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LIMA PREHISPANICA, Historia y vestigios en el


trazado virreinal
Fecha: diciembre 27, 2014Autor: incacityEtiquetas: Arquitecto Carlos Enrique Guzmn,arquitectura inca, arquitectura precolombina,arquitectura
prehispanica, Lima prehispnica,Taulichusco, Urbanismo inca, urbanismo precolombino, urbanismo prehispnico

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MACHU PICCHU, INTIHUATANA y Alineamientos Solares
REPRESENTACIONES ARQUITECTONICAS PREHISPANICAS. Interpretacin, investigaciones y avances

HISTORIA Y VESTIGIOS PREHISPANICOS EN EL TRAZADO VIRREINAL DE LIMA,


por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn para la publicacin:
LIMA, Centro Histrico. Conocimiento y restauracin
Sapienza Universit di Roma- Facolt di Architectura
Universidad Nacional de Ingeniera Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes
World Monuments Fund
Gangemi editore spa, Roma (2012)
La versin en PDF del artculo se puede obtener mediante el enlace:
https://es.scribd.com/doc/304933342/LIMA-PREHISPANICA-HISTORIA-Y-VESTIGIOS-EN-EL-TRAZADO-VIRREINAL-porArquitecto-Carlos-Enrique-Guzman
La versin en PDF del libro completo se puede obtener mediante el enlace de la World Monuments Fund:

https://www.wmf.org/sites/default/files/article/pdfs/Lima-Centro-Storico.pdf

HISTORIA Y VESTIGIOS PREHISPNICOS EN EL TRAZADO VIRREINAL DE LIMA


Carlos Enrique Guzmn Garca
En: LIMA, Centro Histrico. Conocimiento y restauracin. Sapienza Universit di Roma-Facolt di Architectura
Universidad Nacional de Ingeniera-Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes World Monuments Fund, Gangemi editore
spa, Roma (2012)

Cuando los espaoles en el 1533, llegaron a esta rea, el valle y el ro eran llamados por la poblacin indgena Rmac o
Lmac o el que habla, tambin gracias a la cercana a la Huaca[1] Grande (Rostworowski 1978: 71-72), donde se

ubicaba el llamado orculo del Rmac (hablador), que consista en una piedra redonda [2], posiblemente la actual pea
horadada, ubicada cerca de la actual Plaza Italia en Barrios Altos (Flores-Zniga 2008).
Durante el perodo inca el sitio formaba parte de la provincia de Pachacamac, que se extenda sobre valle irrigados por los
ros Chilln, Rmac y Lurn, a travs de canales abiertos, cuyos vestigios se podian ver hasta mediados del siglo XX y hoy
corresponden a calles como los jirones Jauja, Hunuco, Wari, Sancho de Rivera. Esta provincia comprenda los
llamados Hunu [3] de Carabayllo, Rmac y Pachacamac (Rostworowski 1978, Cornejo 2000).
El asentamiento prehispnico de Lima, ubicado en la margen izquierda del ro Rmac, controlaba las bocatomas de los
canales de irrigacin en el territorio del mismo Hunu: Guatica, Isla, Acequin, Huari-Toledo, Maranga, Magdalena y La
Legua. El conjunto edilicio estaba ubicado cerca del orculo del Rmac y estaba tan ligado a l que casi formaban un
nico conjunto (caracterizado por dos polos). Adems ste estaba conectado por caminos a otros complejos del
mismo Hunu como el de Maranga-Chayavilca (tambin carcaterizado por dos polos administrativos con el de Mateo Salado
al Este), Tambo de Beln, Limatambo y Armatambo al Sur y Perales al Este.
El cacique de Limac en 1535 era Taulichusco que, a causa de su avanzada edad, gobernaba con su hijo Guacinamo.
Taulichusco no perteneca a la antigua estirpe de los seores de Lima, era un yanacona, o sea un siervo, y criado
de Mama Vilo, muger de Guayna Capa [4], (AGI. Lima 204, fol. 6r. cfr. Rostworowski 1978: 78).
l era, entonces, servidor de la esposa del Inca y Cacique de la parte del Seoro de Lima ubicada en la margen izquierda
del ro Rmac. Caxapaxa, su primo, era en cambio cacique de la otra margen, correspondiente, segn Mara Rosworoski
(1978:79), al cacicazgo de Amancaes.
El conjunto de estructuras del complejo de Taulichusco estaba constituido por plataformas, recintos y caminos ligados al
orculo o huacaprincipal del Rmac. El arquitecto Emilio Harth Terr (1960, 1977), basndose en observaciones personales
y en documentos y libros del siglo XVI (Ed. 1935) hallados en los archivos municipales, ha reconstruido todos los edificios
del asentamiento de Taulichusco, llamado por los espaoles pueblo de Limao Asiento de Lima. Los estudiosos Juan
Gnther y Guillermo Lohmann (1992), ampliaron el rea de reconstruccin, agregando caminos, acequias y la zona del
orculo del Rmac.

El conquistador espaol Francisco Pizarro, en efecto, bajo presin del socio Diego de Almagro y a causa de las dificultades
surgidas en la fundacin de Jauja, que l haba llamado capital provisional del Per en 1534, haba pensado trasladar el
centro de gobierno cerca a San Galln in Pisco, Mala o Pachacamac[5]. As, el 6 de enero de 1535 decidi fijar la nueva
capital en las tierras de Taulichusco[6], al lado del orculo del Rmac (Rostworowski 1991:15)
En Pachacamac se firm el documento en el cual se testimonia que el lugar fue escogido porque era bueno y sano y por
estar como est junto a l, muy buen puerto para la cargar y descarga de los navos que vinieran a estos reinos para que
aqu se provean de las cosas necesarias los otros pueblos que estn fundados o se fundaren tierra adentro (El Comercio
18/01/85).
Harth-Terr tambin reporta que ante la presencia del cacique Taulichusco, Pizarro al pie de la huaca del Puma-Inti
cumple las ceremonias fundacionales (Harth-Terr 1977: 18, 19).
Pizarro fund la Ciudad de los Reyes ubicando su centro administrativo sobre el antiguo Palacio de Taulichusco para
poder gozar del mismo manejo de los riegos del valle que tuvo aqul (..). Este deseo de manejer el riesgo desde su
huerta se descubre cuando vemos que reparti entre sus compaeros de armas, en forma de caballeras y peonas[7], las
tierras regadas por los ros Maranga y Huatica, que l controlaba; en cambio, a las congregaciones religiosas les entreg
las tierras que l no poda dominar como fueron las regadas por el ro Surco(Gnther/Lohmann 1992: 43).
Pizarro encomend para s, el viejo cacique a su seoro, para tener una cercana fuerza de trabajo para el. Los cuatro mil
hogares indgenas de Lima fueron enviados a un poblado situado en la cercana de lo que sera posteriormente la Iglesia
de San Sebastin, y donde ellos posean unas rsticas casas para cuando sus faenes agrcolas se realizaban en la
vecindad (Rostworowski 1991: 15).
Luego de la conquista los espaoles superpusieron al trazado preexistente el nuevo tejido urbano, basado sustancialmente
en una malla vial hipodmica, dejando solo huellas fugaces de las construcciones incas que, con los aos, diversos
investigadores han tratado de identificar.
El arquitecto Santiago Agurto, por ejemplo, sealaba que en el siglo XX an se puede observar bajo de la Casa de Pizarro
los restos del antiguo palacio del cacique (El Comercio 21/03/90). Riva Agero opinaba sin embargo que el curaca se
albergaba en la corta eminencia comprendida entre las calles del palacio y Santo Domingo (Buse 1960:58), es decir

