Universidad Rural de Guatemala

Sede Occidental 10 San Marcos

Licenciatura en Educacin IX Semestre V Ciclo
Plan fin de semana Jornada Matutina y Vespertina
Curso de: Moral y tica Profesionales [SH028]
Por: Licda. Lourdes Marisol Mencos Jimenez

GLOSARIO
Unidad I
Estudiante: Hermenegildo Prez Feliciano.
Matrcula No. 11-010-0056

an Marcos, San Marcos, 14 de Marzo de 201

0Introduccin0

La Moral y la tica, como una de las dimensiones del ser social,

supone diversas temticas de anlisis, diversos casos y una
gama de vnculos hacia otras dimensiones personales y sociales.
Parte de la competencia humana, es reconocer y comprender,
cual es lo tico y cual es lo moral. Se dan diversos discursos de
moralidad, se emiten tantas palabreras y documentos sobre la
tica; sin embargo todo ello no trasciende al mundo prctico, a
la vida cotidiana, y por ende, no hay indicios de tica o de moral
en la sociedad.
Es de suma importancia, abordar la temtica como tal, el cual
implica clarificar una gama de conceptos cientficos que ayuden
a adentrarnos en el asunto y ms que transmitirlos; practicarlos
en nuestro diario interrelacin. El presente material, hace
alusin a la tarea reunir y construir un glosario de trminos que
es necesario tener claro para hablar y hacer tica y moral.

tica. La tica se relaciona con

el estudio de la moral y de la accin
humana. El concepto proviene del
trmino
griego ethikos,
que
significa carcter.
Una sentencia
tica es una declaracin moral que
elabora afirmaciones y define lo que es
bueno, malo, obligatorio, permitido,
etc. en lo referente a una accin o a
una decisin.
Moral. Moral es una palabra de
origen latino, que proviene del
trminos moris (costumbre).
Se
trata de un conjunto de creencias,
costumbres, valores y normas de una
persona o de un grupo social, que
funciona como una gua para obrar. Es
decir, la moral orienta acerca de que
acciones son correctas (buenas) y
cuales sonincorrectas (malas).
Libertad. Es la facultad o capacidad
del el ser humano de actuar o no
actuar siguiendo segn su criterio y
voluntad. Libertad es tambin el
estado o la condicin en que se
encuentra una persona que no se
encuentra prisionera, coaccionada o
sometida a otra.
Este trmino tambin hace referencia
a
'confianza',
'franqueza'
y,
especialmente en su forma en plural,
libertad significa osada familiaridad.
'Libertad' puede indicar tambin una
falta de obligacin. Procede del
latn libertas, liberttis.

Voluntad.
La voluntad es
la
intencin o el deseo de hacer algo.

Significa tambin 'libre albedro'. Se

utiliza tambin para referirse a
esfuerzo, coraje y determinacin. En
algunos casos, tambin se utiliza con
el significado de 'amor', 'cario'.
Procede
del
latn voluntas,
voluntatis que deriva del verbo volo,
velle ('querer', 'desear').
Deber. Nocin recproca a la de
derecho, que designa la atadura o
vnculo moral que liga al sujeto
racional y libre a respetar el derecho
de otro, ante todo el de Dios a ser
obedecido.
Comportamiento.
El
comportamiento es la manera en la
cual se porta o acta un individuo. Es
decir, el comportamiento es la forma
de proceder que tienen las personas u
organismos ante los diferentes
estmulos que reciben y en relacin al
entorno en el cual se desenvuelven.
Norma. Es una regla u ordenacin
del comportamiento dictada por una
autoridad
competente,
cuyo
incumplimiento trae aparejado una
sancin.
Valores. En un sentido genrico,
los valores son
las propiedades,
cualidades o caractersticas de una
accin, una persona o un objeto
considerados tpicamente positivos o
de gran importancia. Los valores son
objeto de estudio de la Axiologa.
Deontologa.
La deontologa, una
ciencia que aglutina una serie de
deberes y de normativa sobre cmo
debera ser el ejercicio profesional
sobre un rea determinada.

