DOI: http://dx.doi.org/10.

1590/1982-4017-150207-1215

DIALOGISMO E ANLISE DO DISCURSO ALGUNS EFEITOS

DO PENSAMENTO BAKHTINIANO NOS ESTUDOS DO
DISCURSO
Nelson Barros da Costa*
Universidade Federal do Cear
Centro de Humanidades
Departamento de Letras Vernculas
Fortaleza, CE, Brasil
Resumo: Este ensaio discute efeitos do dialogismo nos modernos estudos do discurso.
Procura mostrar que ele repercute desestabilizando conceitos que habitavam a lingustica
de modo naturalizado. Inicia com a questo da autoria, argumentando que o dialogismo
pe em xeque noes como originalidade, genialidade e criao, estreitamente ligadas ao
autor. Procura demonstrar que tambm a noo de texto sofre forte descentramento. O
princpio dialgico apaga as fronteiras do texto como totalidade fechada, problematizando
sua viso esquemtica. Sendo elo na cadeia comunicativa, o objeto texto , no fundo, uma
abstrao, recorte do real. Postula-se ainda que a noo bakhtiniana de gnero opera uma
revoluo copernicana nos estudos discursivos relativizando hipteses sobre os
enunciados, mesmo sobre sua constituio gramatical, retirando-os de um horizonte tpico
e nico. Finalmente, mostra que do dialogismo deriva uma diversidade de conceitos que se
tornaram lugares comuns (heterogeneidade, intertextualidade, polifonia, etc.) e
transformaram o panorama dos estudos da discursividade.
Palavras-chave: Dialogismo. Estudos do discurso. Gnero. Polifonia.

1 INTRODUO

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Este ensaio1, como indica o ttulo, discorre sobre alguns efeitos do pensamento
bakhtiniano sobre os estudos do discurso e toma, para efeito de recorte, os conceitos de
gnero, polifonia e dialogismo. Com exceo de polifonia, no explicitaremos seno
indiretamente a definio de tais conceitos, tomando-os como j conhecidos e
remetendo o leitor no apenas para as obras-fonte (BAKHTIN, 1993a, 1993b, 1997a,
1997b; e BAKHTIN/VOLOCHNOV, 1988), como tambm para os glossrios e obras
de especialistas e bigrafos do autor russo, como Brait (1997, 2005, 2006), Faraco (et
alii, 1996; 2003), Emerson (2003) e Brandist (2012).

Professor Associado IV Programa de Ps-Graduao em Lingustica. Doutor em Lingustica Aplicada

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Email: costanels@gmail.com / nelson@ufc.br.
1
Agradecemos a colaborao tcnica do msico Nlio Costa.
COSTA, Nelson Barros da. Dialogismo e anlise do discurso alguns efeitos do pensamento bakhtiniano nos
estudos do discurso. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 15, n. 2, p. 321-335, maio/ago. 2015.

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2 DIALOGISMO E A COMUNICAO DE E COM AS MASSAS

Em primeiro lugar, importante lembrar que a ideia do princpio dialgico surge
num momento histrico em que a comunicao, no sentido estrito, comea a se acirrar
em propores nunca vistas na humanidade, qual seja, o da primeira metade do sculo
XX. Sabe-se que 19202 tido como o incio da radiodifuso comercial, com a fundao,
pela Westinghouse Corporation, da estao de rdio KDKA, em Pittsburgh, Pensilvnia.
O inventor da televiso foi Vladimir Zworykin, alis um russo que estudou Engenharia
Eletrotcnica em 1912, no Instituto de Tecnologia de So Petersburgo, onde teve a
possibilidade de trabalhar nos estudos de projeo de imagens distncia e que depois
migrou para os Estados Unidos onde trabalhou na mesma referida empresa norteamericana (CAMPOS, 2015). , portanto, o momento do desenvolvimento dos sistemas
eletrnicos de telecomunicao que vo dar origem, em boa parte do mundo, aos meios
de comunicao de massa e que desembocaro na extrema comunicabilidade dos dias de
hoje, com a Internet, seus chats, sites, aplicativos e redes sociais.
Mas cabe lembrar tambm o contexto do embate poltico que se trava na
juventude de Mikhail Bakhtin e seus colegas de crculo: os revolucionrios que
derrubaram o poder czarista russo puseram fim ao regime semifeudal vigente e
fundaram a primeira tentativa de implantao de um regime socialista de inspirao
marxista no planeta. Esses revolucionrios travavam intensa polmica entre si e tinham
uma conscincia clara da importncia da comunicao com as massas tanto no fomento
da atividade revolucionria como para a implantao e consolidao do regime. O
prprio Vladimir Lenin, principal lder da revoluo sovitica, era um grande polemista
e teorizou sobre o que chamou de retrica revolucionria3, propondo uma espcie de
dimenso verbal da ao revolucionria (COSTA, 1991). Ele distingue dois atos nesse
processo de comunicao com as massas: a agitao e a propaganda. A agitao, para
ele, um processo que visa, atravs de uma rpida anlise de um determinado fato ou
questo, agir sobre o lado emocional do ouvinte. Como estratgia discursiva
revolucionria, ela teria como objetivo fundamental impressionar o ouvinte a fim de
revolt-lo contra a ordem constituda. Ao contrrio, a propaganda visaria agir sobre o
racional. De carter mais informativo e argumentativo, o seu objetivo seria propagar as
ideias revolucionrias junto s massas, tornar evidentes todas as manifestaes do
capitalismo, o seu contedo de classe, a necessidade de derrub-lo, etc. (LENIN, 1986).
Assim, do mesmo modo que, conforme Maingueneau (1995), o formalismo
lingustico seria impensvel sem a apreenso de totalidade textual que o advento da
escrita tornou possvel, podemos arriscar que o dialogismo talvez no tivesse lugar em
uma sociedade que no fosse a contempornea, marcada que por uma cada vez mais
intensa quantidade de trocas verbais que se tornam mais rpidas e acessveis a cada vez
mais gente no planeta, seja no oriente seja no ocidente. No que esse aumento na
quantidade da comunicao tenha melhorado sua qualidade e que seja indito, mas que
tornou ntido e ao alcance da conscincia cientfica e filosfica um fenmeno que, na
verdade, tem natureza sublunar.
2

