07 Literatura e Artes Visuais...

ENTRELETRAS, Araguana/TO, v. 4, n. 1, p. 91-110, jan./jul.
2013 (ISSN 2179-3948 online)

MARQUES, Helena Maria Medina. Literatura e artes plsticas...
LITERATURA E ARTES VISUAIS: UMA ANLISE DA OBRA FAREWELL DE

DRUMMOND
LITERATURE AND VISUAL ARTS: AN ANALISYS OF DRUMMONDS

FAREWELL
Helena Maria Medina Marques

l marcha solo, infatigable, encarcelado en su infinito,
como un solitario pensamiento, como un fantasma que
buscara un cuerpo.
Octvio Paz
Resumo: Carlos Drummond de Andrade, em Farewell - a arte em exposio, livro lanado

postumamente, registra 32 poemas sobre obras de 27 pintores e escultores, desde o
Renascimento at Tiradentes (Cndido Portinari). O objetivo deste trabalho explorar a obra
Farewell a arte em exposio, sob o ponto de vista da hermenutica e da modernidade,
entrelaando as teorias de Paz, Benjamin, Derrida, Valry, Borges, Hegel, Tezza, Adorno,
dentre outros. Escolheu-se 10 das 32 poesias que integram o livro. Elas abrangem 7
movimentos artsticos e literrios que comeam em 1862 /1863, com Almoo na Relva
(Manet), e vo at a Neoplasticista de Mondrian. Farewell tem as caractersticas de muitas
poesias modernas, dentre elas, certo esvaziamento esttico, como ausncia de rima, ritmos e
pontuao, poemas curtos, escrita concisa, objetiva e muitos versos prosaicos. Oito das dez
poesias analisadas possuem o mesmo tema: o esvaziamento do ser humano, o estilhaamento
diante dos tempos modernos, a busca de si e o isolamento causado pela tecnologia.
Palavras-Chave: Drummond; poesias; artes-visuais; modernidade
Abstract: Carlos Drummond de Andrade, in Farewell - the art on display, a posthumous
released book, records 32 poems about works of 27 painters and sculptors from the
Renaissance to Tiradentes (Candido Portinari). The aim of this paper is to explore the
aforementioned book, from the point of view of hermeneutics and modernity, weaving
theories by Paz, Benjamin, Derrida, Valery, Borges, Hegel, Tezza and Adorno, among others.
A total of ten poems were selected. They cover seven literary and painting movements
starting from 1862/1863, with the Luncheon on the Grass (Manet) and extending up to
Neoplasticist Mondrian. Farewell has the characteristics of modern poetry, among them a
certain aesthetic emptiness, the absence of rhyme, rhythm and punctuation, as well as short
verses, concise and objective writing, with many prosaic constructions. Eight out of ten
analyzed poems have the same theme: the emptying of the human being, shattered by the
modern times, as well as the search for oneself and the isolation caused by technology.
Keywords: Drummond; poetry; visual arts; modernism.
Aluna do Curso de Ps Graduao em Letras rea de Concentrao em Linguagem e Sociedade da

Universidade do Oeste do Paran UNIOESTE, sob a orientao do Prof. Dr.Antonio Donizeti da
Cruz/UNIOESTE/PARAN. tambm professora do Colgio Estadual Marqus de Paranagu-EFMP. E-mail:
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ENTRELETRAS, Araguana/TO, v. 4, n. 1, p. 91-110, jan./jul. 2013 (ISSN 2179-3948 online)

Introduo
Dentre as esculturas gregas, a Vnus de Milo reflete as convenes de beleza da poca

clssica, datando provavelmente de 80 a.C. uma das mais clebres esculturas de todos os
tempos, obra atribuda a Alexandros de Antiquia 1, atualmente no Museu do Louvre, em
Paris. Na Catedral de Chartres, em St. Denis na Frana, iniciada no sculo XI pelo Bispo
Fulbert, h a escultura de Pitgoras2 dentre os discpulos, santos e apstolos, destacando-se
devido ao uso de sua cincia na arquitetura da mesma. Na British Library, em Londres,
encontra-se o original de Sumer is icumen in, considerada a primeira msica moderna de
autoria desconhecida, data provvel de 978 d.C. 3 Ainda se pode mencionar, como modelo de
beleza convencional, a escultura Davi (Michelangelo, 1504), que est na Galeria da
Academia de Belas Artes de Florena.
O ser humano sempre teve uma necessidade por registrar, seja na pintura, na escultura,
na msica ou em qualquer outra arte uma referncia esttica de beleza, de graa e de
perfeio. Sucessivamente, houve essa necessidade de trazer para a arte a eternizao do belo,
da emoo, harmonia ou do equilbrio. Algumas das formas mais comuns dessa tendncia so
encontradas nas esculturas e nas pinturas.
No incio do sculo XX, iniciou-se uma aproximao entre literatura e artes visuais,
devido
realizaes
do
Modernismo.
dilogo
entre
ambas
proporciona
redimensionamento da participao social e do poder de crtica do leitor, desperta-lhe a

curiosidade intelectual, desenvolve suas competncias e habilidades de leitura, a percepo da
intencionalidade e das entrelinhas do texto.
O poeta Carlos Drummond de Andrade em sua ltima obra intitulada Farewell - a arte
em exposio4 considera obras de 27 artistas, pintores e escultores, desde o Renascimento, no
foi um escultor helenstico. Outrora atribuda a Praxiteles, hoje considera-se que a Vnus de Milo seja obra de
Alexandros. At o incio do sculo XIX esta escultura possua um plinto onde se lia uma inscrio que
mencionava Alexandros como autor, elemento que foi removido por motivos obscuros por volta de 1820, e crse que tenha sido "perdido", sobrevivendo apenas em uma descrio e em desenhos da poca de sua descoberta,
donde procede a moderna atribuio. (CURTIS, 2003).
2
Pitgoras de Samos foi um filsofo e matemtico grego que nasceu em Samos entre 571 a.C. e 570 a.C. morreu
em Metaponto entre 497 a.C. e 496 a.C. Pitgoras foi o fundador de uma escola de pensamento grega
denominada em sua homenagem de pitagrica. Teve como sua principal mestra a filsofa e matemtica
Temstocleia. (SPINELLI, 2003)
3
A cano marcada pelo contraponto, que se diferencia do canto gregoriano por ter vrias vozes.
Lanada postumamente, em 1996, no Centro Cultural do Banco do Brasil, no Rio de Janeiro.
O ttulo Farewell significa Despedida.
4
92

