Seminario Internacional Teolgico

Bautista
Profesora Titular: Mag. Viviana Barrn de Olivares
Suplente: Prof. Gustavo Villar
Segundo cuatrimestre de 2011 - Programa del curso

Antropologa Cultural
Unidad 1: La Antropologa como disciplina cientfica
Objetivos especficos
Que el estudiante logre:
1. considerar los aportes de la Antropologa Cultural a una mejor
comprensin de la problemtica de la labor misionera.
2. analizar el contexto sociohistrico en el que surge la Antropologa como
disciplina cientfica.
3. conocer de qu manera la Antropologa interpretaba su contexto en sus
primeros aos de desarrollo.

Contenidos conceptuales
Disciplinas sociales relacionadas con la Misin. La Antropologa cultural.
Objeto y base epistemolgica. Caracterizacin de la Antropologa como
ciencia. Situacin histrica y conocimiento en Antropologa. La situacin
colonial en Amrica Latina y en la Argentina: la construccin de la otredad
por Occidente a partir de la conquista de Amrica y la configuracin del
objeto de la Antropologa. La descolonizacin del mundo despus de la
Segunda Guerra Mundial y su relacin con el objeto de la Antropologa.
Estudios antropolgicos actuales: miradas sobre la cultura y relacin con lo
religioso.

Lecturas:
Idoyaga Molina, A. (comp.) Los Caminos teraputicos y los rostros de la
diversidad. Buenos Aires: CAEA/CONICET, 2007.
*Lischetti, Mirtha. La Antropologa como disciplina cientfica. Buenos Aires:
Eudeba, 2007.
Segato, Rita Laura. Las estructuras elementales de la violencia. Buenos
Aires: Prometeo, 2003.
Wyn Davies, Merryl. Antropologa. Buenos Aires: Era Naciente, 2004.

Unidad 2: Estudios antropolgicos

Objetivos especficos
Que el estudiante logre:
1. Comprender los modos de conocimiento propios de la Antropologa
contempornea.
2. Identificar aportes que se hacen desde estudios etnogrficos a la
misiologa
3. Reconocer los modos de documentar la investigacin propios de la
Antropologa Cultural.

Contenidos conceptuales

Antropologa mdica: itinerarios teraputicos.

a. La apropiacin cultural del ambiente: Relacin de las personas con su
ambiente. Influencia de los cambios ambientales en los modos de vida.
b. Etnologa sudamericana: los otros culturales: maneras de nombrar.
Conflictos. Producciones culturales.
c. Antropologa de las moralidades
d. Estudios sobre religiones. Religiosidad popular.

Lecturas:
a. Mrquez Mireles (2009) La tradicin agrcola en la regin centro potosina,
San Luis Potos Mxico, de los Tlaxcaltecas o los empresarios sinaloenses.
(Mxico)
a. Rowlands Narvez (2009) La Crisis Hdrica del ro Loa en Quillagua: un
caso de estudio (Chile)
a. Pozo (2009) Aproximaciones etnogrficas a las intervenciones juveniles
en el espacio urbano. Construccin de la diversidad y desigualdad juvenil
contempornea. (Mxico)
b. Combs (2009) Los moros pelirrojos, o la clasificacin imposible (Francia)
b. Oldani (2009) El Pueblo Mby Guaran y el conflicto con la UNLP
(Argentina - Misiones)
b. Barrientos (2009) Discurso pblico de jvenes estudiantes mapuche: una
instancia de reivindicacin y conciliacin con la sociedad mayoritaria1.
(Chile)
b. Cardini (2009) Produccin cultural en los dominios de la subalternidad:
los tobas en Rosario
c. Denardi. (2009) Entre la dignificacin y la manipulacin. Posiciones y
categoras morales de docentes respecto a las organizaciones sociales en
contextos de pobreza. (Argentina - Buenos Aires y Jujuy)
d. Belinky (2009) Cultura Popular y Subalternidad en un Caso de Religiosidad
Popular en Rosario y Gran Rosario (Gauchito Gil)
d. Carini (2009) Creando un monje zen: etnografa de los ritos de paso en
comunidades budistas zen de la Argentina
d. Rosso y Medrano (2009) La fiesta patronal del 3 de diciembre en San
Javier (Santa Fe, Argentina), un espacio de resignificacin.

Unidad 3: El concepto de cultura en la Modernidad

Reflexiva
Objetivos especficos

Que el estudiante logre:

1. Definir la cultura
2. Identificar los rasgos de la cultura en la Modernidad Reflexiva
2. Reflexionar sobre la relacin entre evangelio y cultura

Contenidos conceptuales

Particularidades del concepto de cultura: su polisemia. Transculturacin,

etnocentrismo y sincretismo cultural. Universalidad del evangelio y culturas.
Perspectivas tericas de la relacin cultura-personalidad: Premodernidad.
Modernidad. Posmodernidad. Modernidad reflexiva. El riesgo. Perspectivas

de anlisis. Implicancias para la conformacin de la cultura y los procesos

de individualizacin. Los desafos para la misin de la iglesia.

