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PRODUTOR E PRODUTO: REFLEXES SOBRE O ELEMENTO CAMPONS

BRASILEIRO E A AGRICULTURA DE SUBSISTNCIA
Aline Snego
RESUMO:
O presente artigo tem como objetivo trazer reflexes presentes em estudos
historiogrficos que enfatizam a presena do elemento campons no Brasil e a produo
agrcola de subsistncia, trazendo uma breve contextualizao da produo intelectual
sobre a temtica e destacando as contribuies das anlises de Maria Isaura de Queiroz,
Maria Yedda Linhares e Francisco Carlos Teixeira da Silva.
Palavras-chave: Campesinato. Produo de subsistncia. Historiografia.
ABSTRACT:
This article aims to bring these reflections on historiographical studies that emphasize
the presence of the element in Brazil and the peasant subsistence farming, bringing a
brief background of intellectual production on the theme and emphasizing in this
context, analysis of the contributions of Maria Isaura de Queiroz, Maria Yedda Linhares
and Francisco Carlos Teixeira da Silva.
Keywords: Peasantry. Subsistence production. Historiography.

Introduo
A produo historiogrfica concedeu ao elemento campons e a sua produo de
subsistncia diversos enfoques. Por longo perodo foi negada a existncia do
campesinato, ao releg-lo um papel nfimo na paisagem social do Brasil, considerada
como composta, sobretudo, de senhores e escravos. Assim como, a sua produo
econmica, que foi despercebida em uma configurao territorial dominada pela grande
lavoura monocultora e voltada para a exportao. Em uma perspectiva mais atual, os
estudos sobre o elemento campons analisam um prisma que o insere como um
importante sujeito no cenrio social brasileiro, analisado atravs de sua singularidade. A
sua produo de subsistncia passou a ter uma percepo que ultrapassa a noo de

Mestranda do Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade de Passo Fundo.

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espontanesmo, dando conta de vislumbrar toda uma dinmica interna de produo
que sempre esteve presente juntamente a plantation.
Nesse meio de caminho, entre uma e outra perspectiva, enquadram-se os textos
de Linhares e Teixeira da Silva (1981) e Queiroz (1976) como anlises fundamentais
para entender como a constituio sobre esses grupos sociais marginalizados, deixados
de lado inclusive pelos estudos historiogrficos. Os seus textos descortinam vieses
importantes para se pensar e conceber o elemento campons no Brasil e o papel de sua
produo de subsistncia.
Nesse sentido, buscou-se um dilogo entre os referidos autores e as demais
pesquisas historiogrficas que tratam sobre o tema, especialmente estudos mais
recentes, nas quais se percebe a influncia das obras de Queiroz, Linhares e Teixeira da
Silva.
1. Breve contextualizao da produo historiogrfica sobre o elemento
campons e a produo agrcola de subsistncia
Nas dcadas iniciais do sculo XX, os estudos ainda colocam o elemento
campons, baseados em teorias de cunho racista, como indolente e isolado. To isolado
que quase no aparece, sendo percebido como no significativo no mundo rural
brasileiro. Euclides da Cunha Oliveira Vianna e Gilberto Freire foram alguns dos
representantes desta viso sobre o elemento campons brasileiro. De acordo com
Loureno, Gilberto Freire, em sua obra clssica Casa Grande e Senzala:
[...] no dedica nenhum de seus captulos ao homem livre e pobre dos
tempos coloniais. Sua leitura dicotomizadora da sociedade escravista
brasileira acabou influenciando toda uma gerao de historiadores e
socilogos, mesmo crticos seus, que tendiam a ver na populao livre uma
classe de marginalizados anmicos, sem lugar na ordem escravocrata
(LOURENO, p.2).