fim do sculo XIV e incio do XV, at Tiradentes, obra brasileira contempornea de Cndido
Portinari.
Drummond revela nos 32 poemas, alm do extenso conhecimento que possua sobre
as artes, total domnio sobre a palavra, pois, o no-dito, nas artes visuais, poeticamente por
ele interpretado. So poemas curtos, imagticos, nos quais o poeta usa diversos subterfgios
para revelar que toda arte busca, de algum modo, motivar a interpretao emocional e criativa
de quem a observa.
Drummond estabelece um dilogo entre literatura e artes visuais como forma de
expresso do pensamento, proporcionando ao leitor compreender e visualizar essa relao de
forma hermenutica. As obras de arte, segundo Eco, so mecanismos preguiosos que
exigem a cooperao do leitor, do expectador, para contempl-las. (ECO apud CANCLINI,
2008).
Alguns dos principais estudos da fortuna crtica de Drummond concentram-se nos
temas de suas obras ou em seus aspectos formais e estilsticos. Dentre esses, est a tese de
doutorado de Affonso Romano de Sant'Anna, que abordou uma anlise da potica de Carlos
Drummond de Andrade, com o ttulo Drummond, um gauche no tempo (1992), na qual o
poeta faz uma anlise do conceito de gauche ao longo de sua obra literria.
Silviano Santiago em ensaio - Posfcio a Farewell (1996) - revela que os poemas de
Carlos Drummond desconcertam e encantam pela simplicidade. Ele afirma que no tarefa
fcil definir a simplicidade em poesia, embora seja esta uma das caractersticas bsicas dos
poetas modernistas. O crtico literrio expe que, por fugir s regras da tradio, a
simplicidade da poesia de Drummond desconcertou o leitor habitual de poemas. No entanto,
se a poesia simples de Drummond desconcerta o leitor habitual e exigente de poemas,
acostumado a textos barrocos e complicados, isso no quer dizer que este fique alheio a ela,
ou a despreze, como sendo por demais vulgar para o seu palatar requintado de homem
cosmopolita. Para Santiago, de todos os poetas modernistas da literatura brasileira, sem
dvida Drummond o que recebeu a maior consagrao por parte da crtica, tanto da militante
em jornais, quanto daquela outra que ocupa as ctedras das escolas e que, diante de mais
jovens, reelabora os poemas dele na sala de aula. Esse desconcerto entre simplicidade e
qualidade, alis, tema recorrente na vasta bibliografia crtica sobre Drummond.
(SANTIAGO, 1996).
O artista plstico Fernando Frana escreveu O Dilogo entre Literatura e Artes
Plsticas em Arte em Exposio, acredita que a estratgia de Drummond estimula o leitor-
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receptor na construo do dilogo entre os poemas e as imagens. medida que Drummond,

em alguns casos, explora com seus curtos poemas as imagens a partir de detalhes, faz com
que o leitor seja levado a reconstruir o todo dessas imagens, utilizando o seu repertrio de
conhecimentos, e assim intensificar os liames da rede de leitura. (FRANA, 2007).
De certa forma, toda obra de arte interpretada em vocbulos e isso se justifica na
concepo de que o ser humano pensa e articula esse entendimento em termos de palavras.
Uma referncia o poeta Drummond, que em seu livro Farewell, faz uma espcie de ponte
da representao visual para as palavras, tornando-se um intermedirio entre obra e receptor.
H, no entanto, um aspecto particular que torna o livro especialmente interessante, que
Drummond faz essa anlise partindo de uma interpretao que evidencia o momento atual.
O objetivo deste estudo explorar a obra Farewell a arte em exposio, tendo como
base para anlise os poemas de Drummond, entender como esse processo ocorre sob o ponto
de vista da hermenutica e da modernidade, entrelaando as teorias literrias relevantes, de
Paz, Benjamin, Valry, Borges, Hegel, Tezza, Adorno, dentre outros nomes que tratam sobre
tais assuntos. Escolheu-se 10 entre as 32 poesias que integram o livro de Drummond. Elas
abrangem 7 movimentos artsticos e literrios que comeam em 1862 /1863, com Almoo na
Relva,(Manet), e vo at a Neoplasticista de Mondrian, fazendo parte do movimento
modernista. Optou-se por elaborar as anlises das obras e poesias em ordem cronolgica dos
movimentos literrios.
Um dos aspectos analisados na obra a questo essencial do ser humano na
atualidade. Segundo os autores referenciados, este vive uma condio trgica imposta pela
modernidade e o ritmo alucinante de vida: o estilhaamento e a fragmentao do prprio ser
em busca de si. A vida moderna tornou-o vazio e desprovido de esperanas. Tal sentimento
manifesta-se na sua criao artstica como se notar ao longo deste.
1. Fundamentao Terica
No decorrer deste estudo, busca-se compreender a relao entre o homem moderno e
seu sentimento de esvaziamento esttico diante da arte, tendo como base para anlise os
poemas de Farewell- a arte em exposio de Drummond.
Em Magia e Tcnica, Arte e Poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura,
Benjamin (1994, p. 223) afirma que a imagem da felicidade est indissoluvelmente ligada
imagem da salvao. Paz (1993) expe que o surgimento da modernidade comea como uma
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crtica religio, filosofia, moral, ao direito, histria, economia e poltica (PAZ,