Lecturas:

Lischetti, Mirtha. La Antropologa como disciplina cientfica. Buenos Aires:

Eudeba, 2007.
Bauman, Zygmunt. 2005. Amor lquido. Acerca de la fragilidad de los
vnculos humanos. Buenos Aires. FCE.
Beck-Gernsheim, E. y U. Beck, U. 2003. El individualismo institucionalizado y
sus consecuencias sociales y polticas. Barcelona: Paids.
Beck, U.; Giddens, A. y S. Lash. 1997. Modernizacin Reflexiva. Poltica,
tradicin y esttica en el orden social moderno. Madrid. Alianza Editorial.

Evaluacin
La aprobacin de la asignatura es con examen final. Los estudiantes debern tener
en las evaluaciones parciales una calificacin no menor de 4 (cuatro). Para cada
evaluacin parcial habr una instancia de recuperatorio, para los alumnos que
hubieran estado ausentes (siempre que presenten la justificacin pertinente) o que
hubieran desaprobado la evaluacin parcial.
Se considera como requisito para la aprobacin de la cursada la lectura del material
bibliogrfico.

Bibliografa obligatoria
Barrn, Elsa Viviana: Captulo Intersecciones entre religin y salud, en Cuidados,
Terapias y creencias en la atencin de la salud. Krmpotic, Claudia (comp.) Editorial
Espacio, 2008.
Barrn, Elsa Viviana: La teologa de la enfermedad y la sanidad en los grupos
pentecostales de la Unin de las Asambleas de Dios, en Los Caminos
teraputicos y los rostros de la diversidad. Idoyaga Molina, A. (comp.) 2007
CAEA/CONICET.
Bauman, Zygmunt. 2005. Amor lquido. Acerca de la fragilidad de los vnculos
humanos. Buenos Aires. FCE.
Beck-Gernsheim, E. y U. Beck, U. 2003. El individualismo institucionalizado y sus
consecuencias sociales y polticas. Barcelona: Paids.
Beck, U.; Giddens, A. y S. Lash. 1997. Modernizacin Reflexiva. Poltica, tradicin y
esttica en el orden social moderno. Madrid. Alianza Editorial.
Castels, R . 2004. La inseguridad social. Qu es estar protegido? Buenos Aires.
Manantial.
Lasch, Christopher. 1991. Refgio num mundo sem coraao. A famlia: santuario ou
instituiao sitiada? Sao Paulo: Editora Paz e Terra.
Lischetti, Mirtha. La Antropologa como disciplina cientfica. Buenos Aires: Eudeba,
2007.
Martinez Franzoni, Juliana. 2008. Domesticar la incertidumbre. Mercado Laboral,
Poltica Social y Familias. Costa Rica. Editorial Universidad de Costa Rica.
Padilla, Ren. Misin Integral. Buenos Aires: Nueva Creacin, 1986.
Perkins, John. Justicia para todos. Buenos Aires: Nueva Creacin, 1988.
Rutsch, Mechtchild. Ellos son los verdaderos salvajes: dos siglos de expansin
occidental en los mares del sur, en Revista Nueva Antropologa, Mxico, 1988.
Segato, Rita Laura. Las estructuras elementales de la violencia. Buenos Aires:
Prometeo, 2003.
Sennett, R. 2007. La cultura del Nuevo capitalismo. Barcelona: Anagrama.
Varios, El evangelio y la cultura. Buenos Aires: Comit Lausana para la
evangelizacin mundial, 1978.
Varios, Reunin Antropolgica del Mercosur. Buenos Aires: 2009.
Wyn Davies, Merryl. Antropologa. Buenos Aires: Era Naciente, 2004.

Bibliografa complementaria

Bordieu, Pierre, La miseria del mundo, Espaa: Fondo de Cultura Econmica, 1999.
Grigg, Viv. Siervos entre los pobres. Buenos Aires: Nueva Creacin, 1994.
Lewis, Jonatn. Misin Mundial: Consideraciones transculturales. Colombia: Unilit,
1990.
_______________, Misin Mundial: Las bases bblicas e histricas. Colombia: Unilit,
1990.
_______________, Misin Mundial: La dimensin estratgica. Colombia: Unilit, 1990.
Mourlon, Pierre. El hombre en el lenguaje. Espaa: Verbo Divino, 1984.
Niebuhr, Richard. Cristo y la cultura. Barcelona: Pennsula, 1969.
Walsh, B.J. y Middleton. Cosmovisin cristiana. Terraza: Clie, 2003.
Mourlon, Pierre. El hombre en el lenguaje. Espaa: Verbo Divino, 1984.
Niebuhr, Richard. Cristo y la cultura. Barcelona: Pennsula, 1969.
Rutsch, Mechtchild. Ellos son los verdaderos salvajes: dos siglos de expansin
occidental en los mares del sur, en Revista Nueva Antropologa, Mxico, 1988.
Varios, El evangelio y la cultura. Buenos Aires: Comit Lausana para la
evangelizacin mundial, 1978.