia, que tenan una implantacin muy
distinta que nosostros en las fbricas.
Italia era diferente.
Claro que s. Tambin Irlanda era diferente. A pesar de ello
nos veamos en un mismo contexto. Si hubisemos vivido en
Italia, naturalmente hubisemos preferido poner en prctica
el planteamiento de las Brigadas, esto ya lo dijimos en los
primeros textos. En Italia hubo una gran Resitenza; con ella
estaba relacionada hasta la historia de los democratacristianos italianos. Aqu, en cambio, el fascismo haba destrozado
todo lo que haba quedado de los movimientos obreros. Esto
era una continuidad muy diferente, que se tena que romper
primero.
Nuestro enfoque internacional tambin se basaba en que
por medio del cerco de los pueblos a las ciudades se poda
resquebrajar el modelo Alemania, y que en las fisuras que
se fueran abriendo nos podramos implantar y asir de manera duradera.
Pero a partir de qu querais ganar legitimacin, a partir
de la situacin aqu o a partir del movimiento mundial?

crtica, e incluso de sustraerse a toda crtica remitindose a


las condiciones internacionales.
sa es la impresin que me dieron las discusiones de los grupos de Socorro Rojo que conoc, a mediados de los setenta,
en mi entorno de Kreuzberg.
Eso se lo deberamos preguntar a los camaradas de Berln. Yo
conozco el Socorro Rojo de Hamburgo de ese tiempo. All se
haban dado otros puntos de partida. Aunque todo esto no
haya trado consigo todo lo que comportaba de utopa social,
hoy veo que muchas veces los nicos grupos que todava se
ocupan de los presos estn vinculados a organizaciones de
derechas, que intentan establecer aqu un potencial racista.
Con stos me las he tenido que ver ms de una vez y en ms
de una crcel. ste es un terreno que el movimiento abandon entonces. Por cierto, tambin el diario taz, que en su
momento tuvo una pgina fija dedicada a la crcel.
No ponemos en duda que era un trabajo razonable y que
an hoy lo sera. Pero entonces siempre tenamos la impresin de que aquellos que se autodenominaban la vanguardia no hablaban para nada de los temas que a nosotros nos
interesaban.

En el mejor de los casos, a partir de las dos cosas; pero la pregunta hasta hoy no se ha resuelto estratgicamente: es un
hecho que vivimos en una metrpolis de riqueza y privilegios
increbles; en otros pases, en cambio, reina la pobreza y las
condiciones sociales para un planteamiento revolucionario
son muy diferentes. Hoy en da, hay que aadir las islas de
Tercer Mundo en las metrpolis y en las regiones pobres del
Este. Para stas la cuestin social se ha convertido en una
cuestin de supervivencia, que hoy, ms que nunca, debe
hacer saltar el marco del Estado-nacin y, a la vez, hacer desvanecerse cualquier internacionalismo abstracto. Cuando
uno se sita en este contexto internacional, corre el gran
peligro de perder el contacto social, la superficie de friccin

Hablar s que se hablaba, tanto como lo que permita un


intercambio con nuestros camaradas en la legalidad; pero,
como es sabido, sin que estos temas se incorporasen a nuestra prctica. En este punto yo ira an ms lejos en la reflexin autocrtica: una parte de los presos y nosotros moralizbamos tremendamente la cuestin de los presos en los
comits en contra de la tortura; y de esta forma, seguramente, asustamos a mucha gente de izquierdas que discrepaba de
forma crtica, pero solidaria, con nosotros.
Peter Brckner8 y otros se llevaron un buen varapalo; por lo
que a esto se refiere, seguro que hay muchas cosas desagradables sobre las que volver a reflexionar. Sin embargo, no se

18

19

acabaron ah vuestros problemas, porque de manera paralela a la retirada de muchos activistas del 68 se produjo un
retroceso masivo de la solidaridad.
Esto tuvo luego su efecto bumern: quien opt por ignorar
las condiciones de los presos en las celdas de aislamiento y
no asumi ninguna responsabilidad por ejemplo, a travs
de una posicin independiente y propia, como mnimo no
se debera luego sorprender de que tuviese que volver a
afrontar la cuestin de los presos en otoo del 77 en forma
de una escalada militar.

Queramos transmitir
planteamientos revolucionarios
Nuestra situacin entonces era, como ya he dicho, diferente. Estbamos influenciados por el hundimiento de la revuelta
del 68; queramos continuar transmitiendo sus puntos de vista
socialrevolucionarios y antiimperialistas, y no pareca ni mucho
menos cercano un horizonte de nuevos movimientos sociales.
Subestimamos, sencillamente, durante mucho tiempo la importancia del movimiento antinuclear o lo percibimos nicamente
desde la perspectiva de su militancia contra el Estado. An ms
grave fue, quizs, la falta de debate con el movimiento de mujeres. Por lo que a esto se refiere, no quiero buscar excusas.
Pero aun cuando en esta fase nos hubisemos disuelto
directamente en los nuevos movimientos sociales, lo cual no
necesariamente hubiese tenido sentido, la cuestin de los
presos hubiese continuado. Ellos tambin estaban cumpliendo condena por la historia de un movimiento comn y se
hubiesen quedado igualmente por tiempo indefinido enterrados en los mdulos de seguridad. Queramos tener a los
presos fuera e hicimos de este asunto una cuestin de poder.

Justamente debido al fracaso de Estocolmo se desarroll la


idea de que debamos hacer una accin ms precisa.
Fue, por lo tanto, la idea del secuestro de Schleyer el resultado directo de el reconocimiento de que Estocolmo fue un
error?
Fue el camino equivocado. Esto lo demostr el resultado:
cuatro muertos, dos de cada bando; no se consigui sacar a
nadie, al contrario, la situacin se agrav an ms.
Y vuestro anlisis fue que la ocupacin de la embajada no
era suficiente para forzar la liberacin de los presos?
Que no era suficiente una embajada, y que tenamos que
acertar polticamente en un punto que les perjudicase a
ellos, si no cedan.
Exista ya en esta reflexin la referencia de la persona concreta de Schleyer?
No, no, tan rpido no fue eso. No os lo imaginis as, que a
una accin ya le espera la siguiente. Antes de pasar a la clandestinidad, tena una imagen muy diferente de lo que es la
RAF y lo que se puede hacer. Cuando yo an era legal, conoca a muchos que hablaban constantemente de cmo iban a
apoyar a la RAF. Cuando entonces yo mismo me pas a la
clandestinidad, tuve que comprobar que las cosas no eran ni
mucho menos as. Despus de Estocolmo me encontr de
golpe casi ante la nada. An quedaban unos cuantos marcos
y dos pistolas, pero que ni siquiera acababan de funcionar
bien.

No era ya se el caso, cuando la RAF quiso liberar a los presos por medio de la toma de la embajada alemana en Estocolmo?

Cmo se os ocurri entonces Schleyer?


Schleyer, dada la manera como se presentaba en pblico, en
las entrevistas y en todas sus apariciones, era sencillamente
un imn. Era una posibilidad tentadora. Pero tambin hubo
otras ideas; por ejemplo, pensamos en Filbiger, el presidente
de Baden-Wrttemberg. El pasado de Filbinger como juez

20

21

nazi en la Marina entonces no se conoca pblicamente todava. Pero se saba que despus de la poca nacionalsocialista
se haba convertido, sin pausa alguna, en un adalid de la
nacin. En su caso llegamos rpidamente a la conclusin de
que para realizar el secuestro tendramos que asaltar el parlamento regional. Esto naturalmente se desestim. Schleyer
fue entonces el que qued.
Y es entonces cuando empezasteis a preparar el secuestro?
No, en ese momento todava no se concret ninguna accin.
Esto eran slo unas primeras conjeturas.
Cundo sucedi pues?
Esto fue justo despus de Estocolmo, entonces el grupo todava no se haba constituido. Ms tarde se nos uniran primero
otros dos grupos, que no se consideraban hasta entonces
como RAF. No haba todava planes concretos, pero haba una
direccin, y lo que nosotros queramos, de manera consciente, a diferencia de Estocolmo, era dejar claro en esa persona
lo que pretendamos, de dnde procedamos y por qu
luchbamos realmente.
Pensabais que, en el caso de Schleyer, Schmidt no podra
mantenerse inflexible y que tendran que acceder al intercambio?
No, nuestras reflexiones no haban llegado todava tan
lejos. Lo primero que vimos en Schleyer fue que en l se
concentraba todo contra lo que toda la izquierda se haba
rebelado. An me acuerdo muy bien de toda la historia
sobre Schleyer en la revista Stern, en 1974. All no se abord slo su historial nacionalsocialista, sino sobre todo esa
atrocidad de cmo l interpretaba su ulterior carrera su
ascenso a hombre del BDI y BDA 9, a jefe poltico del Capital como una transicin sin ruptura alguna. De ello haba
alardeado pblicamente, as que no tiene ningn mrito
haber pensado en l.
22

Pero vosotros no dijisteis entonces: secuestramos a Schleyer


para evidenciar la continuidad del fascismo en la Repblica
Federal. En Italia se produjeron acciones mucho ms claras:
las Brigadas Rojas intentaban intervenir en luchas laborales
del momento, secuestraban directivos y los volvan a soltar
con los pantalones bajados a la hora del cambio de turno
ante la entrada de la fbrica. Eso hablaba por s solo.
Nosotros tambin hemos dicho siempre que las mejores acciones son las que hablan por s solas. En cualquier caso, en el
secuestro de Schleyer no hubo que dar explicaciones muy
extensas porque justamente se trataba de l y no de otro representante de la clase dominante. Algo parecido a lo de Italia,
tambin se produjo en Argentina, cuando los montoneros
secuestraron a un representante de la Daimler-Benz. Exigan la
readmisin de los despedidos y sueldos ms altos. Creo que en
las negociaciones de entonces tambin estaba Schleyer. Pero
acciones as no son fciles de trasladar. Fijaos, por ejemplo, en
el desnivel entre el sueldo de un trabajador de la Daimler en
Stuttgart y de uno en Buenos Aires. Pero en ese momento todava no haba nada decidido. La limitacin al intercambio de
presos se haba producido por la agudizacin hacia la que nos
movimos en la cuestin de los presos a lo largo del ao 77.
Explcanos vuestros propsitos para 1977; antes del secuestro de Schleyer hubo el atentado contra Buback 10 y el asesinato de Ponto11.
Buback era el principal cazador de terroristas y el responsable de la actitud respecto a los presos. Para nosotros l tambin fue responsable de la muerte de Siegfrid Hausner, al que
hizo transportar desde Estocolmo, a pesar de que tena heridas que hacan temer por su vida. Y veamos en l al responsable del corredor de la muerte y de las condiciones carcelarias de Ulrike Meinhof. Le queramos parar los pies.
A esto se aadi, por lo menos as lo ha explicado Peter Jrgen Boock, que los de Stammheim os presionaban?
23

