Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Educacin Esttica

Trabajo Singular. Formacin esttica Visual.

Gabriela Pea
Prof.: Betty Osorio

Compresin Singular:
Formacin esttica visual

La esttica como disciplina acadmica y filosfica es reciente, algunos como B. Croce, han afirmado que
se origino en los siglos XVII y XVII, desarrollndose vigorosamente durante las dos ultima centurias, pues
gracias a las aportaciones del siglo XVII se impulso el desarrollo de la filosofa del espritu dando paso a
los inicios de la esttica.
Es importante sealar que la forma esttica esta introducida en el mundo de la creatividad y la
experiencia esttica no puede confundirse con la tcnica de la que el artista se sirve, ni con las tcnicas
mediante las cuales el receptor disfruta de la obra de arte, la esttica algo significativo de la vida y de la
civilizacin y cuando dicha prctica se empobrece significa que la sociedad ha dejado de ser civil.

La formacin esttica visual es la representacin ms sensible, personal y artstica de ver al mundo, y a

su vez forma una manera diferente de comunicarse. El arte al ser ejecutado por la humanidad se aprecia
como una actividad necesaria en el desarrollo integral de todos los aspectos inherentes a la
individualidad y colectividad, es por ello que es entendida como una disciplina con un propsito esttico,
comunicativo y expresivo, es la capacidad de proyectar conscientemente emociones, ideas y una visin
distinta del mundo. En otro orden de ideas, la formacin esttica visual ayuda a la reconstruccin del
pasado y al rescate de la identidad propia o herencia cultural.

La percepcin visual es un proceso activo con el cual el cerebro puede convertir la informacin lumnica
captada por el ojo en una recreacin de la realidad externa.
Para Arnheim, la inteligencia es imposible sin percepcin. Las ideas o conceptos que tenemos de un
objeto nos condicionan cmo los percibimos. Percepcin y pensamiento actan de forma recproca. Por
ejemplo, un estmulo visual sobre un objeto desconocido nos llama ms la atencin que otro con el que
estamos familiarizados (por ejemplo una fruta extica). Esta continua retroalimentacin entre estmulo e
intelecto nos facilita nuestra vida cotidiana. Mediante la creacin de artefactos visuales (con mayor o
menor definicin o conceptualizacin), no hacemos otra cosa que proyectar nuestras ideas, ponerlas en
orden sobre el papel para volver a percibirlas y elaborarlas mejor. La representacin visual de los
conceptos nos ayuda a pensar y conectar las ideas con el mundo real, para Arnheim es vital estar con los
pies en la tierra. No podemos ensear matemticas sin dar ejemplos prcticos.

Arte en el tiempo medieval:

El arte medieval es un periodo de la historia del arte que desarrollo un largo periodo. En la Edad Media,
que va desde el siglo X al siglo XV, son ms de mil ao de este tipo de arte para frica del norte, Europa

y Oriente medio. Es por lo que el arte medieval est considerado uno de los periodos ms largos de la
historia del arte.
Se incluyen varios movimientos artsticos, entre ellos se encuentran los regionales, locales y nacionales,
tiene diversos gneros, varias etapas de florecimiento a las cuales se les llamaron renacimiento, tiene
obras de artes destacadas y propios artistas que en la Alta Edad Media se mantenan en el anonimato
mezcla de estilos artsticos se produjo unas caractersticas artsticas muy particulares.
El arte medieval se manifest en diferentes medios y distintas disciplinas tanto artsticas como tcnicas
entre ellas destacan: manuscritos, orfebrera, escultura, pintura en tabla, mosaicos, frescos, arquitectura,
entre otras. Adems tenemos que incluir los oficios y las artes que no se incluan normalmente en
las bellas artes como por ejemplo la confeccin de la vestimenta medieval
El arte medieval en la Edad Media
Las obras de artes medievales surgieron cuando aun no exista la definicin de arte ni tampoco la de
belleza, incluso tampoco el concepto de bellas artes o de artistas.
El arte medieval tena que efectuar tres caractersticas fundamentales para ser ese tipo de arte.

