SI TE PREOCUPA LA SITUACIN DEL MOVIMIENTO

SCOUT, ESTO ES PARA TENER SIEMPRE PRESENTE.

ACCIONES, LECCIONES Y VISIN DE B-P., EL FUNDADOR JUEVES, 14 DE JULIO DE 2016

Existe una tendencia a sustituir elementos originales del Movimiento Scout,

en nombre del modernismo y de la evolucin, con cambios que en realidad
no son cambios sino adaptaciones de dichos elementos, presentndolos, con
variantes y nombres nuevos, como innovaciones geniales.
Cuando vemos el fin, el propsito original, planteado por B.-P., el Fundador,
y lo comparamos con las modernas teoras, se nota fcilmente que stas
son prcticamente lo mismo con otras palabras y algunas variantes. El fin
sigue siendo el desarrollo del carcter, carcter con un propsito. Y ese
propsito es que la prxima generacin sea sana, a pesar de vivir en un
mundo insano, y desarrolle la realizacin ms alta de Servicio, el servicio
activo de Amor y Deber, para con Dios, con la Patria y el Prjimo. (O no?)
El Fundador plante, de manera clara y precisa, el mtodo para lograr ese
fin. Y lo hizo de manera genial, apelando al mismo objeto y sujeto del
Movimiento Scout: al muchacho, y definiendo lneas bsicas que luego se
conoceran como el Mtodo Scout, nico, sencillo, basado en la propia
naturaleza del muchacho como ser humano y en su participacin o vida en la
Naturaleza del mundo.
Ms sencillo no pudo ser; pero, con una profundidad y un alcance
incuestionables.
Hoy, los genios presentan una complejidad intentando arropar los
planteamientos originales de B.-P., y no toman en cuenta que ya el Fundador
haba sentado bases y fundamentos de desarrollo humano integral, sin tener
como objetivo la creacin de un mtodo educativo formal, bases y
fundamentos que fueron apreciados, admirados, y muchas veces adoptados y

adaptados, por la mayora de los educadores formales y de los creadores de

teoras educativas y pedaggicas de su poca. (Y tambin por muchos de los
actuales).
Todava hoy, a ms de cien aos de la germinacin de la brillante idea de B.P., encontramos que nuevos educadores formales y cientficos sociales
siguen apreciando esa original idea del Fundador, sin intentar transformarla
a sus conveniencias. Los genios parecen no darse cuenta de eso.
El tiempo ha demostrado con creces que B.-P. no estaba equivocado y que su
profundo conocimiento de la naturaleza del ser humano le llev a crear un
mtodo que se ha convertido en universal, un mtodo que ha sido aplicable
mucho ms all de los lmites del tiempo, mucho ms all de las fronteras
geogrficas, y mucho ms all de las diferencias sociales, econmicas,
polticas, religiosas y raciales que tanto han dividido a la humanidad.
Para poder entender el Escultismo como mtodo educativo, no formal y
nico, debemos estudiar y conocer el origen y la evolucin del Movimiento
Scout.
Para conocer el Movimiento Scout, debemos conocer a cabalidad a su
Fundador, su vida y las circunstancias que le motivaron al desarrollo y a la
aplicacin de su genial idea. No existe otra manera de hacerlo.
Y al hacerlo, nos aferramos ms a esa idea original, a sus orgenes, a sus fines
y a su mtodo, lo que es, y ser, una garanta de su continuidad universal a
travs del tiempo y del espacio.
Desde la concepcin de la idea, el Escultismo persigue la formacin de
ciudadanos ntegros, libres, auto disciplinados, responsables, creyentes,
comprometidos con sus Patrias, con sus comunidades, con vocacin de
servicio a los dems, y con el objetivo comn de dejar el mundo mejor de
como lo encontraron.