Bakhtin e seu crculo comeam a se reunir em 1918 e prosseguem at o ano de 1929 (BRANDIST,
2015).
3
A ideia de definir as tarefas retricas dos revolucionrios aparece pela primeira vez em Plekhanov,
conforme Lenin (1986). Sobre a retrica revolucionria leninista, cf. COSTA, 1991, p. 37-44.
COSTA, Nelson Barros da. Dialogismo e anlise do discurso alguns efeitos do pensamento bakhtiniano nos
estudos do discurso. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 15, n. 2, p. 321-335, maio/ago. 2015.

Paradoxalmente, a concepo da linguagem como um dilogo universal, um fluxo

generalizado e inacabado de trocas verbais, como composta de signos marcados
irredutivelmente pela orientao axiolgica dos usurios, que respondem sempre a
outros signos assim como so produzidos na expectativa de uma resposta
(BAKHTIN/VOLOCHNOV, 1989; BAKHTIN, 1997), essa concepo surge num
contexto de ruptura radical do dilogo entre dois mundos que se orientaram
politicamente para modelos antagnicos de sociedade. Desse modo, as ideias do Crculo
so praticamente produzidas sem a polmica aberta que cerca a produo das grandes
ideias: ou seja, no aconteceu o debate presencial ou mesmo sincrnico de Bakhtin e
outros membros do Crculo com os grandes expoentes do estruturalismo mundial como
Bloomfield, Jakobson, Chomsky, e outros seus contemporneos. Essa polmica acabou
acontecendo na forma de dilogo internalizado, uma vez que os autores do Crculo usam
quase como um mtodo a minuciosa resenha das teses adversrias em todos os textos de
exposio de suas posies tericas, aplicando a si mesmos sua concepo de
dialogismo. De qualquer maneira, essa carncia de intercmbio com o pensamento
mundial acabou por fazer com que a imagem dos adversrios que aparece nos textos
polmicos do Crculo tenha se tornado uma imagem fotogrfica. E essa fotografia foi a
do estruturalismo proposto pelo livro Curso de Lingustica Geral (SAUSSURE, 2000),
livro que, como se sabe, uma compilao de notas de aula publicadas no por
Saussure mas por seus alunos, portanto, sem reviso ou autorizao do autor. O mundo
no pde ver ou ler o que os dialogistas russos teriam a dizer sobre os desenvolvimentos
posteriores do estruturalismo como o funcionalismo, o gerativismo, a sociolingustica e
a semitica greimasiana, dentre outros4.
No entanto, sabemos que as grandes ideias tm um efeito de retorno sobre o
mundo que as tornou possvel. O fato que as ideias do crculo, mesmo s sendo
traduzidas para as lnguas mais importantes do mundo ocidental na dcada de 60,
provocam uma verdadeira revoluo no apenas nos meios cientficos (incluindo a no
somente os estudos da linguagem mas a literatura e as demais cincias humanas), mas
nos meios culturais do mundo inteiro. Indicaremos aqui trs ideias desestabilizadas pelo
dialogismo.

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3 O DIALOGISMO E A CRISE DA AUTORIA

Podemos dizer que uma das fundaes da modernidade burguesa, que projeta
sobre o campo da produo cultural o iderio do direito propriedade, a noo de
autor. No que no houvesse a atribuio autoral nos tempos pr-capitalistas, mas sob
a gide do sistema produtivo capitalista que a autoria vai se tornar um regime,
adquirindo regulamentao e fundamentao jurdica nas diversas prticas discursivas
institucionalizadas no mundo ocidental. Foucault (2001, 2009) j apontara a relatividade
dessa noo, seu carter histrico e sua relao com o poder. A ideia bakhtiniana de que
4

o que leva Jean Peytard (1995) a afirmar que o discurso bakhtiniano pertence a uma categoria nova: a
dos discursos adiados (diffr), isto , um discurso marcado pela enorme decalagem entre seu
momento de enunciao e seu momento de recepo.
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estudos do discurso. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 15, n. 2, p. 321-335, maio/ago. 2015.

