VALORES SOCIAIS DE JOVENS DE

DIFERENTES GRUPOS SOCIAIS:

EM PAUTA A EDUCAO*
Vilmar Ezequiel Santos**
Cssia Baldini Soares***

O objeto do estudo so os valores sociais relacionados educao. Trata-se de uma

linha de investigao (SOARES, 2007) da sade coletiva que parte do pressuposto de
que embora os valores juvenis tendam a perpassar as classes sociais assumindo
dimenso totalizadora, prpria do estgio atual do capitalismo, possvel que os
matizes que assumem nas diferentes classes sociais, em embate com as condies
materiais concretas dos processos de socializao, resultem em diferentes modos de
perspectivar a aquisio de condies e capacidades para a vivncia da adultez.
Viana (2007a) refere que o valor est impresso nos objetos que no capitalismo se
transformam em mercadoria. Os valores so constitudos socialmente e podem tanto se
referir reproduo de um padro social dominante (axiologia) como a um conjunto de
valores que visam emancipao do homem das formas de opresso e de dominao
social (axionomia). H uma dialtica instaurada nas relaes sociais capitalistas; por um
lado, as formas de regularizao necessrias manuteno das relaes antagnicas
(VIANA, 2007b, p.106), que sustentam a explorao e dominao social, e, por outro,
formas de resistncia que visam transformao dessas relaes.
Para estudar os valores sociais dos jovens assume-se que juventude constituiu

Psiclogo, Mestre em Enfermagem em Sade Coletiva e Doutor em Cincias pela Escola de

Enfermagem da Universidade de So Paulo. So Paulo, SP, Brasil.
***
Professora Associada do Departamento de Enfermagem em Sade Coletiva da Escola de Enfermagem
da Universidade de So Paulo. So Paulo, SP, Brasil

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categoria social complexa e heterognea e que expor a realidade sobre seus valores

significa captar e compreender diferentes realidades em que vivem e se constituem.

Significa compreender as relaes sociais capitalistas mais gerais que amoldam as
diferentes realidades. Dizer que uma categoria social significa firmar uma posio
terica que a distingue de algo natural ou restrito noo de grupo etrio, para situ-la
em relao indissocivel e dialtica com a sociedade que a constitui (GROPPO, 2004).
Apropriar-se da categoria juventude, do ponto de vista sociolgico, tem sido
fundamental para a sade coletiva, pois os problemas que os jovens enfrentam na
contemporaneidade no conseguem ser explicados pela sua condio etria, mas
relacionam-se diretamente com os distintos processos de socializao que vivenciam de
acordo com seu pertencimento de classe que por sua vez encontram-se na base dos
padres de reproduo social de suas famlias (SOARES, 2007).
A historicidade da juventude e de suas fases explorada por Birman (2006, p.32),
que reporta-se ao incio da dcada de 1960, no Brasil, para mostrar que o perodo
chamado de adolescncia comeava mais tarde do que nos dias atuais e terminava
tambm mais cedo. infncia com durao mais longa correspondia maior presena da
famlia no processo de socializao. Dentre os critrios do autor para justificar essas
mudanas est a multiplicidade de novas exigncias para as crianas em relao
educao e ao aprendizado, o que enfatiza a rivalidade entre os pares e produz
esvaziamento das relaes de afeto e da solidariedade. Essas mudanas se justificam
tambm em razo das novas conformaes familiares, com diminuio de filhos e
acentuada ausncia dos pais. A solido resultante preenchida pela presena
avassaladora de jogos eletrnicos e pela televiso, de forma que a criana convive
ativamente com personagens virtuais, o que perturba mais ainda a sua j precria
experincia de alteridade.
O autor discute a ocorrncia nesse perodo de diversos movimentos polticos que
possibilitaram romper com a dependncia que tinham em relao aos seus pais, com
tendncia a se lanarem para experincias mais arriscadas e de rebeldia. Em funo do

No entanto nas dcadas seguintes a situao se tornou mais preocupante, com o

agravamento da crise no mundo do trabalho, que dificultou ainda mais o ingresso no
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mercado de trabalho, culminando em padres mais precoces de independncia.

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dinamismo da economia brasileira, encontraram maiores possibilidades de ingresso no

mercado de trabalho dos jovens, postergando ou at inviabilizando a sada da situao

de dependncia dos pais, que o autor (BIRMAN, 2006, p.39) denomina como dramtica
e real, ao mesmo tempo.
Para Viana (2004, p.28), no basta situar a juventude como categoria social,
preciso compreender como a sociedade capitalista engendra a juventude e por qual
motivo. Por isso vai situar a discusso a partir da perspectiva da complexidade da
diviso social do trabalho como base central dos processos de socializao dos jovens.
Adentrar o mundo adulto no contexto da sociedade capitalista significa um momento de
deciso profissional e preparao para insero no mercado de trabalho. Esse processo
ocorre de forma desigual e em idades diferentes a depender das diferentes condies de
reproduo social dos jovens, pois o trabalho comea mais cedo para quem
proveniente das classes exploradas, o que inclui outras responsabilidades sociais. Nesse
contexto de passagem para a vida adulta, marcada por relaes sociais que colocam o
jovem em situao de vir a ser, a escola se apresenta como instituio fundamental de
preparao da fora de trabalho para insero no mercado de trabalho.
Objetivou-se neste estudo analisar os valores sociais de jovens escolares, em
diferentes realidades, buscando relacionar as particularidades dos contextos em que
vivem com as tendncias valorativas que expressam sobre educao.