Desde la concepcin de la idea, el Escultismo propone el logro de sus fines a

travs de un mtodo que se realiza en el tiempo libre como complemento de
la educacin y la formacin suministradas por la escuela y la familia,
logrando as un mtodo, pedaggico y educativo no formal, basado en una
estrecha relacin personal y una vivencia comn entre muchachos y adultos,
en la cual el adulto se presenta como modelo de vida para los muchachos,
constituyendo esa relacin un profundo fundamento educativo y formativo
no formal, recurso indispensable en la aplicacin del mtodo.
Esa idea original de B.-P., que luego germin y se convirti en el Escultismo
para los muchachos, tiene vida activa y se ha mantenido en constante
evolucin.
Antes de ser educador, el Fundador era soldado, y su epopeya en Mafeking
le convirti, en su momento, en el hroe de guerra ms brillante del ejrcito
ingls. No fue nunca un pedagogo ni un filsofo; s era un hombre prctico y
un profundo idealista. No escribi enormes libros, pero si public un
conjunto de pequeos folletos que transformaron a la niez y a la juventud
del mundo, sin filosofa barata y sin complicadas teoras.
Despus de sus xitos militares en el frica, B.-P. regresa a Inglaterra como
hroe de hombres, y all descubre, con gran sorpresa, que tambin es un gran
hroe para los muchachos ingleses, no solamente por lo de Mafeking sino
tambin porque su librito Aids to scouting, escrito para el adiestramiento
de sus soldados, estaba siendo utilizado como material de estudio en las
escuelas y en instituciones juveniles para la enseanza de la observacin y las
habilidades en la naturaleza.
Ese descubrimiento sobre los inesperados efectos de su libro, causa choque a
B.-P. Su libro era para preparar para la guerra, no para educar a profesores
y a alumnos!

Pero al mismo tiempo, B.-P. observa la decadente y deplorable situacin en

que se encuentran los muchachos de Inglaterra, fruto de los problemas
sociales y econmicos de la poca.
Ms tarde, conversando con su amigo, Sir William Smith, fundador de la
Boys' Brigade (Brigada de Muchachos), B.-P. insiste en que su libro no fue
escrito para educacin de los muchachos, a lo que su amigo respondi: "Pues
bien, acptelo. En realidad as es".
Por influencia de su amigo, en ese momento comienza a originarse su genial
idea y B.-P. decide escribir un libro de Escultismo para los muchachos, para
ensear a los jvenes a ser fuertes, valerse por s mismos, poder estar listos
para servir a los dems, y prepararse ellos mismos como ciudadanos
responsables y libres.
Y en 1905 inicia los fundamentos de su obra: inicia el diseo y la elaboracin
de su famoso Escultismo para los muchachos; pero no lo hace inventando en
el aire, ni copiando ideas ajenas, ni transformando conceptualizaciones de
otros para sus propios fines.
B.-P. comienza a recopilar y analizar sus experiencias como soldado en la
India y en el frica; al mismo tiempo hace una biblioteca con libros sobre la
educacin de los muchachos a travs de la historia, y se dedica a estudiar los
conceptos y teoras relacionados con el tema, comenzando as, de manera
cuidadosa, a desarrollar su idea del Escultismo para los muchachos. No se
queda solamente en el estudio y en la conceptualizacin de su idea, y realiza
muchas reuniones, entrevistas, consultas y cambios de impresiones con
pedagogos y educadores de la poca, y con dirigentes de organizaciones
juveniles de entonces.
Y en el verano de 1907 sucede lo que todos conocemos: el campamento
experimental en la isla de Brownsea. B.-P. invita a muchachos de diversas
clases sociales, los divide en cuatro pequeos grupos, que denomin
patrullas, y les proporciona adiestramiento Scout durante una semana. Esos