donde despus de 1535 fue construida la casa del conquistador Jernimo de Aliaga, uno de los capitanes ms valerosos de
Francisco Pizarro, que hoy es una una de las casas historicas ms antiguas de Lima. Tambin se piensa que esta huaca
debajo de la casa Aliaga formaba parte de un solo complejo junto con la de Taulichusco.
Despus del incendio del palacio de gobierno en 1921 se planeo el actual palacio, terminado en 1938, durante las obras,
Harth-Terr (1977) nos cuenta: Cuando se llev a cabo la demolicin del edificio, en compaa del Padre Domingo Angulo
pudimos ver como el terreno era de huaca y tener en las manos el caracterstico adobe que conformaba los muros de
muchas huacas de nuestro valle.
En junio del 2011, antes de dejar su mandato, el ex-presidente del Per Alan Garca, acondicion las excavaciones hechas
bajo el palacio de gobierno, para ser visitadas por el pblico, mostrando los vestigios de muros de adobes prehispnicos
(los mencionados por Harth-Terr en 1963 y 1977: 23, 24).
Se considera, adems, que la actual sede municipal construida entre los aos 1943 y 1944 despus de la destruccin de
los restos de la construccin virreinal, surge sobre lo que fue un gran corral de llamas con una huaca en el centro,
llamada Huaca del Cabildo (Gnther Doering/ Lohmann Villena 1992: 42).
A la muerte de Taulichusco lo sucede su hijo Guachinamo que muri poco despus, al rededor de 1544, y fue sustituido
por don Gonzalo, su hermano, conforme a la subsesion e costumbre de los dichos naturales (AGI. Lima 204, fol. 7r. cfr.
Rostworowski 1978: 81), que vivi el definitivo declive del poder de sus antecesores.
Bibliografia:
CORNEJO GUERRERO, Miguel Antonio. 2000. La Nacin Ischma y la provincia inka de Pachacmac. Arqueolgicas
N24, Museo Nacional de Arqueologa e Historia del Per, Lima
GNTHER DOERING, Juan. 1983. Planos de Lima 1613-1983. Municipalidad de Lima Metropolitana, Ed. Cop, Lima
GNTHER DOERING, Juan/ LOHMANN VILLENA, Guillermo. 1992. Lima. Fundacin MAPFRE Amrica, Madrid
GUZMAN GARCIA, Carlos Enrique. 1996. Parque Lineal Rmac. En Plan Maestro Centro de Lima al 2010. IMP-MML,
Lima

FLORES-ZIGA, Fernando. 2008. Haciendas y pueblos de Lima-Historia del valle del Rmac. Fondo editorial del
Congreso del Per-Municipalidad Metropolitana de Lima
HARTH-TERR, Emilio. 1960 . El Asiento Arqueolgico de la ciudad de Lima. Diario El Comercio, 18/01/1960.
. 1963. Hospitales Mayores, en Lima, en el primer siglo de su fundacin. ANALES, n16, Instituto de
Arte Americano e Investigaciones Estticas, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Buenos Aires.
. 1977. El pueblo yunga de Limac. LIMA (Ensayos). Ed. Juan Meja Baca, Lima.
ROSTWOROWSKY DE DIEZ CANSECO, Mara. 1978. Seorios indgenas de Lima y Canta. IEP ediciones, Lima.
. 1991. Recuerdos sobre Lima indgena. Diario La Repblica 18/01/91,
Lima.
[1] Huaca se refiere a cualquier elemento natural, de la geografa (rocas, lagos, cerros, cuevas) o artificial (edificaciones,
rocas talladas) , que la poblacin prehispnica le atribua un caracter sagrado.
[2] Rimac, guaca de los indios de Lima que se dezan ychmas, donde est poblada la ciudad de los Reyes, era una piedra
redonda. Est en un llano donde tiene la gerta Gernimo de Silva (Albornoz [1583] 1989: 191).
La huerta se ubicaba a espaldas del hospital de Santa Ana (LB. XV, pg 632. En Hart-Terr 1977A: 27 y 1963B: 8; AGN.
Ttulos de Propiedad, cuaderno 22, ao 1594. En Rostworowski 1978: 71, 72; ver tambin Lima 1685 (2 plano) por Pedro
Nolasco Mere. En Gnther 1983). Este hospital para los indios comenz a construirse en 1554.
[3] El Hunu (o Marca) era parte de la organizacin poltica territorial decimal y abarcaba alrededor de 1000 familias.
El Hunu sola abarcar ms de un Curacazgo (este ltimo se le puede comparar con un distrito actual, autnomo con su
propio canal de regado).
[4] Guayna Capac fue el penltimo gobernante del Imperio Inka, antes de la conquista espaola,. Su hijo Huascar, que
gobernaba cuando llegan los espaoles, justo estaba en ese momento capturado por su hermano rebelde Atahualpa.
[5] Maria Rostworowski (1991: 15) anota: este ltimo le interes, comenta el cro

EreReEnista Calancha, por existir un pueblo que poda ser habitado inmediatamente y as se ahorraba levantar una
villa provincial mientras se construa la ciudad.
[6] Los emisarios de Francisco Pizarro: Juan Tello, Alonso Martn de Don Benito, y Ruiz Diaz informaron que miirando por
toda la tierra y al rededor de dicho PUEBLO DE LIMA, que les parace que el asiento para hacer el dicho pueblo que se ha
dehacer estar muy bien en el ASIENTO DE LIMA , Harth-Terr 1977: 18.
[7] Las peonas (de peones) eran asignaciones de tierra para espaoles, entre unas 40 y 80 Ha. (que variaban de
acuerdo a la calidad de la tierra), suficientes para mantener a una sola familia.
La caballeras (de caballeros) eran asignaciones cinco veces mayores a una peona.

https://incacity.wordpress.com/2014/12/27/lima-prehispanica-historia-y-vestigios-en-el-trazado-virreinal-arquitecto-cenrique-guzman/
HISTORIA Y VESTIGIOS PREHISPNICOS EN EL TRAZADO VIRREINAL DE LIMA
Carlos Enrique Guzmn Garca
En: LIMA, Centro Histrico. Conocimiento y restauracin. Sapienza Universit di Roma-Facolt di Architectura
Universidad Nacional de Ingeniera-Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes World Monuments Fund, Gangemi editore
spa, Roma (2012)

Cuando los espaoles en el 1533, llegaron a esta rea, el valle y el ro eran llamados por la poblacin indgena Rmac o
Lmac o el que habla, tambin gracias a la cercana a la Huaca[1] Grande (Rostworowski 1978: 71-72), donde se

