Enfoques adventistas

Dios tiene Encuentro

sobre el
mil soluciones en Canarias
segundo advenimiento
nº 419 · año 35 · noviembre 2009
 EN SUS MANOS
Mientras duermes
Q
uerido amigo, me gustaría en es-
ta ocasión meditar en un conse-
jo del rey David. Lo plasmó en
forma de salmo: «Meditad en vues-
tro corazón estando en vuestra ca-
ma, y callad. Ofreced sacrificios de justicia, y
confiad en Jehová» (Sal. 4: 4-5).
A pesar de que la vida pase rápido, hay una
JESÚS CALVO realidad que no podemos discutir, y es que la
Presidente de la UAE vida es larga, muy larga. Piensa, por ejemplo,
cuando eras niño y mirabas hacia el final de
tus días, ¿dónde lo veías? Tan lejos que no al-
canzabas a verlo. No hay que irse tan lejos,
no sé la edad que tendrás ahora, pero tengas
30, 40, 50 años, repite lo que hacías cuando
eras pequeño… Mira hacia el final, ¿qué ves?
No ves nada porque lo sigues viendo lejos,
muy lejos.
Los malos momentos
En esa vida larga que todos tenemos que
vivir hay de todo: momentos buenos y tam-
bién momentos no tan buenos que podemos
llamar malos. Los momentos buenos están
hechos para disfrutarlos, los malos para re-
sistirlos, para pasarlos, para aprender.
Dentro de los momentos malos hay dife-
rentes tipos. Por ejemplo, están los de incer-
tidumbre, no sabemos lo que va a pasar; ma-
los momentos. Están los angustiosos donde
parece que todo se va a venir abajo; malos
momentos también. Están los de dolor, que
sólo conoce el que los pasa… Sin embargo,
aun siendo malos todos ellos, hay otros mo-
mentos que son todavía peores. Los voy a lla-
mar los momentos de desconsuelo.
El desconsuelo
¿Qué es eso? Es una situación por la que,
a veces, podemos pasar los creyentes. Estos
momentos no sólo consisten en que se pasa
mal, sino en que no hay palabra, consejo o
circunstancia que te anime a levantar la ca-
beza y mirar la vida como hay que mirarla,
con energía y con ilusión. Qué malo es el des-
consuelo. Qué malo es que alguien se acer-
que a ti para animarte y, por educación, le di-
gas: «Muchas gracias por tus palabras, me han
hecho bien»; pero, una vez que se ha ido,
compruebas que sigues igual porque sus pa-
labras no te han servido de nada. Qué malo
es cuando en esos momentos te acercas a las
2 · [250] rA nov. 2009
Sagradas Escrituras y lees bonitas experien-
cias, bonitos consejos, pero cuando te miras
a ti mismo te das cuenta de que nada de eso
te sirve. Qué malo es, incluso, sentir una voz
dentro de ti, Dios hablándote, y al final lle-
gar a la misma conclusión: nada te sirve; que
intentas levantar la cabeza… y ésta, por sí
misma, dice: “No. No sirve”. Por eso, dentro
de los momentos malos, el peor que encuen-
tro es el momento del desconsuelo.
El consejo de David
El texto de David recoge una realidad co-
tidiana para nosotros: el hombre, la mujer
que se ponen a analizar la vida. Lo chocante
es el lugar donde sitúa ese análisis: la cama.
En la cama, ¿qué hacemos normalmente?
Analizamos lo sucedido durante el día. Cuan-
do uno se acuesta, piensa; y en nuestro pen-
sar, pueden suceder dos cosas:
1. Que nos durmamos: buena señal. Eso es
que estamos viviendo una buena época.
2. Pero también puede suceder que no poda-
mos dormir. ¿Por qué? Porque algo nos
perturba, algo no va bien.
¿Qué hacer en ese caso? Pues tenemos dos
opciones. Por un lado, quejarnos. ¿Por qué?
Miramos a nuestro alrededor y ¿qué vemos?
Injusticias. Vemos que a los otros les va bien
mientras que a nosotros nos va mal y nos de-
cimos: «¿Por qué tienen que suceder así las
cosas? ¿Qué he hecho yo para que sea dife-
rente a los demás?» La otra opción es que nos
callemos. Reconozcamos que esta opción no
es fácil, porque esto supone aguantar, sopor-
tar y sufrir.
La invitación de Dios
Si te fijas bien en la palabras de David, él
nos anima a seguir el consejo divino y ¿cuál
es? Callarse. En los momentos en los que,
acostado en la cama, no puedas dormir, guar-
da silencio. ¿Cómo conseguirlo? Sólo hay una
manera de hacerlo y es la que el rey David ha
descubierto: ofrécete en sacrificio. Me gusta
la forma en la que se expresa: «Ofreced sacri-
ficio de justicia». Esta forma de hablar hace re-
ferencia a lo que hizo nuestro Señor Jesucris-
to por nosotros. Jesús se ofreció en sacrificio
por nosotros y se convirtió en nuestra Justi-
cia. Y eso es lo que nos pide ahora Dios a no-
sotros, que nos entreguemos en sacrificio.
 SUMARIO

Amigo mío, los sacrificios nos forjan, nos prepa-
ran, nos ayudan a ver a Dios y, más aún, nos ayu-
dan a comprender a Dios. Por eso, qué importante
es saber sacrificarse de alguna manera. Pero, ¿cómo
conseguirlo?
David nos los dice en el texto: «Confía en Jeho-
vá». Dicho de otra forma, no se puede uno dar en
sacrificio si no es capaz de confiar en Dios.
Conclusión
Creo firmemente que el consejo que nos dejó
David a través del salmo mencionado es, en reali-
dad, un consejo que Dios nos deja a los que cree-
mos y, de una forma especial, a quienes vivimos en
tiempos tan especiales como los nuestros.
Cuando somos capaces de llevar el consejo a la
práctica, es decir, cuando ante situaciones de injusti-
cia, guardamos silencio y nos ofrecemos en sacrifi-
cio, ¿qué ocurre? Lo podemos leer en el versículo 8
del mismo Salmo: «En paz me acostaré y así mismo dor-
miré; porque sólo tú, Jehová, me haces vivir confiado».
Si te fijas bien, nos habla de la esencia de la vi-
2
da cristiana. En un mundo lleno de problemas que Mientras duermes
nos roban la paz y la armonía, ¿qué hacer? Jesús
dijo lo mismo que David, aunque con otras pala- 4
bras: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y car- Enfoques adventistas sobre el
segundo advenimiento
gados y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vo-
sotros y aprended de mí que soy manso y humilde de 8
corazón y hallaréis descanso para vuestra alma» (Mat. Dios tiene mil maneras
11: 28-29).
Como puedes ver, no se trata de no tener pro- 10
Pagina Noastra
blemas en la vida; eso es imposible. De lo que se
trata es de saber llevar los problemas a nuestro Dios 12
(sobre todo, aquéllos que nos rebasen) y depositar- Treinta y cinco años después
los en su regazo para que, a través de la confianza,
podamos descansar haciendo realidad lo que escri- 14
Noticias de la Unión
bió el rey David: «En paz me acostaré, y asimismo
dormiré; porque sólo tú, Dios mío, me haces vivir con- 17
fiado» (Sal. 4: 8). Noticias de las Instituciones
Que Dios te ayude y acompañe, sobre todo en
esos momentos difíciles que roban nuestro sueño.
18
Noticias de las Iglesias
Amén.

CAMPAÑA
LA DE
CRUZ EXTENSIÓN
DE CRISTO REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial
MISIONERA de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de España
La obra de Dios por nosotros
nº 419 · año 35
noviembre 2009
GEORGE R. KNIGHT Director de la Revista,
BIBLIOTECA
DE Jesús Calvo
A ADVENT
OGÍ
T EO
L IS
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Editor, Raquel Carmona
«SUPERA EL STATU QUO Y ÚNETE AL SEÑOR DE LA MIES EN SU OBRA».
—Josh McDowell, apologista y defensor cristiano Redacción, Juan Fernando Sánchez
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rA nov. 2009 [251] · 3

 ESTILO DE VIDA
Enfoques adventistas sobre el
segundo advenimiento
¡La escatología vende! Traducido a más de cincuenta idiomas, se vendieron
más de 35 millones de ejemplares del libro La liberaci n del planeta Tierra
(Hal Lindsey, 1970) .
P
arte del atractivo de Lindsey fue su énfasis
en la cercanía del segundo advenimiento.
Los lectores se emocionaron cuando predi-
jo que el rapto secreto ocurriría en 1981,
seguido por los siete años de tribulación y el retor-
no visible de Cristo en 1988.
GEORGE R. KNIGHT
Profesor de Historia
¿Cómo llegó el autor de este best seller de la dé-
de la Iglesia en la cada de 1970 a una información tan específica? Su
Universidad Andrews
texto clave fue: «De cierto os digo, que no pasará es-
ta generación hasta que todo esto acontezca» (Mat. 24:
34). Basándose en que bíblicamente una genera-
ción equivale a 40 años, Lindsey llegó a la conclu-
sión de que todas estas cosas tendrían lugar 40 años
después de la fundación del moderno estado de Is-
rael, en 1948.1
Edgar Whisenant, valiéndose en parte de la fa-
ma de Lindsey, escribió 88 Razones por las que el
rapto será en el 1988 (entre el 13 y el 14 de septiem-
bre, de acuerdo a sus cálculos). Si bien el tratado
de Whisenant vendió sólo dos millones de ejem-
plares, produjo un tremendo impacto en muchos
creyentes. Por ejemplo, Paul y Jan Crouch, direc-
tores del programa semanal de televisión “Gloria
al Señor”, grabaron uno para emitirlo después del
13 y el 14 de septiembre, en vez de hacerlo en di-
recto. El mensaje, por supuesto, estaba dirigido a
aquéllos que habían sido “dejados atrás”.2
Excitación escatológica
Los adventistas del séptimo día no se quedaron
atrás. También cedieron a la tentación de crear una
excitación escatológica y fijar fechas para el segun-
do advenimiento de Cristo. De hecho, dos de los
tres fundadores del movimiento fueron fijadores
de fechas. El influyente José Bates encendió la chis-
pa de la excitación en 1850 al interpretar que “las
siete manchas de sangre sobre el altar de oro y an-
te el propiciatorio” representaba “la duración de los
4 · [252] rA nov. 2009
procedimientos judiciales sobre los santos vivien-
tes en el lugar santísimo”. Como, supuestamente,
cada mancha representaba un año, el ministerio ce-
lestial de Cristo duraría siete años. Él retornaría en
las nubes de los cielos en octubre de 1851, siete años
después del chasco milerita.3
Jaime White, en su primera etapa, durante al-
gún tiempo al menos, sostuvo un adventismo que
«se nutría», primariamente, de la excitación esca-
tológica y en la fijación de fechas. Por ejemplo, en
septiembre de 1845 creía firmemente que Jesús vol-
vería en octubre de ese año. En ese punto de su ex-
periencia, denunciaba que una pareja adventista
que había anunciado su matrimonio había «nega-
do su fe en el segundo advenimiento». El matrimo-
nio era «una trampa de Satanás. Los hermanos fir-
mes de Maine que estaban esperando a Cristo, no
podían tener comunión con tales acciones». Ese
punto de vista, afirmaba más tarde, era sostenido
por «la mayoría de los hermanos», puesto que «tal
paso parecía contemplar muchos años de vida en
este mundo».4
Aunque Bates y White moderaron más tarde
sus tendencias a fijar fechas, ese espíritu continua-
ría en el adventismo, como se vio en el Congreso
de la Asociación General de 1893. En esa sesión,
A. T. Jones y W. W. Prescott fustigaron a los dele-
gados y los llevaron a una fiebre de excitación,
afirmando que el fin era inminente, y que el con-
greso no terminaría sin un derramamiento del Es-
píritu Santo.
La denominación, alegaba Prescott, había falla-
do al no aceptar plenamente la justicia de Cristo en
el Congreso de la Asociación General en 1888. Usan-
do la ilustración de Cristo de la higuera estéril, se-
ñaló que Jesús no la había cortado al final de los
tres años. En su misericordia, le había dado un cuar-
to año. Habían pasado cuatro años desde la sesión
de la Asociación General de 1888. El tiempo de de-
cisión había llegado.5
Nunca antes, en la historia del adventismo pos-
millerita, había habido tal atmósfera de expecta-
ción, tanta excitación escatológica, como en aquel
congreso. Los fundamentos básicos de tal entusias-
mo descansaban sobre tres elementos:
1. La agitación con respecto a la legislación domi-
nical que los adventistas interpretaban a la luz
de Apocalipsis 12: 17-14: 12.6
2. Ciertas declaraciones de Elena White referentes
al principio del Fuerte Clamor y «el tiempo de
peligro» que pesaba sobre la iglesia.7
3. La total aceptación por parte de Jones y Prescott
del ministerio profético de Anna Rice. Si bien los
dos primeros puntos merecían seria considera-
ción y una interpretación adecuada, el tercero
era problemático desde el principio hasta el fin.
¿Qué habría ocurrido si se le hubiera permitido
a Jones usar todos los «poderosos dones espiritua-
les» que tenía en la punta de sus dedos durante las
sesiones de 1893? Pocas semanas antes había apro-
bado a Anna Rice como profeta. En medio del Con-
greso de la Asociación General, había recibido de
ella un testimonio que anhelaba desesperadamen-
te presentar a los delegados reunidos. Sin embargo,
el presidente de la Asociación General le había prohi-
bido leerlo públicamente. Jones, por tanto, sólo po-
día sugerir que estaban por ocurrir grandes cosas.
«¡Gracias al Señor», dijo a los delegados, «no segui-
rá contento mucho tiempo con un solo profeta!
Pronto tendrá más. Ha hecho una obra maravillo-
sa con una sola profetisa. Y, habiendo hecho una
gran obra con una sola profetisa, ¿qué no podrá ha-
cer cuando tenga muchas?».8 Debió de ser muy irri-
tante para la naturaleza impulsiva de Jones que no
se le permitiera usar su herramienta más poderosa
para producir la lluvia tardía.
¿Y qué decir de esa experiencia de 1893? Si bien
algunos dicen que el hecho de no compartir la ex-
citación de Jones fue uno de los errores centrales
del adventismo,9 lo que la denominación pasó por
alto en realidad fueron los excesos carismáticos que
surgirían con el tiempo en la crisis de Anna Rice, a
principios de 1894, producido bajo el liderazgo de
Jones y Prescott. Los erráticos líderes habían demos-
trado de nuevo que siempre es posible llevar a la
gente a los extremos mediante la manipulación de
las fechas relacionadas con el segundo advenimien-
to de Jesús.
Esa tendencia está muy lejos de haber muerto.
El adventismo del siglo XXI ha visto una multitud
de gente contenciosa, despertando oscura excita-
ción basada en las falsas interpretaciones de las pro-
fecías del tiempo del fin. Algunos, por ejemplo, en
1944 generaron entusiasmo por el segundo adve-
nimiento a causa del centenario El
del chasco millerita. Otros pen-
saron que la fecha era 1964. Señor me ha
Después de todo, ¿no dice
la Biblia que los últimos
mostrado que el mensaje
días serán como los días del tercer ángel debe llegar y
de Noé? ¿Y no predicó
Noé 120 años antes de ser proclamado a los hijos de
que llegara el diluvio?
Los últimos años del si- Dios que están esparcidos, y
glo XX fueron testigos de la
circulación de teorías relacio-
que no debería basarse
nadas con el año 2000 y con el en el tiempo.
inicio del séptimo milenio como el
gran sábado celestial. Uno de los más exi-
tosos generadores de excitación de la década de
1990 fue un libro que “demostraba”, sobre la base
del paso de seis milenios completos, que el segun-
do advenimiento estaba a escasos “segundos pro-
féticos” de distancia. Aunque fue rechazado por una
comisión de lectura oficial a causa de sus serios pro-
blemas de interpretación, fue publicado y distribui-
do por una de las grandes editoriales adventistas.
Por supuesto, fue un best seller. Su éxito entre los
adventistas no fue a pesar de sus problemas, sino a
causa de ellos. Muchos adventistas, en la línea de
ciertos dispensacionalistas del tipo de Hal Lindsey,
todavía basan su entusiasmo religioso en la excita-
ción y no en una información bíblica sólida.
La lección de la historia debería estar clara aho-
ra. Es relativamente fácil entusiasmar a los adven-
tistas escatológicamente. El sensacionalismo es el
árbol que produce tal fruto.
Una vida responsable
durante el periodo de espera
El tercer fundador del adventismo se opuso al
Jaime White y a José Bates en el asunto de poner
fechas y de poner demasiado énfasis en el entusias-
mo escatológico. En 1851, por ejemplo, Elena Whi-
te combatió las enseñanzas de Bates respecto a que
Cristo vendría el mes de octubre de ese año.
Ella escribió: «Estimados hermanos, el Señor me
ha mostrado que el mensaje del tercer ángel (Apoc.
14: 9-12) debe llegar y ser proclamado a los hijos
de Dios que están esparcidos, y que no debería ba-
sarse en el tiempo; porque el tiempo nunca será una
prueba otra vez.
»Vi que algunos estaban haciendo todo para fi-
jar el tiempo para este otoño, es decir, haciendo sus
cálculos con referencia a ese tiempo. Vi que esto
era un error, por esta razón: en vez de ir a Dios dia-
riamente para conocer su deber presente, miran
hacia delante, y hacen sus cálculos como si supie-
ran que la obra terminará el próximo otoño, sin in-
quirir su deber en la comunión diaria con Dios».10
rA nov. 2009 [253] · 5