Na dcada de 1930 e 1940, os estudos de vertente marxista identificaram essa

camada rural, mas no lhe dedicaram a devida ateno por estarem preocupados em
inserir a formao social e econmica do Brasil em um dos modos de produo

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aclamados por Marx. nesse perodo que o enfoque macro-estrutural e dos sistemas
econmicos dominantes como determinantes ganharam fora. Essa interpretao coloca
a economia colonial como fundamentalmente baseada no sistema monocultor agroexportador e composto duas camadas sociais bem distintas: senhores e escravos.
Dessa forma, o Brasil colnia percebido em funo da metrpole. O campons
brasileiro identificado, mas no analisado como parte importante na formao social
do Brasil, assim como a produo econmica de subsistncia. Nessa perspectiva,
enquadram-se os estudos de Caio Prado Junior, Celso Furtado, Guimares e Fernando
Novais. Conforme Rodrigues:
A obra de Caio Prado Jnior (Formao do Brasil Contemporneo, 1942)
apresenta a colnia brasileira como totalmente submissa metrpole
portuguesa. A economia era estruturada objetivando somente a transferncia
de lucros para Portugal e sua base se assentava na exportao, monocultura e
trabalho escravo. O mercado interno na colnia era praticamente inexistente.
Para Celso Furtado a colnia se organizava em funo do mercado externo.
Assim como Caio Prado Jnior, desqualificou o mercado interno e tambm
se deteve na monocultura, latifndio e escravido. Esses autores, embora no
neguem a existncia de um mercado interno, atribuem-lhe uma baixa
complexidade, identificando-o como uma forma rudimentar de subsistncia
(RODRIGUES, p.1).

Em 1954, um importante estudo sobre a cultura caipira concludo por Antonio

Candido. Os parceiros do Rio Bonito s foi lanado dez anos aps a sua concluso, no
merecendo destaque na produo intelectual do autor no perodo. Duas dcadas depois,
autores como Maria Isaura de Queiroz dialogaram com a obra. De acordo com Lohn:
Antonio Candido, em especial, conseguiu firmar-se como um ponto de
inflexo e de transio entre gneros que formularam uma primeira viso na
aristocrtica do Brasil [sic], qual se deve um forte impulso nos estudos
sobre as populaes pobres e a cultura do homem rstico, em particular a do
caipira paulista, no mbito da ento recm fundada Faculdade de Filosofia
da Universidade de So Paulo (LOHN, 2007, p.2).

Na dcada de 1970, o contexto revisionista volta os olhos para a dinmica

interna do Brasil e passa a identificar modos de produo especificas da realidade social
analisada. O elemento campons passa a ser analisado com mais ateno, abrindo
caminho para estudos que identificam a presena e consideram a sua importncia e

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diversidade, a exemplo de Jacob Gorender, Ciro Flamarion Cardoso, Maria Isaura
Pereira de Queiroz e Maria Ieda Linhares e Francisco Teixeira. Apesar de no
concordarem em muitos pontos de anlise, esses autores tem como ponto em comum a
percepo de um Brasil analisado em suas especificidades sociais e econmicas.
Conforme Rodrigues:
No mbito das discusses marxistas surge o conceito de Modo de Produo
Escravista Colonial, indicativo de que o foco desses autores se encontra nas
formas de produo existentes nas colnias americanas. A circulao de
capitais e produtos no interior das colnias passa a ser estudado,
preocupao que no se observa em estudos anteriores. Esses autores no
concordam inteiramente entre si. Ambos atribuiro diferentes graus de
autonomia s colnias, sendo que o de Gorender ser mais restrito
(RODRIGUES, p.2).

Na dcada final do sculo XX e incio do XXI, percebe-se que as pesquisas em

relao ao campesinato cresceram em nmero e qualidade. De acordo com Rodrigues
(p. 6-7) o trabalho proto-campons no mais tido como uma singularidade, pois a
diversidade de pequenos proprietrios [...] trouxe a tona um mercado interno dinmico,
mesmo que dependente da economia metropolitana. Pesquisas sobre grupos
camponeses

contemporneos,

como

caso

das

comunidades

quilombolas,

intensificaram-se. No entanto, foram e ainda continuam sendo reas privilegiadas pelos

os estudos das disciplinas de antropologia e sociologia.
Em O Trabalho da Terra, de Ellen e Klass Wortomann, tem-se um exemplo de
um trabalho antropolgico em que o trabalho campons, seu sistema e tcnicas de
cultivo, assim como o seu saber-fazer so analisados dentro de uma lgica prpria.1
Pedroza coloca sobre o interesse secundrio dos historiadores pelo campons
brasileiro, sendo que a temtica foi deixada de lado pela reflexo historiogrfica.
Segundo a autora, a abordagem marxista em dar maior visibilidade classe operria e a
implantao do capitalismo no Brasil, relegou ao campesinato uma perspectiva residual.
Pesquisas sobre os camponeses brasileiros ganharam certo flego com a Nova Histria,
porm este papel foi assumido mais plenamente pelos estudos antropolgicos. Nesse
sentido, a autora coloca que preciso que os historiadores faam seu papel de
identificar as dinmicas sociais destes grupos contribuindo com o hbito de