ubicaba el llamado orculo del Rmac (hablador), que consista en una piedra redonda [2], posiblemente la actual pea
horadada, ubicada cerca de la actual Plaza Italia en Barrios Altos (Flores-Zniga 2008).
Durante el perodo inca el sitio formaba parte de la provincia de Pachacamac, que se extenda sobre valle irrigados por los
ros Chilln, Rmac y Lurn, a travs de canales abiertos, cuyos vestigios se podian ver hasta mediados del siglo XX y hoy
corresponden a calles como los jirones Jauja, Hunuco, Wari, Sancho de Rivera. Esta provincia comprenda los
llamados Hunu [3] de Carabayllo, Rmac y Pachacamac (Rostworowski 1978, Cornejo 2000).
El asentamiento prehispnico de Lima, ubicado en la margen izquierda del ro Rmac, controlaba las bocatomas de los
canales de irrigacin en el territorio del mismo Hunu: Guatica, Isla, Acequin, Huari-Toledo, Maranga, Magdalena y La
Legua. El conjunto edilicio estaba ubicado cerca del orculo del Rmac y estaba tan ligado a l que casi formaban un
nico conjunto (caracterizado por dos polos). Adems ste estaba conectado por caminos a otros complejos del
mismo Hunu como el de Maranga-Chayavilca (tambin carcaterizado por dos polos administrativos con el de Mateo Salado
al Este), Tambo de Beln, Limatambo y Armatambo al Sur y Perales al Este.
El cacique de Limac en 1535 era Taulichusco que, a causa de su avanzada edad, gobernaba con su hijo Guacinamo.
Taulichusco no perteneca a la antigua estirpe de los seores de Lima, era un yanacona, o sea un siervo, y criado
de Mama Vilo, muger de Guayna Capa [4], (AGI. Lima 204, fol. 6r. cfr. Rostworowski 1978: 78).
l era, entonces, servidor de la esposa del Inca y Cacique de la parte del Seoro de Lima ubicada en la margen izquierda
del ro Rmac. Caxapaxa, su primo, era en cambio cacique de la otra margen, correspondiente, segn Mara Rosworoski
(1978:79), al cacicazgo de Amancaes.
El conjunto de estructuras del complejo de Taulichusco estaba constituido por plataformas, recintos y caminos ligados al
orculo o huacaprincipal del Rmac. El arquitecto Emilio Harth Terr (1960, 1977), basndose en observaciones personales
y en documentos y libros del siglo XVI (Ed. 1935) hallados en los archivos municipales, ha reconstruido todos los edificios
del asentamiento de Taulichusco, llamado por los espaoles pueblo de Limao Asiento de Lima. Los estudiosos Juan
Gnther y Guillermo Lohmann (1992), ampliaron el rea de reconstruccin, agregando caminos, acequias y la zona del
orculo del Rmac.

El conquistador espaol Francisco Pizarro, en efecto, bajo presin del socio Diego de Almagro y a causa de las dificultades
surgidas en la fundacin de Jauja, que l haba llamado capital provisional del Per en 1534, haba pensado trasladar el
centro de gobierno cerca a San Galln in Pisco, Mala o Pachacamac[5]. As, el 6 de enero de 1535 decidi fijar la nueva
capital en las tierras de Taulichusco[6], al lado del orculo del Rmac (Rostworowski 1991:15)
En Pachacamac se firm el documento en el cual se testimonia que el lugar fue escogido porque era bueno y sano y por
estar como est junto a l, muy buen puerto para la cargar y descarga de los navos que vinieran a estos reinos para que
aqu se provean de las cosas necesarias los otros pueblos que estn fundados o se fundaren tierra adentro (El Comercio
18/01/85).
Harth-Terr tambin reporta que ante la presencia del cacique Taulichusco, Pizarro al pie de la huaca del Puma-Inti
cumple las ceremonias fundacionales (Harth-Terr 1977: 18, 19).
Pizarro fund la Ciudad de los Reyes ubicando su centro administrativo sobre el antiguo Palacio de Taulichusco para
poder gozar del mismo manejo de los riegos del valle que tuvo aqul (..). Este deseo de manejer el riesgo desde su
huerta se descubre cuando vemos que reparti entre sus compaeros de armas, en forma de caballeras y peonas[7], las
tierras regadas por los ros Maranga y Huatica, que l controlaba; en cambio, a las congregaciones religiosas les entreg
las tierras que l no poda dominar como fueron las regadas por el ro Surco(Gnther/Lohmann 1992: 43).
Pizarro encomend para s, el viejo cacique a su seoro, para tener una cercana fuerza de trabajo para el. Los cuatro mil
hogares indgenas de Lima fueron enviados a un poblado situado en la cercana de lo que sera posteriormente la Iglesia
de San Sebastin, y donde ellos posean unas rsticas casas para cuando sus faenes agrcolas se realizaban en la
vecindad (Rostworowski 1991: 15).
Luego de la conquista los espaoles superpusieron al trazado preexistente el nuevo tejido urbano, basado sustancialmente
en una malla vial hipodmica, dejando solo huellas fugaces de las construcciones incas que, con los aos, diversos
investigadores han tratado de identificar.
El arquitecto Santiago Agurto, por ejemplo, sealaba que en el siglo XX an se puede observar bajo de la Casa de Pizarro
los restos del antiguo palacio del cacique (El Comercio 21/03/90). Riva Agero opinaba sin embargo que el curaca se
albergaba en la corta eminencia comprendida entre las calles del palacio y Santo Domingo (Buse 1960:58), es decir

donde despus de 1535 fue construida la casa del conquistador Jernimo de Aliaga, uno de los capitanes ms valerosos de
Francisco Pizarro, que hoy es una una de las casas historicas ms antiguas de Lima. Tambin se piensa que esta huaca
debajo de la casa Aliaga formaba parte de un solo complejo junto con la de Taulichusco.
Despus del incendio del palacio de gobierno en 1921 se planeo el actual palacio, terminado en 1938, durante las obras,
Harth-Terr (1977) nos cuenta: Cuando se llev a cabo la demolicin del edificio, en compaa del Padre Domingo Angulo
pudimos ver como el terreno era de huaca y tener en las manos el caracterstico adobe que conformaba los muros de
muchas huacas de nuestro valle.
En junio del 2011, antes de dejar su mandato, el ex-presidente del Per Alan Garca, acondicion las excavaciones hechas
bajo el palacio de gobierno, para ser visitadas por el pblico, mostrando los vestigios de muros de adobes prehispnicos
(los mencionados por Harth-Terr en 1963 y 1977: 23, 24).
Se considera, adems, que la actual sede municipal construida entre los aos 1943 y 1944 despus de la destruccin de
los restos de la construccin virreinal, surge sobre lo que fue un gran corral de llamas con una huaca en el centro,
llamada Huaca del Cabildo (Gnther Doering/ Lohmann Villena 1992: 42).
A la muerte de Taulichusco lo sucede su hijo Guachinamo que muri poco despus, al rededor de 1544, y fue sustituido
por don Gonzalo, su hermano, conforme a la subsesion e costumbre de los dichos naturales (AGI. Lima 204, fol. 7r. cfr.
Rostworowski 1978: 81), que vivi el definitivo declive del poder de sus antecesores.
Bibliografia:
CORNEJO GUERRERO, Miguel Antonio. 2000. La Nacin Ischma y la provincia inka de Pachacmac. Arqueolgicas
N24, Museo Nacional de Arqueologa e Historia del Per, Lima
GNTHER DOERING, Juan. 1983. Planos de Lima 1613-1983. Municipalidad de Lima Metropolitana, Ed. Cop, Lima
GNTHER DOERING, Juan/ LOHMANN VILLENA, Guillermo. 1992. Lima. Fundacin MAPFRE Amrica, Madrid
GUZMAN GARCIA, Carlos Enrique. 1996. Parque Lineal Rmac. En Plan Maestro Centro de Lima al 2010. IMP-MML,
Lima

