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cooperao com os outros. A partir dessa constatao, tudo o mais flui. Para
permitir que o homem seja capaz de operar com sucesso em seu ambiente
natural, deve existir um desenvolvimento adequado da personalidade. Este
desenvolvimento da personalidade surge a partir dos outros, idealmente a me e a
famlia.
Outro ponto central: toda a anlise de Rossiter feita no contexto de uma
sociedade livre, no de uma sociedade totalitria. Portanto, ele avalia o quo
algum sadio em termos de personalidade para viver em uma sociedade
democrtica, e no em uma sociedade formalmente totalitria, como Coria do
Norte, Cuba ou China, por exemplo.
Competncia em uma sociedade livre
Fica claro que no devemos esperar de Rossiter avaliao sobre um modelo de
personalidade para toda e qualquer sociedade, pois ele bem claro em seu
intuito: desenvolver e estudar personalidades competentes para a vida em uma
sociedade livre. A manuteno de tal sociedade requer regras para existir, que
devem ser codificadas em leis, hipteses, assim como regras do senso comum.
Nesse contexto, as habilidades a seguir so aquelas de um adulto competente em
uma sociedade com liberdade organizada:
Rossiter define os direitos naturais do homem, para uma pessoa adulta vivendo
em uma sociedade de liberdade organizada. Estes compreendem o exerccio,
conforme qualquer um escolher, das habilidades selecionadas acima, todas elas
sujeitas s restries necessrias para uma sociedade com paz e ordem. Assim,
direitos naturais resultam da combinao de natureza humana e liberdade
humana. Natureza humana significa viver como algum quiser, sujeito as
restries necessrias para paz e ordem.
Considerando estes atributos humanos, Rossiter define como uma ordem social
adequada, aquela que possui os seguintes aspectos:
1.
2.
3.
4.
5.
26 de fevereiro de 2013