Audacia.
Del
latn audaca,
la audacia es
el atrevimiento o
la osada. El trmino puede referirse a
realizar algo arriesgado, atrevido,
temerario o imprudente. La audacia
puede considerarse de manera positiva
o negativa. En su aspecto positivo, la
audacia es una virtud que lleva a
una persona al convencimiento de
que, pese a las posibilidades y riesgos,
puede alcanzar una determinada meta.

Autnomo. La palabra autnomo es

la que se utiliza para designar la
condicin de libre que una persona
posee. El trmino proviene del griego,
significando la palabra auto uno
mismo y nomos norma o regla. El
significado final representa a aquellas
personas que se valen por s mismas y
que no requieren la ayuda o asistencia
de terceros.
Axiologa.
La
axiologa,
entonces estudia
tanto
aquellos
valores negativos como positivos,
analizando sus primeros principios
que son aquellos que permitirn
determinar la vala o no de algo o
alguien, para luego formular los
fundamentos del juicio tanto en el
caso de ser positivo como negativo.
Coercin. La de la coercin es una
prctica muy habitual en nuestra
sociedad y que consiste en la
imposicin de un castigo, legal o ilegal,
con la misin de modificar la conducta
de una persona ante determinada
situacin. Es decir, se busca que una

persona o un grupo cambien una

decisin o que realicen tal o cual acto,
entonces, se los presiona a travs de
algn mtodo, que como dijimos
podr ser legal o ilegal, para que
finalmente haga lo que se quiere.
Coherente. La palabra coherencia
significa la existencia de relacin o
lgica entre las diferentes partes de
una afirmacin o entre las diferentes
afirmaciones o posturas de un
discurso. La coherencia tambin tiene
que ver con el modo en que uno se
maneja en la vida, es decir, si acta de
manera coherente con sus creencias, si
acta de manera coherente a lo largo
de su vida o si su accionar o modo de
pensar es confuso, no claro, ambiguo.
Contemporneos. Contemporneo
a todo aquello que sucede en el tiempo
presente y que pertenece al perodo
histrico de tiempo ms cercano a la
actualidad. Como adjetivo calificativo,
el trmino contemporneo sirve para
sealar
todos
los
hechos,
circunstancias o fenmenos que
toman lugar entonces en el tiempo
presente y que son parte de una
realidad
particular
actual,
contrapuesta a las realidades de otros
perodos histricos del ser humano.
Delatar. Revelar voluntariamente a la
autoridad un delito, y su autor: delato
a sus compinches en el atraco.
Descubrir, poner en manifiesto algo
probable: los gestos delataron la falta
de acuerdo de los dos grupos. Mostrar
involuntariamente una intencin: se
delata con sus maniobras y su
servilismo.

Apata. En su sentido etimolgico:

impasibilidad. Los cnicos y los
estoicos le dieron el significado de
indiferencia hacia cualquier suerte y el
desprecio de las pasiones, haciendo de
ello un ideal tico.
Atesmo. La creencia de que Dios no
existe. En los dos ltimos siglos,
algunos de los ms influyentes
filsofos han sido los ateos Marx,
Nietzsche, Russell y
Axiologa. Teora de los valores. Segn
la escuela axiolgica de Max Scheler,
el valor es algo distinto del ser, que se
capta por una intuicin valoral y no
por va sensible ni intelectual.
Axioma. Principio que es verdadero
por s mismo y que sirve de
fundamento al conocimiento cientfico
correspondiente; es indemostrable y
su verdad se impone por s misma.
Biotica. El estudio interdisciplinar
de los problemas creados por los
progresos mdicos, biolgicos y sus
correspondientes tecnologas, para
encontrar lo que es ms humano.
Carcter ( thos ). El modo de ser
interno de una persona, que resulta de
su relacin profunda con la realidad
( ante todo con la realidad social) y
que se expresa en la accin.
Conciencia. En su sentido general,
una luz interior por la que vivimos en
nuestra mente de forma intencional la
realidad de lo que nos rodea, y a
nosotros mismos como sujetos de ella.
Perder la consciencia o estar
inconsciente es la privacin de esa luz
interior.
Deontologismo.
Este
trmino
proviene del griego don que significa

