El reino de Dios

El creador, escogi el concepto de reino para comunicarnos su propsito, voluntad y plan

para la humanidad y para la tierra. El mensaje de la biblia es principalmente acerca de un
reino. Si usted no entiende lo que es reino es imposible que entienda la biblia y su
mensaje.
Jess vino a la tierra a restaurar lo que Adn perdi, y trajo un mensaje de reino. Jess
vino a restablecer el gobierno de Dios en la tierra y a reinstaurar sus reyes en su lugar legal
de dominio. Adn perdi un reino no una religin, y por lo tanto, la obra redentora del
creador sera el de restablecimiento de su reino sobre la tierra.
La mayor tragedia en la vida no es la muerte: es vivir una vida sin propsito. El
descubrimiento ms grande en la vida de una persona es el descubrimiento de su
propsito. El propsito se define como la intencin original o motivacin para algo.
Propsito tambin se define como la razn o el resultado deseado para comenzar a
producir algo. Sin un claro entendimiento del propsito, la actividad no tiene significado,
el tiempo y la energa estn desperdiciado. El propsito determina lo que es correcto, el
propsito es el resultado predestinado, establecido e intencional de algo.
El propsito original de Jess fue que recuperemos lo que perdimos. Ha habido mucho
debate y controversia atraes de los aos acerca de la vida, el mensaje, la muerte y la
resurreccin de Jesucristo, especialmente dentro de la comunidad religiosa. Hay muchas
visiones y opiniones acerca de cul era su verdadera misin. Muchos eruditos y estudiosos
han hechos estudios y analizado minuciosamente, examinado y revisado y escrito
volmenes de estos temas, pero todava muchos estn confundido sobre cul era su
misin, mensaje, mtodos y propsito para su venida en la tierra.
Sin embargo para descubrir su propsito original, vamos a considerar sus propias
declaraciones, respecto a su venida y propsito en la tierra.
Mateo 4:17 Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el reino de los
cielos se ha acercado.
Mateo 10:7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.
Mateo 12:28 Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a
vosotros el reino de Dios.
Mateo 18:23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con
sus siervos.

Mateo 24:14 Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendr el fin.
Lucas 4: 43-44 Pero l les dijo: Es necesario que tambin a otras ciudades anuncie el evangelio
del reino de Dios; porque para esto he sido enviado. Y predicaba en las sinagogas de Galilea.
Lucas 8:1 Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y
anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con l
Lucas 9:11 Y cuando la gente lo supo, le sigui; y l les recibi, y les hablaba del reino de Dios, y
sanaba a los que necesitaban ser curados.
Lucas 12:31 Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os sern aadidas.
Lucas 12:32 No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.
Lucas 16: 16-17 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es
anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l. Pero ms fcil es que pasen el cielo y la tierra,
que se frustre una tilde de la ley.
Lucas 18:17 De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un nio, no entrar en
l.
Lucas 22: 29-30 Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asign a m, para que
comis y bebis a mi mesa en mi reino, y os sentis en tronos juzgando a las doce tribus de
Israel.
Juan 18: 36-37 Respondi Jess: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo,
mis servidores pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero m reino no es de aqu.
Le dijo entonces Pilato: Luego, eres t rey? Respondi Jess: T dices que yo soy rey. Yo para
esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que
es de la verdad, oye mi voz.

Aqu en estos pasajes Jess nos muestra que su intencin original era declarar, establecer
e invitar a los hombres a entrar en el reino de Dios. Mientras la religin nos ensea que
tenemos que luchar por ir al cielo Jess nos muestra que su prioridad fuera la ocupacin y
reclamar la tierra, en vez de disear un camino de escape al cielo, la biblia habla de un
verso muy particular que llama nuestra atencin.
Mateo 5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad.

La intencin de Jess es que el reino sea establecido en la tierra como al comienzo antes
que Adn perdiera el reino de Dios, el plan original del creador siempre fue que su reino
fuera extendido a la tierra y reino por sus hijos. La biblia no se trata de religin, ella se
trata solo de 3 cosas:

 Un rey
Un reino
Los hijos de este rey
La biblia se trata de una familia, de un rey, y de reinar. La biblia es acerca de la
restauracin de una familia real, no es de religin.
Jess vino a recuperar lo que se perdi y eso fue lo que el trajo a esta tierra lo que se
perdi y usted no perdi una religin usted perdi el reino, por eso usted no necesita
religin eso no fue lo que usted perdi.
El primer pas que existi no fue sobre la tierra, fue el cielo.
Porque creo el cielo el reino de Dios a la tierra?
Fue creada para ser una colonia del cielo, (Venezuela fue una colonia, porque todos los
reinos tienes colonia). Nunca fue la intencin de Dios que la tierra estuviera sola, ni que
fuera gobernada por un gobierno terrenal.
Porque creo Dios la tierra Isaas 45: 18, la tierra es el nico planeta que fue creado para
ser evitado, para que fuera una colonia, las democracias no colonizan solo los reinos.
Porque colonizan los reinos?
Porque la gloria de un rey es territorial, mientras ms territorio tiene ms gloria tiene, por
eso todos los reinos se expanden... (Los portugueses llegaron a Brasil. Espaa: Venezuela
Colombia, honduras, Mxico, Guatemala, cuba, los ingleses: Bahamas, Jamaica, barbados,
seikin, santo tomas, santa lucia.)
Nunca se coloniza con las personas que viven en el territorio, cuando se coloniza envas
ciudadanos de tu reino a que vivan en el territorio, por eso Dios dijo quiero colonizar la
tierra. Necesito ciudadanos iguales a m, y tuvo problemas, no haba ninguno en el cielo
igual a m. Y cuando miro dentro de l dijo encontr a las personas iguales a m y nos cre
al hombre para que seores sobre la tierra.
Para que Dios creo al hombre:
No para ir al cielo, la religin ama ir al cielo, la gente de reino ama dominar la tierra.
El hombre no vino de la tierra. Usted exista antes que la tierra Efesios 1 y salmos 90
Propsito de la colonizacin: transferir tu cultura, lenguaje, comida, valores, conocimiento
a una tierra lejana.