muchachos no salieron expertos ni buenos ciudadanos de all. S salieron

altamente motivados para continuar la aventura a su regreso a sus hogares.
El Fundador, como hombre prctico, someti su idea a una excelente prueba,
y el campamento y sus resultados confirmaron su plan y le animaron a
terminar de escribir su otro librito sobre Escultismo, ahora para los
muchachos.
A partir de sus observaciones en el campamento de Brownsea, B.-P. termin
de concretizar su idea, revisando y analizando diversas fuentes de
informacin en su biblioteca, antes mencionada, en la cual haba reunido
libros sobre educacin juvenil y sobre los mtodos empleados para ello en
diversas partes del mundo, en su actualidad y a travs de la historia. Entre
muchos temas, estudi las costumbres de los Caballeros de la Mesa Redonda
y los relatos de caballera; tambin, los libros de Ernest Seton Thompson y
Dan Beard, quienes trabajaban con muchachos en la Naturaleza, en los
Estados Unidos. (Destacamos aqu que, iniciado el Movimiento Scout, Seton
y Beard se convirtieron en los mejores abanderados del Escultismo en los
Estados Unidos, y fueron de sus ms prestigiosos dirigentes).
B.-P. se prepar a conciencia antes de presentar su propuesta a los
muchachos de Inglaterra y a las instituciones que entonces realizaban
programas juveniles.
Termin su libro; pero, no lo difundi de inmediato. Antes, en noviembre de
1907, public y distribuy tres folletos.
El primero, titulado A suggestion (Una propuesta), que haba escrito en
mayo 1907, en el que expona sus razones para introducir el Escultismo para
los muchachos.
El segundo, que titul A Summary of the Scheme (Un resumen del
Esquema), en el que explicaba su propuesta de Escultismo para los
muchachos.

Y el tercero, denominado A Successful Trial (Un experimento con exito), en

el que detallaba todo lo sucedido en el campamento de Brownsea y sus
resultados.
Despus de eso, la historia es bien conocida: B.-P. public, en entregas
quincenales, su librito Scouting for Boys (Escultismo para Muchachos),
si su otro librito escrito para sus soldados haba atrado enormemente a los
muchachos de Inglaterra, ste lleg ms lejos y con mayor impacto: Los
muchachos ingleses, de manera espontnea, comenzaron a integrarse en
patrullas y en tropas Scouts, y a jugar el Gran Juego del Escultismo que le
haba propuesto el Hroe de Mafeking!
Y as naci el Escultismo!
B.-P. nunca haba pensado en crear un mtodo educativo, De ningn tipo!
Tampoco pens que iba a atraer a todos los muchachos de Inglaterra, y
mucho menos del mundo. Simplemente quera escribir un libro
verdaderamente para muchachos porque consideraba que su libro, escrito
para soldados, para la guerra, No era apto ni adecuado para esos
muchachos!
Mucho menos pens en la creacin de un movimiento nacional,
internacional o mundial. Su propsito personal era presentar una propuesta
que fuese usada por las instituciones juveniles en su trabajo social con los
muchachos.
Al igual que hoy, muchas voces negativas se levantaron con crticas cidas
contra el Escultismo que B.-P. ofertaba a los muchachos. Fueron voces
provenientes
- de la tribuna poltica (Algunos acusaban al Escultismo de socialista! No
comprendieron su funcin en la construccin de ciudadana activa),

- del plpito eclesistico (Acusaron al Escultismo de ateo! No

comprendieron su visin multiconfesional centrada en la existencia de un
Creador de acuerdo a cada religin),
- de la prensa (Acusaron al Escultismo de muchas otras cosas, de acuerdo a
intereses particulares! No entendieron la funcin social integral del
Escultismo).
Los mismos muchachos de Inglaterra, con su aceptacin espontnea y
unnime de la oferta planteada por B.-P., y del reto en ella contenida, se
ocuparon de callar todas esas voces, las cuales luego se convirtieron en los
mejores aliados del Escultismo. (Confiamos que los muchachos de hoy
tambin reaccionen de igual manera y callen las voces agoreras que hoy
pretenden cambiar el Escultismo en aras de una supuesta modernizacin).
Y entonces es cuando B.-P. se da cuenta de lo que haba generado su idea, y
decide cambiar su vida militar por una vida a favor de los muchachos.
(Desde su mismo origen, el Escultismo fue un proceso en evolucin y en
constante cambio!)
Y as naci el Movimiento Scout!
Un Movimiento Scout que hoy conocemos y disfrutamos, y que nos ha
beneficiado tanto y enormemente a los que lo hemos asumido como plan de
vida, y que nos ha motivado y permitido beneficiar a muchos otros.
Pero no todo se queda ah. El Escultismo, creado para los muchachos de
Inglaterra, tambin fue descubierto por muchachos allende los mares, y
por adultos de otras latitudes que s entendieron lo que B.-P. estaba
ofreciendo a los muchachos, y asumieron esa misma oferta como propia y, de
manera espontnea, la pusieron a disposicin de los muchachos de sus
Patrias. El Fundador fue tomado de sorpresa, no esperaba esa reaccin;
pero, como hombre prctico, la aprovech.
Y as naci nuestra Hermandad Mundial de los Scouts!