Tena que poseer carcter de ofrenda hacia Dios, difuntos o santos. Su objetivo era conseguir su
indulgencia, su gracia, entre otros. Por esto todo artista medieval no duda de legitimidad de la riqueza en
los adornos de monasterios, iglesias y otros lugares de cultos ya que dicha riqueza era una ofrenda para
Dios.

Deba ser un intermediario entre lo humano y el mundo sobrenatural. Suele incluir imgenes medievales
en funcin pedaggica que explican los dogmas de la fe cristiana y su historia sagrada.
Movimientos y periodos principales
Arte paleocristiano: Desarrollado en las primeras comunidades cristianas de los siglo II y III hasta la
cada del Imperio Romano de Occidente, el nexo de unin entre la cultura y el arte de la Antigedad
Clsica y la Edad Media Cristiana. En ese tiempo las obras cristianas lograron varias tcnicas artsticas
romanas en la pintura, mosaicos, tallas y arquitectura. Las dos manifestaciones arquitectnicas de este
periodo son las Domus Ecclesiae, que eran para la celebracin del rito cristiano, sin una forma especial y
los (cementerios), donde se hacan los enterramientos cristianos.

Arte Bizantino: Se desarrolla a partir del siglo IV despus de Cristo en el imperio romano de
oriente, donde florece hasta el siglo XV. De ah, se pasa a los pases del Este de Europa. Es un arte
subordinado al poder del emperador y ms tarde tambin el poder religioso. Tiene autoridad del
cristianismo, del racionalismo griego y del Islam. Los motivos religiosos estaban relacionados con el arte
en Bizancio, estaban dentro de los templos en las paredes o como objeto especfico del culto.

Arte islmico: Se desarrollo en la cultura creada por la religin islmica, con una unidad estilstica
debido al desplazamiento de los artistas, comerciales, mecenas y obreros. Obtuvieron importancia a la
geometra y a la decoracin destacando tres tipos: la caligrafa cfica, mediante versculos del Corn, la
Lacera, mediante lneas entrelazadas que formaban estrellas o polgono y la Ataurique, mediante dibujos
vegetales. En arquitectura, crearon edificios con funciones especficas tales como mezquitas y madrazas.
Referente a la escultura se realizaron objetos de metal, marfil o de cermica, aunque hay poco arte en
esta rama artstica.

Arte del periodo de las migraciones: Llamado arte del periodo de la migraciones. Se centraban solo
cronolgicamente en su perodo de formacin, el denominado de las migraciones de pueblos, tras su
cristianizacin y asentamiento en el antiguo Imperio Romano a partir del Siglo V. En los reinos
germnicos se desarrollaron distintos estilos entre ellos estaban: Espaa (arte visigodo, arte de
repoblacin, arte asturiano y arte mozrabe), Italia (monumentos ostrogodos), Francia (arte carolino),
Alemania (arte otoniano), en Irlanda y Gran Bretaa (arte celta medieval). Su mayor caracterstica fue la
utilizacin conjunta de piedra y madera, con cubiertas de piedra a dos aguas flanqueadas por torres
cilndricas, de formas similares a antiguos monumentos funerarios.

En la Baja Edad Media:

En esta etapa se pueden recalcar dos estilos internacionales divididos en: arte romnico, que va desde el
siglo XI hasta el XII y el arte gtico que se origin en Francia a mediados del XII y se desarrolla en
Europa Occidental desde el siglo XIII hasta el XIV.
.Arquitectura romnica: Se construan templos perdurables con una gran grandeza para evitar su
destruccin, siguiendo una evolucin perfeccionando y solucionando problemas tectnicos en busca de
altura y luz, utilizando la piedra como material principal creando construcciones que se caracterizaban
por sus macizos muros y contrafuertes para hacer de soporte a las robustas bvedas de can.

Arquitectura gtica: En la arquitectura gtica se introduce la bveda de crucera, los arbotantes y el arco
apuntado. Como caractersticas destacan edificio altos con un sentido simblico de
ascensionalidad, como queriendo llegar al cielo, espacios interiores muy luminosos y coloristas,
predominando las vidrieras sobre los muros, con elementos escultricos naturistas, con follajes, hojas y
animales en la decoracin de los capiteles. El material utilizado es la piedra cortada, encuadrada y pulida
en sillares regulares, y los muros pierden gran parte de la funcin de sustentantes, por lo que se abren
grandes ventanas. A medida que este arte evoluciona, las bvedas son ms decorativas, convirtindose
en bvedas estrelladas y florales.