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desnaturalizar o que parece dado desde sempre, pela busca de articulao entre os
diferentes fenmenos, pelo costume de pensar processos, integrando tempo e lugares
diferentes (Fontes, 1998, apud Pedroza, p.10).
Aps este breve apanhado sobre os estudos sobre o elemento campons no Brasil
e a sua produo de subsistncia, interessa perceber como as anlises de Linhares e
Teixeira da Silva e Queiroz constituram importantes obras, no apenas no dado
momento em que foram produzidas, mas por continuar influenciando pesquisas atuais
de diversas reas das cincias sociais.
2. O campesinato e a produo agrcola de subsistncia na perspectiva de
Queiroz, Linhares e Silva
Os textos de Linhares e Teixeira da Silva (1981) e Queiroz (1976) inserem-se em
um contexto de reviso do enfoque macro-estrutural e dos sistemas econmicos
dominantes como determinantes. Esta perspectiva considera o referido enfoque, mas
indica os seus limites na compreenso do territrio como espao heterogneo, formado
por sujeitos sociais com interesses diversos e conflitantes. Inspira-se nas linhas tericas
da histria social que procura ir alm da interpretao que coloca a economia colonial
como fundamentalmente baseada no sistema monocultor agroexportador e composto
duas camadas sociais bem distintas: senhores e escravos.2
Linhares e Teixeira da Silva (1981) j chamavam a ateno sobre a pouca
dedicao dos pesquisadores aos estudos referentes produo de subsistncia no
perodo colonial, assim como a anlise da dinmica desta produo, no que se refere ao
uso e posse da terra, os regimes agrrios, as hierarquias sociais, movimentos
demogrficos a aos sistemas de cultivo caracterizado pelo tipo de solo, clima, etc. As
pesquisas sobre a agricultura produtora de alimentos a percebem numa tica de que a
mesma desempenhou um papel secundrio e subordinado aos latifndios monocultores
coloniais.
Conforme se citou anteriormente, assim como a produo da agricultura de
subsistncia, o seu produtor, o elemento campons brasileiro, caracteriza-se por um
tema controverso, sendo tambm analisado em uma perspectiva subordinada por muitos
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autores, tardio na formao social brasileira ou muitas vezes no percebido no contexto
agrrio brasileiro, entendido como quase inexistente.
Para Queiroz (1979, p.7), o meio rural e suas populaes sitiantes atraram a
ateno de pesquisadores, folcloristas e curiosos que na busca por interpretar as
populaes consideradas to distantes de um modo de vida citadino, passaram a realizar
interpretaes sobre estas populaes conhecidas caipiras, caboclos e tabarus e seu
modo de vida que apoiadas por teorias e concepes da poca, na maioria das vezes de
cunho racista, que segundo a autora por muito tempo ganharam foros de explicao
definitiva.
A referida autora, baseada em estudos de Nice Muller e Antonio Candido, coloca
em xeque uma das vises mais arraigadas sobre o sitiante nacional: o isolamento das
populaes rurais. Esta idia foi largamente difundida, especialmente pela obra Os
Sertes, de Euclides da Cunha, que interpretou a conservao do modo de vida sertanejo
a partir deste isolamento geogrfico e conseqentemente cultural. Esta abordagem foi
ultrapassada por Antonio Candido, que em Parceiros do Rio Bonito, demonstra uma
complexa rede de avizinhamento e de circulao destas populaes rurais,
especialmente de uma sociabilidade realizada a partir das prticas religiosas. Esta
questo mereceu destaque de Queiroz, complementando a anlise colocando que essa
circulao e a quebra do isolamento das populaes rurais ultrapassa o mbito religioso.
Dessa forma, a autora considera o fator econmico como o preponderante para tirar o
sitiante do isolamento, realizado a partir do contato com uma a realidade scioeconmica diferente da sua, atravs da venda de seus produtos na cidade.
Recentemente, estudos sobre a mobilidade espacial do campons vm
avanando, demonstrando a lgica destes deslocamentos. Felix (2009 p.241) no estudo
da populao camponesa migrante para as frentes agrcolas do sudeste do Par no
decorrer do sculo XX, d visibilidade de sujeito aos camponeses migrantes, no sentido
de compreender suas especificidades, contestando a concepo de irracionalidade
econmica das prticas camponesas, assim como a pr-noo de que o campons como
um sujeito relativamente incapaz de pensar e agir sobre suas prpria prticas no
mundo. Nas palavras do autor:

