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LIO 2 CMARA BSICA

PERSONALIDADE, ESSNCIA E EGO

Psicologia Gnstica

Psicologia uma palavra de origem grega, que significa Estudo da Alma (psique + logos). A
Psicologia Gnstica o estudo dos princpios, leis e atos intimamente relacionados com a transformao
radical e definitiva do indivduo.
A Psicologia Gnstica Revolucionria. um estudo objetivo e real dos aspectos psicolgicos
conscientes e inconscientes do ser humano para que possamos eliminar os erros de nossa psique e
despertar a conscincia.
O ser humano composto por trs aspectos psicolgicos principais: Personalidade, Essncia e Ego.

Personalidade

A Personalidade um veculo de manifestao de estados interiores. A


palavra personalidade vem do grego persona, que significa mscara.
aquilo que mostramos ao mundo e aos outros a cada momento. Assim como
passamos por diversas situaes no dia a dia, utilizamos mscaras
diferenciadas. Por exemplo: um homem que utiliza sua mscara de mdico
no trabalho; de pai e esposo no lar; etc.
Na Personalidade esto todas as coisas que nos foram emprestadas, tais como: nome, costumes,
as tradies, a cultura, a lngua, o cargo social etc. Dizemos que isso nos foi emprestado porque, por
exemplo, se tivssemos nascido em outro pas ou outra poca, teramos outro nome, falaramos outra
lngua, e assim por diante.
A Personalidade se forma durante os primeiros sete anos de vida e se robustece com as
experincias, podendo ser modificada atravs de esforos conscientes, porm no ao acaso.

Como se forma a Personalidade?

Uma criana no aprende com palavras, e sim com exemplos, em especial dos
pais, porm logo em seguida, com os outros familiares, os amigos, colegas de escola,
professores etc.
No adianta um pai dizer ao filho No minta, porque mentir feio se, logo em
seguida, o telefone de casa toca e o pai diz me da criana Se for para mim, diga que
no estou, e o filho presencia essa atitude. O que importa so os fatos, os atos.
Alm disso, vemos a grande influncia dos meios de comunicao, e em especial
a televiso, como formadora dos padres de nossa sociedade atual.

Essncia
o conjunto de nossos Valores e Virtudes, nossa Real Existncia. A
Essncia nossa Chispa Divina, que nos confere beleza ntima, e de tal
beleza emanam a felicidade perfeita e o verdadeiro Amor.
A Essncia o que realmente somos. Nela est tudo que nos
prprio, e na Personalidade, tudo que nos emprestado, aprendido dos
demais.
Basta imaginarmos um beb. Ele expressa apenas a Essncia, ele
vive o instante, o momento. No se preocupa (sofre) com o amanh, nem
guarda rancor do ontem. Ele apenas vive o aqui e agora, com a conscincia
desperta, pois no possui os conceitos e travas psicolgicas do Ego e que
expressar atravs da Personalidade com o passar dos anos.
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O Desenvolvimento da Personalidade e da Essncia

A Personalidade e a Essncia devem se desenvolver de forma


harmoniosa e equilibrada.
Oferecemos alimentos adequados Personalidade com bons
exemplos, demonstrando responsabilidade, respeito, altrusmo etc. Tambm
podemos aplicar as chaves precisas para que erradiquemos hbitos negativos
de nossa prpria Personalidade.
Estamos alimentando sabiamente nossa Essncia quando vivemos o
momento presente, o aqui e agora, ou seja, quando buscamos o despertar da
Conscincia. O contato com a natureza, passeios, caminhadas, msica clssica, a apreciao do belo nos
permite alcanar estados elevados de Conscincia e Inspirao e desenvolver nossa Essncia.

Ego

Nos estudos gnsticos, o Ego compreendido de maneira


diferente do que na Psicologia Acadmica ou na Psicanlise de Freud.
Na Psicologia Gnstica, o Ego o conjunto de defeitos
psicolgicos, debilidades, fraquezas, vcios, maus hbitos etc.
Cada um de nossos defeitos psicolgicos est personificado em
tal ou qual eu. O Ego est constitudo pela soma de muitos eus
psicolgicos, cada um com suas ideias, critrios e atividades.
Por exemplo: um rapaz apaixonado leva um presente
namorada. Ele sente e diz que a ama. Porm, logo aps algum simples desentendimento, ele deixa de
sentir o amor e passa a sentir raiva, discrdia ou at mesmo dio. Ele deixa de am-la. Aps a
reconciliao, volta a am-la.
Afinal, ele ama ou no sua namorada? Ou trata-se de diferentes eus atuando em diferentes
momentos o eu que ama, e o eu que no ama?
Esta a doutrina dos muitos eus que foi ensinada no Tibet Oriental pelos verdadeiros clarividentes,
pelos autnticos iluminados.
O Ego, ento, o conjunto de milhares de eus psicolgicos,
representados pelos Sete Pecados Capitais, e suas ramificaes: Lxuria, Ira,
Orgulho, Cobia, Preguia, Inveja e Gula. Essas sete cabeas tambm so
representadas pela Hidra de Lerna e por vrios monstros mitolgicos.
O que somos, em realidade, a Essncia, porm atualmente, a
humanidade possui apenas 3% de Essncia Livre. O restante (97%) permanece
preso no Ego, ou seja, nos nossos defeitos, debilidades, medos,
comportamentos automticos etc.

O Ego como causa da Conscincia Adormecida

O Ego o que nos tira da realidade, o que distorce aquilo que realmente a Essncia.
Por isso, h necessidade de conhecermos o Ego para liberarmos nossa Essncia, mediante retos
esforos e trabalhos conscientes.

PRTICA OBSERVADOR E OBSERVADO


Para iniciarmos neste trabalho de autoconhecimento, necessrio que dirijamos a ateno para
ns mesmos. Dessa forma, podemos observar os diferentes eus atuando em ns.
Esta prtica se chama Observador e Observado. O objetivo dela observarmos, sem julgar, nossos
pensamentos, emoes e atitudes e percebermos os diversos eus dentro de ns. Se no localizarmos e
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observarmos um defeito, como poderemos compreend-lo e elimin-lo? Essas duas etapas sero estudadas
no tema 4 O Eu Psicolgico.
Isso se chama Auto-Observao e um sentido que necessitamos para percebermos que somos
mltiplos em nosso mundo interior.
muito claro e no difcil de compreender que, quando algum comea a observar-se seriamente,
partindo do princpio de que no Um, mas Muitos, comea realmente a trabalhar sobre tudo isso que
carrega dentro de si.
(Samael Aun Weor)

LEITURAS RECOMENDADAS
(DISPONVEIS EM WWW.GNOSISBRASIL.COM/LIVROSGNOSTICOS)

Samael Aun Weor. Educao Fundamental. Cap. 24 A personalidade humana.


Samael Aun Weor. Tratado de Psicologia Revolucionria. Cap. 4 A Essncia. Cap. 5 Acusar-se a
si mesmo. Cap. 11 O querido ego.

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