Ésta no fue la primera vez que Elena White es-
cribió contra la fijación de fechas. A principios de
1845, ya había advertido repetidamente que el tiem-
po ya no era una prueba y que cada fecha que se
fijara y pasara, debilitaría la fe de aquellos que ha-
bían puesto su esperanza en ella. La recompensa
que obtuvo por tomar tal posición fue la de ser acu-
sada de «ser como el siervo malo que decía: “Mi se-
ñor se tarda en venir”».11
Debemos destacar que, en la declaración de Ele-
na White del año 1851 citada anteriormente, ella
no sólo arguyó contra la «falsa excitación» genera-
da por la fijación de fechas, sino que dos veces en-
fatizó el deber presente de los creyentes contra ese
entusiasmo. Más allá de eso, afirmó que la predica-
ción del mensaje del tercer ángel de Apocalipsis 14
implicaba un proceso, más que un tiempo. Incluso
en su primera visión de diciembre de 1844 insinuó
que la ciudad celestial podía estar «a una gran dis-
tancia».12
Elena White no sólo hizo que Bates abandonara
su tendencia a la excitación mediante la fijación de
fechas y se dedicara a un ministerio más responsa-
ble mientras esperaba el segundo advenimiento, si-
no que hizo lo mismo por Jaime White. ¡Después
de todo, el joven predicador que se oponía al ma-
trimonio en 1845, se había casado con ella el 30 de
agosto de 1846!
Las razones para su transformación nos ayudan
a comprender las tensiones existentes entre el fre-
nesí escatológico y los deberes presentes. Tal como
los White comprendieron: «Dios tenía una obra pa-
ra que los dos la hiciéramos, y vio que nos podía-
mos ayudar grandemente el uno al otro para llevar-
la a cabo».13
Así, entre octubre de 1845 y agosto de 1846, el
pensamiento de Jaime y Elena White había cambia-
do. Se había desplazado desde la perspectiva inme-
diata de los fijadores de fechas, a una plena com-
prensión del punto «negociad entre tanto que
6 · [254] rA nov. 2009
vengo». Su matrimonio es un símbolo impresio-
nante de ese cambio de posición. Ellos tenían una
obra que hacer. Como resultado, dieron los prime-
ros pasos hacia la organización del adventismo. Si
el fin no habría de venir tan pronto, como espera-
ban al principio, debían dar los pasos adecuados
para prepararse ellos mismos para el servicio en el
periodo de espera.
El matrimonio para los White se convirtió en un
medio necesario para impulsar el mensaje adven-
tista. Por otra parte, señaló también su aceptación
de la continuidad del tiempo.
Como se demostró después, el matrimonio fue
sólo el primer paso en la tarea de los White de co-
locar el adventismo sobre una base más permanen-
te. Repetidamente se pusieron al frente para buscar
la estabilidad en las filas adventistas, a fin de que
el resonar del mensaje del tercer ángel estuviera
apoyado sobre una base institucional. Sin embar-
go, a cada paso tenían que combatir a aquéllos que
sólo se fijaban en el polo inmediato de la esperan-
za adventista.
Un ejemplo de esto se relaciona con el estableci-
miento de las escuelas adventistas. El ala de la inme-
diatez de la iglesia razonaba que tal acción mostra-
ba una falta de fe en la proximidad del advenimiento,
porque la educación escolarizada implicaba que los
niños tendrían que crecer y usar su educación. Jai-
me White explicó que «una mente bien informada
y bien disciplinada puede recibir y valorar mejor las
sublimes verdades del segundo advenimiento». Su
esposa estuvo de acuerdo. «Porque el tiempo es cor-
to», escribió en su primera publicación sobre la edu-
cación, «deberíamos trabajar con diligencia y redo-
blada energía».14 En su respuesta a la responsabilidad
de ocupar el tiempo hasta el advenimiento, los Whi-
te continuaron manteniendo un sentido de inmi-
nencia. Con cada paso en el desarrollo institucional
del adventismo del séptimo día trataron de asentar
la denominación sobre una base más firme para que
pudiera predicar la cercanía de ese mundo venidero.
Entre la excitación
y la responsabilidad
Bajo el liderazgo de Jaime y Elena White, la de-
nominación desarrolló una amplia gama de insti-
tuciones denominacionales con el objetivo de ge-
nerar una acción responsable que seguiría adelante
hasta el segundo advenimiento. Sin embargo, exis-
te la sensación de que el fracaso se insinúa en el
mismo éxito de sus acciones. En suma, con el pro-
pósito de preservar el mensaje de la venida inmi-
nente, debían crearse instituciones basadas en la
continuidad y en la semipermanencia. Pero en ese
mismo proceso, tuvieron lugar sutiles y no tan su-
tiles transformaciones. Como Michael Pearson se-
ñala: «La supervivencia del remanente había sido
asegurada mediante el mecanismo de la institucio-
nalización, pero aquello que sobrevivió parece te-
ner poca semejanza con el original». O, como in-
dica el historiador norteamericano Edwin Gaustad:
«Mientras esperan un reino de Dios viniendo del
cielo [los adventistas del séptimo día] trabajan di-
ligentemente para establecer un reino aquí en la
tierra».15
Quizá la tentación de alejarse del ala de la inme-
diatez de la tensión adventista, hacia el extremo
«negociad entre tanto que vengo» del espectro, se
ilustra mejor por John Harvey Kellogg, el construc-
tor del influyente sanatorio de Battle Creek y pri-
mer “constructor de reinos” del adventismo a prin-
cipios del siglo XX. Con el propósito de obtener
financiación y el reconocimiento que necesitaba,
Kellogg cambió progresivamente el énfasis en la in-
mediatez del adventismo y, con el tiempo, llegó a
sentir vergüenza.16 La misma tentación continúa
siendo una posibilidad siempre presente, especial-
mente para aquellos adventistas cuyo punto focal
es el énfasis social.
Sin embargo, aquellos adventistas que arguyen
que el énfasis social es importante para el adventis-
mo no están equivocados.17 Están en armonía con
la conclusión del gran sermón escatológico de Cris-
to en Mateo 24 y 25. Si bien Mateo 24: 1-41 alien-
ta a los seguidores de Cristo hacia la expectación
de la tensión escatológica, en Mateo 24: 42-25: 46
los dirige hacia los aspectos de la espera y ocupa-
ción de la misma. Mateo 24: 48, 25: 5 y 25: 19 in-
dican específicamente que pasaría un largo tiempo
antes del retorno. Al mismo tiempo, el pasaje en-
tero contiene cuatro parábolas en cuanto a la for-
ma en que los cristianos deberían vivir durante el
periodo comprendido entre la ascensión y el segun-
do advenimiento. Si bien las dos primeras en la se-
cuencia resaltan la importancia de velar (Mat. 24:
42-25: 13), y la tercera (los talentos) la necesidad
de trabajar en ausencia del señor (25: 14-30), la úl-
tima (las ovejas y los cabritos) (25: 31-46) destaca
la preocupación social y la naturaleza del trabajo
que se encontrarán haciendo los seguidores de Cris-
to mientras esperan su regreso. Así, la tensión “ad-
ventista” se construye en la misma estructura del
discurso del Monte de los Olivos.18
La tentación para los adventistas en el futuro se-
rá la misma que afrontaron los del pasado; es de-
cir, gravitar, ya sea alrededor de la inmediatez del
espectro o del extremo «negociad entre tanto que
vengo». Esta realidad continúa causando proble-
mas a la denominación. Mientras que los de un po-
lo de la tensión se preocupan demasiado por su in-
terés social, corren el riesgo de espiritualizar su
interpretación del segundo advenimiento y, a ve-
ces, suenan casi posmileniales; los del otro polo tie-
nen una “fe” que, en ocasiones, se nutre con entu-
siasmos periódicos y, por lo general, fallan en la ta-
rea diaria de vivir cristianamente en la espera.
El ideal, por supuesto, es vivir responsablemen-
te este periodo. A Juan Wesley se le preguntó una
vez cómo pasaría el día si supiera que era el último
de su vida. Respondió que, sencillamente, seguiría
con el programa de predicación, visitación y cuida-
do de los demás que tuviera en su agenda para el
día. A largo plazo, aunque esta noción no vendería
tantos libros como vende Hal Lindsey, es la única
forma en que los cristianos deben vivir mientras es-
peran el advenimiento.
Referencias
1. Robert G. Clouse, Robert N. Hosack y Richard V. Pierard, The
New Millenium Manual: A Once and Future Guide, Baker Book Hou-
se, Grand Rapids (Míchigan), 1999, págs. 127, 128.
2. Ibíd., pág. 125.
3. José Bates, An Explanation of the Typical and Anti-typical Sanc-
tuary, by the Scriptures, Benjamín Lindsey, New Belford (Massachu-
setts), 1850, págs. 10, 11.
4. James White, “Watchman, what of the Night?”, The Day-Star,
20 de septiembre de 1845, 25, 26; ídem, “Letter to Bro. Jacobs,”
The Day-Star, 11 de octubre de 1845, 47; Jaime White y Elena Whi-
te, Life Sketches: Ancestry, Early Life, Christian Exprience and Exten-
sive Labors, of Elder Jaimes White, and His Wife, Mrs. Ellen G. Whi-
te, Seventh-day Adventist Pub. Assn., Battle Creek (Míchigan),
1888, pág. 126.
5. W. W. Prescott, General Conference Daily Bulletin, 1893, 105; cf.
39, 65, 384, 386, 504).
6. Para mayor información con relación a la crisis de la legisla-
ción dominical contemporánea, véase George R. Knight, From
1888 to Apostasy: The Case of A. T. Jones, Review and Herald Pub.
Assn., Washington D. C., 1987, págs. 75-88.
7. Ellen White. “The Perils and Privileges of the Last Days” Review
and Herald, 22 de noviembre de 1892, 792; Ellen White a William
Ings, 9 de enero de 1893.
8. S. N. Haskel a E. G. White, 4 de enero de 189(3); A. C. Rice a A.
T. Jones, 21 de febrero de 1893; C. McReynolds a L. T. Nicola, 22
de marzo de 1894; A. T. Jones, General Conference Daily Bulletin,
1893, 153. Para una discusión completa de la crisis de Anna Rice,
véase Knight, From 1888 to Apostasy, págs. 89-116; ídem, A User-
Friendly Guide to the 1888 Message, Hagerstown, Review and He-
rald, 1998, págs. 125-132.
9. Robert J. Wieland, “Letters”, Ministry, junio, 1988, pág. 2; Ro-
bert J. Wieland y Donald K. Short, 1888 Re-examined, ed. rev. (n.l.:
1888 Message Study Commitee, 1987), pág. 91.
10. Elena White. “Dear Bretheren”, Review and Herald Extra, 21 de
julio de 1851, (4); el énfasis es nuestro.
11. Elena White, Primeros escritos, Hagerstown, Review and He-
rald, 1945, pág. 22.
12. Ibíd., págs. 14, 15.
13. J. White y E. G. White), Life Sketches (ed. 1888), págs. 126, 238.
(continúa en la página 9)
rA nov. 2009 [255] · 7
 ANTOLOGÍA DE ELENA WHITE
Dios tiene
mil soluciones
Dios tiene los medios para librarnos de toda dificultad.
M
uchos son incapaces de idear planes
definidos para lo porvenir. Su vida
es inestable. No pueden entrever el
desenlace de los asuntos, y esto los
llena a menudo de ansiedad e inquietud. Recor-
demos que la vida de los hijos de Dios en este mun-
do es vida de peregrino. No tenemos sabiduría pa-
ra planear nuestra vida. No nos incumbe a nosotros
amoldar nuestro futuro. «Por la fe Abraham, sien-
do llamado, obedeció para salir al lugar que había de
recibir por heredad; y salió sin saber dónde iba» (Heb.
11: 8).
Cristo, en su vida terrenal, no se trazó planes
personales. Aceptó los planes de Dios para él, y
día a día el Padre se los revelaba. Así deberíamos
nosotros también depender de Dios, para que nues-
tras vidas fueran sencillamente el desenvolvimien-
to de su voluntad. A medida que le encomende-
mos nuestros caminos, él dirigirá nuestros pasos.
La paga
Son muchos los que, al hacer planes para un
futuro brillante, fracasan completamente. Dejad
que Dios haga planes para vosotros. Como niños,
confiad en la dirección de Aquél que «guarda los
pies de sus santos» (1 Sam. 2: 9). Dios no guía ja-
más a sus hijos de otro modo que el que ellos mis-
mos escogerían, si pudieran ver el fin desde el prin-
cipio y discernir la gloria del designio que cumplen
como colaboradores con Dios.
Cuando Cristo llamó a sus discípulos para que
lo siguieran, no les ofreció lisonjeras perspectivas
para esta vida. No les prometió ganancias ni ho-
nores mundanos, ni tampoco demandaron ellos
paga alguna por sus servicios. A Mateo, sentado
en la receptoría de impuestos, le dijo: «Sígueme. Y
dejadas todas las cosas, levantándose, le siguió» (Luc.
5: 27-28). Mateo, antes de prestar servicio alguno,
8 · [256] rA nov. 2009
no pensó en exigir paga igual a la que cobrara en
su profesión. Sin vacilar ni hacer una sola pregun-
ta, siguió a Jesús. Le bastaba saber que estaría con
el Salvador, oiría sus palabras y estaría unido con
él en su obra.
Otro tanto había sucedido con los discípulos
llamados anteriormente. Cuando Jesús invitó a Pe-
dro y a sus compañeros a que lo siguieran, en el
acto dejaron todos ellos sus barcos y sus redes. Al-
gunos de estos discípulos tenían deudos a quienes
mantener; pero cuando oyeron la invitación del
Salvador, sin vacilación ni reparo acerca de la vi-
da material propia y de sus familias, obedecieron
al llamamiento. Cuando más adelante Jesús les
preguntó: «“Cuando os envié sin bolsa, y sin alfor-
ja, y sin zapatos, ¿os faltó algo?” contestaron: “Na-
da”» (Luc. 22: 35).
El Salvador nos llama hoy a su obra, como lla-
mó a Mateo, a Juan y a Pedro. Si su amor mueve
nuestro corazón, el asunto de la compensación no
será el que predomine en nuestro ánimo. Nos go-
zaremos en ser colaboradores con Cristo, y sin te-
mor nos confiaremos a su cuidado. Si hacemos de
Dios nuestra fuerza, tendremos claras percepcio-
nes de nuestro deber y aspiraciones altruistas; el
móvil de nuestra vida será un propósito noble que
nos elevará por encima de toda preocupación sór-
dida.
Dios proveerá
Muchos de los que profesan seguir a Cristo se
sienten angustiados, porque temen confiarse a
Dios. No se han entregado por completo a él, y re-
troceden ante las consecuencias que semejante en-
trega podría implicar. Pero a menos que se entre-
guen así a Dios no podrán hallar paz.
Muchos son aquéllos cuyo corazón gime bajo
el peso de las preocupaciones porque procuran
alcanzar la norma del mundo. Es- Dios que guarda el pacto con nosotros
cogieron servir a éste, aceptaron no guía jamás a añade la dulzura y el solícito cui-
sus perplejidades y adoptaron dado del tierno pastor. Su po-
sus costumbres. Así se co-
sus hijos de otro modo der es absoluto, y es garan-
rrompió su carácter, y la vi- que el que ellos mismos tía del seguro cumplimiento
da se les tornó en cansan- de sus promesas para todos
escogerían, si pudieran ver
cio. La congoja constante los que en él confían. Tie-
consume sus fuerzas vita- el fin desde el principio y ne medios de apartar toda
les. Nuestro Señor desea discernir la gloria del designio dificultad, para que sean
que depongan este yugo de confortados los que le sir-
esclavitud. Los invita a acep-
que cumplen como ven y respetan los medios
tar su yugo y les dice: «Mi yu- colaboradores con que él emplea. Su amor supe-
go es fácil, y ligera mi carga» (Mat. Dios. ra todo otro amor, como el cielo
11: 30). La congoja es ciega y no excede en altura a la tierra. Vela por
puede discernir lo porvenir; pero Jesús sus hijos con un amor inconmensurable
ve el fin desde el principio. En toda dificultad ha y eterno.
dispuesto un medio de proporcionar alivio. «No En los días más aciagos, cuando todo parece
quitará el bien a los que en integridad andan» (Sal. conjurarse contra nosotros, tengamos fe en Dios,
84: 11). quien lleva adelante sus designios y hace bien
Para proveernos lo necesario, nuestro Padre ce- todas las cosas a favor de su pueblo. La fuerza
lestial tiene mil maneras de las cuales nada sabe- de los que le aman y le sirven será renovada día
mos. Los que aceptan el principio sencillo de ha- tras día.
cer del servicio de Dios el asunto supremo, verán Dios puede y quiere conceder a sus siervos to-
desvanecerse sus perplejidades y extenderse ante da la ayuda que necesiten. Les dará la sabiduría
sus pies un camino despejado. que requieren sus varias necesidades.
El fiel cumplimiento de los deberes de hoy es El experimentado apóstol Pablo dijo: «Y me ha
la mejor preparación para las pruebas de mañana. dicho: “Bástate mi gracia; porque mi potencia en la
No amontonemos las eventualidades y los cuida- flaqueza se perfecciona”. Por tanto, de buena gana me
dos de mañana para añadirlas a la carga de hoy. gloriaré más bien en mis flaquezas, porque habite en
«Basta al día su afán» (Mat. 6: 34). mí la potencia de Cristo. Por lo cual me gozo en las
flaquezas, en afrentas, en necesidades, en persecucio-
El desaliento es pecaminoso nes, en angustias por Cristo; porque cuando soy fla-
Tengamos confianza y seamos valientes. El de- co, entonces soy poderoso» (2 Cor. 12: 9-10).
saliento en el servicio de Dios es pecaminoso e
irrazonable. Dios conoce todas nuestras necesi- El texto de este artículo ha sido tomado del libro El ministerio de
dades. A la omnipotencia del Rey de reyes, el Dios curación (págs. 380-383).

