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Franais

La Maison natale , Yves Bonnefoy


Lecture analytique dun pome
Je mveillai, ctait la maison natale,
Lcume sabattait sur le rocher,
Pas un oiseau, le vent seul ouvrir et fermer la vague,
Lodeur de lhorizon de toutes parts,
Cendre, comme si les collines crachaient un feu
Qui ailleurs consumait un univers.
Je passai dans la vranda, la table tait mise,
Leau frappait les pieds de la table, le buffet.
Il fallait pourtant quelle entrt, la sans-visage
Que je savais qui secouait la porte
Du couloir, du ct de lescalier sombre, mais en vain,
Si haute tait dj leau dans la salle.
Je tournai la poigne, qui rsistait,
Jentendais presque les rumeurs de lautre rive,
Ce rire des enfants dans lherbe haute,
Ces jeux des autres, jamais des autres, dans leurs joies.

Introduction
Recueil publi en 2001 avec Les planches courbes , La Maison natale dYves
Bonnefoy se compose de douze pomes qui ont trait lenfance de lartiste. La
maison natale y connat trois dclinaisons : cette maison est dabord celle qui
peuple ses rves, ensuite celle quil habitait avec ses parents, enfin celle de ses
grands-parents paternels.
A
 rtiste divorc comme tant dautres du surralisme, Bonnefoy propose une posie
ardue, hermtique et savante, laquelle le lecteur a pour premire tche de restituer
son intention signifiante, dissimule dans les plis dimages nigmatiques souvent
empruntes aux thmes de leau et de la mythologie. Bonnefoy, pour sa premire
pice de La Maison natale , a choisi de narrer un cauchemar bti autour dimages
de mort et de dluge, images auxquelles il a donn lamplitude universelle du mythe
dOrphe et dEurydice, une Eurydice qui apparat au 9e vers sous la priphrase
mystrieuse de la sans-visage . Ltude se dveloppera en trois temps : le
cauchemar, la mythologisation, et langoisse de mort.

lements danalyse


1. Le cauchemar
Dconcertant, ce pome lest dabord parce quil pouse la structure capricieuse du
rve, un rve qui est surtout un cauchemar touffant o leau fait rgner une menace
sourde et immmorielle.
Le rve
Le pome commence par Je mveillai, ctait la maison natale . La maison natale
reprsente ici, par mtonymie, lenfance de Bonnefoy, une enfance visiblement place
sous le signe de langoisse. La structure trs particulire du rve est transcrite par la
grammaire adopte par Bonnefoy : utilisation efficace des articles dfinis mimant le
dpaysement impos par le rve (la maison natale, lcume, la vague, etc.), parataxe

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juxtaposant les lments oniriques (dcor construit comme un collage : cume oiseau collines - je passai sur la vranda, etc.), tranget des images ( la table tait
mise / Leau frappait les pieds de la table, le buffet ).
Le cauchemar
Il rgne dans ce rve une menace permanente, o lon sent merveille langoisse qui
traverse les cauchemars enfantins, dautant plus prgnants quils sont inexplicables.
Labsence doiseau, la vague menaante, les cendres des collines en feu, leau qui
monte sur la vranda, comme une menace de mort, la tentative dsespre pour
ouvrir une porte obstinment ferme qui pourtant apporterait la dlivrance, tout
contribue restituer le danger insidieux dun cauchemar.

2. Mythologie
Gagner en profondeur, confrer une exprience singulire la noblesse dune
signification universelle, voila le rle de la mythologisation du texte.
Mythes bibliques
Il sagit du dluge. Le monde semble frapp par la maldiction divine : Pas un oiseau,
consumait un univers , et surtout cette eau qui monte sournoisement : Si haute tait
dj leau dans la salle . Leau est donc clairement ici associe langoisse de la mort.
Mythes grecs
Il y en a deux : le mythe dOrphe qui veut retrouver en vain son Eurydice spare de
son amant par une porte mystrieusement ferme tandis que leau est sur le point
dengloutir le jeune rveur et sa chimre aime (cette chimre, est-ce sa mre, estce la ralit dont Bonnefoy a souvent expliqu quenfant il en tait spar, sont-ce les
deux mles, comme on pourrait le penser avec la table familiale dresse qui est sur
le point dtre engloutie ?) et le mythe de lAchron sur la rive infernale duquel
Orphe/Bonnefoy la fin semble impitoyablement rejet.

3. Eau et angoisse de mort


Langoisse se nourrit ici de la perte : la perte de la table [qui] tait mise - cest--dire
lharmonie familiale (dautres pomes illustrent dans le recueil la mme ide). Cette
perte de lamour originel se traduit de deux faons, par Eurydice, et par lAchron.
Eurydice
Appele la sans-visage , Eurydice peut incarner dans ce pome nimporte quel
rfrent li lamour et, puisquon a un enfant, il y a fort gager quil sagisse de la
figure maternelle. Bloque derrire la porte du ct de lescalier sombre , cest-dire du ct de la mort, cet objet est dfinitivement perdu.
Achron
Les derniers vers ont quelque chose de tragique. Lenfant Bonnefoy/Orphe se trouve
sur les rives de lAchron, lui aussi exil chez Hads du fait de la perte dEurydice, et
il semble que la promesse dune enfance insouciante, dune enfance normale , lui
soit jamais barre : Jentendais presque les rumeurs de lautre rive /Ces rires des
enfants dans lherbe haute .

Conclusion
On voit avec La Maison natale la vitalit des thmes associs leau, et
particulirement ici, de lassociation eau/mort, prennise par la dimension la fois
universelle et intime du rve.

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Questions


1. Le pome se prsente comme le rcit dun rve. Montrez-le.
2. Pourquoi est-ce surtout un cauchemar ?
3. Quel mythe biblique est ici utilis par Bonnefoy ?
4. Quels mythes grecs apparaissent en filigrane ?
5. Qui peut tre Orphe ?
6. En quoi Bonnefoy a-t-il adopt une prosodie moderne ?
7. Quel est le rle de leau dans ce pome ?
8. Montrez que le thme de la perte est au centre du pome.
9. Quel pourrait tre le symbole de cette table mise ?
10. Quelle est la situation de lenfant la fin du pome ?

Lien avec les autres disciplines


Histoire : la Grce et sa mythologie.

Corrig
1. Le pome commence par je mveillai et son rcit est dcousu la faon dun rve.
2. Parce quy rgne une menace palpable et que la mort sy manifeste.
3. Le dluge.
4. Celui dOrphe et dEurydice, et celui de lAchron.
5. Bonnefoy lui-mme.
6. Bien que la plupart des vers soient des dcasyllabes, ils ne le sont pas tous et ils ne riment pas ;
leur teneur en posie tient plus leur musicalit et leur rythme.
7. Leau, cest ici langoisse de la mort.
8. La dsolation qui y rgne, lappel au mythe dOrphe, lenfant qui ne peut ouvrir une porte salvatrice
et le fleuve qui spare lenfant de ses pairs attestent la prsence de ce thme.
9. Le symbole du bonheur familial.
10. Il est retranch des hommes.

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