Tema: Igreja, famlia bendita de Deus. Eu fao parte!

Subtema anterior: O grande Pai

Subtema: A infncia e o cuidado constante dos pais...
2:2 desejai como meninos recm-nascidos, o genuno leite espiritual, a fim de por ela
alcanceis a salvao.
interessante o ardor com que uma criana de peito mama. Toma seu leite como se
sua vida dependesse do mesmo; e assim acontece. Por igual modo o crente deveria
anelar pelo leite espiritual do evangelho, pelas provises que nos permitem avanar
na vida espiritual, porquanto sua vida espiritual depende dessa inquirio. Notemos
que, neste versculo, o crescimento espiritual visto como algo necessrio
salvao. Isso fala tia salvao plenamente desenvolvida, incluindo a glorificao, e
no apenas a converso, o passo inicial da salvao. E esse crescimento pode ser
obtido dando-se ateno aos meios de nutrio espiritual, atravs da prtica dos
mesmos.
2:2 desejai como meninos recm-nascidos, - Ardor de sobrevivncia
...desejai ardentemente ... Temos aqui uma nica palavra grega, epipotheo, que
significa anelar, desejar muito. Esse vocbulo usado por nove vezes nas pginas
do N.T., algumas vezes em bom sentido, e de outras vezes com mau sentido, como no
sentido de concupiscncia (ver Tia. 4:5; ver tambm 1 Tes. 3:6 c II Tim. 1:4). Sua
forma composta d a essa palavra um sentido intensivo, conforme comum no grego.
...crianas recm-nascidas...- No grego brephos, palavra usada para designar os
infantes de tenra idade. (Ver Luc. 18:15; Atos 7:19; e ver Luc. 2:12, 16. acerca do
infante Jesus). Tambm era palavra para indicar o embrio humano. O termo
artigennetos , recm-nascido bem traduzido aqui. Pedro no quis dizer que
aqueles crentes tinham se convertido bem recentemente a Cristo, como se eles
fossem bebs espirituais, embora isso tambm possa ficar subentendido; antes, o que
ele queria salientar que sem importar seu estado espiritual presente, e a despeito
do tempo que j conheciam a Cristo , no desejo de crescerem espiritualmente,
deveriam ter anelo pela Palavra dc Deus, tal como uma criana recm-nascida anela
pelo leite materno. Essa atitude deveria caracterizar todos os crentes, e no apenas
os recm-convertidos. Essa a mensagem de Pedro, neste ponto.
o genuno leite espiritual, - dependncia do puro e genuno
...genuno leite... No grego, o adjetivo adolos, forma privativa da palavra
usada no primeiro versculo, para indicar dolo. Essa nutrio espiritual no deveria
envolver nenhum elemento adulterador, mas antes, deve ser pura e genuna. Isso
significa a nutrio espiritual encontrada em Cristo e no seu evangelho, sem qualquer
mistura de ideas e prticas pags.
Isso porque, o leite da Palavra, se for misturado com a falsidade, pode tornar-se um
veneno, e no um alimento nutritivo.
A metfora de Pedro simplesmente nos diz que devemos ter o urgente desejo de ter
as realidades espirituais , tal e qual uma criana recm-nascida busca o leite como se
a sua vida dependesse desse alimento, e como, na realidade, depende.
Em certo sentido, Pedro considerava todos os crentes, sem importar sua condio,
jovens ou antigos, fortes ou fracos, como meros bebs, que precisam urgentemente
do leite dos cuidados de Cristo. Nenhum indivduo chega a ficar to avanado e forte,
espiritualmente falando, que no mais precise do leite espiritual. Ningum jamais
atinge uma to elevada espiritualidade, que no possa ser chamado de mero infante,
em contraste com a espiritualidade que ainda precisa atingir.

Para Pedro, assim sendo, leite no representa a doutrina ou a experincia crist em

seus estgios elementares, e, sim, a totalidade da nutrio espiritual, da qual todos
precisamos, e sem a qual no poderemos crescer de forma alguma.