Metodologia

A investigao seguiu diretrizes metodolgicas da vertente do materialismo

histrico e dialtico, procurando ressaltar os fundamentos da pesquisa qualitativa
coerentes com esse referencial: o pesquisador encontra-se na posio de interagir com o
entrevistado, assumindo atitude e disposio para entender o sentido que os sujeitos
esto atribuindo s suas experincias (CHIZZOTTI, 2001); os sujeitos de pesquisa so
situados a partir de suas relaes sociais concretas o que condiciona suas formas de

refletem a ideologia dominante, perpassando todas as classes sociais, mas tambm h

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revela a essencialidade da formao de juzos e escolhas sendo que h valores que

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representar a realidade. Soares e outros autores (2011) referem que o estudo de valores

valores que refletem os interesses de classe, esses no so universais, so constitudos

nas relaes e atividades sociais.
A pesquisa foi realizada no Municpio de Santo Andr situado na regio do Grande
ABC, Estado de So Paulo, conhecida pela forte matriz produtiva.
Os locais de estudo foram definidos de acordo com estudo preliminar
(YONEKURA et al., 2010), que analisou as desigualdades sociais no municpio e que
resultou na sua diviso em quatro regies. O espao que concentrava os jovens com
mais acesso riqueza e cidadania foi classificado como Central (C) e aqueles com
menos acesso, como Perifrico (P). Havia duas gradaes intermedirias, uma mais
prxima da riqueza, denominada Quase Central (QC) e outra mais prxima da privao,
a Quase Perifrica (QP).
A Figura 1 localiza as escolas que fizeram parte da pesquisa de acordo com a
regio do municpio.

Fonte: Yonekura, Soares, Minuci, Campos e Trap, 2010.

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Figura 1 Distribuio das escolas por regio do Municpio de Santo Andr, 2008.

A escola E10 se situava na regio central, porm como se tratava de um Centro

Pblico Profissionalizante frequentado por alunos de regies perifricas foi classificada
como regio perifrica.
Participaram desta pesquisa, jovens que estudavam nas escolas eleitas. Os critrios
de incluso dos jovens foram: encontrar-se na faixa etria entre 15 e 19 anos;
voluntariar-se para participar da pesquisa, a partir de um convite e da apresentao dos
objetivos da pesquisa, com assinatura de um Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido (pelos responsveis, no caso de menores de 18 anos).
O objeto emprico foi apreendido com a realizao de diversos grupos focais
compostos por jovens adolescentes para avaliar as tendncias por eles assumidas com
relao aos valores sociais que consideram importantes.
Foram realizados 29 grupos focais com 229 jovens, estudantes do ensino mdio,
nas 10 escolas. Os grupos discutiram diferentes conjuntos de expresses valorativas.
Tabela 1 Nmero de grupos realizados por conjunto de valores e grupo social de acordo com a regio
classificada. Santo Andr, 2008
Valores/Grupo
C
QC
QP
P
TOTAL
Segurana, confiana e futuro

10

Drogas e outras formas de bem-estar e prazer

Realizao/Sucesso

10

TOTAL

10

29

O grupo focal, realizado com o apoio de um jogo educativo, adaptado de Thomson

e Holland (2004), visou promover o debate e a reflexo entre os jovens sobre as
expresses valorativas apresentadas. O jogo constituiu um instrumento vigoroso para
coleta de dados junto a jovens, em funo da linguagem criativa e dinmica
(YONEKURA; SOARES, 2010).
Os dados foram analisados atravs da categoria da representao cotidiana,

dominante na sociedade, que naturaliza as formas de compreenso das relaes e

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possibilita a percepo da dificuldade dos jovens para fazer frente ideologia

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conforme descrita por Viana (2008). A anlise das contradies presentes nas opinies

interaes sociais e cria a falsa conscincia ou conscincia alienada. Ao mesmo tempo

revela aspectos que dizem respeito s condies concretas da vida social.
Viana (2008, p.139) define opinies como elementos perifricos das representaes
cotidianas e descreve a possibilidade de haver contradies entre elas: H, no entanto,
contradio entre as opinies e/ou de algumas destas em relao convico. A
convico como ncleo das representaes cotidianas tem como fora motor a
mentalidade que expressa valores, desejos, sentimentos, etc. socialmente constitudos,
sendo fonte de ideias, representaes, ideologias.
Assim, compreendeu-se que a percepo das contradies presentes nas relaes
sociais concretas que os homens estabelecem entre si na sociedade de classes
possibilitaria perceber a realidade de maneira menos ilusria. As representaes que o
jovem tem de sua realidade (o que implica o sistema de valores) poderiam revelar as
contradies presentes em sua vida concreta, possibilitando posicionamentos crticos,
ou em contrapartida poderiam se manter acrticas, homogneas e indiferenciadas,
revelando conscincia alienada.

Resultados e Discusso

As dimenses de escola e trabalho, relativas educao, foram discutidas

conjuntamente, diferenciando-se educao - como meio de desenvolvimento do jovem
no seu processo de vida - de escola - como agncia socializadora ou instituio que tem
funo de ensinar as normas, os valores e preparar para o mundo do trabalho.
O percurso empreendido visou discutir o universo das representaes cotidianas,
expressas pelos grupos de jovens, considerados os diferentes contextos de reproduo
social de suas famlias.
As representaes cotidianas dos jovens de modo geral apontaram tendncias
valorativas que indicam ligao quase indissocivel entre os processos educativos, a

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lcus de preparao para as altas exigncias atuais de qualificao do mercado de

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escola, enquanto instituio socializadora, e o trabalho. A escola acentua-se como o

trabalho.

