Etapas de la familia humana:

En la familia, el ser humano debe satisfacer sus necesidades bsicas. Este es un

grupo social primario, histricamente reconocido, en el que el individuo se inicia en
el mundo, siendo fuente principal de su felicidad. 1 Ha sido tema de investigacin
desde diferentes puntos de vista, por lo que podemos encontrar mltiples
definiciones de familia. Algunos autores apuntan al vnculo de parentesco entre los
miembros del grupo, otros toman en consideracin el marco de referencia medio
ambiental ms prxima a las personas, y para otros, lo principal es el grado de
estabilidad de los vnculos entre los individuos. Nosotros asumiremos que la
familia, es un grupo de individuos relacionados por lazos de consanguinidad
(incluyendo matrimonio y adopcin), que conviven en el mismo espacio geogrfico
y que mantienen determinado nivel de relaciones afectivas. 2
En la familia se encuentra proteccin e intimidad, pero para que sta provea a un
individuo de esas vivencias, debe ser flexible y tener habilidades para afrontar los
cambios, permitiendo la libre expresin de sentimientos de sus
miembros,3 caractersticas stas que no son innatas al grupo y que debe ir
aprendiendo a lograr.
De igual modo a como ocurre en la naturaleza con cualquier organismo vivo, la
familia transita por lo que se denomina su ciclo vital. Las plantas y animales
demandan cuidados especficos en cada momento de su desarrollo, e igualmente
la familia va exigiendo de los individuos que la integran, comportamientos
diferentes en funcin de las necesidades y tareas que tiene como grupo a partir
del evento que estn viviendo por primera vez, y que define el perodo evolutivo en
que se encuentran. (Prez Crdenas C.: Abordaje de algunas etapas de la
evolucin familiar en una poblacin de Alamar. Trabajo para optar por el ttulo de
Mster en Psicologa Clnica. Facultad de Psicologa. C. Habana, 1998.).
En ese ciclo vital familiar, se distinguen etapas que marcan momentos evolutivos
diferentes. Generalmente, los investigadores de este tema, coinciden en
denominar como etapa de formacin, a aquel perodo que se extiende desde que
la pareja decide unir sus vidas, hasta que nace el primero de los hijos, hecho que
delimitara el inicio de una segunda etapa del desarrollo de este grupo. 4 Sin
embargo, nosotros consideramos, que desde el momento mismo del diagnstico
de un embarazo, ya esos individuos, hasta ahora esposos, pero ya futuros padres,
asumen algunas tareas que no guardan relacin con el logro de la identidad de
ellos como pareja, que es lo bsico en la etapa de formacin familiar. Esas nuevas
tareas que los mueven, se corresponden con la necesaria preparacin para la
llegada de un nuevo miembro.
La tarea priorizada en esta etapa de la vida individual (matrimonio) y familiar
(formacin de la familia como grupo), es la renegociacin de algunos asuntos: uso
que se dar al dinero, flexibilidad que se tendr con las familias de origen.

El matrimonio en Guatemala:
El matrimonio en este sentido significa el conjunto de normas que rigen el
matrimonio. Una institucin jurdica es un conjunto de normas de igual naturaleza
que regulan un todo orgnico y persiguen una misma finalidad. El matrimonio con
un acto jurdico que tiene por objeto determinar la aplicacin permanente de todo
un estatuto de derecho a un individuo o a un conjunto de individuos, para crear
situaciones jurdicas concretas que constituyen un verdadero estado, por cuanto
que no se agotan por la realizacin de las mismas sino que permiten su
renovacin continua. El matrimonio es un acto mixto debido a que se constituye
no slo por el consentimiento de los consortes, sino tambin por la intervencin
que tiene el Registro Civil.
Carcter del Matrimonio:
c) Es una institucin de orden pblico, dado que est absolutamente excluida o
sustrada del imperio del principio de autonoma de la voluntad de las partes
contrayentes; a quienes les est vedado aportar las leyes o normas
correspondientes para crearse u rgimen diferente.
d) Es un contrato porque nace y se funda en el consentimiento de los
contrayentes; tiene su origen en el acuerdo de voluntades de dos personas, con
nimo de obligarse. Naturalmente que es un contrato sui-gneris porque se
diferencia de los dems contratos, en razn de que se rigen por normas legales,
de inters pblico y, por ende, no susceptibles de ser alteradas por los
contratantes y que prohben someterlo a condiciones suspensivas o resolutorias.
e) Est fundado en el principio monogrfico; la unin de un solo varn con una
sola mujer. La ley no autoriza la poligamia simultnea; aunque si la poligamia
sucesiva o sucesin de matrimonios legales por disolucin del matrimonio anterior.
f) Su caracterstica fundamental es la perpetuidad. Esta debe entenderse en el
sentido de estabilidad. Es evidente que el complejo de intereses de todo orden
que nacen del matrimonio, requieren tanto para los propios cnyuges, como para
la familia y la sociedad en general, su conservacin y mantenimiento.
El matrimonio es una de las instituciones sociales de mayor relevancia,
indiscutiblemente que es la clula ncleo o base jurdica de la familia. La
institucin del matrimonio es el lgico y natural resultado de la necesidad orgnica
y social del hombre y la mujer. Es obvio que los dos elementos de la especie
humana, se completan la entidad matrimonial, para su perpetuacin y bienestar
comn.

