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Tableau de transcription phontique

arabe - franais

Arabe

Franais

Exemple

Phontique

Arabe

Franais

Exemple

Calligraphies

Le

qu'Allah le prserve
Trs Haut

qu'Allah soit satisfait d'eux deux

qu'Allah lui fasse misricorde

qu'Allah soit satisfait d'eux

Le Tout-Puissant et Majestueux

qu'Allah lui accorde le succs

qu'Allah soit satisfait de lui


que Sa majest soit glorifie
qu'Allah soit satisfait d'elle

Voyelles longues

qu'Allah fasse son loge et le salue

Abrviations
p. = page
n = numro
V. = verset
m. = mort en
H = de l'Hgire

Phontique

Introduction
D'aprs Abdullah Ibn Amr Ibn Al s

, le Messager d'Allah J dit:






Il ny a pas eu de Prophte avant moi sans quil neut orienter sa
communaut vers ce quil savait tre un bien pour eux, et sans quil ne les mette
en garde contre le mal quil craignait pour eux. La meilleure priode pour cette
communaut est celle du dbut, mais ceux de la dernire priode seront touchs
par des malheurs et des vnements regrettables. Une fitnah (trouble/preuve)
arrivera, les gens se dchireront les uns les autres 1
On peut tirer de ce hadth:
Que notre religion est complte, Allah a dit:

Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous
Mon bienfait. Et j'agr l'Islam comme religion pour vous...

Rapport par Muslim n 1844, An-Nass' n 4191, Ibn Mjah n 3956 et Ahmad.

Plus le temps avance, plus les troubles ne cesseront de s'accrotre. Alors


celui qui veut la paix, qu'il suive les premires gnrations.
Le Prophte J a dit:

Les meilleures de ma communaut sont ma gnration, celle qui vient aprs et


celle qui vient aprs 2

Parmi ces troubles3 qui ont touch notre Communaut:


Les lections
Tout dabord, sache qu'Allah te fasse misricorde- qu'en Islm il y a deux faons
de choisir celui qui sera au pouvoir:
1. Le gouverneur actuel dsigne son successeur comme l'a fait Ab Bakr avec

Umar .
2. La consultation4: une assemble constitue de membres connus pour leur
science et pite, ces derniers dsignent le gouverneur, comme

Umar l'a fait avant sa mort. En effet, ce dernier a dsign Uthmn,

Al, Talhah, Abd Ar-Rahman Ibn Awf et Sad Ibn Ab Waqqs afin
de choisir son successeur de 'Umar. De ce fait, nous pouvons clairement
constater qu'il n'y aucune preuve tire du Qur'n, de la Sunnah et du suivi
des Salafs qui lgifrerait les lections instaures par les Kuffr.
Bref historique:
L'occident vivait depuis trs longtemps sous le rgne injuste des rois

chrtiens, notamment en France. Suite ces nombreuses injustices le


peuple se rebella, ce qui causa la mort de milliers de personne.Jusqu'
aboutir la Rvolution franaise de 1789.

Al Bukhr n2652 et Muslim n 2533


Al fitn ()
4
Ash-shr ()
3

Shaykh Muhammad mn al Jm a dit:


Ce que je veux dmonter, c'est que les chrtiens en Occident ont voulu se dbarrasser de
l'injustice perptre par leurs rois. Suite cela, ils ont organis plusieurs rassemblements et
congrs afin d'aboutir une nouvelle pense: "LE POUVOIR AU PEUPLE" (La dmocratie)5
Et cette dmocratie est fonde sur le systme lectoral.
Par consquent les lections sont un des plus grands moyens qui ouvrent les
portes la dmocratie, qui elle est de la mcrance claire. 6
Aprs cela, il apparait clairement que ce systme lectoral dmocratique est une
pure invention des ennemis d'Allah
Ibn Abbs a rprimand des Muslimn qui se rendaient vers des chrtiens
pour les questionner: "Nous avons dans le Qur'n ceci et celaest ce que vous
l'avez dans votre livre? " Ibn Abbs rtorqua: Comment vous pouvez leurs

demander? Alors que nous n'avons jamais vu un mcrant nous demander


quoi ce soit!!!
Ibn Abbs les rprimanda alors que leurs questions taient du domaine religieux.
Qu'en est-il de ceux qui appliquent les lois des mcrants! Que dire de ceux qui
appliquent la dmocratie!! Et que dire encore de ceux qui votent pour ces
injustes!!!