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[...] os deslocamentos desses agentes so cogitados sempre no sentido mata,
ou seja, sendo expulsos das reas de valorizao mercantil em direo a
novas terras, acompanhando a abertura de novas fronteiras e juntando
apenas os parcos pertences que levariam sempre consigo. Seriam uma
espcie de seminmades. Com isso, despreza-se no s o status de sujeitos
destes agentes, como tambm a existncia de outros percursos, estratgia,
ciclos de vida, (pr)vises e planejamento de utilizao dos recursos naturais
etc. E assim acabam sendo desprezadas tambm as prprias regras e tcnicas
sociais em jogo, at mesmo para que este certo tipo de continuum terra!
terra seja possvel. A concepo em que se fundamentam tais noes nega
os deslocamentos dos agentes sejam frutos das intenes deles prprios e,
muito menos, portanto, que estejam voltados para outra direo que no para
sua prpria reproduo social primitiva, atrados que seriam sempre pelo
magnetismo econmico da fronteira camponesa. Dessa forma, ignoram, a
priori, a natureza das migraes e a diversidade de experincias adquiridas
por eles que, ao contrrio, sugerem algumas estratgias bem concretas de
deslocamento, at mesmo articulando, ao longo das mudanas, arranjos
familiares no-limitados aos arranjos previstos em uma unidade de
produo camponesa [...] (FELIX, 2009, p.241 e 242).

Essa colocao situa-se em uma nova abordagem sobre a participao da

agricultura de subsistncia na expanso da fronteira interna. Essa expanso, que na
viso de Waibel (1972) e Roche (1969), no constituram pioneirismo, pois entendem
que foi s a partir do elemento imigrante que o desenvolvimento e condio de regio
pioneira se sucedeu. Sobre esta viso, Zarth contribui:
[...] a ocupao de uma regio s efetiva, quando obedece a certas condies
relativas a idia de progresso. Ou seja, os colonos alemes, estudados por
Jean Roche, so considerados verdadeiros pioneiros das regies florestais,
pois as transformaram radicalmente, dando origem as pequenas cidades e a
um comrcio vigoroso. Quanto o caboclo, que se dedicava ao extrativismo e
a pequenos roados para a subsistncia, com um nvel de vida prximo ao do
indgena e visto como incapaz de progresso, pouco alterava as condies
originais da floresta (ZARTH, 2002, p.164).

Sobre a identificao desta camada rural no Brasil como camponesa, Queiroz

(1976) faz sua anlise a partir de duas orientaes: uma histrica, sobre a origem do
campons na Frana, com o estudo de Marc Bloch; e a outra scio-antropolgica, com a
interpretao de Redfield sobre o campesinato na Pennsula do Yucatn. Estes estudos
aproximam suas observaes ao concluir que a existncia do campesinato est atrelada a

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uma condio de subordinao, seja ela senhorial (como no caso da Frana feudal), seja
ela, cidade (como no caso da Pennsula do Yucatn).
A autora concorda com este critrio de definio da condio camponesa ao
identificar a camada intermediria da populao rural brasileira, que no era nem
fazendeiros e nem escravos, como camponesa, utilizando esta perspectiva de camada
subordinada. Nas palavras de Queiroz, o campesinato brasileiro:
[...] Sua situao ora se conforma com as descries de Marc Bloch e de
Henri Mendras para o campesinato francs tradicional e para o ainda hoje
existente e isso quando coexiste com grandes fazendas monocultoras ou
de criao, pois ento o sitiante se define por oposio a uma camada social
superior de produtores rurais como na Frana o campesinato se definia por
oposio camada senhorial; ora se aproxima das descries de Robert
Redfield e de Richard Schaedel, que os consideram dependentes das cidades
isto nas regies brasileiras em que existiram sozinhos, porque ali no se
implantaram monoculturas de exportao ou fazendas de gado.[...] (1976,
p.31).