Clasificacin doctrinaria
I. por su carcter:
- civil o laico
- religioso
II. por su consumacin:
- rato
- consumado
III. por su fuerza obligatoria:
- vlido
- insubsistente
IV. por su forma de celebracin:
- ordinario o regular
- extraordinario o irregular
LOS ESPONSALES
En el sistema romano, los esponsales esponsalica, se distinguan claramente del
matrimonio en el derecho romano clsico; pero es probable que en su origen
representasen el elemento consensual del matrimonio, el compromiso de tomarse
por marido y mujer, y que la deductivo plela, no fuese sino la ejecucin de este
contrato, que se compona de dos actos sucesivos, el compromiso y la
consumacin del matrimonio. En el Derecho clsico, los esponsales ya no son
obligatorios, pueden los novios desligarse de ellos, siendo esto consecuencia del
derecho que se reconoca ya a los dos cnyuges, de romper el mismo matrimonio.
Los esponsales son la promesa de casarse que se hacen el varn y la mujer, con
reciproca aceptacin; tal promesa no se podr invocar para que se realice el
matrimonio, ni para demandar por incumplimiento daos y perjuicios (80 c.c.)
Los esponsales son la promesa de matrimonio mutuamente aceptada.
Constituyen un hecho privado que no produce ninguna obligacin ante la ley civil.

Los bienes o cosas que se donan o entregan como prenda del cumplimiento de
una promesa o contrato se denominan arras.
La accin para exigir el cumplimiento de la promesa, deber entablarse dentro de
los tres meses siguientes al vencimiento del plazo convencional o legal. Vencido
ste plazo, sin que se haya ejercitado la accin, las partes quedan libres de toda
obligacin. En este caso, si hubo arras, las devolver quien las recibi.

APTITUD PARA CONTRAER MATRIMONIO

La aptitud para contraer matrimonio est determinada por la mayora de edad (81
c.c.), por el hecho que los contrayentes hubiesen cumplido los dieciocho aos de
edad, sin obstar que puede contraerlo el varn mayor de diecisis y la mujer
mayor de catorce, siempre que medie la autorizacin conjunta del padre y de la
madre (81, 82, 83, 84 c.c.), o de uno de ellos, y si ninguno puede hacerlo por un
juez. El Cdigo Civil fija la mayora de edad como punto de partida a efecto de
precisar la aptitud legal para contraer matrimonio, a manera de excepcin dispone
que puede celebrarlo el varn mayor de diecisis y la mujer mayor de catorce. La
ley da primordial da primordial importancia a la aptitud fsica como determinante
para la celebracin del matrimonio.

IMPEDIMENTOS PARA CONTRAER MATRIMONIO

Son los hechos o circunstancias que constituyen obstculo legal para la
celebracin del Matrimonio.
Clasificacin:
Impedimentos dirimentes: Estn constituidos por aquellas
Prohibiciones cuya violacin produce la nulidad del matrimonio.
Absolutos: Imposibilidad de una persona de casarse, provocan la insubsistencia y
nulidad del matrimonio (88 y 144 c.c.)
Relativos: Imposibilidad de una persona de casarse
Con determinada persona, pueden causar la anulacin del matrimonio.
Impedimentos Impedientes:

Son prohibiciones cuya contravencin no

Afecta la validez del acto, slo da lugar a sanciones legales (89 c.c.).

