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01/08/2016

Laprophtiedesseptfeux

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Psychologie Spiritualit PLANTETERRE Humain Gomtrie Physique Son Sant
ducation Informatique Archives

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Laprophtiedesseptfeux
Unmessagedepaixetd'unitselonla
traditiondesamrindiensalgonquinset
ojibws
AlainBoudet

DrenSciencesPhysiques,Thrapeutepsychocorporel,Enseignant
Rsum: La prophtie algonquine des sept feux dcrit
l'volution de l'humanit depuis des sicles jusqu' nos jours.
Nous sommes dans la priode du septime feu, une priode
crucialedechoixdevie.Laprophtieincitechoisirunmonde
depaixetd'unionentrelesracesetlespeuples.Cemessageest
dlivractivementparplusieursGrandsChefsAlgonquins,dont
leGrandPreWilliamCommandaetDominiqueRankin.Ilesten
accordavecuneautreprophtiedesLakotas,celledelafemme
BisonBlanc.
Contenudel'article
AlgonquinsetOjibws(Chippewas)
L'enseignementduMidewiwin
Laprophtieraconte
LaceintureWampumdesseptfeux
Lemessaged'amourdesseptfeux
LebisonblancetlaprophtiedelaFemmeBisonBlanc
Ensavoirplus

La prophtie des sept feux mane de l'enseignement de sagesse des


nationsamrindiennesalgonquineetojibw.Avantdevouslaraconter,il
est ncessaire de dcrire succinctement son contexte et d'expliciter
certainesnotionsquiyfigurent.

AlgonquinsetOjibws(Chippewas)
Lespopulationsautochtonesquivivaientsurlecontinentnordamricain
bienavantl'arrivedeChristopheColombontd'abordtdsignespar
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letermed'indiens. Onditque cettednomination provient de l'ide de


Christophe Colomb qui pensait avoir dbarqu en Inde en 1492, en
recherchant une voie maritime par l'ouest. Pourtant, ce n'est
probablement que partiellement exact, puisque les rudits des
anciennespopulationsplantairesconnaissaientl'existenceducontinent
amricain ainsi que celle du continent antarctique (voir article Les flux
nergtiques de la Terre) . Les templiers dtenaient probablement cette
connaissance et Christophe Colomb (en italien Cristoforo Colombo) en
auraittaverti.Toujoursestilquel'informationrestaitsecrteetque
pour la population europenne Colomb cherchait la route maritime des
Indes.
Ensuite le terme indiens d'Amrique a t utilis pour distinguer ces
populations des habitants de l'Inde orientale. Actuellement on les
appelle gnralement les amrindiens. On les nomme aussi peuples
autochtones ou premires nations. Au Qubec, ces termes incluent
galementlesInuits(appelsautrefoislesesquimaux).
Les populations autochtones sont rparties en de nombreuses nations.
Letermenationestprfrceluidetribu.LanationdesAlgonquins
est installe dans les forts de l'Est. Jusqu'en 1650, les Algonquins
occupaientunvasteterritoiresituaunorddufleuveSaintLaurent.Peu
detempsaprs,ilsonttrepousssparlesIroquoisverslargionde
l'Outaouais (Ottawa). Puis, la colonisation les fora remonter vers le
nord,versl'Abitibi.
Les Ojibws sont rpartis entre les
tatsUnis(duMichiganauMontana)etle
Canada(del'ouestduQubecl'estdela
ColombieBritannique).
Le
terme
chippewa, dformation anglophone de
ojibwa, prdomine aux tatsUnis. Les
langues algonquine et ojibw sont
apparentesetfontpartiedugroupedes
languesalgonquiennes.
Algonquins, Outaouais, Ojibws et
Potawatomis
parlent
des
langues
prsentant une certaine similitude. Ils
forment le groupe des Anishinaabe (ou
Anicinape). Les Ojibws, les Outaouais
et les Potawatomis forment le Conseil
des3feux.

L'enseignementduMidewiwin
Traditionnellement, les Algonquins, les Ojibws et les Potawatomis
pratiquent la voie spirituelle du Midewiwin. Selon les Potawatomis,
Midesignifiepuissancemystique.LeMidewiwinestenseignauseinde
laGrandeSocitdeMdecine,gardiennedelaconnaissancesacreet
desritesetcrmoniesdesAnishinabes.
Il enseigne des connaissances qui visent vivre de faon saine et
retrouver l'tat d'tre d'origine. Anishinabe signifie littralement les
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vrais hommes issus de cette terre ou le peuple des origines. Il s'agit