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Libneo (p.23) procura compreender as novas exigncias da pedagogia frente s

mudanas atuais, observando tendncia das pedagogias modernas de responder s
aparentes necessidades de intelectualizao do processo produtivo, condio que
exigiria dos profissionais alto grau de desenvolvimento das capacidades de abstrao,
rapidez de raciocnio e viso global do processo de trabalho.
Tiriba e Fischer (2011) referem que na trajetria dos jovens de adquirir condio de
maior independncia e autonomia material, em especial, para suplantar a dependncia
da famlia de origem, a busca de afirmao profissional se torna emergente.
As representaes cotidianas dos jovens da escola E2 da regio C, em relao ao
valor que atribuem educao, revelam vivncia de condio estvel e segura. A escola
valorizada e no se atribui a ela possveis fracassos, restando se confrontar com suas
prprias capacidades e desempenho pessoal. O sucesso profissional e financeiro dos
familiares funciona como mecanismo motivador e os pressiona a seguir nos estudos.
[...] Ento, voc tem muita vontade de entrar em medicina, eu vou correr
atrs, por mais que eu no tenha condies de tudo isso, eu vou correr atrs,
vou batalhar, vou estudar, vou tentar fazer uma formao, sabe, tentar ser
algum para chegar l em medicina que meu ideal. [...] tenho muita vontade
de fazer direito pela minha famlia. Minhas madrinhas so advogadas, e
uma profisso que eu acho [...] superbacana, sabe, elas lutarem, elas esto
lutando pelos outros, elas esto l batalhando pelo que elas acham certo. Eu
mudei totalmente aqui, soube que era com estudo, o objetivo, correr atrs,
que voc vai ter uma vida daqui para frente, gostei muito da profisso de
advogada. Estou estudando para entrar na faculdade e me formar em direito,
eu tenho a educao dos meus pais, que do muita fora para continuar com
esse sonho. Mas sei que se eu tiver muita fora de vontade, eu vou conseguir
chegar l (E2).

A aposta excessiva em capacidades e esforos individuais pode significar a

reproduo da vulgata neoliberal, referida por Frigotto e Ciavatta (2003), de que tudo
depende das escolhas individuais. Pode ser tambm manifestao da segurana que os
jovens projetam na famlia, pelas condies de estabilidade e garantia de manuteno
dos estudos at o ingresso no trabalho e a conquista de maior independncia. Dessa
forma se torna mais intenso o medo do fracasso.

entre as escolhas feitas e as possibilidades de sucesso. H, portanto contradies e

contrassensos entre a defesa em manter o que acreditam ser caractersticas prprias e

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se adaptar ao que o mercado espera, o que exige o exerccio constante de ponderao

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Concorrer a um trabalho, para os jovens da Escola E1 da regio C, significa ter que

valores e o que vai se modificando quando esto em jogo as necessidades de

socializao relativas ao trabalho. Observa-se o quanto o processo de socializao vai
constituindo novas formas de subjetivao e formao de identidades, o sujeito
detentor de individualidade percebido como um paradoxo.
[...] voc no vai abdicar o que pensa porque o cara da empresa vai falar ah,
voc vai trabalhar l, s que voc vai ter que comer os produtos da empresa,
voc vai ter que mudar alguma coisa, no na sua personalidade assim, como
lidar com pessoas, mais assim, nos seus ideais, se voc tiver que mexer nisso
eu acho que a muda mais a sua essncia. [...] um paradoxo tambm achar
que voc voc o tempo todo. [...] eu acho que ningum original nunca, at
as suas ideias voc pega de alguma coisa do que algum falou e vai se
moldando com vrios pedaos, assim voc algo melhorado ou uma pessoa
pior que alguma coisa que voc j viu, e vai ser assim pra sempre, por mais
que esteja fazendo alguma coisa que voc acha que contra o seu valor (E1).

Pode-se dizer que nessa perspectiva o sujeito o resultado do processo de interao

social e encontra-se em permanente mudana para melhor ou para pior, quando est
em jogo o seu sistema particular de valores e as presses e exigncias para o ingresso no
mercado de trabalho. Dessa forma ele colocado em evidncia o tempo todo,
manifestando em seu ser as contradies da sociedade capitalista. Percebe-se livre para
escolher e agir de acordo com a sua conscincia, mas tem que se haver com as
consequncias de no estar de acordo com os padres e normas sociais. Para conseguir
insero no trabalho o jovem se submete s condies que o mercado oferece mesmo
que isso conflite com os interesses e ideais humanos.
Para Soares (2009, p.63) os jovens se deparam nas sociedades modernas com
inmeras dificuldades para enfrentar decises em virtude da complexidade cada vez
maior que encontra para assumir papis sociais no mundo adulto relacionadas
profisso, constituio da famlia, participao social, entre outras.
Para os jovens da escola privada E2 da regio C tornam-se ainda mais evidentes os
dilemas relativos garantia de se conseguir profisso que os valorize e/ou um trabalho
valorizado, do ponto de vista de conquistar melhores padres de vida. As inseguranas e
incertezas em relao ao ingresso e sucesso no mercado de trabalho tambm mobilizam

empresariais.
Tem aquelas feiras de carros, que tem aqueles carros para trilhardrios, a
maioria das meninas que esto apresentando os carros so maravilhosas, tm

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aposta na aparncia um meio promissor valorizado por muitos segmentos

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conflitos pessoais, tornando-os suscetveis a abandonar os prprios valores, j que a

uns corpos exuberantes, vestidos lindos, minissaias para chamar a ateno do

pblico, tentando falar que o carro to bonito quanto a moa. Acho que ela
leva uma vantagem bem maior, do que aquela que no tem tudo aquilo de
beleza. muito difcil a gente ir em uma feira dessas e ter uma mulher que
no to bonita. [...] eu acho que o mundo comeou a se adaptar a essa forma
de ver as pessoas bonitas. Eu nunca vi uma mulher feia na televiso
apresentando um carro bonito. Hoje, se aparecesse, eu acharia estranho.
Porque eu acho que o pblico acostumou a ver as mulheres bonitas e os
homens bonitos apresentando aquelas coisas (E2).