as palavras so sempre j de segunda-mo, sempre j habitadas pelas marcas que os

outros usurios nelas imprimiram, de que toda enunciao no passa, no fundo, de um
rearranjo singular de palavras alheias, e tambm a concepo de que jamais se enuncia
sozinho, que a enunciao um processo coletivo em que no mnimo duas pessoas esto
envolvidas, tratando-se sempre de uma co-enunciao, essas ideias pem em xeque
noes como originalidade, genialidade e criao, estreitamente ligadas noo de
autor. No por acaso que, nesse momento histrico em que a sociedade avana mais e
mais no processo intercomunicativo, conectando entre si mais e mais todos os
indivduos, acentua-se a crise da autoria. O fato de ser frequente nas redes sociais da
Internet o aparecimento de textos literrios ou no com autoria falsa (sem que isso
suscite a menor desconfiana ou inquietao de milhares de internautas) pode ser um
indcio dessa crise, assim tambm como os cada vez mais frequentes casos de plgio,
sejam os grandes (cientficos e literrios), sejam os pequenos (cpias de tarefas
acadmicas baixadas da Internet). O dialogismo bakhtiniano e sua contestao ao
subjetivismo idealista que legitima a noo de autoria talvez possa ser considerado ao
mesmo tempo fruto e inseminador terico dessa crise.
interessante observar que no prprio Crculo a autoria um problema. Nas
ltimas dcadas, uma grande polmica se instaurou sobre a real autoria de algumas
obras atribudas a Bakhtin. H srias dvidas sobre se livros como Marxismo e Filosofia
da Linguagem e O Freudismo, dentre outros trabalhos, teriam realmente sido escritos
por Bakhtin ou por outros membros do Crculo, como Volochnov e Medvedev.
A questo toda se ps a partir de 1970.
Depois de trinta anos de silncio, trabalhos de Bakhtin tinham sido novamente publicados
na Rssia em 1963 e 1965, fazendo seu nome voltar a circular nos meios acadmicos de sua
terra natal. Nessa conjuntura, o linguista Viatcheslav V. Ivanov, sem apresentar argumentos
efetivos, afirmou que o livro Marxismo e filosofia da linguagem tinha sido escrito por
Bakhtin e no por Volochnov, atribuio de autoria que se estendeu, em seguida, a outros
textos [...] e a alguns artigos tambm publicados sob a assinatura de Volochnov e
Medvedev.
Esse fato trouxe para os estudos baktinianos uma generalizada confuso quanto autoria
desses textos. At hoje, nenhum argumento convincente conseguiu resolver essa dvida
criada, ao que tudo indica, artificialmente por Ivanov. (FARACO, 2003, p. 13)

Toda essa interminvel discusso gerou uma verdadeira filologia do texto

bakhtiniano que vai dar suporte seja glorificao de Bakhtin seja a sua execrao
(BRONKART; BOTA, 2012).

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4 A NOO DE TEXTO
Outro conceito desestabilizado pelo princpio dialgico a noo de texto. Essa
noo pressupunha um espao estabilizado e acabado da enunciao, sobre o qual se
poderia debruar e enxergar, dependendo do interesse do analista, seja o estilo
individual (geralmente artstico quando se tratava de texto literrio), seja as intenes do
autor, os mecanismos de concatenao dos argumentos, etc. Pressupunha tambm um
interior e um exterior, um intratextual e um extratexual, que permitia a classificao de
certos mecanismos em exofricos e endofricos.
COSTA, Nelson Barros da. Dialogismo e anlise do discurso alguns efeitos do pensamento bakhtiniano nos
estudos do discurso. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 15, n. 2, p. 321-335, maio/ago. 2015.

Nos idos da dcada de 70 e 80, a Lingustica acreditava estar superando as

limitaes postas por Saussure e Chomsky, que fincavam as balizas da frase como
limites do sistematizvel quando se tratava de pensar a lngua. A expanso desses
limites parecia resolver uma srie de problemas ligados comunicao e cognio que
no se explicavam pela sintaxe frasal. A criao de uma lingustica textual prope o
texto como a verdadeira unidade comunicativa e se incumbe de analisar suas
propriedades (textualidade) bem como a estrutura textual e sua relao com o
processamento cognitivo. Por essa perspectiva, as relaes alteritrias, a chamada
intertextualidade, seriam apenas um dos fatores da construo da textualidade, de
natureza fortuita, acessria e a ser classificada.
O princpio dialgico, no entanto, apaga essas fronteiras confortveis,
problematiza essa viso esquemtica, na medida em que postula que o supostamente
externo intrnseco ao interior. Na viso de Bakhtin/Volochnov (1988), por exemplo,
um enunciado no passa de um elo da cadeia da enunciao. Sendo mesmo o enunciado
produzido na situao mais aparentemente monolgica (uma inscrio num
monumento, ou um dirio ntimo trancado a sete chaves, por exemplo) sempre um elo
na cadeia dos atos de fala, o objeto texto , no fundo, uma abstrao, um recorte do real.
Aqui tambm h coincidncia com as reflexes de Michel Foucault, que j
propunha, do seu ponto de vista, a problematizao dessas unidades, segundo as suas
palavras, tradicionalmente reconhecidas e que so as que menos facilmente so
contestadas (FOUCAULT, 1995), como sujeito, obra, autor, disciplina, etc. Embora
no conste que o autor francs tenha lido Bakhtin ou qualquer um dos autores do
Crculo, lair du temps do sculo XX, fortemente influenciado pelas ideias bakhtinianas,
certamente contribuiu para que, em sua complexa definio de enunciado, Foucault
saliente como um de seus traos no ser simplesmente resultado da
utilizao, por um sujeito falante, de um certo nmero de elementos e de regras
lingusticas. De incio, desde sua raiz, ele se delineia em um campo enunciativo onde tem
lugar e status, que lhe apresenta relaes possveis com o passado e que lhe abre um futuro
eventual. Qualquer enunciado se encontra assim especificado: no h enunciado em geral,
enunciado livre, neutro e independente; mas sempre um enunciado fazendo parte de uma
srie ou de um conjunto, desempenhando um papel no meio dos outros, neles se apoiando e
deles se distinguindo: ele se integra sempre em um jogo enunciativo, onde tem sua
participao, por ligeira e nfima que seja. [...] No h enunciado que no suponha outros;
no h nenhum que no tenha, em torno de si, um campo de coexistncias, efeitos de srie e
de sucesso, de uma distribuio de funes e de papis... (FOUCAULT, 1995, p. 113-114)