moinsd'unerfrencel'histoire,quederetrouverensoil'tretelqu'il
taitl'origine,unemanifestationpureduGrandEspritavecquiiltait
en parfaite communication et dont il s'est loign par la suite.
Anishinabeseraitl'hommertablidanssaconnexiondivine.
On retrouve dans le Midewiwin la dmarche propose dans diverses
approches spirituelles dans le but de retrouver la connexion avec son
treintrieur (voirarticleSpiritualitetdveloppementspirituel).Toutefois,
lavoieduMidewiwinestspcifiqueparlesoutilsutiliss:chants,plantes
mdicinales,communicationaveclesespritsdelanature,lespierres,les
plantesetlesanimaux.Certainsobjetsrevtentuncaractresacr,ds
lorsqu'ilssontprparsrituellementetlonguementdanscettefonction:
lapipeoulacoquilleduMgis(lecoquillagesacr).
L'initiationauMidewiwinestproposeceuxoucellesquisontprts
fournir l'effort ncessaire et manifestent les qualits humaines
correspondantes, telles que patience, coute, temprance, respect
enverslesAnciens.Ellecompteplusieursniveaux(jusqu'huit).Chacun
desniveauxestcaractrisparsesrituels,saprioded'instruction,ses
mythes, ses chants, ses plantes mdicinales ainsi que par le sac de
mdecine,petitebourseenpeaucontenantdesplantesetobjetssacrs.

Laprophtieraconte
Traditionnellement, les prophties se transmettent oralement. En 1979
pourtant, un ain ojibw a fait connaitre par crit la prophtie des 7
feux en publiant un livre afin de mettre les enseignements sacrs du
MidewiwinladispositiondesfamillesAnishinabe(TheMishomisBook
TheVoiceoftheOjibway,IndianCountryPress,1979,puisRedSchool
House, 1988).
L'auteur
est
Edward
BentonBanai
ou
Bawdwaywidun,grand chef de la Loge Midewiwin des 3 feux dans la
rserveduLacCourteOreillesdansleWisconsin.LeGrandPreWilliam
Commandaapubliquementracontcetteprophtieen1997auQubec,
au cours d'un rassemblement du Aboriginal Learning Network
Constituency.
Le texte suivant est une traduction en franais. J'ai utilis celle de
Philippe affiche dans son beau site consacr aux Amrindiens. Je l'ai
lgrement rectifie d'aprs l'original en anglais de Edward Benton
Banai.

SeptprophtessontvenuschezlesAnishinabs.
Ils sont venus quand le peuple vivait une vie paisible et bien remplie sur la cte
nordestdel'AmriqueduNord.Cesprophtesontlaissaupeupleseptprophties
surcequeseraitlefutur.Chacunedecesprophtiesfutappeleunfeu,etchaque
feureprsenteunepriodediffrente qui se produira dans le futur. Voil pourquoi
lesenseignementsdesseptprophtessontmaintenantnommslesSeptFeux.

Lepremierprophteditaupeuple:
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"DanslapriodeduPremierFeu,lanationAnishinabs'lveraetsuivralavoie
duCoquillageSacrdelaLogeduMidewiwin.LalogeduMidewiwinservirade
pointderassemblementaupeupleetsestraditionsserontlasourcedebeaucoupde
force.LeMgisSacr les conduira la terre choisie pour les Anishinabs.Vous
devrez chercher une le en forme de tortue [l'Amrique du Nord] relie la
purificationdelaterre.Voustrouverezunetelle le au dbut et la fin de votre
voyage. Il y aura sept endroits o vous vous arrterez sur votre parcours. Vous
saurezquevousavezatteintl'endroitchoisiquandvousaurezatteintuneterreo
lanourrituresedveloppesurl'eau.Sivousyrestez,vousprirez."

Ledeuximeprophteditaupeuple:
"Vous reconnatrez le Deuxime Feu parce qu'en ce temps l, la nation sera
cantonne prs d'une grande tendue d'eau. En ce temps l, la direction du
CoquillageSacrseraperdue.LeMidewiwindiminueraenforce.Ungaronnaitra
pourindiquerlavoiederetourauxtraditions.Ilmontreraladirectiondesmarches
verslefuturdupeupleAnishinab."

Letroisimeprophteditaupeuple:
"Pendant le Troisime Feu, les Anishinabs trouveront la voie vers leur terre
choisie,uneterrel'ouestdelaquellelanourriturepoussesurl'eau."