A subordinao do elemento campons, apresentada por Queiroz, foi estendida a

compreenso sobre a subordinao da sua produo: a agricultura de subsistncia.
Conforme Linhares e Teixeira da Silva, esta subordinao acabou por limitar os estudos
referentes a este tipo de agricultura. Sobre o desenvolvimento da agricultura de
subsistncia:
No mbito dos estudos [...] referidos, cabe agricultura produtora de
alimentos, no conjunto da economia colonial e no nvel de anlises at ento
feitas, um papel secundrio e subordinado. Em qualquer das correntes
assinaladas, organizao da produo colonial destinada ao comrcio
metropolitano contrape-se um relativo espontanesmo da atividade agrcola
voltada para o consumo da populao local (LINHARES & TEIXEIRA DA
SILVA, 1981, p.117).

Os autores chamam ateno para a existncia de uma a legislao portuguesa que

favorecia, em primeira instncia, uma agricultora monocultora e voltada para o exterior,
mas que tambm incentivava a produo de alimentos. A documentao que prova a
existncia desta legislao numerosa e repetitiva, reforando a idia dos autores de
que esta era uma preocupao da Coroa com o abastecimento interno da Colnia.

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A normatizao referente agricultura de subsistncia no encontrou respaldo
nas autoridades colnias, isto porque, que eram compostas pelos homens bons, isto ,
a categoria social dos grandes latifundirios e comerciantes, que encontravam maneira
de neutralizar essas determinaes, j que a agricultura de subsistncia s tinha seu
devido respaldo em perodos de crise de abastecimento.
A agricultura de subsistncia no deixou de existir mesmo com a pouca
importncia dada pelas autoridades coloniais, sendo que, alm das reas ocupadas por
sitiantes fora das propriedades agro-exportadoras, ela existiu no interior dela a partir da
economia de subsistncia realizada pelos escravos. Linhares e Teixeira da Silva (1981,
p.135) concordam a tese de Ciro Flamarion Cardoso sobre a brecha camponesa, dizendo
que se delinearam trs formas de produo dedicadas ao abastecimento de mercado
interno: a brecha camponesa, constituindo um proto-campesinato, os lavradores
diretamente subordinados aos senhores de engenho; e os pequenos produtores do
Agreste e do Serto, alm, claro, da pecuria.
Os autores colocam que esta constatao traz uma oposio a toda uma tradio
historiogrfica brasileira que procura ver as formas camponesas como um elemento
novo na paisagem brasileira.
Analisando a perspectiva da diversidade do elemento campons, Queiroz alerta
que apesar da uniformidade aparente, esta camada possui diversos nveis e divises, no
sendo homognea nem igualitria. Ainda a autora coloca que havia uma diferenciao
entre o campons que possua de alguma forma mais meios de produo, assim como
animais, que contribuam para o transporte de produtos em detrimento daqueles que no
possuam e que dependiam deste vizinho mais abonado. Isto ocasionava muitas vezes
uma relao de subordinao, assim como Marc Bloch j havia constatado com a
diferenciao entre os camponeses aps o fim do regime feudal.
Antonio Candido ao estudar a cultura caipira, tambm faz meno a esta
diferenciao existente no interior do campesinato. Segundo o autor, o fazendeiro
abastado, o pequeno agricultor e o posseiro, provm na maioria das vezes dos mesmos
troncos familiares e no seu passado compartilhavam as mesmas condies de vida. Essa
diferenciao comeou a ocorrer mais significativamente aps o emprego da mo de
obra servil, no qual alm da diferenciao do nvel econmico mais elevado, tambm
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contribuiu para identificar nos sitiantes, elementos sociais desqualificados socialmente:
o antigo escravo e seu descendente. De acordo com Candido:
A vemos a relativa indiferenciao do comeo substituda pela estrutura
mais complexa que lhe sucedeu, sobrepondo o fazendeiro ao seu parente
sitiante (muitas vezes senhor de tantas terras quanto ele, mas trabalhando-as
pessoalmente), que por sua vez se sobrepunha aos agregados sem
estabilidade. Nas trs camadas encontramos a presena da cultura caipira;
mas na intermediria se localizam as suas manifestaes mais tpicas, visto
que como a superior tende com o tempo a se desligar dela, acompanhando a
evoluo dos ncleos urbanos; e a inferior sem sempre possui condies de
estabilidade, que lhe permitam desenvolver formas adequadas de
ajustamento social (1982, p.81).