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Tomando um autor contemporneo, Dominique Maingueneau, vemos essa

questo da dissipao das fronteiras do texto ou enunciado ser radicalizada:
... no h, de um lado, um texto e, do outro, distribudo ao seu redor, um contexto. [...]
No se pode conceber a obra como uma organizao de contedos que permitiria
exprimir de maneira mais ou menos enviesada ideologias ou mentalidades. O contedo
da obra na verdade atravessado pela remisso a suas condies de enunciao. O contexto
no colocado no exterior da obra, numa srie de camadas sucessivas; o texto na verdade
a prpria gesto do seu contexto. (MAINGUENEAU, 2006, p. 44)

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estudos do discurso. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 15, n. 2, p. 321-335, maio/ago. 2015.

Mesmo se referindo ao texto literrio, pensamos que o raciocnio pode ser

perfeitamente aplicado aos textos em geral. o entendimento da unidade textual a partir
da metfora do quadro, em que o contexto uma moldura do texto, que est sendo
radicalmente contestado.
5 DIALOGISMO E GNERO DO DISCURSO
No dialogismo, a ideia de gnero tambm desconcertante. Trata-se, dentre as
noes do conceiturio bakhtiniano, da que mais foi deslocada do campo terico
dialgico, recebendo tratamento formalista em diversas searas acadmicas,
especialmente a americana. O conceito de gnero no dialogismo funciona como
conceito-ncora que impede de pensar a linguagem como separada das atividades
sociais humanas. Sem o conceito de gnero, o pensamento bakhtiniano correria o risco
do logocentrismo, abordando a linguagem como uma esfera superestrutural separada
das prticas sociais no verbais. Ao mesmo tempo em que constitui um liame entre as
mais diversas formas de enunciao, a noo de gnero contribui para relativizar
quaisquer anlises acerca seja da produo, da circulao ou da recepo dos
enunciados, seja de sua constituio gramatical ou estilstica. Em termos mais simples,
qualquer questionamento de qualquer fenmeno verbal (e arriscaramos a dizer tambm
no verbal) deve suceder ou ser simultnea pergunta sobre em qual gnero ele est
investido. Assim, a noo de gnero descentra o fenmeno comunicativo, retira-o de um
horizonte tpico estvel e nico mas, ao mesmo tempo, lhe d materialidade e
consistncia.
Para dar um exemplo extremo desse poder de relativizao da noo de gnero,
lembremos a famosa frase de Chomsky: Ideias verdes incolores dormem furiosamente
(CHOMSKY, 1980, p. 14). Segundo ele, embora a frase seja possvel, pois obedece s
regras de gramaticalidade e lexicalidade, isto , as palavras existem na lngua e foram
unidas seguindo suas regras, ela seria agramatical pois fere princpios semnticos da
lngua, j que as duas qualidades das ideias so incompatveis entre si e com o prprio
lexema ideias, ao mesmo tempo em que este incompatvel com o verbo dormir
que, por sua vez, no se compatibiliza com o advrbio furiosamente. Porm, esse
raciocnio s faz sentido se abstrairmos a realidade dos gneros. Nos gneros ldicos,
por exemplo, a noo de agramaticalidade no funciona, pois neles os enunciadores tm
licena para operar em um registro que Maingueneau (1995) denomina
hipolingustico.

aquilo que, em uma formao ideolgica dada, isto , a partir de uma posio dada em uma
conjuntura dada, determinada pelo estado da luta de classes, determina o que pode e o que
deve ser dito (articulado sob a forma de uma arenga, de um sermo, de um panfleto,
de uma exposio, de um programa, etc. (1988, p. 160; negrito nosso, itlico do autor)

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Nos incios da Anlise do Discurso, a noo de gnero j havia sido intuda por
Pcheux quando define formao discursiva como

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No entanto, a vertente que segue as ideias de Pcheux, at onde pudemos

acompanhar, no levou o conceito s ltimas consequncias, quando no o ignora.
Porm, muitas outras a adotaram, promovendo revises drsticas em seus modelos
tericos, especialmente aquelas tendncias que do nfase pragmtica, como as de
Maingueneau, Charaudeau (Semiolingustica), a escola de Genebra (Moeschler, Roulet,
Auchlin), os interacionistas sociodiscursivos (Bronkart, Schneuwly, Dolz), etc. O
interesse a pela noo de gnero se d tambm porque, ao mesmo tempo em que ele
supe regras que determinam a organizao textual e funes discursivas, em
determinados tipos de discursos seu agenciamento indica a marcao de uma posio
ideolgica ou esttica. Por outro lado, o gnero pode ser encarado como uma ferramenta
cognitiva capaz de proporcionar uma economia de esforo inestimvel na interao
discursiva, da seu interesse para as perspectivas voltadas para o estudo discursivo da
cognio e do ensino-aprendizagem (Cf. SCHNEUWLY, 2001).
Tomando a perspectiva de Dominique Maingueneau, percebe-se que o gnero
entra de trs formas5...
- na prpria natureza do discurso:
Disciplina que, em vez de proceder a uma anlise lingustica do texto em si ou a uma
anlise sociolgica ou psicolgica de seu 'contexto', visa a articular sua enunciao sobre
um certo lugar social. Ela est, portanto, em relao com os gneros de discurso
trabalhados nos setores do espao social (um caf, uma escola, uma loja...) ou nos campos
discursivos (poltico, cientfico...) (MAINGUENEAU, 2000, p. 13-14, grifos do autor).