Lequatrimefeu:
Le Quatrime Feu fut originalement rvl au peuple par deux prophtes. Ils sont
venuscommeunseul.Ilsontparldelavenuedelaracelapeaublanche.
L'undesprophtesdit:
"Vous connatrez le futur de notre peuple par le visage que la race la peau
blancheaffiche.S'ilsviennentenaffichantlevisagedelafraternit,alorsviendra
une priode de merveilleux changements pour plusieurs gnrations. Ils
apporteront de nouvelles connaissances et objets qui pourront se joindre aux
connaissancesdecepays.Decettefaon,deuxnationssejoindrontpourcrerune
puissante nation. cette nouvelle nation se joindront deux autres, et les quatre
nations formeront la plus puissante de toute les nations. Vous reconnatrez le
visagedelafraternitsilaracelapeaublanchevientsansporterd'armes,s'ils
viennentenapportantseulementleursconnaissancesetunepoignedemain."
L'autreprophtedit:
"Mfiezvoussilaracelapeaublanchevientenaffichantlevisagedelamort.
Vousdevrezfaireattentionparcequelevisagedelafraternitetceluidelamort
se ressemblent beaucoup. S'ils viennent en portant des armes, mfiezvous. S'ils
viennent souffrants, ils pourraient vous tromper. Leurs curs pourraient tre
remplisdeconvoitisepourlesrichessesdecetteterre.S'ilssontvritablementvos
frres, laissezles vous le prouver. Ne les acceptez pas en toute confiance. Vous
saurez que le visage qu'ils affichent est celui de la mort si les rivires sont
empoisonnes et si les poissons deviennent impropres la consommation. Vous
lesreconnatrezparcesmultiplessignes."

Lecinquimeprophtedit:
"PendantlapriodeducinquimeFeu,viendrauntempsdegrandesdifficultsqui
affecteralaviedetouslesAutochtones.QuandlessignesdeceFeuapparaitront,
viendraparmilepeupleunepersonnequipromettraunegrandejoieetlesalut.Si
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le peuple accepte ces promesses d'une nouvelle faon de vivre et abandonne les
enseignements anciens, alors les difficults du Cinquime Feu resteront avec le
peuple pendant plusieurs gnrations. Les promesses qui vous seront faites se
rvleront de fausses promesses. Tous ceux qui accepteront ces promesses
causerontlapresquetotaledestructiondupeuple."

LeprophteduSiximeFeudit:
"Pendant la priode du sixime Feu, il sera vident que les promesses du
CinquimeFeusontvenuesd'unefaussemanire.Ceuxquiaurontttrompspar
cespromessesloignerontleursenfantsdesenseignementsdesSages.Petitsfilset
petitesfilles se retourneront contre leurs Ains. Aussi, les Sages perdront leur
raison de vivre, ils perdront leur rle dans la vie. Pendant cette priode, une
nouvelle maladiefera son apparitionparmi le peuple. L'quilibredenombreuses
personnesseradrang.Lacoupedelavieserapresquerenverse.Lacoupedela
viedeviendrapresquelacoupedel'amertume."
Quand ces prdictions furent faites, beaucoup se moqurent des prophtes. Ils
dtenaientalorslesremdesncessairespourseprserverdelamaladie.Ilstaient
alorsunpeupleenbonnesantetheureux.Ilstaientceuxquichoisirentderester
en arrire lors de la grande migration des Anishinabs. Ces personnes furent les
premiresentrerencontactaveclaracelapeaublanche.Ilensouffrirentleplus.
QuandleCinquimeFeuarriva,degrandesdifficultssurvinrentdanslaviedetous
lesAutochtones.Laracelapeaublanchelanadesoffensivesmilitairescontreles
Autochtonesdanstoutlepayspours'emparerdeleursterresetdeleurindpendance
comme peuple libre et souverain. Nous savons maintenant que les fausses
promessesquionttfaiteslafinduCinquimeFeu,serfraientaumatrielet
auxrichessesinhrentsaumodedeviedelaracelapeaublanche.Ceuxquiont
abandonn les anciennes mthodes et accept ces nouvelles promesses furent un
facteur important qui causa la presque totale destruction des Autochtones de ce
pays.
Quand vint le Sixime Feu, les paroles du prophte s'avrrent vraies, les enfants
furentprivsdesenseignementsdesSages.L'redespensionnatsqui"civilisaient"
lesenfantsindiensavaitcommenc. Le langage des Indiens et leur religion furent
enlevsauxenfants.Lespersonnescommencrentmourirjeunes.Ilsavaientperdu
lavolontdevivreetleurraisondevivre.
Pendant l're confuse du Sixime Feu, il est dit qu'un groupe de visionnairesvint
chezlesAnishinabs.IlsrassemblrenttouslesprtresdelaLogeduMidewiwin.
IlsdirentauxprtresquelamthodeMidewiwintaitendangerd'tredtruite.Ils
ontrassembltoutlesObjetsSacrs.Ilsontrassembltouslescritsquidcrivent
les crmonies. Toutes ces choses furent places l'intrieur d'une bche taille
dans l'arbre de fer. Des hommes furent suspendus une falaise par de longues
cordes. L, ils creusrent un trou dans la falaise et y enterrrent la bche l o
personnenepourraitlatrouver.C'estainsiquelesenseignementsdesSagesfurent
cachslavuemaisgardsenmmoire.IlestditquelejourolesIndienspourront
pratiquerleurreligionsansavoirpeur,unpetitgaronauraitunrvequiindiquerait
o la bche de bois dur contenant les Objets Sacrs et les crits a t enterre. Il
guideraitsonpeuplecetendroit.