(viene de página 7)

14. W. H. Ball y Jaime White, “Questions and Answers”, Review
and Herald, 23 de diciembre de 1862, pág. 29; Elena White, Testi-
monies for the Church, Pacific Press Pub. Assn., Nampa, (Idaho
EE.UU.), 1948, tomo 3, pág. 159.
15. Michael Pearson, Millennial Dreams and Moral Dilemmas: Se-
venth-day Adventism and Contemporary Ethics, Cambridge Univer-
sity Press, Cambridge, 1990, pág. 26; Edwin Scott Gaustad, Histo-
rical Atlas of Religion in America, Harper and Row, Nueva York,
1962, pág. 115.
16. Para mayor información sobre el enfoque de Kellogg, véase
Richard W. Schwarz, John Harvey Kellogg, MD (Southern Pub. Assn.,
Nashville (Tennessee), 1970; George R. Knight, The Fat Lady and
the Kingdom: Adventist Mission Confronts the Challenges of Institu-
tionalism and Secularization, Pacific Press Pub. Assn., Nampa, (Ida-
ho EE.UU.),1995, págs. 152-163.
17. Véase, por ejemplo, Zdravko Plantak, The Silent Church: Hu-
man Rights and Adventist Social Ethics, Macmillan, Londres, y St.
Martin’s Press, Nueva York, 1998.
18. Para un estudio más amplio sobre la tensión en Mateo 24 y
25, véase George R. Knight, Matthew: The Gospel of the Kingdom,
Pacific Press Pub. Assn., Nampa, (Idaho EE.UU.), 1994, págs. 234-
250.