- no conceito de cenrio da enunciao: o autor concebe o gnero discursivo como

constituindo uma das cenas que todo enunciado pressupe. Se qualquer enunciado
supe a encenao de uma fala instituindo posies de fala (eu tu) em um tempo e
espao, enunciar em um gnero supe uma cena correspondente e simultnea a que o
autor denomina cena genrica: Cada gnero do discurso define seus prprios papeis:
num panfleto de campanha eleitoral, trata-se de um candidato; numa aula, trata-se de
um professor dirigindo-se a alunos etc. (MAINGUENEAU, 2001, p. 86)

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- na ideia de investimento genrico: nem sempre o gnero se impe como modelo

de enunciao atrelado a fins pragmticos. Em discursos como o literrio, o uso de um
gnero define no o cumprimento de uma rotina, mas uma tomada de posio no campo
discursivo: Se o gnero no um contexto contingente, mas um componente completo
da obra, deve-se levar em conta a maneira como esse investimento se efetua,
restabelecer a fora que une um certo contedo a um certo contexto genrico.
(MAINGUENEAU, 1995, p. 75, grifo do autor)

Para uma anlise mais detalhada deste e outros conceitos bakhtinianos na obra do autor francs, cf.
Cavalcanti, 2013; Grillo e Veloso, 2007; e Costa, 2012.
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6 O DIALOGISMO, POLIFONIA E CONCEITOS DERIVADOS

O dialogismo vai se traduzir em diversos conceitos dentro da Anlise do Discurso.
Jacqueline Authier-Revuz, por exemplo, ir propor a ideia de heterogeneidade
constitutiva (1995), para nos falar da presena irredutvel da exterioridade do discurso
no prprio discurso. Trata-se de uma heterogeneidade radical, intrnseca ao processo
mesmo da discursividade e, enquanto tal, no localizvel nem representvel na
superfcie do discurso. A esta heterogeneidade do discurso se ope a heterogeneidade
mostrada, a representao, no discurso, das diferenciaes, disjunes, fronteiras,
atravs das quais o Eu do discurso se distancia dessa pluralidade, de outros aos quais ele
atribui uma exterioridade, na tentativa de fazer emergir sua singularidade e unidade.
Na perspectiva terica de Maingueneau (2008), o dialogismo vai se traduzir na
sua hiptese do primado do interdiscurso sobre o discurso. Segundo ele, essa
hiptese pode ter duas interpretaes, uma fraca, outra forte. A fraca, consensual j h
algum tempo na AD, indica que o estudo da especificidade de um discurso supe
analis-lo em sua relao com outros. A hiptese forte postula, alm disso, a
impossibilidade de a identidade discursiva se constituir sem a alteridade, o que implica
que no se deve pensar os discursos se constituindo independentemente para depois
relacion-los, mas que a relao interdiscursiva que estrutura a identidade mesma de
um discurso. Por esse ponto de vista, conforme o autor francs, a relao interdiscursiva
tem primado sobre a relao do discurso consigo mesmo, sobre sua identidade, sendo o
interdiscurso o verdadeiro objeto da Anlise do Discurso.
possvel vislumbrar, portanto, na abordagem de Maingueneau, a influncia da
dialogicidade universal que o ponto nodal da abordagem bakhtiniana, ainda que,
conforme salientam Grillo e Veloso,
Enquanto a obra de Maingueneau visa atravessar a superfcie textual para chegar ao plano
do discurso ou das formaes discursivas, que se constitui pela alteridade interna, ou seja, o
outro j est contido no mesmo, a obra do Crculo se prope a estudar o dilogo entre
enunciados e as relaes semnticas entre eles (de reflexo, de desacordo, de filiao etc.).
Essas relaes so, em ltima instncia, entre indivduos integrais. Por trs dos textosenunciados esto sujeitos concretos, integrais, responsivos, inconclusos e inacabados, os
quais s podem ser compreendidos por meio do dilogo e no explicados como na relao
pessoa e objeto. (2007, p. 236-237)

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Falemos agora sobre o conceito de polifonia. Nos escritos de Bakhtin (1997b), a

polifonia denomina a pluralidade de vozes em equilbrio presente na obra de alguns
autores, notadamente Dostoivski, romancista russo que viveu no sculo XIX. Trata-se
de uma metfora cunhada da teoria musical6. Em msica, polifonia se ope
organizao homofnica das vozes meldicas.
mais fcil entender a polifonia na msica analisando o seu oposto: a homofonia
musical. Vejamos a clebre cano de autoria de Saint Preux, Concerto pour une voix
(Concerto para uma voz) que o leitor pode acessar no link
6

Alguns membros do Crculo, como Sollertinski e Volochnov, eram msicos.

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<https://www.youtube.com/watch?v=k8aUx3s2has>, na voz de Mirusia Louwerse e

regncia de Andr Rieu. Na execuo desta cano, a cantora desenvolve uma melodia
e os demais instrumentistas da orquestra, cada um a sua. Porm, a melodia da vocalista
(pensemo-la como um instrumentista como os outros) tem um estatuto principal em
relao s demais melodias, que existem apenas para servir de contexto, de pano de
fundo para essa melodia principal: o que se chama de acompanhamento ou base.
Nesse caso, no se trata de uma relao polifnica a que existe entre tais melodias, pois
h como que uma hierarquia entre tais fios meldicos. Tomando-se um excerto da
partitura original (Figura 1), isto fica claro:

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Figura 1 Excerto da partitura de Concerto pour une voix, de Saint Preux.

