Despus de leer acerca de las Primeras manifestaciones sociolgicas de la educacin, elabora un

esquema en una pgina, tomando en cuenta los fundadores de la sociologa de la educacin y el aporte
que realizaron a la misma. Debes hacerlo en un documento en Word y subirlo a la gua digital a travs del
botn carga archivo. Esta actividad te servirs para reflexionar acerca de los aportes que realizaron John
Dewey, Emile Durkheim, Jean Jacques Rousseau, Kant, Pestalozzi, y Fichteala sociologa de la
Educacin.

Durkheim fue un socilogo y filsofo francs. Estableci

formalmente la sociologa como disciplina acadmica y,
junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los
padres fundadores de dicha ciencia.
Durkheim cre el primer departamento de sociologa en
la Universidad de Burdeos en 1895, publicando Las reglas
del mtodo sociolgico. En 1896 cre la primera revista
dedicada a la sociologa, L'Anne Sociologique. Su
influyente monografa, El suicidio (1897), un estudio de los
tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan,
fue pionera en la investigacin social y sirvi para distinguir
la ciencia social de la psicologa y la filosofa poltica. En su
obra clsica, Las formas elementales de la vida
religiosa (1912), compar la dimensin sociocultural de las
vidas de las sociedades aborgenes y modernas, con lo que
gan an ms reputacin.
Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba
ideado Augusto
Comte,
promoviendo
el realismo
epistemolgico y el mtodo hipottico-deductivo. Para l, la
sociologa era la ciencia de las instituciones, y su meta era
descubrir "hechos sociales" estructurales. Durkheim fue un
mayor proponente del funcionalismo estructuralista, una
perspectiva fundacional tanto para la sociologa como para
la antropologa. Segn su visin, las ciencias sociales
deban ser puramente holsticas; esto es, la sociologa deba
estudiar los fenmenos atribuidos a la sociedad en su
totalidad, en lugar de centrarse en las acciones especficas
de los individuos.
Los socilogos anteriores vean la sociologa no como un
mbito autnomo de investigacin, sino a travs de
acercamientos psicolgicos u orgnicos. Durkheim, por el

contrario,
concibi
la
existencia
de
fenmenos
especficamente
sociales
(hechos
sociales),
que
constituyen unidades de estudio que no pueden ser
abordadas con tcnicas que no sean las especficamente
sociolgicas. As mismo redefini la sociologa como la
ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos.
Durkheim defini los hechos sociales en Las reglas del
mtodo sociolgico como: ...modos de actuar, pensar y
sentir externos al individuo, y que poseen un poder de
coercin en virtud del cual se imponen a l...1
Dichos "hechos sociales" existen con anterioridad al
nacimiento de un individuo en determinada sociedad y por
lo tanto, son exteriores a l. Son colectivos porque son
parte de la cultura de la sociedad, y son coercitivos porque
los individuos se educan conforme a las normas y reglas de
la sociedad slo por el hecho de nacer en ella. Durkheim
afirm: si existan antes es que existen fuera de nosotros
y menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el
sistema monetario.
Durkheim tambin afirm que la sociedad era algo que est
fuera y dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que
ste adopta e interioriza sus valores y su moral. El "hecho
social" tiene una fuerte capacidad de coercin y de sujecin
respecto del individuo. Por ende el hecho social no puede
reducirse a simples datos psicolgicos, y la conciencia
colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual,
siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de
anlisis primordial de la sociologa.
"Amar la sociedad es amar algo ms all de nosotros
mismos y algo en nosotros mismos". Esta curiosa frase de
mile Durkheim expresa la influencia que puede tener la
sociedad en las personas. Reconociendo que la sociedad
existe ms all de nosotros mismos, ella es mucho ms que
los individuos que la componen; la sociedad tiene una vida
propia que se extiende ms all de nuestras experiencias