rA nov. 2009 [257] · 9

 Viorel Dan
Licenţiat în Teologie
Pastor de la Iglesia de Castellón
Puterea credincioiei
“… Fii credincios până la moarte…” Apoc. 2: 10
Nu demult, am studiat în cadrul colii de Sabat preţiosul studiu
despre Daniel i tovarăii lui. Vă mărturisesc că, ori de câte ori citesc
minunata carte a lui Daniel, rămân profund impresionat de ceea ce
poate să facă Dumnezeu atunci când omul se consacră totalmente
Lui.Acolo, în Babilon – într-o ţară străină i păgână, departe de cei
dragi i de bunele obiceiuri – patru tineri, în faţa ameninţării cu
moartea, rămân credincioi lui Dumnezeu şi principiilor Lui.
Ne putem întreba: Care a fost secretul statorniciei lor? Acesta
poate fi descoperit având în vedere următoarele două gânduri: 1. ins-
truirea religioasă zilnică primită de la părinţii lor; 2. dedicarea totală
(fără nici o rezervă) slujirii lui Dumnezeu. Având cu ei « încărcătura
» de acasă şi dorind sincer să fie nişte ambasadori ai cerului, cei
patru au refuzat să-şi “adapteze” credinţa la noua lor situaţie, în
Babilon. Ei au jurat să ramână credincioşi, spunând: “Orice s-ar în-
tâmpla, noi vom fi credincioşi!” Atunci şi acolo, cei 4 şi-au arătat
curajul de a sta lângă adevăr, chiar dacă se năruie cerul. Mă gândesc
şi mă uimesc cât de perfect s-au încadrat aceşti 4 tineri în ceea ce
scrie pana inspirată:
“Cea mai mare nevoie a lumii este nevoia de bărbaţi, care să nu
se lase cumpăraţi sau vânduţi, şi care în adâncul sufletului lor sunt
sinceri şi oneşti; bărbaţi care nu se tem de a numi răul cu numele său
adevarat; bărbaţi a căror conştiinţă se îndreaptă către datorie ca şi
acul magnetic către pol; bărbaţi care vor sta pentru dreptate, chiar
dacă s-ar nărui cerul.” (Ellen G. White, Educaţie, p. 43-44)
Pe bună dreptate notează Biblia că: “Daniel s-a hotărât să nu se
spurce (întineze)…” cu nimic din ofertele Babilonului. În timp ce
alţii – probabil mulţi compatrioţi de-ai lui – s-au simţit copleşiţi
de luxul şi de măreţia pe care le-au văzut în jur, şi au fost ispitiţi de
“hrana” exotică aşezată înaintea lor, Daniel şi tovarăşii lui, adică cei
4, au ales să stea lângă principii.
Toată această atitudine a celor 4 – manifestată în vorbă şi com-
portament – îmi spune despre: puterea credincioşiei sau efectul
legăturii cu Dumnezeu.
Această putere nemaipomenită (2 Cor. 4: 7) a fost vizibilă în di-
verse circumstanţe: în testul de 10 zile solicitat de Daniel printr-
un nou stil de viaţă (cap. 1); în cuptorul neobişnuit de încălzit din
care cei 3 au ieşit teferi: “nici măcar miros de foc nu se prinsese de
ei” (cap. 3); în groapa cu lei, unde Dumnezeu a închis gura leilor
determinându-i să “postească” (cap. 6); în mărturia declanşată de pe
buzele împăraţilor păgâni (vezi Dan. 2:47; 3:28; 4:34; 6: 26)
10 · [258] rA nov. 2009
PAGINA NOASTRA
(Traducción al castellano)
El poder de la fidelidad
«Sé fiel hasta la muerte» (Apoc. 2: 10)
No hace mucho hemos estudiado en el folleto de Escuela Sabática la pre-
ciosa lección acerca de Daniel y sus compañeros.
Me sincero con vosotros. Cada vez que leo el maravilloso libro de Daniel,
quedo profundamente impresionado de todo lo que puede hacer Dios cuando
el hombre se encomienda plenamente a él. Allí, en Babilonia, en un país extran-
jero y pagano, lejos de los suyos y de sus buenas costumbres, cuatro jóvenes,
ante la amenaza de muerte permanecen fieles a Dios y a sus principios.
Nos podríamos preguntar cuál fue el secreto de su firmeza. Lo podemos
descubrir teniendo en cuenta los siguientes pensamientos:
1. La educación religiosa recibida de sus padres.
2. Su dedicación total (sin niguna reserva) al servicio de Dios.
Teniendo con ellos “el equipaje” de casa y deseando sinceramente ser em-
bajadores del cielo, los cuatro rechazaron “adaptar” su fe a la nueva situación
en Babilonia. Juraron permanecer fieles, diciendo: “Cualquier cosa que pase,
seremos fieles hasta la muerte”. Ahí y en ese momento, los cuatro mostraron
su coraje permaneciendo al lado de la verdad, aunque se les cayera el cielo
encima. Pienso y me sorprendo de cuán perfectamente se enmarcan estos
jóvenes en lo escrito por el Espíritu de Profecía:
«La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni
se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus
almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde;
hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres
que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos»
(Elena White, La Educación, pág. 15).
Con razón la Biblia apunta: «Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse»
(Dan. 1: 8) con ninguna de las ofertas de Babilonia. Mientras otros –posible-
mente muchos compatriotas suyos– se sintieron abrumados por el lujo y la
grandeza que veían alrededor, y fueron tentados por el “alimento exótico”
colocado delante de ellos. Daniel y sus compañeros, es decir, los cuatro, deci-
dieron quedarse del lado de los principios.
Esta actitud, manifestada de palabra y comportamiento, me habla del
poder de la fe, del efecto de la comunión con Dios.
Esta «excelencia del poder» (2 Cor. 4: 7) estuvo visible en diversas circuns-
tancias: en la prueba de los diez días solicitada por Daniel de un nuevo estilo
de vida (1: 12), en el horno calentado más de lo acostumbrado del que los tres
salieron ilesos, «ni siquiera tenían olor a fuego»(3: 27); en el foso de los leones,
donde Dios cerró la boca de los leones obligándoles “a ayunar” (cap. 6); en
el testimonio provocado en los labios de los reyes paganos (ver Dan. 2: 47; 3:
28; 4: 34; 6: 26).
PAGINA NOASTRA
Putem declara fără ezitare că cei 4 – Daniel, Hanania, Mişael şi
Azaria – au fost cu adevărat credincioşi, iar această loialitate faţă
de Dumnezeu a avut putere şi efect nu doar în viaţa lor ci şi în viaţa
potenţaţilor lumii de atunci, determinându-i să declare că JEHOVA
este adevăratul Dumnezeu şi El conduce totul în Univers.
Ne putem întreba, după cele relatate aici: Ce importanţă are
credincioşia celor de atunci, pentru noi, astăzi? Atunci şi acolo au
fost 4 tineri... Astăzi oare câţi sunt? Mi-ar plăcea să cred că astăzi
sunt mult mai mulţi… ce părere aveţi? Cum vi se pare? Ce imagine
creăm noi spre lumea înconjurătoare?
Este bine să ştim că, trăind pentru lume 6 zile pe săptămână şi
afişându-ne “faţa sfântă” în ziua a şaptea, nu vom impresiona pe
nimeni prea mult timp. Dar trăind pentru Dumnezeu, chiar şi atunci
când ni se pare că nu ne vede nimeni, vom atrage mulţi oameni la
Mântuitorul.
“Prin credincioşia copiilor Săi, Dumnezeu a fost proslăvit pe în-
tregul pământ”. (Ellen G. White, Profeţi şi Regi, p. 373)
Oare, astăzi câte zerouri poate pune Dumnezeu după cifra 4? Va
fi El proslăvit prin fiecare din noi? Și dacă El caută bărbaţi şi femei
cu inima deplin consacrată, atunci întreabă-te: eu unde sunt? Să nu
uităm: mai devreme sau mai târziu, fiecare dintre noi va trebui să
ia o poziţie pentru ceea ce crede! Vrei cu adevărat să fii puternic şi
să impresionezi nu doar lumea din jurul tău ci, întreg Universul?
Propune-ţi astăzi să rămâi ca Daniel, tare în Hristos, ca să fii altora
un model de om credincios.
Fii credincios pân = la moarte şi… vei primi coroana!
Podemos declarar sin vacilación que los cuatro: Daniel, Ananías, Misael
y Azarías, fueron verdaderos creyentes, y esta lealtad a Dios tuvo poder y
efecto no sólo en su vida sino también en la de los potentados del mundo de
entonces, determinándoles a declarar que Jehová es verdaderamente Dios y
que él dirige todo el universo.
Nos podemos preguntar, tras lo relatado aquí: ¿Qué importancia tiene
la fe de los de entonces para nosotros hoy en día? Allí y en aquel momento,
fueron cuatro jóvenes... Hoy, ¿cuántos somos? Me gustaría creer que somos
muchos más... ¿Qué pensáis? ¿Qué os parece? ¿Qué imagen proyectamos no-
sotros al mundo?
Está bien saber que si vivimos para el mundo seis días a la semana y ex-
hibimos “cara de santos” en el séptimo día, no vamos a impresionar a nadie
durante mucho tiempo. Sin embargo, viviendo para Dios, incluso cuando nos
parece que nadie nos observa, atraeremos a muchas personas al Señor.
«Mediante la fidelidad de sus hijos, Dios fue glorificado en toda la tierra»
(Elena White, Patriarcas y Profetas, pág. 151).
Hoy mismo, ¿cuántos ceros puede poner Dios tras la cifra “cuatro”? ¿Será
él glorificado por cada uno de nosotros? Si busca hombres y mujeres con un
corazón absolutamente consagrado, pregúntate: ¿Dónde estoy yo? Que no se
nos olvide: tarde o temprano, ¡cada uno de nosotros deberá tomar posición
respecto a sus creencias! ¿Quieres, de verdad, ser fuerte e impresionar no sólo
a la gente de tu alrededor sino a todo el universo? Proponte hoy permanecer
como Daniel, fuerte en Cristo, para ser ejemplo de persona de fe para otros.
¡Sé fiel hasta la muerte y… recibirás la corona!
Traducción: Medy Ilona
rA nov. 2009 [259] · 11
 ANDRÉS TEJEL
Pastor jubilado.
Colaborador del archivo histórico
Treinta y cinco años después
H
ace unos días sonó el teléfono de casa y al otro lado del hilo
telefónico escuché la voz amiga de Raquel Carmona, editora
de la RA en España y, tras un comentario amistoso, llegó la ra-
zón de su llamada: «En noviembre próximo, la RA (REVISTA AD-
VENTISTA) cumple 35 años desde su aparición. ¿Podrías escribir unas líne-
as recordando a nuestros lectores tan importante acontecimiento?». Acepté
gustoso, como siempre que la iglesia me pide alguna colaboración.
Así nació
En la Asamblea de 1973 se decidió que en el curso del año 1974 se rei-
niciara la publicación de la Revista Adventista. El Consejo de la ICA, pre-
sidido por el pastor Carlos Puyol, con la presencia del pastor Samuel Mon-
nier, presidente de la Unión Sudeuropea, tomó el correspondiente acuerdo
de iniciar la publicación mensual de la RA. Y así se hizo, poniendo en las
manos del hermano Isaías Sangüesa, responsable del SPI (Sección Pedidos
Iglesias), el lanzamiento de tan importante y valiosa publicación.
El primer ejemplar que se publicó fue el número especial de la Sema-
na de Oración, Reviviendo en Cristo, en noviembre de 1974, con 36 pági-
nas y dos breves artículos de presentación, firmados por los pastores
Monnier y Puyol. Los siguientes números tenían 20 páginas, doce de la
RA argentina y ocho de producción española. Por fin, la voz silenciosa
de la iglesia estaba llevando a cada templo, a cada hogar, a cada adven-
tista, el latido poderoso del pueblo de Dios en España, casi cuarenta años
después de que se cerrara la Revista Adventista Ibérica con el número de
junio-julio de 1936.
La gran mayoría de los más de 3.500 miembros de la entonces Misión
Española en 1974, no había conocido dicha publicación, vínculo entre
iglesias, canal de comunicación, enseñanza e inspiración sistemática, en
suma, un instrumento imprescindible en la iglesia.
De ‘El Esforzador’ a la ‘Revista Adventista’
La Iglesia Adventista en cualquier país, desde casi el inicio de la obra, po-
ne en marcha la Revista Adventista como órgano oficial, es verdad que con
diferentes nombres. La primera referencia impresa que conozcamos relati-
va al inicio de la obra en España la encontramos en Le Messager, enero de
1901, dos años y medio antes de la llegada de los hermanos Bond. Le Mes-
sager era la revista adventista de la Unión Latina a cuyo territorio pertene-
cía España.
En el año 1911, cuando la Misión Española no había alcanzado los
cien miembros bautizados y todavía no tenía ninguna iglesia organi-
zada, pone en marcha lo que podríamos considerar como la revista ad-
ventista con el nombre de El Esforzador. Dicha publicación se cerró tras
el número de diciembre de 1916 por falta de recursos económicos. Re-
sulta altamente placentero leer y releer las crónicas llenas de vida de
aquellos lejanos años, firmadas por los Bond, Brown, Lope Nicolás, Al-
drich, Forga, Badenas, Iserte, Robinson, Ferrándiz, Sangüesa… En 1925
surge La Revista Adventista y ya no dejará de llevar el devenir de la igle-
sia a cada hogar adventista hasta su cierre con el número de junio-ju-
12 · [260] rA nov. 2009
EDITORIAL SAFELIZ
lio de 1936, por razones bien conocidas: la Guerra
Civil Española.
La voz impresa de la iglesia estuvo callada y en silen-
cio hasta 1974 y, lo que es más grave, dejó de escribir la
historia del pueblo de Dios durante casi cuatro décadas
(1936-1974). La mayor parte de referencias históricas
estuvieron confiadas a la memoria de sus miembros, co-
rrespondencia, circulares y algunos datos estadísticos…
Pudieron y debieron escribirse heroicas páginas del ad-
ventismo español durante este largo paso por el desier-
to, pero no se escribieron. Hemos ido sacando a la luz
grandes hechos narrados por sus protagonistas, pero
han quedado otros muchos enterrados bajo nuestros
pies, vedados a nuestros ojos, aunque consignados con
letras de oro en los registros divinos.
La memoria como archivo
Desgraciadamente, debo decir, con sumo respeto y
admiración y de acuerdo a mi experiencia personal,
que la memoria del hombre no suele ser con frecuen-
cia un archivo absolutamente fiable… Pasados unos
años los acontecimientos en nuestra memoria pueden
deformarse añadiendo elementos o perdiendo datos
importantes y, en cuanto a las fechas, pocos son los
que recuerdan con exactitud lugar, día, mes y año. El
archivo de la memoria para hacer historia tiene, en de-
finitiva, ciertos riesgos. No lo desprecio, pero hay que
hacer uso prudente de él.
En la Palabra de Dios hay un pasaje al respecto que
me impresionó siempre: «Oí detrás de mí una voz […],
que decía […]. Escribe en un libro lo que ves y envíalo a
las siete iglesias» (Apoc. 1: 10-11). “Escribe”, parece
que lo oyeron muchos de nuestros pioneros y, feliz-
mente, obedecieron para nuestro regocijo.
Yo he vivido y hasta sufrido en el propósito de res-
catar páginas inmortales de nuestra historia deposita-
das en la memoria de los creyentes. Evidentemente, mu-
chas fueron exactas, otras… He aquí algunos ejemplos.
Llegada de los hermanos Bond a España. En la RA
de febrero de 1978 escribí sobre la llegada de los pas-
tores Bond fiándome del testimonio verbal de unos
hermanos de experiencia que habían conocido per-
sonalmente a los Bond: «Disponemos de un artículo
que escribió el mismo pastor Francisco Bond que dice
la fecha exacta en que atracaron en el puerto de Bar-
celona». Dicho artículo nunca apareció. Algún tiem-
po después llegó a mi poder el Diario de Frank Bond,
en el que se dice que llegaron a Barcelona en tren pro-
cedentes de Francia, a través de la frontera de Port
Bou… Estoy seguro de que creían decir la verdad, pe-
ro era falso. Lo escrito, escrito está.
«¡Os habéis equivocado, mi abuelo nunca colpor-
tó!». Eso es lo que me dijo un venerable anciano, ami-
go al que he apreciado muchísimo, al término del ser-
món que presenté en una iglesia de España. Yo había
asegurado por escrito que había colportado el legenda-
rio pionero; él, su nieto, me recalcó que había pasado
muchas horas conversando con su abuelo y que no re-
cordaba semejante cosa. Busqué en las páginas de El Es-
forzador, fotocopié la estadística de los colportores en-
tre los que figuraba el nombre y un par de breves escritos
del histórico y legendario personaje. Curiosamente, ha-
bían colportado juntos el padre y el abuelo de mi her-
mano y amigo. Cuando le entregué las copias se que-
dó sorprendido y agradecido. Creía decir la verdad, pero
la memoria le había fallado. Lo escrito, escrito está.
Año 1912, organización de la primera Iglesia en Es-
paña. Durante años no se pudo demostrar cuándo fue
organizada la primera iglesia en España, se daba el año
como posible, pero a la memoria de nuestros obreros
y hermanos se les habían perdido los datos. Investi-
gando para el Centenario, Le Messager resolvió la duda
definitivamente. Dice así: «La tercera reunión anual de
los adventistas del séptimo día en España, ha tenido
lugar en Barcelona del 23 agosto al 1º septiembre […].
El último día de la Asamblea, el grupo de Barcelona fue
organizado como iglesia, con 47 miembros» (Le Messa-
ger, noviembre, 1912). Lo escrito, escrito está.
¡Cuán valiosa es nuestra REVISTA ADVENTISTA, qué ins-
tructivas resultan sus páginas para recordar nuestra
historia pasada, qué importante es que nuestros miem-
bros, pastores y administradores publiquen en ella los
grandes hechos del pueblo de Dios! Mañana, cuando
la memoria de muchos de nosotros habrá perdido da-
tos precisos y vean como a través de una neblina el
ayer, las rancias páginas de la RA darán brillo y preci-
sión al qué, cuándo y cómo pasó…
Yo insto a administradores, pastores y miembros a
que vayan escribiendo día a día nuestra historia y que
aparezca publicada en la RA de hoy, para leerla mañana.
Quince años pendiente de ella
En agosto de 1975, la responsabilidad de la RA pa-
só del SPI a Editorial Safeliz, de la que yo era por en-
tonces su director. Fue para mí una carga añadida muy
pesada, pero durante los 15 años que tuve la dicha de
llevar a sus páginas con ilusión artículos, reportajes,
testimonios y todo cuanto sucedía en la Iglesia, viví
momentos de gran gozo y me consta que también los
vivieron muchos de cuantos nos leían. No era fácil pu-
blicar una revista 35 años atrás.
Los artículos llegaban escritos a mano o a máquina,
y por correo postal. Casi siempre debíamos copiarlos de
nuevo corrigiendo y resumiendo. En la imprenta se co-
piaban en la linotipia, o sea, en líneas de plomo que, atadas una tras otra,
formaban una página. Era necesario corregirlas con sumo cuidado y veri-
ficar que la línea equivocada había sido sustituida por otra sin erratas. Las
fotografías e ilustraciones también llegaban por correo, a veces para nues-
tra desesperación. No teníamos los medios para elaborar los fotolitos, ésa
era labor de la fotomecánica y, cuando el montaje estaba hecho, había que
verificar los ferros. Los titulares se componían con letraset… ¡Era una labor
tremenda de horas y horas! Comparada con los medios actuales, salta a la
vista el esfuerzo que suponía pero, no lo dudéis, lo soportábamos ilusio-
nados pensando que íbamos a llevar a nuestros hermanos enseñanzas, tes-
timonios, noticias...
No fue fácil editar mes a mes la RA entonces, ni debe de serlo ahora
por diferentes razones. A veces pienso que aquel “Escribe” y envíalo a las
iglesias que le dijo el Señor a Juan, lo hemos olvidado o medio abando-
nado, para perjuicio nuestro, porque la RA cumple con propósitos abso-
lutamente trascendentes.
Los objetivos de la RA son múltiples y a cual más importante. Es un
vínculo que une a nuestras iglesias aportándoles las vivencias de unos y
otros, nos da cuenta de la marcha de la iglesia mundial, nacional y local,
con no poca frecuencia da testimonio de los milagros que el Señor hace
en su pueblo, nos enseña, nos estimula, nos sitúa no ya sólo como es-
pectadores, sino como protagonistas de nuestra historia. Y mañana, nues-
tros hijos, nietos, o nuevos creyentes que se unirán al pueblo de Dios,
encontrarán en sus páginas cuántas maravillas ha hecho el Señor con su
iglesia y de cuántos “egiptos” la sacó para llevarla a tierra de promisión.
Permíteme decirte, apreciado lector, que esta publicación es tarea de
todos: de los creyentes que deben buscarla y leerla, de los cargos de las
iglesias que deben hacer esfuerzos para comunicar sus experiencias, del
ministerio que ha de ser fiel y asiduo colaborador con este poderoso me-
dio, de los editores que han de estar pendientes de editar y hasta buscar
la noticia que desgraciadamente no llega, de los administradores que de-
ben velar para que esta voz silenciosa suene en el corazón de la iglesia
con el mensaje divino, al tiempo que va grabando, como con buril de
acero en letras indelebles, el día a día de nuestro pueblo. Yo he sido y soy
un admirador de los Bond, Brown, Lope Nicolás, Aldrich, Forga, Bade-
nas, Iserte, Robinson, Sangüesa, Gerber, Sanz, Culpepper, Boix y tantos
otros que se sentaron delante de su mesa, tomaron papel y pluma y es-
cribieron páginas tan alentadoras y hermosas que hoy nos deleitamos le-
yendo. Haz tú lo mismo, pues ésta es tu iglesia y el pueblo de Dios, al que
él cuida más que a las niñas de sus ojos.
rA nov. 2009 [261] · 13
NOTICIAS DE LA UNIÓN
Visita del director financiero
de la Radio Mundial Adventista
E
l pastor Dowell Cock, director financiero
de Radio Mundial Adventista (AWR, Ad-
ventist World Radio) de la Asociación Ge-
neral, ha estado en España con el objetivo de
visitar Ceuta para conocer y supervisar la po-
sibilidad de instalar una emisora de radio en
esta ciudad española del norte de África. Ha-
ce muchos años que los dirigentes, y herma-
nos en general, de la Unión Adventista Espa-
Campamento de Familias
L
os que vivimos luchando por seguir las pi-
sadas de Cristo, al llegar las vacaciones
estivales también deseamos llenarnos de
él y, en ese contexto, si tuviese que poner una
nota al Campamento de Familias de este ve-
rano, estaría rozando el diez.
Para situarnos adecuadamente he de citar
el entorno natural de Entrepeñas, que hace que
el contacto con los hermanos esté más envuel-
to, si cabe, de una atmósfera espiritual de pri-
mera calidad. Nuestro gran Dios es el Dios de
la naturaleza y, aunque castigada y desgasta-
14 · [262] rA nov. 2009
ñola (UAE) tienen la ilusión de lograr abrir allí
obra, y divulgar el evangelio, tanto a españo-
les como a muchas personas de Marruecos
que profesan el islam.
Los administradores de la UAE le acompa-
ñaron en ese viaje de exploración, que resul-
tó muy fructífero gracias a la ayuda del profe-
sor Carlos Abeledo, muy conocedor y
relacionado con el mundo marroquí, y tam-
bién del colportor de la zona, Guillermo Rivas.
En una visita anterior de los administrado-
res y de la directora de ADRA España, se con-
tactó con los dirigentes locales del área de
comunicaciones; los directivos de la Radio
Adventista de España también les visitaron
para ofrecer su ayuda, ya que, una vez que
se empiece a emitir debe mantenerse una
transmisión ininterrumpida en español, be-
da por el trato humano, todavía al levantar los
ojos al cielo y ver las estrellas (como sucedió
en la noche del viernes) podemos sentir la pro-
ximidad y la grandeza de nuestro Creador.
La cocina, a cargo del hermano Manuel Ma-
teo y todo el equipo, encabezado por Chelo Pe-
rales, excelente. Quiero dejar constancia de mi
reconocimiento personal por su trabajo y ab-
negación, que hago extensivo a Ángel Salga-
do por su dedicación y sencillez, así como por
sus participaciones musicales y sus reflexiones
espirituales; a Joan, por sus masajes a todo el
que se lo pidió; a Ana María, por su dedicación
total a nuestros niños; a David y otros, que te-
nían siempre a punto una sonrisa y los equipos
de deportes náuticos para nuestro disfrute; a
Paco y Paqui, responsables del mantenimien-
to de las instalaciones, por su labor callada pe-
ro eficaz; a Nancy, por contribuir a que el día se
iniciase con alegría en un ambiente deportivo
con su tabla gimnástica; a Mª Carmen, por su
reber, francés e inglés. Las emisiones tiene
que reunir ciertas condiciones de calidad y
contenido, por lo que los encargados de la
transmisión deberán ser muy cuidadosos en
los temas a presentar.
El pastor Dowell Cock, Juan Andrés Prieto y
el que suscribe analizaron exhaustivamente los
detalles de este programa por el que se viene
orando y suspirando desde hace tiempo. Las
promesas concretas de ayuda económica de
la División Euroafricana (DEA), así como de la
AWR, están a nuestra disposición. En ello con-
fiamos y, sobre todo, en nuestro buen Padre
celestial que bendecirá el proyecto de abrir una
emisora de radio adventista en Ceuta.
Julián Rumayor
Secretario de la UAE
excelente labor invisible como secretaria y co-
laboradora fiel de su esposo; a todos aquellos
que han contribuido con sus dones musicales.
Por último resaltar la calidad humana y es-
piritual, así como las temáticas escogidas: “Las
relaciones familiares” y “El cerebro: anatomía
y fisiología del poder espiritual”, presentadas
por el pastor Antonio Martínez. Ciertamente
he podido disfrutar de momentos de gran cer-
canía con el Señor; las oraciones matutinas,
la temática y la amistad limpia y sencilla tal
y como al Señor le agrada, han puesto la guin-
da, han sido el “corazón” de esta semana lle-
na del “poder espiritual” del Señor.
Estoy seguro de que el Señor os dedica es-
tas palabras: «Yo conozco tus obras, tu amor,
tu fidelidad, tu servicio y tu perseverancia»
(Apoc 2: 19).
Jordi Almuni
Miembro de la Iglesia de Guinardó

