EN AQUEL TIEMPO

Daniel 12

INTRODUCCION
Hoy vamos a analizar el captulo 12 del libro de Daniel; y para esto es muy importante
leer con atencin; y buscar el favor del Seor como Daniel mismo lo hizo en el captulo
9.
Es indudable que se est hablando del final de los tiempos e intentaremos llegar a algunas
conclusiones, en pasajes que han generado puntos de vista muy diferentes.
DESARROLLO
El comienzo del captulo 12 dice que En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran
prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca
fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo,
todos los que se hallen escritos en el libro.
Miguel, el arcngel, gran prncipe del pueblo de Israel, Daniel 10:13, se levantar; aqu
hay un tratamiento especfico con el pueblo de Israel.
Ser un tiempo de angustia como nunca antes; y seguramente se est refiriendo al perodo
de la tribulacin.
Ahora cuando dice que ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el
libro; A quin se est refiriendo?
Por un lado entiendo que aunque la nacin de Israel se ha independizado en el ao 1948,
an gran parte del pueblo espiritualmente hablando, se encuentra cautivo.
Al mencionar a todos los que se hallen escritos en el libro, puede estar refirindose a
aquellos que siendo judos, han reconocido a Jess como su Seor y salvador y por ello
fueron anotados en el libro.
Recordemos que antes de ese perodo de angustia, el Seor Jess viene por los suyos, y
este ser libertado, puede estar relacionado con la transformacin que experimentarn
los vivientes en esa poca;1 Tesalonicenses 4:15-17; 1 Corintios 15:51.
Justamente por eso el versculo 2 habla de que muchos de los que duermen, sern
despertados; no dice todos, porque en esta etapa despiertan los que durmieron en el
Seor. Los que tienen parte en la primera resurreccin.

Mientras desarrollamos este pasaje, vale la pena destacar que seguramente hay diferentes
tiempos descritos en estas profecas; quiere decir que hay profecas que son cclicas, es
decir tuvieron cumplimiento en parte, y volvern a cumplirse plenamente.
Por ejemplo, parte de lo que se describe aqu, tuvo su cumplimiento en la poca de un
personaje llamado Antoco, que profan el templo, en el tiempo de los Macabeos.
Pero a la vez, aunque hubo un cumplimiento parcial, tambin est hablando del perodo
en que se manifestar el anticristo.
Luego en el vs. 3 podemos ver diferentes clases de recompensas de aquellos que se
ocupan en servir y agradar a Dios.
Y se le da a Daniel la orden de sellar el libro hasta el tiempo del fin.
Recin en el verso 7 aparece la frase tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo;
entiendo aqu que se refiere a tres y medio, es decir la mitad de siete, el nmero
completo, entonces nos da la idea de un estado semiperfecto.
Este perodo, de alguna manera est uniendo a la Iglesia con Israel, ya que 1.260 das, o
tres aos y medio, o 42 meses, es un perodo que se relaciona con ambos; tanto en
Apocalipsis 11:2; 13:5; 11:3; 12:6; y tambin en el Antiguo Pacto vemos que 42 fueron
las vacilaciones de Israel en el desierto, Nmeros 33:1-50; el hambre y la sequa en das
de Elas fueron durante tres aos y seis meses, Lucas 4:25 y Santiago 5:17.
Dice Daniel en el verso 8 que oy, pero no entendi, quiz porque poda ver hasta el
perodo relacionado con la poca de Antoco; pero no en cuanto a los tiempos.
Estas cosas no son entendidas por los impos, pero los entendidos comprendern; y para
saber cmo podemos ser entendidos, tenemos que leer Proverbios 2: 1-6 y vivirlo.
El versculo 11 dice: Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la
abominacin desoladora, habr mil doscientos noventa das.
A qu se refiere cuando dice el continuo sacrificio?
Y nuevamente hay ms de una posibilidad, porque por un lado la profanacin del templo
por Antoco, que fue en el mes de ijar del ao 145 a.c., hasta la restauracin del culto por
Judas Macabeo el da 25 del mes noveno (quisleu), del ao 148 a.c., segn la era
selucida, hubo 1.290 das.
Luego pasaron 45 das ms antes que muriera Antoco en el mes de shebat, terminando
as las calamidades del pueblo judo en esa poca.
Por otro lado se puede estar refiriendo a la mitad de la tribulacin y donde el anticristo
har cesar el sacrificio y la ofrenda a mitad de la semana (en aos), segn Daniel 9:27.

Tambin puede referirse a la iglesia, que es la que ofrece continuo sacrificio a Dios, y en
el arrebatamiento ser quitada.
Incluso el telogo Hales, sostiene que los perodos 1.260; 1.290 y 1.335, empiezan con la
destruccin de Jerusalnpor los romanos y terminan con la reforma y luego con la
predicacin de Wycliffe y Huss.
Al final se le asegura a Daniel la justificacin para vida; y al igual que el pueblo de Israel,
debe esperar paciente y confiadamente la bendicin para el tiempo que Dios eligiera.
CONCLUSION
Daniel no recibi la promesa, pero tuvo que esperar hasta que los santos cristianos,
fuesen trados en la primera resurreccin, para que l y otros santos del Antiguo
Testamento no fuesen perfeccionados sin nosotros, segn Hebreos 11:40.
Iglesia de Cristo
Ministerios Ebenezer Ushuaia
Pastor Fabin Rotenberg