El psicoanlisis de Sigmund Freud

El psiquismo humano trascurre entre dos modalidades muy diferenciadas

entre s:
1.- El consciente
2.- El inconsciente
1.- El consciente contiene los datos inmediatos, y est gobernado por el
"principio de la realidad, funciona de forma lgica y con estructura
coherente gramatical y comunicativa.
2.- El inconsciente est gobernado por "el principio del placer, las
personas no tienen conocimiento directo del contenido del inconsciente
hay que inferirlo a travs de actos o verbalizaciones que puedan asociarse
a hechos interpretables.
Los procesos inconscientes pueden ser de dos tipos:
-

Los reprimidos que son dinmicos pero inconscientes

Los preconscientes que no estn reprimidos y pueden acceder

fcilmente al consciente.
A partir de estas dos modalidades de funcionamiento del psiquismo:
Consciente e Inconsciente, Freud desarrolla las instancias del psiquismo o
lo que se conoce con el nombre de "segunda tpica: el yo, el ello y el
super-yo.
El Yo: El consciente, representa el principio de la realidad y la razn y el
sentido comn
El Ello: El inconsciente, gobernado por el principio del placer y los
instintos. Es una instancia psquica desorganizada, oscura y emocional
El Super-Yo: Tiene contenidos conscientes e inconscientes, est formado
por representaciones de figuras importantes en la niez, normalmente la
familia y los progenitores o personas que hayan educado a los nios.
Representa los cdigos de bien y mal, lo correcto o incorrecto, lo que debe
actuar o debe inhibirse y estos cdigos de regular la conducta y el
pensamiento se originan en el pasado de la persona, en la infancia y
pueden entrar en contradiccin con los valores propios del adulto en el
presente. Ese conflicto entre el super-yo y el yo actual pueden entrar en
conflicto y crear sentimientos de culpa que pueden llegar a producir,
malestar alteraciones o trastornos psquicos.

El contenido inconsciente aparece en los sueos de tipo raro y en actos

fallidos y otro tipo de conductas, de ah la propuesta de Freud de la
Interpretacin de los sueos como herramienta teraputica.
El aparato psquico est formado pues por: el Yo, Ello y Super-Yo. El Ello
est gobernado por los instintos y por lo tanto por los instintos sexuales
que forma parte del ncleo de la teora freudiana y de la psicoterapia
psicoanaltica.
Teora

Freud no invent exactamente el concepto de mente consciente versus

mente inconsciente, pero desde luego lo hizo popular. La mente
consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento
particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasas
y sentimientos. Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es
lo que Freud llam preconsciente, algo que hoy llamaramos "memoria
disponible": se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar;
aquellos recuerdos que no estn disponibles en el momento, pero que
somos capaces de traer a la cosnciencia. Actualmente, nadie tiene
problemas con estas dos capas de la mente, aunque Freud sugiri que las
mismas constituan solo pequeas partes de la misma.
La parte ms grande estaba formada por el inconsciente e inclua todas
aquellas cosas que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendo
muchas que se haban originado all, tales como nuestros impulsos o
instintos, as como otras que no podamos tolerar en nuestra mente
consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas.
De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras
motivaciones, ya sean simples deseos de comida o sexo, compulsiones
neurticas o los motivos de un artista o cientfico. Adems, tenemos una
tendencia a negar o resistir estas motivaciones de su percepcin
consciente, de manera que solo son observables de forma disfrazada. Ya
volveremos ms adelante con esto.
Teora de Freud
El Ello, el Yo y el Superyo
La realidad psicolgica freudiana empieza con el mundo lleno de objetos.
Entre ellos, hay uno especial: el cuerpo. El cuerpo (Nos referiremos a
cuerpo como vocablo para traducir "organism", ya que en psicologa es
ms aceptado el trmino. N.T.) es especial en tanto acta para sobrevivir

y reproducirse y est guiado a estos fines por sus necesidades (hambre,

sed, evitacin del dolor y sexo).

Una parte (muy importante, por cierto) del cuerpo lo constituye el sistema
nervioso, del que una de sus caractersticas ms prevalentes es la
sensibilidad que posee ante las necesidades corporales. En el nacimiento,
este sistema es poco ms o menos como el de cualquier animal, una
"cosa", o ms bien, el Ello. El sistema nervioso como Ello, traduce las
necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales llamadas pulsiones (en
alemn "Triebe"). Freud tambin los llam deseos. Esta traslacin de
necesidad a deseo es lo que se ha dado a conocer como proceso primario.

El Ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer, el cual

puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata las
necesidades. Imagnese por ejemplo a un beb hambriento en plena
rabieta. No "sabe" lo que quiere, en un sentido adulto, pero "sabe" que lo
quiereahora mismo!. El beb, segn la concepcin freudiana, es puro, o
casi puro Ello. Y el Ello no es ms que la representacin psquica de lo
biolgico.
Pero, aunque el Ello y la necesidad de comida puedan satisfacerse a
travs de la imagen de un filete jugoso, al cuerpo no le ocurre lo mismo. A
partir de aqu, la necesidad solo se hace ms grande y los deseos se
mantienen an ms. Usted se habr percatado de que cuando no ha
satisfecho una necesidad, como la de comer por ejemplo, sta empieza a
demandar cada vez ms su atencin, hasta que llega un momento en que
no se puede pensar en otra cosa. Este sera el deseo irrumpiendo en la
consciencia.
Menos mal que existe una pequea porcin de la mente a la que nos
referimos antes, el consciente, que est agarrado a la realidad a travs de
los sentidos. Alrededor de esta consciencia, algo de lo que era "cosa" se
va convirtiendo en Yo en el primer ao de vida del nio. El Yo se apoya en
la realidad a travs de su consciencia, buscando objetos para satisfacer
los deseos que el Ello ha creado para representar las necesidades
orgnicas. Esta actividad de bsqueda de soluciones es llamada proceso
secundario.
El Yo, a diferencia del Ello, funciona de acuerdo con el principio de
realidad, el cual estipula que se "satisfaga una necesidad tan pronto haya
un objeto disponible". Representa la realidad y hasta cierto punto, la
razn.

No obstante, aunque el Yo se las ingenia para mantener contento al Ello (y

finalmente al cuerpo), se encuentra con obstculos en el mundo externo.
En ocasiones se encuentra con objetos que ayudan a conseguir las metas.
Pero el Yo capta y guarda celosamente todas estas ayudas y obstculos,
especialmente aquellas gratificaciones y castigos que obtiene de los dos
objetos ms importantes del mundo de un nio: mam y pap. Este
registro de cosas a evitar y estrategias para conseguir es lo que se
convertir en Superyo. Esta instancia no se completa hasta los siete aos
de edad y en algunas personas nunca se estructurar.
Hay dos aspectos del Superyo: uno es la consciencia, constituida por la
internalizacin de los castigos y advertencias. El otro es llamado el Ideal
del Yo, el cual deriva de las recompensas y modelos positivos presentados
al nio. La consciencia y el Ideal del Yo comunican sus requerimientos al
Yo con sentimientos como el orgullo, la vergenza y la culpa.
Es como si en la niez hubisemos adquirido un nuevo conjunto de
necesidades y de deseos acompaantes, esta vez de naturaleza ms
social que biolgica. Pero, por desgracia, estos nuevos deseos pueden
establecer un conflicto con los deseos del Ello. Ya ve, el Superyo
representara la sociedad, y la sociedad pocas veces satisface sus
necesidades.
Resea sobre su teora:
Freud, propuso los niveles de la mente, que dividi en dos: consciente e
inconsciente.
Dividiendo tambin este ltimo en: consciente, pre-consciente e
inconsciente propiamente dicho.
Ya que su estudio se bas mayormente en esta estructura, indic que en
el inconsciente se hallan todos aquellos procesos que pueden ser
reconocidos por la consciencia en forma de sueos, lapsus y olvidos o
represiones. Estas llegan a la consciencia por medio del pre-consciente
que es aquella antesala entre el consciente e inconsciente, aunque para
pasar a cada nivel hay que burlar cierta seguridad que existe en la mente,
la cual impide que la informacin se mezcle y se exprese.
Por otro lado, en el lado consciente se encuentra todo aquel acto
premeditado y del cual se tiene conocimiento.
As mismo, otros de sus aportes fueron:
1. Los sustratos de la mente:
El ello: lo que quiero

