Vous êtes sur la page 1sur 10

Ao de la consolidacion del msr grau

mar

POLICIA NACIONAL
DEL PERU
de grau
DIRECCION DE EDUCACION Y DOCTRINA

ESCUELA EDUCACION SUPERIOR TECNICA SUPERIOR PNP


PUNO
ASIGNATURA:
ETICA Y DERECHOS HUMANOS

TEMA:
EL RESPETO Y LA DIGNIDAD DE LA VIDA HUMANA

DOCENTE:
DRA. MIRIAM CONDORI CHAIA

PRESENTADO POR LOS ALUMNOS


PNP:
MESTAS MAMANI EDWIN
APUCUSI CONDORI MERCEDES
MAMANI CHINO RICHAR JOSE
AROCUTIPA SUCA ALEX
1

TINTAYA GOMEZ JERSON


APAZA

SECCION: 4ta
SEMESTRE:

II

PUNO PERU
2016

DEDICATORIA
Quiero
dedicarle
este
trabajo
A Dios que nos ha dado la vida y la
fortaleza para terminar este trabajo.
A nuestros Padres por estar ah cuando
ms
los
necesitamos;
en
especial a nuestras madres por su ayuda y
constante cooperacin.

AGRADECIMIENTO
Agradecer a una persona es un gesto
muy humano y que habla bien de
aqul que lo hace. Por ms que suene
lgico y hasta habitual, no siempre nos
detenemos a retribuir, al menos con
algunas palabras, a aquel que se ha
comportado

bien

con

merece dichas gracias.

nosotros

INDICE

DEDICATORIA...2
AGRADECIMIENTO..3
INTRODUCCIN5
FORMAS DE APARICIN DEL DELITO6
UNIDAD DEL DELITO...7
LOS REQUISITOS DEL DELITO CONTINUADO.8
CURSO REAL Y LLAMADO DELITO HABITUAL.9
TRATAMIENTO PENAL..................................10
PLURALIDAD DE ACCIONES PUNIBLES..12
AUSENCIA DE CONEXIN ENTRE LAS ACCIONES..13
CURSO APARENTE DE LEYES...15
CONCLUCIONES17
BIBLIOGRAFIA.18

INTRODUCCIN
En este trabajo se pueden apreciar partes importantes del Respeto y la Dignidad de la
Vida Humana pero se toma de manera general el tratar de esclarecer el Respeto y la
Dignidad de los casos en que un mismo sujeto es condenadocasos que, como
vemos no se hace valer el respeto.

El Respeto y la Dignidad Humana se refieren al derecho que tienen todos los


hombres de ser respetados y tratados como personas. Es algo ms que los
Derechos Humanos postulados por la ONU.
Significa el respeto a la naturaleza misma de la persona, se trata a la persona
siempre como sujeto y nunca como objeto porque ella tiene un valor en sui
misma y por su misma.
La persona es individuo de naturaleza racional, que se distingue de los dems
seres vivos por su interioridad (vida interior), formada por el conocimiento
racional el deseo espiritual.

CAPITULO I
MARCO TEORICO
EL RESPETO Y LA DIGNIDAD DE LA VIDA HUMANA
A. EL RESPETO
1. CONCEPTO:
El respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna
circunstancia la mentira, y repugna la calumnia y el engao, y tambin
crea un ambiente de seguridad y cordialidad; permite la aceptacin de
las limitaciones ajenas y el reconocimiento de las virtudes de los
dems. Evita las ofensas y las ironas; no deja que la violencia se
convierta en el medio para imponer criterios. El respeto conoce la
autonoma de cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser
diferente.
El respeto a las personas es una aceptacin y valoracin positiva del
otro por ser persona. Lleva consigo una aceptacin incondicional de la
persona tal y como es. Es decir, una aceptacin sincera de sus
cualidades, actitudes y opiniones; una comprensin de sus defectos.
En el plano humano, el respeto a las personas implica no
considerarse superior a nadie.
Todos sentimos que tenemos el derecho a ser respetados por los
dems en nuestro modo de ser, de actuar y de expresarnos. Esto
exige de nosotros el deber de respetar igualmente a todas las
personas.
1.1.1. OBJETIVO:
Significa valorar a los dems, acatar su autoridad y
considerar su dignidad.

El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la


esencia de las relaciones humanas, de la vida en
comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de
cualquier relacin interpersonal.

El respeto es garanta de transparencia.


2. RESPETO A LA COSAS:
El respeto a las cosas es una actividad de valoracin de todos los
seres animados o inanimados, naturales o elaborados por el hombre,
como medios necesarios para la vida y la realizacin personal de los
seres humanos, en diversos niveles. En efecto, el hombre necesita de
las cosas para cubrir todas las necesidades vitales, desde las
necesidades ms primarias y bsicas (comida, vestido, alojamiento)
hasta

las

necesidades

ms

elevadas

(desarrollo

intelectual,

contemplacin y creatividad artstica, etc.)