El cielo es un pas, es espiritual, es real es de poder es sobrenatural, es invisible pero ms

real que la tierra, y el pas del cielo produjo la tierra.
Que es el reino es un gobierno, es la influencia de un rey sobre un territorio impactndolo,
con su voluntad, propsito, intencin, y poder. El reino no es una religin es un gobierno.
10 componentes de un reino: para identificar un reino
1- todo reino tiene su territorio
2- lenguaje o idiomas
3- leyes
4- smbolos
5- constitucin
6- cdigos morales
7- valores compartidos
8- costumbres
9- normas social
10- culturas
El reino no es religin es un pas, tiene leyes cultura valores morales. Donde el reino
coloniza se habla el mismo idioma la misma comida los mismos valores, si hablas espaol
sabemos que eres parte o fuiste de una colonia de Espaa.
La expresin ms poderosa del reino es su cultura Que es cultura: salud, riquezas,
bienestar.
Cuando ores no ores para ir al cielo la religin dice hay que orar para ir al cielo por eso es
que tus oraciones no tienen respuestas (La oracin del padre nuestro), Que es padre una
palabra hebrea Abba, que es Abba fuente, Abba no es una cosa es una funcin. Jess
nunca sano y luego hablo del reino el primero predico y luego sano, si el reino est en la
tierra es porque la cultura est en la tierra y si los milagros suceden es una evidencia que
la cultura de Dios esta.
La reputacin de un rey depende de la condicin de vida de sus sbditos. Mateo 6:33;
Mateo 9:35 predicaba y sanaba los enfermos. El primero establece su gobierno y luego
sana.
Cuando una persona es del gobierno y habla su gobierno le respalda. Si yo le digo que el
reino est presente hay que demostrar con liberacin, sanidades y restauracin. Un
gobierno puso la enfermedad y otro gobierno la quita.

La intencin original de Jess que es reino ser establecido es que todo lo que sucede en
el cielo suceda en la tierra que se haga su voluntad en la tierra como en el cielo si en el
cielo ocurren milagros en la tierra ocurrir, el creador quiere que la economa de su reino
sea la de la tierra, su cultura y cada uno de sus componentes sean sobre la tierra, su orden
y gobierno.

La obra terminada de la Cruz

Esta generacin est buscando el poder en las fuentes equivocadas porque no ha conocido la
revelacin de la obra terminada de la cruz, considero de extrema importancia que entendamos lo
que all en la cruz fue desatado: fuimos redimidos del pecado, se le dio una derrota gloriosa al
diablo y su influencia, fuimos sanados de nuestras enfermedades, entre otras cosas. Cmo
apropiarnos de ello? Qu sucede cuando predicamos el mensaje de la cruz? Para gran parte de la
humanidad, la cruz es un simple trozo de metal que se lleva colgado en el cuello o un madero
pesado izado en una iglesia. Sin embargo, la cruz representa todo lo que Jess hizo para cumplir la
voluntad de Dios en la tierra y consumar su obra redentora y el sacrificio continuo de cristo.

Fue azotado.
Mecieron su barba.
Recibi esputos.
Le colocaron corona de espina.

Estos fueron algunos puntos resaltante de lo que padeci Jess para poder terminar lo que se
comenz en la eternidad, por eso le llamamos la obra terminada de la cruz. Cada una de estas
cosas tiene una representacin, azotado: era para debilitarlo causando el derramamiento de
su sangre para darle una muerte ms dolorosa, el azote era un instrumento con varias correas
de cuero que sus extremos era con bolitas de plomo con trozos de huesos o dientes de oveja
afilados. Mecieron su barba: lo estaban insultando ya que en el oriente para el hombre dejar
crecer su barba era seal de su virilidad como la dignidad masculina. Recibi esputos: para los
judos el escupir en frente de una persona era un insulto pero a Jess le escupieron en su
rostro. Colocaron corona de espinas: esta corona era tipo de un casco que cubra su nuca
hasta su frente. (Isaas 50:6-levitico 19:27; mateo 26:67; juan 19:2).
La cruz es el sacrificio que Jess ofreci por la raza humana, con todas sus consecuencias y
beneficios. La cruz implica dos roles fundamentales para el hijo de Dios.
1- Jess es el sacerdote que ofrece sacrificio. ( hebreos 7:26-27)
2- Jess fue el sacrificio. (hebreos 9:13-14)