FLORES-ZIGA, Fernando. 2008. Haciendas y pueblos de Lima-Historia del valle del Rmac. Fondo editorial del
Congreso del Per-Municipalidad Metropolitana de Lima
HARTH-TERR, Emilio. 1960 . El Asiento Arqueolgico de la ciudad de Lima. Diario El Comercio, 18/01/1960.
. 1963. Hospitales Mayores, en Lima, en el primer siglo de su fundacin. ANALES, n16, Instituto de
Arte Americano e Investigaciones Estticas, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Buenos Aires.
. 1977. El pueblo yunga de Limac. LIMA (Ensayos). Ed. Juan Meja Baca, Lima.
ROSTWOROWSKY DE DIEZ CANSECO, Mara. 1978. Seorios indgenas de Lima y Canta. IEP ediciones, Lima.
. 1991. Recuerdos sobre Lima indgena. Diario La Repblica 18/01/91,
Lima.
[1] Huaca se refiere a cualquier elemento natural, de la geografa (rocas, lagos, cerros, cuevas) o artificial (edificaciones,
rocas talladas) , que la poblacin prehispnica le atribua un caracter sagrado.
[2] Rimac, guaca de los indios de Lima que se dezan ychmas, donde est poblada la ciudad de los Reyes, era una piedra
redonda. Est en un llano donde tiene la gerta Gernimo de Silva (Albornoz [1583] 1989: 191).
La huerta se ubicaba a espaldas del hospital de Santa Ana (LB. XV, pg 632. En Hart-Terr 1977A: 27 y 1963B: 8; AGN.
Ttulos de Propiedad, cuaderno 22, ao 1594. En Rostworowski 1978: 71, 72; ver tambin Lima 1685 (2 plano) por Pedro
Nolasco Mere. En Gnther 1983). Este hospital para los indios comenz a construirse en 1554.
[3] El Hunu (o Marca) era parte de la organizacin poltica territorial decimal y abarcaba alrededor de 1000 familias.
El Hunu sola abarcar ms de un Curacazgo (este ltimo se le puede comparar con un distrito actual, autnomo con su
propio canal de regado).
[4] Guayna Capac fue el penltimo gobernante del Imperio Inka, antes de la conquista espaola,. Su hijo Huascar, que
gobernaba cuando llegan los espaoles, justo estaba en ese momento capturado por su hermano rebelde Atahualpa.
[5] Maria Rostworowski (1991: 15) anota: este ltimo le interes, comenta el cronista Calancha, por existir un pueblo que
poda ser habitado inmediatamente y as se ahorraba levantar una villa provincial mientras se construa la ciudad.

[6] Los emisarios de Francisco Pizarro: Juan Tello, Alonso Martn de Don Benito, y Ruiz Diaz informaron que miirando por
toda la tierra y al rededor de dicho PUEBLO DE LIMA, que les parace que el asiento para hacer el dicho pueblo que se ha
dehacer estar muy bien en el ASIENTO DE LIMA , Harth-Terr 1977: 18.
[7] Las peonas (de peones) eran asignaciones de tierra para espaoles, entre unas 40 y 80 Ha. (que variaban de
acuerdo a la calidad de la tierra), suficientes para mantener a una sola familia.
La caballeras (de caballeros) eran asignaciones cinco veces mayores a una peona.

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LIMA INCA redescubierta 1 (Primera parte)


Fecha: abril 9, 2014Autor: incacityEtiquetas: Arquitecto Carlos Enrique Guzmn,arquitectura inca, inca cities, inca city, Lima inca,Lima milenaria, Lima
prehispnica, Lima subterrnea, Taulichusco, Urbanismo inca,urbanismo prehispnico

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LIMA INCA Centro Histrico
LIMA INCA redescubierta 2 (Segunda parte)

Se puede acceder al artculo en pdf, desde el enlace del Colegio de Arquitectos


del Per:
http://www.cap.org.pe/cap/index.php/publicaciones/suplemento-arquivision/263-suplemento-arquivision-2da-edicionfebrero.html
http://www.cap.org.pe/cap/images/stories/arquivision/arquivision_febrero.pdf

REDESCUBRIENDO LIMA INCA(Primera parte) Arquitecto Carlos Enrique Guzmn Garca


ARQUIVISION N2 (Lima, febrero 2012)
Los mexicanos siempre supieron que el centro de su ciudad capital, fue construido por los espaoles sobre las inmensas
pirmides de Tenochtitln, sin embargo en pleno siglo XX, no conocan su ubicacin exacta, porque no quedaba rastro de
estas enormes estructuras. Recin en 1978, luego de un descubrimiento fortuito de un relieve tallado de la diosa
Coyolxahqui, se encontraron posteriormente las bases del Templo Mayor de los aztecas, sepultado al noreste de la Plaza
Constitucin.
A diferencia de los mexicanos, el comn de los limeos ignorbamos la existencia de restos prehispnicos en el corazn
del damero de Pizarro. En los libros de colegio, era comn ver la imagen de un grupo de espaoles junto al marqus que

levantaba la espada sobre la picota, fundando la Ciudad de los Reyes. Este acto se haca en medio del desierto.
Por suerte hoy, gracias a los estudios de diversos profesionales, se sabe que esta imagen no era exacta.
EL ASENTAMIENTO DEL CURACA DE LIMA
El primer documento escrito que permite reconocer el territorio y establecimientos prehispnicos limeos es el Libro de
Cabildos, donde consta el acta de fundacin de Lima del 18 de enero de 1535. El libro primero se public en 1900 por
Enrique Torres Saldamando.
En este primer Libro se menciona la existencia de un pueblo o asiento del caique de Lima de acuerdo a la
declaracin del 3 de enero en Pachacmac:
myrando por toda la tyerra e alrrededor del pueblo de Lima e que le parece quel asiento para hazer el dicho pueblo que
se ha de hacer estar muy bien en el asiento de Lima por que la comarca es muy buena e tiene muy buena lea e tierra
aviendo pasado todo el cacique de Lima[1] e la comarca del le parecia que en el dicho asiento de Lima que ellos vieron
es el mejor asiento que hay en toda la tierraparece quel asiento de Lima es el mejor sitio para asentar y poblar el dicho
pueblo
En lo que corresponde al acta de declaracin de Lima del 18 de enero de 1535, se vuelve a mencionar el asiento del
cacique de Lima y un dato clave, durante la ceremonia de fundacin estuvo presente el caique de Lima:
visto e pasado ciertas veces la tierra del dicho cacique de Lima y examinando el mejor sitio, les pareca y ha parecido
quel dicho asiento del dicho cacique es el mejor, e junto al ro del contiene ensi las calidades suso dichas que requyeren
tener los pueblos e ciudadesa ver el dicho asiento y pasear el del dicho cacique de Limael dicho asiento del dicho
cacique es el mejor, junto al ro, contiene en s las calidades susodichas que requieren tener los pueblo y ciudades para
que se pueblen y ennoblezcan,despus de haber hallado dicho sitio,se pasen a este dicho asiento y sitioY los dichos
seores gobernantes y oficiales de Su Magestad, lo firmaron de sus nombres; y ansy msmo el dcho Rodrgo de Mazuelas
testgos que fueron presentes, y Ru Daz e Juan Tello y Domingo de la Presa, escribano de Su Magestad, estantes en el
dcho asiento y cacique de Lima.(firman): Francsco Pizarro, Alonso Riquelme, Garca de Salcedo, Rodrigo de Mazuelas
Otro documento importante publicado que nos da detalles sobre el asiento de Lima y su valle es el del padre Bernab
Cobo de 1639, titulado precisamente Historia de la fundacin de Lima. El padre Cobo tiene la experiencia de revisar los
Libros de Cabildos de Lima, crnicas, recorrer la comarca y recoger testimonios, reiterando nuevamente la existencia del

poblado prehispnico bajo el mando del curaca local.