Tratamiento curricular: Desarrollo integral

La educacin debe favorecer al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia,
sensibilidad, sentido esttico, desarrollo de las habilidades socio afectivas y refuerzo de la autoestima.
Para obtener un desarrollo armnico e integral del nio, deben incorporarse al sistema educativo, en
todos sus niveles y modalidades, medios expresivos tales como: Msica, pintura, escultura, danza y
dramatizacin. Es decir, integrar la educacin esttica como parte indispensable en los programas
educativos.
Las artes plsticas se entienden como el desarrollo del lenguaje visual, cuya finalidad es contemplar,
comprender, vivir intensamente el mundo que nos rodea en todas sus formas y valores. Emplea
elementos comunicativos, en donde se expresan diferentes aspectos de la realidad exterior y del mundo
interior del individuo.
En el rea intelectual, las artes plsticas desarrollan la creatividad, la capacidad de expresin e
imaginacin, coopera en la formacin integral del individuo, apoya la manifestacin espontnea de la
personalidad. El dibujo libre desarrolla la expresividad del nio, favorece el desarrollo de la
autoconfianza. Los dibujos geomtricos, el modelado, la escultura, el rasgado, contribuyen al desarrollo

de las destrezas motoras finas y la coordinacin viso-motriz, indispensable en la adquisicin de ciertos

procesos cognitivos y del proceso de la lectoescritura.
El teatro tambin podramos decir que es lugar de encuentro y comunicacin, expresin de emociones e
ideas, un espacio que muestra lo que el mundo es, podra y quizs debera ser. Al realizar una
produccin teatral, el nio debe tomar en cuenta una serie de procedimientos que le permitirn lograr su
objetivo: el determinar las acciones y el orden en que se ejecutarn.
En el aprendizaje del lenguaje teatral intervienen aspectos cognitivos, afectivos, sociales y valorativos, da
salida a los sentimientos y emociones en los nios; favorece la creatividad, motivacin, la autoconfianza.
Es un proceso de creacin y ejecucin real.
Como ha quedado expuesto en forma breve, el arte es una alternativa sumamente valiosa dentro de la
educacin en todos sus niveles y modalidades y debe reconocerse su importancia como una herramienta
indispensable.

Tratamiento curricular
Aprendizaje integral (4to grado)
La innovacin educativa tiene por objeto no slo, ni principalmente, la ordenacin o estructura de la
educacin. Se refiere, ante todo, a los contenidos, a la oferta y oportunidades de experiencias, de
aprendizajes, que la escuela ofrece a los alumnos, unas oportunidades son mucho ms que un programa
o plan de estudios, cifrados casi exclusivamente en los aspectos conceptuales.
En la actualidad la oferta y las oportunidades educativas se resumen en la nocin de currculo que abarca
todo aquello que el medio escolar ofrece al alumno como posibilidad de aprender no slo conceptos, sino
tambin principios, procedimientos y actitudes; y que abarca, adems, tanto los medios a travs de los
cuales la escuela proporciona esas oportunidades.
Los elementos curriculares implcitos no deben ser siempre negativamente valorados. Con frecuencia, la
escuela ofrece oportunidades de aprender ms ricas y variadas de lo previsto. Pero con frecuencia los
elementos implcitos del currculo contribuyen a distorsionar las intenciones educativas ms explcitas,
llegando a veces a desnaturalizarlas por completo.

En los primeros tiempos de la educacin obligatoria y gratuita en los distintos pases, la intencin
educativa de la administracin pblica se limitaba a unos pocos elementos: la alfabetizacin y un nivel
elemental de cultura. Era cada escuela y, en particular, cada maestro quien realmente tena intenciones
educativas. Era el maestro, pues, quien fijaba el currculo.
En la actualidad, tanto la organizacin de la educacin obligatoria, cuanto la implantacin de titulaciones
acadmicas que acreditan con carcter general para el ejercicio de determinadas profesiones, suponen y
exigen una determinacin, por parte de la Administracin pblica, de los contenidos de las
correspondientes enseanzas.
reas de 4to grado del Currculo Bsico Nacional (CBN) conectado con el arte y la esttica (sin
olvidarnos del aprendizaje integral).