1993). Tais afirmaes geram alguns questionamentos: Estaria o ser humano, com o
surgimento da modernidade, fadado infelicidade? Estaria sujeito eterna solido como
um judeu errante5?
Em A Outra Voz (1993), Paz expe que a diferena radical entre o mundo medieval e
o moderno que o cristianismo medieval vivia num espao finito e estava destinado
eternidade dos bem-aventurados ou dos condenados. Para Paz, o ser humano da modernidade
vive em um universo infinito, mas este tem a conscincia de que est destinado a desaparecer
para sempre. No h mais o consolo religioso que o mantinha conformado com seu destino
irreversvel. Segundo Paz, a condio trgica em um sentido sequer imaginado pelos
pagos da Antiguidade e muito menos pelos cristos da Idade Mdia. (PAZ, 1993). Nesse
sentido, a poesia moderna traz em si todas essas angstias e perdas, levando o homem da
modernidade a caminhar beira do abismo em busca de si, de sua essncia, de um sentido
para a vida.
A crtica o trao diferencial que marca a modernidade. De acordo com a maioria
dos tericos, essa crtica surgiu com Baudelaire. (BENJAMIN, 1989). Assim, em Les Fleurs
du Mal6, esse poeta rene temas que chocaram a sociedade capitalista de 1857, levando-o a
ser acusado de obscenidade. Os livros foram recolhidos e proibidos, o poeta foi condenado
pagar uma altssima multa. E ainda, por serem considerados temas no-poticos, coube a
Baudelaire a alcunha de pote maudit7, pois, seu livro abordava questes das grandes cidades
e os apaches de Baudelaire na obra so: o mendigo, o bbado, a lsbica, a rameira, entre
outros. (BENJAMIN, 1989)
Notadamente, o poeta Baudelaire, mesmo em meio quelas transformaes todas,
vida massacrante e opressiva das grandes metrpoles, e em pleno auge da revoluo
industrial, tambm valorizava a beleza esttica em suas poesias. Uma dessas referncias
estticas pertinentes so os versos meldicos e ritmados por ele escritos que privilegiam a
O Judeu Errante, tambm chamado Ahsverus ou Ahsuerus, um personagem [1] mtico, que faz parte das
tradies orais crists. Tratar-se-ia de um contemporneo de Jesus Cristo, habitante de Jerusalm; ali,
trabalhava, num curtume, ou oficina de sapateiro, que ficava numa das ruas por onde os condenados morte
por crucificao passavam carregando suas cruzes. Na Sexta-Feira da Paixo, Jesus Cristo, passando por
aquele mesmo caminho carregando sua cruz, foi importunado com ironias, ou agredido verbal ou fisicamente,
pelo coureiro Ahsverus. Jesus, ento, o teria amaldioado, condenando-o a vagar pelo mundo, sem nunca
morrer, at a sua volta, no fim dos tempos. (FERREIRA, 2000).
As Flores do Mal.
Poeta Maldito.
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forma e o estilo. Segundo Benjamin (1989), a primeira obra a usar, na lrica, palavras no s
de provenincia prosaica, mas tambm urbana.
Em Poesia e Pensamento Abstrato, Valry (1991) afirma que o poema uma espcie
de mquina de produzir o estado potico atravs das palavras. Completando esse conceito,
Hegel considera que a
[...] poesia lrica satisfaz uma necessidade [...] a de perceber o que sentimos as
nossas emoes, os nossos sentimentos, as nossas paixes, mediante a linguagem e
as palavras com que o revelamos ou objetivamos. (HEGEL, 1980, p. 218)
Neste sentindo, estariam os poetas da modernidade, em suas produes, espelhando o

sentimento de solido, angstia, ansiedade e a tomada de conscincia de sua finitude? Seria a
poesia uma espcie de blsamo para as dores?
De acordo com Paz, o homem ficou sozinho na cidade imensa, e a sua solido a de
milhes como ele. O heri da nova poesia um solitrio na multido ou, melhor dizendo, uma
multido de solitrios. o H.C.E. - Here comes Everybody - de Joyce. Descobrindo que est
sozinho no universo. Sozinho com suas mquinas. Joyce afirma que, os industriosos diabos
de Milton devem ter esfregado as mos. Foi o comeo do grande solipsismo. (JOYCE apud
PAZ, 1993, p. 45).
2. Anlise das Poesias
Se "Arte em exposio" o voo do olhar cosmopolita de Drummond, viajando pelos
melhores quadros cobiados, pelos melhores museus do mundo, "imagem, terra, memria" o
compromisso do olhar mineiro com uma outra viagem. Com uma "fotoviagem", viagem
terra que trouxe vida ao poeta e, como narra seu poema "A iluso do Migrante", "tudo
conseqncia/ de um certo nascer ali. (SANTIAGO, 1996).
Canclini (2008) em Culturas Hibridas: Estratgias para Entrar e Sair da
Modernidade assevera que as obras de arte incluem instrues mais ou menos veladas,
dispositivos retricos, para induzir leituras e delimitar a atividade produtiva do receptor. Mas
fundamental que se reconhea a assimetria entre emisso recepo, e se veja nessa
assimetria a possibilidade de ler e olhar a arte. No haveria propriamente literatura nem arte
se s existissem conjuntos de textos e obras repetindo-se em um monlogo interminvel.
Neste aspecto, as poesias de Drummond oferecem ao leitor mltiplas possibilidades de
interpretaes, essa variedade de olhar a poesia e interpretar luz dos quadros.
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A primeira poesia a ser analisada Almoo sobre a Relva 8, de Manet, obra que
causou grande escndalo na Frana, quando exibida no Salon des Refuss, chegando a ser
considerado um atentado ao pudor pelo imperador da poca.
A sensual e provocante posio da modelo nua, parecendo totalmente vontade,
perante a contrastante elegncia distinta e conservadora dos homens completamente vestidos
com trajes finos e tpicos da poca, que gerou um alvoroo na sociedade monarca de 1863. O
mais chocante, de acordo com muitos crticos, no foi o fato da modelo estar nua, mas a
intimidade desconcertante e a naturalidade da mesma frente aos homens elegantemente
vestidos em contraste com a nudez dela.
O poema de Drummond Almoo sobre relva, ridiculariza essa situao, fazendo
um jogo alegrico com as palavras, quando usa os signos placidamente e pela primeira vez
no nos alucina, sugere que a nudez j alucinou antes, possivelmente referindo-se ao
escndalo provocado na poca da exposio do quadro. Na sequncia, o poema:
ALMOO SOBRE A RELVA