La palabra eterno significa que supera los lmites del tiempo. El evento de la cruz cambio la
historia, pero fue ms all. Incluyo el pago de pecados de toda la raza humana, de todas las
edades, de todos los siglos y milenios; del pasado, presente y futuro; incluso los pecados de los
que an no han nacido. La cruz es la base de Dios para una total y absoluta provisin al ser
humano.
Todas las provisiones que necesitamos: sea mental, emocional, material, financiero o espiritual,
sea poder, autoridad, amor, salud, sanidad, o cualquier otra cosa ya fue provisto en la cruz. La
iglesia de Cristo habla muchos temas, predican muchos temas, nuestras libreras tienen muchos
libros con mensajes buenos, pero ninguno funciona ni funcionara si no nos apropiamos del poder
sobrenatural de la cruz.
El problema ms grande de la humanidad y su cultura es de no tener una revelacin completa de
la cruz, en nuestras iglesias la mayora de personas no conocen esta gloria de la cruz, por eso
viven: sin perdn de pecados, enfermos, en dauds, crisis, depresin, y entre otras cosas que
nosotros ya no tenemos que vivir de esa forma porque ya en la cruz nuestra provisin ya fue dada.
Los filsofos hacen referencia de la cruz como algo abstracto, pero el mensaje de la cruz es un
acontecimiento real en la historia y en la eternidad. No hay otra posibilidad; es una realidad y una
verdad del presente y del ahora. Es el evento ms importante de la historia, cuando dejamos de
poner la cruz como es centro, nuestra fe pierde su significado y terminamos enredaros en medio
de tradiciones, regulaciones, legalismos y estatutos, imposible de obedecer.
Tenemos que considerar la obrad e la cruz perfecta y completa en todos los sentidos. La ltima
palabra de Jess all fue, consumado es que en otras palabras seria: est perfectamente
perfecto, est completamente completo, est hecho en la eternidad. Cuando tenemos revelacin
de la obra completa de la cruz recibimos todos sus beneficios.
En la cruz ocurri un intercambio y el no entender esto produce problemas o grandes conflictos en
el hombre. Jess tomo nuestro lugar sufri en carne propia el castigo de nuestra desobediencia y
en cambio recibimos lo que Jess conquisto por su obediencia.
El padre puso sobre Jess en la cruz, la iniquidad, la culpa, el castigo, y todas las consecuencias de
rebelin. Entender esta revelacin es la clave para recibir los beneficios de la cruz. All fue
efectuado un intercambio divino, Jess tomo todo lo malo y rebeliones de la humanidad y la clavo
en la cruz y hay todo lo bueno de l fue sobre nosotros.

Jess fue azotado para que nosotros furamos perdonados. (Isaas 53:5)
Jess llevo nuestras enfermedades y sufri nuestros dolores para que nosotros furamos
curados. (Isaas 53: 4-5)
Jess fue hecho pecado; el cargo con nuestra naturaleza pecaminosa para que nosotros
fusemos justificados. (2corintios 5:21)
Jess muri nuestra muerte para que nosotros compartiramos su vida. (romanos 5:8)
En la cruz, cristo llevo la maldijo para nosotros recibiramos bendicin. (glatas 3:13)

Cristo pago nuestra pobreza para que nosotros furamos prosperados. (2 corintios 8:9)
Cristo sufri nuestra vergenza para que compartiramos su gloria. (hebreos 2:10)
Cristo soporto nuestro rechazo para que furamos aceptados en l.
El recazo es la herida ms profunda del alma humana; y Jess lo llevo en la cruz.

La cruz trajo beneficios a toda la humanidad.

La cruz nos libr del viejo hombre. (Romanos 6:69

La cruz nos liber del ego.
El ego es el mayor obstculo para cumplir la voluntad de Dios. Cuanto ms me niego a m
mismo ms poder manifiesta Dios a travs de m.
La cruz nos liber de la carne. (Lucas 9:23)
La cruz nos liber del mundo. (glatas 6:14)
La cruz nos liber del poder y la autoridad de satans. (colosenses 2:15)

Hoy hemos sustituido el mensaje de la cruz por toda clase de mensaje que no trasforman ni
edifican a las personas; que no son capaces de producir milagros porque carece de poder. La
iglesia necesita reconocer esta verdad y volver al mensaje de la cruz y colocarlo en su lugar. (1
corintios 1:23)
La cruz es la nica fuente de sabidura, poder, perdn, santificacin y acceso. Sin el poder de la
cruz y su revelacin podemos tener, buena moral, buena tica, buena intencin, y aun
predicar buenos sermones, pero no podeos producir cambios ni trasformacin en el corazn
de la gente.

La revelacin de la Gracia
Jess desato en la cruz la gracia sobrenatural de Dios, la gracia es un regalo inmerecido, en
su presencia eterna y siempre llena de poder, que nos da la habilidad de ser y hacer todo
aquello que no podemos lograr en nuestras propias fuerzas. Cuando actuamos sin la
gracia de Dios caemos en legalismo, como le sucede a glatas (glatas 3:1-3). Lo mismo
ocurre en la iglesia de hoy, no se tiene conocimiento de la gracia legalizada en la cruz.
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan dio testimonio de l, y clam
diciendo: Este es de quien yo deca: El que viene despus de m, es antes de m; porque
era primero que yo. Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la

ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de
Jesucristo. A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le
ha dado a conocer (Juan 1:14-18).
Aquella plenitud en Cristo marc la vida de los primeros discpulos, los marco de tal
manera que quienes lo aceptaron, recibieron tambin su compasin. El estilo de Cristo se
convirti en su propio estilo. Absorbieron su amor y su misericordia. Esto fue tan
poderoso que a fines del siglo primero, doce hombres con quienes nadie hubiera podido
hacer nada, fueron transformados poderosamente por la potencia de la gracia de Dios. Tal
era la potencia que ellos tenan que transformaron la Roma imperial de aquel momento.
Qu gracia maravillosa! Los discpulos no solamente tomaron de su plenitud, sino que
Juan nos dice que adems recibieron gracia sobre gracia.
Usualmente tenemos una mentalidad dual, parte con la ley del antiguo testamento y
parte neo-testamentaria. Nos cuesta entender si somos aceptos o si todava nos falta algo
para recibir de Dios. No sabemos si en l estamos completos o incompletos. Juan dijo que
la gracia que hemos recibido en Cristo es una gracia sobre gracia. Esto explica que la gracia
que Cristo trajo e imparti es superlativa. En otras palabras, no se puede medir, no se
puede cuantificar, porque la gracia del evangelio de Jesucristo es grande y ms excelente
que la gracia que trajo la ley por medio de Moiss. Ya que la ley exiga reglas y requisitos.
Todo era condicin y templo. Todo era acondicionado. Usted tena que hacer algo para
recibir, para ser aceptado, porque bajo la Ley de Moiss el servicio a Dios no era el
resultado de amor, sino de culpa y vergenza. Esto produca ridculas expectativas que
incrementaban el fuego de los fariseos y satisfaca su orgullo que se concentraba en la
conducta externa y una constante vigilancia del bien y el mal, especialmente en otros.
Hay gracia suficiente para que usted sea transportado del legalismo farisaico que los
sistemas religiosos lo han metido, a la gracia maravillosa. Dentro del sistema legalista
muchos viven inseguros de su salvacin. Acusados por sus propias conciencias no saben
que ms hacer para sentirse amados y aceptados por el Seor. Sin embargo, usted
necesita saber que todo lo que usted necesita ya Dios se lo ha provisto a travs de la
persona de Jesucristo y hemos recibido de l gracia sobre gracia.
En el tiempo del Seor no solo existan los mandamientos dados por Dios a travs de
Moiss, sino que tambin, los fariseos agregaron la dogmtica de la interpretacin de
cada uno de ellos. De esa forma comenzaron a limitar la alegra de disfrutar de la
naturaleza, de los hijos, de los nietos, de la vida misma porque para ellos todo era pecado.
Lamentablemente, aun en nuestro tiempo hay algunos que todava estn envenenados
por el legalismo y no pueden disfrutar de sus familias por estar envueltos en el ministerio.

Eso es legalismo. Dios quiere que usted disfrute tanto de la familia como del ministerio.
Cuando la motivacin no es el agradecimiento sino pagar de alguna forma el favor de la
gracia, eso es legalismo.
Hay sistemas donde todos los domingos la congregacin recibe una palabra de
condenacin por no haber orado una hora cada da de la semana o porque no le hablaron
a diez personas de Cristo durante esos das. Sabe usted por qu los mormones andan en
bicicleta por las calles predicando de puerta en puerta? Porque eso le acumula puntos en
su cuenta del cielo. Sabe usted por qu los testigos de Jehov van predicando puerta por
puerta? Porque su salvacin est condicionada por las obras.
Pero usted debe entender que no puede aadirle nada a su salvacin, que lo que hace es
simplemente por amor. Si yo le preguntara: Por qu cree que Dios lo ama? Muchos
diran:

Yo creo que me ama porque voy a la iglesia.

Yo creo que me ama porque lo busco.
Yo creo que Dios me ama porque doy mucho dinero a la iglesia.

El sistema legalista ha instalado en nosotros la creencia de que la salvacin depende de

todo lo que hacemos. Pero su salvacin no depende de lo que usted haga sino de lo que l
hizo en la cruz del Calvario cuando entreg su vida por nosotros y nos rescat. Si usted va
a la iglesia por temor a perderse, o a buscar una bendicin ms de Dios, no sirve que haya
ido. No se congregue para cubrir su cuota. Pero si usted va al lugar donde todos los que
aman a Dios se congregan semanalmente y va porque quiere expresarle su amor, bien
hace.
El pecado de Adam y su esposa (gnesis 3) sabes que causa la entrada del pecado al
hombre, pero esto trajo una revelacin, nos revelo el sacrificio continuo de Jess, esto nos
revelo su amor y su gracia. El da que ellos pecaron Dios hizo un sacrificio de animal para
vestir al hombre (gnesis 3:21), esto era smbolo que iba a ver un sacrificio que traera
perdn y gracia para no mostrara ms la desnudes que trajo el pecado.
El apstol juan nos da la revelacin de cuando comenz esta gracia (apocalipsis 13) ella no
comenz hace 2000 aos, en la cruz fue cuando se legalizo la gracia para la humanidad y
acceso a ella. La gracia se efecta desde el da de la rebelin que aconteci en el reino de
Dios, luego de la cada (Isaas 14:12-15; Lucas 10:18; apocalipsis 12:7-9) Dios tena ya un
plan y propsito para la humanidad y necesitaba crearle un seguro de vida en casa de
versar seducido por las entidades de la tiniebla, Jesucristo dijo envame a m (Isaas 6:8)
todas las cosas antes que sucedan en la tierra primero sucede en la eternidad; moiss
pudo ver a Jess sentado a la diestra del padre ya con el costado abierto (xodo 33: 21-