Leseptimefeu
Le Septime prophte qui rendit visite au peuple il y a bien longtemps, est dcrit
comme tant diffrent des autres prophtes. Il tait jeune et avait une lumire
trangedanssesyeux.Ildit:
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"QuandviendralapriodeduSeptimeFeu,deNouvellesPersonnesapparaitront.
Ellesretracerontleurspaspourredcouvrirlestraceslaissessurlaroute.Leurs
paslesconduirontverslesAinsquiellesdemanderontdelesguiderdansleur
voyage. Mais beaucoup de Ains se seront endormis. Ils s'veilleront dans ce
nouvel ge sans rien offrir. Quelquesuns des Ains seront muets parce que
personne ne leur demandera quoi que ce soit. Les nouvelles personnes devront
faire attention la manire dont elles s'approcheront des Ains. La tche des
nouvellespersonnesneserapasfacile.
Silesnouvellespersonnesrestentfortesdansleurqute,leTambourEaudela
LogeduMidewiwinferadenouveauentendresavoix.Ilyauraunerenaissance
de la nation Anishinab et les vieilles flammes seront attises. Le Feu Sacr
bruleradenouveau.

Lehuitimefeu
C'estencetempslqu'ondonneralechoixlaracelapeaublancheentredeux
chemins.Siellechoisitlebonchemin,alorsleSeptimeFeuallumeraleHuitime
etdernierFeu,unFeuterneldepaix,d'amour,defraternitetdesororit.Sila
racelapeaublanchefaitlemauvaischoixderoute,alorsladestructionqu'ellea
apporte avec elle en venant dans ce pays, se retournera contre elle et causera
beaucoupdesouffranceetdemortsparmitousleshabitantsdelaterre."
Les sages de la nation Ojibw et des personnes d'autres nations ont interprt les
deuxcheminsauxquelles la race la peau blanche doit faire face, comme tant la
routedelatechnologieetlaroutedelaspiritualit.Ilspensentquelarouteversla
technologie reprsente une continuation de la rue tte baisse vers le
dveloppement technologique. C'est cette route qui a conduit la socit moderne
vers une plante endommage et brle. Seraitil possible que la route vers la
technologie reprsente une rue vers la destruction? La route vers la spiritualit
reprsenteuncheminpluslent,celuiquelesAutochtonestraditionnelsontsuiviet
qu'ilscherchentretrouver.Laterren'estpasbrlesurcesentier.L'herbeypousse
encore.
LeprophteduQuatrimeFeuaparld'unereodeuxnationssejoindraientpour
crerunepuissantenation.Ilparlaitdelavenuedelaracelapeaublancheetdu
visage de la fraternit que les Frres peau blanche pourraient afficher. Il est
vident d'aprs l'histoire de ce pays que ce n'tait pas le visage que prsentait
gnralement la race la peau blanche. La puissante nation mentionne dans le
QuatrimeFeun'ajamaistforme.
Silepeuplenatureldelaterrepouvaitsimplementporterlevisagedelafraternit,
nous pourrions dlivrer notre socit du chemin de la destruction. Pourrionsnous
faireensortequelesdeuxcheminsquireprsententdeuxpointsdevuedumonde
diamtralement opposs s'unissent pour former cette puissante nation? Seraitil
possibledeformerunenouvellenationquiseraitguideparlerespectpourtoutes
lestresvivants?
SommesnouslespersonnesduSeptimeFeu?

LaceintureWampumdesseptfeux
Les ceintures wampum sont des bandes tisses en petits coquillages,
utilisespar les anishinabes pour inscrire des messages importants. Ils
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y reprsentent les traits passs entre eux et les


conqurants europens. Ils sont porteurs des
enseignements profonds du Midewiwin transmis
depuisdessicles.
Leur langage est graphique avec des codes
pictographiques, comme le sont tous les
enseignements traditionnels spirituels: mandalas,
symbolessacrs,etc.
Une ceinture wampum est dtenue par un chef de
sagesse avr. sa mort, elle est transmise un
autrechefquiestleplusdignedelarecevoir, la
fois par sa sagesse, mais aussi par le type de
missionqu'ilincarnesurlaterre.

LeGrandPre
WilliamCommanda
prsentelaceinture Le GrandPre algonquin William Commanda tait
wampumdes7feux. le gardien de 4 ceintures wampum sacres. L'une
MerciWolfeyes

d'elleatvolelorsd'unrassemblementouvert
tous. Les 3 autres sont la ceinture de la
ProphtiedesSeptFeux, qui date de la fin du quatorzime sicle et
affirme que des hommes la peau blanche et aux cheveux longs
s'allierontauxAnishnabspourformeravectouslespeuplesdelaterre
uneseulenation.Ilyaaussilaceinturedesannes 1700 propos du
partage des ressources de leur terre ancestrale avec les nouveaux
arrivantsfranaisetlesanglaisetlaceinturedelalibreTraversedes
Frontiresquiaffirmelalibrecirculationdansleursterritoires.
La Ceinture Wampum des sept feux a jadis t protge par
Pakinawatik,l'arrirearriregrandpredeWilliamCommanda.Puisily
a eu une priode o elle a t garde cache par diffrents ains
algonquins dans d'autres lieux. Elle est revenue dans la ligne du
GrandPreCommandaen1970.
A partir de 1987, William Commanda a partag publiquement le
message des ceintures Wampum, en accord avec la prophtie des 7
feux.