Significa valorar a los dems, acatar su autoridad y considerar. El
respeto se acoge siempre a la verdad; no

tolera bajo ninguna

circunstancia la mentira, y repugna la calumnia y el engao.


2.1.1. OBJETIVO:
El respeto a las cosas lleva consigo actitudes de:

Admiracin y aprecio de la belleza de las cosas y de su


utilidad.

Delicadeza en el uso y colaboracin en el mantenimiento


de las cosas que existen para el servicio y disfrute de
todos.

IRRESPETUOSIDAD: (antivalor) Es la carencia del respeto.


B. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA.
1. CONCEPTO:
El trmino dignidad significa algo que es valioso, que radica en el valor
interno e insustituible que le corresponde al hombre en razn de su ser.
El hombre vale por lo que el mismo es, por su ser; como persona de
naturaleza racional y libre, por tanto con voluntad. Dignidad humana, es
la cualidad que hace valioso, respetable, a un ser por s mismo, por el
mero hecho de existir, asociado con cualidades racional y autnomo,
capaz de decidir sobre su vida.
7

Analizar el valor de la persona humana para comprender y valorar la dignidad que tiene
por el hecho de ser persona humana.

2. PRINCIPIOS DERIVADOS DE LA DIGNIDAD HUMANA


2.1. Principio de Respeto
Respeto es el valor superior dotado a la persona humana. Todo ser
humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condicin
bsica de ser humano.
El valor de los seres humanos se diferencia del objeto; en la medida
que son dotados de identidad y capaces de elegir, son nicos e
irreemplazables.
El respeto al que se refiere este principio no significa respetar a esta persona,
sino Tienes que hacerte merecedor de mi respeto. Estas son formas especiales
de respeto, similares a la admiracin.

2.2. Principios de Benevolencia


En todas y en cada una de tus acciones, evita daar a los otros y
procura siempre el bienestar de los dems.
2.3. Principio de doble efecto
El principio de respeto no se aplica slo a los otros, sino tambin a
uno mismo.
Respetarse a uno mismo significa obrar con integridad.

2.4.

Principio de Integridad
El ser profesional no es nicamente ejercer una profesin sino que
implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento
profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontolgicas
y buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima
de los intereses egostas.

2.5. Principio de Justicia


Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; s
justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada
uno de forma similar en circunstancias similares.
3. CARACTERISTICAS PROPIAS DE LA VIDA HUMANA
8

3.1. LA PERSONA ES INOBJETABLE


La persona no puede ser tratada como un objeto, no se puede usar,
tirar o regalar. No se le puede dominar absolutamente, porque en
ella existen derechos y obligaciones propios de su dignidad.
No se puede juzgar o clasificar a las personas por lo que son o
poseen, pues todos somas iguales; pero si es posible distinguir y
juzgar las conductas que alguien lleva a cabo.
3.2. LA PERSONA ES AUTONOMA
La persona tiene la capacidad, el deber y el derecho de tomar sus
decisiones en plena libertad, todas las personas tiene una
conciencia que orienta hacia el bien y nadie puede imponerle a otra
persona una manera de actuar contra su voluntad, sin atentar contra
la dignidad de esa persona.
3.3. LA PERSONA ES INDIVIDUAL
Toda persona es nica, irrepetible, insustituible y distinta, aunque
existan dos gemelos idnticos, no son iguales ya que cada uno es
un individuo con caractersticas y valor propio.
El ser humano tiene la capacidad de ordenar y servirse del mundo
para alcanzar sus fines y metas; pero no puede tomar cualquier
decisin, ya que debe actuar conforme a la Ley Natural.
3.4. LA PERSONA ES TRANSCENDENTE.
Por su espiritualidad, la persona tiene la capacidad de transformar el
mundo, a diferencia de los animales, el ser humana modifica su
entorno y lo llega a dominar, Sus acciones, como su vida, van ms
all de las consideraciones materiales, del tiempo y del espacio, el
munido material no le satisface ni le basta para su desarrollo.

C. BIBLIOGRAFIA
9

Derechos Humanos. Enciclopedia jurdica. Consultado el 20 de enero de 2015.


o Volver arriba POLAINO NAVARRETE, "Derecho Humanos, parte general"
o Volver arriba Fuenteseca, Margarita (1997). El delito civil en Roma y en el
o
o
o

derecho espaol, Tirant Lo Blanch, ISBN 978-84-8002-417-4.


Volver arriba http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=179613966005
Volver arriba http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801213
Volver arriba http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85102216

10