Congreso Europeo
de Publicaciones
E
n un marco natural de altas montañas,
del 16 al 20 de septiembre de 2009 se
llevó a cabo en Walgrain (Austria) el
Congreso Europeo del Departamento de Pu-
blicaciones de las tres divisiones del conti-
nente: Euroafricana (DEU), Transeuropea (DTE)
y Euroasiática (DEA). El lema de la conven-
ción fue “Mensajeros de esperanza que com-
parten su fe por medio de los libros”. Estu-
vieron representadas la Asociación General,
en la persona de Howard Faigao, director de
Publicaciones, y Wilmar Hirle, adjunto de Pu-
blicaciones para la obra mundial; la Review
and Herald, con Mario Martinelli, así como la
División de Australia, además de contar con
la presencia de colportores de las tres divi-
siones europeas.
El pastor Faigao nos presentó un informe
muy significativo del año 2008 para quienes
esperamos la Segunda Venida muy próxima-
mente. Tenemos 43.483 colportores en el
mundo, que entregaron 15.660.000 de libros
y, como fruto de su trabajo para el Señor, se
han bautizado 52.221 almas. El pastor Hirle
nos habló de un millón de ejemplares para
distribuir en China. Se recogió una ofrenda pa-
ra iniciar la distribución masiva de literatura
evangelizadora en Mongolia.
Cada unión pudo presentar su informe, in-
cluyendo la de España, con lo cual se pudo
Campamento de Salud
D
el 16 al 23 de agosto se llevó a cabo el
Campamento de Salud, en Entrepeñas,
dirigido por la directora del Departamen-
to de Salud de la Unión, Sandra Patrone.
Los hermanos Joan Amigó, Andrés Patrone,
Daniel Posse y Juan Surroca nos presentaron
unas clases magistrales.
El sábado, el doctor Jorge Pamplona nos
habló sobre Jeremías 12: 5 «Si corriste con
los de a pie y te cansaron» . También nos
NOTICIAS DE LA UNIÓN
compartir con los numerosos oyentes su ri-
quísima historia ligada al colportaje evangé-
lico. Se incidió en el colportaje de avanzada,
origen de muchas de las iglesias estableci-
das, como método para abrir obra donde no
la hay; en los nuevos proyectos que permi-
ten alcanzar a los posibles interesados en su
hogar, así como en la posibilidad de una for-
mación académica que permita al colportor
afrontar los desafíos del siglo XXI, mediante
una erudición y preparación óptimas.
Otros campos fueron muy prolíferos en in-
formación. Portugal presentó sus logros muy
significativos, gracias a colportores muy exi-
tosos. La editorial portuguesa tiene 41.502 sus-
cripciones a la revista Nosso Amiguinho.
La Unión Rumana también destacó por sus
métodos, siempre originales, para alcanzar a
las personas en sus lugares de recreo, en lu-
gares públicos y mediante pancartas y mesas
muy bien surtidas con publicaciones.
Editorial Safeliz pudo exponer su amplio ca-
tálogo a la vista de todas las divisiones repre-
sentadas, esto es, a once países de diferen-
tes idiomas. En la reunión de editores se
alcanzó un acuerdo de colaboración entre las
diversas casas publicadoras europeas, cara a
afrontar una coproducción de sus productos,
en los diferentes idiomas, que ahorre costes
innecesarios.
aconsejó sobre la gripe AH1N1 y sus cuida-
dos.
El pastor Posse aplicó la reforma pro salud
unida a la justificación por la fe.
Muchas gracias a todos por habernos recor-
dado, enseñado y puesto en práctica los con-
sejos que Dios dio a Elena White para mante-
ner nuestro cuerpo y mente más en armonía
con lo que el Creador desea y espera de su
pueblo.
A modo de conclusión, hubo testimonios per-
sonales de las grandes cosas alcanzadas por
este bendecido ministerio del colportaje. Entre
ellos, uno llamó especialmente mi atención:
el de un colportor de la Unión de Polonia, ex
alcohólico, que distribuyó 1.200 ejemplares del
El conflicto de los siglos en su país (ex comu-
nista y muy católico). Damos gracias a Dios por
todas las bendiciones recibidas en estos días
de convención. Lo más impactante es que se
predica el evangelio por medio del colportaje
en todo el mundo, aun por personas desecha-
das por la sociedad, todos unidos a Cristo, fir-
me baluarte de la iglesia.
Roberto Profeta
Director de Publicaciones
Nuestro agradecimiento también a todos los
jóvenes que colaboraron tanto en la cocina, co-
mo en otros menesteres.
Apreciamos el esfuerzo de la Unión y de los
diferentes departamentos por llevar a cabo es-
tos campamentos de verano para nuestra edi-
ficación.
Mª Carmen Montull
Miembro de la Iglesia de Zaragoza-Actur
rA nov. 2009 [263] · 15
NOTICIAS DE LA UNIÓN