...espiritual... Assim quiseram os tradutores traduzir as palavras gregas to

logikon, que alguns estudiosos pensam que se deveria traduzir por da palavra. O
termo logos, em sua forma adjetivada (como aqui), significa espiritual,
racional. (Ver Rom. 12:1 quanto a outro uso do mesmo, a nica outra ocorrncia em
todo N.T.). Portanto, o leite no da Palavra, ou seja, das Escrituras ou do
evangelho, conforme este versculo tem sido frequentemente interpretado.
Naturalmente, o leite espiritual do qual nos nutrimos, vem atravs do evangelho e das
Escrituras, mas no isso que Pedro queria afirmar aqui, mais diretamente. Ele sabia
que os seus leitores reconheceriam a necessidade que tinham da mensagem crist e
dos ensinamentos das Escrituras, e que esses so os elementos da nutrio espiritual.
Alguns intrpretes preferem aqui a traduo da Palavra, supondo que a forma
adjetivada de logos pode significar pertencente palavra ;e ento, a palavra
seria o evangelho, conforme se v em I Ped. 1:23,25. Porm, no h nenhum apoio
lxico para tal significado. Os Elementos Da Metfora 1. O uso que Pedro faz da
metfora do leite no corresponde ao uso paulino do mesmo elemento em I Cor. 3:1.
O uso de Paulo tem aspectos nitidamente depreciativos. Segundo disse o apstolo dos
gentios, uma desgraa algum precisar permanentemente de leite, como se
continuasse sendo uma criana recm-nascida. Mas o uso que se faz da metfora, em
Heb. 5:12 e 6:2, semelhante ao de Paulo.

a fim de por ela alcanceis a salvao. - desenvolvimento espiritual visto como

algo necessrio salvao
...para salvao..., isto , a salvao em sua maior extenso, que praticamente jaz
toda no futuro, incluindo, finalmente, a glorificao. (Ver Rom. 8:29.30 quanto a notas
expositivas sobre esse tema). Ver as notas expositivas completas sobre a salvao,
em Heb. 2:3. A salvao vista aqui como algo essencialmente escatolgico, e no o
passo nico que damos quando da converso inicial. A salvao o dom gratuito de
Deus, embora requeira o uso dos meios da graa para que entremos em sua
possesso,
incluindo a reao positiva da vontade humana, a sua santificao (ver II Tes. 2:13)
bem como seu desenvolvimento espiritual, conforme o presente versculo diz sem
rebuos.
Variante Textual: As palavras ...para salvao... foram omitidas pelo escribas dos
mes L e vrios manuscrito posteriores minsculos, principalmente da tradio
bizantina, e, portanto, assim ficou o Textus Receptus, que foi compilado base de
alguns poucos desses manuscritos minsculos. Porm,
todos 08 manuscritos verdadeiramente antigos trazem essas palavras, conforme M
veem Pf 721. Aleph, ABCKP, na maioria das verses e dos escritos dos pais da igreja.
Essas palavras podem ter sido omitidas por acidente, em que a vista ao escriba saltou
de eis para o ei... do comeo do terceiro versculo. Ou ento tal omisso foi
deliberada, j que a idia de crescer para salvao pode ter parecido a alguns
teologicamente inaceitvel.
...crescimento ... , ou seja, o avano na maturidade espiritual: purificao dos
antigos vcios, paralelamente obteno dos atributos positivos e santos de Cristo,
como o amor, a bondade, a f, a justia, etc. (ver os vrios aspectos do fruto do

Esprito, em Gl. 5 :2 2 ,2 3 ). Esse desenvolvimento moral provoca o crescimento

metafsico, que consiste em receber a prpria natureza essencial de Cristo, a fim de
nos tornarmos verdadeiros filhos dc Deus, tal e qual ele o Filho. E, eventualmente,
significa a participao na natureza divina (ver II Ped. 1:4; Col. 2:10 e Ef. 3:19),
mediante o que todos teremos a completa plenitude de Deus.
OS MEIOS DO DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL
1. Devemos ter cuidado com a poro intelectual da espiritualidade.
Devemos estudar a Palavra de Deus, tornando-nos intelectualmente versados na
revelao divina. Devemos contemplar as questes espirituais com a mente,
procurando entend-las.
2. O intelecto, entretanto, no tudo como bvio, e nem to importante como
certas pessoas imaginam. Tambm precisamos da pratica da orao, que consiste em
falar com Deus. A orao uma disciplina prpria do crente, sendo um ato criador
que antes de tudo, o transforma; e em seguida transforma as pessoas e as
circunstncias ao seu redor. E como se fosse uma linha de contacto com os recursos
espirituais. (Ver as notas expositivas completas sobre a orao, cm Ef. 6:18).
3. A meditao, que o dar ouvidos a Deus, uma arte quase esquecida pela maioria
dos crentes da atualidade. Somente a igreja oriental (Igreja Ortodoxa Grega) ainda
enfatiza esse meio espiritual, como ajuda ao desenvolvimento espiritual. Muitas
pessoas, naquele segmento da cristandade, buscam zelosamente a iluminao, por
meio da meditao.
Esse um meio espiritual que deveria ser empregado (em alguma medida) por todos
os crentes, entretanto.
A. 0 toque mstico. A busca e o uso dos dons espirituais. Ver Ef. 4:11 ss.
5. A pratica da lei do amor (boas obras). O amor a prova da espiritualidade (ver I
Joo 4:7).
6. A santificao bsica para todo o desenvolvimento espiritual.