Lemessaged'amourdesseptfeux
Le message de la prophtie des sept feux et de la ceinture wampum
correspondante est une invitation faite aux peuples de la Terre se
respecter,s'apprcier,fraterniserets'unir.C'estunmessagedepaixet
d'amour.
Des ains amrindiens se consacrent activement depuis quelques
annes rpandre ce message et agir pour qu'il se ralise. Compte
tenu de nos connaissances actuelles sur la spiritualit et sur la
prservationdelaPlanteTerre,celapeutsemblernaturel.Pourtant,la
ralitest que c'est une tche extrmement difficile, et il a fallu ces
chefs beaucoup de courage et de compassion, compte tenu des
souffrances horribles qu'ils ont subies et de leur position dans leur
communaut.
En effet, jusque dans les annes 1960, priode de rveil de l'identit
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En effet, jusque dans les annes
1960, priode de rveil de l'identit
autochtone, les petits enfants autochtones taient arrachs leurs
familles et enferms dans des pensionnats religieux. L, on leur
apprenait har leur propre culture et leurs traditions. On leur retirait
tous leurs vtements traditionnels. On leur interdisait de parler leur
languematernelle,sousprtextequ'elletaitsale.

Sur ce point particulier, je fais le lien avec un processus semblable qui


avait lieu en France dans les annes 4050 o on interdisait les patois
locaux dans les coles, tels que le Berrichon (rien qu'un mauvais
franais) ou la langue occitane. Mais dans le cas des amrindiens, le
processus est port un degr beaucoup plus grave qui s'est inscrit
profondment dans les corps et dans les mes. S'ils parlaient leur
langue,onleurfaisaitavalerdusavonpourleslaverdecessalets.Bien
plus horrible, ils taient viols rgulirement par les religieux et les
religieuses. Comment alors ne pas tre habit d'humiliation, de rage,
voiredehaine,etdervolte?
On peut comprendre qu'une majorit de chefs amrindiens, au moins
jusqu' une date rcente, n'taient pas prts faire profiterlesblancs
deleurstrsorsdesagesseancestraux.Maisletempspresseetlesplus
sagesdeschefsontcomprislerlequ'ilspouvaientjouerpourredonner
laMreTerreetsonhumanitsplendeuretjoie.C'estseulementpar
une dmarche de pardon profond, de pacification intrieure et de
connexion avec le Grand Esprit, que certains ont eu la grandeur d'me
des'leveraudessusdecesdramesetdesressentimentspourservirle
GrandEsprit(laLumire).
Cela a t le cas de Sun Bear dans les annes 80, qui a t l'un des
premierspartagersesenseignementsaveclesblancs(jel'airencontr
en1986).C'estaussilesensdel'appeld'ArvolLookingHorseen2001,
des messages des ains Hopis, et des indiens Kogis. Le GrandPre
algonquinWilliamCommandayaconsacrles40derniresannesde
sa vie (je l'ai rencontr ses funrailles, paisible dans son cano
mortuaireencorcedebouleaugrave).C'estl'uvreactuelledugrand
chef algonquin Dominique Rankin (que j'ai eu le privilge de
rencontrerdanssoncentred'enseignementKanathaAki).Leurmessage
international de paix et leurs actions ont beaucoup de ressemblances
avecceuxduDalaLama.

GrandPreWilliamCommandaOjigkwanong
William Commanda, de son vrai nom
Ojigkwanong (toile du Matin), est
n le 11 novembre 1913 dans la
rserve indienne de Kitigan Zibi au
sud de Maniwaki au Qubec. Il y est
dcd le 3 aot 2011 l'ge de 97
ans.
Ilavaittchoisicommechefsuprme
du seul mouvement visant la cration
d'un
gouvernement
autochtone
indpendant,leNorthAmericanIndian
Nation Government, en 1945. La
cration de ce gouvernement se
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WilliamCommanda,unchef
Algonquin(aucentre)lors
d'unecrmonieauSnat
Ottawale4novembre2005.
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voulait une rponse au gouvernement


canadien qui refusait alors tous droits
auxpeuplesautochtones.
IlatlechefdelarservedeKitigan
Zibide19511970.Iltaitlegardien
de trois ceintures wampum, et
conservait en mmoire les traditions
oralesdelanationalgonquine.

gauche,lechefalgonquin
DominiqueRankin.droite,le
snateurRomoD'Allaire.
CBCNewsTomHanson/Canadian
Press