Dessa forma, ao analisar a presena camponesa no Brasil preciso levar-se em

conta que no se deve homogeneizar este grupo social entendido como igualitrio em
suas relaes sociais intrnsecas. Isto porque, como coloca Queiroz (1976), a relao do
campons com a terra sempre foi variada, mesmo na extenso sua propriedade e na
forma como era feito o acesso a terra. O campesinato constituiu nuances diferenciadas,
mas em que se situam, por exemplo, parceiros e posseiros como integrantes de um
mesmo universo campons no Brasil.3
Ao tratarem de faces de uma mesma moeda, produtor e produto, isto ,
camponeses e produo de subsistncia, percebeu-se que Queiroz (1976) e Linhares e
Teixeira da Silva (1981) concordam em muitos pontos, principalmente no que tange ao
percebido desinteresse dos pesquisadores em de aprofundar-se pela temtica. Porm,
percebe-se que Linhares e Silva procuram ampliar o debate, ao destacar que a dinmica
prpria da produo agrcola de subsistncia deve ser enfatizada, no estudando esta
apenas como subordinada uma produo maior, no caso das plantations. 4
Queiroz, por sua vez, concorda ao enfatizar a importncia de analisar estes
grupos, no entanto os identifica atravs de uma anlise que os considera como camada
social subordinada. Isto porque ao analisar o elemento campons sobre o vis de sua
subordinao social e econmica, acaba de certa forma limitando a compreenso e
estudos que busquem entender a dinmica interna de forma mais rica, desses grupos
sociais que foram e continuam presentes no universo rural brasileiro.

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Consideraes Finais
A partir de uma breve contextualizao historiogrfica, verificamos que a
presena de uma camada social intermediria, que no se enquadrava nem como senhor
e nem como escravo, um consenso entre os autores verificados. No entanto, o que
varia nesta percepo a forma como esta camada e sua produo foi percebida, assim
como ela foi considerada em relao a sua importncia na formao social e econmica
do Brasil.
No decorrer deste artigo, procurou-se trazer elementos que constituram o
campesinato brasileiro e a sua produo econmica a partir de abordagens
historiogrficas que em muitos momentos se contradizem, se complementam e mesmo
avanam em relao os estudo sobre a temtica.
Utilizando como referencial principal os textos de Queiroz (1976), Linhares e
Teixeira da Silva (1981), buscamos dialogar as idias dos referidos autores a outros
pesquisadores da temtica sobre o campesinato e a produo de subsistncia no Brasil.
Nesse sentido, verificou-se que as anlises dos referidos autores influenciaram
pesquisadores das diversas reas das cincias sociais, sendo que, especialmente no
campo historiogrfico, as abordagens de Linhares e Teixeira da Silva contriburam com
fortalecimento dos ncleos de pesquisa em Histria da Agrria, nos programas de psgraduao no pas.

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Notas

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O trabalho dos autores foi baseado a partir de dados de campo obtidos no incio dos anos 1980, em vrios
municpios do estado de Sergipe, com a visita aos roados e fazendo perguntas aos sitiantes, na tentativa de alcanar
a inteligncia dos modos dos camponeses de cultivar a terra.
De acordo com Linhares & Teixeira da Silva (1981, p.103): Ao historiador da agricultura cabe, acima de tudo
captar o ritmo prprio de sua histria, redefinir conceitos , reformular o quadro de hipteses. Detectar as relaes
de produo no campo tarefa bem mais complexa do que aplicar com simplicidade a velha forma manequesta :
burguesia e proletariado, dominantes e explorados, os que detm e os que no detm a propriedade dos meios de
produo.
Cardoso (1979) destaca, neste sentido, o papel que a abordagem da Histria Regional, com a possibilidade de
trabalhar com fontes locais e acompanhar a evoluo do processo produtivo, contribuindo para uma Histria da
Agricultura e consequentemente as suas nuances com o elemento campons.
A posio dos autores parece concordar com a opinio de Ciro Flamarion Cardoso, pois este diz que a estrutura
camponesa se define sobretudo pelas seguintes caractersticas: acesso estvel a terra, trabalho predominantemente
familiar, economia fundamentalmente de subsistncia e certo grau de autonomia na gesto das atividades agrcolas,
o que o autor chama de autonomia estrutural (1979, p.52).