22), aqu tenemos evidencia clara que la gracia ya estaba lista y para el hombre. Lo que
sucedi en la cruz cuando Jess dijo consumados es fue el cello de lo que ya se haba
hecho en la eternidad, diciendo ahora tienen perdn, sanidad y acoceo a lo que la ley no
les permita entrar en velo fu rasgado ya es no necesitan de un sacerdote para en traer al
lugar santsimo yo soy el sacerdote y el sacrificio para que estn siempre en el lugar
santsimo.
La gracia anticipa al pecado, antes que usted peque ya la gracia lo perdona. La justificacin
es el acto soberano de Dios por medio del cual declara justo al pecador que cree, aun
cuando todava est en su condicin de pecador. Dios declar justo a Abraham, aun
cuando l saba que le iba a fallar. Una cosa era pecar antes de la gracia, y otra, pecar
despus de ser declarado justo. El que pecaba antes de la gracia no padeca de
remordimiento de pecado porque no tena relacin con Dios. Pero cuando usted peca, y
seguramente tiene en mente no hacerlo, hay gracia suficiente para cubrirlo, porque Dios
lo ha justificado porque usted crey en Cristo.
Cuando lleg la gracia y la verdad a travs de Cristo comenz una revolucin para liberar a
los cautivos de la religiosidad. El temor motivado por la culpa fue reemplazado por una
simple motivacin de seguirlo y amarlo. Imagine a Cristo cuando llam a los discpulos y le
dijo: Sganme. En ese momento los fariseos hubieran puesto cientos de condiciones para
poder calificar la calidad de discpulos, pero Cristo los llam por gracia. Porque en lugar de
concentrarse en los logros de la carne, les hablaba del corazn. En lugar de demandar que
cumplieran con una serie de requisitos, Cristo enfatizaba en la fe. La religin rgida y
estril fue reemplazada por una relacin motivada por la gracia. La gracia y la verdad que
l trajo eran libertadoras.
La gracia excedi las expectativas naturales. Hasta que usted no entienda el significado y
propsito de la gracia, ser un juguete del mismo infierno. El diablo va a jugar con su
mente, con su pasado, con lo que usted hizo hace ms de veinte aos atrs. El enemigo lo
acusar, lo culpar. Pero si usted entiende el propsito de la gracia, dir ante la acusacin:
Est equivocado. En verdad yo era un pecador, un adltero, un borracho. En verdad hice
cosas de las cuales me avergenzan an hablar de ellas, pero la gracia cubri cada una de
mis faltas. La gracia cubri cada uno de mis pecados. Porque cuando el pecado abund, la
gracia sobreabund.
Un da, mir a la cruz del calvario y comprend que el que tendra que estar colgando en
ese madreo, era yo. l tom mi lugar y por gracia soy salvo, no por las obras de la carne,
sino por la justicia de mi Dios. La ley revel lo malo que ramos, pero la gracia nos revela
lo bueno que es Dios.

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo
la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin de
hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual
clama: Abba, Padre! (Glatas 4: 4-6).

Cuando el pecado se poda medir, la gracia no tena medida.

Cuando el pecado era infinito, la gracia era infinita.
Cuando el pecado juzgaba, la gracia justificaba.
Cuando el pecado condenaba, la gracia libertaba.
Cuando el pecado acusaba, la gracia bendeca.

Maldiciones generacionales
Hoy en da se habla muy poco de las maldiciones generacionales, una parte porque dice
que no existen ya las maldiciones porque cristo las cancelo en la cruz, y la otra parte
porque se desconoce y se tiene muy poco conocimiento. Pero ensear acerca de las
maldiciones generacionales es muy importante porque a pesar que fueron canceladas en
la cruz muchas personas todava tienen en su lnea sangunea maldiciones de sus
ancestros.
Las maldiciones generaciones vienen a nosotros atraes de la lnea sangunea de nuestros
padres, en el momento de la relacin sexual se trasmite la primera lnea sangunea que es
la del padre, la otra es mientras el nio es formado en el vientre de la madre.
Inmediatamente las enfermedades de la lnea del padre y de la madre son heredadas por
el nio.
Las maldiciones generacionales se iniciaron en el momento que Adn obtuvo una
naturaleza cada, Adn tena una lnea sangunea perfecta libre de maldiciones
ancestrales. Cuando el hombre es creado (varn y hembra) se le dio semejanza que es la
lnea sangunea de Dios.
Gnesis 1:26-27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la
tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.

Se hizo un estudio de personas que nunca conocieron a sus padres, se estudiaron: forma
de dormir, forma de rer, como caminan entre otros, y luego buscaron a los padres de

estas personas y se dieron cuenta que exactamente con actuaban sus padres actuaban
ellos, aunque no vieron nunca a sus padres pero como llevaban la misma lnea sangunea
actuaban igual, por eso adn no tena problemas con colocar los nombres a los animales ni
hacer lo que haca porque estaba en su lnea sangunea, pero cuando adn peco Dios dijo
que ahora su descendencia ser creada a la semejanza de adn una lnea sangunea con
maldicin.
Gnesis 5:1-3 Este es el libro de las generaciones de Adn. El da en que cre Dios al hombre, a
semejanza de Dios lo hizo. Varn y hembra los cre; y los bendijo, y llam el nombre de ellos
Adn, el da en que fueron creados. Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su
semejanza, conforme a su imagen, y llam su nombre Set.

La palabra generacin es una palabra compuesta de GENE y RACION es la racin de los

genes del padre o creador sobre una persona, el da que la persona comienza a ser creada
y formada una racin de los genes de sus padres son sobre la persona y en ese momento
los defectos y virtudes son trasmitidas a la persona: enfermedades, depresin, deudas,
pobreza, suicidios, esquizofrenia, diabetes, cncer, tencin alta, problemas del corazn,
entre otros.
xodo 20:5 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso,
que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que
me aborrecen
xodo 34:6-7 Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte,
misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda
misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y que de ningn
modo tendr por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre
los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generacin.

Una misionero por muchos aos molesto a su hija sexualmente, perdi su matrimonio,
familia y ministerio esta es una maldicin de incesto la misma que haba operado en su
abuelo y padre. A pesar de que iba a la iglesia, predicaba, oraba, y aun abusaba de su
propia hija. Esta es la razn por la cual tenemos que hablar de las maldiciones
generacionales porque necesitamos familias libre de esta maldicin y retomemos nuestros
genes originales.
Muchas personas continuamente viven fracasos, divorcios, rompimientos familiares, y
otras desgracias. Cmo es posible que una persona siendo creyente todava arrastre una
maldicin? Pero la palabra ensea que Jesucristo nos redimi de la maldicin.
Glatas 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque
est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)