Bien que humble, il a rencontr de


grands leaders politiques et spirituels
du monde, tels que le Dala Lama,
Nelson Mandela. Il a voyag au
Canada et l'tranger et a donn de
nombreuses confrences dans des rassemblements et les comits pour
lapaixdesNationsUnies,contribuantl'adoptiondelaDclarationde
l'ONUsurlesdroitsdespeuplesautochtones.
Il est reconnu mondialement pour le partage qu'il a fait de ses
croyances spirituelles, pour son enseignement sur l'galit la
rconciliation,l'harmonieetlapaixentrelespersonnes,ainsiquesurle
respect de la MreTerre. Cette action s'est concrtise par la cration
du Cercle de Toutes les Nations et la tenue d'un rassemblement
internationaldanssarservechaqueanneaumoisd'aout.
William Commanda dfendait l'ide d'une humanit sans frontires,
seulementdeshumains,tousaxssurlerespectduGrandCercledela
Vieetl'amourdesonprochain.
"Nousdevonsnousrassemblerenunseulcur,unseulesprit,
unseulamouretuneseuledtermination."
"Letempsestvenud'allumerlehuitimeFeu."

Dominique(T8aminik)RankinKapiteotak
SamreluidonnalenomspiritueldeKapiteotak,
celui qu'on entend chanter de loin. Son pre,
chef traditionnel et hommemdecine puissant,
lui sauva la vie in extremis la suite de
l'crasement de l'avion qui aurait d le conduire
avec sa mre vers la mdecine des Blancs, la
suite d'un accouchement difficile. Puisqu'il fallut
aussi lui donner un nom dans la tradition des
Blancs,onlebaptisaDominiqueouT8aminiktel
qu'il l'crit dans sa langue maternelle,
l'algonquin.
N dans les forts de l'Abitibi, sur les berges de
la rivire Harricana, au sein d'une famille ayant
russi jusquel prserver son mode de vie
ancestral, T8aminik fut rapidement dsign pour prendre la succession
desonpretitredechefhrditaireethommemdecine.Dsl'gede
7 ans, les anciens le placrent donc sur un long chemin
d'enseignements et d'initiations qui le conduisit d'un bout l'autre du
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Canada et des Amriques, la rencontre des plus grands sages


autochtonesdenotrepoque.
Auboutdeplusieursannesd'preuvespersonnelles(dontunepriode
noire dans les pensionnats indiens tablis par le gouvernement et les
communauts religieuses de la premire moiti du 20e sicle) et
l'exploration de la vie l'Occidentale travers diffrents mtiers et
postes de direction (dont celui de grand chef politique de la nation
algonquine), T8aminik se consacre aujourd'hui au rle auquel on le
destinait,c'estdireceluideleaderspiritueldanslatraditionAnicinape.
Sa mission de propagation du message de paix Anicinape l'amne
prononcerdesconfrencesetanimerdesstagesdegurisonpartoutau
Canada, en France et ailleurs dans le monde, en plus de guider les
visiteursdesoncentreethnoculturel,situdanslesLaurentides.
Porteur de nombreuses pipes sacres, lve chri du trs respect
GrandpreWilliamCommanda,T8aminikfutnommmembreduSnat
autochtone en 2003. Sigeant galement parmi un groupe de 49
anciens reprsentant les leaders spirituels autochtones du Canada, on
l'a dsign gardien de la porte de l'Est, au sein de ce groupe. Leader,
gurisseur, enseignant et communicateur aguerri, il est reconnu pour
songrandsensdel'humouretsonnergiedbordante.
D'aprslesitedeT8aminik
Avec MarieJose Tardif sa compagne et son lve, il a crit un ouvrage On
nousappelaitlesSauvages (ditionsLeJour,2012) ,unrcitbassurlaviede
T8aminiqueRankinetl'histoirercentedespeuplesautochtonesduQubec.

LebisonblancetlaprophtiedelaFemmeBison
Blanc
LecentreethnoculturelKanathaAkideT8aminiqueRankinetMarieJos
estsitudansunmagnifiquelieugrparStphaneDenis,quiaccueille
aussi une rserve de bisons. C'est l qu'est n en 2005 le bison blanc
femelle Prophtie, l'un de ceux qui ralisent une autre prophtie de
sourceLakotasDakotasNakotas,celledelafemmeBisonBlanc,sur
lavenuedestempsnouveaux.
Cette prophtie est donne dans un autre article, La lgende de la
FemmeBisonBlanc.Envoiciunrsum:
Ilya19gnrations,unefemmejeuneethabilled'unerobededaimblanc,untre
de lumire venu des Pliades, est apparu pour apporter un code moral et la pipe
sacre (chanunpa) aux Lakotas Dakotas Nakotas, en leur donnant la mission de
partager ces valeurs et connaissances avec toutes les autres nations de l'Ile de la
Tortue(l'AmriqueduNord),enignoranttoutenotiondefrontires.Ellepromitde
revenirendestempsdifficiles.
Aprs son dpart, d'autres prophties ont t donnes diverses
nations. L'homme blanc viendrait et dtruirait la civilisation
amrindienne, et mme la plante entire, mais ensuite viendrait la
Nation du Bison, une fusion de la race Rouge avec la partie la plus
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Laprophtiedesseptfeux