No tengo ganas de comentar cada nueva versin que se le


pueda ir ocurriendo a Boock. A l se le puede aplicar lo que
dice Regis Debray, en su libro Crtica de las armas, sobre el
movimiento guerrillero en Latinoamrica: Los militaristas
ms grandes se convierten en los mayores renegados. Mientras Boock se pasea como un oso amaestrado por los magazines televisivos, otros como Brigitte Mohnhaupt, encerrada en
el bnker de una crcel bvara, no tiene ninguna posibilidad
de opinar sobre ello.
T ahora tienes la oportunidad de hacerlo. Os presionaban
o no?
Para poder hacer una valoracin de esto sera necesario que
todos los presos pudieran dar su opinin al respecto. Justamente Boock se refiere siempre a una supuesta o verdadera
correspondencia con los de Stammheim que, aparte de l,
slo conocera Brigitte Mohnhaupt. Que qu puedo decir
sobre eso? Sin lugar a dudas, los presos ante todo queran
salir, y este sentimiento de querer atravesar la pared con la
cabeza, al fin y al cabo, lo conoce cualquier preso. La cuestin es qu esfuerzo se poda reclamar desde un punto de
vista poltico y moral.
Primero de todo, fueron las circunstancias las que presionaban. A esto se ha de aadir que en ese tiempo exista la teora
del nuevo fascismo, el que proceda de las instituciones y no
requera la base de una masa. Las dos cosas, tal cual, no eran
ciertas. Esta teora errnea no slo fue repetida incesantemente por la RAF, sino que tambin nos condujo a que nos limitsemos a un intercambio de golpes con el Estado. Sin embargo,
subvaloramos por aquel entonces la capacidad de produccin
de mentalidades racistas, que funciona de arriba abajo y que no
es nada nuevo. 1977 tambin fue el ao en el que muchas asociaciones tradicionalistas de las SS se pudieron reunir sin ser
molestadas, exceptuando algunas protestas de la VVN12. Por
qu no las atacamos? En vez de eso, se establecieron en algunos
casos asociaciones frvolas entre los centros de aislamiento y de
24

exterminio con Auschwitz, que no slo llevaron a evaluaciones


grotescas y a actuaciones forzadas, sino que tambin resultaron mezquinas respecto a las vctimas de los campos de exterminio. Sin embargo, las condiciones en los mdulos de aislamiento eran tremendamente duras. Para actuar contra esto no
habra sido necesaria ninguna presin adicional. Tampoco
ramos un grupo que slo esperaba a ver lo que dicen los
encarcelados de Stammheim. Con interpretaciones como sa,
algunos intentan eludir su propia responsabilidad.
Esto no significa que no hubiese muchas cosas de los de
Stammheim que se deberan haber criticado. Me he preguntado muchas veces qu hubiese pasado, si realmente los hubisemos conseguido sacar. Me hubiese entendido realmente con
ellos? Por aquel entonces yo lo daba por supuesto. Hoy en da
lo veo de manera ms escptica. Pero si hubiesen estado fuera,
por lo menos los podramos haber criticado. El dolor de que
esto no fuese posible permanece hasta el da de hoy. En esa
poca pensbamos: cuando hayamos liberado a los presos,
entonces podremos retomar los objetivos originarios de la RAF,
objetivos que ya tomaron forma durante la revuelta del 68.
Antes has empezado a describir la dinmica de ese tiempo,
los aos 76-77. Te quedaste en lo del fiscal federal Siegfried
Buback. El atentado contra l deba servir para proteger a
los otros presos. Conseguisteis lo que querais?
No, sino nos podramos haber ahorrado la ulterior escalada.
Tras la muerte de Holger Meins y el atentado contra el juez
principal de Berln, Gnther Drenckmann, la revista Spiegel
public una entrevista con los de Stammheim, en la que stos
decan claramente: si hay entierros, si hay dolor, pena y luto,
entonces en los dos bandos.
No os podrais haber mantenido al margen de este enfrentamiento?
Esto hubiese significado, en aquel momento, que dbamos
por perdida la cuestin de los presos, que tenamos que
25

admitir que una accin de liberacin resultaba sencillamente


imposible y que haba entonces otras iniciativas ms urgentes. Hoy ms bien dira que entonces deberamos haber pedido ms paciencia. Aunque an hoy da resulta difcil tener
que contemplar cmo el Estado permanece impasible ante
los casos de presos enfermos como Helmut Pohl o Adelheid
Schulz.
Entonces montasteis, en relativamente poco tiempo, una
estructura para poder secuestrar a Schleyer. Cmo fue eso?
Inicialmente haba, como ya he dicho, diferentes grupos que
primero no estaban dentro del mbito de la RAF.
Esto significa que, en 1977, hubo casi una refundacin o
una nueva fundacin?
No, ese trmino de segunda generacin de la RAF no es
correcto en s mismo. En parte era gente que haba quedado
de relaciones anteriores; pero tambin haba gente nueva
que, partiendo de sus experiencias, decan que ahora con la
RAF se mantena abierta una oportunidad para el futuro.
Habais puesto vuestras esperanzas de xito en el secuestro
de Lorenz en 1975?, o habais pensado que un hombre tan
importante como Hanns Martin Schleyer sera intercambiado con toda seguridad?

camarada de entonces era conocida de la familia Ponto, el


secuestro del banquero nos pareci la accin militar ms fcil.
Esto, como es sabido, no funcion. Ponto fue tiroteado porque
uno de nosotros se equivoc a la hora de valorar la situacin.
Aprovechar una relacin privada para algo as fue otro error.
Esto disminuy desde un principio nuestras probabilidades de
xito. La segunda dificultad fue que Schleyer inicialmente no
dispona de la custodia del SEK13. Se le asign el grado mximo de seguridad a raz de la accin contra Ponto. Teniendo en
cuenta estas dificultades, hasta nosotros mismos veamos la
accin con escepticismo. Adems, hubo cuatro muertos de
golpe, el conductor y los guardaespaldas de Schleyer. De esa
manera se aceler la agudizacin del conflicto y diminuyeron
las posibilidades de un intercambio.

Tenamos miedo de que volviese a haber


ms muertos en la crcel
Pero vosotros seguro que vigilabais constantemente a Schleyer y deberais haber estado al corriente de la existencia de
sus acompaantes.

Deberamos haber tomado ejemplo de la capacidad de anlisis


del Movimiento 2 de Junio. Pero el secuestro de Lorenz posiblemente cambi tambin la correlacin de fuerzas. Inicialmente partamos de la idea de que Schleyer, por s mismo, no
era suficiente para el intercambio de los presos. Por eso, adems de a Schleyer, era necesario secuestrar tambin a Jrgen
Ponto, el director del Dresdner Bank. As habramos logrado
reunir al capital financiero, manchado por su pasado nazi
que era lo que representaba el Dresdner Bank, y a Schleyer
con su papel en los gremios de capitalistas, o sea, al poltico.
Un peso que no habran podido esquivar. Debido a que una

Claro que s, eso lo sabamos. Pero ese da haba tres, en vez


de los dos agentes del SEK que habitualmente acompaaban
a Schleyer. Esto no era previsible. Previsible era que no se les
poda decir: bueno, ahora hacis el favor de manteneros al
margen, sino que la accin slo era posible si se eliminaba a
los agentes del SEK. En el caso del conductor, dijimos que
dentro de lo posible se debera evitar. Era nuestra decisin
poltica conjunta. Pero el desarrollo obedeci evidentemente
a la lgica militar. Cualquier vctima en cualquiera de los dos
bandos es lamentable, pero los policas fueron abatidos en
una accin de guerra, en la que ellos tambin dispararon
once tiros de sus metralletas y tres de sus pistolas. El conductor haba recibido formacin de seguridad para casos de
secuestro, pero iba desarmado. Por eso no soy el nico en
lamentar todava ms su muerte.

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27

Pero a pesar de todo el escepticismo no pensasteis en abandonar el plan?


Esa discusin s que la hubo. Pero la otra cara eran las condiciones en la crcel. Tenamos miedo de que, si esto segua as,
volviese a haber ms muertos, y que a nosotros nos tocara otra
vez quedarnos sin poder hacer nada y llorndolos. Entonces
pensamos: ahora que lo sientan en su propia piel lo que significa estar en una situacin como nuestros presos.
Esto lo entendi Schleyer?
Tras su detencin, l adverta en los vdeos sobre la posibilidad de que se quisiese solucionar militarmente la cuestin de
los presos. Pero ya entonces notaba l que sus amigos polticos lo iban a abandonar a su suerte.
Eso tambin lo notasteis vosotros?
Naturalmente.
O sea, que ya tuvisteis relativamente pronto la impresin
de que el gobierno federal no iba a aceptar vuestras exigencias?
Sabamos que en un plazo de pocos das se sabra lo decidido por el Gabinete de Crisis, si iban a dar a conocer o no los
comunicados o los vdeos que se hicieron. Si hubiesen sido
emitidos por televisin, hubiese sido muy difcil para el
gobierno rechazar un intercambio. As pues, pronto hubo
indicios de que el asunto no iba a ir tan rpido.
Pero la accin no estaba pensada para un plazo largo.
Queramos vidas a cambio de vidas, un intercambio rpido de
presos. Si eso no funcionaba, Schleyer deba ser eliminado.
Se lo planteasteis as de claro a Schleyer?
S, esto qued claro desde un principio. Cuando se puso de
manifiesto que el Gabinete de Crisis no haca ms que buscar
nuevas maneras para esquivar esta decisin, supimos que no le
iban a querer intercambiar. Ellos esperaban encontrarnos y
28

liquidarnos. En el fondo ya qued claro, cuando encontraron


la primera vivienda, que asaltaron sin mirar siquiera si haba
alguien dentro. Con esto ya se evidenciaba su actitud. Y tuvimos que plantearnos cmo seguir. Cambiamos el ultimtum o
no? Existe la posibilidad de que la presin aumente si prolongamos el ultimtum? Tenamos que ver qu posibilidades
tenamos de encontrar un nuevo sitio donde escondernos y
todo eso. sta fue nuestra siguiente decisin ms importante.
An tenais esperanzas?
Nos dijimos que si existiesen posibles contradicciones en
este bloque unitario del Gabinete de Crisis, haba que darles
tiempo para que hicieran su efecto. Por ejemplo, haba que
dejar un margen para que ejercieran su influencia las fuerzas
de la industria. El propio Schleyer tambin puso en marcha
iniciativas, escribi a sus amigos polticos.
Fueron sas ideas suyas?
Claro que s, esto se puede ver en el hecho de que escribi
muchas cosas que nosotros nunca hubisemos formulado
as; l, por ejemplo, hablaba de terroristas. Conoca a sus
amigos y a su clase poltica mejor que nosotros y saba dnde
tena que incidir. Ni l mismo crea que pudiese movilizar
todo lo necesario para un intercambio, pero l contaba con
que sus amigos no le dejaran colgado. sta fue una de las
experiencias ms estremecedoras para l: experimentar que,
a pesar de todo el poder que antes tena, de repente, su clase
poltica, sus amigos polticos le dejaban caer.
Fue as como lo percibisteis?
No desde un primer momento; pero esa tragedia personal se
dibujaba y tambin la percibamos cada uno de nosotros.
Es posible tener un sentimiento as en una situacin tan
dura, que requiere una gran firmeza y endurecimiento por
vuestra parte?
29

Una situacin as no deja fro a nadie. A pesar de toda la tensin, nadie se comporta en una situacin as slo de manera
racional, slo de acuerdo con sus convicciones polticas.
Se desarrollaron verdaderas conversaciones entre vosotros
y Schleyer?
Yo dira que nicamente circunstanciales. No tenamos aptitudes para ejercer de policas expertos en interrogatorios y
nadie se las dio de eso.