mudar el pueblo a esta provincia de Pachacmac, en el asiento del cacique de Lima, y se examine el asiento lo mejor
que se pudiere, el mismo tena un lugarejo de indios que en medio de l estaba (Cobo [1639] 1882: cap. II)
Pizarro llegado este valle y pueblo de Lima, y hallando ser as como le haban informado aprob la eleccin del
sitio,luego el padre Cobo transcribe el texto del acta de fundacin[2] y continua, recalcando que se hizo sobre el pueblo
del caique de Lima, indicando su ubicacin:
Que asentada y trazada la ciudad, conforme la planta y dibujo que para ello se hizo en papel, en el mismo asiento
del pueblo de indios, dichos Lima, que estaba en la rivera del rio, la banda del Sur, en el mismo sitio y lugar que hoy
ocupa la plaza y casas reales (Cobo [1639] 1882: cap. III)
Cobo encuentra que a pesar de que el Cabildo ha tenido siempre cuidado que se edifique dentro de la traza de cuadrcula,
esta no se ha cumplido conforme se aleja de la plaza mayor (nos deja entrever que la traza de Pizarro se encontr con la
traza prehispnica previa):
y en lo que de nuevo se ha ido acrecentando, no se ha guardado tanta igualdad que no est la ciudad por unas partes
mas ancha que por otras y tenga cuadras desiguales y algunas calles torcidas y otras sin salidas; verdad es que este
desorden no cae en lo principal de la ciudad, que es mas de un cuarto de legua de largo, sino en lo que no ha mucho
tiempo, que eran arrabales donde no se pens llegarn jams las casas de vecinos; y esa causa, y por ser ranchos viles
de indios y gente de servicio los que se comenzaron edificar en los tales sitios, (Cobo [1639] 1882: cap. IX)
Tambin se ocupa de lo importante de las acequias para los grupos prehispnicos como de Lati, Sulco y sobre las que
salan en los terrenos del cacique de Lima, en particular Santa Clara[3] escribe:
La antigedad de estas acequias es mayor que Ia de la misma ciudad, porque antes que ella fuera fundada corran por su
sitio y los indios regaban con ellas sus chcaras y heredades, lo cual consta de la primera ordenanza que hizo el Cabildo
sobre las acequias, que fue el mismo ao de la fundacin de este pueblo,La mayor parte de estas acequias se derivan
de una muy grande que por entrar en la ciudad por junto al monasterio de Santa Clara, la llamamos de este nombre; la
cual, no embargante que cuando se fund esta ciudad caa fuera de su traza. (Cobo [1639] 1882: cap. XI)
TAULICHUSCO, CURACA DEL ASIENTO DE LIMA
En el SXX, indagaciones sobre el pueblo de Lima y su curaca Taulichusco, interesan inicialmente a historiadores como

Carlos Alberto Romero, Atilio Sivirichi, arquelogos como Julio Cesar Tello[4], Pedro Villar Crdoba y arquitectos como
Emilio Harth Terr.
De los primeros en redescubrir al poblado de Lima y rescatar el nombre de su curaca, Taulichusco, estn Carlos A.
Romero y el padre Pedro Villar Crdoba, que en Arqueologa del departamento de Lima intua sobre la posible ubicacin
de las plataformas prehispnicas dentro del centro histrico, mencionando de paso al ro Rmac que alimento con sus
aguas el valle artificial:
En las crnicas del Padre Cobo, se cita al Cacique de Lima como Seor de este valleEn la poca en que D.
Francisco Pizarro fund la nueva Ciudad espaola de los Reyes, el Cacique de Lima, era Tauri-Chusca, como opina el
historiador Dr. Carlos A. Romero[5]De la antiqusima poblacin de Lima no queda, en el presente, ninguna huella o
vestigio: el Pueblo del Cacique de Lima estara, seguramente, en el valle de su nombre, al pi del Cerro San
Cristbal y en la margen izquierda del ro Rmac, cuyas aguas alimentaron, en toda poca, la vida de sus moradores y
fertilizaron las producciones de su suelo: ocupara, probablemente, una pequea eminencia en el permetro de la
Baslica Metropolitana actual y frente a la Plaza de Armas: en los otros sectores del terreno que se escalonaban por el
lado del Carmen Alto hasta el Cercado (por tener murallas), habran, seguramente, otras pequeas aldeas. De la
antigua Poblacin de Lima no ha quedado, sino el nombre (Villar Crdoba 1935: 164-165).
El mismo ao de la publicacin de Villar Cdoba, 1935, Atilio Sivirichi, publica La fundacin de Lima, ciudad en Cruz. En
su captulo II, denominado Existi el pueblo de Lima antes de la conquista espaola, recurriendo a las declaraciones de
los conquistadores espaoles demuestra la existencia del pueblo de Lima, asiento de Lima, pueblo de indios, en
la tierras de casique de Lima, mencionando tambin su cmoda bahia (Piti-Piti o Callao).
LAS NOTICIAS SOBRE LAS HUACAS DE LIMA Y TAULICHUSCO
A los pocos aos, en 1938 con motivo de la culminacin de la construccin del actual palacio de gobierno por Ricardo
Malachowsky, el gobierno del general Benavides publica De la vieja casa de Pizarro al nuevo Palacio de Gobierno escrita
por el historiador Eduardo Martn Pastor. En este caso, el autor basndose en documentos histricos, sin mencionar en
muchos casos la fuente, define por vez primera la ubicacin de las huacas de Taulichusco y los millares de indios que
participaron en la construccin de los nuevos solares:
la fundacin de la ciudad. Va a alzarse sta all, en el mismo pueblo en el que Tauli Chusco tiene el asiento de su

cacicazgo, aldea de adobn y tapiera en la que yrguense las huacas, aqu y all, desparramadas entre el verdor de los
maizales y los pacayares. Ancho es el valle y se dilata, verdegueante y arbolado, hasta las tierras de Maranga, de Huatca
y de Armatambo, por las que sesga y atraviesa el gran camino de los Incas, antes de ir a perderse, ms all del empinado
morro de Marcavilca, hacia el sagrado PachacmacCominzase por trasladar sobre el terreno la traza de las manzanas
ordenadas, los solares distribuidos y las calles sealadas por el FundadorDerrbase, a la vez, el que, en el mismo sitio y
lugar que hoy ocupan la Plaza y casas reales, fue pueblo y seoro del Cacique Tauli Chusco, a quien ya se ha bautizado
con el nombre de Gonzalo[6] y dado solares en Chontay y tierras por Maranga, en lo que habr de ser la Magdalena
desde cosa de cuarenta leguas a la redonda, se allega y junta indios para que trabajen en la edificacin de la ciudad.
Antes de mucho, entre los pocos albailes espaoles y los millares de indios adoberos que han acometido la tarea, se
rodea de cercos ytapiales las tierras y solares sealados a los conquistadores; (Pastor 1938: 4-7)
Pastor cree que la huaca de Taulichusco es donde se ubica el dolo del Rmac[7], precisando que Pizarro construye sus
aposentos en una de las alas de la cuadra, justamente para estar sobre la huaca y poder vigilar desde esa altura. Adems
hace mencin de una huaca ms, bajo la casa Aliaga: Es la sptima en la hilera contigua al ro, y, ms o menos,
vendr a corresponder en el terreno con elemplazamiento de la huaca o adoratorio del dolo del valle...podr el
Gobernador, alzadas ya sus casas en tal sitio, vigilar a la vez el campo y la ciudad, encararse no slo a los posibles
alzamientos de los indios, sino tambin a las probables turbulencias de los pobladores..los aposentos del Gobernador, si
no acabados, al menos aprestados gracias a la muchedumbre que ava de indios. Quiz determin el que el alarife a
cargo de la obra Juan Meco o algn otro, se decidiera a levantar aquellos aposentos en una de las alas, ms bien que
sobre el frente de. la Plaza, la circunstancia de que por ese lado poda hacerse a nivel superior al de la calle,
aprovechando para ello d un montculo que all se ergua. Era ste, o bien el que formaba una huaca aledaa a la del
dolo del valle, o bien parte integrante de esta misma que hasta hoy existe y sobre la cual se alzan todava las casas
solariegas del Capitn Jernimo de Aliaga. Quizs no fue sino una sola huaca,(1) que hubo de cortarse en dos, para
dar paso a la calle que, de la Plaza iba a llevar al ro. Pero, sea as o no, es lo, cierto que, desde esos das de Setiembre de
1535, llgase ya a los aposentos del Gobernador por una amplia y tendida escalinata, construida quizs sobre el declive
de la huacaNota(1) el Padre Domingo Angulo, sabio y concienzudo historigrafo, atestigua haber constatado, cuando
an existan, que el fondo de las covachuelas, verdaderas excavaciones bajo el piso del Palacio, estaba constituido por el