lo obligatorio, lo conveniente, lo
justo, lo adecuado. La deontologa,
por tanto, es aquella disciplina que
estudia los deberes.
Emotivismo. Es la teora filosfica
segn la cual los juicios de valor y, en
general, los juicios morales no son
nada ms que las expresiones de
preferencias,
de
actitudes
o
sentimientos en la medida que poseen
un carcter moral o valorativo.
Empata.
Capacidad
para
comprender cmo se siente y cmo se
comporta otra persona.
Equidad. Criterio segn el cual los
recursos se distribuyen de forma que
lleguen a todos por igual, o en caso de
desigualdad tengan preferencia los
ms desfavorecidos.
Esencia. Lo que una cosa realmente
es y la determina en su ser; lo que cada
cosa es por s. Lo especfico de algo. La
esencia es el contenido de la
definicin.
Felicidad.
(eudaimona).
Segn
todos, el bien supremo del hombre.
Aristteles
la
hace
consistir
fundamentalmente en la adquisicin
de la excelencia del carcter,
normalmente acompaada por una
cantidad
moderada
de
bienes
exteriores y afectos humanos.
Hbito. ( hksis ). Categora
intermedia entre el carcter y la
accin. El carcter se despliega en los
hbitos, y stos se manifiestan en las
acciones. Las excelencias del carcter
son hbitos.

Hedonismo. Teora moral que

constituye al placer en bien ltimo o
supremo fin de la vida humana

si se maneja prudentemente, porque

de no ser as, podemos estar
coaccionando.

Intuicin. Conocimiento claro, recto

e inmediato de verdades que penetran
en nuestro intelecto sin necesidad de
razonamiento.

Utilitarismo. Es un sistema moral

basado en la utilidad. Se trata de un
trmino concebido por Bentham en
relacin a la moral que afirma que
una conducta es buena cuando
promueve la mayor felicidad para el
mayor nmero de individuos. La
felicidad se identifica con la bsqueda
del placer y la ausencia de dolor.
Tambin
se
le
conoce
como
consecuencialismo, ya que la bondad o
no de los actos se juzga por sus
consecuencias.

Justicia. La justicia es un conjunto de

valores esenciales sobre los cuales
debe basarse una sociedad y el Estado,
estos valores son; el respeto, la
equidad, la igualdad y la libertad.
La justicia en sentido formal es el
conjunto de normas codificadas
aplicadas por jueces que al ser
violadas el Estado imparte justicia,
suprimiendo la accin o inaccin que
genero la afectacin del bien comn.
Manipulacin. Forma de influencia
intencionada en las decisiones de otro
mediante la distorsin, el sesgo o la
falsificacin
deliberada
de
la
informacin necesaria para tomar
decisiones o mediante la induccin de
procesos mentales que pueden alterar
o condicionar el desarrollo normal del
procedimiento de decisin. Los
argumentos
sofsticos
intentan
manipular para conseguir un fin
determinado.
Persuasin. Forma de influencia
intencionada en las decisiones de otro
mediante la presentacin abierta de
argumentos racionales que impelen al
persuadido a aceptar libremente la
opinin del que persuade tras un
proceso de discusin crtica de dichos
argumentos. La persuasin es correcta

Virtud. Para Aristteles, virtud es

simplemente aquello que hace que
cada cosa sea lo que es, es decir, la
excelencia misma de esa cosa, aqulla
que la hace apta para cumplir con su
funcin natural. Si lo aplicamos al ser
humano, virtud es lo que caracteriza a
lo propio del hombre. Esta condicin
se expresa a travs del justo medio.
Se trata de un hbito o cualidad que
depende de nuestra voluntad.
Altruismo.
Una
desinteresada
preocupacin por otras personas
meramente por su propio bien.
Altruismo suele ser contrastada con el
egosmo o el egosmo en la tica
Catarsis. Purificacin o liberacin
interior de las pasiones (literalmente,
purga). En la teora platnica, la
catarsis es un medio para el retorno
del alma a su origen celestial. A la
tragedia antigua y a los espectculos
circenses se les supona un valor
catrtico por la emocin y el terror que
purificaba las pasiones.