Ciencias Naturales
Bloque: Salud Integral
Contenido Conceptual
Autoestima,
pubertad
y
reproduccin humana.
Autoestima.
Atributos
definitorios.
- Autoconcepto.
- Autovaloracin.
- Autoimagen.
- Seguridad de s mismo.
- Autoaceptacin.
Sentido
de
libertad
responsable.

Contenido Procedimental
- Reflexin y conversacin
acerca de lo que se entiende
por autoestima.
- Identificacin de cules son
sus capacidades y limitaciones,
para que acepten sus propias
caractersticas.
- Establecer relaciones entre
autoestima,
comportamiento
humano y desarrollo social.
- Anlisis de los atributos que
definen la autoestima.

Contenido Actitudinal
- Internalizacin de que toda
persona es valiosa por el solo
hecho de ser humano.
Reconocimiento
de
la
importancia del amor, la ternura
y espeto por las personas del
entorno afectivo.
-Reconocimiento
de
la
autoestima
como
factor
personal que garantiza el xito
de nuestra vida.

Lengua
Bloque: El mundo de la imaginacin
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Contenido Actitudinal
- Recursos literarios: smil, - Caracterizacin de algunos
hiprbole, humanizacin.
recursos literarios presentes en
obras ledas: smil, hiprbole,
humanizacin.
Matemtica
Bloque: Nmeros Romanos
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Contenido Actitudinal
Nmeros Romanos
- Identificacin de los smbolos y
valores del sistema romano de
numeracin.
- Escritura de nmeros romanos
utilizando los smbolos y las
reglas.
Bloque: Medidas de tiempo
Contenido Conceptual

Contenido Procedimental

Contenido Actitudinal

Medidas de tiempo.

- Identificacin de las medidas

de tiempo. Segundo, minuto,
hora, semana, mes, ao,
quinquenio,
dcada,
siglo,
milenio
- Diferencia de las fechas
anteriores y posteriores al
nacimiento de Cristo.
- Determinacin del siglo al que
pertenece un determinado ao.

Ciencias sociales
Bloque: La sociedad venezolana y su espacio geogrfico.
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Vestigios del pasado en el - Identificacin de construcciones
presente.
que pertenecen al pasado
(iglesia, monumentos, casas),
que an se mantienen en la
localidad
determinando
las
condiciones de su estructura
fsica.
- Indagacin sobre el origen y
fecha de las construcciones
antiguas.
Representacin
grfica
imaginaria sobre el uso de las
construcciones del pasado.

Contenido Actitudinal
- Muestra inters por conocer
los sitios importantes de su
localidad.
Valoracin
de
las
construcciones antiguas como
parte del legado histrico.
- Valoracin del patrimonio
cultural e histrico.

Esttica
Bloque: El arte como medio de expresin y comunicacin.
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Contenido Actitudinal
- Medios y tcnicas de las - Utilizacin de medios (soportes,
artes plsticas, musicales y pinceles, esptulas) y tcnicas
escnicas.
(tempera, acuarela, pastel) para
explorar
sus
posibilidades
expresiva.
- La forma en las artes - Observacin de los objetos en la
plsticas
musicales
y escuela y el aula para identificar
escnicas.
su forma, tamao, el color y origen
a fin de diferenciar una de otras.
- Observacin del ambiente para
identificar las formas naturales y
las creadas por el hombre (formas
concretas o figuras y formas
abstractas).
- Discriminacin entre formas
modeladas y pintadas para

diferenciar formas bidimensionales

y tridimensionales.

Espacio,
tiempo
movimiento en las artes.

y - Observacin
en
espacios
bidimensionales (soportes) que se
emplean en el dibujo y la pintura.
Observacin
de
obras
arquitectnicas de su entrono para
descubrir el espacio interno
habitable y su relacin con el
tiempo como cuarta dimensin.
- Discriminacin de espacios
internos
y
externos
de
construccin urbanstica (edificios,
plazas,
teatros,
hospitales,
templos)
Bloque: Cultura, ciencia, tecnologa y arte
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Cultura y arte
- Determinacin del arte como
producto creativo del hombre
- Conversacin acerca de los
diferentes
espacios
(museo,
plazas, jardines) que albergan y
conservan el patrimonio artstico
natural e histrico.