As representaes cotidianas dos jovens da Escola Pblica E3 da regio QC

sugerem debate mais abrangente e rico, que revelam posicionamentos mais crticos em
relao ao processo de aquisio de conhecimento e s instituies sociais. Observa-se
aprofundamento do debate, o que possibilitou melhor explicitao das contradies
presentes na famlia, nas instituies de ensino e na sociedade.
Para esses jovens ter estudo no garante que o mercado absorva todas as pessoas, o
valor em relao a uma determinada profisso sofre variao no decorrer do tempo.
Entendem que tambm necessrio desenvolver outras capacidades, ter crtica e ser
criativo, mas ponderam que no depende somente do sujeito, mas das possibilidades
concretas oferecidas pelo mercado para que as pessoas demonstrem e exercitem os seus
conhecimentos e habilidades.
Os jovens propem substituir o termo estudo por conhecimento, procurando
conferir uma conotao mais ampliada, que serviria para se referir a tudo que possibilita
a formao de conscincia sobre a realidade social, e no se restringe ao estudo formal.
Nesse sentido, buscam unir as coisas que aprenderam no processo de socializao de
forma a compor um corpus de conhecimento acumulado, o que para eles o que
propicia desenvolvimento e pode ser utilizado em qualquer circunstncia da vida, como
algo que no se perde. Percebem que o estudo, no restrito ao ensino formal,
importante para ter uma profisso, mas principalmente para o desenvolvimento pessoal
e para compreender a realidade social.
So crticos em relao ao projeto educacional do ensino pblico que para eles
mantm o foco em instrumentalizar para o vestibular. As pessoas so formadas para

cincias sociais e a filosofia.

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possibilitariam maior crtica no so includos nos currculos escolares, como as

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obterem bons desempenhos em provas. As disciplinas e os conhecimentos que

A compreenso dos jovens que h uma intencionalidade na sociedade em

manter o projeto educacional dessa maneira, pois assim se evita a formao de sujeitos
que so contra o capitalismo, e as revolues, incentivando a acomodao.
Sinceridade, esforo, dedicao, humildade, entrosamento, porque hoje conta
muito isso, eles batem muito em entrosar com os outros, no voc ser
antiptica, egosta, mal educada, ento acho que essas atitudes fazem a
diferena. Antigamente voc tinha ensino mdio, voc j conseguia emprego,
hoje no desmerecendo, para voc ser um coletor de lixo voc tem que ter o
ensino mdio completo. Ento hoje se voc tem faculdade pouco, se voc
no tiver um curso de lngua, se tem o ingls precisa de mais um, porque o
ingls todo mundo j tem, ah, eu sei mexer com o computador, mas voc
tem curso de informtica, no, ento no quero. [...] Eu trocaria a
palavra estudo por conhecimento, porque o estudo d a entender que aquela
pessoa senta na biblioteca e fica meia hora, acaba no absorvendo nada. Eu
acho que conhecimento seria tudo o que voc aprende na escola, com seus
pais, em todos os sentidos, algo duradouro, voc faz a diferena, se torna
melhor do que a outra pessoa porque se voc tem certo tipo de conhecimento
e a pessoa tenta te enganar, vai saber como lidar com isso, quando morre o
conhecimento vai com voc. Todo mundo pode roubar tudo de voc, mas se
tem conhecimento, atitude, criatividade, pode fazer uma nova vida. Eu acho
que ele serve de escudo no sentido de que pode usar ele, tudo o que envolve,
como tambm o que se aprende na escola. Porque voc vem para a escola,
fica aqui bastante, o professor fala, fala, fala a voc acha que tudo o que
aprendeu ali, s vai usar no vestibular, no, pode usar na sua vida tambm. A
escola s vezes nem a parte do vestibular consegue dar, que no tem muito
tempo, muito contedo s vezes, ento tem aulas que a gente vai debater
assuntos, que legal, dinmico, s que eles precisam passar o contedo do
vestibular porque sem ele no vai dar para ser o que voc sempre sonhou
desde pequeno. Pode tentar te ensinar o que ele quer que voc aprenda,
porque se ensinasse voc a no concordar com o capitalismo, ele no quer
que tenha uma revoluo no seu pas, ele quer que voc se acomode com
aquilo que ele est te contando, a situao que est bem confortvel (E3).

Os jovens desse grupo tm percepo de que o padro de beleza e de aparncia

constitudo em determinado tempo histrico, como na sociedade atual o caso de ter
cabelo liso e loiro, e ser alta e magra. As necessidades de manter um padro de beleza,
pela crena que vai garantir o sucesso no futuro, podem interferir no interesse pelos
estudos. No entanto consideram que no basta a aparncia ou impresses superficiais
para a construo de relaes mais consistentes e duradouras, seja no campo amoroso e

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O mais importante voc ter o conhecimento para conciliar todas as suas

virtudes, mas infelizmente nos dias de hoje o mercado de trabalho, as
pessoas, cobram que voc seja bonita. Quem no gostaria de ser bonita? Ser
bonito uma forma de estar bem com voc mesmo, no que isso seja
necessrio, mas o que o mercado pede, no voc estar arrumado, estar
limpo, ser bonito e ter mais essa boa aparncia, isso at preconceito
porque a boa aparncia, o que queria dizer a pessoa ser branca, no negra.
O mercado de trabalho cobra, mas no acho que seja muito importante. [...] A

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afetivo, seja no campo do trabalho.

sociedade criou esse modelo de ser bonita, ela tem que ter cabelo liso, tem
que ter cabelo loiro, mas o que criou esse modelo de a pessoa bonita, a
magra, a alta, e eu acho que a pessoa pode no ser isso que a sociedade
coloca, mas ela tem que se arrumar tambm. Para arrumar um emprego vai
com o cabelo todo bagunado, pe uma roupa a, ningum faz isso, todo
mundo procura estar de um modo decente para conseguir, porque realmente
isso conta, uma boa aparncia, mas no que o rosto bonito, se ela no tiver
essncia, isso no vai resolver, se ela for oca por dentro. [...] comum, no
tem como a gente no querer seguir o padro, quem fala que feliz do jeito
que mesmo no seguindo o padro, um pouquinho de mentira isso, no
fundo ela quer ter uma barriguinha perfeita (E3).