El yo o ego: lo que puedo

El superyo o superego: lo que debo
INCONSCIENTE, PRECONSCIENTE Y CONCIENCIA.
Hola a todos, voy a seguir hoy hablando un poco ms de Freud
para que nos vayamos metiendo poco a poco en su pensamiento y
lo vayamos conociendo un poquito ms.
Se aceptan crticas constructivas :)
Segn Freud la mente humana estaba dividida en tres grandes regiones
mentales, el consciente y el inconsciente y el preconsciente.
El nivel consciente o conciencia es todo aquello que ocurre en nuestra
mente de lo que nos damos perfecta cuenta; lo consciente es aquello que
percibimos de lo que tenemos un conocimiento pleno, nuestros
pensamientos, sentimientos, ideas... etc que reconocemos como nuestros
y nos damos cuenta en el momento que los tenemos. La conciencia, que
es el nivel consciente del que habla Freud es, al fin y al cabo todo lo que
ocurre dentro de nuestra mente
que aceptamos y que somos capaces de comunicar a los dems
verbalmente.
El nivel inconsciente o subconsciente coincide con los contenidos
mentales que quedan fuera de la conciencia, es decir, aquellos
pensamientos, ideas, sentimientos, percepciones etc, de los que no nos
damos cuenta que los tenemos, pero que los tenemos. Estos contenidos
inconscientes suelen ser impulsos, deseos, recuerdos olvidados y
sentimientosque nos resultan tan inaceptables y repugnantes que, a
pesar de tenerlos, preferimos ocultarlos de forma inconsciente y
no hacerlos presentes en la conciencia... permanecen ocultos en el
inconsciente.
Generalmente la psicologa ha tratado el inconsciente desde un punto de
vista negativo y le ha restado importancia; lo inconsciente era nicamente
lo que caa fuera de la conciencia pero no tena un peso especfico dentro
de la psique. El psicoanlisis va a cambiar esta idea y va a hacer del
inconsciente el ncleo central de la mente humana. Para Freud y
sus seguidores es el inconsciente el motor real de nuestra conducta.
Segn Freud todos nuestros actos tienen su origen en lo ms profundo de
nuestro inconsciente. Lo que ocurre es que los verdaderos motivos
de estos actos no se presentan en la conciencia de la misma forma que lo
hacen en el inconsciente; los instintos, recuerdos e ideas, presentes en
nuestro inconsciente pasan a la conciencia convertidos en emociones y
sensaciones de menor intensidad.
As, por ejemplo, Un impulso sexual se vive como una emocin amorosa o
un impulso agresivo se traduce y se vive como una emocin colrica. La

teora psicoanaltica considera que los procesos psquicos son

esencialmente inconscientes y que antes de llegar a conscientes deben
sufrir un complicado proceso de transformacin.
Los procesos inconscientes no tienen las mismas leyes que el resto de
los procesos mentales, sino que se gobiernan segn leyes propias. Por
ejemplo, pensamientos y sentimientos que se daban unidos se dividen o
desplazan fuera de su contexto original; un sentimiento de deseo sexual
puede desplazarse y presentarse como un sentimiento de agresividad;
dos imgenes
o ideas dispares pueden ser reunidas (condensadas) en una sola;
los pensamientos pueden ser dramatizados formando imgenes y
smbolos, en vez de expresarse como conceptos abstractos, y ciertos
objetos pueden ser sustituidos y representados simblicamente por
imgenes de otros, aun cuando el parecido entre el smbolo y lo
simbolizado sea vago, o explicarse slo por su coexistencia en momentos
alejados del presente. Las leyes de la lgica, bsicas en el pensamiento
consciente, dejan de ejercer su dominio en el inconsciente.
El preconsciente es ms fcil de explicar; podemos entenderlo como un
lugar de trnsito, de paso entre la conciencia y el inconsciente. En el
preconsciente se sitan todos aquellos deseos e ideas que, an sin
estar constantemente en la conciencia, pueden aflorar a ella sin ningn
problema. No tienen que sufrir un proceso de transformacin. Por ejemplo
gran parte de nuestros recuerdos no son inconscientes porque podemos
acceder a ellos siempre que queramos, pero tampoco son conscientes
completamente porque podemos reservarlos sin cecesidad de estar todo
el tiempo rememorndolos. Adems el sistema preconsciente garantiza
cierta comunicacin de la conciencia al subconsciente; aqu est la razn
por la cual durante la noche, muchas veces soamos con algo que hemos
vivido durante el da. Estas vivencias desaparecen de nuestra conciencia
pero se quedan de forma latente en el preconsciente y de ah pasan al
inconsciente donde forman parte de un sueo.
Niveles Psquicos
1 NIVEL: LA CONCIENCIA: un dibujo que se relacione
El nivel consciente, es el ms accesible del aparato psquico, est formado
por lo que se percibe. Las representaciones conscientes son todo lo que se
registra ya sea fuera del sujeto, a travs de los sentidos vista, olfato,
gusto, motricidad (lo que ve, escucha, hace), como tambin lo que pasa
dentro del sujeto (recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.). Por
medio de la consciencia es posible conocer las cosas en forma reflexiva. El
sistema consciente se maneja con el principio de realidad, en el aqu y