Conversamos placidamente
junto da nudez
que pela primeira vez
no nos alucina.
(ANDRADE, 1996, p. 32).
Van Gogh foi um dos primeiros pintores impressionistas, cuja oposio pintura
clssica e elitizada deu surgimento ao movimento artstico - Impressionismo - que buscava
retratar o dia a dia das cidades e do campo. Pintou, em grande parte de sua vida, o povo, os
pobres e a simplicidade da existncia campestre ou mesmo urbana, sempre enfatizando a
singeleza e a ausncia de luxos e esplendores, caractersticas to comuns e ressaltadas em
movimentos anteriores.
Drummond escreveu quatro poemas a partir dos quadros do pintor Van Gogh:
Cansaram-se de caminhar, Ningum est sentado, O Jardim do Manicmio e Caf
Noturno:
Cansaram-se de caminhar
ou o caminho se cansou?
(ANDRADE, 1996, p. 35).
Ningum est sentado
8
Le Dejeneur sur lHerbe,
97

mas adivinha-se o homem angustiado.
(ANDRADE, 1996, p. 31).
O JARDIM DO MANICMIO
O jardim onde passeia a ausncia da razo
todo ele ordem natural
A terra acolhe o desvario
que assimila a verdura e a leveza do ar.
(ANDRADE, 1996, p. 34).
CAF NOTURNO
Alucinao de mesas
que se comportam como fantasmas
reunidos
solitrios
glaciais.
(ANDRADE, 1996, p. 33).
As poesias dedicadas s pinturas de Van Gogh no deixam dvida quanto ao

entrosamento entre essas obras e os poemas de Drummond, promovendo a participao do
leitor na interpretao desses quadros.
Os poemas enfatizam que o poeta ia alm das pinceladas expostas nas telas, pois,
embora a linguagem seja simples, predominantemente metafrica, caracterstica da
modernidade. H certo abandono s regras, aos modelos tradicionais e o predomina uso da
sintaxe seca, versos curtos e brancos.
Tanto nas telas quanto nas poesias, h a percepo de que ambas parecem retratar os
caminhos laboriosos que o pintor percorreu. Pelos quadros l-se a humildade de uma vida
complexa. Drummond traduziu a angstia de um pintor solitrio na rusticidade de seu lar, o
caminho trilhado pelo cansao pode ser retratado nos versos velhos sapatos ou na cadeira de
palha onde pende o cachimbo - velho companheiro das noites deprimentes e frias. O uso
de signos como cansaram de se caminhar, adivinha-se o homem angustiado, o jardim
onde passeia a ausncia da razo e solitrio, nos quatro poemas, parecem revelar e
ressaltar a solido deprimente de um jovem cuja obra no foi reconhecida em vida.
O jardim do manicmio onde o pintor esteve internado em 1888 revelado nas
palavras de Drummond, as quais expressam a beleza do local, que possui leveza no ar,
embora haja a ausncia da razo, pelos que ali esto internados. O poeta expe em palavras
o que a tela mostra em imagem. Em referncia ao Caf Noturno, o prprio Van Gogh, em
carta ao irmo, descreve, de modo depreciativo: exprimir que o caf um lugar onde
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podemos nos arruinar ficar loucos, cometer crimes [...], comenta tambm que o uso de cores
contrastantes foi proposital com intuito de criar uma infernal atmosfera de fornalha, de
enxofre plido, capaz de suscitar o poder das trevas de uma espelunca (VAN GOGH, 2008,
p. 267).
Nas telas pintadas a partir de 1885, h um estado de permanente solido e angstia
retratadas pelo pintor, condio que poderia ser anloga ao do homem contemporneo
descrito nos poemas de Drummond, pois esse tambm no est de acordo consigo mesmo.
Corpo e esprito so vagantes, trpegos, bbados em bares da vida. Todos voltados s suas
prprias solides, movendo-se, como nas telas de Van Gogh, sem direo. Sos almas e
corpos desterrados, cheios de tdio e vazio. O homem peregrina s, infatigvel e eterno
caminhante no deserto da vida, condenado ao degredo de si mesmo. O poema de Paz, El
Desconocido, marca esse mesmo isolamento:
l marcha solo, infatigable, encarcelado en su infinito, como un solitario
pensamiento, como un fantasma que buscara un cuerpo. (PAZ, 1971) 9
Tanto os quadros de Van Gogh, os poemas de Drummond, quanto a poesia de Paz

discorrem sobre a mesma angstia do homem contemporneo, encarcerado, um fantasma
que busca um corpo, perdido no infinito. esse o homem moderno, que se afastou da
natureza, que se fechou em si, que se dessacralizou. (ELIADE, 2001).
Em A Outra Voz, no ensaio Ruptura e Convergncia, Paz (1993) assevera que embora
a aventura humana suas paixes, loucura, iluminaes continue na nova poesia, os
interlocutores mudaram. Salienta que a antiga natureza desaparece e com ela suas selvas,
vales, oceanos e montes povoados de monstros, deuses, demnios e outras maravilhas; em seu
lugar, a cidade abstrata, entre os velhos monumentos e as praas venerveis, a terrvel
novidade das mquinas. Surge, ento, mudana de realidade: mudana de mitologias.
Os escritores da contemporaneidade demonstram indiferena pela histria e so
libertos de qualquer necessidade de denncia social, como os de movimentos anteriores. Em
o grito, Drummond refora essa relao entre a palavra e a imagem, e, nessa fora
imagtica, embora haja certo esvaziamento esttico, fica evidenciada a aflio do ser humano
em seu estado mais apavorante: do medo, do horror, do desespero, da solido, da
desesperana.
9
Ele anda sozinho. Infatigvel, encarcerado em seu infinito, como um pensamento solitrio, como um fantasma
que busca um corpo. (Traduo nossa)
99