No queramos ni denigrar
ni exhibir a Schleyer
Pero grabasteis a propsito en cintas esas conversaciones.
Por supuesto que tenamos preguntas concretas sobre poltica que hacer. Pero esos dilogos, esas discusiones no eran
interrogatorios.

Habais pensado cmo ibais a responder al argumento del


gobierno federal de que un intercambio slo conducira a
que la gente en la clandestinidad cometiese nuevos actos
delictivos? Habais pensado, en algn momento, en manifestar pblicamente el cese de la lucha armada?
Andreas Baader hizo un intento en este sentido ante un
representante del gobierno federal. Ya sabis como acab
eso.
Nunca pensasteis seriamente en adheriros a la propuesta
de Baader?
No sabamos nada de esa propuesta. No estaba decidido que
fusemos a seguir con la lucha armada de esta manera, pero
esto no lo queramos presentar as.

Eso seguro que fue un error poltico, pero no le queramos


denigrar ni exhibir en esa situacin, porque l saba que la
accin poda tener un final mortal para l. Schleyer no era
lo que se dice popular o querido, y por eso tambin temamos que ya no servira para un intercambio si le hundamos
ms.
Por eso enseguida descartamos la idea de fotografiarle con
su nmero de las SS y el rtulo preso de su propia historia.
Pero, con posterioridad, esta decisin llevara a un giro inesperado de la situacin: debido a lo que escribi y dijo, ya slo
se vea en Schleyer al padre de familia y a la vctima.

Por qu no?
Miradlo de esta forma: nosotros tenamos a Schleyer, y la otra
parte no slo se pone en pie de guerra, sino que rompe todo
contacto y viola sus propias leyes. Y encima va provocando por
todas partes. Dice que no habr persecuciones y, en realidad,
emprende la mayor persecucin de todos los tiempos, llama a
la cacera de todos aquellos que puedan haberse manifestado
crticos con el Estado y ordena la censura de las noticias. En
esta situacin de crispacin exigir que dijsemos: no lo interpretis mal, slo queramos ayudar pacficamente a los nios
de algn campo de refugiados palestino; esto no se lo habra
tragado nadie. La cuestin es, si en esa situacin podran haber
existido iniciativas que, sin entrar en la condicin del intercambio, podran haber sentado una base a partir de la cual se
podra haber dicho: basta ya, ya han habido bastantes muertos,
ahora vamos a intentar otra cosa. Tampoco s cmo hubisemos reaccionado, si hubisemos sabido lo que ofreca Baader.
Como mnimo hubiese sido una oportunidad para opinar
sobre ello. Para nosotros la cuestin era que los presos haban
desaparecido durante seis semanas. No tenamos ni idea de lo
que haban hecho con ellos. En nuestra fantasa nos podamos

30

31

Boock dice que le hicisteis interrogatorios cruzados y que


hasta habais planeado llevarle ante un tribunal popular.
Los dos trminos no expresan, ni siquiera aproximadamente,
lo que realmente sucedi entonces.
Por qu no tratasteis, por aquel entonces, el pasado de
Schleyer pblicamente?

imaginar cualquier cosa; las voces que exigan la reintroduccin de la pena de muerte tambin influyeron lo suyo.
En vez de eso, aumentasteis la presin. Primero Schleyer
escribe a sus amigos polticos y luego se produce el secuestro
del avin. Fue eso una oferta de los palestinos o fuisteis
vosotros los que os dirijisteis a los palestinos?
Nos lleg como un ofrecimiento. No s exactamente cmo,
porque yo no formaba parte de los que estuvieron en Bagdad, pero los otros naturalmente nos consultaron. Nuestros
camaradas nos preguntaron, a los que nos quedamos en
Europa occidental, si estbamos de acuerdo con ello.
No os result problemtico el secuestro de un avin lleno
de turistas? No contradecan los secuestros de aviones las
ideas de la RAF?
Hasta entonces slo nos podamos imaginar el secuestro de
aviones desde la perspectiva de los palestinos, pero no para
lograr el cumplimiento de nuestras exigencias en Alemania.
Haba un escrito de los presos de Stammheim, en el que criticaban fuertemente el secuestro de aviones tras Entebbe
197614. Lo que se critic fue la participacin de dos miembros de las Clulas Revolucionarias (RZ) en una accin contra Israel, puesto que tambin era el pas en el que se haban
refugiado las vctimas del holocausto. Pero en ese escrito
tambin se haca referencia a que se deba hacer una valoracin diferente, si el avin secuestrado es alemn. Tras un
largo debate, ste fue el punto decisivo a la hora de dar nuestro consentimiento, porque los presos no se haban posicionado al respecto y por eso tenamos la sensacin de que no
estbamos actuando contra sus intereses. Bajo ningn concepto hubisemos actuado contra la voluntad de los presos.

No, no, eso desde luego no fue as. Para entenderlo tengo
que explicar ms detenidamente cmo era realmente nuestra
colaboracin con los palestinos. Los palestinos tenan sus
propios intereses en una accin de este tipo; en el hecho
mismo de que soltasen a los presos, pues se trataba tambin
de dos presos palestinos que estaban en una crcel turca,
pero ellos partan de un trasfondo muy diferente. Ellos se
decan: un pas como la Repblica Federal de Alemania, el
pas ms importante de la Unin Europea, est envuelto en
una confrontacin de la que est pendiente todo el mundo;
all podemos dar a conocer nuestra causa. En el campo de
refugiados de Tel al-Zatar, en Beirut, los sirios haban ayudado a los falangistas, cuando stos masacraron a 6.000 palestinos. La fraccin dentro de la resistencia palestina que secuestr el Landshut 15 quera impedir, en esa situacin, que los
sirios u otros gobiernos rabes se uniesen a los israeles en
perjuicio de los palestinos. En este conflicto, tambin en lo
referente a Israel, nos vimos sobrepasados por la historia de
Alemania.
No erais conscientes de lo que poda significar que durante
el secuestro del avin fuesen asesinados 80 turistas ajenos a
todo lo que pasaba?

Entonces s que fue iniciativa vuestra? Fue vuestra gente,


Boock y otros, la que le dijo a los palestinos: nos tenis que
ayudar, solos no llegamos a ningn lado?

No pretende ser una disculpa, pero pensbamos en los exitosos secuestros de Leila Khaled16, cuyo libro circulaba haca
tiempo entre la izquierda cual libro de culto. Para nosotros
representaba un problema poner a los turistas de Mallorca y a
Schleyer en un mismo nivel. Sin embargo, en esta situacin
especial, en esa dinmica que se haba desarrollado tras el
secuestro de Schleyer, este ofrecimiento poda significar la
solucin. Partamos de la idea de que el gobierno federal, a raz
del secuestro del avin, tendra la oportunidad de decir: vale,
hemos permanecido firmes con Schleyer, pero ya no aguantamos ms, ahora tenemos que acceder al intercambio.
En esta postura haba una contradiccin grotesca. Por un
lado pensbamos que la Repblica Federal estaba evolucio-

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33

nando hacia el fascismo, y por eso creamos que la clase poltica era capaz de cualquier cosa. Pero justamente en este
punto no tomamos en serio nuestro anlisis y nos dijimos:
bueno, ahora no tendrn ms remedio que intercambiar, esto
no se lo pueden permitir. Pero por qu no?
No obstante, el hecho de haber confiado en esto no nos libra
de nuestra responsabilidad. Pero para nosotros hubiese sido la
solucin: no se tiene que matar a Schleyer y los presos salen.

Despus del secuestro del Landshut


confibamos en el intercambio
Pensabais de verdad que las 80 personas no estaban en
peligro?
Pensamos que era casi, casi seguro que seran intercambiadas. Pero tambin aqu partamos de suposiciones equivocadas. La accin se desarroll de manera diferente a la planeada. El secuestro deba terminar en Yemen del Sur. All los
GSG 9 nunca se hubiesen acercado al aparato sin enfrentarse, al mismo tiempo, con todo el pas y con el Bloque del
Este. El gobierno federal habra tenido que negociar.
Por qu salieron mal las cosas en Adn?
Por lo que yo poda saber de las condiciones en Adn, me
pareca evidente que la RDA o la Unin Sovitica se haban
asegurado de que el aparato no se pudiese quedar all. Esta
decisin no se tom solamente en Adn. All tenan una relacin muy diferente con los palestinos, nunca los hubiesen
enviado a Somalia.
Os haban dado los palestinos tantas garantas al respecto
que ni siquiera contabais con la posibilidad de 80 turistas
muertos? No os habas planteado: qu hacemos como grupo
poltico, si por una accin nuestra asesinan a 80 turistas?
Partamos de la experiencia de que, en el caso del secuestro
de aviones, los palestinos siempre haban actuado de forma
34

responsable. Si hubisemos pensado esta accin hasta sus


ltimas consecuencias, no le podramos haber dado el visto
bueno. Pero nosotros en realidad slo nos planteamos el
caso positivo: la solucin poltica.
Era esta la opinin unnime?
S, esta era nuestra valoracin conjunta. Al hacerla, pensbamos tambin en el secuestro exitoso de un avin japons que
llev a cabo, por las mismas fechas, el Ejrcito Rojo japons.
Y, por otro lado, aqu tampoco se mova nada. Con ello no me
refiero slo al gran Gabinete de Crisis, al gobierno federal,
sino a cualquier otra iniciativa; no hubo otras instancias
morales o cualquier otro grupo de la izquierda que tomara la
palabra. Veamos a Alemania ya slo desde la perspectiva de
los parias del mundo.
Os hubieseis dejado influenciar por una opinin pblica
crtica que os hubiese exigido en ese momento: liberad a
Schleyer, salvad a los rehenes del Landshut?
En esa poca predominaban esos distanciamientos obligados. Si hubiese venido de una posicin independiente de
izquierdas, s. Pero no se nos puso ante esa disyuntiva.
Pensabais en ese momento que obtendrais apoyo respecto
a la exigencia de liberar a los presos?
En el fondo, s. No habamos contado con la censura de las
noticias. Fue una situacin en la que, de repente, nos vimos
limitados a nosotros mismos. Perdimos de vista el punto de
referencia.
Lo echabais de menos?
Qu quiere decir echar de menos? Partamos de la conviccin de que tras el secuestro tambin se pondran en evidencia otros temas. Pero nuestros planes no se regan por
esto.

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Con cunta gente habis discutido? Las decisiones se tomaron entre dos o tres personas o las discutisteis entre los que
participaron en el secuestro?
Haba situaciones en las que no todos estaban presentes. Se
juntaron personas con experiencias muy distintas, pero se
intentaba, dentro de lo posible, que todos participasen en la
toma de decisiones. No conozco a nadie que entonces se
hubiera quejado de que no se le tena en cuenta polticamente.
En esos momentos an hubieseis sido sensibles a una reaccin de la izquierda?
sa no era la cuestin. La accin se tena que decidir en un
par de das. En una situacin as es imposible discutir pblicamente. Luego la cosa tampoco se puso fcil: si hubisemos
elaborado un escrito para la izquierda, ni siquiera le hubiese
llegado. Si alguien hubiese tenido un escrito as y no lo
hubiese entregado enseguida a la polica, hubiese acabado
inmediatamente en la crcel.

cuestin de los presos, slo es posible el enfrentamiento


mortal; pero en un terreno diferente, volvemos a aquello que
realmente nos importa por lo que se refiere a los contenidos.
Desde una posicin como sta tal vez hubiese existido la
posibilidad de encontrar otro final, y para Schleyer una solucin ms humana.
Habis hablado en el grupo sobre esto?
Si lo hemos hecho, slo ha sido respecto a las consecuencias
de esta accin. Con posterioridad, tengo que admitir que no
hicimos nada por romper con el supuesto rumbo forzoso de
las cosas. Pero entonces nadie estaba dispuesto a hacer concesiones. Esto habra significado que nos podramos haber
anticipado a muchas cosas que vimos ms tarde. Deberamos
haber dicho: la lucha armada, tal como ha ido, no funciona.
Tenais claro desde un principio que, si los presos no salan, Schleyer sera ejecutado?
S, esto es tambin lo que se deca en los comunicados...