5
6


Pour plus de dtails: (http://www.dammaj-fr.com/les-mefaits-de-la-democratie-frarpar-mounir-al-maghribi)

Chapitre I

<

Les mfaits des lections

1.Le risque de tomber dans le shirk1:

Allah a dit:

Le jugement n'appartient qu' Allah


Effectivement, dans un pays mcrant, celui qui participe aux lections votera
forcment pour une personne qui appliquera autre que les lois d'Allah .
Un jour, Ad ibn Htim
qui tait un ancien chrtien, a entendu
le Prophte J rciter le verset Coranique suivant:





Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils
de Maryam, comme Seigneurs en dehors d'Allah

Suite cela Ad a dit:

:" "


:" : "

le polythisme

"Srement nous ne les avons pas adors". Le Prophte J s'est tourn vers lui et
rtorqua: N'ont-ils pas rendu interdit ce que Allah avait lgifr et vous l'avez
rendu interdit, et n'ont-ils pas rendu licite ce que Allah avait interdit et vous
l'avez rendu licite ? Ad rpondit: "Effectivement il en est ainsi".
Le Prophte J dit alors: Telle tait votre adoration (envers eux) 2
En effet, si cette personne lue juge par autre que les lois d'Allah, le fait de voter
est une forme d'entraide dans cet norme pch. Que va faire la personne pour
laquelle tu as vot, une fois lue ?? Nous rappelons titre d'exemple que celui
qui a vot pour Sarkozy, a vot pour une personne qui a valid la loi contre le
voile. De mme pour celui qui a vot pour Hollande, concernant le mariage
homosexuel.
Shaykh Muhammad mn al Jm a dit:
Ceux qui autorisent le vote, c'est comme s' ils disaient:
On peut voter pour un tel mme s'il jugera par autre que les lois d'Allah, il n'y a pas de mal
il y a peut-tre un intrt pour les muslimn!!!3

2.Annuler et combattre les lois dAllah


dans plusieurs domaines comme :

Le hijb.
Le sacrifice le jour de lAid.
L'adhn
La polygamie

Rapport par At-Tirmidh dans son "Sunan" sous le n 3095 , Al Bayhq dans "Sunan Al Kubr"
ainsi qu' At-Tabarn. Shaykh Al Albn l'a rendu "hasan" dans "Sahh sunan At-Tirmidh" vol.3 p.247
3

3.Cest une forme de rbellion contre celui qui est au pouvoir :

Effectivement, cela revient dire: Je ne suis pas d'accord avec ce gouverneur,


donc, pour lui enlever le pouvoir, je vote pour un autre.
(Ce point concerne les pays Muslims) Shaykh Al Islam ibn Taymiyah a dmontr
qu'il est strictement interdit de se rvolter contre le gouverneur, quelle qu'en soit
la manire.De mme que l'imm An Nawaw a rapport l'unanimit ce sujet.
Le Prophte J a dit:

Si un gouverneur est au pouvoir et quune personne vient lui prendre sa place,


(frappez lui sa nuque) tuez le. 4
Shaykh Al Mubrakfr a dit, aprs avoir cit les preuves interdisant la
rbellion contre les gouverneurs:
5
Sans aucun doute, le fait de voter, est une faon de se rebeller contre le gouverneur.
Rappelle-toi mon frre- l'preuve qu'a subit l'Imm Ahmad concernant
le Qur'n. Il l'a jamais appel se rvolter contre le gouverneur. Il a plutt
patient et Allah aprs l'avoir prouv, l'a secouru par l'intermdiaire d'un
gouverneur qui aimait la Sunnah
Allah a dit:

Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable

4
5

Rapport par Muslim n 1844

Allah a dit:

4.La division, la cration de partis.

Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl (cble) dAllah


et ne soyez pas diviss

En effet, chacun voudra voter pour celui qu'il dsire voir au pouvoir, ce qui peut
engendrer des tensions, mdisances, division D'aprs Abdallah Ibn Masd ,
le Prophte J a dit:


Ne divergez pas car certes ceux qui sont venus avant vous ont diverg et ceci
les a fait prir. 6

5.Les guerres, rvolutions, manifestations.

Shaykh Rab al Madkhal a dit:


Ces putsch (soulvements) et ces rvolutions se sont produites au nom de la dmocratie, de
la libert et de l'galit, qu'ont-il profit de cela (c..d. les Muslimn)? Ne vous suffit-il pas ce
qu'il s'est pass en Algrie, en Irak ??7
Shaykh Muqbil al Wdi a dit:
Le vote ne nous est bnfique ni ici-bas ni dans l'au-del, qu'est-ce que le vote a apport
l'Algrie ?8

Rapport par Al Bukhr dans son Sahh n3476.


8

7

6.Mettre au mme niveau les gens de la vrit et de science,


avec les gens du faux, les ignorants.

Shaykh Muqbil al Wdi a dit:


9
Les lections et le vote sont des tghts et peu importe qui vous le permet.
Allah a dit:

Celui qui est croyant est-il comparable au pervers?


(Non), ils ne sont point gaux
Ainsi que Sa parole :

Traiterons-Nous les soumis [ Allah] la manire des criminels ?


Allah a dit:

Les hommes ont autorit sur les femmes, en raison des faveurs quAllah
accorde ceux-l sur celles-ci, et aussi cause des dpenses
quils font de leurs biens

Shaykh Muqbil al Wdi a galement dit:


Le vote rend gale la voix du savant et de l'alcoolique, de la femme et de l'homme.
Effectivement, les voix du pieux et du pervers, du savant et de l'ignorant, de celui
qui est sur la vrit et de celui qui est sur le faux, de la femme et de l'homme, de
celui qui a sa raison et de celui qui ne l'a plus, du Muslim et du Kfir (mcrant)
sont gales. Le systme lectoral ne fait aucune diffrence entre tout cela alors
que le Qur'n et la Sunnah fait cette distinction, ainsi qu'une personne
consciente avec un minimum d'attache au Qur'n et la Sunnah.
Shaykh Muqbil al Wdi a dit:
mes frres, de nos jours, les personnes pieuses sont-elles plus nombreuses que les
corrupteurs ? Sans aucun doute les corrupteurs sont plus nombreux.
Cette chose est prpar (voulue), les mcrants savent trs bien que les pieux,
n'auront jamais la victoire par l'intermdiaire des lections.10
Remarque:
Toutes ces paroles de shaykh Muqbil taient en rapport avec les pays Muslims
qu'en est-il des pays mcrants !!!
Le comit permanent de lIFTA a t questionn:
Est-il permis au Muslim de participer aux lections? Et peut-il lire un mcrant?
[Rponse]: Il est interdit au Muslim de voter pour les mcrants, car leur lection les rend
suprieurs, plus puissants et leur ouvre une voie pour imposer leurs lois aux croyants.
Allah dit:

" Et jamais Allah ne donnera une voie aux mcrants contre les croyants"

10

10

7.Contredire la Sunnah du ProphteJ :

D'aprs la mre des croyants 'ishah

: L'Envoy d'Allah J a dit:


Quiconque accomplit un acte qui ne fait pas parti de notre religion
sera rejet. 11
Selon Abdurrahman Ibn Samrah

, le Messager d'Allah J lui a dit:





Abdurrahman! Ne demande pas le pouvoir, si tu le demandes et quon te le
donne, alors Allah te dlaissera et si on te le donne sans que tu ne le demandes,
alors Allah te facilitera. 12
Donc si tu ne demandes pas le pouvoir parce que le Prophte J te l'a interdit,
alors n'aide pas celui qui le demande.
Allah a dit:

Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes uvres et de la pit et


ne vous entraidez pas dans le pch et la transgression.
Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition!

11
12

Rapport par Muslim dans son Sahh n 1718


hadth n 674 de Riyd as-Slihn

11

L'imm Ibn Hajar a dit dans l'explication du hadth d'ibn Samrah

Ibn

al Mulahab a dit: "le fait de demander le pouvoir c'est la cause pour laquelle
les gens s'entretuent"13

Cette parole a t dite il y a plusieurs sicles, et les pieux prdcesseurs avaient


compris la gravit de la chose grce ce hadth de notre Prophte J.
Mdite mon frre- sur ce qui s'est pass en Egypte, en Tunisie, en Libye ou
encore en SyrieTout cela pour le pouvoir.

8.La mixit dans les bureaux de votes :

Allah a dit:

Et si vous leur demandez (aux femmes du Prophte) un objet quelconque,


demandez-le leur derrire un rideau (Hijb) :
cest plus pur pour vos curs et leurs curs
D'aprs Uqbah Ibn mir

, L'Envoy d'Allah J a dit:

"

:"
Evitez dentrer chez les femmes Un homme issu des Ansrs demanda:
"Qu'en est-il du ham 14?" Le Prophte J rpondit: Le ham cest la mort !!

13
14

Le ham dsigne les proches mles du mari comme ses frres, oncles...,
lexception du pre du mari, ses fils..., qui eux, sont considrs comme un mahram pour lpouse.
15
Rapport par Muslim dans son Sahh n 2172

15

12

Ab Sad Al Khudr

9. Les photos des candidats:


, a rapport qu'il a entendu le Messager d'Allah J dire:


Que celui d'entre vous qui voit une chose rprhensible la corrige de sa main!
S'il ne le peut pas de sa main, qu'il la corrige avec sa langue ! S'il ne le peut avec
sa langue que ce soit avec son cur et c'est l le degr le plus faible de la foi. 16
Et l'imm Muslim a galement rapport d'aprs Ab Al Hayyj: Al me dit
un jour : Veux-tu que je te prodigue les mmes conseils que Le Prophte J me

donnait avant de partir en expdition ?


Ne laisse aucune image sans leffacer, ni aucune tombe surleve
sans la mettre niveau. 17

16
17

Rapport par l'Imm Muslim n 49


Rapport par Muslim n 969

13

Ibn Umar

10. La ressemblance aux mcrants:

, rapporte que le Messager d'Allah J a dit:


Celui qui imite un peuple en fait partie

18

Nous avons dmontr prcdemment que les lections sont un systme que les
mcrants ont mis en place pour se dbarrasser de l'injustice commise par leurs
gouverneurs
Par contre, toi en tant que Muslim- tu as des solutions lgifres pour faire face
aux injustices, comme la patience, les invocations

18

Sunan ab Dwud n4031 et authentifi (Sahh) par Shaykh Al Albn dans As-Sahhah n391

14

Chapitre II

<

Rponse aux ambiguts


Ab Abd Allah an-Numn ibn Bashr
J'ai entendu l'Envoy d'Allah J dire:

, a dit:

Les choses licites sont bien videntes et les choses illicites sont bien videntes.
Entre les deux, il y a des choses quivoques que beaucoup de gens ignorent.
Ainsi quiconque se met labri des choses quivoques, prserve sa religion et son
honneur. Et quiconque sest laiss tomber dans les choses quivoques tombera
dans les choses illicites. 19
Sache qu'Allah te fasse misricorde- qu'avoir une ambigut n'est pas une honte,
tant donn que nous sommes faibles et ignorants, par contre ce qui est honteux
est de ne pas rechercher la vrit avec preuves. (Qur'n, Sunnah et Unanimit)
Allah a dit:

Et demandez donc aux gens de science si vous ne savez pas

19

Rapport par al Bukhr n52, Muslim n1599, Ab Dwud n3329, at-Tirmidh n1205, an-Nas' (7/241)

15

1. Premire ambigut:

"Comparer les lections la consultation"


{ la manire dont a t choisi Uthmn

Rfutation de cette ambigut:


Les lections proviennent des kuffr et de la dmocratie, alors que la
consultation est fonde sur le suivi des Compagnons du Prophte J .
Les lections sont fondes sur la majorit, la consultation quant elle
est constitue de savants pieux.
Shaykh al Fawzn a t questionn:
Le fait que les Compagnons

ont choisi Uthmn n'est-ce pas une preuve

que les lections sont autorises?


[Il a rpondu]: Si ce sont des savants et des pieux qui choisissent, alors dans ce cas oui.
Par contre, si ce sont des gens de la masse, des gens qui corrompent en achetant les voix
et que cela implique le dsordre alors non, cela ne fait pas partie de l'Islm.

Shaykh al Albn a dit:


Ce ne sont pas tous les Muslimn qui participent la consultation, mais plutt les pieux
et les savants, alors que dans un parlement n'importe qui y participe, parmi eux les muslimn,
le mcrant ou encore des athes.

16

2. Deuxime ambigut:

" Prtendre que participer aux lections est une ncessit."


Shaykh Muqbil al Wdi a dit:
Le vrai ncessiteux c'est celui qui a peur pour sa vie (c..d. celui qui dlaisse ce haram peut
en mourir) ou qui a peur de tomb malade ou encore peur pour ses biens20
Shaykh al Uthaymn a dit:
L'interdit devient licite en cas de ncessit en remplissant deux conditions:

Ne pas avoir d'autres solutions que de faire cet interdit pour viter ce mal.

tre sr de ne plus tre touch par la ncessit en pratiquant cet interdit.21


Dans ce cas -les lections- es-tu sur que la ncessit va disparatre ?
Admettons que le vote est une ncessit, sache - qu'Allah te facilite - :
Premirement: Tu n'es pas sr que le candidat pour lequel tu as vot va tre lu.
Deuximement: Si ce candidat est lu, va-t-il mettre ces dires en applications ?
Troisimement: S'il est lu, il se peut qu'aux prochaines lections un autre
candidat soit remis en place et rinstaure le mal.
Quatrimement: Comment peux-tu commettre tous ces interdits pour quelques
bienfaits illusoires !!!
Shaykh Rab al Madkhal a dit:

Nous demandons Abderrahman ( Abderrahman Abdelkhliq le ikhwn (frre musulman))


de nous montrer les bienfaits qui l'emportent sur tout ce mal (cit auparavant) et quand bien
mme celui qui rentre dans cela (la politique) ils (ses opposants) ne le laisseront pas appliquer
les lois d'Allah , ils le feront tomber22



22

20

21

17

3.Troisime ambigut:

" Shaykh un tel a autoris de participer aux lections"


Rfutation de cette ambigut:
L'imm Ahmad a dit:
Je m'tonne de gens qui connaissent le hadth et son authenticit, mais adoptent l'avis
de Sufyn At-Thawr, alors qu'Allah dit:

" Que ceux qui sopposent son ordre prennent garde quune preuve ne les atteigne,
ou que ne les atteigne un chtiment douloureux"