Essa escola pblica (E3) situa-se em regio prxima ao centro da cidade e

diferentemente das demais escolas pblicas, reconhecida pela alta qualidade de ensino
pblico mdio, o que pode justificar maior interesse e crtica social dos alunos. Para os
jovens dessa escola o que tem maior valor no decorrer da vida so as qualidades
humanas desenvolvidas e as boas relaes constitudas. Observam que o trabalho
alienado e a dependncia deste para sobreviver se apresenta como obstculo para a
crtica sobre as dificuldades da vida em geral. O momento do trabalho no capitalismo
para o jovem significa aprisionamento do seu tempo e do seu ser poltico.
[...] no tem como voc ficar sem trabalhar, mesmo querendo tudo isso,
depende do capital. No tem como voc fazer isso enquanto estiver alienado,
se no tiver o apoio de algum, no tem como fazer sozinho, infelizmente.
Por mais que a gente saiba que de certa forma tem que se adequar a esse
sistema, o mais importante no se escravizar junto com ele. A gente tem
que trabalhar, mas tambm no vai viver para isso, a gente amigo quando
est na escola, quando tem bastante tempo. Porque no reservar um pouco
futuramente para isso tambm? (E3)

A tendncia crtica desse grupo social (E3) de trazer tona a discusso sobre
mecanismos de controle e alienao do trabalho pela explorao do capitalismo pode
abrir caminhos para o resgate do sentido realizador e transformador que o trabalho pode
tomar e dessa forma apontar novas perspectivas para os jovens. Tiriba e Fischer (2011,
p.16-7) descrevem experincias de formao de jovens trabalhadores que resgatam a
centralidade do trabalho e os sentidos atribudos por eles: trabalho como necessidade;
trabalho como fonte de independncia; trabalho como crescimento; e, para poucos, o
trabalho como autorealizao. As autoras discutem a forma de mercadoria e a

relao definio da profisso ou escolha do caminho de formao parecem

relacionados ao que Pochmann (2004, p.239) chama de gravssima crise do trabalho no

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Os dilemas referidos pelos jovens dos grupos das escolas privadas da regio C em

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finalidade de realizao do lucro, que o trabalho adquire no capitalismo.

pas, que teria impactos diferenciados sobre os segmentos sociais a depender dos seus
padres de reproduo social.
Considerando as representaes dos jovens das regies mais centrais (E1, E2, E3 e
E4) observou-se que as exigncias de qualificao so cada vez maiores para ingressar
no mercado de trabalho. No basta somente a concluso do estudo formal universitrio,
sendo necessrio cumprir outras exigncias de formao, acompanhando as rpidas
oscilaes e mudanas do mercado.
De acordo com Pochmann (2004, p.222), observa-se no cenrio atual maior
complexidade no processo de transio da adolescncia para a vida adulta. O segmento
etrio de 15 a 24 anos de idade se depara com mltiplas possibilidades, o que torna
frgeis os indicadores tradicionais utilizados para definir a fase juvenil. Mesmo uma
formao definitiva na fase adulta pode no ser suficiente para dar conta da condio
de independncia econmica familiar. Esse prolongamento do perodo de dependncia
pode representar contnua subordinao aos pais, resultando no acirramento de embates
intergeracionais e de tenses entre pais e filhos.
O pedagogo Bock (2000, p.12) j referia, em 1998, que a perspectiva do jovem de
insero no mercado de trabalho se tornara instvel tambm para as camadas mdias da
populao, o que j era uma realidade para as camadas mais populares. Essas
constataes vinham ocorrendo em sintonia com a diminuio da responsabilidade do
Estado pela questo da profissionalizao e do encaminhamento profissional.
Martins (2000) discutia poca o contexto da reestruturao produtiva, que imps
mudanas de aumento da produtividade das empresas e da qualidade dos produtos com
introduo de inovaes tecnolgicas isto , mquinas que substituem o trabalho
humano e alteraes na organizao do trabalho, as quais exigem um novo tipo de
trabalhador. Esse processo resultou no desaparecimento de vrios tipos de profisses,
que so substitudas por novas tecnologias e mquinas, produz-se cada vez mais com
menos gente.

garantias de prosseguirem nos estudos. Lachtim e outros autores (2012, p.224)

observaram em estudo com jovens de 20 a 24 anos das regies C e QC que a famlia
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jovens das escolas mais centrais podem se manter mais confiantes j que tm maiores