Pero haba la posibilidad de establecer contacto a travs del


peridico francs Liberation.

Pero una cosa es lo que se anuncia en los comunicados y


otra lo que sucede realmente.

Quizs. No estoy tan seguro de que en esa situacin se hubiese podido dar un debate abierto con la izquierda. El hecho es
que ni por nuestra parte ni por parte de la izquierda se intent. La historia es como es, y la tenemos que aceptar tal cual y
asumir la responsabilidad. Tengo que admitir, para mi vergenza, que fue mucho ms tarde, durante mi juicio, cuando
empec a ver mi historia desde otro punto de vista y me plantee que deberamos haber explicado mucho ms claramente
por qu habamos secuestrado justamente a Schleyer. Deberamos haber puesto condiciones que apuntasen en otra
direccin. Lo lgico habra sido exigir que Daimler-Benz destapase los archivos sobre la utilizacin de trabajadores forzosos y obligar al consorcio a pagar las indemnizaciones a los
trabajadores forzosos. Podramos haber dicho: respecto a la

Y nosotros actuamos, desde luego, de manera diferente.


Incluso hubo otro grupo que nos critic durante la accin,
porque no habamos acabado la accin matando inmediatamente a Schleyer. Decan que, al retardar su muerte y aceptar
la tctica dilatoria del Gabinete de Crisis, hacamos imposible
que se tomase en serio a otros en liberaciones de presos posteriores.

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37

Pero hubo una fisura, un punto de inflexin a partir del cual


se acab la espiral de las amenazas recprocas. Esto fue despus del 18 de octubre. El avin haba sido asaltado en Mogadiscio, los rehenes liberados, tres palestinos asesinados, y los
presos de Stammheim estaban muertos. Por qu no parasteis
entonces, por qu no enviasteis a Schleyer a su casa?

Esto habra significado, desde el punto de vista de entonces,


que le dbamos la razn a la poltica del Gabinete de Crisis y
lo legitimbamos. Una liberacin sin una contrapartida poltica no se hubiese interpretado como un gesto humano, sino
como una aceptacin de la derrota, un completo xito para el
Gabinete de Crisis, conforme al lema: ser duro sale a cuenta.
Visto desde el presente, yo tambin soy consciente de las ocasiones desperdiciadas, las posibilidades de intervencin poltica que tambin a Schleyer le podran haber allanado el
camino a casa.
Habais reflexionado sobre eso, haba la posibilidad de llegar a compromisos como, por ejemplo, la liberacin de
menos presos, la rebaja de las condenas, el reconocimiento
como presos polticos?
Si en aquella situacin la propuesta de Andreas relativa a la
retirada de los presos hubiese llevado a una reaccin del
gobierno federal; si hubiese habido algn tipo aceptacin
poltica; si, por ejemplo, se hubiese ofrecido una comisin
internacional para supervisar las condiciones en las crceles,
entonces claro que hubisemos reaccionado; no hubisemos
podido concebir la idea de perseverar en las condiciones iniciales y asesinar a Schleyer. Se nos pueden echar en cara
muchas cosas, pero no que hubisemos ignorado los intereses de los presos.

lament seriamente su papel en el protectorado de Bohemia y


Mhren (como hombre de las SS era responsable de la integracin de la industria checa en la economa alemana de guerra; su despacho estaba entonces a slo 60 kilmetros del
campo de concentracin de Theresienstadt, de donde salan
los transportes hacia Auschwitz). Adems, el gobierno federal
impidi la emisin de las cintas de vdeo en las que el propio
Schleyer apelaba a razones humanitarias. Tampoco dej hablar
a los presos; si no, tal vez se hubiese hecho pblica la oferta de
retirada de Baader y los presos hubiesen obtenido otra imagen
en la opinin pblica. Ellos tambin tenan familia y amigos
que les hubiese gustado volver a ver. Pero el Gabinete de Crisis dej fuera de juego, de manera intencionada, los aspectos
humanos. Siguiendo la lgica de la accin, el final amargo fue
la consecuencia obligada. Pero para nuestros objetivos humanos y polticos fue un desastre.
Fuimos tan terriblemente consecuentes cuando lo
importante hubiera sido mostrar nuestra fuerza humana y
nuestra generosidad y polticamente tan poco radicales,
hasta inofensivos, a la hora de subvertir las condiciones
sociales y hacerlas tambalearse.

Nosotros estbamos dispuestos a


aceptar un compromiso
Qu papel jug el hecho de que tras seis semanas conocieseis a Schleyer como persona?
Naturalmente que tuvo su importancia; era conmovedor y
banal a la vez, como cualquiera que teme por su vida. Pero al
fin y al cabo, para nosotros, Schleyer no era solamente alguien
que tena una familia. Tuvo Schleyer en algn momento consideracin con los trabajadores despedidos? Schleyer nunca
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39

La guerrilla urbana
ya es historia*

Hans Martin Schleyer, dirigente de la patronal alemana, en la foto enviada por la RAF a
la prensa para reivindicar el secuestro.
Schleyer sera ejecutado el 19 de octubre
de 1977, al da siguiente del asalto del
avin secuestrado en Mogadiscio y de que
fueran encontrados muertos en sus celdas
los miembros de la RAF Gudrun Ensslin,
Andreas Baader y Jan-Carl Raspe.

* Die Stadtguerilla ist nun Geschichte, comunicado de disolucin de la Rote

Armee Fraktion (RAF Fraccin del Ejrcito Rojo), dirigido en forma de carta
al diario berlins junge Welt y publicado en dos partes, los das 22 y 23 de abril
de 1998.

(1 parte)
Hace casi 28 aos, el 14 de mayo de 1970, se form en una
accin de liberacin la RAF.
Nosotros ponemos hoy fin a este proyecto. La guerrilla
urbana bajo la forma de la RAF ya es historia.
Nosotros somos todas aquellas personas que hemos formado parte de la RAF hasta el ltimo momento.
Nosotros realizamos este paso conjuntamente.
A partir de ahora seremos como todas las dems personas procedentes de este contexto antiguos militantes de la
RAF.
Nosotros respondemos por nuestra historia.
La RAF fue el intento revolucionario de una minora en
contra de la tendencia de esta sociedad de participar en la
subversin de las condiciones capitalistas.
Estamos contentos de haber formado parte de ese intento.
El final de este proyecto muestra que por este camino no
podamos avanzar. Pero esto no quiere decir que la revuelta
haya dejado de ser una necesidad o algo legtimo. La RAF ha
sido el resultado de nuestra decisin de ponernos al lado de
aquellos que en todo el mundo luchan contra la dominacin
y por la liberacin. Para nosotros sta ha sido una decisin
correcta.
Ni los cientos de aos de crcel que, sumados, pesan sobre
los presos y presas de la RAF ni todos los intentos de destrozar la guerrilla han podido acabar con nosotros. Hemos buscado la confrontacin con el poder. Hace 27 aos optamos
por integrarnos en la RAF en cuanto a sujetos. Y sin dejar de
ser sujetos, la dejamos ahora en manos de la historia.
El resultado nos resulta crtico. Pero la RAF igual que
toda la izquierda hasta hoy no es ms que un estadio de
transicin en el camino hacia la liberacin.
Tras el fascismo y la guerra, la RAF ha aportado algo nuevo
a la sociedad: el momento de la ruptura con el sistema y el
destello histrico de una enemistad decisiva contra las con43

diciones a las que las personas se ven sometidas y en las que


son explotadas estructuralmente, y que han engendrado una
sociedad en la que los seres humanos se enfrentan unos a
otros. La lucha en la brecha social que abri nuestra enemistad slo se anticip a una liberacin que adquiriera verdadero carcter social: la brecha entre el sistema en el que el
beneficio es el sujeto y el ser humano el objeto y el anhelo
de una vida sin las mentiras de esta sociedad cada vez ms
carente de sentido. Estamos hasta las narices de inclinar la
cerviz, de funcionar, de pisar y de que nos pisen. Pasamos del
rechazo al ataque, a la liberacin.

otros intentos de liberacin por todo el mundo, haba llegado el momento para la lucha decisiva, que ya no aceptaba la
legitimacin pseudonatural del sistema y cuya superacin se
haba propuesto seriamente.
1975-77

Animados por el valor que irradiaban las guerrillas del Sur y


las de los pases ricos del Norte, surgi a principios de los
aos setenta la RAF, para a partir de la solidaridad con los
movimientos de liberacin emprender una lucha conjunta.
Millones de personas descubrieron en las luchas de resistencia y de liberacin de todo el mundo una oportunidad tambin para ellas mismas. La lucha armada era en muchas partes del mundo la esperanza para conseguir la liberacin.
Tambin en la RFA decenas de miles de personas se solidarizaron con la lucha de organizaciones militantes como el
Movimiento 2 de Junio, las RZ, la RAF y ms tarde la Rote
Zora. La RAF surgi como consecuencia de la discusiones que
miles de personas mantuvieron en la RFA, a finales de los
sesenta y principios de los setenta, sobre la viabilidad de la
lucha armada como camino hacia la liberacin.
La RAF emprendi la lucha contra un Estado que, tras la
liberacin del fascismo nazi, no haba roto con su pasado
nacionalsocialista.
La lucha armada representaba la rebelin contra una
estructura autoritaria de la sociedad, contra la individualizacin y la competencia. Era la rebelin para conseguir una realidad social y cultural diferente. Con los vientos favorables de

Con la ocupacin de la embajada alemana de Estocolmo, en


1975, empez la etapa en la que la RAF dedic todos sus
esfuerzos a liberar a sus presos de las crceles.
Le sigui la ofensiva de 1977, en cuyo transcurso la RAF
secuestr a Schleyer. La RAF puso en cuestin el poder.
Comenz un intento radical y decisivo de lograr para la
izquierda revolucionaria una posicin ofensiva contra el
poder. Justamente esto es lo que el Estado quera evitar. El
carcter explosivo de la situacin la escalada en este
enfrentamiento le vena tambin del trasfondo de la historia alemana: con la continuidad del Estado sucesor del nazismo y al que la RAF alcanz en su ofensiva.
Schleyer, miembro de las SS durante el rgimen nazi,
haba recuperado, como muchos otros nazis de todos los
estratos sociales, su cargo y sus honores. Eran carreras que
conducan desde los nazis hasta los puestos gubernamentales
de la RFA, la justicia, el aparato policial, el ejrcito, los
medios de comunicacin y las directivas de las grandes
empresas. Los antisemitas, racistas y genocidas eran muchas
veces los antiguos criminales y ahora los nuevos potentados.
Schleyer participaba en el entramado de los nazis y del
Capital para la construccin de un espacio econmico
europeo bajo supremaca alemana. Los nazis queran una
Europa en la que no hubiese ni luchas entre trabajadores y
Capital ni mucho menos resistencia contra su sistema.
Queran suprimir la lucha de clases, intentando implicar a
los alemanes o a las personas que fueran germanizables y
sirviesen como trabajadores en la comunidad del pueblo.
A las dems las esclavizaban hacindoles hacer trabajos for-