Si Jess nos redimi Por qu hay personas que todava tienen y viven esta maldicin en
su lnea sangunea?, la palabra redimir significa sacar o rescatar de la esclavitud, pagar una
deuda en su totalidad. Hay creyentes que saben que Jess los redimi de su maldicin
pero todava no han comprendido realmente la obra completa y terminada de la cruz,
Jess pago por: los pecados, rebeliones, maldiciones, enfermedades, y para que no sigan
viviendo en pobreza.
Con el pasar de los tiempos la revelacin de lo que ocurri en la cruz se ha perdido y se ha
minimizado la obra gloriosa de Jess en el madero, por eso todava tenemos creyentes
con maldiciones en su lnea sangunea operando, de todo esto surge la pregunta un
creyente puede estar bajo maldicin generacional?
Qu es una maldicin?
Es el pago establecido por Dios en la vida de una persona y su descendencia por causa de
la iniquidad. Es la forma mediante por la cual se manifiesta las desviaciones de nuestros
antes pasado, y la gente lo explica que a m me pasa lo mismo que a mi padre le pasaba.
Aqu es donde opera la ley de la herencia donde opera la maldicin, as como heredamos
las bendiciones de nuestros padres tambin la maldicin se hereda.
Vemos en la biblia a dos personas Cam y Abraham. El pecado de Cam fue ver la desnudes
de su padre No, como consecuencia su decencia fue la que pobl Sodoma y Gomorra.
Por su parte, cuando Abraham, Sara y su familia dejaron su tierra para ir a canan, l dijo
que Sara era su hermana porque ella era hermosa y tubo temor a que el rey lo matara
para tomarla como mujer; tiempo despus, su hijo Isaac hizo lo mismo con su esposa.
Usted como padre tiene la responsabilidad de que su hijo viva en maldicin o en
bendicin ya que Dios es un Dios tri-generacional, donde termino Abraham comenz Isaac
y donde termino Isaac comenz Jacob, donde tu termines es donde comenzara tu
generacin si terminas en maldicin ellos comenzaran en maldicin, tienes que ir a la cruz
donde es anulado esa maldicin generacional.
Timoteo heredo la fe de su abuela Loida. Esto quiere decir que la clase de fe o nivel que
usted desarrolle ahora, ser la herencia que usted dejara a sus hijos. Esta es una ley de
Dios que se pone en operacin, y nosotros escogemos vida o muerte, maldicin o
bendicin.
2 Timoteo 1:5 trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu
abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin.

Deuteronomio 30: 19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he
puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que
vivas t y tu descendencia; amando a Jehov tu Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a l;
porque l es vida para ti, y prolongacin de tus das; a fin de que habites sobre la tierra que jur
Jehov a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les haba de dar.

Seales o indicaciones que hay maldicin generacionales

Locura mental o emocional Deuteronomio 28:34

Enfermedades crnicas Deuteronomio 28: 21-22
La esterilidad Deuteronomio 28:18
Desintegracin de la familia Deuteronomio 28:4
Pobreza o insuficiencia econmica continua Deuteronomio 28: 47-48
Accidentes violentos o antinaturales
Secuencia de suicidios, muertes prematuras
Las maldiciones las pone en ejecucin un espritu segn el rbol generacional, a todas las
personas que integran la familia. La maldicin da derecho legal a los espritus que operen
en la familia y activen la maldicin en tu lnea sangunea.
Hay maldiciones que no vienen de nuestra generacin si no son auto impuestas en mi
lnea sangunea y en mi generacin se hace maldicin son la autoimpuestas. Son los
tormentos que se imponen una persona a s misma, por medio de los dichos de su boca.
Mateo 12:36-37 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn
cuenta en el da del juicio. Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers
condenado.
Proverbios 18:21 La muerte y la vida estn en poder de la lengua, Y el que la ama comer de sus
frutos.

Para acabar con esta maldicin autoimpuesta hay 3 pasos.

Arrepentirse por haber confesado maldicin.
Renunciar, revocar, y cancelar toda palabra dicha de maldicin.
Remplazar las confesiones de maldicin con labras de bendicin.
Causas de las maldiciones generacionales
Proverbios 26: 2 Como el gorrin en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, As la
maldicin nunca vendr sin causa.

Aqu les dar algunas de las causas que causan las maldiciones generacionales:
La idolatra . Romanos 1:20.
El ocultismo. Deuteronomio 18:10-13.
Toda forma de sexo ilcito y antinatural. Levtico 18: 1-25.
No respetar ni honrar a los padres. Efesios 6:13.
Maldecir lo que Dios ha bendecido. Nmeros 24: 9
Robar lo que le perece a Dios. Malaquita 3:10-12.
Cometer injusticias.
Maldiciones heredadas.
Las maldiciones son llevadas atreves de la lnea sangunea. Muchas personas se preguntan
porque siempre esta pobre, enfermo, porque hay homosexualidad en la familia,
divorcios, drogas? la respuesta est en el efecto y la causa de la vida.
Muchas personas tratan de resolver este tema superficialmente sin saber que es un
problema de gentica de maldicin generacional, tenemos que dar un vistazo atrs si lo
que hoy vivo ya lo vivi algn ancestro mo y romper con esa maldicin.
Cmo romper con la maldicin generacional?
La primera fuente es la cruz donde Jess clavo y anulo todo decreto generacional que era
legal sobre la familia. Por eso est el orden de Melquisedec que no tiene inicio de das ni
fin, ni se le conoce familia, usaremos este orden para quebrantar toda maldicin
generacional, necesitamos una lnea sangunea pura sin maldicin generacional. Por eso
en la cruz se derramo sangre por la razn de anular la lnea de maldicin y lleves a partir
de ahora una lnea sangunea que no trae contaminacin, como todos fuimos creados a la
semejanza de Adn tenemos una lnea sangunea cada pero Jesucristo vino a recuperar lo
que se perdi la lnea sanguina original atreves de la obra de la cruz por eso se le llama el
segundo Adn.
Cuando tengamos una revelacin completa de la obra termina de la cruz toda lnea
sangunea que traa de mis padre es anulada y sufro una adopcin por eso l ahora es mi
Abba padre y tengo su ADN su semejanza, lnea sangunea.
Tenemos que renunciar a las 3 lneas sanguneas dentro de nuestro nombre:
Padre que es la primera (su apellido).
De la madre (segundo apellido).