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Pondera-se, no entanto, que diferena dos jovens das escolas mais perifricas os

representada como lcus preferencial de confiana porque oferece proteo ilimitada

at que concluam o ciclo dos estudos. O que, por outro lado, contribui para retardar
assuno dos papis sociais do mundo adulto.
Para os jovens das trs escolas pblicas da regio QP (E5, E6 e E7) a perspectiva de
que o estudo possibilite desenvolvimento pessoal e qualificao para a insero no
mercado de trabalho mais longnqua que as dos jovens dos grupos mais centrais. A
vivncia do presente fica mais afetada diante das preocupaes com o futuro incerto. As
apostas nas oportunidades de trabalho ficam merc da sorte e de ofertas pontuais que
por sua vez no podem ser desperdiadas. As ocupaes menos valorizadas e mais
exploradas encontram-se no raio de proximidade de sua socializao.
Observa-se uma conjuno de questes que tornam os dilemas juvenis destes
grupos intensos e mobilizadores de sentimentos, geralmente de angstia e
desmotivao, dentre elas as experincias de fracasso familiar, a maior precariedade das
escolas pblicas frequentadas, alm da j referida crise e maiores exigncias de
qualificao para insero no mundo do trabalho.
[...] depende do professor, da matria, tudo, tem matrias que at a gente
gosta, mas tem professores que so estpidos, e a gente acaba no gostando
da matria (E5).
[...] porque a escola nem sempre ensina. S voc trabalhando mesmo para
aprender, na prtica. [...] Eu acho que sem estudo voc no nada e no
chega a lugar nenhum, at pra voc ser um gari ou um lixeiro tem que ter
pelo menos um segundo grau e se no tiver vai fazer um trabalho pra ganhar
100 reais? Voc vai conseguir se sustentar s com 100 reais? [...] se voc no
gosta, no est prestando ateno, a nem liga para o que est passando, ento
no serve para nada. Tem que ter sorte, porque vejo muitas pessoas que tem
estudo, tem curso, e desempregado, no consegue emprego. Tem gente que
no tem estudo, e tem um emprego bom, ganha bem, vai melhor do que a
pessoa que estudou (E6).
[...] eu acho que na escola particular tem professores que sabem ensinar
melhor, so mais rgidos. Aqui no, voc faz o que quiser, a diretora fecha a
boca e no fala nada. [...] tem professora que passa lio, senta e fala se
vocs quiserem, faz, se no quiser, vai passar do mesmo jeito. O professor
passou lio, se o aluno vai fazer ou no, no problema dele (E7).

Os jovens das trs escolas pblicas da regio P (E8, E9 e E10) se mostram com
menos escolhas para investirem em alternativas que possibilitem a melhoria de suas

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de trabalho, como que para uma batalha em uma sociedade que percebem ser altamente

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condies de reproduo social. Lanam-se mais precocemente e intensamente na busca

competitiva.

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As condies adversas, tanto familiares quanto da escola pblica que frequentam,

funcionam como mecanismos para cobrarem de si maiores esforos e ateno para no
perderem oportunidades. Para Tiriba e Fischer (2011) os jovens tm sido mais atingidos
com o desemprego, o que intensifica os mecanismos competitivos. Assim para os
grupos mais perifricos esses processos se tornam ainda mais acirrados.
Para os jovens desses grupos o estudo se afigura como importante para
conseguirem melhores colocaes no mercado de trabalho, mas tambm como forma de
proteo para no serem recriminados ou descriminados socialmente.
A possibilidade de contar com ensino de melhor qualidade lanada para o futuro
em uma universidade particular, que tendem a valorizar mais por ser paga. Observa-se
nesses grupos maior dificuldade em relao ao reconhecimento do direito educao
pblica de qualidade. De outro modo diante das condies mais concretas de
precariedade das escolas formulam crticas quanto s diferenas na qualidade do ensino
das escolas pblicas e privadas. Tambm observam que melhores condies de
reproduo social das famlias esto relacionadas a estudar em melhores escolas, ao
acesso a qualidade de ensino e ascenso a profisses mais valorizadas.
Evidencia-se que os dilemas dos jovens desses grupos mais perifricos se referem
sobrevivncia e aposta na melhoria das condies de reproduo social que podem ser
possibilitadas pelo estudo, por seu esforo individual ou por circunstncias relacionadas

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[...] a maioria das pessoas comea a estudar e no termina, a a pessoa tenta

emprego e no consegue [...] Porque voc vai at a quinta srie, vai arrumar
um servio? S se for de faxineira [...] Lixeiro, gari est precisando ter o
segundo grau. [...] s vezes voc pode no saber nada, literalmente no ter
aprendido nada, mas voc tem um diploma, no s um escudo, como se
fosse uma espada tambm, para voc eliminar todos os seus adversrios a
uma vaga de emprego. O conhecimento importante. uma forma de voc
se defender das coisas, a diferena com os ignorantes, as pessoas que no
conseguem se defender [...] vem tambm de famlia, porque aquela que tem
condies j bem mais fcil de voc chegar a uma escola boa, fazer
faculdade. Agora, uma pessoa que vem de uma classe mais baixa, j tem
dificuldade em conseguir uma escola do governo, muitos no fazem
faculdade, mais dificuldade de emprego [...] (E8).
[...] a gente mora nesses lugares, j tem discriminao pela cor da pele, se a
pessoa no tiver educao tambm no vai para lugar nenhum [...]. Eu acho
que quem se d bem hoje em dia o esperto. Acho que esperto se d melhor
do que o inteligente, o esperto no espera a oportunidade, ele cria a
oportunidade (E9).

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sorte, expertise ou oportunidades.

[...] o mercado de trabalho est muito concorrido hoje, todos os lugares esto
ficando cada vez mais exigentes, esto procurando primeiramente aqueles
que tm faculdade. O professor no vem ensinar, ele s vem dar aula, fazer o
horrio dele, pra poder ganhar o dele, no est interessado se o aluno est
aprendendo. [...] de cada dez professores, um consegue impor ordem na sala,
o que eu acho errado na escola tambm que est faltando professor de
portugus, eles jogam o professor de matemtica para o professor de
portugus. [...] eu acredito em sorte, eu fiz uma entrevista esses dias, eu acho,
que eu me dei muito bem na entrevista, mas tem outras pessoas que no
fizeram nada demais na entrevista e passaram. As meninas porque eram mais
bonitinhas, patricinhas, sei l o que, passou. sorte (E10).