Encuentro pastoral, de ancianos

y de zona en Canarias
E
n los días 27 y 28 de septiembre se llevó
a cabo el Encuentro pastoral, de ancianos
y de zona en Canarias, con la presencia de
nuestros administradores. Aprovechando la oca-
sión, hicimos coincidir este encuentro con el Con-
greso del Distrito, un evento que realizamos anual-
mente y en el que, en esta ocasión, las iglesias
anfitrionas fueron las de Gran Canaria. Los ora-
dores de excepción para el congreso fueron, por
tanto, los pastores Jesús Calvo, Julián Rumayor,
Luis Alberto Fernández y nuestro tesorero, Juan
Andrés Prieto. El pastor Julián Rumayor fue el en-
cargado del transmitirnos la meditación del vier-
nes por la noche; el sábado por la mañana, el
pastor Luis Alberto Fernández tuvo a su cargo el
repaso de la lección de Escuela Sabática y el ser-
món de culto fue presentado por nuestro presi-
dente, Jesús Calvo. Por la tarde pudimos escu-
char de nuevo la intervención de nuestros
administradores. El congreso concluyó con un
concierto en el que la música fue interpretada
por los diferentes participantes de las iglesias de
las islas.
El domingo por la mañana comenzó el
Encuentro de zona con la presencia de los ancia-
nos de las siete iglesias y de los dos grupos or-
ganizados existentes en las islas. Estaban pre-
sentes todos los pastores que tenemos a nuestro
cargo iglesias en la zona. Fue una jornada inten-
sa, desde las 10:00 hasta la 18:00, en la que se
nos habló de los planes del avance de la obra no
sólo a nivel mundial, sino a nivel de nuestra Unión.
Se nos dio información acerca de la situación fi-
nanciera, consejos para hacer avanzar la obra en
nuestros lugares de trabajo, y se nos animó a
continuar aunando los esfuerzos de laicos y pas-
tores en la predicación del evangelio. También
hubo algún tiempo para examinar los puntos de
agenda que habían sido propuestos, tanto por
los ancianos como por los pastores del distrito.
El lunes por la mañana la cita fue sólo para
los pastores de la zona junto a los administra-
dores de nuestra Unión. La jornada comenzó con
una reflexión espiritual del pastor Luis Alberto
Fernández, seguido por el pastor Jesús Calvo en
la exposición del tema “Perfil del pastor”. A con-
tinuación tuvimos las intervenciones del pastor
Julián Rumayor y de Juan Andrés Prieto.
Podemos dar gracias al Señor por estos cua-
tro días que pudimos compartir con nuestros ad-
ministradores. Gracias por haberos desplazado
hasta el territorio más lejano de nuestra Unión y
por las muestras de afecto y apoyo que nos ha-
béis ofrecido.
Nelson Salgado
Pastor de la Iglesia de Tenerife

Encuentro de AMAF
Aprender a canalizar nuestras emociones correctamente fue el tema principal del Curso de
Orientación y Apoyo que las esposas de los pastores y ancianos del Distrito Canario tuvimos el
domingo 27 de septiembre. El curso fue presentado por AMAF y dirigido magistralmente por
nuestra hermana Gloria Ramírez.
Compartiendo momentos inolvidables a lo largo de todo el día, tuvimos la oportunidad de re-
lacionarnos entre nosotras en un ambiente cálido y espiritual. Aunque el tiempo se nos hizo cor-
to, pudimos aprovecharlo bien. Como en toda reunión, no faltaron las canciones y alabanzas que
nos llevaron a vivir momentos de oración y recogimiento, así como meditaciones espirituales
que nos llenaron gratamente. En este sentido, nuestra hermana Lavinia Radu, esposa del Pastor
Agustín Peinado, tuvo a su cargo la apertura de la reunión con una experiencia personal acerca
de las oraciones contestadas.
A lo largo de la mañana, tuvimos la oportunidad de escuchar al pastor Luis Alberto Fernández
y al tesorero Juan Andrés Prieto, que nos dirigieron unas palabras de ánimo y confianza en estos
tiempos difíciles. Agradecemos también la presencia y apoyo de nuestra hermana Mar Pérez,
esposa del ministerial de la Unión.
Aunque separadas por el océano, ese domingo nos sentimos más cerca que nunca de nues-
tras hermanas de la península. Gracias, AMAF, por hacer posible ese acercamiento.

Mª José Martínez Pulgar

Miembro de la Iglesia de Tenerife

16 · [264] rA nov. 2009

 NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
Comienza el curso en el SAE
El pasado día 14 de sep-
tiembre, el hemiciclo del
internado de chicas estaba
completamente lleno. A las
9:00 se dio el pistoletazo
de salida para el curso
2009–2010 y alumnos y
profesores acudieron al
mencionado lugar para es-
cuchar al presidente de la Unión Adventista Española, Jesús Calvo, quien
inauguró oficialmente el curso y animó a los estudiantes a depositar
toda su confianza en el Señor para afrontar todos los retos y desafíos
que iban a encontrar a lo largo del año académico.
Cabe destacar el hecho de que es un auténtico milagro, en unos
tiempos tan difíciles para la economía, que la Facultad de Teología no
sólo no ha decrecido en el número de alumnos en sus cursos regula-
res, sino que lo ha aumentado ligeramente. Damos muchas gracias al
Señor por la confianza que, año tras año, los jóvenes depositan en la
formación que ofrece el SAE.
Como hecho más novedoso de este periodo hay que señalar el co-
mienzo del nuevo curso de Evangelismo Juvenil. Se trata de un ambi-
cioso proyecto que va más allá del SAE y que, sin duda, influirá muy
Curso de Ministerios Cristianos 2009
En el CAS (Campus Adventista de Sagunto), un año más y apoyado
por la Unión Adventista Española, se ha impartido un nuevo curso sobre
Ministerios Cristianos dirigido a ancianos de iglesia y/o a sus dirigentes.
El acto inaugural tuvo lugar el 31 de julio. Este verano, contábamos con
una matrícula de 37 alumnos y el curso fue impartido insuperablemen-
te por los pastores Juan Navarro, José Antonio Ortiz y Miguel Ángel Roig.
En este año, la devoción matutina recayó nuevamente en la res-
ponsabilidad del entrañable pastor Juan Navarro, haciendo una intro-
ducción basada en el Apocalipsis, para seguir así, sin perder el hilo de
la introducción, escudriñando, profundizando y haciendo emerger con
maestría esa materia figurada y tan simbólica como era su asignatu-
ra de Apocalíptica, ese ingrediente imprescindible que hace que es-
tés alerta y ávido por descubrir más y más, haciéndolo dulce, ameno,
sencillo y comprensible a sus oyentes.
De la mano del pastor José Antonio Ortiz recibimos la egregia lec-
ción de un Jesús divino-humano único, incomprensible e incomparable
como nunca pudiéramos imaginarlo… No solamente supo transmitir-
nos sus conocimientos sobre el tema, sino también la pasión que él
siente por la figura de Cristo, y a todos los presentes nos hizo fácil la
difícil asignatura de Cristología.
Las dos últimas horas, con ese saber hacer y transmitir que le ca-
racteriza, estuvieron a cargo del pastor Miguel Ángel Roig. En la pri-
pronto en la mentalidad de crecimiento de nuestra Unión. Para este pri-
mer curso se han inscrito doce jóvenes (diez de España y dos de Portugal)
que serán formados durante seis meses en Sagunto y que llevarán a
cabo diversos esfuerzos evangelísticos en lugares seleccionados. La re-
alización de este curso ha sido posible porque en él se han volcado di-
versas instituciones: el SAE, Safeliz, Granovita y, sobre todo, ASI (España
y Portugal) quienes con sus aportaciones y compromiso han hecho que
este curso sea una realidad para aquellos jóvenes que quieren ser for-
mados y servir a la iglesia desde la evangelización. El curso se ofrece,
gracias a diversas subvenciones, en unas condiciones económicas in-
mejorables, por lo que animamos a todos los jóvenes interesados a con-
tactar con el SAE para recibir toda la información necesaria.
Por parte de la Unión, asistió también a la inauguración del curso su
director nacional de jóvenes, Óscar López; así como el gerente de
Granovita, hermano Óscar Bel y el vicepresidente de ASI-España, her-
mano Roberto Dúo.
Os invitamos a orar al Señor para que este curso sea una bendición
para todos los alumnos y profesores, así como todos los proyectos pro-
gramados.
Miguel Ángel Roig
Decano de la Facultad de Teología
mera hora nos enseñó cómo resolver los diferentes problemas que se
plantean dentro de la iglesia con Ética Cristiana, y en la segunda nos
llevó por todo el Manual de la Iglesia con liviana y firme soltura, pa-
ra así hacernos saber y conocer cómo se lleva a cabo la administra-
ción de la iglesia. Todo ello, basado firmemente en las Sagradas
Escrituras.
Si alguna vez has tenido el deseo de conocer más acerca de la
Biblia, comprender la misión del discipulado, conocer la respuesta a
esa pregunta que no puedes contestar, si has sentido el deseo ser
instrumento en las manos de Cristo o de cumplir el mandato que en-
contramos en Mateo 18: 19-20, debes y debemos prepararnos para
ello.
El curso se clausuró el día 9 de agosto. Con anterioridad se hizo en-
trega del diploma de graduación a los hermanos que terminaban: María
Beuzón (Iglesia del Puerto de Santa María), Rosy Ovando (Iglesia de
Telde), Segundo Reimundo (Iglesia de Madrid-Las Rosas) y Luis Castro
(Iglesia de Barcelona-Tallers).
Rogamos al Señor su dirección para que podamos sembrar en cada
corazón la buena semilla que aquí hemos recogido.
Antonio Piérola
Miembro de la Iglesia de Barcelona-Guinardó
rA nov. 2009 [265] · 17
NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Inicio del curso en Olot

«Mirad cuan grato es que moren juntos los hermanos en buena ar-
monía». Esta exclamación que responde tanto al anhelo del salmis-
ta como a la naturaleza social del ser humano, y a su grata necesi-
dad social de convivencia, bien puede aplicarse a la satisfactoria vi-
vencia que disfrutamos en nuestra comunidad escolar.
Según estaba programado, pudimos realizar la salida en tres auto-
cares y varios coches, para pasar una espléndida jornada otoñal con un
entusiasta grupo de más de ciento ochenta personas integrado por mu-
chas familias ávidas de conocer los magníficos parajes de la zona de
Olot, en la comarca volcánica de la Garrotxa.
Al llegar, nos esperaba la hermana Neus Colomer, de la Iglesia de
Gerona. Sus explicaciones como guía profesional de la zona volcánica
facilitaron una comprensión más próxima al tema, tanto para peque-
ños como para mayores. Terminada la visita de campo, nuestra guía
nos acompañó a un magnífico parque temático de Olot, donde restau-
ramos energías con un pic-nic al que siguió una motivadora sesión de
juegos y dinámicas lúdicas.
La jornada concluyó con plena satisfacción tras regresar con bien a
nuestras casas con un superávit anímico y la convicción de continuar
potenciando encuentros y salidas que, como ésta, favorecen las rela-
ciones familiares y de la escuela.