O GRITO
A natureza grita, apavorante.
Doem os ouvidos, di o quadro.
(ANDRADE, 1996, p. 30)
O poeta utiliza-se o signo "natureza para designar o prprio ser humano consumido
em seus fantasmas, em suas lutas pessoais. Em breves versos, ilustra a ressonncia que
acontece na recepo da obra de arte: o quadro parece vibrar, ter vida. O grito tem eco e
ressoa nos olhos, ouvidos, alma e corao daqueles que veem a tela, ou leem a poesia.
Valry (1991), em Variedades, afirma que a arte potica se instaura na capacidade de
o poeta comunicar uma impresso de um estado iniciante de emoo criadora, isto , mediante
a perturbao inicial, e sempre imprevista, que o poeta constri o objeto potico. Assim,
tanto quadro quanto poesia possuem essa conexo, pois, embora pintado em 1893, em pleno
movimento artstico Expressionista, ao ser transcrito verbalmente por Drummond, numa
verso contempornea, o Grito de Munch passa a ser tambm o grito do homem
moderno, da brutalidade e da crueldade, da solido, das grandes cidades. Este grito parece
ecoar e refletir a violncia e o isolamento do prprio ser humano, encarcerado em si
mesmo, em grandes portes e paredes de concretos. Neste sentido, as cidades encurtaram as
distncias fsicas, mas afastaram os seres humanos, confinados a viverem anonimamente em
grandes edifcios.
A prpria sintaxe do poema seca, rude, ressonante. Consecutivamente, tal desespero
provoca o estilhaamento e a fragmentao do ser humano. De acordo com Paz (1960), em El
Laberinto de la Soledad, a solido o fundo ltimo da condio humana. O homem o nico
ser que se sente s e que procura um outro.
Hegel, em Esttica (1980), afirma que as artes plsticas representam os objetos,
artisticamente trabalhados, certo, mas na sua realidade exterior, enquanto a fantasia potica
nos d apenas uma intuio e um sentimento puramente interiores.
Fica evidente que, para Hegel, as artes plsticas buscam retratar os objetos na sua
realidade exterior, no entanto, para o filsofo a poesia que mais domina a subjetividade da
criao espiritual, pois, nela justamente que essa expresso da inferioridade se completa e se
liberta a criao. Na obra intitulada A Ponte de Nantes de Jean-Baptiste Camille Corot
(1796 - 1875) considerado realista, que, com sua pintura puramente paisagista e rural, foi um
100

inovador, uma vez que faz parte de um dos primeiros a realizar seus trabalhos longe de
estdios, ao ar livre, mostrando a natureza sob outro aspecto.
A PONTE DE NANTES
Assim quisera eu ser:
ponte rvore canoa gua serena
ignorante de tudo mais bem longe
(ANDRADE, 1996, p. 31).
O quadro de Corot retrata a natureza, h um jogo de luz e sombras, parece haver uma
bruma, h um elaborado uso de geometria na ponte, que grandiosa e passa a impresso de
fora e poder da construo humana junto natureza.
As telas de Corot so expressivas e possuidoras de um estilo muito prprio, como, por
exemplo, Vista de Volterra, A Catedral de Chartres, Dana das Ninfas, todas caracterizadas
pela serenidade, suavidade, beleza e equilbrio. So obras citadinas e paisagistas, o que se
tornou uma marca do pintor. No poema, Drummond retrata toda essa placidez e tranquilidade
usando os termos ponte rvore canoa gua serena sem utilizar pontuao, numa integrao
entre esses elementos que provoca essa serenidade, pois no h presena do ser humano no
quadro. O poeta usa, no entanto, a primeira pessoa em Assim quisera eu ser para retratar
justamente o jogo de opostos, ou seja, enquanto a natureza de Corot cheia de paz, o eu
lrico, ao contrrio, parece no ter sossego e nem paz. Os prprios versos retratam essa
angstia, perpassa a impresso de que o sujeito lrico, em estado de angstia e desespero, quer
adentrar a tela para fazer parte desse cenrio que ele inveja. A ideia de fuga reforada pelos
versos ignorante de tudo e bem longe, ou seja, os versos revelam o desejo do eu-lrico de
refugiar-se de sua realidade presente imediata.
Muitos estudiosos consideram, que as artes so uma espcie de blsamo que o ser
humano procura, seja na poesia ou nas artes visuais, um conforto para as dores, um remdio
para as amarguras e solido, procurando esquecer sua finitude e a conscincia intensa de que
caminha, irremediavelmente, para a morte.
Para reafirmar essa concepo, em O Arco e Lira, Paz ressalta que o ato potico
mostra que o fato de sermos mortais no passa de uma das faces de nossa condio. A outra
: sermos viventes. O nascer contm o morrer. (PAZ, 1982, p.188). Neste sentido, a poesia
um desses alvios alma. Pois, o ser humano, no ato criador, d vazo sua angstia e esta
produz uma espcie de efeito catrtico libertador.
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Muitos poetas da modernidade buscam compreender e at procuram uma definio

compreensvel sobre a poesia. Outros entendem que dificlima tal misso. Em seu ensaio
Esse Oficio Verso, Borges narra que se sente um tanto hesitante em definir o que poesia.
Pois,
[...] sabemos to bem que no podemos defini-las em outras palavras, tal como no
podemos definir o gosto do caf, a cor vermelha ou amarela nem o significado da
raiva, do amor, do dio, do pr-do-sol ou do nosso amor pela ptria. Estas coisas
esto to entranhadas em ns que s podem ser expressas por aqueles smbolos
comuns que partilhamos. Por que precisaramos ento de outras palavras?
(BORGES, 2000, p. 26).
Portanto, para Borges, no possvel uma definio concisa e hermtica sobre poesia.
J em Variedades, Valry usa uma metfora para a compreenso desta, no entanto, esta no
tem um conceito visvel:
Um dia algum me disse que o lirismo entusiasmo, e que as odes dos grandes
lricos foram escritas para sempre com a velocidade da voz do delrio e do vento do
esprito soprando em uma tempestade [...] na verdade, um poema uma espcie de
mquina de produzir o estado potico atravs das palavras. (VALRY, 1991, p.
216).
Embora seja uma majestosa metfora, certo que esta no possui a clareza suficiente
para a compreenso de tal assunto num conceito objetivo. Portanto, parece no haver, entre os
tericos da modernidade, uma definio objetiva sobre o conceito de poesia. O abolimento da
esttica trouxe uma variedade sem fim de modelos e parece ter causado tambm certa
precauo por parte dos poetas e crticos, no que se refere ao assunto. Tezza afirma que se
sabe o que poesia quando se depara com uma. Da em diante [...] entramos no terreno das
impresses, em que tudo permitido. J que mais dominado mais pelo efeito do que pelas
causas. (2003, p. 82).
De qualquer modo, a modernidade se caracteriza, de acordo com grande parte dos
tericos literrios, a partir de Baudelaire. Para Adorno, em Conferncia sobre Lrica e
Sociedade a lrica reside no individualismo, mas h na poesia uma certa universalizao,
essencialmente social. Segundo o crtico, s entende o que diz o poema aquele que divisa na
solido do poeta a voz da humanidade. E nisso reside o carter social da poesia. (ADORNO,
1975, p. 202)
De tal modo, Adorno (1975) d sequncia sua conferncia, afirmando que a obra de
Baudelaire foi a primeira a registrar elementos antilricos, em que caem por terra os
102