Esa es, brevemente, la forma en que inici la historia del Escultismo para los
muchachos del mundo.
En el Libro de las Tierras Vrgenes, el personaje Lurgan Sahib explica a Kim:
"ya que los cmos poco importan en este mundo, investiguemos los por
qu de las cosas".
Sealamos esto porque el nico objetivo que persegua B.-P. al presentar su
propuesta era el logro de buenos ciudadanos en los muchachos de Inglaterra.
Y lo dej establecido bien claro en su primer folleto de 1907, A suggestion
(Una propuesta), en el cual escribi: Las mismas causas que ocasionaron la
cada del Imperio Romano estn ahora en boga en la Gran Bretaa. Estas
causas fueron: La declinacin de la buena ciudadana en sus sbditos, por la
falta de patriotismo activo; el crecimiento del lujo y la pereza; y la
importancia exagerada de los partidos polticos locales. (En relacin a esos
sealamientos, amigos y hermanos lectores, A cul situacin actual, de
nuestra vida cotidiana, les parecen ellos?).
Pero el Fundador fue ms all, y sigui exponiendo en ese folleto lo
siguiente: Pienso que estamos en la bifurcacin del camino donde es deber
de todo el que tenga un poco de patriotismo ayudar ardientemente, an
cuando sea en pequea escala, a la naciente generacin, a volver al camino
de la buena ciudadana. (Es eso, actualmente, una imperante necesidad, o
no? Ustedes me dicen, estimados lectores).
De ah, el Fundador ofreci su Esquema de los Boy Scouts como una ayuda
posible para colocar sobre bases slidas el desarrollo moral y fsico de los
muchachos empleando medios que les atraigan sin ofender, en cuanto sea
posible, la susceptibilidad de sus mayores. (Y sin embargo, hoy, con
pretendidos cambios, muchos mayores quieren desconocer eso. Peor an,
muchos mayores de hoy, quieren vivir de eso).

Con el transcurso del tiempo, observamos cambios en actitudes y valores. Sin

embargo, la razn de ser del Escultismo es la misma: lograr Buenos
Ciudadanos.
No importa que en nuestra poca actual aparezcan voces que pretenden
ridiculizar y menospreciar el Patriotismo. Simplemente, esas voces, muchas
de ellas en lo interno del Movimiento Scout, no se dan cuenta que el
Patriotismo es origen, y al mismo tiempo resultado, de un esfuerzo
cooperativo y colectivo. No han entendido que en el Escultismo, el
internacionalismo est basado en el nacionalismo, y muchos menos se han
dado cuenta, o no han querido hacerlo, de que para ser amigo de todo el
mundo, como el legendario Kim de las Tierras Vrgenes, primero hay que ser
amigo de los vecinos.
El Escultismo, que inici como una propuesta de salida a la Naturaleza para
ensear y aprender tcnicas de Vida al Aire Libre como medio para
desarrollar Buena Ciudadana, es hoy utilizado en la mayora de pases, sin
importar que sean desarrollados o no. Eso nos dice mucho de su
importancia, valor y vigencia.
Y eso debemos mantenerlo, y tenerlo siempre presente.
No importa quin se oponga.
No importa quin quiera transformarlo a su conveniencia.
No importa quin quiera usarlo para sus fines particulares.
(Halcn de la Sierra, abril 2015)