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Maria Carolina da Cunha Xavier

Estudo Comparado das Religies


Resenha crtica do texto A Conferncia dos Pssaros

"A Conferncia dos Pssaros", poema mstico escrito na Prsia por Faridud-Din
Attar demonstra a essncia do pensamento sufista, corrente contemplativa do Islo.
Esta, tem como princpio estabelecer uma relao ntima, contnua e direta com Deus,
atravs das prticas espirituais conduzida pelo profeta Maom. tido como uma das
mais abrangentes obras da literatura muulmana e mundial, na narrativa, descrito
em forma de metforas o "caminho" percorrido pelos pssaros-homens para chegar
em um estado de conscincia humana, chamado Simurgh, que s pode ser alcanado
a partir do desapego dos homens s iluses e das convices mundanas.
Como caracterstica chave, est a proximidade do homem com Allah,
significando submisso e entrega Deus. Atravs de outra perspectiva do sagrado, o
Coro (livro sagrado) sublinha preceitos assinalados muito mais pelo ponto de vista
tico e prtico, como um manual para as aes de cada um, do que como uma obra
teolgica. A partir dessa outra perspectiva do sagrado surgiu os intrpretes desses
ensinamentos, que difere da exatido exposta no texto sagrado, de carter reflexivo,
proposta chamada de pensamento sufi.
Attar, na Conferncia dos Pssaros, conta a histria de um coletivo de todos os
pssaros que decide realizar uma viagem em busca de um Rei, ou seja, um sentido
para a vida. Atravs da assembleia dos pssaros, eles elegem Simurg, um pssaro
raro tido como formidvel, para ser rei. Em busca de Simurg, ou seja, que significa a
compreenso do mistrio e presena de Deus, os pssaros nomearam a poupa, ave
tpica da Prsia como guia e mensageira, embora durante o texto todo (inclusive
enquanto a busca pelo lder dos pssaros ocorre) procure levar os iniciados a um
verdadeiro entendimento da grandeza de Deus. Podemos perceber que h a
necessidade de um mestre, como foi eleita a poupa para os pssaros, para que se
encontre Deus, sendo o corao objeto das palavras transmitidas ao intelecto,
apelando interpretao mais elevada que a alma humana pode alcanar.
Podemos observar a inteligncia da poupa que aceita a misso e ensina a
cada pssaro de acordo com seu nvel de conhecimento e condio, e o texto nos
mostra cada atitude dos mesmos, como por exemplo, o pavo real, a ave tradicional
do paraso, que sonhava que voltaria o cu e resolveu esperar pacientemente por este

dia, ou o papagaio, que mergulhado em seu egosmo disse que no lugar de ajudar
seus companheiros viajantes a encontrar Simurg, iria procurar a fonte da vida, algum
outro pssaro chega concluso que a poupa no uma guia sbia o suficiente para
conduzi-los a esta caminhada, e h quem expresse o desejo pelos bens materiais
durante a jornada, de ter dinheiro e conforto, entre outros exemplos explcitos na
escrita, podemos ver o porqu de s chegarem trinta pssaros ao fim. Embora aps a
exposio da poupa sobre os sete vales e desertos a serem enfrentados na viagem,
os pssaros se animem a continuar a estafante jornada, no caminho alguns
sucumbem ainda pelo calor, ou pelas agressivas ondas do mar, ou mesmo por
cansao.
O fim ento, obtido quando trinta pssaros viajantes encontram o local onde
supostamente estaria Simurg, no entanto, o guardio real lhes impede a entrada e,
sem desistir, mas cheios de lamentaes e relatos do doloroso caminho para com o
recepcionista, so impelidos de entrar justamente por isso, pois tinham que chegar a
realeza felizes por terem vencido todos os obstculos a que foram submetidos e no
tristes e cheios de queixas e reclamaes. Colocando os pssaros prova, finalmente
se convenceu do amor e da convico dos mesmos, abrindo a porta e levando-os ao
salo nobre, no qual ao invs do encontro com Simurg, receberam um escrito com o
estado inconsolvel no qual se encontravam. Perplexos, entregaram-se a meditao
em busca da revelao do mistrio da pluralidade e unidade dos seres, para
finalmente compreender que, olhando-se para si mesmos tinham encontrado o Rei, e
em busca do Rei, tinham encontrados a si mesmos.
Acredito que o mistrio no livro embora continue, faz com que a mensagem
mais clara tenha sido que enquanto as pessoas esperam encontrar Deus preocupadas
com assuntos mundanos, esta busca ser em vo. Interpreto que embora no h um
fim definitivo, os pssaros no se encontram com Deus, muito mais que isso, eles se
encontram em Deus, atravs do desapego a todo materialismo, quando
compreendido que a essncia da vida o amor ao prximo e o desejo enrgico de se
chegar Origem, por mais doloroso e cheio de sacrifcios que seja caminho a se
percorrer, mas que, este tambm um caminho no s de busca de Deus, mas de
busca e encontro de cada um consigo mesmo.