Educacin fsica
Bloque: vida al aire libre
Contenido Conceptual
- Paseos

Contenido Procedimental
-Identificacin
de
las
caractersticas
y
las
actividades de los paseos.
-Bsqueda de informacin
acerca de parques, plazas y
sitios histricos y otros
ambientes naturales de la
localidad.
-Planificacin de la actividad
a realizar.

- Creatividad al utilizar el
espacio
bidimensional
en
composicin libre.
- Valoracin del espacio
habitable como representacin
de la cuarta dimensin. Aprecio
por espacios urbansticos de su
entorno y ciudad.

Contenido Actitudinal
Reconocimiento
de
la
importancia
del
producto
creativo como aporte cultural
del hombre.

Contenido Actitudinal
-Manifestacin
de
inters por los beneficios
que aportan los paseos.
-Valoracin y respeto a
los sealamientos viales
del contexto durante los
paseos
(semforos,
paso de peatones, paso
de
animales,...).
-Valoracin
de
la

planificacin
como
elemento clave para el
xito de las aspiraciones
personales y sociales.
-Responsabilidad
individual de las tareas
acordadas por el grupo.
-Inters por conocer y
realizar
formas
de
ocupar el tiempo de ocio
en
otros
entornos
diferentes
a
los
habituales

Interdisciplinariedad y Transdisciplinariedad: sociologa

Bourdieu sostiene que la sociologa de la creacin artstica o intelectual encuentra su objeto en el campo
especfico, o sea la red de vnculos entre los agentes que hacen posible la existencia de una novela
(autor-editor-libreros-crticoslectores) o una obra plstica (artista-galera-museo-crticos-receptores).

Ya en La sociologa del arte (2002) Heinich propona seguir a los actores en la diversidad de sus
interacciones y describir los desplazamientos de la creacin entre lo individual y lo colectivo, de manera
de poder reconstruir la genealoga de estas representaciones, estudiar el modo en que se articulan con la
experiencia (Heinich, 2002: 166). En vez de una sociologa normativa, una sociologa descriptiva. No
desmitificar las ilusiones, sino poner en evidencia las lgicas que permiten que los actores se orienten. El
arte desafa a los socilogos a experimentar nuevas vas para comprender la singularidad y para
reconocer los lmites de sus instrumentos.

La sociologa no es entonces una disciplina o un disciplinamiento del modo correcto de conocer, que
acusa a los incompetentes, sino una antropologa de las obras que permite restablecer una circulacin
entre universos separados, contribuir a renovar los lazos ah donde la gente ha dejado de hablarse,
rehacer un consenso en donde slo quedan fracciones que se enfrentan, se critican o se ignoran
(Heinich, 2001: 66).
La Sociologa del Arte puede ser considerada desde el punto de vista doctrinal y desde el punto de vista
histrico. Presenta unas bases positivas y una dimensin axiolgica. El aspecto social del Arte se
manifiesta en la expresin creadora, por parte del artista, de un contenido afectivo o intelectual; en la
misma obra de arte, que constituye un logro personal y, al mismo tiempo, ambiental; y en la colectividad,
sobre la que produce un Impacto. Las formas artsticas aparecen como el resultado de varios factores sociales. Aunque el Arte goza de una relativa autnoma, son innegables sus implicaciones sociales.