44

45

La RAF surgi de la esperanza de liberacin.

zados o las exterminaban sistemticamente en los campos


de concentracin.
Con la liberacin del fascismo nazi y el final del exterminio
industrial de seres humanos por los nazis no lleg la liberacin del capitalismo. Schleyer continu trabajando, despus
del 45, por la consecucin de los mismos objetivos econmicos, pero de forma ms modernizada. Con el modelo socialdemcrata de los aos setenta lleg un empuje modernizador. Como dirigente de la industria, Schleyer continu
trabajando en la creacin de un sistema para la contencin de
la resistencia social contra las condiciones del Capital p. ej.,
los despidos y la integracin con coberturas sociales negociadas segn tarifas estipuladas. Y de lo que se trababa ahora
tambin era de integrar sobre todo la parte alemana de la
sociedad, lo que le posibilitaba al Capital una mayor explotacin de los trabajadores inmigrantes y, a escala mundial, la
dominacin y la explotacin de los seres humanos en el Sur,
donde provocaba el exterminio masivo por hambre.
La continuacin del sistema que Schleyer encarnaba en
los aos setenta, durante el periodo del modelo socialdemcrata es un momento crucial de la reconstruccin y el desarrollo de la RFA.
La obligacin terminante de aprobar todas las medidas
del Gabinete de Crisis y la persecucin de cualquier voz
crtica, hasta el extremo de intentar eliminar al contrario poltico, eran los mismos mecanismos de reaccin
que haban utilizado los nazis.
Las acciones de la ofensiva de 1977 dejaban claro que en esta
sociedad hay lugares que el sistema no consigue recuperar ni
controlar. Despus de que los nazis exterminaran toda resistencia, con las acciones de los grupos de guerrilla urbana volva, despus del 68, un momento de la lucha de clases en la
Alemania Occidental postfascista no integrable ya por el
poder. El secuestro de Schleyer agudiz considerablemente
46

este aspecto de la lucha. El Estado no respondi con pnico,


como se dice a menudo hoy en da. Reaccion reprimiendo
cualquier expresin de disconformidad con las medidas que
tomaba en el marco del estado de excepcin. El Estado exiga
el sometimiento de todos los medios de comunicacin a las
directrices del Gabinete de Crisis, a las que se atuvieron
voluntariamente la mayora de ellos. Todos los que no se
sometan corran el peligro de la confrontacin con el sistema. Intelectuales, de los que todo el mundo saba que no simpatizaban con la RAF, pero que estaban en contra de la declaracin del gobierno del estado de excepcin, no se salvaban
del acoso y la represin. Los miembros del Gabinete de Crisis,
algunos de ellos con experiencia militar, reaccionaron en el
77 siguiendo el mismo patrn que los nazis aunque stos lo
hicieron en unas dimensiones mucho ms salvajes, a fin de
no dejar emerger o para exterminar luchas anticapitalistas y
antifascistas. Tanto en el fascismo nacionalsocialista como en
1977 la poltica estatal tena como objetivo no dejar ningn
espacio en la sociedad entre la lealtad al Estado en estado de
excepcin, por un lado, y la represin, por el otro.
Despus de que se viese claramente que el Estado iba a
dejar caer a Schleyer, la RAF, dentro de su propia estrategia
ofensiva, dio su conformidad para secuestrar un avin civil e
inici as una accin de la guerrilla, que pareca dar a entender que la RAF ya no distingua en esta sociedad entre arriba
y abajo. Con la misma ya no se poda identificar la dimensin
socialrevolucionaria de la lucha, aun tratndose de un intento justificado de liberar a los presos de la tortura. De la ruptura con el sistema y el rechazo del estado de cosas de esta
sociedad que es la condicin previa de cualquier movimiento revolucionario result la ruptura con la sociedad.
De los aos setenta a los ochenta
La RAF haba puesto todo la carne en el asador y haba sufrido una gran derrota.
47

En el proceso de lucha hasta finales de los setenta se haba


puesto de manifiesto que de la explosin del 68 haba quedado la RAF y pocos ms. Muchos de los que participaron en
el movimiento del 68 se haban retirado y aprovechaban las
oportunidades para hacer carrera dentro del sistema.
La RAF haba asumido, como parte de la lucha antiimperialista mundial, la guerra por la liberacin en la Repblica
Federal. En 1977 qued claro que no tena ni la fuerza poltica ni la fuerza militar para poder influir tambin tras la
reaccin provocada: la guerra interna de una manera determinante en la situacin.
Estaba justificado aprovechar la situacin histrica de
principios de los setenta para abrir un nuevo y desconocido
captulo en la metrpolis en la confrontacin entre imperialismo y liberacin. La experiencia de la derrota de 1977 pone
en evidencia los lmites del antiguo concepto de guerrilla
urbana de la RAF. Para que funcionase era necesario un
nuevo concepto de liberacin.
El concepto del frente de los aos ochenta era un intento
en esta direccin. La RAF quera crear nuevos vnculos y la
base para una lucha conjunta con los sectores radicales de los
movimientos de resistencia surgidos desde finales de los
setenta. Pero el concepto del frente segua manteniendo bsicamente los rasgos principales del antiguo proyecto de los
aos setenta. La accin armada sigui siendo el momento
central y determinante de todo el proceso revolucionario
concebido como guerra de liberacin.

Al comienzo de los aos ochenta haba muchas luchas contra proyectos del sistema que atentaban contra los seres
humanos; estas luchas, a su vez, eran la expresin de la bsqueda de formas de vida libres. Una eclosin social que buscaba ya en el presente el comienzo de una realidad social
diferente.

Miles de personas de los diferentes movimientos salieron a


la calle, en los aos ochenta, en contra de lo mismo que quera atacar la RAF desde el 79: la militarizacin de la poltica de
los Estados de la OTAN, que iba a hacer posible que Occidente desatase mil y una guerras a la vez la guerra contra la
Unin Sovitica y, a la vez, intervenciones militares contra los
movimientos de liberacin y contra revoluciones como la de
Nicaragua, que haban conseguido arrebatarle terreno a favor
de la liberacin a las dictaduras occidentales.
La RAF parta del supuesto de que no se iba a quedar sola
en esta nueva etapa. Esto se basaba en la esperanza de que los
sectores militantes de los diferentes movimientos se integraran en el frente comn.
Pero este concepto pas por alto que en esa situacin
social haba muy poca gente que le viese sentido a la lucha de
liberacin llevada al nivel de la guerra. La lucha de liberacin
cuyo momento central es la guerra slo tiene sentido, si
existe la posibilidad de que otras fuerzas en la sociedad le den
continuidad: si hay alguna posibilidad de que se expanda,
aunque slo sea entre la parte ms radical del movimiento.
Pero ni siquiera los que fueron solidarios y stos no fueron pocos asumieron la lucha con esta idea. La guerra de
guerrillas necesita tener la perspectiva de extensin a un
nuevo nivel de lucha. Este estadio imprescindible para la existencia de la guerra de guerrillas no lo hemos alcanzado nunca.
La idea de la RAF, que haca de la accin armada el aspecto central de la lucha, subestimaba los procesos polticos y
contraculturales ajenos a la lucha poltico-militar. La superacin de esta orientacin estratgica, que en su estructura fundamental no iba ms all de la concepcin de los aos setenta, hubiese sido la premisa para un nuevo proyecto
revolucionario. El frente no poda ser el proyecto de liberacin que permitiese superar la separacin entre el movimiento y la guerrilla.
La RAF en los aos ochenta parta de la conviccin de que la
premisa socialrevolucionaria consista en el ataque a las estruc-

48

49

El frente antiimperialista de los aos ochenta

turas centrales del poder imperialista. Partiendo de esta base, la


poltica se volva cada vez ms abstracta. Esto condujo a la separacin de aquello que debe permanecer unido: el antiimperialismo y la revolucin social. La perspectiva socialrevolucionaria
desapareci de la teora y de la prctica de la RAF. La consecuencia fue que el frente antiimperialista se orient exclusivamente hacia una lnea antiimperialista. Ya no se poda identificar a la RAF por la cuestin social. Un error fundamental.
Al subsumir todo contenido poltico y social bajo el ataque
antiimperialista a todo el sistema, se provocaron separaciones errneas en lugar de un proceso de unificacin; y esto
llev a que las cuestiones planteadas y contenidos concretos
de la lucha no fuesen identificables.
La repercusin sobre la sociedad fue limitada, porque la
seguridad de avanzar creando una conciencia social y as
romper el consenso entre el Estado y la sociedad momento central de todo proceso revolucionario desapareca progresivamente. En lugar de eso, la RAF intent quebrantar la
maquinaria de dominacin del Estado con la dureza de sus
ataques. Esta decantacin en el proceso de lucha perdur a
lo largo de los aos ochenta y marc nuestra lucha.
Emprendimos ataques contra proyectos de la OTAN, y
junto con otros grupos de guerrilla de Europa Occidental atacamos complejos industriales del Capital; Action Directe de
Francia, Brigate Rosse/PCC de Italia y nosotros intentamos
construir un frente guerrillero en Europa occidental. La RAF
concentraba sus esfuerzos en ataques en la medida en que
lo permitiesen las fuerzas contra proyectos de la OTAN y,
desde el 84, contra el proyecto de los pases de Europa occidental de crear un nuevo bloque de poder. Nos concentramos en las pocas fuerzas que tenamos y en las de los militantes ms afines a la RAF.
El intento de construir un frente conjuntamente con otros
grupos de la resistencia se convirti ms en una carga que en
una ampliacin enriquecedora. sa fue seguramente la razn
de que el frente se rompiera, ya que el intento de mantener la

lnea correcta consuma mucha energa. En esta estrechez


no se poda desarrollar ninguna dinmica poltica.
En lugar de los nuevos horizontes que la variedad de luchas
parecan abrir a principios de los ochenta, la rigidez y la estrechez fueron ahogando la poltica a lo largo de la dcada.
Haba un gran contraste entre la disposicin de los militantes de la RAF a darlo todo en el enfrentamiento y la falta
de resolucin a la hora de buscar nuevas ideas para el proceso de liberacin. En este aspecto se arriesg poco.
Por aquel entonces la concepcin de los aos ochenta
era muy reciente tambin se produjo una evolucin por
nuestra parte, marcada a veces por una poltica llevada a cabo
con actitud consecuente y manifiestamente fra que, al fin y
al cabo, no era otra cosa que hacer poltica (demasiado alejada de todo lo que significaba la liberacin).
Aun as, fue una poca en la que la RAF y los presos de la
RAF mostraron con su determinacin, superando situaciones
duras y derrotas, que haban permanecido incorruptibles a lo
largo de la historia y continuaban con su voluntad de querer
cambiar las cosas contra los deseos del poder. Esto dio esperanzas a otros y atrajo a muchos, porque la lucha por la colectividad y la unin se opona a la individualizacin y la soledad
en la sociedad. La lucha de los presos contra el aislamiento y
por el reagrupamiento y la dignidad y la libertad contena
algo que otros muchos tambin anhelaban, y con lo que
muchos se podan sentir identificados. La actitud consecuente y sin compromisos de la RAF y de los presos respecto al
poder se opona a todo intento de los dominadores de derrotar las luchas por un modo de vida diferente.