José Luis de la Fuente

Profesor de Col·legi Urgell

¿Quiénes
¿Quienes pueden
pertenecer a ASI?
Cualquier miembro de la Iglesia
¿Qué es ASI? Adventista que sea empresario,
profesional libre o ejecutivo de
ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día de empresa puede pertenecer a
toda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de los ASI: contables, constructores,
negocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias ingenieros, juristas, médicos,
locales pero nuestra intención es reunirnos para com- profesionales libres, gerentes, jefes de ventas,
partir nuestros problemas comunes y afrontar los comerciales, industriales, comerciales, etc...
siguientes retos:
• Actuar como catalizadores en el crecimiento de ¿Por qué los empresarios y
la iglesia. profesionales libres necesitan
• Conseguir una unión fraternal entre todos los her- su propia asociación?
manos empresarios y profesionales libres. Los empresarios y profesionales
• Motivar a las personas para que testifiquen en su cristianos afrontan cada día dile-
mundo profesional. mas morales y éticos, en muchas
• Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianos
en la tarea de predicar el evangelio. a través de la Asociación les pueden brindar. ASI
• Proveer a todos los asociados de un directorio viene brindando este apoyo en el mundo desde el
profesional de personas de negocios adventistas. año 1947.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 6 • 28003 Madrid • fax: 91 571 69 38 • info@asi-spain.org • www.asi-spain.org

18 · [266] rA nov. 2009

 NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
Isidro Aguilar Caballero ha muerto
El pasado día 4 de septiembre se iba al descan-
so el doctor Isidro Aguilar Caballero, en una habita-
ción de la residencia de ancianos del sur de Francia,
“Le Romarin”, cerca de Montpellier. Del sueño de la
tarde ya no despertó… El que fuera durante años
orador y escritor de mucho mérito en esta Iglesia
Adventista Española, dejaba de existir a los 88 años
de edad, gastado físicamente, casi ciego… Cuando
me telefoneó el pastor Carlos Puyol pidiéndome que
redactara la necrológica, mi esposa y yo recordamos
una declaración que el doctor me hiciera años atrás,
durante una sesión de trabajo en Safeliz: «Andrés,
cuando yo muera, me gustaría que tú escribieras mi
necrológica». Eso es lo que estoy haciendo con cier-
ta ilusión por complacer a un querido amigo y, al
tiempo, con dolor por la pérdida de un compañero
y fiel colaborador de tantos años. Es una gran ver-
dad, poco recordada, que la vida tiene un comienzo y un final.
Isidro Aguilar Caballero nació en Valencia el 11 de noviembre de
1920, hijo del pastor Isidro Aguilar y Domingo. El que llegaría a ser doc-
tor Aguilar, desde muy temprana edad fue con frecuencia colaborador
en la misión de la iglesia. Entre 1928 y 1929, residiendo en La Coruña,
salió con Manoliño a repartir publicidad para las conferencias del pas-
tor Hans Struve. Una de esas invitaciones cayó en las manos de la fa-
milia Gullón, de la que años después surgirían excelentes laicos, obre-
ras bíblicas y varios pastores.
Tras graduarse en la Facultad de Medicina en Madrid, año 1945, lle-
varía a cabo diversas responsabilidades en la entonces llamada Misión
Española. En 1946, siendo director del Departamento de Libertad Religiosa
se desplazó a Melilla, donde Vicente y Mariano Gómez realizaban el
servicio militar. Vicente fue golpeado con un mosquetón y llevado al
calabozo por negarse a hacer instrucción en sábado. El doctor Aguilar
consiguió que el coronel los destinara al botiquín como practicantes.
De 1950 a 1954, recién casado con la doctora Herminia Galbes, la
pareja se establece en Tánger como médicos misioneros. En 1954 for-
ma parte del Instituto Clínico de Fisioterapia que la Misión Española
abrió en Madrid bajo la dirección del doctor José Antonio Valtueña.
Dicha clínica tuvo que ser cerrada y el doctor Aguilar con su familia,
desvinculado de la obra, se traslada a vivir a Olot, cerca de Gerona. En
este momento realmente crítico inicia con su pluma, sin imaginar el
alcance, una carrera brillante, fructífera y enormemente decisiva para
la obra de publicaciones, de España, Europa y América.
Juan Caparrós, entonces director de Editorial Safeliz, le propone que,
en compañía de su esposa, escriban una obra de medicina para el col-
portaje. La obra podría titularse La madre y el niño; él escribiría sobre
“la madre” y su esposa sobre “el niño”. Dicho y hecho, en 1957 apa-
reció la primera edición; yo, entre otros, tuve el privilegio de comen-
zar su venta en calidad de colportor estudiante. Fue un instrumento
utilísimo con el que los estudiantes ganamos nuestras becas y obtu-
vieron su sustento los colportores regulares. Resultó ser una bendición
para el colportaje en España y en los países de habla hispana. Ha si-
do traducida al francés, inglés y alemán, para be-
neficio de muchos otros obreros y, sin duda, para
muchísimas familias. La difusión de esta obra, con
distintos títulos, ha sido extraordinaria (varios cien-
tos de miles de colecciones). El doctor Aguilar es-
cribió, además, gran cantidad de artículos en nues-
tras revistas de salud y una obra que se editó y
difundió exclusivamente en América a mediados
de los años 70: Tratado práctico de medicina mo-
derna.
No sería justo silenciar su valiosa colaboración en
las campañas de evangelización en España. El pas-
tor Juan Lozano lo tuvo como colaborador en los pla-
nes de 5 días para dejar de fumar, en los que, dicho
sea de paso, tenía total dominio de la materia y del
auditorio con su finísimo y agudo humor. Siempre
que se le solicitó colaboración, se desplazó desde
Francia, donde residía desde l962. Colaboró, entre otras ciudades, en
Almería, Badajoz, Córdoba, Salamanca, Valladolid… La de Sevilla fue
sensacional, con tres turnos diarios y más tres mil personas de asisten-
cia diaria. Nunca pasó los gastos de dichos desplazamientos a la teso-
rería de la iglesia.
En lo personal debo confesar que fue pieza importantísima no ya só-
lo en la redacción de los textos, también en la obtención de ilustracio-
nes. ¡Cómo voy a olvidar la primera vez que entré en un quirófano, ves-
tido de médico, con mis cámaras para realizar el reportaje de una
cesárea en la que el doctor Aguilar era el cirujano! Existía la posibilidad
de que yo cayera al suelo, o me sintiera mal a causa de la impresión
que produce el corte de un bisturí. Me advirtió: «Si te desmayas, al-
guien se ocupará de ti, aunque nadie sabe que no eres médico». No
sucedió nada ni ese día, ni en muchas otras ocasiones… Gracias, que-
rido amigo Isidro, por tan valiosa ayuda.
Tuvo como esposa a una excelente mujer, la doctora Herminia Galbes,
pediatra, francesa de origen español, nacida en Fez (Marruecos). Tenía
una gran cultura, era profundamente religiosa, encantadora en el tra-
to, gran conversadora. De la unión nacieron tres hijos: Emil, Paul y
Josefine, los dos primeros son médicos residentes en Francia y Josefine
en Italia. La doctora Galbes tuvo un trágico final cuando viajaban el
viernes 7 de enero de 1983 en coche por la autopista de Barcelona-
Alicante para asistir al Curso de Colportores que la UAE realizaba en
Benidorm. A la altura de Benicarló, tuvieron un accidente de coche en
el que falleció aquella gran mujer. El dolorosísimo encuentro en aque-
lla noche de viernes con el doctor, no lo olvidaré jamás… Desde en-
tonces ha permanecido viudo, con las puertas abiertas de las tres ca-
sas de sus excelentes hijos. Ya descansa hasta el día de la resurrección
un amigo y compañero al que aprecié y admiré mucho. Hasta pronto,
Isidro, espero vernos en la tierra donde ya no habrá enfermos, ni llan-
to, ni dolor… ¡Maranatha!
Andrés Tejel
Pastor jubilado
rA nov. 2009 [267] · 19
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
BAUTISMOS
Iglesia de Algeciras: El día 12 de septiembre en-
tró en las aguas del bautismo la joven CARLOTA
SOLER SÁNCHEZ. El bautismo fue oficiado por el pas-
tor Roberto Pérez.
Iglesia de Granollers: El 29 de agosto se bauti-
zaron ROLANDO ALMONTE AGUILAR y VICTORIO SALGADO
SALGADO. Ofició la ceremonia el pastor Fernando
Bosqued.
Iglesia de Ibiza: El 18 de julio fueron bautizadas
ANA VICTORIA ÁVILA RAMBAY, ROSARIO ALCÁZAR LORENZO,
ERIKA BAUZA NOWOTNY, CRISTINA SCHWEIGEREER ALCÁZAR y
LIDIA TUR COLOMAR. Ofició la ceremonia la pastora
Beatriz Yanni.
Iglesia de Toledo: El 19 de septiembre se bau-
tizó MIHAELA DOBOS. Ofició la ceremonia el pastor
Vicente Cháfer.
Iglesia de Zaragoza-Actur: El 4 de julio se bau-
tizó SOLEDAD BATISTE CASTRO. Ofició la ceremonia el
pastor Alberto Martorell.
Alicante
VIGILIA
La Iglesia de Alicante, a través del Depar-
tamento de Ministerio Personal, concluye el
año eclesiástico agradeciendo a Dios sus mu-
chas bendiciones con la realización de una
vigilia. El agradecimiento, el loor y el testi-
monio fueron el eje principal de la adora-
ción.
El año eclesiástico 2008-2009, por me-
dio del trabajo realizado con los grupos pe-
queños, empieza a definir la propuesta pa-
ra la apertura de un nuevo campo misionero
en el pueblo de San Juan. Además del tra-
bajo con los grupos, Ministerio Personal ac-
tuó en conjunto con Ministerio de Salud, en
el sentido de orientar a la iglesia en cuan-
to a los principios de salud que deben guiar
a nuestro pueblo en el tiempo en que vi-
vimos.
Agradecidos a Dios por su fidelidad pode-
mos decir: «¡Hasta aquí nos ayudó el Se-
ñor!».
20 · [268] rA nov. 2009
AGRADECIMIENTO
A LA IGLESIA DE OROPESA
Los jóvenes de Oropesa nos invitaron a
una agradable acampada en Alcocéber los
días 25, 26 y 27 de septiembre con la temá-
tica: “Heme aquí, envíame a mi”, dirigida
por la directiva de jóvenes, el pastor Julián
Stanescu y Chechu Troncoso.
Estuvimos presentes muchas Iglesias: Cas-
tellón, Elche, Alcoy, Calahorra, Alicante y Oro-
pesa. Eramos alrededor de ciento veinte jó-
venes. Pasamos un fin de semana en la
naturaleza, en comunión con nuestro Crea-
dor, amigos y hermanos.
Damos gracias a Dios y a todos los que
hicieron que la acampada fuera posible: a
los que la organizaron y a los que asistieron.
¡Gracias, Oropesa!
Sara Ribela
Baracaldo y Bilbao
VIAJE DE JÓVENES 2009
Al igual que en años anteriores, y éste es
el quinto año consecutivo, los jóvenes de las
iglesias arriba indicadas, acompañados por
los adultos y otros jóvenes de diversas igle-
sias de la península, hemos realizado en el
mes de agosto un viaje cultural. Este año el
destino principal ha sido Alemania.
En este viaje se ha batido el récord de
asistencia de jóvenes, puesto que han acu-
dido 30, incorporándose jóvenes de Madrid,
Sagunto, Amorebieta y Basauri.
Para llegar al destino programado, se han
visitado las siguientes ciudades europeas:
París, donde visitamos Versalles y Euro Dis-
ney. Después de alojarnos dos días en esta
preciosa capital continuamos hacia Luxem-
burgo, señorial y muy limpia. Seguimos ha-
cia Alemania, alojándonos en Aagen duran-
te cinco noches. Desde este cuartel general
visitamos varias ciudades alemanas como
Bonn, Düsseldorf, Ratingen, Colonia y Stol-
berg. De regreso pasamos por Bruselas, Gan-
te y Brujas, lugares de cuento de hadas.
¿Qué resaltar del viaje? Lo primero, la pre-
sencia del Señor, a quien agradecemos sus
cuidados en todo momento. Los lugares vi-
sitados han sido preciosos y, lo más impor-
tante, el ambiente fantástico que hemos vi-
vido durante todas las jornadas.
El sábado acudimos a la Iglesia de Lieja
(Bélgica) y el recibimiento y cariño demos-
trado por los hermanos belgas no se puede
explicar con palabras. ¡Somos una gran fa-
milia!
Continuamos trabajando por nuestros jó-
venes y desde estas líneas queremos hacer
una invitación a aquéllos que quieran unir-
se a nosotros en próximas salidas. Serán
bienvenidos todos los que quieran añadirse
a estos eventos.
Chelo Aldecoa
La Coruña
CONVENCIÓN REGIONAL
DE ESCUELA SABÁTICA
Del 11 al 13 de septiembre, tuvimos en
la ciudad de Santiago la Convención Regio-
nal de Galicia del Departamento de Escuela
Sabática con la presencia del pastor Eliasib
Sánchez, de su esposa, Olga, y de los repre-
sentantes de las Iglesias de Pontevedra, Oren-
LAS IGLESIAS
se, Vigo, Santiago, Coruña, Temple, Ferrol,
Burela y Lugo. Un total de 27 hermanos.
El fin de semana fue de mucho provecho
en conocimientos para la dirección de la es-
cuela sabática y el buen funcionamiento de
nuestras iglesias.
Se finalizó con una comida fraternal en “El
monte del Gozo”, todos unánimes. Agrade-
cemos a Dios esta oportunidad y esperamos
seguir aprendiendo en otra ocasión.
Alexander Pinilla
La Línea
UNA JORNADA ESPECIAL
El sábado 19 de septiembre fue un día es-
pecial para los hermanos de la Iglesia de La
Línea. Desde el mes de julio estaba progra-
mado un concierto de música espiritual de
consagración para los miembros de esta igle-
sia. Ese día llegó con mucho gozo; herma-
nos de Sevilla, Algeciras y La Línea se unie-
ron para entonar cantos de alabanza a nuestro
Dios, cantos de consagración y poesía.
El pastor Roberto Pérez iba uniendo a los
cantos textos bíblicos, “amén” era la pala-
bra más utilizada como asentimiento de que
realmente queremos vivir tal como canta-
ban y alababan los hermanos que participa-
ron. Incluso el pastor se atrevió a cantar el
“Soy feliz como una fuente” con Robert, un
jovencito de cinco años. Quedamos todos
gratamente impresionados con la voz me-
lodiosa de Andrea, una niña que cantó co-
mo los ángeles. Damos las gracias desde
aquí a todos los hermanos y amigos que nos
acompañaron, y animamos a otras iglesias
a tener momentos de consagración por me-
dio de la alabanza.
Lidia Cardona
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Lérida
UNA AGRADABLE VISITA
El día 11 de septiembre, nos visitó el pas-
tor Julián Rumayor, secretario de la Unión
Adventista Española.
No le faltó trabajo, ya que el sábado, a pri-
mera hora de la mañana, estuvo en la Igle-
sia de Aitona, donde predicó durante el cul-
to de adoración. Nos habló de las tres
parábolas de Lucas 15 como cosas perdidas
y cosas recobradas, tema muy importante
en el que destacó que no todo se pierde pa-
ra siempre, sino que todo se puede recupe-
rar para el Señor.
Luego se desplazó a Lérida donde tam-
bién tuvo a su cargo el culto de la mañana.
Gracias a la buena organización pudo llegar
a todas partes. Por la tarde, realizó un bre-
ve seminario sobre mayordomía. Hubo una
asistencia de hermanos muy numerosa, por
lo que damos gracias al Señor.
Después, tuvimos un delicioso “pica-pica”
en el que participamos con buen humor y
alegría.
Que el Señor le bendiga, pastor, para que
siga haciendo su obra de evangelización con
el mismo entusiasmo que nos demostró,
tanto en la predicación de la mañana como
en la tarde.
Rosita Val
SEMINARIO PATROCINADO
POR MINISTERIO DE LA FAMILIA
Infinidad de ángeles y muchos hermanos
y amigos asistimos al seminario “La oración
del Santuario”, impartido por el pastor An-
tonio Martínez, invitado por el Departamen-
to de Ministerio de la Familia, los días 25,
26 y 27 de septiembre.
Algunos de nosotros, ya llevábamos tiem-
po trabajando con un material de soporte
impreso, otros preparándose espiritualmen-
te y otros elaborando apetitosos bocados pa-
ra saciar, también, la necesidad física del
hambre.
El resultado no ha podido ser mejor. Estu-
dio, comunión, oración, amistad… Finaliza-
do el seminario, vimos caras satisfechas,
NOTICIAS FELICES
NATALICIOS
Iglesia de Madrid-Aluche: El día 22 de ju-
lio, nacieron los gemelos GERÓNIMO y TOMÁS
GÓMEZ, hijos de nuestros hermanos Gustavo
y Carolina.
BODAS
Iglesia de Vigo: El domingo 11 de octu-
bre se casaron SANDRA MARÍA RODRÍGUEZ VILA
y JORDI SILVESTRE DAURA. Ofició el pastor José
Rodríguez.
emocionadas y, sin duda, un pueblo que an-
helaba estar más cerca de su Dios.
Desde Lérida damos muchas gracias a Dios
por habernos permitido asistir a este semi-
nario que, sin duda, ha fortalecido nuestra
fe recordándonos una de nuestras doctrinas
más básicas, integrándola, gracias a la ora-
ción, a nuestros quehaceres de la vida dia-
ria y haciendo así crecer en nosotros el de-
seo ferviente de encontrarnos con Dios en
el lugar santísimo, lo cual tendrá lugar en la
segunda venida de Jesús. Mientras, le pedi-
mos que nos use como instrumentos en sus
manos para ayudar en la proclamación de
su mensaje.
«Oh Señor, feliz el pueblo que sabe ala-
barte con alegría y camina alumbrado por
tu luz» (Sal. 89: 15).
Eliseo Amigó y Ruth Morell
Zaragoza-Gitana
VISITA DEL PRESIDENTE
A NUESTRA IGLESIA
El sábado 12 de septiembre, la Iglesia Gi-
tana de Zaragoza tuvo la bendición de tener
la visita de nuestro muy querido pastor pre-
sidente, Jesús Calvo, junto con su familia,
también muy querida por esta iglesia.
Fue un sábado de mucho gozo y alegría.Tu-
vimos el gusto de escucharle en la lección
de la escuela sabática y, después, en el cul-
to divino.
rA nov. 2009 [269] · 21
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