En la esttica sociolgica pasa a primer plano considerar y explorar el arte como fenmeno social.
Los dos puntos de vista ms adaptados de la esttica sociolgica son:
El teleolgico trata de determinar los fines sociales del arte y su objeto dentro de la sociedad.
El otro punto de vista investiga los orgenes sociales del arte. El punto de partida es que las realizaciones
artsticas estn predeterminadas. El desarrollo de sus dotes y la manera de plasmarlo, depende del

ambiente, del estado general del espritu y las costumbres; a la vez que del clima, de los productos
culturales de la raza. Aunque bien es cierto que, esta teora del medio ambiente es incapaz de explicar lo
irracional y vivo en las creaciones de cada poca.
Desde la perspectiva sociolgica del arte, son innumerables los temas que trata y ello da cuenta de su
amplio horizonte disciplinar. Entre estos temas estn:
El mecenazgo y el coleccionismo.
El mercado del arte.
Las instituciones y situacin social del artista.
La estructura sociocultural del pblico y de sus gustos.
Las relaciones del arte y las diversas plataformas del poder.
Las manifestaciones efmeras del arte.
La transmisin de las formas a travs de los gneros menores de expresin visual.
El estudio de los medios de comunicacin visual de masas.
AUTORES RELEVANTES

Hippolyte-Adolphe Taine: Su Filosofa del arte (1865-1869), aplic al arte un determinismo basado en la
raza, el contexto y la poca. Para Taine, la esttica la ciencia del arte, opera como cualquier otra
disciplina cientfica, segn parmetros racionales y empricos.

Jean Marie Guyau: Plante una visin evolucionista del arte, afirmando que el arte est en la vida, y que
evoluciona como sta; y al igual que la vida del ser humano est organizada socialmente, el arte debe ser
reflejo de la sociedad.
Pero sin duda, el autor ms notable es Pierre Francastel (1900-1970). En sus obras lleva a cabo un
anlisis del medio (es decir, del entorno cultural y social) en el cual crece y trabaja el artista y hacia el
destino que tiene el mensaje encerrado en la obra.
Sus obras ms conocidas:
Pintura y sociedad (1951).
Arte y Tcnica (1956).
La realidad figurativa (1965).
La figura y el lugar (1967).
Sociologa del arte (1970)
Su aportacin es reconocer la estructura del intangible lenguaje imaginario que emerge del entramado
cultural y que se constituye en lengua visual que circula por la imaginacin colectiva y es capaz de
concretarse en cada uno de los objetos artsticos que le sirven de soporte. A su vez, la dimensin
sociolgica de este lenguaje estriba en el hecho de que no se construye sobre un vaco especulativo,
sino a partir del complejo conjunto de materiales culturales que le anteceden y a los que va a
incorporarse, una vez consolidado, con la capacidad de dejar su impronta sobre la imagen colectiva del
mundo.

Pensadores filosficos:

Friedrich Hegel (1770 1831)

Filsofo alemn, representante del idealismo. Se baso por las obras de Platn, Aristteles, Descartes,
Spinoza, Kant y Rousseau. Es considerado la mxima representacin del idealismo y del pensamiento
universal del S. XIX. Entre sus obras estn: Fenomenologa del espritu (1807), Constitucin de Alemania
(1802), entre otras.

La belleza, para Georg Wilhelm Friedrich Hegel, alcanz su cumbre entre los griegos. El arte es
preparacin para la realizacin de la Idea o Espritu Absoluto. Por lo que la potencia de la imagen
pictrica, la forma escultrica o el sonido musical es un momento provisional en el devenir dialctico
hacia la plasmacin del ser en el orden del concepto o pensamiento.
La filosofa del arte hegeliana representa un momento esencial de la reflexin esttica en el horizonte
filosfico moderno. Tomaba como consideracin que la aspiracin del hombre no deba ser centrada en
una prxima vida, sino ms bien en la manera de mejorar las condiciones en la vida terrenal, esto se
debe por ser formado bajo una doctrina del cristianismo.

La esttica de Hegel se basaba en un espritu absoluto es decir, de la auto-conciencia humana, tomando

en cuenta lo sublime y lo bello. Es decir, desde un mundo fenomnico y espiritual. Vea el arte como la
forma ms exacta de conocer la verdad del espritu. Por otro lado, la esttica hegeliana, concierne en las
artes particulares como lo son: la arquitectura, escultura, msica y pintura.
Immanuel Kant (1742 1804)

Este filsofo naci en Knigsberg en Prusia, es considerado uno de los filsofos ms importantes de la
modernidad y es un gran representante del idealismo alemn. Considerando el arte como una forma de
satisfaccin del ser. Entre sus obras algunas son: Historia natural general y teora del cielo (1755),
Observaciones acerca del sentimiento de lo hermoso y lo sublime (1764), Crtica de la facultad de juzgar
(1790), entre otras.