50

51

Aquellos de nosotros que, en su mayora, nos integramos tarde en la RAF...


... lo hicimos con la esperanza de poder influir nuevamente
con nuestra lucha en las condiciones cambiantes tras las
transformaciones radicales ocurridas en todo el mundo. Bus-

cbamos nuevas maneras de llevar a cabo la lucha de liberacin, un nuevo camino que nos uniese a otros. Y creamos
verlo reflejado, en parte, en aquellas personas que haban iniciado la lucha antes que nosotros, que haban muerto o que
estaban en la crcel.
La lucha en la clandestinidad haba ejercido una gran
atraccin sobre nosotros. Queramos romper nuestros lmites y liberarnos de todo aquello que nos mantena dentro del
sistema.
La lucha armada en la clandestinidad ya no era para nosotros el nico momento posible y necesario del proceso de
liberacin. Aun as, y precisamente por la crisis de la izquierda,
queramos continuar desarrollando la guerrilla urbana y la ilegalidad como un terreno apto para el proceso de liberacin en
todo el mundo. Pero ya entonces veamos que con esto slo no
bastaba. Tambin la guerrilla tendra que cambiar.
Esperbamos conseguir una nueva vinculacin entre la
guerrilla y otros espacios de resistencia en la sociedad. Para
ello buscbamos un nuevo modelo, en el que pudiesen convivir desde las luchas de los barrios hasta la guerrilla.

y la supresin masiva de prestaciones sociales que comportara. En esta situacin, histricamente nueva para todos, queramos establecer una conexin entre los que se enfrentaban
al Estado de la RFA para conseguir la liberacin y aquellos que
estaban descontentos con la evolucin de carcter racista y, en
general, reaccionaria en la entonces ya desaparecida RDA. No
estbamos dispuestos a dejar este terreno en manos de la
resignacin ni de la derecha.
Ms tarde nos dimos cuenta de que slo un nuevo proyecto de liberacin internacional, que tuviese como punto de
partida la nueva realidad del Este y del Oeste, poda estar a la
altura de las transformaciones acontecidas. La RAF, la cual
tena sus races slo en la historia de la resistencia en la antigua RFA, no le poda hacer justicia.
El intento de darle de nuevo sentido a la RAF en los
noventa fue un propsito poco realista.

Queramos trazar nuestro camino hacindolo converger con


el de todas aquellas personas, cuyos sueos se haban desvanecido con el fin de la RDA y con su anexin por la RFA: aquellas que tuvieron que admitir que el socialismo real no haba
logrado una verdadera liberacin, y aquellas otras que, en
algunos casos, ya se haban opuesto al socialismo real en tiempos de la RDA y soaban con poder alcanzar algo que estuviese ms all del socialismo real y del capitalismo. La mayora de
los que haban vivido en la RDA y haban exigido la integracin
en la RFA, en 1989, no podan intuir entonces todava la nueva
situacin de depresin social que haban ayudado a implantar

Nuestro objetivo era la transformacin del proyecto surgido


del movimiento del 68 en un proyecto internacionalista y
socialrevolucionario de los noventa. Era una poca en la que
buscbamos algo nuevo, pero condicionados por los dogmas de los aos anteriores no nos distanciamos de forma
suficientemente radical de lo viejo. Y de esta forma cometimos el mismo error que tambin cometimos todos nosotros
despus del 77: sobrevaloramos la resistencia en el tiempo
de nuestro concepto de lucha. Pero el peligro principal est
en desacreditar la lucha armada, cuando sta se mantiene sin
que est claro cmo ayuda a avanzar perceptiblemente el
proceso revolucionario y conduce al fortalecimiento de la
lucha por la liberacin. Es importante tratar esto de una
manera responsable, porque si no se desacredita la lucha
armada para siempre, tambin para esas situaciones en las
que vuelva a ser necesaria.
La crisis que en los ochenta llev a la izquierda a sus lmites, y la dejo al borde de la extincin, convirti nuestro inten-

52

53

Para nosotros era importante establecer una relacin


entre nuestra lucha y la nueva situacin social emergente tras el derrumbe de la RDA.

to de integrar la RAF en un nuevo proyecto en algo irreal.


Llegbamos tarde, tambin para intentar transformar la RAF a
travs de un proceso de reflexin. Al fin y al cabo, la finalidad
de la crtica y la autocrtica no es acabar con una cosa, sino
ayudar a su desarrollo. La desaparicin de la RAF no es, en
definitiva, una consecuencia de nuestros procesos de
(auto)crtica y de reflexin, sino una necesidad, porque la
concepcin de la RAF no contiene lo necesario para que de
ella pueda surgir algo nuevo.
Si colocamos este fragmento de nuestra historia actual en
el proceso histrico global, podremos ver que este intento de
hacer reaparecer la RAF en un proceso poltico fuerte se ha
convertido, sobre todo, en la prolongacin de un proyecto
que ya se debera haber dado por concluido hace tiempo.
Tuvimos que reconocer que del mpetu inicial haba perdurado sobre todo la forma de lucha. No exista todava, de
manera tangible, ningn sentido que abriese alguna perspectiva ms all de la sociedad del trabajo y de una economa
enemiga del ser humano, orientada al beneficio, y que pudiese ser la base de la lucha por la liberacin en un futuro y que,
a la vez, pudiese unir a muchas personas. Tras nuestra derrota en 1993 sabamos que no podamos continuar as, haciendo las cosas simplemente de la misma manera que cuando
iniciamos el cambio de rumbo de nuestra lucha en 1992.
Creamos firmemente que habamos determinado correctamente nuestros objetivos, pero que habamos cometido graves errores tcticos. Queramos reflexionar sobre todo esto
junto con los que an estaban en las crceles y empezar
todos juntos una nueva etapa.
Pero al final se demostr, a raz de la para nosotros
dolorosa escisin de una parte de los presos, que nos declar enemigos17, que las premisas bsicas de constitucin de la
RAF solidaridad y lucha por lo colectivo ya se haban
esfumado completamente.

54

Dejamos atrs un camino comn (2 parte)


El proceso de nuestra propia liberacin...
... lo considerbamos muy importante, pero, sin embargo, se
quedaba bloqueado una y otra vez. Desebamos tanto lo
colectivo como la superacin conjunta de toda alienacin.
Hemos soslayado y obviado, con frecuencia, la contradiccin
existente entre liberacin y guerra. La guerra revolucionaria
tambin genera alienacin y estructuras de poder que estn
en contradiccin con la liberacin. Afrontar esto de tal manera que no se convierta en algo estructural slo es posible, si
existe una conciencia sobre ello. De lo contrario, toman cuerpo nuevas estructuras autoritarias y endurecimientos tanto
en la poltica como en las relaciones. Esto se puso de manifiesto, por ejemplo, en las estructuras jerrquicas cambiantes
del frente de los aos ochenta y los rasgos autoritarios existentes en la escisin del ao 93. Y se puso de manifiesto tambin en un nuevo aburguesamiento de la percepcin y de la
manera de pensar, lo que en la historia de la RAF llev a que
hubiese demasiada gente que segua luchando aqu, pero que
no vea justificada ya la revuelta en su conjunto.
Fue un error estratgico no construir, junto a la organizacin ilegal, armada, una organizacin poltico-social.
En ninguna fase de nuestra historia se ha llevado a cabo la
creacin de una organizacin poltica ms all de la lucha
poltico-militar. Los planteamientos de la RAF slo admitan,
en definitiva, la lucha armada, con el ataque poltico-militar
como eje central.
En los comunicados ms importantes de la RAF hasta mediados de los setenta an no quedaba clara esta cuestin, y difcilmente podra haber sido de otra forma. Existan muy pocas
experiencias de guerrilla urbana en la metrpolis y mucho
menos en la RFA. Muchas cosas se tenan que averiguar prime55

ro y ver si en la prctica funcionaban o no. A pesar de esto, exista una direccin respecto a la cuestin principal de si el proyecto de liberacin poda ser realizado por una organizacin
ilegal mediante la lucha armada, o de si la construccin de la
guerrilla deba ir de la mano de la construccin de estructuras
polticas que pudieran surgir de procesos de base. Nuestros
camaradas presos escribieron sobre esto, en enero de 1976,
que la lucha armada desde la ilegalidad era la nica posibilidad
para una actuacin crtica-prctica en el imperialismo.
Tambin la propuesta de mayo de 1982 se mantuvo fiel a
esta concepcin errnea, a pesar de todas sus contradicciones y de que representaba un intento de encontrar una nuevo
nexo poltico con otros. Porque tampoco esta propuesta rompa con la centralidad de la lucha armada en la metrpolis.
Las actividades polticas resultantes del proceso del frente se
redujeron mayoritariamente a la difusin de este ataque
entre las estructuras de la izquierda radical.
La ausencia a lo largo de ms de veinte aos de una organizacin poltica tuvo como consecuencia que en todo
momento el proceso poltico fuese dbil. La sobrevaloracin
del efecto de las acciones poltico-militares en la metrpolis
en las ltimas dcadas fue lo que condicion esta concepcin.
La RAF aplic su estrategia de lucha armada de manera
diferente en las diversas fases y en ningn momento alcanz
el estadio, en el que el ataque militante llega a donde tiene
que llegar: a ser la opcin tctica de una estrategia de liberacin integral.
Esta debilidad tambin ha contribuido a que nuestra organizacin, al final de una etapa de ms de dos dcadas, ya no
pudiera ser transformada. No se daban las condiciones necesarias para poder trasladar el peso principal de la lucha al
mbito poltico, tal como queramos hacer en 1992. Pero, al
fin y al cabo, esto no fue ms que una consecuencia del error
estratgico subyacente.
La falta de una organizacin poltico-social ha sido un
error decisivo de la RAF. No es el nico error, pero s una

razn importante de que la RAF no pudiera construir un proyecto de liberacin ms fuerte y de que, finalmente, faltara la
condicin imprescindible para lograr una mayor influencia
sobre la evolucin social, construyendo un movimiento opositor de lucha y bsqueda de la liberacin. Errores conceptuales como ste, que acompaaron a la RAF durante todo su
vida, muestran que la concepcin de la RAF ya no podr
tener validez en los procesos de liberacin del futuro.