ahora, respeta la temporalidad, se rige por leyes lgicas y se adapta al

contexto.
CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DE LA CONCIENCIA ES
TEMPORAL:
Respeta las leyes lgicas y cronolgicas de la temporalidad. Por ej. Si es
pleno verano el sujeto saldr con una bermuda y una musculosa y no con
un polar. Ya que este nivel se adapta a lo temporal porque percibe la
realidad tal cual es.
PREDOMINA EL PRINCIPIO DE REALIDAD Es decir que puede adaptarse a
las circunstancia y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el
aqu y ahora. Busca satisfacer el deseo pero se adaptar al medio, es
decir aceptar las prohibiciones. Esta forma de conducirse responde a un
proceso secundario de mayor madurez. Por ej. Tiene ganas de tomar un
helado pero debe esperar a terminar el almuerzo.
PREDOMINA LA LGICA DE LA REALIDAD Se adapta al medio circundante,
a los cdigos del lenguaje literal, los contenidos tienen un significado en si
mismo, sin significados ocultos.
2 NIVEL: EL PRECONCIENTE
El nivel preconsciente, es el nivel mas cercano a la conciencia, estn
relacionados entre s, ya que disponen de cierta movilidad. Es decir, que
los contenidos o representaciones que se encuentran en este nivel,
ingresan fcilmente al nivel conciente porque han sido olvidados
transitoriamente. Este nivel esta formado por sentimientos,
pensamientos, fantasas, vivencias, etc. que no estn presentes en la
conciencias pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento.
Los contenidos que se encuentran en este nivel, estn all porque de
algn modo no pueden entrar en la conciencia por falta de espacio.
Existe un olvido voluntario, premeditado, pero cuando es sujeto necesita
recordar estos contenidos, los mismos pueden emerger a la conciencia,
algunos de ellos producen cierta angustia, pero es un dolor o displacer
tolerable, por ello es que emergen tal como son y comparten las
caractersticas y modos de funcionamiento. Este nivel funciona al igual
que el conciente respondiendo al principio de realidad y a las leyes
lgicas. Cuando una persona necesita recordar algo, desde el nivel
conciente activa los mecanismos de bsqueda y el preconsciente
inmediatamente permite que esa informacin aflore a la consciencia.
3 NIVEL: EL INCONSCIENTE

El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos,

emociones, deseos, ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen
lugar en la conciencia, debido a que la intensidad que poseen producen
displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los
reprime y permanecen oculto en este nivel.
CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DEL INCONSCIENTE:
El inconciente tiene sus propias leyes de funcionamiento:
ES ATEMPORAL: Es decir que en este nivel coexisten diferentes ideas sin
importar orden cronolgico. Por ej. Deseos infantiles, junto a deseos
adultos, y los mismos, se mezclan todo el tiempo. Por ej: Un hombre
suea que esta en una clase de su universidad pero tiene puesto el
guardapolvo de su primaria y la profesora es su maestra de primer grado.
Hay presencia de contradiccin: los deseos o sentimientos pueden
coexistir sin que resulte conflictivo. Por ej.: Una mujer suea con que
entra a un lugar hermoso, armnico, iluminado, donde todo esta en orden,
pero quiere irse rpido porque no esta a gusto en el lugar.

PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psquico

(interno) predomina sobre la realidad externa. No puede esperar para
satisfacer su deseo. Es la bsqueda del placer inmediato sin ninguna
censura o prohibicin.
SE RIGE POR EL PROCESO PRIMARIO: El inconsciente funciona a travs de
dos mecanismos, es gracias a esto que pueden algunos contenidos
emerger a la conciencia, a travs del sueo, el chiste, los actos fallidos y
los sntomas neurticos.
A travs de estos mecanismos que se denominan condensacin y
desplazamiento, los contenidos, ideas, deseos, conflictos que estn
ocultos en el inconciente a travs de la represin, sufren
transformaciones, de ese modo engaan al nivel conciente y salen a la
realidad.
El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica
desplazando ideas o sentimientos para que no resulten conflictivos. Por
ej.: durante el da Mara tuvo una discusin con su madre, una fuerte
pelea, por la noche ella suea que se pelea con su vecina. Es decir
desplaza la discusin hacia su vecina para no sentirse culpable y liberar a
travs del sueo la angustia que le produce pelearse con su madre.
El mecanismo de la condensacin funciona mezclando todos los
contenidos y presentndolos en una sola idea, pero al analizar hay varias

ideas en una sola. Por ej.: Ana so con su hermana, pero tiene puesto el
vestido de novia de su mejor amiga, y el pelo de su profesora de qumica.