AbdAllah ibn Abbs

a dit: Il sen faut de peu que des pierres tombes du

ciel ne sabattent sur vous ! Je vous dis: " le Messager dAllah a dit" et vous me
rpondez: "Ab Bakr et Umar ont dit!" 23
Pourquoi reprocher aux gens de s'accrocher aveuglement l'imm Mlik ou
autres et de l'autre ct faire la mme chose en s'accrochant aveuglement la
parole de tel ou tel savant si celle-ci contredit la vrit.
L'imm ibn AbdalBarr a dit:
La vracit de la parole n'est pas en fonction de tel ou tel savant, mais plutt la parole est
vraie s'il elle concorde avec les preuves.24
Il faut donc mettre chaque chose a sa place. Un savant n'est pas l'abri de
l'erreur, le seul l'tre c'est notre Prophte J .
Lors d'une divergence, celui qui cherche sincrement la vrit, la trouvera
du ct de celui qui apporte les preuves.
Le savant n'est pas une preuve en lui-mme, mais sa parole doit tre
appuye par des preuves.

23
24

Ahmad 1/337

18

Conclusion
Quelle est la solution?
L'imm al Albn a dit:
C'est simple, la solution est la parole d'Allah :

" Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable"


Mais pour appliquer ce verset on a besoin de deux choses:

La science bnfique.

Les bonnes uvres (appliquer cette science).

L'imm Al-Awz [ m.157H] a dit:


Patiente sur la Sunnah, arrte-toi l o les gens se sont arrts, dis ce qu'ils ont dit,
abstiens toi de ce dont ils se sont abstenus, et suis la voie des Pieux Prdcesseurs car certes
ce qui leur a suffi te suffira.1
Et parmi les solutions bnfiques: l'invocation ():
L'imm al Fudayl ibn Iyd a dit:
Si j'avais une invocation faire dont je serais sr qu'Allah exauce, je l'aurais faite
pour le gouverneur.2
Pose-toi les bonnes questions avant de voter...
Le Prophte J nous aurait-il cach un bien !!?
Si cela, les lections, taient un bien, penses-tu que les kuffr nous
l'auraient montr !!?
Qu'est-ce que cela changera si tu votes ??
Prendrais-tu le risque de t'entraider avec une personne qui juge avec
autres que les lois d'Allah !!?
Qui suivre ? Les salafs ou les partisans de la dmocratie !?
Les kuffr nous veulent-ils du bien ? Alors pourquoi voter pour eux ??
La religion d'Allah n'est-elle pas complte ??
1
2

...
La louange appartient Allah,
Le Seigneur des mondes...

19

Introduction..................................................................................................................................................................................page 1
Chapitre I : Les mfaits des lections............................................................................................................page 4

1. Le risque de tomber dans le Shirk...................................................................................................page 4

2.Annuler et combattre les lois d'Allah


dans plusieurs domaines comme.............................................................................................................page 5

3.C'est une forme de rbellion contre celui qui est au pouvoir ..............page 6

4.La division, la cration de partis......................................................................................................page 7

5.Les guerres, rvolutions, manifestations..............................................................................page 7

6.Mettre au mme niveau les gens de la vrit, de science,


avec les gens du faux, les ignorants...............................................................................................page 8

7.Contredire la Sunnah du Prophte.............................................................................................page 10

8.La mixit dans les bureau de vote....................................................................................................page 11

9.Les photos des candidats....................................................................................................................................page 12

10.La ressemblance aux mcrants.................................................................................................................page 13

Chapitre II : Rponse aux ambiguits..............................................................................................................page 14

1. Premire ambiguit: comparer les lections la consultation............page 15

2.Deuxime ambiguit: Prtendre que participer aux lections


est une ncessit............................................................................................................................................................page 16

3.Troisime ambiguit: "Cheikh untel a autoris


de participer aux lections".........................................................................................................................page 17

Conclusion...........................................................................................................................................................................................page 18

Table des matires......................................................................................................................................................................page 19