Cuando la mujer se casa tiene una tercera lnea sangunea que es el del esposo por su
apellido, ya no est lidiando solo con la de su padre y madre si no con la de su esposo
tambin.
Durante todos estos aos has lidiado con esta lnea sangunea de maldicin. Por eso hay
que renunciar a ella para ser libre de la maldicin.
La persona tiene que reconocer que necesita ayuda y estar dispuesta para esta liberacin
de la maldicin. Aunque para muchos esto no exista esto es real si queremos tener una
generacin libre de maldicin hay que ir a la cruz donde recuperamos nuestra lnea
sangunea original.

El gobernador del reino

En el principio era la palabra del rey, su palabra era el mismo y era inseparable de l. Todo lo que
existe fue hecho por medio de la palabra del rey; no existe ninguna otra fuente de vida, en su
palabra haba vida y esta vida manifest el conocimiento del rey y de su reino a todas las mentes.
En el principio el rey creo una colonia para su reino. La colonia estaba vaca y sin desarrollar, y, no
haba vida y el gobernador del rey estaba listo para traer el orden y la influencia del reino a la
colonia por medio de la palabra del rey.
El plano original del creador fue una plano original del reino sobre la tierra como una extensin y
reflejo de su grande reino y gobierno espiritual. Este gobierno terrenal fue creado para ser una
colonia prospera con la humanidad. Nuestro trabajo era convertir la colonia como naturaleza del
reino como sus ciudadanos y su co-gobernadores.
La mayora de los reinos atreves de la historia buscan tener territorio adicional, algunas veces
cerca del pas base, porque el poder de un rey est relacionado con cuanto territorio le
pertenezcan, mientras ms territorio tenga el rey mayor ser respetado por los otros reinos. El
pas originario del rey es su dominio y los territorios adyacentes son sus colonias.
Una vez que era obtenida una colonia la meta nmero uno de soberano rey era ejercer su
influencia personal sobre esta.
La palabra colonia se deriva de la misma palabra latina colonu, la cual a su vez se deriva de colere
que quiere decir cultivar en este sentido una colonia es:
La presencia de una ciudadana cultural diferente en el territorio extranjero que es
gobernado por las leyes y costumbres de su pas originario.
Establecida para influenciar ese territorio favor del gobierno natal.

El propsito de una colonia era esencialmente para:

1234-

Ser una extensin del pas originario en el territorio.

Establecer un propsito del pas de origen en el territorio.
Representar los valores, morales, modales del pas originario.
Manifestar el estilo de vida y la cultura de la nacin original.

La trasformacin de una colonia en la cultura del reino no suceda automticamente. El rey no

extenda su influencia directamente sobre su colonia al ir fsicamente. Administraba su voluntad
por medio de su representante personal, llamado gobernador o regente. l enva a vivir
fsicamente a su representante en la colonia de su reino, por lo tanto el gobernador es la presencia
del rey ausente en la colonia.
Con el gobernador no se necesitaba la presencia fsica del rey en la colonia, el es su representante
es la persona ms importante en la colonia.

El propsito del gobernador

1- Relacin: el gobernador era el garante de que el reino siempre tuviera acceso a la colonia.
La relacin entre el rey y la colonia dependan nicamente del gobernador.
2- Comunicacin: todo lo que el rey quera que la colonia supiera o recibiera, lo enviaba por
medio del gobernador, su va de comunicacin.
3- Representacin: el gobernador era el representante principal del rey su reino en la
colonia. Tambin representaba la colonia ante el rey.
4- Interpretacin: el gobernador conoca ntimamente los deseos, ideas, intenciones,
propsito, voluntad y planes del rey; por lo tanto era el nico que interpretaba
efectivamente estas cosas para la colonia.
5- Poder: el gobernador era el nico facultado con la autoridad y habilidad para ejecutar los
deseos y rdenes del rey para la colonia.
6- Colaboracin: el gobernador efectivamente era el colaborador del rey en el mandato.
El gobernador cumplir funciones muy diferentes en la colonia que no podan cumplir los colonos
y los ciudadanos.
Calificacin y funciones del gobernador
El gobernador era nombrado nicamente por el rey.
El gobernador venia nicamente del reino no de la colonia.
El gobernador representa nicamente al rey.
El gobernador solo expresa la mente y voluntad del rey.
El gobernador es el responsable de convertir la colonia en el reino.
En convertir la colonia, el gobernador transferir la cultura, los valores, naturaleza,
lenguaje, y estilo de vida del reino al pueblo.

El gobernador preparaba a los sbditos para la ciudadana.