EL
PUTATIVO

MATRIMONIO

INSUBSISTENCIA,

ILCITO,

ANULABLE

INSUBSISTENCIA
Es el impedimento absoluto para contraer matrimonio que tienen:
Parientes consanguneos en lnea recta, y en lo colateral, los hermanos, medios
hermanos;
Ascendientes y descendientes que hayan estado ligados por afinidad;
Los casados o unidos de hecho, con persona distinta de su conviviente.
ANULABILIDAD
Es una accin que busca declarar al matrimonio nulo, por haberse celebrado
mediante lo siguiente:
Cuando uno o ambos cnyuges han consentido por error, dolo o coaccin.
Del que adolezca de impotencia absoluta o relativa para la procreacin, siempre
que por su naturaleza sea perpetua, incurable y anterior al matrimonio.
Incapacidad mental al momento de celebrarlo.
Autor, cmplice o encubridor de la muerte de un cnyuge, con el cnyuge
sobreviviente.

ILICITO
Por los requisitos concurrentes u omitidos, al matrimonio lcito se contrapone el
ilcito, este ltimo puede ser nulo, en cuyo caso es discutible la calificacin de
matrimonio, nunca existente para la ley; requisitos contenidos en el prrafo III,
captulo I, ttulo II de la Familia.
PUTATIVO

El artculo 89 seala los casos en que no se pueden celebrar matrimonios, segn

el artculo 90 si no obstante lo preceptuado en artculo 89 se celebrara un
matrimonio, este ser vlido pero el funcionario y las personas culpables sern
responsables de conformidad con la ley.

MATRIMONIOS ESPECIALES

a) In artculo mortis causa (105 c.c.)

b) El de militares en campaa o plaza sitiada (107 c.c.)

DEBERES Y DERECHOS QUE NACEN DEL MATRIMONIO

Derecho de la mujer de agregar a su propio apellido el del cnyuge.

Representacin conyugal corresponde a ambos.
Obligacin del marido suministrar todo lo necesario para el sostenimiento
del hogar.
Obligacin de la mujer al sostenimiento del hogar en forma equitativa.
Derecho preferente de la mujer sobre el sueldo del marido.
Ambos cnyuges tienen la obligacin de atender y cuidar de sus hijos.

El matrimonio segn nuestro cdigo civil:

Es una institucin social y religiosa que crea un vnculo conyugal entre personas
naturales. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones
jurdicas o por la va de los usos y costumbres. El matrimonio establece entre los
cnyuges y en muchos casos tambin entre las familias de origen de esto es una
serie de obligaciones y derechos que tambin son fijados por ley, que varan,
dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unin matrimonial permite
legitimar la filiacin de los hijos procreados o adoptados de sus miembros, segn
las reglas del parentesco vigente.
Por ser una institucin sumamente extendida en el mundo aunque no de modo
universal la definicin del matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde el
punto de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unin de dos
personas que tiene por finalidad constituir una familia. Hasta hace pocos aos se
consideraba un elemento esencial de la definicin el hecho que los contrayentes
deban ser una mujer y un hombre, pero en el ltimo tiempo este elemento ha sido
objeto de moderaciones debido a la apertura, en algunos ordenamientos,
al matrimonio entre personas del mismo sexo.
En vista de la informacin etnogrfica obtenida de diversas sociedades,
la antropologa del parentesco define el matrimonio como la unin de dos o ms
personas que cumplen roles de gnero definidos por la sociedad, incluso
tratndose de matrimonios homosexuales. [cita requerida] El matrimonio, desde el punto
de vista antropolgico, es una institucin que permite legitimar la descendencia de
una mujer y crea relaciones de alianza entre los grupos de parentesco de los
cuales provienen sus miembros.2
El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religin o del
ordenamiento jurdico, los derechos, deberes y requisitos del matrimonio son
distintos. Ahora bien, no todas las sociedades establecen la distincin
entre matrimonio civil matrimonio. Esta distincin solo puede existir en aquellos
contextos donde el Estado ha atrado el reconocimiento del matrimonio como una
de sus atribuciones. Las primeras leyes del matrimonio civil aparecen en los
Pases Bajos en 1580 y en Inglaterra en 1653. 3 En algunos pases occidentales el
matrimonio civil no ha sido reconocido hasta fechas relativamente recientes. Por
ejemplo, Chile lo reconoce desde 1884.4 Argentina, lo hace desde 1888, en virtud

de la Ley 2393. Algunos estados que han adoptado el matrimonio civil no

reconocen las uniones conyugales realizadas bajo las normas religiosas, otros las
reconocen como opcin con validez jurdica equivalente al matrimonio civil. En
contraparte, las religiones no suelen reconocer el matrimonio civil como una forma
de unin conyugal acorde con sus preceptos.