As vozes das cordas (Cordas 1 e 2, nos dois ltimos pentagramas) compem

o pano de fundo sonoro para a Voz principal (Voz, no primeiro pentagrama).
Observe-se que elas formam dois grupos, um grupo com dois perfis meldicos mais
graves (Cordas II, no terceiro pentagrama) e outro com trs perfis mais agudos
(Cordas I, no segundo pentagrama), caminhando juntos, formando acordes que
acompanham harmonicamente a Voz principal. Embora os perfis meldicos de cada
grupo no sejam idnticos (no so unssonos), cada um deles se subordina ao padro
harmnico estabelecido pelo subgrupo, pelo grupo e, por sua vez, pela melodia
principal: deslocam-se em bloco, com a mesma durao e na mesma direo. Essa
subordinao marcada graficamente pela barra vertical esquerda (mais espessa) que
liga os dois pentagramas inferiores. Conforme indica o ttulo da composio, elas
concertam para (em funo de) a Voz principal, constituindo o cenrio musical para esta
despontar. A cenografia visual da execuo de Rieu e Mirusia (acessvel no link referido
acima) representa perfeitamente essa cenografia musical, com a cantora Mirusia, que

COSTA, Nelson Barros da. Dialogismo e anlise do discurso alguns efeitos do pensamento bakhtiniano nos
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executa a Voz principal, vestida de branco e portando asas de anjo, pairando por sobre a
orquestra que a acompanha mergulhada na obscuridade.
O contrrio disso a polifonia musical. Ela se d quando cada instrumento
meldico executa uma melodia diferente ao mesmo tempo e em consonncia com o
todo. Trata-se de uma inveno da Renascena, passou por vrias fases e teve em Johan
Sebastian Bach o seu grande mestre. Vejamos o caso da Little fugue in G minor,
composta entre 1703 e 1707, cujo trecho reproduzimos na Figura 2, no mais em
partitura, mas em print colorido da animao eletrnica das vozes, obtida atravs do
aplicativo MAM Player7:
Figura 2 Print colorido da animao eletrnica das vozes de Little fugue in G minor, de
Johan Sebastian Bach.

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Observe-se a a ausncia de hierarquia entre as quatro vozes. Dentro do quadro

harmnico, cada uma goza de autonomia (de direo, de sinuosidade, de extenso, e
mesmo de atuao em um certo momento, a voz em verde segunda voz de cima para
baixo se cala8), de modo que nenhuma serve de contexto para a outra, ou melhor, cada
uma serve de contexto uma para as outras.
Assim como na msica temos a fuga, um gnero de natureza essencialmente
polifnica, na linguagem verbal, sob a viso bakhtiniana (BAKHTIN, 1997b), temos o
romance como esse gnero. E assim como Bach foi o mestre da polifonia musical,
Dostoievski foi o mestre da polifonia verbal. Diferentemente de outros autores, que
organizam na obra literria todos os pontos de vista nela expressos sob a tica do
7
8

Esse aplicativo pode ser baixado livremente do site <http://www.musanim.com/player/>.

O mesmo ocorrendo com a voz em rosa, a ltima de cima para baixo.

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narrador ou do heri, aquele autor russo distribui os diversos pontos de vista sobre o
tema do romance de forma equipolente entre os personagens, no colocando o heri ou
o narrador como monopolizador ou detentor do ngulo privilegiado a partir do qual
avaliado o ponto de vista dos demais personagens. No romance polifnico, os
personagens se constroem no a partir da viso acabada que deles tm o autor, mas do
campo de viso de seus outros; o heri no um objeto do autor mas um sujeito, uma
autoconscincia, uma alteridade que no necessariamente representa o ponto de vista do
autor, mas pode tambm at ter uma ideia totalmente contrria do autor. Cada
personagem do romance polifnico tem a sua verdade.
Examinando tal noo em conjunto com o conceito de dialogismo, o efeito terico
que julgamos fundamental na AD est na questo da dissociao entre o mostrado e o
constitutivo, distino que mais tarde ser aprofundada e ressignificada por Jacqueline
Authier-Revuz (1995), cuja perspectiva j foi comentada acima. Sabe-se que ao
declnio do estruturalismo, a partir da dcada de 1970, seguiu-se um grande esforo
intelectual de reatar as disjunes operadas por essa corrente de pensamento, tais como
sujeito e objeto, histria e sistema, abstrato e concreto, forma e contedo, etc. Como
vimos, o pensamento ocidental descobriu tardiamente nessa mesma dcada, com
entusiasmo, que esse esforo j comeara, desde o incio do sculo XX, com os
trabalhos do Crculo de Bakhtin, mais precisamente com o livro Marxismo e Filosofia
da Linguagem (1988). O princpio dialgico efetua justamente esse acerto de contas
com as dicotomias que excluram sujeito, histria e contexto social do estudo da
linguagem. Inspirados pelo materialismo histrico, que postula que a abstrao do real
no deve passar de um momento no movimento de pensamento da apreenso desse real,
os membros do Crculo vo propor que a linguagem em sua realidade emprica
constitutivamente dialgica, logo, que as disjunes operadas por Saussure (2000), por
exemplo, a pretexto metodolgico, so inaceitveis.