peculiar y tpico material de relleno de las huacas. Inclina, hasta cierto punto, a hacer creer que no Se trataba sino de una
huaca, y no de dos, el hecho de que tanto las casas de Jernimo de Aliaga como las de Pizarra se encuentran edificadas a
igual nivel sobre la calle (Pastor 1938: 5-10).
Luego del incendio de palacio en 1921 el arquitecto Sahut reconstruye el ala sobre la huaca, manteniendo el desnivel:
Emprndese, entre tanto, la reconstruccin del lado Oeste de la Casa de Pizarro, cuya obra dirige el arquitecto Claudio
Sahut. Cominzase por reedificar y ennoblecer, cindose a su traza, la gran escalinata y la Puerta de Honorcomienza,a
fines de 1937, a derribarsePronto, en lugar del derribado, surge un nuevo Palacio, obra ste del arquitecto Ricardo de la
Jaxa Malachowsky (Pastor 1938: 291-298).
En este libro de Eduardo Martn Pastor, aparecen una serie dibujos de las diferentes etapas del palacio, con la firma
de Harth Terr 1938.
En 1945 aparece uno de los libros ms notables respecto al desarrollo urbano de Lima, justamente titulado: Evolucin
urbana de la ciudad de Lima, lo destacado de esta publicacin es que incluye planos de diferentes pocas desde el siglo
XVII. Entre los planos va a aparecer un testimonio ms de resto prehispnico, una huaca que fue grande[8] y que al irse
utilizando la tierra para la fabricacin de material de construccin se fue reduciendo, y que Juan Brombley reconoce en su
texto referido al nombre de las calles de Lima, con el nombre de La Huaquilla de Santa Ana junto a la Pea
Horadada:

4.-Cuadra de la Piedra Horadada.-(Calle del Rastro[9] de la Huaquilla). Desde antes del ao 1613

exista la piedra perforada que hasta hoy se ve en la esquina que forman las calles actualmente denominadas del Rastro
de la Huaquilla y de la Pea Horadada. Apenas habitada esta calle comenz a tener relativa importancia hacia
mediados del siglo XVII, en que se demoli una pequea huaca adyacente. De all que se le distinguiera con el nombre
de Huaquilla de Santa Ana y que la calle que le forma ngulo hacia el lado sur subsista con la denominacin de
la Huaquilla. El nombre ms remoto de la calle que nos ocupa fu el de Espaldas de Santa Ana. Hacia la segunda mitad
del siglo XVII se estableci en ella, demolida ya la huaca, un rastro o pequeo mercado de carnes: Fu a partir de ello que
adquiri su definitiva denominacin de Rastro de la Huaquilla y que la antigua Calle 3 del Cercado cambi su ttulo por
el de Pea Horadada. En el Rastro de la Huaquilla vivi en el siglo XVII Don Jos de Mugaburu, autor del clebre Diario
de Lima de su nombre. (Bromley/ Barbagelata 1945: 10)
Tambin menciona al canal artificial de Barrios Altos, su bocatoma y lo llama por su nombre original Huadca o Huatca,

que tuvo en la poca de Taulichusco:


5.-Cuadra que va de las Descalzas a Santa Clara.- (Calle de las Cruces). Compuesta por corrales y viviendas de indios.
Posteriormente al ao 1613, hacia el lado oriental de esta calle, junto al brazo de ro llamado Huadca y
ahora Huatca, se hicieron edificaciones que formaron la calle del Pejerrey. Este nornbre proviene de que en el lugar
haba una toma principal que distribua e! agua de. regado. El nombre actual de Cruces de esta calle se debe a
la antigua existencia en ella de una ermita de Nuestro Seor de las Cruces. (Bromley/ Barbagelata 1945: 11)
Finalmente, Brombley, aunque considera errneamente que Pizarro deline la traza sobre terreno agrcola y no sobre el
asentamiento del curaca de Lima y que el dolo del Rmac estaba en Limatambo[10], menciona una nueva acequia
prehispnica, la que es llamada ro de la Magdalena:
La ciudad que deline Pzarro sobre campos de cultivo de los indgenas del valle del Rmac, qued situada cabe el ro y
entre dos brazos de ste, o sea el ro Huadca o Hutica, llamado a poco la Acequia Grande de Santa Clara, y la caudalosa
vena de agua que, inicindose a la altura del actual barrio de Monserrate, tom el nombre de Ro de la Magdalena
Siempre al rumbo sur de la ciudad, en el camino de Pachacmac y en el lugar que fue sede del dolo de Lmac-Tampu,
poseyeron estancias los vecinos primitivos Juan de Barrios y Francisco de Herrera,(Bromley/ Barbagelata 1945: 38)
[1] Los gobernantes locales en el idioma runasimi (o quechua) eran llamados Curacas, la palabra Caique era usada para
nombrar a los jefes en Mesoamrica, y es esta ultima denominacin la que aplicaron los espaoles, indistintamente en
todos sus virreinatos. [2] Cabe anotar, que Cobo lleg a ver el plano de Lima que acompaaba al acta de fundacin y que
desapareci pocos aos despus en 1649.[3] Huatica[4] Cuadernos de investigacin del archivo Tello, N1 Arqueologa del
valle de Lima, MAA-UNMSM, 1999, Lima[5] ROMERO, Carlos Alberto. 1924. Arqueologa del Valle de
Lima[6] Mara Rostworowski (1978: 81) aclarara luego que Gonzalo fue hijo de Taulichusco.[7] Mara Rostworowski (1978:
71) aclarara luego que el dolo se ubicaba cerca de la plaza Italia, en los Barrios Altos.[8] (Rostworowski 1978: 71-72).[9]A
los mercados se les daba la denominacin de rastro.[10] Mara Rostworowski (1978: 71) aclarara luego que el dolo se
ubicaba cerca de la plaza Italia, en los Barrios Altos.
Redescubriendo Lima Inca (Primera parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en revista
ARQUIVISION N2 (Lima, febrero 2012)

Analiza las caracteristicas de las ciudades incas

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LIMA INCA redescubierta 1 (Primera parte)


Fecha: abril 9, 2014Autor: incacityEtiquetas: Arquitecto Carlos Enrique Guzmn,arquitectura inca, inca cities, inca city, Lima inca,Lima milenaria, Lima
prehispnica, Lima subterrnea, Taulichusco, Urbanismo inca,urbanismo prehispnico

