JEAN-JACQUES ROUSSEAU

Rousseau desarrolla su teora del buen salvaje (estado natural bueno que se corrompe
por la vida social y le lujo) atacando al concepto de razn de los ilustrados, afirmando
que hay una escasa aportacin a la moral con la actividad cientfica y literaria ya que
destruye la fe, donde la propiedad y transformacin histrica del hombre de su estado de
naturaleza al estado social marcaron las grandes desigualdades entre los hombres.
Recordemos que en el contrato social Rousseau busca regresar a la libertad que perdi
el hombre en el orden social, desarrollando una teora del pacto social donde inicia con
la conservacin en el estado de naturaleza con la fuerza sumada de entre los individuos,
fue la forma en la que el hombre form la asociacin para proteger las fuerzas comunes
y bienes de los asociados. Desarrolla as implcitamente en el contrato social, unas
clusulas donde prima la alienacin de los asociados con todos sus derechos a toda la
comunidad.
Esta asociacin conlleva un compromiso entre los particulares y consigo mismos como
miembros del soberano y del Estado, as quien se niegue obedecer a la voluntad general
ser obligado por todo el cuerpo a ser libre, legitimando los compromisos civiles. Y este
paso del hombre de su estado de naturaleza al civil, se ve privado de muchas ventajas
que gozaba en su estado inicial, pero obtiene otras aun ms grandes cuando ejerce sus
facultades, as en el contrato social el hombre pierde su liberad natura y derecho
limitado, ganando una libertad civil a la propiedad de todo lo que posee con una libertad
moral que libra del impulso que le esclaviza y da libertad en la obediencia a la ley.
Rousseau desarrolla el concepto de contrato social, estableciendo inicialmente la
concepcin de la sociedad no como la suma de individuos sino como una asociacin,
comunidad que comparte un proyecto moral y que carece de cimientos cuando se
construye en torno a la propiedad privada y derechos individuales, necesitando de
valores como la solidaridad y le patriotismo que son fcilmente identificables en el
hombre comn y sencillo el pueblo. Contina en el contrato social la bsqueda de la
igualdad justificando un estado civil no perverso, que supera el estado de naturaleza
donde existe la obligacin del Estado en garantizar la libertad mediante el cumplimiento
de las leyes, equidad en la distribucin de riquezas y un sistema educativo que cree en
los nios amor por la colectividad. Acerca de la ley Rousseau las desarrolla con
caractersticas de voluntad general e inters pblico y aquel gobierno que administre un
estado legitimado por las leyes lo denomina repblica.
En este paso a la vida social, el contrato se establece como un acuerdo donde cada
hombre se entrega a la comunidad, generando un cuerpo colectivo constituido por los
ciudadanos quienes tienen derechos como libertad e igualdad, as la comunidad tiene
una voluntad general que se aplica a cuestiones generales y no a intereses particulares
que mueve a la libertad civil y cuyo soberano es el pueblo que establece leyes que son la
expresin de la voluntad general para garantizar la igualdad moral y legtima. Esta
voluntad general es un consenso permanente de los ciudadanos y niega los partidos

polticos, en el cual el gobierno se manifiesta como un cuerpo intermediario entre

sbditos y soberano que se corresponden para ejecutar leyes y mantener la libertad civil
y poltica.
Este factor de soberana que pertenece solo al pueblo admite una delegacin pero que no
es soberano, donde la soberana se manifiesta inalienable, indivisible, infalible y
absoluta; niega entonces la representacin de un poder legislativo, no permitiendo la
fragmentacin del poder, siendo el gobierno el encargado de utilizar los medos
necesarios para hacer cumplir la voluntad general del soberano que con los ciudadanos.
As el soberano puede designar funciones a todo el pueblo o la mayor parte donde haya
ms ciudadanos magistrados que particulares de nominando este gobierno como
democrtico, o cuando ocurre en viceversa denominada aristocracia o cuando hay un
solo magistrado denominado gobierno monrquico. Estableciendo finalmente que la
soberana no puede ser representada.