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No entanto, a grande queixa dos estudiosos, especialmente os linguistas analistas

do discurso, com relao ao princpio dialgico sua dificuldade de operacionalizao
analtica. Ainda que, como observa Faraco (2003), o pensamento do Crculo de Bakhtin
no corresponda a uma cincia tradicional, razovel que os cientistas reivindiquem
que um sistema de pensamento to auspicioso como o bakhtiniano contribua para
resolver problemas que os paradigmas cientficos no conseguem mais dar conta. E,
nesse sentido, o limite principal da ideia de dialogismo que se todo discurso e mesmo
toda palavra dialgica, o conceito perde, do ponto de vista cientfico, sua
operacionalidade e sua eficcia. O dilogo onipresente intangvel. Resulta intil sua
identificao e classificao, uma vez que ele est em toda parte e em nenhum lugar. A
ideia de polifonia, que aparentemente uma soluo para esse problema, deslocada
para um lugar de raridade, seja como arte, seja como utopia social. Como bem assinala
Faraco,
Assim, a polifonia (no sentido bakhtiniano do termo) categoria to maltratada pelo mundo
afora muito mais do que apenas uma simples metfora (Problemas da potica de
Dostoivski, p. 22) que permite a Bakhtin dar visibilidade ao modo como Dostoivski cria
um novo modelo artstico do mundo (p. 3). No fundo, a polifonia, alm de ilustrativa da
filosofia do ato de Bakhtin [...], pode ser vista tambm como metfora que recobre sua

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utopia e que ele viu materializada no projeto artstico de Dostoivski um mundo de

vozes plenivalentes em relaes dialgicas infindas. Talvez, por tudo isso, fosse mais
prudente mesmo retirar o termo polifonia do vocabulrio crtico de Bakhtin e
transferi-lo para seu vocabulrio utpico. Pelo menos, poderamos destrivializar seu
uso e aprender com mais nitidez as coordenadas que o sustentam. (2003, p. 76, negrito
nosso, itlico do autor)

Se Faraco est certo ao fazer coro com aqueles que pretendem uma certa
ortodoxia (no sentido etimolgico da palavra opinio correta) e resgatar e explicitar
o real sentido que o termo tem no seio da teoria bakhtiniana, no vemos problema na
atitude dos linguistas analistas do discurso de adotarem um uso ampliado e neutro (e,
portanto, transgressivo) do conceito de polifonia, uma vez que no mbito do enunciado
funcionam inmeros mecanismos de circunscrio da alteridade, de uma relao
complexa com alteridade que denuncia uma relao do enunciador com a prpria
palavra e com a lngua. O conceito de polifonia contribui ao oferecer Anlise do
Discurso instrumentos para a compreenso no especulativa da discursividade. O(s)
prprio(s) Bakhtin (Volochnov) (1988), embora no fale(m) em polifonia, aponta(m)
para essa distino quando, aps a quase platoniana exposio de sua posio
interacionista sobre a linguagem, no captulo 9, intitulado O discurso de outrem,
enuncia(m) que
o problema do dilogo comea a chamar cada vez mais a ateno dos linguistas e, algumas
vezes, torna-se mesmo o centro das preocupaes em lingustica. Isso perfeitamente
compreensvel, pois, como sabemos, a unidade real da lngua que realizada na fala [...]
no a enunciao monolgica individual e isolada, mas a interao de pelo menos duas
enunciaes, isto , o dilogo. O estudo fecundo do dilogo pressupe, entretanto, uma
investigao mais profunda das formas usadas na citao do discurso, uma vez que
essas formas refletem tendncias bsicas e constantes da recepo ativa do discurso de
outrem, e essa recepo, afinal, que fundamental tambm para o dilogo. (1988, p. 145146; negrito nosso, itlico do autor)

Embora Bakhtin/Volochnov mencione(m) especialmente o discurso citado, no

h motivo para que suas consideraes no se apliquem a outras realidades da presena
no discurso do discurso alheio. Conjugada com a noo de gnero, essa questo coloca
desafios importantes para o analista. interessantssimo observar como se comportam
os mecanismos de gerncia da palavra alheia, atravs de sua diversidade de
mecanismos, em gneros diferentes situados ou no no mesmo campo discursivo.

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7 CONSIDERAES FINAIS
Este ensaio procurou mostrar que o pensamento dialgico repercute no sentido de
desestabilizar, deslocalizar e descentrar conceitos forjados pela jovem tradio cientfica
de estudos sobre o discurso, tidos como evidentes talvez devido prpria tradio do
pensamento lingustico dentro do qual ela nasceu.
Iniciamos com a questo da autoria, tentando mostrar sucintamente que as ideias
bakhtinianas pem em xeque conceitos ligados noo de autor como originalidade,