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LIMA INCA Centro Histrico
LIMA INCA redescubierta 2 (Segunda parte)

Se puede acceder al artculo en pdf, desde el enlace del Colegio de Arquitectos


del Per:
http://www.cap.org.pe/cap/index.php/publicaciones/suplemento-arquivision/263-suplemento-arquivision-2da-edicionfebrero.html
http://www.cap.org.pe/cap/images/stories/arquivision/arquivision_febrero.pdf

REDESCUBRIENDO LIMA INCA(Primera parte) Arquitecto Carlos Enrique Guzmn Garca


ARQUIVISION N2 (Lima, febrero 2012)
Los mexicanos siempre supieron que el centro de su ciudad capital, fue construido por los espaoles sobre las inmensas
pirmides de Tenochtitln, sin embargo en pleno siglo XX, no conocan su ubicacin exacta, porque no quedaba rastro de
estas enormes estructuras. Recin en 1978, luego de un descubrimiento fortuito de un relieve tallado de la diosa
Coyolxahqui, se encontraron posteriormente las bases del Templo Mayor de los aztecas, sepultado al noreste de la Plaza
Constitucin.
A diferencia de los mexicanos, el comn de los limeos ignorbamos la existencia de restos prehispnicos en el corazn
del damero de Pizarro. En los libros de colegio, era comn ver la imagen de un grupo de espaoles junto al marqus que

levantaba la espada sobre la picota, fundando la Ciudad de los Reyes. Este acto se haca en medio del desierto.
Por suerte hoy, gracias a los estudios de diversos profesionales, se sabe que esta imagen no era exacta.
EL ASENTAMIENTO DEL CURACA DE LIMA
El primer documento escrito que permite reconocer el territorio y establecimientos prehispnicos limeos es el Libro de
Cabildos, donde consta el acta de fundacin de Lima del 18 de enero de 1535. El libro primero se public en 1900 por
Enrique Torres Saldamando.
En este primer Libro se menciona la existencia de un pueblo o asiento del caique de Lima de acuerdo a la
declaracin del 3 de enero en Pachacmac:
myrando por toda la tyerra e alrrededor del pueblo de Lima e que le parece quel asiento para hazer el dicho pueblo que
se ha de hacer estar muy bien en el asiento de Lima por que la comarca es muy buena e tiene muy buena lea e tierra
aviendo pasado todo el cacique de Lima[1] e la comarca del le parecia que en el dicho asiento de Lima que ellos vieron
es el mejor asiento que hay en toda la tierraparece quel asiento de Lima es el mejor sitio para asentar y poblar el dicho
pueblo
En lo que corresponde al acta de declaracin de Lima del 18 de enero de 1535, se vuelve a mencionar el asiento del
cacique de Lima y un dato clave, durante la ceremonia de fundacin estuvo presente el caique de Lima:
visto e pasado ciertas veces la tierra del dicho cacique de Lima y examinando el mejor sitio, les pareca y ha parecido
quel dicho asiento del dicho cacique es el mejor, e junto al ro del contiene ensi las calidades suso dichas que requyeren
tener los pueblos e ciudadesa ver el dicho asiento y pasear el del dicho cacique de Limael dicho asiento del dicho
cacique es el mejor, junto al ro, contiene en s las calidades susodichas que requieren tener los pueblo y ciudades para
que se pueblen y ennoblezcan,despus de haber hallado dicho sitio,se pasen a este dicho asiento y sitioY los dichos
seores gobernantes y oficiales de Su Magestad, lo firmaron de sus nombres; y ansy msmo el dcho Rodrgo de Mazuelas
testgos que fueron presentes, y Ru Daz e Juan Tello y Domingo de la Presa, escribano de Su Magestad, estantes en el
dcho asiento y cacique de Lima.(firman): Francsco Pizarro, Alonso Riquelme, Garca de Salcedo, Rodrigo de Mazuelas
Otro documento importante publicado que nos da detalles sobre el asiento de Lima y su valle es el del padre Bernab
Cobo de 1639, titulado precisamente Historia de la fundacin de Lima. El padre Cobo tiene la experiencia de revisar los
Libros de Cabildos de Lima, crnicas, recorrer la comarca y recoger testimonios, reiterando nuevamente la existencia del

poblado prehispnico bajo el mando del curaca local.


mudar el pueblo a esta provincia de Pachacmac, en el asiento del cacique de Lima, y se examine el asiento lo mejor
que se pudiere, el mismo tena un lugarejo de indios que en medio de l estaba (Cobo [1639] 1882: cap. II)
Pizarro llegado este valle y pueblo de Lima, y hallando ser as como le haban informado aprob la eleccin del
sitio,luego el padre Cobo transcribe el texto del acta de fundacin[2] y continua, recalcando que se hizo sobre el pueblo
del caique de Lima, indicando su ubicacin:
Que asentada y trazada la ciudad, conforme la planta y dibujo que para ello se hizo en papel, en el mismo asiento
del pueblo de indios, dichos Lima, que estaba en la rivera del rio, la banda del Sur, en el mismo sitio y lugar que hoy
ocupa la plaza y casas reales (Cobo [1639] 1882: cap. III)
Cobo encuentra que a pesar de que el Cabildo ha tenido siempre cuidado que se edifique dentro de la traza de cuadrcula,
esta no se ha cumplido conforme se aleja de la plaza mayor (nos deja entrever que la traza de Pizarro se encontr con la
traza prehispnica previa):
y en lo que de nuevo se ha ido acrecentando, no se ha guardado tanta igualdad que no est la ciudad por unas partes
mas ancha que por otras y tenga cuadras desiguales y algunas calles torcidas y otras sin salidas; verdad es que este
desorden no cae en lo principal de la ciudad, que es mas de un cuarto de legua de largo, sino en lo que no ha mucho
tiempo, que eran arrabales donde no se pens llegarn jams las casas de vecinos; y esa causa, y por ser ranchos viles
de indios y gente de servicio los que se comenzaron edificar en los tales sitios, (Cobo [1639] 1882: cap. IX)
Tambin se ocupa de lo importante de las acequias para los grupos prehispnicos como de Lati, Sulco y sobre las que
salan en los terrenos del cacique de Lima, en particular Santa Clara[3] escribe:
La antigedad de estas acequias es mayor que Ia de la misma ciudad, porque antes que ella fuera fundada corran por su
sitio y los indios regaban con ellas sus chcaras y heredades, lo cual consta de la primera ordenanza que hizo el Cabildo
sobre las acequias, que fue el mismo ao de la fundacin de este pueblo,La mayor parte de estas acequias se derivan
de una muy grande que por entrar en la ciudad por junto al monasterio de Santa Clara, la llamamos de este nombre; la
cual, no embargante que cuando se fund esta ciudad caa fuera de su traza. (Cobo [1639] 1882: cap. XI)
TAULICHUSCO, CURACA DEL ASIENTO DE LIMA
En el SXX, indagaciones sobre el pueblo de Lima y su curaca Taulichusco, interesan inicialmente a historiadores como