heris elitizados e surgem os grandes conflitos sociais, dantes desprezados, e esquecidos

pela literatura cannica. Nesse sentido, quebrando velhos tabus poticos, as expresses
livres de Baudelaire marcam o surgimento de um novo estilo, de um novo tempo.
Seja em seu poema Marginlia ou em Lesbos, Baudelaire faz um hino ao amor
lsbico, que ele no via como um problema, mas como parte do mundo urbano do qual a
mulher fazia parte. Esta, sendo em sua poca, uma operria marginalizada nas fbricas devido
ao crescimento populacional das cidades. Em Queixa de um caro, Baudelaire aborda a
mulher amante, a rameira expresso marcada por ele e que pode ser considerada
antilrica, mas reflete, com propriedade, o mundo urbano no qual ele se integrava, ou ainda
em Vinho dos Trapeiros, em que o poeta um tipo excludo, marginalizado, um miservel
trapeiro, vestido em andrajos, analogia que poderia ser atribuda ao prprio poeta, que
tambm se vestia assim.
Tambm integrando a essa ideia de que o poeta no mais um ser elitizado ao gosto
do Romantismo. Benjamin (1989) afirma que antes de Baudelaire, o apache uma metfora
do poeta para falar do renegado, sem lugar na literatura, que, durante toda a vida,
permanece relegado periferia da sociedade e da cidade grande. Antes no tendo lugar algum
na literatura, tem, agora, parte desse mundo da literatura de Baudelaire, que so as ruas, as
pessoas, o seu universo. (BENJAMIN, 1989, p.78). Entendendo ento que os novos tempos
chegaram para mostrar uma nova arte, segundo o prprio Paz, que, em Ruptura e
Convergncia, assegura que o heri de Baudelaire era o anjo cado na cidade; vestia-se de
negro e em seu traje elegante e pudo havias manchas de vinho, leo e lama. (PAZ, 1993, p.
44). Neste aspecto, entendia-se que este novo heri no era mais aquele idealizado, cheio
de virtudes, o arqutipo universal do bem, era apenas e to somente o homem, com suas
vicitudes e fraquezas.
De Baudelaire, os versos de Embriaguem-se (Enivrez-vous):
Il faut tre toujours ivre. Tout est l: c'est l'unique question. Pour ne pas
sentir l'horrible fardeau du Temps qui brise vos paules et vous penche vers
la terre, il faut vous enivrer sans trve. Mais de quoi? De vin, de posie ou de
vertu, votre guise. Mais enivrez-vous.10 (BAUDELAIRE, 1965)
10
preciso estar sempre embriagado. Isso tudo: a nica questo. Para no sentir o horrvel fardo do Tempo
que lhe quebra os ombros e o curva para o cho, preciso embriagar-se sem perdo. Mas de qu? De vinho, de
poesia ou de virtude, como quiser. Mas embriague-se. (PONTUAL, 2008)
103

Nesses versos, Baudelaire deixa explcita sua percepo, preciso estar sempre
embriagado para o ser humano pode suportar o horrvel fardo do tempo que lhe quebra os
ombros e o curva para o cho . Mesmo que ,segundo seus versos, essas embriaguez seja de
vinho, de poesia ou de virtude.
Carlo Carr, nasceu em Quargnento, Itlia, em 1881, foi um pintor italiano do
futurismo. Participou em diversas edies da Bienal de Arte de So Paulo. Na sua obra utiliza
o mesmo repertrio de George de Chirico, mas com tons e objectivos efectivamente
diferentes. Em Carr, a reao ao dinamismo futurista e a adeso ao mundo imvel da
metafsica coincide com uma vocao pessoal. mencionado, de forma intertextual, na poesia
de Drummond, o quadro futurista do pintor.
GENTIL HOMEM BBADO
De Baudelaire o conselho:
preciso estar sempre bbado.
Alm do imaginrio e do real
preciso estar sempre sbrio
para pintar a bebedeira.
(ANDRADE, 1996, p. 30)
No poema transcrito, Drummond retoma a poesia de Baudelaire quando fala de

embriaguez. H um jogo de palavras contrrias entre si, como imaginrio x real, bbado x
sbrio, etc. Na verdade, a poesia contraditria, talvez compatvel com o estado de bebedeira
sugerida pelo poeta e pelo prprio Baudelaire. Drummond traa esse paralelo entre a escultura
de Carr, a poesia de Baudelaire e a sua prpria leitura. Jogando com as palavras, ele conclui
a poesia dizendo que preciso estar sbrio para pintar a bebedeira.
O prprio manifesto futurista, anlogo na poesia, Drummond parece pregar
ruidosamente a anti-tradio lrica na poesia, cujo gentil homem bbado poderia ser um dos
temas de Baudelaire, pilar do movimento futurista da qual faz parte a escultura de Carr.
J em Auto Retrato, o peintre maudit
11
, como Soutine era conhecido, este usava
imagens quase apocalpticas, fortes pinceladas, que se situam entre as mais surpreendentes em
toda a arte moderna. Pintava de forma delirante, quase febril. As distores so marcantes em
suas telas. Era, provavelmente, sua maneira de expressar a busca pela realidade interior
marcada pelo sofrimento e privaes, agravadas pelo fato de ser judeu num perodo de
intensas persiguies. Segundo artigo da revista eletrnica Morash, nmero 57, de junho
11
Pintor maldito.
104