El matrimonio desde el punto de vista religioso :

Como un sacramento en el que los contrayentes se comprometen ante Dios a
amarse y respetarse hasta que la muerte los separe; y recordar que ste no es un
evento social "para exhibir sus relaciones en el medio o para hacer ostentacin de
su riqueza.
Para muchas personas las bodas son una celebracin de carcter social, un
pretexto para exhibir sus relaciones en el medio o para hacer ostentacin de su
riqueza; en fin, un acontecimiento que tiene todo, menos un carcter religioso,
cuando deberan constituir para los fieles cristianos, un acto sagrado, donde Dios
es testigo de "las solemnes promesas de amarse, de respetarse y ser fieles por
todos los das de la vida, expres el Purpurado en un artculo publicado en el
Semanario, rgano informativo de la arquidicesis.
Sin embargo, el Arzobispo lament que la mayora de los contrayentes no se
prepara para esto, sino que ve el matrimonio eclesistico como un evento
puramente social y en lo que ms piensan es en cmo vestirse y que vestido
llevarn los asistentes", en la msica, que muchas veces no es sacra, y en
celebrar la boda en un lugar que no es el templo.
Quien pide esto, o cae en todo lo antedicho, no tiene sentido religioso, no est
tomando en serio el Sacramento del Matrimonio, y a partir de ah, empiezan las
dificultades, pues con esa misma frivolidad con que se casan se descasan, pues
no se comprometieron seria y profundamente delante de Dios, y de ah proviene
tanto desastre familiar, advirti.
Por ello, el Cardenal Sandoval iguez llam a los fieles, especialmente a los
jvenes, a tomar "en serio el compromiso matrimonial, que piensen bien antes de

contraerlo, que escojan a su pareja con mucho cuidado, pues quien acierta en l,
acertar en su vida, y quien fracasa al casarse, fracasar en todo, especialmente
ante los ojos del Seor, que espero los bendiga.

INSTITUTO PRIVADO DE ESTUDIOS AVANZADOS

I.P.E.A
Recuerdo a Barrios San Carlos Sija
Quetzaltenango

Catedrtico: Galdani de Leon

Grado: Quinto
Carrera: perito contador
Curso: Ciencias sociales

Trabajo: Temas de la familia humana y del matrimonio

Nombre: Gladys Daz

Clave: 5
Fecha de entrega: 03/08/2016

Agosto del 2016

INTRODUCCION
El siguiente trabajo de la cual se trata de los temas de mucha importancia para
nosotros los estudiantes, como podemos mencionar los siguientes: etapas de la
familia humana
lo que es el matrimonio en Guatemala como tambin el

matrimonio segn nuestro cdigo civil, el matrimonio segn la vista del punto
religioso.
Estos temas nos da a conocer cules son las etapas de la familia segn sus
necesidades bsicas, tambin nos da conocer cules son las caractersticas de
matrimonio como otros puntos que son de mucha importancia.

CONCLUCION
Al elaborar el presente trabajo puedo decir como conclusin que hay temas que
son de mucha importancia para nosotros los estudiantes porque nos habla de
diferentes temas.

Que nos da a conocer cosas que no sabemos cmo por ejemplo como son las
etapas de la familia, tambin nos da a conocer algunas caractersticas del
matrimonio, que son de gran importancia que nosotros como estudiantes las
debemos conocer

GLOSARIO:

Vital: Es aquello perteneciente o relativo a la vida o, en otras palabras, a la

existencia o la capacidad de nacer, crecer, reproducirse y morir de los seres
orgnicos. Tambin puede tratarse de una fuerza interna que permite obrar a aquel
que la posee.

Evidente:
Que es completamente cierto, tan claro y manifiesto que resulta indudable oinnega
ble.
Esponsales: Promesa mutua de casamiento entre el hombre y la mujer que suele
celebrarse con cierta formalidad y ceremonia.

Etnogrfica: Ciencia que estudia y describe los pueblos y sus culturas.

Acertara: Hacer algo con acierto.
Arzobispo: Obispo que tiene jurisdiccin sobre otros obispos que
forma una provincia eclesistica, a la vez que ejerce las funciones
episcopales en su propia dicesis.

Ostentacin: Exhibicin que se hace de una cosa con vanidad o presuncin.