El gobernador viva en una residencia construida por el mismo reino.
La presencia del gobernador en la colonia era evidencia que el reino estaba en la colonia.
El gobernador se retiraba si la colonia se declara en independencia.
Como hemos hablado en toda la clase nuestro Dios como rey un da dijo voy a extender mi
territorio y decidi colonizar, a diferencia de los reinos comunes que para colonizar lo hacen con
violencia, nuestro creador y rey crea el territorio que l va colonizar, las cosas que hoy se ven
fueron creadas de las que no se ven hebreos 11:3. La tierra que creada como la colonia del reino de
Dios y el estableci a un gobernador y a co-gobernadores para rigieran la tierra, pero los
gobernadores tenan diferentes calificaciones: colonos, co-gobernadores, ciudadanos he hijos,
estos son los humanos, el gobernador es el Espritu Santo.
En el principio la colonia era perfecta sin errores como la haba intencionado el rey creador, pero
sin embargo algo paso que entorpeci el plan del pas originario para expandir la esfera de su
reino celestial sobre la tierra. La rebelin que se efectu en el reino se extendi hasta la colonia.
Cuando la serpiente sedujo a los hijos del rey Adam y su esposa, la intencin del original no era el
pecado si no causar separacin entre el reino y la colonia, y que ellos se declararan en
independencia del reino original. Gnesis 3: 1-15
Adam y su esposa cometieron una alta traicin. El rey les haba dado autoridad bajo el poder de la
delegacin, pero en cambio, ellos abusaron de esa autoridad ala cortar el territorio del gobierno
celestial.
En los puntos pasados vimos que cuando se declara indecencia en la colonia el gobernador es
forzado a irse o el reino lo retiraba de la colonia, vimos que el gobernador tena una casa hecha
especial por el reino. Cuando ellos pecaron se declararon en independencia y forzaron al
gobernador a ser retirado de la colonia, los mismos seres humanos eran esa casa del gobernador.
Cuando se desclava independencia la bandera del reino era bajada y una nueva bandera era
levantada diciendo aqu no rige ms el reino si no somos independientes.
Cuando una colonia se declaraba en independencia los ciudadanos celebraban con todo lo q
tenan y era muy agradable y positiva para muchos esto e en sentido humano y poltico. Pero la
indecencia del hombre ante el reino no fue nada agradable, no es algo de celebracin, es algo para
llorar porque es la peor cosa que les haya pasado a los seres humanos, mientras que el reino era lo
mejor que pudieron haber recibido.
La prdida del gobernador atraes de la independencia causo que los seres humanos se volvieran
hostil, he inmundos. El gobernador ya no poda residir ah en una cada hostil he inmunda y se
retir a su reino originario, y eso causo consecuencias:
Perdida del reino
Cortados de la vida eterna

Prdida de autoridad y poder

Independencia y auto-gobierno
Rebelda
Una cultura de oscuridad y muerte
Cuando un pas se vuelve independiente de pues de haber sido una colonia, usualmente elige su
propio gobernador. Este gobernador no le ensea una cultura de reino original si no su propia
cultura. Cuando el rey retiro el gobernador los seres humanos comenzaron a crear su propia
cultura y dejaron e aprender la del cielo y crearon la suya propia, y esta la pasaron a sus hijos y
dejaron los valores y cultura del cielo. Comenzamos a tener nuestras propias ideas independientes
acerca de la vida.
La cultura del hombre se defina en difundir:
Asesinato
Adulterio
Incesto
Abuso y violencia domestica
Robos
Donde el gobernador no est la cultura del reino desaparece y encontraras crimen tras crimen,
muerte, y cualquier tipo de actos inhumano del hombre contra el hombre, todo esto apareca
cuando el gobernador fue retirado de la colonia llamada tierra.
Esta es la fuente de pobreza del mundo, del genocidio, del terrorismo, de la corrupcin poltica, de
la drogadiccin, de las familias fragmentadas y de cualquier tipo de mal que pueda ser
mencionado. Hemos creado un estado de rebelin y confusin. Este mundo es un desastre sin el
gobernador. Todo esto sucedi porque los seres humanos escucharon las mentiras traicioneras del
rebelde y antiguo asistente de nuestro rey padre, quien quera usurpar la colonia para s mismo, a
quien Jess le llama el padre de la mentira y tambin un asesino, este era lucifer.
Pero sorprendentemente el rey prometi el regreso del gobernador a la tierra y su restauracin.
La promesa ms grande que haya hecho el cielo es el regreso del gobernador sobre la tierra. El es
lo que todo el mundo necesita; de otra forma, el territorio se mantendr en un estado de caos y
muerte.
El rey dijo a la serpiente tipo del diablo pondr enemistad entre ti y la mujer gnesis 3:15,
diciendo que aunque se haya declarado independencia y el hombre este en rebelin, el regresara
al gobernador.
Fue aqu donde aparece Jess como hombre, porque como hombre y no como Dios, porque la
independencia se declara como hombre y l tena que recuperar la conexin como se perdi en
estado de hombre. Jess dijo es necesario que yo me valla para que el gobernador regrese. Les
dijo yo me voy ahora y qudense aqu porque recibirn nuevamente al gobernador hechos 1:8.

Con la llegada del gobernador se restaur:

Relacin con el padre
Entrada a n reino no discriminatorio, ni partidista
La habilidad para influenciar
Autoridad delegada y autoridad capacitada
Poder en su nombre
Restauracin del dominio
Trasformacin de la perspectiva de la vida
Valores y confianza
Conexin con el propsito de vida
Comunicacin con el gobierno celestial
Acceso al rey
Escuchar la voluntad del rey
Cuando nosotros entendamos y conozcamos al gobernador que es el Espritu Eanto sufriremos una
trasformacin absoluta y seremos aviados por el nuevamente.
Lo que no es el Espritu Santo:

Un objeto
Una fuerza universal o una mente csmica
Una nube o una neblina
Un sentimiento o una sensacin

Quien es el gobernador el espritu santo:

Es Dios extendido
Es una persona con cualidades, caractersticas y voluntad
Consejero y consolador
Gua y maestro
Ayudador y facultador
Convencedor
Comunicador
Santificador

Usted tiene que tener relacin directa con el Espritu Santo que es la extensin Dios aqu en la
tierra es el mismo Dios aqu en la tierra es lo que nos asegura la entrada en el reino de los cielos y
la vida eterna.
El sueo de dios para con la humanidad es que le den la bienvenida al gobernador a sus vidas para
as estar en plena comunicacin con l y as desarrollar sus habilidades para poder atraer a otros a
su reino.