2007, o pintor era obcecado por cores e formas. Com frequncia deprimido e insatisfeito,
chegava a destruir suas telas em seus surtos de angstia.
A poesia de Drummond que refere-se tela Auto Retrato, datada de 1918, exibe um
homem permanentemente consumido pela sua prpria angstia. Soutine retrata um mundo
que est beira da desintegrao. Drummond consegue captar, na sua poesia, essa tormenta e
inquietao. Os versos transcritos retratam todo sentimento de algum em busca de si.
AUTO RETRATO
Sou eu ou no sou eu?
Sou eu ou sou voc?
Sou eu ou sou ningum,
e ningum me retrata?
(ANDRADE, 1996, p. 29)
A poesia expressa essa mesma habilidade que tinha o pintor de captar o psicolgico
atormentado e perdido de suas personagens. Soutine usava cores fortes, vibrantes e formas
distorcidas caractersticas do movimento expressionista do qual fazia parte. Seus quadros
apresentam uma textura pastosa e grande fora cromtica. Ele , por muitos, comparado com
o grande mestre Van Gogh, de quem era grande admirador. Criou um expressionismo
violento, atormentado e melanclico. A agitao se tornaria o "selo" de grande parte de seus
trabalhos posteriores. A poesia parece transferir para si toda tcnica usada nos quadros de
Soutine, como se mostrasse um eu todo distorcido.
Em termos de modernidade, numa compreenso dessa relao homem x natureza, o
primeiro acabou por isolar-se das suas razes, da unidade com esta e acabou por transformarse em uma espcie de mquina de produo que se move, sem cessar, em busca de
acumular mais e mais, sem tempo para si, sem tempo para o outro.
Por fim, busca-se, em algumas leituras, compreender isso e, para Adorno (1989), um
dos grandes tericos do sculo, o eu lrico acabou perdendo a unidade com a natureza e agora
se empenha em restabelec-la pelo animismo ou pelo mergulho no prprio eu. Ele entende
que somente atravs da humanizao h de ser devolvida natureza o direito que lhe foi
tirado pela dominao humana. Adorno acredita, portanto, que o homem tenta restabelecer
esse contato com a natureza at como forma de humanizar-se novamente.
Pieter Cornelis Mondrian foi um pintor modernista holands. Participou do
movimento artstico do Neoplasticismo, que sugere uma limpeza espacial para a pintura onde
possa ser ressaltado o aspecto artificial da arte (criao humana). Segundo Brondani (2006),
105

essa limpeza espacial fez com que os artistas desse movimento usassem apenas as cores
primrias (vermelho, amarelo, azul) em seu estado mximo de saturao (artificial), assim
como o branco e o preto (inexistentes na natureza, o primeiro sendo presena total e o
segundo ausncia de luz), essenciais para a arquitetura moderna, assim como para a
formulao do que hoje se conhece por design. Mondrian buscava a cor pura, isenta de
interpretaes subjetivas; a sua abstrao era essa, a calma equilibrada e para a simplicidade
aparente da abstrao pura (neoplasticismo), a arte no figurativa, forma encontrada para
atingir a "expresso universal".
O poema de Drummond sobre o quadro de Mondrian h uma analogia com a natureza
e a matemtica. Nessa perspectiva, os quadrados simbolizam a tecnologia, enquanto as curvas
simbolizam a natureza. Segundo Theo Van Doesburg 12, "[...] o quadrado para ns o que a
cruz era para os antigos cristos. Quando o poeta se refere ao universo passado a limpo,
isso significa que ele reduz este s formas bsicas, abstratas e simples, tpicas do movimento
neoplasticista. Ao fazer isso, perde os detalhes, as curvas e tortuosidades da natureza nos
versos linhas tortas e sensuais desaparecem, persistindo a matemtica, ou seja, pode-se
entender que ele abstrai a quebra da simetria em termos geomtricos puros.
QUADRO I
Universo passado a limpo.
Linhas tortas ou sensuais desaparecem.
A cor fruto de lgebra, perdura.
(ANDRADE, 1996, p.35).
Tanto Drummond quanto Mondrian sugerem uma desconstruo visual. Nesse

aspecto, pode-se remeter s definies a Derrida; Roudinesco (2004), que usaram o termo
desconstruo pela primeira vez em 1967, na sua obra Gramatologia, na qual eles se
expressam dizendo que o termo desconstruo foi tomado da arquitetura. Significa a
deposio, decomposio de uma estrutura. Em sua definio derridiana, remete a um
trabalho do pensamento inconsciente (isso se desconstri), e que consiste em desfazer, sem
nunca destruir, um sistema de pensamento hegemnico e dominante. Desconstruir de certo
modo resistir tirania do Um, do logos da metafsica (ocidental) na prpria lngua em que
12
Theo van Doesburg (Utrecht, 30 de agosto de 1883 Davos, 7 de maro de 1931) foi um artista plstico,
designer grfico, poeta e arquiteto neerlands.
106