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genialidade e criao. Alm disso, esperamos ter logrado demonstrar que tambm a
noo de texto sofreu um forte descentramento quando as ideias do crculo bakhtiniano
foram sendo disseminadas na Europa. Conceito-chave ps-estruturalista, para o qual foi
destinada uma disciplina prpria (Lingustica Textual), essa noo pressupunha um
produto verbal estabilizado e acabado, sobre o qual se poderia debruar e enxergar o
estilo individual, as intenes do autor, os mecanismos articulatrios dos argumentos,
uma tessitura de microtextos concatenados por elementos lingusticos a serem
catalogados e descritos. Pressupunha tambm um interior e um exterior conforme, por
exemplo, os conceitos de anfora exofrica e anfora endofrica permitem inferir. O
princpio dialgico apaga essas fronteiras confortveis, problematiza essa viso
esquemtica, j que postula a interioridade do que supostamente externo. Se todo
enunciado, mesmo aquele produzido na situao mais aparentemente monolgica,
sempre um momento do fluxo ininterrupto da linguagem, o objeto texto , na verdade,
uma abstrao, uma imagem congelada do real.
Procuramos mostrar tambm que a noo bakhtiniana de gnero opera igualmente
uma revoluo copernicana nos estudos do discurso. Ela contribui para relativizar
qualquer considerao sobre os enunciados, qualquer que seja o aspecto, pragmtico,
semntico, gramatical ou estilstico. A partir dessa noo, qualquer questionamento
sobre a realidade lingustica no pode se dissociar da pergunta sobre em qual gnero ela
aparece. Por fim, mostramos que o dialogismo deriva uma diversidade de conceitos e
pressupostos no campo dos estudos discursivos que praticamente se tornaram lugares
comuns: heterogeneidade, intertextualidade, interdiscursividade, polifonia, etc.,
conceitos que vo muitas vezes se redefinir e, em se redefinindo, transformaram o
panorama dos estudos da discursividade. Especialmente este ltimo, provindo da teoria
musical, tem recebido desde reformulaes tericas consistentes, como o caso das
promovidas por Ducrot (1987) e Amorim (2001), at simplificaes vazias que o
assimilam meramente diversidade de pontos de vista ou vozes de personagens
presentes em um texto. Defendemos que, embora louvvel, desvantajoso e talvez
intil defender uma ortodoxia do conceito, uma vez que ele se apresenta em Bakhtin
dentro de um quadro utpico e valorativo. Acreditamos que, apesar do risco de
vulgarizao do conceito, ele de extrema importncia para dar conta de uma srie de
fenmenos discursivos, e propor sua blindagem pensar de modo no bakhtiniano.

Por uma necessidade de recorte, outros conceitos bakhtinianos, como cronotopo,

carnavalizao e responsividade no foram abordados aqui. Alm disso, outras
abordagens de Anlise do Discurso poderiam ter sido levadas em considerao. Essas
duas tarefas, deixamos como sugesto para trabalhos futuros.

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Subjaz pretenses deste ensaio o pressuposto de que a disseminao e a

influncia dos conceitos abordados sobre os estudos discursivos contemporneos esto
diretamente relacionadas a nosso tempo histrico e participam ativamente desse mesmo
tempo na medida em que atravessam e remodelam o pensamento no apenas das
cincias da linguagem, mas tambm de outras cincias humanas e da filosofia.

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estudos do discurso. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 15, n. 2, p. 321-335, maio/ago. 2015.

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Paris: Larousse, 1995. Tome I.
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So Paulo: HUCITEC, 1993a.
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_____. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1997a.
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BAKHTIN, M. (VOLOCHNOV). Marxismo e filosofia da linguagem (problemas fundamentais

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SCHNEUWLY, B.; DOLZ, J. Gneros orais e escritos na escola. So Paulo: Mercado das Letras, 2004.

Recebido em: 11/05/15. Aprovado em: 28/07/15.

Title: Dialogism and Discourse Analysis - some effects of bakhtinian thought in the
discourse studies
Author: Nelson Barros da Costa
Abstract: This essay discusses effects of dialogism in modern discourse studies. It intends
to show that it affects destabilizing concepts that inhabited linguistic on naturalized mode.
It begins with the question of authorship, arguing that the dialogism questions notions as
originality, genius and creation, are closely linked to the author. It seeks to demonstrate
that also the notion of text suffers a strong decentralization. The dialogic principle
erases the boundaries of the text as closed totality, questioning its schematic view. As a
communicative link in the communicative chain, the text object is basically an abstraction,
a cutout of reality. Its also postulated that the Bakhtin's notion of gender operates
a Copernican revolution in discourse studies relativizing assumptions about the statements,
even on their grammatical constitution, removing them from a topic and single horizon.
Finally, it shows that from dialogism derives a diversity of concepts that have become
commonplace (heterogeneity, intertextuality, polyphony, etc.) and they transformed the
landscape of discourse studies.
Keywords: Dialogism. Discourse studies. Genre. Polyphony.

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Ttulo: Dialogismo y anlisis des discurso algunos efectos del pensamiento de Bajtn en
los estudios del discurso
Autor: Nelson Barros da Costa
Resumen: Este ensayo discute efectos del dialogismo en los modernos estudios del
discurso. Procura mostrar que l repercute, desestabilizando conceptos que habitaban la
lingstica de modo naturalizado. Inicia con la cuestin de la autora, argumentando que el
dialogismo pone en jeque nociones cmo originalidad, genialidad y creacin,
estrechamente ligadas al autor. Procura demostrar que tambin la nocin de texto sufre
fuerte descentramiento. El principio dialgico borra las fronteras de texto cmo totalidad
cerrada, problematizando su mirada esquemtica. Siendo enlace en la cadena
comunicativa, el objeto texto es, al fin y al cabo, una abstraccin, /recorte del real.
Todava se postula que la nocin de Bajtn para gnero opera una revolucin copernicana
en los estudios discursivos, relativizando hiptesis sobre los enunciados, hasta mismo
sobre su constitucin gramatical, retirndolos de un horizonte tpico y nico. Finalmente,
muestra que del dialogismo deriva una diversidad de conceptos que se cambiaran lugares
comunes (heterogeneidad, intertextualidad, polifona, etc.) y transformaran el panorama
de los estudios del discurso.
Palabras-clave: Dialogismo. Estudios del discurso. Gnero. Polifona.

COSTA, Nelson Barros da. Dialogismo e anlise do discurso alguns efeitos do pensamento bakhtiniano nos
estudos do discurso. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 15, n. 2, p. 321-335, maio/ago. 2015.