Coaccin. Forma de influencia

intencionada en las decisiones de otro
mediante la presentacin de una
amenaza creble de dao, evitable si se
accede a los deseos de quien ejerce
dicha influencia.
Felicidad.
(eudaimona). Segn
todos, el bien supremo del hombre.
Aristteles
la
hace
consistir
fundamentalmente en la adquisicin
de la excelencia del carcter,
normalmente acompaada por una
cantidad
moderada
de
bienes
exteriores
y
afectos
humanos.
Aristteles considera que el fin de
quien obra moralmente es alcanzar la
felicidad, la eudaimona, entendida
como sabidura, como el conocimiento
o la proximidad a la verdad.
Identidad. la identidad es la relacin
que cada entidad mantiene slo
consigo mismo/a. El principio de
identidad es un principio clsico de la
lgica y la filosofa, segn el cual toda
entidad es idntica a s misma. Por
ejemplo, Julio Csar es idntico a s
mismo (a Julio Csar), el Sol es
idntico a s mismo, esta manzana es
idntica a s misma, etc. El principio
de identidad es, junto con el principio
de no contradiccin y el principio del
tercero excluido, una de las leyes
clsicas del pensamiento.
Verdad. El significado de la palabra
verdad abarca desde la honestidad, la
buena fe y la sinceridad humana en
general, hasta el acuerdo de los
conocimientos con las cosas que se
afirman como realidades, los hechos o
la cosa en particular; as como la
relacin de los hechos o las cosas en su
totalidad en la constitucin del todo, el
Universo.

Actitud. La actitud es la forma de

actuar
de
una
persona,
el
comportamiento que emplea un
individuo para hacer las cosas.
Principio. Es la base o fundamento
de algo. Se le puede llamar principio a
los valores morales de una persona o
grupo.
Norma. Es una regla u ordenacin
del comportamiento dictada por una
autoridad
competente,
cuyo
incumplimiento trae aparejado una
sancin.
Deontolgico. Hace referencia a la
rama de la tica cuyo objeto de estudio
son los fundamentos del deber y las
normas morales. Se refiere a un
conjunto ordenado de deberes y
obligaciones morales que tienen los
profesionales de una determinada
materia
Reflexin. Se refiere al proceso de
meditar. Capacidad del ser humano,
proporcionada por su racionalidad,
que le permite pensar detenidamente
en algo con la finalidad de sacar
conclusiones.
Costumbre. Una costumbre es una
prctica
social
arraigada.
Generalmente se distingue entre
buenas costumbres que son las que
cuentan con aprobacin social, y las
malas
costumbres,
que
son
relativamente comunes, pero no
cuentan con aprobacin social, y a
veces leyes han sido promulgadas para
tratar de modificar la conducta.
Bondad. La bondad es una
inclinacin natural a hacer el bien, con

una profunda comprensin de las

personas y sus necesidades, siempre
paciente y con nimo equilibrado. Este
valor, por consiguiente, desarrolla en
cada persona la disposicin para
agradar y complacer en justa medida a
todas las personas y en todo momento.
Civismo. El civismo se refiere a las
pautas mnimas de comportamiento
social que nos permiten convivir en
colectividad. Se basa en el respeto
hacia el prjimo, el entorno natural y
los objetos pblicos; buena educacin,
urbanidad y cortesa. Se puede
entender como la capacidad de saber
vivir en sociedad respetando y
teniendo consideracin al resto de
individuos que componen la sociedad
siguiendo unas normas conductuales y
de educacin que varan segn la
cultura del colectivo en cuestin.
Afecto. Tendencia o movimiento
apetitivo en su aspecto positivo, teida
de un tono sentimental que no alcanza
el grado absorbente de la pasin.
Tales, la inclinacin, la solicitud, el
cario, la ternura, etctera.
Aforismo. Proposicin breve y
sentenciosa, de uso comn, que
expresa una verdad o una regla
prctica.
Disciplina.
La disciplina es
la capacidad de las personas para
poner en prctica una serie de
principios relativos al orden y la
constancia, tanto para la ejecucin de
tareas y actividades cotidianas como
en sus vidas en general. Como tal, la
palabra proviene del latn disciplna.
Pudor. En este sentido, el pudor es
el sentimiento de vergenza que se