enunciada, com ajuda do prprio material deslocado, movido com fins de reconstrues
cambiantes. (DERRIDA; ROUDINESCO, 2004).
O termo desconstruo, portanto, como Derrida mesmo assegura, no tem
significado de destruir, mas alude ao movimento neoplasticista e ao poema, entende-se a
construo de um novo estilo a partir do original. Desconstruir no negativo, trata-se de uma
decomposio de uma estrutura, aqui, no caso, de uma estrutura que dantes era baseada na
natureza (linhas tortas e curvas) para outra baseada na tecnologia e na lgebra.
3. Consideraes Finais
Muito j se discutiu sobre arte que, para um grande nmero de tericos, a expresso
do belo, mas o que o belo? Diante de tal questionamento, as respostas so equivocadas.
Certo que a arte pode ser compreendida como uma forma de o ser humano expressar,
atravs de algum valor esttico, sua cultura, suas emoes, seu conceito de beleza ou mesmo a
sua vivncia de equilbrio e de harmonia.
Um exemplo de possvel de ambiguidade na beleza artstica uma pequena estatueta,
de nove centmetros, talhada em pedra e datada aproximadamente de trinta mil anos a.C.,
considerada a mais antiga escultura feita por mos humanas. Foi encontrada na ustria e
tida como a primeira representao de uma mulher do Paleoltico Superior, tambm conhecida
como Vnus de Willendorf. Essa estatua pode ser entendida como um desafio a esta ideia de
arte x beleza, pois a escultura apresenta seios, barriga e coxas muito salientes para os padres
usuais da esttica da arte. Uns associam a imagem ao culto de adorao deusa Me Terra,
outros a veem como smbolo de fertilidade. Enfim, so diversas especulaes que tm
percorrido os sculos.
Enfim, a humanidade, ao longo de sua passagem pela Terra, tem deixado para a
posteridade, na escultura, na pintura, na msica ou nas palavras, registros de seu sentimento,
de sua inconformidade ou de seu modo de ver a vida. Drummond, numa experincia
inovadora dentro da poesia, busca unir artes plsticas e literatura, tentando compreender e
interpretar essas mesmas obras, levando ao leitor a curiosidade, o conhecimento sobre tais
telas e esculturas. Na verdade, ele utilizou o mesmo conceito de artes que derivado do latim
ars, significando habilidade, usando ento a sua para a compreenso de tais artes.
O poeta utiliza-se de sete correntes literrias, que vo desde o Classicismo ao
Neoplasticismo (Modernismo), e, ao longo do perodo, tanto na interpretao hermenutica de
107

Drummond quanto nas telas escolhidas, evidente que as estticas mudam ao longo dos anos
e dos sculos. O poeta engenhosamente foi praticando sua anlise na produo potica.
Embora atravs de uma viso contempornea, tentou captar a essncia do pintor, sua
expresso artstica, sua emoo e suas sutilezas.
No que se refere obra propriamente dita, Farewell tem as caractersticas tem muitas
produes da modernidade, dentre elas, certo esvaziamento esttico, como a ausncia de rima
e ritmos, a ausncia de pontuao em muitas poesias, os versos curtos e breves, a escrita
concisa, objetiva e com muitos com versos prosaicos. O que se pode perceber nas dez poesias
analisadas - luz das teorias de Paz, Adorno, Benjamin, Borges e Derrida - dentre outros
que oito delas possuem o mesmo tema, qual seja o esvaziamento do ser humano, o
estilhaamento diante dos tempos modernos, a busca de si: o isolamento causado pela
tecnologia.
O tema geral das poesias, embora advindas de tempos diferentes, foi analisado por
Drummond a partir da tica contempornea, e, ao longo deste estudo, pautou-se nos mais
conhecidos e referenciados tericos para embasamento. Nota-se que, nessas poesias, h a
permanente sensao de solido, de abandono e de isolamento, que restringem o ser humano
no dia a dia. Citando Paz, podem-se registrar aqui as expresses encarcerado em si mesmo e
num infinito particular, provocando o distanciamento, o medo, a desconfiana, a
insegurana e a solido levam a este isolamento.
Na poesia sobre a obra de Mondrian, Drummond aborda a tecnologia e sua evoluo.
De modo geral, foi ela a principal responsvel pelo distanciamento do ser humano, pois a vida
nas cidades grandes girar em funo do tempo e do dinheiro (tempo dinheiro).
Assim, de modo geral as obras de Farewell mostram que a beleza presente nas
poesias, e consequentemente nas telas, esto na comunicao entre as artes e receptores, pois
so estes que hermeneuticamente interpretam e entendem que foi dito no poema luz de sua
compreenso. E os poemas de Drummond remetem o leitor compreenso do prprio ser
humano inserido na sociedade atual.
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Artigo recebido em julho de 2012.
Aceito em outubro de 2012.
110

07 Literatura e Artes Visuais...

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ENTRELETRAS, Araguana/TO, v. 4, n. 1, p. 91-110, jan./jul.

2013 (ISSN 2179-3948 online)

LITERATURA E ARTES VISUAIS: UMA ANLISE DA OBRA FAREWELL DE

LITERATURE AND VISUAL ARTS: AN ANALISYS OF DRUMMONDS

Helena Maria Medina Marques

Resumo: Carlos Drummond de Andrade, em Farewell - a arte em exposio, livro lanado

Aluna do Curso de Ps Graduao em Letras rea de Concentrao em Linguagem e Sociedade da

ENTRELETRAS, Araguana/TO, v. 4, n. 1, p. 91-110, jan./jul. 2013 (ISSN 2179-3948 online)

Dentre as esculturas gregas, a Vnus de Milo reflete as convenes de beleza da poca

redimensionamento da participao social e do poder de crtica do leitor, desperta-lhe a

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receptor na construo do dilogo entre os poemas e as imagens. medida que Drummond,

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crtica religio, filosofia, moral, ao direito, histria, economia e poltica (PAZ,

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Neste sentindo, estariam os poetas da modernidade, em suas produes, espelhando o

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ALMOO SOBRE A RELVA

Le Dejeneur sur lHerbe,

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As poesias dedicadas s pinturas de Van Gogh no deixam dvida quanto ao

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Tanto os quadros de Van Gogh, os poemas de Drummond, quanto a poesia de Paz

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Muitos poetas da modernidade buscam compreender e at procuram uma definio

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heris elitizados e surgem os grandes conflitos sociais, dantes desprezados, e esquecidos

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No poema transcrito, Drummond retoma a poesia de Baudelaire quando fala de

, como Soutine era conhecido, este usava

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Tanto Drummond quanto Mondrian sugerem uma desconstruo visual. Nesse

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ENTRELETRAS, Araguana/TO, v. 4, n. 1, p. 91-110, jan./jul. 2013 (ISSN 2179-3948 online)

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http://www.oocities.org/br/celodantas/Literatura/L4.htm. Acesso em: Outubro/2012.

Artigo recebido em julho de 2012.

Aceito em outubro de 2012.

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