As representaes cotidianas desses jovens permitem constatar que h maior

precariedade no ensino das escolas pblicas das regies perifricas, observa-se maior
despreparo e grande oscilao de professores, o que dificulta a qualidade e continuidade
do ensino. Pochmann (2004) se refere s condies insatisfatrias em que se encontra o
sistema educacional brasileiro, inadequadas para a maioria dos jovens impossibilitados
de completar o ensino mdio. O autor observa que para os jovens filhos de pobres no
Brasil h maior precarizao das relaes com o trabalho. O ingresso precoce no
mercado de trabalho vem acompanhado de baixa escolaridade o que os submete a
empregos de menor remunerao conjugados com posies de subordinao na
hierarquia do trabalho.
Tambm as condies de reproduo social das famlias refletem as formas de
valorizao da escola, pois possvel que a maioria dos pais desses jovens no tenha
conseguido acesso educao escolar, resultando em menor estmulo para que os filhos
estudem. Ainda a necessidade do trabalho precoce e do cuidado das tarefas da casa
dificulta a vivncia da juventude como um perodo de moratria social (MARGULIS,
2001), o que acontece em outros grupos sociais em condies mais estveis de
reproduo social.
Os jovens desses grupos reconhecem que as escolhas relativas profisso esto
relacionadas e condicionadas possibilidade de ingresso no mercado de trabalho, assim
como a melhores salrios, ainda que essas escolhas possam gerar desinteresse e
frustrao, dificultando a vivncia da relao com o trabalho como fonte de realizao.

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interesses pessoais para fazer a escolha de uma profisso.

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Dessa forma, os jovens optam por no tomar por base somente as afinidades e os

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Pochmann (2004, p.227) faz referncia perda de sentido do trabalho como forma
de desenvolvimento das capacidades e realizao humanas. Mas tambm, e
principalmente, o trabalho na sua forma histrica tem sido mais visado como condio
de financiamento da sobrevivncia humana, nem sempre associado ao desenvolvimento
humano. Chaves et al (2004) em estudo com jovens de classes menos favorecidas
tambm encontraram resultados semelhantes j que esses tendem a representar o
trabalho como um meio para sustentao, como o ganho financeiro. O estudo tambm
refere que a experincia prpria do trabalho como vista por familiares e jovens
funciona como um mecanismo desmotivador que tem impacto negativo no seu processo
educacional.
Frigotto (2004, p.195-7) discute as mudanas em curso no interior da escola, que
tinha na sua concepo burguesa um carter social e cultural, de produo de
conhecimento e de valores e ainda constitua espao para o desenvolvimento ldico,
esttico e artstico para as crianas e jovens. Para o autor a escola nunca cumpriu tais
objetivos para a classe trabalhadora, se imbuiu, no entanto de efetivar a interiorizao
ou subjetivao de que o problema depende de cada um, e no da estrutura social, das
relaes de poder. Prevaleceu a tarefa de fazer com que o jovem se apoderasse de
competncias que o mercado reconhece como adequadas ao novo cidado produtivo.
De modo geral o que evidencia a partir deste e de outros estudos que a escola
consolida-se na funo exclusiva de preparao para o trabalho, atuando como
reprodutora do sistema capitalista.
O estudo de Lachtim e Soares (2011, p.280-1), que incluiu jovens de 20 a 24 anos
dos mesmos grupos sociais deste estudo verificou que 67% dos jovens da regio C
estavam cursando uma faculdade, 57% dos jovens da regio QC estavam cursando
terceiro grau, sendo que nesses dois grupos no havia jovens apenas com o ensino
fundamental. J no grupo da regio QP 74% encontravam-se no ensino mdio e na P
82% cursavam o ensino mdio. Observou-se ainda que 13% dos jovens da regio QP e

atividades junto aos negcios da famlia. J as regies perifricas apresentavam as

inseres mais precoces no trabalho.
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grupos centrais os poucos que se inseriram precocemente no trabalho desenvolviam

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18% da regio P ainda estavam no ensino fundamental. O estudo revelou ainda que nos

Pochmann (2004, p.233) constata que os jovens pertencentes s famlias de maior

renda tm maior acesso ao trabalho assalariado (77,1%), sendo que 49% destes
possuem contrato formal. J para os jovens oriundos de famlias de baixa renda
somente 41,4% possuem empregos assalariados, sendo ainda bem menor o
contingente de ocupados assalariados com contrato formal (25,7%).
Em estudo que analisou a desocupao entre jovens pobres e no pobres Ribeiro e
Neder (2009, p.504) observaram que as maiores dificuldades enfrentadas na busca pelo
emprego esto entre os jovens pobres. No verificaram reduo da taxa de desocupao
entre os jovens pobres mais escolarizados, ao contrrio dos no pobres. O estudo revela
ainda que a perspectiva de transio para a idade adulta j estaria em grande parte
completada para uma parcela significativa dos jovens desocupados e pobres, pois
40% deles j constituram novo domiclio, enquanto que entre os no pobres essa
proporo correspondeu a 21%, no ano de 2006.
Para Kehl (2004, p.91) a situao no se configura como confortvel quando se
trata de ingresso no mercado de trabalho mesmo para os jovens vindos de famlias em
condies mais estveis de reproduo social. A autora refere que em meio aos dilemas
postos para os adolescentes no trajeto para a vida adulta, estes se deparam com um
cenrio ambguo na sua relao familiar que dificulta a construo de alternativas
concretas para conquistar independncia. Soma-se a isso o aumento progressivo do
tempo de formao escolar, a alta competitividade do mercado de trabalho e a escassez
de empregos.
No entanto cabe observar em particular que este estudo verificou a elaborao de
componentes crticos em relao ao atual modelo de organizao do trabalho expresso
pelos jovens da escola pblica E3 da regio QC. O que abre caminhos para resgatar o
valor da educao para alm da sua funo social de preparao para o mercado, crtica
em relao aos processos de alienao e explorao do trabalho e formadora de sujeitos

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crticos e comprometidos objetivos coletivos.