veille des races Blanche, Noire, et


Jaune.
La prophtie dit que le commencement
des temps nouveaux serait annonc par
la naissance d'un bb bison blanc
femelle, dont la robe changerait de
couleur, blanche, puis jaune, rouge et
noire, autrement dit les couleurs
traditionnellesdes4directions(nord,est,
sudetouest).
La premire naissance d'un bison blanc
nomm Miracle s'est produite chez les
Lakotasen1995.FloydHand,unhomme
mdecine, crit dans le magazine
Amricain "Spin": Pour nous les
Indiens,c'estcommeleretourduChristpourlesblancs.
D'aprslessitesGrandPeupledesAutochtonesetMessagersdelaNature

Lesprophtiesannoncentdestempsnouveauxbasssurlapaix,
lafraternit,l'coute,lacomprhensionetl'harmonie.Cela
signifiequelesancienssystmess'effondrentetqueles
conditionssontruniespourconstruireunenouvellehumanit.
Maiselleneseferapastouteseule,elleseracequenous
enferons.
Lapaixdespeuplesserainstaureparcequechacunde
nousferalapaixl'intrieurdesoi.
Cetteresponsabilitnousappartient.
Lemondeseral'imagedenospensesetdenos
sentiments.
Quechacunorientesespensesetsessentimentsversla
confiance,lepardon,ledon,l'coute,l'entraideetlajoie.
MerciMigwechMarieJosTardifetauGrandChefT8aminikRankin
pourleurssuggestionsbienveillantes.
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Prophties Hopi: Crons un monde nouveau. L'appel au


changementdevieparleschefsspirituelsHopiDanKatchongvaetDan
Evehema
La Lgende de la Femme Bison Blanc, rapporte par Archie Lame
Deer,guidespirituelLakota
L'appel urgent d'un chef amrindien Lakota: Sauvetage de la
Terrenoussommeslacroisedeschemins.LesAnciennesProphties
amrindiennes annoncent que les destructions de notre Mre la Terre
causeront un dsastre mondial. Nous en sommes arrivs au point de
l'extrme urgence.Nous restons libres de choisir l'une des deux voies
quiseprsententdevantnous:lavoiespirituelleoulavoiematrialiste.
Arvol Looking Horse appelle les peuples de tous les continents se
runiretprieretchacund'entrenousvivreenrespectantethonorant
laterre.
Ma vie est le miroir de mes penses et de mes sentiments. Le
pouvoir de l'intention consciente et des penses inconscientes.
Les circonstances de notre vie ne se produisent pas par hasard. Elles
sont la projection manifeste de nos penses, le plus souvent notre
insu. Des observations scientifiques multiples confirment l'influence de
lapensesurlamatireauniveauatomique.Toutefois,lamanifestation
denospensesdanslamatireestcommandeparl'impactmotionnel
que ces penses exercent sur nous. Les motions agissent comme de
puissants aimants. En tudiant attentivement et en comprenant ce
processus, nous pouvons examiner nos conditions de vie douloureuses
pour mettre jour les penses et les sentiments ngatifs inconscients
qui les soustendent. Nous pouvons alors les transformer et crer une
vie qui soit l'image de nos aspirations les plus leves. Enfin, munis
de cet outil de transformation, largissant notre vision, nous pouvons
participerl'tablissementdelapaixetdel'harmoniesurlaTerre.Ilest
urgentdelefaire.
Spiritualit et dveloppement personnel. La spiritualit n'est pas
unsystmereligieuxouunephilosophieculturelle.Elleestunefonction
naturelle vivante de l'tre humain. Elle est indpendante de toute
croyance, religion ou dogme. Elle consiste reconnaitre l'existence de
notre Moi vritable, de notre ESSENCE, et apprendre nous laisser
guiderparelle.C'estdoncladcouverted'uneautredimensiondenous
mmes, une partie lumineuse, puissante et grandiose, qui ne demande
qu' tre dveloppe par l'exprience. Lorsque nous sommes en
connexion avec elle, elle transforme notre tat intrieur qui se
caractrise alors par la joie et la libert. Elle transforme aussi nos
sensations corporelles, car elle agit comme une Source d'nergie et
lve notre tat vibratoire. Nous sommes invits raliser cet tat en
observantlesjeuxdel'go,sesrsistances,etencultivantlaconfiance
et le lcherprise. Des cls pratiques telles que l'observation de nos
sentimentsetlamditationsontsuggres.
Catastrophes naturelles et pollution mentale, La Terre se dlivre
des nergies mentales de lutte, division, concurrence et pouvoir.
Inondations,ouragans,tremblementsdeterre,ruptionsvolcaniques,la
Terre subit de terribles catastrophes. Sontelles vraiment des accidents
qui surviennent au hasard? Cette hypothse ne fait que crer ou
renforcer la peur en suggrant qu'aucune protection n'est
efficace, aucun salut n'est possible. L'hypothse alternative est que les
bouleversements terrestres sont la consquence logique de causes
profondesquionttannoncesetexplicitesdepuisfortlongtempspar
les peuples de la terre tels que les amrindiens. La cause la plus
importante est notre faon de penser en termes d'opposition,
concurrence, lutte, conqute et divisions. Dans ce cas, nous
pouvons attnuer ou supprimer les phnomnes terrestres et les
souffrances humaines conscutives. Il suffit d'adopter un
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comportement de bienveillance et de comprhension visvis