Luego, seguimos disfrutando todos los
hermanos de una comida fraterna en la
iglesia, compartiendo los alimentos que
cada familia, con mucho cariño, había pre-
parado.
Después de tener un rato de convivencia,
seguimos con la programación de la tarde,
que consistió en una reflexión espiritual ex-
traordinaria, seguida de una serie de pre-
guntas y comentarios.
Estábamos tan a gusto que, viendo que la
hora era bien avanzada y sabiendo que esta
querida familia tenía que regresar a Madrid, a
nuestro pesar tuvimos que decir: «Hasta aquí».
Es una gran bendición, y damos gracias
a nuestro Dios por ello, tener familias como
la de nuestro pastor presidente en nuestra
gran familia adventista, llenas de amor, de
cariño y de espiritualidad y cuyo mayor an-
helo es compartirlo con sus hermanos en
Cristo. Gracias, familia Calvo Valls, que el Se-
ñor bendiga en gran manera vuestro mi-
nisterio.
Eugenio Gabarre

NECROLÓGICAS

Sagunto el aplomo, la esperanza y la fe con que la familia afrontó este

MARÍA PALLÁS LISTA
El pasado jueves, día 1º de octubre, despedi-
mos a una persona muy querida. Peleó con su en-
fermedad durante muchos años y el Señor le dio
una larga supervivencia. María Pallás Lista nos de-
ja un recuerdo impresionante de entereza, forta-
leza, sensatez, bondad y fe. Aunque la despedida
era inevitable, la tristeza no fue menor. Estamos hechos para la vi-
da y el sueño de la muerte siempre es inoportuno e indeseado.
El servicio religioso se realizó en el salón de actos del Campus
Adventista de Sagunto. Lleno hasta la bandera. La despedida fue
emocionante por la presencia y el apoyo de vecinos, amigos,
hermanos, compañeros y pastores. Muchas personas viajaron
desde lejos para poder estar presentes. La familia los recibió a
todos con gran gratitud. De parte de la Unión Adventista Española
(UAE) estuvieron presentes todos los oficiales posibles. Agradecemos
especialmente a nuestro presidente, Jesús Calvo, su presencia y
el cariño con el que dio públicamente el pésame a la familia en
representación de toda la UAE.
El programa recogió momentos inolvidables entre reflexiones
e intervenciones musicales, pero lo que sin duda nos tocó a to-
dos profundamente fue el valor y el amor con el que tanto Antonio
Cremades, su esposo, como sus hijos, testimoniaron acerca de
María. A los que la conocían mucho, tanto como a los que la tra-
taron menos, la convicción de que reposaba en el Señor una ver-
dadera hija de la Luz se confirmó y adueñó de todos. Parece un
recurso tópico poner en evidencia al que se va hablando bien de
él, pero podemos afirmar que la obra del Señor se desarrolló y
completó en María quien, a pesar de le enfermedad, siempre tu-
vo una sonrisa dispuesta a brotar naturalmente de su rostro, aten-
ciones y detalles de servicio abnegado y amor para con todos.
La lucha contra la muerte sólo realzó el buen talante que la acom-
pañó durante toda su vida. Su confianza en el Señor y su amor
por él jamás se resintieron a pesar de que la resolución ingrata
de la enfermedad venía anunciándose hacía tiempo.
Dentro del momento triste que todos vivimos, pudimos recon-
fortarnos contemplando con asombro la entereza, la serenidad,
duro trance. El momento del duelo resultó interminable, había
muchos presentes y todos querían mostrar su cariño a esta fa-
milia tan querida, no sólo aquí sino en diversos países. Muchos
hermanos de Argentina o México hubiesen querido estar ese día
con nosotros, pero sus oraciones y testimonios llegaron de todas
las formas posibles.
A todos, gracias, muchas gracias. Para Antonio, Ragüel, Rebeca
y María un abrazo de parte de todos lleno de amor, esperanza y
consuelo. Os deseamos lo mejor y las mayores bendiciones del
cielo para superar este difícil momento. Pronto empezará la ver-
dadera vida junto a Jesús y aquellos a quienes amamos; en esa
seguridad seguiremos avanzando ilusionados a vuestro lado.
Carlos Catalán
Murcia
PAQUITA ESTEBAN LAJARA
Es impactante ver llorar a los médicos que han
tratado el cáncer de tu madre al salir de la habi-
tación del hospital, tras despedirse de ella. ¿Qué
huella dejó “la mujer milagro” en cada uno de
ellos? Así era como la apodaron los oncólogos y
sus colegas en el hospital. Aquella mujer que ha-
bía luchado lo indecible contra un cáncer de mama y angiosar-
coma, con ramificaciones hacía la pleura. Una vez detectado, el
paciente suele tener un promedio de supervivencia de seis me-
ses; ella llevaba, por la gracia de Dios, más de tres años y me-
dio de regalo.
«¿Qué es lo que hace invencible a Paquita?» «¿De dónde sa-
cará la fuerza ese cuerpo?», se preguntaban los médicos.
Jamás tuvo una vida fácil, huérfana de madre, las miserias de
la época… Nunca se dio por vencida; luchó con coraje en cada
una de las batallas que peleaba. De carácter fuerte y enérgico,
sólo se rindió una vez… se rindió a Jesús, y no cambió su vida
de la noche a la mañana, sino que en el transcurso de los años
ese carácter pasó a ser flemático, más tolerante, más bondado-

22 · [270] rA nov. 2009

LAS IGLESIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NECROLÓGICAS
so, mucho más amoroso y tierno. Ése era el secreto de su fuer-
za: el amor a Jesús.
Sin embargo, después de bautizarse no lo tuvo más fácil; to-
do lo contrario, vinieron pruebas más duras. Su primer nieto, Yeray,
sufría parálisis cerebral, y se sintió desvanecer por su hija y por
él. Amparándose en el Señor conllevamos el dolor y la pena.
Pocos años después, nace mi hijo Aimar y por fin oye a pleno
pulmón la palabra ‘abuela’, se llena de gozo su corazón. Transcurren
dos años y el niño fallece en un accidente. Amputan una pierna
a su esposo a causa de la diabetes… Como consecuencia de tan-
ta pena, se acelera la evolución del angiosarcorma. Cuando vi-
nieron los demás nietos, poco pudo disfrutarlos; su enfermedad,
el dolor y la discapacidad que tenía se lo impidieron. Aunque pa-
ra ella su esposo, hijos y sus nietos eran lo primero, su alegría y
consuelo.
En su último día, al orar la última vez todos juntos pidiendo
que se hiciera la voluntad del Señor, respirando con mucha difi-
cultad, tuvo una vez más el coraje de quitarse la mascarilla de
oxígeno y mirarnos a todos sus hijos con amor y ternura, uno a
uno para despedirse de su Eva, de su Chiki, de su Isa, de su Susana
(servidora), de su pequeño Daniel, y de su amado esposo, Sebastián.
Aunque era un ambiente triste y doloroso, en aquella habitación
apenas había espacio para todos, teníamos que compartirla con
los ángeles que envió el Señor para que velasen por ella y por
nosotros. Chiki le preguntó: «Mamá, ¿qué quieres?, qué necesi-
tas?». Y con un gesto ella dijo: «Oír la trompeta y ver la cara de
mi Jesús junto a vosotros». Ésa fue la última voluntad de mi ma-
dre y la más hermosa.
Por eso quiero imaginarme el día en que la vuelva a ver don-
de hemos quedado todos juntos, en la cita más importante y
contemplar la hermosa escena de verla paseando por la hier-
ba verde llena de vigor, restaurada su salud, en hermosura y
engalanada con sus amadas perlas preciosas: sus nietos. Verla
correr de la mano de Yeray en perfecta sanidad mental y cor-
poral, compartiendo risas con Elián; en sus brazos lleva a Aimar,
que se la come a besitos; cerca de ellos, Paola va recogiendo
hermosas flores para adornar la mesa mientras canta alaban-
zas; Asier no para de narrar asombrado las maravillas que ve,
y detrás, siguiéndolos, Orión a lomos de un grande y manso
león.
¡Feliz el día que todos juntos nos sentemos a la mesa de
aquel banquete para gozarnos con nuestro Jesús! Y llegará ese
día en que «secará toda lágrima y no habrá muerte, ni más
llanto, ni clamor, ni dolor» (Apoc. 21: 4). Ni cáncer, ni “quimios”,
ni artritis, ni vejez, ni insulina, ni parálisis cerebrales, ni ampu-
taciones, ni accidentes… Porque esas cosas pasaron. El Señor
tendrá preparadas para sus hijos risas, muchas risas; abrazos,
besos, juegos de niños (saltar, correr y volar), cantar y tocar
música, viajes, lugares increíbles, diversión, hermosura, hojas
de salud, manjares, conocimientos, gozo sin fin, el amor en to-
da su dimensión infinita. Aquel deseado reencuentro con nues-
tros amados y, sobre todo, lo mejor: ver la cara de mi Jesús…
Y entonces reír, reír, reírnos todos juntos con él.
Mamá, ¡nos vemos muy pronto! ¡Ven, Señor! ¡Ven ya! Amén.
Susana López Esteban

Campaña de evangelización en Cartagena

Del 9 al 16 de mayo, la ciudad de Cartagena
vivió una experiencia inolvidable: fue testigo
de una evangelización como nunca se había
hecho en esta ciudad.
Nuestros preparativos los enfocamos para
que todo saliera lo mejor posible. Los jóvenes
de la iglesia se encargaron de colocar carteles
en el centro de la ciudad con el lema “La es-
peranza es Jesús” y se repartieron aproxima-
damente seiscientas invitaciones.
Cada noche, asistían alrededor de cincuen-
ta personas, las cuales se acercaban a escu-
char la predicación del mensaje que Dios tie-
ne para estos tiempos, a través del pastor Eliasib
Sánchez. Cada tema fue profundo y emocio-
nante. Muchos corazones fueron to-
cados por el Espíritu del Señor.
Al finalizar la semana, el pastor
hizo un llamado y, como resultado,
trece personas fueron bautizadas.
El bautismo se realizó en el mar y
ha sido el primero en el grupo de
Cartagena. El hermano Mladen, de
origen búlgaro, pionero del grupo,
expresó: «Me siento muy feliz de
ver cómo Dios ha guiado mi vida y vivido durante estos días, ya que ha significa-
la de su iglesia. ¡Gracias, Señor, por haber ve- do un reavivamiento espiritual.
nido a Cartagena!».
Los hermanos de Cartagena tendrán un re- Guillermo Rivas
cuerdo especial y perdurable de lo que se ha Colportor de avanzada

rA nov. 2009 [271] · 23