personales. La sociedad tiene el poder de determinar

nuestros pensamientos y acciones.
Georg
Simmel (Berln, 1
de
marzo de 1858 Estrasburgo, 28 de septiembre de 1918)
fue un filsofo y socilogo alemn. Simmel form parte de
la primera generacin de socilogos alemanes: su enfoque
neo-kantiano sent las bases del antipositivismosociolgico,
a travs de su pregunta "Qu es la sociedad?" en una
alusin directa a la pregunta de Kant "Qu es la
naturaleza?", [1] y la presentacin de anlisis pioneros
sobre la individualidad y fragmentacin social. Para Simmel,
la cultura se refera a "la cultivacin de los individuos a
travs de la accin de las formas externas que han sido
objetivadas en el curso de la historia". [1] Simmel analiza
los fenmenos sociales y culturales en trminos de "formas"
y "contenido" con una relacin transitoria; desde el
contenido, y viceversa, en funcin del contexto. En este
sentido, fue un precursor del estilo estructuralista de
razonamiento en las ciencias sociales. Con sus trabajos
sobre las metrpolis, Simmel se convirti en precursor de la
sociologa urbana, el interaccionismo simblico y anlisis de
redes sociales. [2] [3]
Conocedor de Max Weber, Simmel escribi sobre el tema de
carcter personal de una manera que recuerda el "tipo
ideal" sociolgico. Rechaz ampliamente los estndares
acadmicos, sin embargo, cubri filosficamente temas
como la emocin y el amor romntico. Tanto Simmel y la
teora antipositivista de Weber conformaran a la teora
crtica eclctica de la Escuela de Frankfurt. [4] Los trabajos
ms conocidos de la obra Simmel son Los Problemas de la
Filosofa
de
la
Historia (1892), La
Filosofa
del
Dinero(1907), La
Metrpolis
y
Mental
Vida (1903), Soziologie (1908, inc. El extrao, La Carga
Social, Sociologa de las los sentidos, la Sociologa del
espacio, y en las proyecciones espaciales de las formas
sociales), y cuestiones fundamentales de la Sociologa

(1917). Tambin escribi extensamente sobre la filosofa

de Schopenhauer y Nietzsche, as como en el arte,
especialmente su libro Rembrandt: Un ensayo en la filosofa
del arte (1916).
Ferdinand
Tnnies (Oldenswort
(Eiderstedt), 26
de
julio de 1855 - Kiel, 9
de
abril 1936), socilogo alemn,
1909 miembro fundador de la Asociacin alemana de
sociologa.
Famoso
por
su
distincin
de comunidad y sociedad (Gemeinschaft
und
Gesellschaft, 1887), conceptos que originan diferentes tipos
de relaciones sociales segn el tamao de la poblacin y su
grado de complejidad en la divisin social del trabajo. Las
comunidades no necesitan del Derecho para regir sus
relaciones, al contrario que las sociedades. El pueblo o el
campo
estn
caracterizados
por relaciones
sociales personales
y
afectivas. Instituciones
sociales representativas de este tipo de relacin son
la familia y la iglesia. En contraste con las relaciones
impersonales e instrumentales propias de una ciudad o
gran urbe. En este caso la fbrica es la institucin social
representativa. Una conclusin es que cuando la divisin
del trabajo es ms compleja, ms competitivas e
individualistas se vuelven las relaciones entre las personas.
Las teoras de Marx sobre la sociedad, la economa y la
poltica, que se conocen colectivamente como el marxismo,
sostienen que todas las sociedades avanzan a travs de
la dialctica de la lucha de clases. Fue muy crtico de la
forma
socioeconmica
vigente
de
la
sociedad,
el capitalismo, al que llam la "dictadura de la burguesa",
afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases
dueas de los medios de produccin, para su propio
beneficio. Y teoriz que, como los anteriores sistemas
socioeconmicos, inevitablemente se produciran tensiones
internas, producidas por las leyes dialcticas, que lo

llevaran a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de

una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo que la
sociedad bajo el socialismo, sera regida por la clase obrera
en lo que llam la "dictadura del proletariado", el "Estado
obrero" o "democracia obrera". Crea que el socialismo
sera, a su vez, finalmente reemplazado por una sociedad
sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con
la creencia en la inevitabilidad del socialismo y del
comunismo, Marx luch activamente para la aplicacin del
primero (el socialismo), argumentando que los tericos
sociales y las personas desfavorecidas deban realizar una
accin revolucionaria organizada para derrocar el
capitalismo y lograr un cambio socioeconmico