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57

El final de la RAF se produce en un momento en el que


todo el mundo se ve enfrentado a las consecuencias del
neoliberalismo. La lucha internacional contra la expulsin, contra la exclusin y por una realidad social justa
y fundamentalmente diferente se opone a toda la evolucin del capitalismo.
Las relaciones globales e intersociales se agudizan cada vez
ms en la turbulencia del desarrollo histrico tras el final del
socialismo real. No es una contradiccin que demos por finalizado nuestro proyecto, pero sigamos creyendo en la necesidad de hacer todo lo posible, dentro de lo razonable, para
que pueda surgir un mundo ms all del capitalismo, en el
que se pueda hacer realidad la emancipacin de la humanidad. En vista de las consecuencias espeluznantes del
derrumbamiento del socialismo real en todo el mundo y del
empobrecimiento en masa de millones de personas en la
antigua Unin Sovitica, sera insuficiente hablar hoy en da
slo de las oportunidades que se abren con el final del socialismo real. No obstante, tambin nosotros pensamos que en
el modelo del socialismo real no resultaba posible una verdadera liberacin. Queda pendiente an sacar las conclusiones de las experiencias antiemancipatorias producto de concepciones autoritarias y burocrtico-estatalistas del
socialismo real para futuros caminos de liberacin.
Con el derrumbamiento del socialismo real ha desaparecido la competencia de sistemas y, en consecuencia, los acto-

res del sistema capitalista ya no se ven en la necesidad de


tener que aparentar que su sistema es el mejor. Con la
cada de este obstculo ideolgico para el Capital se ha iniciado un proceso de desencadenamiento global del Capital:
toda la humanidad ha de ser sometida a las necesidades del
Capital. El neoliberalismo es el fundamento ideolgico y econmico para un avance mundial en la optimizacin de la
explotacin de los seres humanos y de la naturaleza para el
Capital. Los representantes del sistema lo llaman empuje
reformador o modernizacin.
Es ms que evidente que la evolucin actual del sistema
trae consigo ms rigores sociales y existenciales para una
aplastante mayora de la humanidad. Para la mayora de las
personas en el mundo el neoliberalismo significa una nueva
dimensin de la amenaza que pende sobre sus vidas.
Slo aguantan la lucha por la hegemona poltica y el poder
econmico las economas que utilizan sus recursos en la bsqueda exclusiva del beneficio de las multinacionales y de una
parte cada vez ms pequea de la sociedad. Los efectos retroactivos de este funcionamiento del sistema conducen a profundos cambios dentro de las sociedades; y, adems, a que el
empobrecimiento progresivo y el embrutecimiento que conlleva provoquen el desencadenamiento de ms guerras y barbarie. Cuando se vean afectados sus intereses econmicos y
polticos, los pases ricos no dudarn en intervenir en estos
conflictos mediante la guerra para seguirse asegurando el
acceso ilimitado a las materias primas de la Tierra y para
imponer su deseo de poder. Nunca les mover el inters por
buscar soluciones verdaderas para las personas, sino slo el
de controlar la destruccin que causa su sistema y extraer de
sta beneficios para unos pocos.
No es una contradiccin, sino que responde totalmente a
la lgica del sistema, el hecho de que en esta fase podamos
asistir a las crisis de los sistemas polticos y al hundimiento
de las sociedades en todo el mundo, e incluso al empobrecimiento de grandes masas en las metrpolis que hasta ahora

haban permanecido a salvo de la miseria, al mismo tiempo


que las corporaciones transnacionales tienen ms poder que
nunca y obtienen ms beneficios que nunca.
Paradjicamente, la exitosa maximizacin de beneficios
del Capital, con el subsiguiente proceso de desintegracin de
las sociedades, parece llevar al Capital a sus propios lmites.
Con esta evolucin lo que nos amenaza es, sobre todo, un
nuevo avance de la barbarie. La dinmica inherente al desarrollo del sistema har que este proceso negativo se prolongue sin fin, hasta que se frage una nueva concepcin de la
liberacin de la que surjan nuevas fuerzas para poder superar este sistema. Sin embargo, hoy en da no tenemos en
nuestro haber slo las derrotas de la izquierda histrica y la
violencia de la situacin social mundial, sino que tambin
tenemos la mecha de los movimientos revolucionarios que
pueden tomar como referencia la experiencia de la historia
de la resistencia en todo el mundo.
Dentro de esta evolucin global, el capitalismo apuesta
cada vez menos tambin en las metrpolis por comprar la
tranquilidad a travs del sistema de proteccin social estatal.
En vez de eso, se margina a partes cada vez ms amplias de la
sociedad que ya no resultan necesarias en el proceso de produccin. Potencia mundial y Estado social ya no pueden
convivir juntos. En lugar de los antiguos Estados sociales, en
Europa, por ejemplo, se convierte a todo un continente en un
Estado policial bajo la hegemona poltica y econmica de la
RFA y con la RFA como Estado racista puntero.
Se enva a la polica y a los militares contra los que huyen
de la miseria, la guerra y la opresin. Se realizan expulsiones
cuyo destino final es la guerra y la tortura. Se crea una sociedad llena de crceles. Se expulsa de los centros comerciales a
los sin techo, a los jvenes, y a todos aquellos que cuestionan
la probidad de las tradiciones y de la burguesa, mediante la
polica y los servicios de seguridad. Se vuelven a introducir
centros cerrados como crceles para nios. Se intenta ejercer
un control completo sobre los refugiados mediante tarjetas-

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chip que, en un futuro no lejano, se intentarn usar con otros


grupos sociales. Porras y armas sern la respuesta a las revueltas previsibles de los que han sido marginados. Exclusin,
persecuciones y expulsiones. Y ni siquiera se puede descartar
que se pueda producir la apropiacin total del ser humano a
travs de su produccin gentico-tecnolgica.
Tambin aqu y en muchas otras partes resulta habitual la
marginacin y la persecucin por medio del declive social
dentro de la sociedad. El racismo desde abajo amenaza la
vida de millones de personas, lo que en Alemania lleva implcito la marca asesina de la continuidad histrica. La exclusin
desde arriba de los invlidos y las agresiones contra ellos
desde abajo muestran una sociedad en su brutalidad cotidiana. Slo se quiere a las personas que no supongan un obstculo para la eficacia de este sistema econmico y todo lo que
es susceptible de ser capitalizado. No ha de quedar sitio para
cualquier otra cosa que se site fuera de la sociedad capitalista. Todas aquellas personas, y son muchas, que ya no pueden vivir aqu o que ya no quieren vivir aqu y tambin son
muchas las que deciden poner fin a sus vidas son una prueba diaria de lo absurdo que resulta este sistema y de la dureza de la sociedad.
La comercializacin del ser humano y la violencia en los
hogares de esta sociedad, en sus calles, es la violencia de la
opresin, es la frialdad social contra el otro, contra la otra, es
la violencia contra las mujeres; todo esto es expresin de las
condiciones racistas y patriarcales existentes.
La RAF siempre estuvo enfrentada a la mentalidad-conciencia de una gran parte de la sociedad. Esto es un paso
necesario en el proceso de liberacin, porque las condiciones externas no son slo reaccionarias, sino que stas generan lo reaccionario en el ser humano, que reprime constantemente su capacidad de liberacin. Sin lugar a dudas, es
vital enfrentarse al racismo y a cualquier otra forma de opresin y luchar contra ello. Los proyectos de liberacin del
futuro tendrn tambin que evaluarse en funcin de su capa-

cidad para encontrar la llave de las conciencias cerradas de


forma reaccionaria y para saber despertar el deseo de emancipacin y de liberacin.

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La realidad del mundo nos demuestra hoy en da que


hubiese sido mejor que el levantamiento mundial, del
que tambin surgi la RAF, hubiese tenido xito.
El levantamiento mundial, del que tambin surgi la RAF, no
tuvo xito, lo que ha significado que hasta ahora no se ha
podido cambiar el curso de este desarrollo destructivo e
injusto.
Ms que los errores cometidos, nos pesa el hecho de que
no hemos sido capaces de encontrar respuestas satisfactorias
a este desarrollo. La RAF procede del levantamiento de las
ltimas dcadas, que no pudo predecir con precisin la evolucin del sistema, pero que intua el peligro que implicaba.
Sabamos que este sistema iba a permitir vivir con dignidad a
cada vez menos personas en el mundo. Y tambin sabamos
que este sistema quiere tener el acceso total al ser humano,
para conseguir que sean las propias personas las que se sometan a los valores dominantes y los acaben haciendo suyos. De
estos supuestos se alimentaba nuestra radicalidad. Para nosotros no haba nada que perder con un sistema as. Nuestra
lucha la violencia, con la que nos enfrentamos a las condiciones imperantes tiene una parte difcil y espinosa. Tambin la lucha por la liberacin tiene su lado oscuro. Atacar a
personas por la funcin que desarrollan dentro del sistema
est para todos los revolucionarios del mundo en contradiccin con su manera de pensar, con su manera de concebir
la liberacin. Aunque existan fases en el proceso de liberacin, en las que esto se vea como algo necesario, por la existencia de aquellos que quieren la injusticia y la opresin y que
defienden el poder que tienen ellos u otras personas. Los
revolucionarios anhelan otro mundo en el que nadie decida
quin tiene derecho a la vida y quin no. No obstante, cree-

mos que el rechazo que ha provocado nuestra violencia tiene


rasgos de irracionalidad. Porque el verdadero terror es una
condicin inherente al funcionamiento normal del sistema
econmico.
La RAF no ha sido todava la respuesta para la liberacin,
quizs s un aspecto de ella.
Aunque todava hoy hayan quedado tantas preguntas sin respuesta, estamos seguros de que de la idea de liberacin del
futuro slo podr surgir un ncleo de relaciones libres, si es
portadora de toda la diversidad real necesaria para trastocar
las condiciones imperantes. La lnea correcta, que ignora las
circunstancias de la vida porque las considera poco eficientes
para la misma, es tan intil como la bsqueda del sujeto revolucionario. El proyecto de liberacin del futuro tendr que
conocer muchos sujetos y mltiples aspectos y contenidos,
que no tienen porqu tener nada de arbitrario. Necesitamos
una nueva concepcin, en la que puedan convertirse en sujeto las personas y los grupos sociales ms diversos, sin dejar de
ser un lugar de encuentro. En este sentido, el proyecto de
liberacin del futuro no se podr encontrar en ninguna de las
antiguas concepciones de la izquierda de la RFA a partir del 68
ni en la de la RAF ni en las de otros. La alegra de construir un proyecto de liberacin integrador, antiautoritario,
pero dotado, no obstante, de una organizacin estable, est
an por consumarse y lo que es ms importante: apenas se
han hecho intentos en este sentido.
Vemos que tambin en esta parte del mundo hay personas
que intentan encontrar caminos que les permitan salir del
callejn sin salida.
Tenemos las esperanzas puestas tambin en aquellos que
en los rincones ms recnditos de este pas donde la hegemona cultural de la derecha fascista no es en el presente una
excepcin tienen el valor de unirse en contra del racismo y
los neonazis para luchar y defenderse a ellos mismos y a otros.
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Es necesario ser conscientes de que nos encontramos en


un callejn sin salida para poder encontrar caminos que nos
saquen de l. En este caso puede ser totalmente oportuno
abandonar algo a lo que tericamente se le podra dar continuidad.
Nuestra decisin de dar por acabado algo es la expresin
de la bsqueda de nuevas respuestas. Sabemos que esta bsqueda nos une a muchas personas en todo el mundo.
Habr an muchas discusiones antes de que el conjunto
de todas las experiencias nos d una imagen realista y fiel de
la historia.
Queremos formar parte de esta liberacin conjunta. Queremos que se pueda aprender algo de nuestros propios procesos y aprender de otros.
Esto tambin excluye antiguas concepciones de vanguardias que dirigen la lucha. Aunque la vanguardia hace ya
muchos aos que no tiene nada que ver con lo que nosotros
entendemos por lucha, las antiguas concepciones de la RAF
no permiten una verdadera supresin de sta. ste es un
motivo ms para abandonar esta concepcin.
Las guerrillas de las metrpolis han devuelto la guerra,
que los Estados imperialistas libraban fuera de los Centros, al corazn de la bestia.
A pesar de todo lo que deberamos haber hecho de otra manera, en esencia era correcto enfrentarse a la situacin en la RFA
e intentar obstaculizar con resistencia las continuidades de la
historia alemana. Queramos que la lucha revolucionaria tambin tuviese una oportunidad en la metrpolis.
La RAF ha emprendido la lucha, y la ha intentado desarrollar
a lo largo de ms de dos dcadas, en un terreno social impregnado por una historia con pocas muestras de resistencia y por
la ausencia de un movimiento contra el fascismo, y por la existencia, eso s, de una poblacin leal al fascismo y a la barbarie.
La liberacin del fascismo tuvo que llegar, a diferencia de otros
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pases, desde fuera. Aqu no se tom la decisin de realizar una


