Universidad del Claustro de Sor Juana

Filosofa
Quinto semestre
Historia de la filosofa medieval I
Escaleta
Natalia Ruz del Moral

Roxana Smano Cuevas

Erika Carro
Daniel Rodrigo Snchez Sumano
Haremos una simulacin de programa de radio el cual se llamar Cultura
colectiva, en el cual se discutir el tema de la bsqueda de dios y enfrentar el
acercamiento al conocimiento de ste, y el papel que juega la filosofa para lograr
dicha tarea.
Los pensadores en los cuales nos basaremos sern: San Agustn y sus ideas
plasmadas en Las Confesiones y Clemente de Alejandra y sus argumentos
expuestos en el Stromata.
Msica de fondo (La Msica. Fragmento del Papiro Yale(siglo II d.C.) From
Mp3. Wav)(Canto Gregoriano 2/5, Alleluia, beatus vir qui suffert, Santo Domingo

de Silos) y (Puer natus - Alleluja, Dies Sanctificatus - Viderunt omnes, S.G.M. G.

Vianini, Milano, It.)
R: Que tal, mis queridos radioescuchas, bienvenidos a una emisin ms de este
su programa Cultura colectiva. En esta ocasin tenemos de invitados al doctor en
filosofa y experto en las ideas de San Agustn, Daniel Snchez y a la tambin
doctora en filosofa, especializada en la materia de teologa y pensamiento
medieval, Erika Carro. Se discutir acerca de la labor de la filosofa para alcanzar
el conocimiento de dios para estos pensadores, as como la importancia que sta
cobra en la bsqueda de la fe. Buenos das, Daniel.
D: Buenos das, Roxana. Gracias por la invitacin.
R: Muy Buenos das, doctora.
E: buenos das, gracias por invitarme Roxana.
R: Bien, para comenzar, nuestros queridos invitados darn una pequesima
introduccin a los pensadores de los que estaremos hablando. Podramos
comenzar contigo, Erika?
E: Claro que s. Estar exponiendo las ideas de Clemente de Alejandra en torno al
tema que nos compete. Clemente fue un destacado miembro de la escuela de
Alejandra nacido a mediados del siglo II en Atenas, Grecia. Fue maestro de
Orgenes y un gran docto en la materia de filosofa griega. Fue gran admirador del
pensamiento Platnicos.
R: Muchas gracias, Erika. Ahora t, Daniel. Hblanos un poco de San Agustn.

D: Con gusto, Roxana. San Agustn fue un gran pensador nacido en Tagaste en el
ao 354 y falleci en la ciudad de Hipona en el ao 430. Fue nombrado doctor de
la iglesia y dedic gran parte de su vida al estudio de la filosofa y la teologa, los
cuales contribuyeron a la creacin de grandes textos, como los son: Las
confesiones y La ciudad de dios.
R: Gracias por la introduccin, doctor. Empecemos, pues, con una pregunta
fundamental para este tema. Qu representa la filosofa para estos pensadores?
Para responder a esta pregunta comenzaremos contigo, Erika.
E: Por supuesto. Clemente de Alejandra afirma que la sabidura es comunicativa y
amiga de los hombres1, por lo tanto, se debe de educar en torno a la virtud. El
estudio de la filosofa, para Clemente, debe estar en manos de los siervos de dios,
para que estos puedan mediante su sabidura, hacer que el conocimiento de dios
sea asequible para otras personas; entonces, la filosofa es necesaria para
entender las escrituras, ya que stas estn escritas en parbolas, y es necesario
de un arduo conocimiento previo para no caer en errores de entendimiento al
hablar de la palabra de dios.
R: Entonces, lo que Clemente quiere decir es que la filosofa es esencial para el
conocimiento de la divina palabra?
E: S. Es fundamental por lo que previamente mencion, por ejemplo, Clemente
afirm que: antes de la venida del seor, la filosofa era necesaria para la

1 De Alejandra, Clemente, Stromata. p. 13

justificacin de los griegos 2, pero ya para su tiempo, l asevera que el estudio de

sta es provechosa para la religin.3
R: Por lo tanto, se puede afirmar que l sobrepone la filosofa a la fe?
E: Para nada, a lo que Clemente se refiere es que la labor de la filosofa es
propedutica, es decir que, el estudio de sta antecede a una fe inequvoca, se
tiene primero que saber estudiar las escrituras para no errar en el entendimiento
de stas, y de esta manera poder llegar a un acercamiento ms seguro de la
palabra divina.
R: Perfecto! Creo que por fin nos ha quedado claro el punto de vista de este
pensador. Ahora, si me permites, le cederemos al doctor la palabra para que nos
pueda exponer lo que San Agustn opin sobre este tema. Pasamos contigo,
Daniel. Te repito la pregunta. Qu representa la filosofa para San Agustn?
D: s, bueno. La filosofa para San Agustn, no va separada de la fe ni se
antepone, con esto, el se refiere que a travs de la razn se encuentra a dios
porque l afirma que dios es omnipresente y por lo tanto, tambin se encuentra en
nuestra razn. Tambin afirma que el conocimiento de uno mismo es esencial para
el conocimiento de dios.
R: Podras explicar mejor a que se refiere San Agustn al aseverar que el
conocimiento de uno mismo es fundamental para el conocimiento de dios?

2 Ibd. p. 22
3 Ibdem.

D: Seguro! Mira. San Agustn comienza el libro X de las Confesiones con esta
afirmacin: Conzcate, conocedor mo, conzcate como soy conocido 4. l afirma
que dios se encuentra en cada uno de nosotros, y por lo tanto es necesario
conocernos para encontrar la verdad que l, con su infinita bondad ha implantado
en nosotros.
R: Entonces, Dios es el que puso la verdad en nosotros?
D: Es correcto. Dios nos dio la posibilidad de elegir entre el mal y la vida
bienaventurada mediante el libre albedro. Los estudios de la filosofa pueden
ayudar a entender mejor la vida virtuosa y a vivir segn los mandatos de dios.
R: Ok. Entonces, la filosofa para San Agustn, equiparndolo con Clemente,
tambin tiene una labor propedutica?
D: No. En cuanto a las escrituras, San Agustn dice que stas fueron escritas
desde un principio de forma asequible para todos aquellos que con rendimiento se
acerquen a ellas y que su estudio es algo que no se revela a los soberbios ni se
descubre a los nios, sino que humilde en su prtico, se muestra, a medida que va
entrando, sublime y velado de misterios.5
R: Muchas gracias, Daniel. Creo que ahora nos ha quedado ms claro, para
concluir podemos afirmar que para estos dos pensadores la filosofia es importante
4 San Agustn, Las Confesiones, Porra, Mxico, 2012. p. 195
5 Ibd. p. 44

porque nos ayuda a seguir los principios de la virtud.Bueno, el programa va

llegando a su final y espero que haya sido de su agrado y que el tema de hoy haya
sido til para ustedes. Si tienen alguna duda por favor no duden en mandarnos un
correo a filosmedieva015@gmail.com. Les damos un sincero agradecimiento a
nuestros invitados de hoy, esperando su pronto regreso a este su programa
cultura colectiva.
E: Muchas gracias por la invitacin. Hasta luego.
D: Gracias por habernos invitado. Esperomos volver pronto.
R: Gracias a ustedes y al pblico que nos sintoniza. En la cabina agradecemos
tambien a Manuel Archundia y tambien como director de sonido tenemos a
Santiago Nasar. Esta fue una emisin ms de cultura colectiva. Gracias por
habernos escuchado el da de hoy. Los esperamos maana con nuevas
sorpresas. Hasta pronto.