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Concluses

As representaes cotidianas dos jovens deste estudo revelaram a forte conexo

entre processo educacional e processo de qualificao para ingresso no mercado de
trabalho, preocupao que se afigura como central dentre os dilemas juvenis de todos os
grupos estudados. Sem dvida, isso implica em observar que a escola, encarregada da
educao formal, est se tornando cada vez mais o lcus de preparao para as altas
exigncias de qualificao postas pelo mercado de trabalho e cada vez menos o espao
de formao para o desenvolvimento das capacidades humanas e das relaes sociais.
O estudo tambm evidencia que este processo ocorre de modo desigual e com
caractersticas particulares nos grupos pesquisados. Os jovens das escolas privadas da
regio central revelam a vivncia de uma condio mais estvel e segura quanto aos
estudos e aos planos para o futuro. O que no significa dizer que no esto afetados
pelas novas contingncias e exigncias no mundo do trabalho j que tambm vivem o
difcil processo de escolha profissional. As profisses socialmente mais valorizadas so
as que trazem retorno econmico e garantem um certo status social. Esses jovens tm
que fazer escolhas profissionais que estejam em consonncia com a velocidade e
capacidades requeridas pelo mercado.
Assim conflitos geracionais anteriores entre escolher a profisso que os pais
desejavam para os filhos e a que os jovens teriam prazer em vivenciar parecem estar
sendo substitudos por dilemas entre o que o mercado aponta como profisso valiosa e a
capacidade dos jovens de compreender e acompanhar as mensagens do mercado nesse
sentido.
Observou-se que os jovens das regies perifricas se deparam com contextos
familiares, educacionais e de trabalho piores do que os das regies centrais, que
vivenciam cotidianos mais estveis de reproduo social. Pode se notar que para esses
jovens a educao formal se torna empobrecida pelas prprias condies de

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principalmente pela necessidade de conseguir superar amplitude maior de obstculos

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precariedade do ensino pblico e condies de reproduo social de suas famlias, mas

exigidos no seu cotidiano.

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Tambm as possibilidades de qualificao para o mercado de trabalho so mais

prementes, o que os remete aos dilemas de conseguir emprego em idade mais precoce
do que os jovens das regies mais centrais. Na corrida competitiva para conseguir
colocao apostam no esforo e competncia individual, como os jovens das regies
centrais, mas apostam em maior medida na sorte e nas oportunidades que no podem ser
desperdiadas do que nas condies postas por sua realidade concreta.
Assim so mais afetados pelo desnimo e desmotivao nos estudos,
projetando interesse em frequentar universidade privada, uma vez que essa escolha
supostamente lhes traria maior poder de escolha pelo fato de ser paga. Os contextos
familiares, em que esto presentes situaes de desemprego ou subempregos dos pais,
compem muitas vezes cotidianos mais conflituosos e at mesmo violentos e
intensificam os conflitos, expressos na impossibilidade de viver a idealizada juventude,
como perodo de transio entre a infncia e a vida adulta, que parecem ter sua base na
contradio entre estudar e ter um futuro incerto.
A particularidade observada na escola pblica E3, em que os jovens se mostram
mais crticos e politizados, pode ser um indcio de desenvolvimento no sistema pblico
educacional de modelos de ensino-aprendizagem que aliam contedo e forma, atravs
de disciplinas favorveis crtica, professores motivados e qualificados, metodologias
participativas, a condies estveis de reproduo social das famlias dos jovens, que
compem um grupo capaz de sustentar cotidianos de estimulao intelectual e crtica
social.
Mesmo reconhecendo os limites do resgate do sentido realizador e transformador
que o trabalho adquire na atual conformao do capitalismo, se torna emergente a
consolidao de experincias crticas e polticas que confrontem os processos de
alienao e fragmentao do trabalho resultantes deste paradigma de produo sobre as
experincias juvenis. Conforme se observou na escola E3 da regio C possvel que as
juventudes constituam novas formas de resistncia aliando educao crtica que forme

participao ativa em todos os processos implicados. Dessa forma o trabalho pode

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na apropriao do trabalho como condio de realizao humana amplificando a

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para a vida, e no para o mercado, criao de novas alternativas que se fundamentem

alimentar o seu potencial transformador e educativo para o fortalecimento de valores

mais afeitos ao bem-estar comum.
Cabe ainda assinalar que a tcnica de grupo focal, embora seja potente ferramenta
para abordar aspectos qualitativos da realidade pe tona opinies. Assim no permite
o aprofundamento suficiente das representaes dos sujeitos pesquisados de forma a
abstrair convices. Ou seja, dificulta verificar as razes e o modo de vida dos sujeitos,
em suas particularidades histricas (para averiguar o porqu de o sujeito ter aquela
opinio), permitindo o elo com as opinies manifestadas mais amplamente nos grupos.
Nessa perspectiva, as opinies refletem e reproduzem em grande medida a ideologia
dominante na sociedade, contrapondo-se realidade concreta de diferentes grupos
sociais, o que possibilita avaliar sobretudo as contradies presentes nos discursos.

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