ruptura desde abajo con el fascismo. Han sido pocos los que
en este pas se han enfrentado al fascismo; demasiados pocos
los que dieron muestras de humanidad. Ellos, los que lucharon
en la resistencia juda, comunista o en cualquier otra resistencia antifascista fueron importantes para nosotros. Y siempre lo
sern. Eran los pocos rayos de esperanza en la historia de este
pas, desde que el fascismo empez en el 33 a exterminar todo
lo que hubiera de social en esta sociedad.
Al contrario que ellos, la tendencia de esta sociedad ha sido,
casi siempre, aceptar lo que dicen los poderosos: es la autoridad la que determina lo que es legtimo. Dentro del proceso de
destruccin social de esta sociedad, que fue la premisa indispensable para el genocidio cometido por los nazis, la indiferencia respecto a los dems contina siendo en el presente un
aspecto fundamental. Despus del fascismo nazi, la RAF rompi
con estas tradiciones alemanas y las priv de toda aceptacin.
Fue el fruto de este rechazo. No slo ha repudiado estas continuidades nacionales y sociales, sino que ha transformado su
repulsa en una lucha internacional, cuya prctica supuso tanto
el rechazo y el ataque contra el Estado alemn y las relaciones
de poder en la Repblica Federal como tambin contra las
estructuras militares de sus aliados en la OTAN. Esta alianza, en
cuya jerarqua los EE.UU. representaban la fuerza impulsora y
tenan el liderazgo indiscutible, intentaba sofocar las rebeliones
sociales y acabar con los movimientos de liberacin en todo el
mundo valindose de los militares y de las guerras. Las guerrillas de las metrpolis han devuelto la guerra que aqullos libraban lejos de los centros de poder al corazn de la bestia.
Hemos respondido a las condiciones de violencia con la
violencia de la revuelta.
Al mirar atrs, no vemos una trayectoria sin dificultades y
libre de errores.
Pero hemos hecho un intento y con l hemos traspasado
muchos lmites establecidos por los que detentan el poder y
asumidos por la sociedad burguesa.

La RAF no ha podido mostrar un camino para la liberacin. Pero en estas dos dcadas hemos contribuido a que hoy
en da exista la idea de liberacin. Cuestionar el sistema era
y contina siendo legtimo mientras haya dominio y opresin
en lugar de libertad, emancipacin y dignidad para todos y
todas en todo el mundo.
Como consecuencia de esta lucha de la RAF, todava hay
nueve antiguos militantes en la crcel. Aun cuando la guerra
por la liberacin no haya terminado, ni mucho menos, este
enfrentamiento se hay convertido ya en un asunto histrico.
Respaldamos todos los esfuerzos tendentes a que los presos
y presas, producto de este enfrentamiento, salgan en condiciones dignas de la crcel.
En este instante de nuestra historia queremos saludar y
dar las gracias a todas aquellas personas que han sido solidarias con nosotros en estos ltimos 28 aos, que nos han apoyado de las ms diversas maneras y que, desde sus propios
planteamientos, han luchado con nosotros. La RAF ha querido colaborar de forma decisiva en la lucha por la liberacin.
Esta actuacin revolucionaria en este pas y en esta historia
nunca se podra haber producido, si muchas personas que no
se encuadraban en la RAF no hubiesen dado algo de s mismas en esta lucha.
Dejamos atrs un camino comn. Esperamos que nos volvamos a encontrar todos y todas y muchas personas ms en
el desconocido y sinuoso camino de la liberacin.
Queremos recordar a todas las personas que han muerto
en todo el mundo en la lucha contra la dominacin y por la
liberacin. Ellas se han puesto al servicio de unos objetivos
que son las metas del presente y del maana, hasta que no se
hayan eliminado todas las circunstancias que hacen del ser
humano un ser esclavizado, abandonado y despreciado. Su
muerte es dolorosa pero nunca habr sido en vano. Ellas pervivirn en las luchas y en la liberacin del futuro.
Nunca olvidaremos a los camaradas del Frente Popular
para la Liberacin de Palestina (FPLP), que en otoo de 1977

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como muestra de solidaridad internacional dejaron sus vidas


por intentar liberar a los presos polticos.
Hoy queremos recordar especialmente a los y las que se
decidieron aqu a darlo todo en la lucha armada y por ella
murieron.
Nuestro recuerdo y nuestro reconocimiento va para todos
aquellos y aquellas cuyo nombre no podemos citar porque
no lo conocemos, y para Petra Schelm, Georg von Rauch,
Thomas Weibecker, Holger Meins, Katharina Hammerschmidt, Ulrich Weel, Siegfried Hausner, Werner Sauber, Brigitte Kuhlmann, Wilfried Bse, Ulrike Meinhof, Jan-Carl
Raspe, Gudrun Ensslin, Andreas Baader, Ingrid Schubert,
Willi-Peter Stoll, Michael Knoll, Elisabeth van Dyck, Juliane
Plambeck, Wolfgang Beer, Sigurd Debus, Johannes Timme,
Jrgen Peemller, Ina Siepmann, Gerd Albartus y Wolfgang
Grams.
La revolucin dice:
he sido
soy
y ser
Fraccin del Ejercito Rojo Rote Armee Fraktion (RAF)
Marzo de 1998 18

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Notas:
1. GSG 9, unidades antiterroristas especiales de carcter paramilitar dependientes del Ministerio del Interior alemn.
2. Neue Heimat, cooperativa de viviendas perteneciente al DGB (Deutscher
Gewerkschaftsbund), sindicato nico alemn.
3. Springer es el propietario de un imperio meditico y entre los tabloides
que posee se encuentra el diario sensacionalista Bild-Zeitung, el diario
de mayor tirada en la RFA.
4. Kudamm, nombre por el que se conoce en argot a la Kufrstendamm,
una de las avenidas ms lujosas y caras del centro de Berln.
5. El 2. Juni Bewegung (Movimiento 2 de Junio) fue una organizacin de
activistas herederos de la tradicin sponti del 68 alemn, de principios
antiautoritarios alejados de toda pretensin de vanguardia armada y que
actu en los aos setenta en la RFA. Su nombre es un homenaje a Benno
Ohnesborg, muerto por los tiros de la polica en el curso de una manifestacin de protesta por la visita del Sha de Persia a Berln, el 2 de junio
de 1967.
6. Peter Lorenz, secretario general de la partido democratacristiano CDU en
Berln, fue secuestrado en plena campaa electoral para las elecciones
municipales el 27 de febrero de 1975 y liberado el 5 de marzo, tras conseguir la liberacin de 5 presos polticos alemanes. Peter Lorenz se enterara de que era el nuevo alcalde de Berln estando an secuestrado.
7. Las Revolutionre Zellen (RZ Clulas Revolucionarias) y la Rote Zora
(Zora la Roja) fueron dos grupos de activistas que actuaron en los aos
setenta y ochenta y que intentaron constituirse en alternativa armada a
la RAF. Uno de los principios diferenciadores respecto a la RAF es que
pretendan no pasarse a la clandestinidad, a fin de hacer compatible la
lucha armada con el trabajo en los movimientos sociales, a fin de no perder de vista el pulso de la calle. La Rote Zora (cuyas siglas tambin son
RZ) se constituira a partir de las Clulas Revolucionarias y al poco tiempo de vida de stas, a fin de procurar un espacio especfico para el activismo de las mujeres con objetivos temticos propios: lucha contra el
patriarcado, contra las nuevas tecnologas genticas, etc.
8. Peter Brckner, profesor de Psicologa. Fue apartadado temporalmente
de la universidad, de 1970 hasta 1975, por dar cobijo durante tres das a
Ulrike Meinhof. Fue uno de los 49 profesores universitarios que, en
1977, se solidarizaron con el Consejo de Estudiantes de la Universidad
de Gttingen, cuya revista fue clausurada y el propio Consejo disuelto,
por publicar un pequeo artculo firmado por "Un mescalero de Gotinga" en el cual se comentaba en tono positivo el atentado contra el fiscal
general Buback. Los 49 profesores, en un intento de salvar la libertad de
expresin y de crear una base de discusin, aun no estando de acuerdo
con el contendio del artculo, se atrevieron a apoyar su reproduccin en
una publicacin. La caza de brujas que se inici en la universidad dio
lugar a que se obligase a firmar a todos los profesores de Baja Sajonia,
donde Brckner daba clases, una declaracin de fidelidad al Estado. De
los 13 profesores de Baja Sajonia que haban apoyado la publicacin,

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slo Brckner se neg a firmar la declaracin, lo que condujo a que fuera


apartado definitivamente de la docencia universitaria.
9. BDI: Bund der Deutschen Industrie, Federacin de la Industria Alemana;
BDA: Bund der Deutschen Arbeitsgeber, Federacin de Empresarios Alemanes.
10. Siegfried Buback, fiscal general del Estado muerto por los disparos del
comando Ulrike Meinhof, de la RAF, el 7 de abril de 1977.
11 Jrgen Ponto, director del Dresdner Bank, muerto durante un intento de
secuestro el 30 de julio de 1977 por un comando de la RAF.
12. VVN: Verband der Verfolgten des Naziregimes, asociacin de perseguidos
por el rgimen nazi.
13. SEK: Sondereinsatzkommando, unidades de intervencin especial de la
polica.
14. El 27 de junio de 1976, un comando palestino con intervencin de dos
miembros de las Clulas Revolucionarias secuestra un aparato de Air
France con 250 pasajeros y lo desva hacia el aeropuerto de Entebbe
(Uganda). Exigen la liberacin de 53 personas presas en varios pases,
entre ellas 6 presas y presos alemanes. En el avin haba unos 100 pasajeros de nacionalidad israel y otros de origen judo, que fueron separados del resto pasajeros, para proceder a liberar a los presos no judos, lo
que fue objeto de una polmica aadida a la del secuestro entre la
izquierda alemana. Una unidad militar israel asalt el avin, liber a los
rehenes y mat a todos los integrantes del comando secuestrador, incluidos los dos miembros de las RZ.
15. Landshut, nombre del aparato de Lufthansa secuestrado.
16. Leila Khaled, activista palestina.
17. La escisin de 1993 vino provocada por el desacuerdo de una parte de
los presos, que no estaban de acuerdo con el proceso de discusin abierto por la militancia activa y el resto de los presos sobre la posibilidad de
renunciar a la lucha armada y disolver la RAF.
18. En la actualidad quedan an cinco presos y presas de la RAF en prisin:
Eva Haule, Birgit Hogefeld, Christian Klar, Brigitte Mohnhaupt y RolfClemens Wagner.

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