La teora esttica de Kant es una de las teoras fundacionales de la esttica en la filosofa moderna y lo
es no por ser pionera, sino por ser una sntesis magistral del debate esttico del siglo XVIII. La esttica
de Kant, se concentra en la primera parte de su Crtica del Juicio. Kant no denomin esttica su teora,
sino Critica del gusto, mucho ms acorde con sus intenciones.

La esttica Kantiana es romntica y deriva de teora de Rousseau, el arte como transcurrir de la

experiencia. Este enfoque se baso en la critica pero, en la crtica del gusto por eso no denomino su teora
como aporte en la esttica, porque l consideraba que el hombre poda percibir la belleza de forma
autnoma, y que la principal belleza innata era la naturaleza. Kant expone que lo importante de la
calificacin de la belleza no depende del fin que propone el artista sino ms bien la primera sensacin o
sentimiento que presente el espectador.

Lo anterior se debe, a que el arte no tiene una concepcin, simplemente espontaneidad del artista. El
juicio esttico para Kant no jugaba un papel importante porque, consideraba el arte una forma libre de
expresin. La definicin exacta que da Kant de la belleza, es todo aquello que agrade a los ojos y sea
sublime para as poder satisfacer o causar dolor al que observa.
Federico Schiller (1759-1805)

Fue un escritor prolfico, pues junto a los trabajos filosficos, escribi historia, poesa e incluso una
novela. Entre sus obras ms importantes fueron; Cartas sobre la educacin esttica del hombre (1963), y
la antologa titulada Escritos sobre esttica (1991). Adems, tambin fue un defensor del romanticismo, la
Naturaleza y las ideas de libertad y rebelda ante lo establecido. Shiller ms que dar aportes desde la
rama de la filosofa con respecto a la esttica, da pequeas reflexiones sobre la importancia de la esttica
y el arte en la educacin.

Ahora bien, Friedrich Schiller conocido como poeta y dramaturgo tambin es filsofo inclinando, sus
reflexiones al mundo de la esttica donde, la obra de arte tiene un valor elevado. Quiz sea por el hecho
de su oficio como creador artstico pero, lo cierto es que slo por medio del arte -nos plantea ste autorque se encontrara la verdadera esencia de nosotros.
Palabras claves para este filsofo era la libertad y dignidad. Esttica como bsqueda de un hombre como
individuo, un ser armonioso y unitario. Para Schiller lo primordial era modificar la educacin y para eso
deban incluir la esttica. Por otro lado, menciona que el juego es una de las fuentes ms cerca de la
libertad porque, a travs del juego se encuentra la sensibilidad humana y que para tener arte hay que ser
sensible.
Adems, nos dice que con la educacin esttica adems de presentar una formacin intelectual, se
aprende a sentir, pensar, a ser sensible y a ser receptivos. Por otro lado, define el arte como una forma
de expresin de la cultura donde, est situado el artista, por eso a travs de ella se pueden conocer
acontecimientos de tiempos determinados

Bibliografa:

https://www.google.co.ve/search?q=formav
%C3%A7cion+estetica+visual&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwij8_On4r3KAhXCGz 4
KHdUBGIQ_AUIBygB&biw=1024&bih=746#tbm=isch&q=estilo+de+aprendizaje+visual&imgrc=Y9zwtMwk
csIsjM%3A

http://tiposdearte.com/que-es-el-arte-medieval/

http://blogfilosofia.ucv.es/articulos-filosoficos/estetica-sociologica-por-pedro-zapater-garcia/

http://nestorgarciacanclini.net/index.php/estetica-y-antropologia/76-articulo-el-arte-comolaboratorio-de-la-sociologia-y-a-la-inversa

https://nicolamariani.wordpress.com/2010/01/11/sociologia-del-arte-y-arte-sociologico/
www.raco.cat/index.php/convivium/article/viewFile/76151/98958

vereda.ula.ve/historia_arte/?page_id=759

www.mercaba.org/FICHAS/Enciclopedia/K/kant_filosofia.htm

http://vereda.ula.ve/historia_arte/?page_id=775