delanatureetdesautreshumainsenprenantconsciencequenous
sommes unis. Chacun doit se dgager de ses propres comportements
gostes, souvent issus de blessures d'enfance, en entreprenant une
observationhonntedesoimme.
La nouvelle grille cristalline et l'volution des consciences. Sur
tous les continents, la Terre porte des difices sacrs qui sont disposs
sur les mailles d'une vaste grille de flux nergtiques. Sur certains
difices, on a relev des indices qui indiquent qu'ils ont t btis par
unecivilisationtechniquementetspirituellementtrsavance.Lessites
sacrs avaient des fonctions de rgulation nergtique des flux et
d'lvation de la conscience. Aprs un long sommeil, la grille est
actuellement ractive progressivement jusqu' sa pleine puissance en
2012. Ce processus entraine des bouleversements terrestres et des
modifications dans nos consciences. Nos corps sont progressivement
reconnects la grille et sont galement touchs. Tout cela a un sens
prcis:noussommesinvitsdevenirpleinementresponsablesdenotre
vieetcrerunnouveaumondeenharmonieaveclaTerre.
Lescodesgomtriquesetsonoresdel'trehumain.Unevision
nouvelle de l'volution. Les corps nergtiques de l'tre humain sont
rgis par des champs d'information qui englobent l'organisme. Ces
champs transmettent des schmas directeurs inscrits dans des plans
suprieurs de ralit, qui se manifestent sous forme gomtrique ou
sonore.Maisceuxcionttfausssparlepass.L'humanitestdansle
processus dlicat o elle retrouve ses codes d'origine. Cela ne va pas
sans heurts et sans preuves, qui sont autant d'incitations retrouver
denouvellesformesderesponsabilitetdesagesse.
Recommandations l'humanit, Omnec Onec. Nous sommes une
me,issuedelaSourced'nergie,quiestvenuefairel'expriencedela
densit terrienne. Dans ce but, l'me s'habille des corps physique et
subtils.Lesexpriencesquenousvivonsdansdemultiplesviesontpour
butdenousconduirelaplnitudedel'me.Toutefois,l'meestdote
du libre arbitre. Il est urgent que chacun choisisse la voie positive de
l'nergie d'amour afin d'enrayer les luttes, conflits, violences et
destructions.
Sitesweb
EncyclopdieWikipdia:AmrindiensAlgonquinsOjibws
Peuples amrindiens, le site de Tonio. William Commanda et la
prophtiedes7feux
DanslesiteMessagersdelanature, de Domi et Cat, voir: Ceintures
wampumFemmeBisonBlancDominiqueRankin
Le Grand Peuple des Autochtones, site de Philippe Lemaire. Les
textes Nations des toiles tmoignent des origines extraterrestres des
instructeurs,bienconnuesdessagesamrindiens
WilliamCommanda:prsentationdanslesiteRachelLouve
LesitedeT8aminikRankin
La lgende de la Femme Bison Blanc sur le site Culture Sioux
Lakota
Enanglais
Midewiwin:TheWanderling
7firesprophecies:surWikipedialetextedeEdwardBentonBanaise
trouvesurlessitesWabanakietAAANativearts.
Ceintureswampum:forumdeWolfeyesvidoTheBeltofPresent
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Laprophtiedesseptfeux

ElderWilliamCommanda:siteWikipediaCBCNewsvidoAlgonquin
Elder
Circleofallnations

Texteconformelanouvelleorthographefranaise(1990)

28aout2011
Copyright2011AlainBoudet
http://www.spiritscience.frFranceFluxRSS
Touslesdocumentsprsentssurcesitesontprotgsparlesloissurlesdroits
d'auteur.
LespublicationsdecesitesontidentifiesparlenumrointernationalISSN2430
5626
Cetarticleestl'aboutissementd'unesommeimportantedetravail.
Sivousdeviezentirerpartidevantunpublicdelecteursoudespectateurs
oupourquoiquecesoit,mercideleciter.

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