experimenta con relacin a temas de

ndole sexual, como la desnudez del
cuerpo propio o ajeno. Asimismo, el
sentimiento de pudor puede proceder
no solo del hecho de la desnudez
misma, sino incluso de ideas
relacionadas con lo fsico y lo carnal.
De all que el pudor tambin se haya
asociado a la timidez y al recato.
Respeto.
El respeto es
un
sentimiento positivo que se refiere a la
accin de respetar; es equivalente a
tener
veneracin,
aprecio
y
reconocimiento por una persona o
cosa. Como tal, la palabra proviene del
latn respectus, que traduce atencin,
consideracin,
y
originalmente
significaba mirar de nuevo, de all
que algo que merezca una segunda
mirada sea algo digno de respeto.
Personalidad.
Pautas
del pensamiento y percepcin y
comportamiento relativamente fijos y
estables profundamente enraizados de
cada sujeto. La personalidad es el
trmino que sucede designarlo de
nico, de singular, tiene un individuo,
la caracterstica que lo distingue de los
dems.
Carcter. El carcter es la expresin
que idiomticamente duda que al
aquello individualiza, de todo que
pueda calificarse como aquellos
componentes que expresan de una
manera
ms
individualizada
y
distintivas de modo de ser y
comportarse
de
una
persona
particular.
Trabajo. El esfuerzo necesario para
suministrar bienes o servicios mediant
e el trabajo fsico, mental o emocional
para beneficio propio o de otros.

Responsabilidad. Es el valor que

est en la conciencia de la persona que
esta permite reflexionar, administrar,

orientar y valorar las consecuencias de

sus actos siempre en el plano de la
moral.

3Conclusiones y Recomendaciones3
Conclusiones:

La tica se entiende como una disciplina filosfica, que estudia y trata el tema
de la moral, cuyo significado es: comportamiento, actitud y hbito.

De la Moral, como tal, se derivan diversos conceptos, a travs de los diversos

casos sociales de comportamiento y proceder.

La Justicia, como un trmino tico, engloba diversos valores, tales como la

honestidad, la transparencia, y el amor.

De acuerdo a la Etimologa, la tica y la moral significan lo mismo. La

diferencia se ha hecho en sus sentido moderno tal como se define en la
conclusin uno.

Recomendaciones:
A los compaeros, que se interesen en tener un ptimo vocabulario en la
temtica de tica y Moral. Construyendo y mejorando el contenido
conceptual de los trminos.
A la Universidad, que tome, de los compendios y diccionarios elaborados por
los estudiantes, los trminos que pueden priorizarse en su mejor
comprensin para los dems estudiantes y semestres.
A la responsable del curso, que valore y aproveche de la mejor manera, la
construccin que los estudiantes hacen para el aprendizaje y mejoras
didcticas del curso.

9Directorios Bibliogrficos y Linografas.9

Bermudez, Fernando. El Arte de Vivir Sptima edicin. Dicesis de San Marcos.

ABC:http://www.definicionabc.com/social/comportamiento.php#ixzz3UJnWk0M6
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos74/terminos-etica-valores-tipos-valores/terminosetica-valores-tipos-valores.shtml#ixzz3UK7PwOBg
http://angelalondono.blogspot.com/2011/01/etica-y-valores-humanos-civicaglosario.html
http://filosofiamer.blogspot.com/2012/07/glosario.html