Carlos Alberto Romero, Atilio Sivirichi, arquelogos como Julio Cesar Tello[4], Pedro Villar Crdoba y arquitectos como
Emilio Harth Terr.
De los primeros en redescubrir al poblado de Lima y rescatar el nombre de su curaca, Taulichusco, estn Carlos A.
Romero y el padre Pedro Villar Crdoba, que en Arqueologa del departamento de Lima intua sobre la posible ubicacin
de las plataformas prehispnicas dentro del centro histrico, mencionando de paso al ro Rmac que alimento con sus
aguas el valle artificial:
En las crnicas del Padre Cobo, se cita al Cacique de Lima como Seor de este valleEn la poca en que D.
Francisco Pizarro fund la nueva Ciudad espaola de los Reyes, el Cacique de Lima, era Tauri-Chusca, como opina el
historiador Dr. Carlos A. Romero[5]De la antiqusima poblacin de Lima no queda, en el presente, ninguna huella o
vestigio: el Pueblo del Cacique de Lima estara, seguramente, en el valle de su nombre, al pi del Cerro San
Cristbal y en la margen izquierda del ro Rmac, cuyas aguas alimentaron, en toda poca, la vida de sus moradores y
fertilizaron las producciones de su suelo: ocupara, probablemente, una pequea eminencia en el permetro de la
Baslica Metropolitana actual y frente a la Plaza de Armas: en los otros sectores del terreno que se escalonaban por el
lado del Carmen Alto hasta el Cercado (por tener murallas), habran, seguramente, otras pequeas aldeas. De la
antigua Poblacin de Lima no ha quedado, sino el nombre (Villar Crdoba 1935: 164-165).
El mismo ao de la publicacin de Villar Cdoba, 1935, Atilio Sivirichi, publica La fundacin de Lima, ciudad en Cruz. En
su captulo II, denominado Existi el pueblo de Lima antes de la conquista espaola, recurriendo a las declaraciones de
los conquistadores espaoles demuestra la existencia del pueblo de Lima, asiento de Lima, pueblo de indios, en
la tierras de casique de Lima, mencionando tambin su cmoda bahia (Piti-Piti o Callao).
LAS NOTICIAS SOBRE LAS HUACAS DE LIMA Y TAULICHUSCO
A los pocos aos, en 1938 con motivo de la culminacin de la construccin del actual palacio de gobierno por Ricardo
Malachowsky, el gobierno del general Benavides publica De la vieja casa de Pizarro al nuevo Palacio de Gobierno escrita
por el historiador Eduardo Martn Pastor. En este caso, el autor basndose en documentos histricos, sin mencionar en
muchos casos la fuente, define por vez primera la ubicacin de las huacas de Taulichusco y los millares de indios que
participaron en la construccin de los nuevos solares:
la fundacin de la ciudad. Va a alzarse sta all, en el mismo pueblo en el que Tauli Chusco tiene el asiento de su

cacicazgo, aldea de adobn y tapiera en la que yrguense las huacas, aqu y all, desparramadas entre el verdor de los
maizales y los pacayares. Ancho es el valle y se dilata, verdegueante y arbolado, hasta las tierras de Maranga, de Huatca
y de Armatambo, por las que sesga y atraviesa el gran camino de los Incas, antes de ir a perderse, ms all del empinado
morro de Marcavilca, hacia el sagrado PachacmacCominzase por trasladar sobre el terreno la traza de las manzanas
ordenadas, los solares distribuidos y las calles sealadas por el FundadorDerrbase, a la vez, el que, en el mismo sitio y
lugar que hoy ocupan la Plaza y casas reales, fue pueblo y seoro del Cacique Tauli Chusco, a quien ya se ha bautizado
con el nombre de Gonzalo[6] y dado solares en Chontay y tierras por Maranga, en lo que habr de ser la Magdalena
desde cosa de cuarenta leguas a la redonda, se allega y junta indios para que trabajen en la edificacin de la ciudad.
Antes de mucho, entre los pocos albailes espaoles y los millares de indios adoberos que han acometido la tarea, se
rodea de cercos ytapiales las tierras y solares sealados a los conquistadores; (Pastor 1938: 4-7)
Pastor cree que la huaca de Taulichusco es donde se ubica el dolo del Rmac[7], precisando que Pizarro construye sus
aposentos en una de las alas de la cuadra, justamente para estar sobre la huaca y poder vigilar desde esa altura. Adems
hace mencin de una huaca ms, bajo la casa Aliaga: Es la sptima en la hilera contigua al ro, y, ms o menos,
vendr a corresponder en el terreno con elemplazamiento de la huaca o adoratorio del dolo del valle...podr el
Gobernador, alzadas ya sus casas en tal sitio, vigilar a la vez el campo y la ciudad, encararse no slo a los posibles
alzamientos de los indios, sino tambin a las probables turbulencias de los pobladores..los aposentos del Gobernador, si
no acabados, al menos aprestados gracias a la muchedumbre que ava de indios. Quiz determin el que el alarife a
cargo de la obra Juan Meco o algn otro, se decidiera a levantar aquellos aposentos en una de las alas, ms bien que
sobre el frente de. la Plaza, la circunstancia de que por ese lado poda hacerse a nivel superior al de la calle,
aprovechando para ello d un montculo que all se ergua. Era ste, o bien el que formaba una huaca aledaa a la del
dolo del valle, o bien parte integrante de esta misma que hasta hoy existe y sobre la cual se alzan todava las casas
solariegas del Capitn Jernimo de Aliaga. Quizs no fue sino una sola huaca,(1) que hubo de cortarse en dos, para
dar paso a la calle que, de la Plaza iba a llevar al ro. Pero, sea as o no, es lo, cierto que, desde esos das de Setiembre de
1535, llgase ya a los aposentos del Gobernador por una amplia y tendida escalinata, construida quizs sobre el declive
de la huacaNota(1) el Padre Domingo Angulo, sabio y concienzudo historigrafo, atestigua haber constatado, cuando
an existan, que el fondo de las covachuelas, verdaderas excavaciones bajo el piso del Palacio, estaba constituido por el

peculiar y tpico material de relleno de las huacas. Inclina, hasta cierto punto, a hacer creer que no Se trataba sino de una
huaca, y no de dos, el hecho de que tanto las casas de Jernimo de Aliaga como las de Pizarra se encuentran edificadas a
igual nivel sobre la calle (Pastor 1938: 5-10).
Luego del incendio de palacio en 1921 el arquitecto Sahut reconstruye el ala sobre la huaca, manteniendo el desnivel:
Emprndese, entre tanto, la reconstruccin del lado Oeste de la Casa de Pizarro, cuya obra dirige el arquitecto Claudio
Sahut. Cominzase por reedificar y ennoblecer, cindose a su traza, la gran escalinata y la Puerta de Honorcomienza,a
fines de 1937, a derribarsePronto, en lugar del derribado, surge un nuevo Palacio, obra ste del arquitecto Ricardo de la
Jaxa Malachowsky (Pastor 1938: 291-298).
En este libro de Eduardo Martn Pastor, aparecen una serie dibujos de las diferentes etapas del palacio, con la firma
de Harth Terr 1938.
En 1945 aparece uno de los libros ms notables respecto al desarrollo urbano de Lima, justamente titulado: Evolucin
urbana de la ciudad de Lima, lo destacado de esta publicacin es que incluye planos de diferentes pocas desde el siglo
XVII. Entre los planos va a aparecer un testimonio ms de resto prehispnico, una huaca que fue grande[8] y que al irse
utilizando la tierra para la fabricacin de material de construccin se fue reduciendo, y que Juan Brombley reconoce en su
texto referido al nombre de las calles de Lima, con el nombre de La Huaquilla de Santa Ana junto a la Pea
Horadada:

4.-Cuadra de la Piedra Horadada.-(Calle del Rastro[9] de la Huaquilla). Desde antes del ao 1613

exista la piedra perforada que hasta hoy se ve en la esquina que forman las calles actualmente denominadas del Rastro
de la Huaquilla y de la Pea Horadada. Apenas habitada esta calle comenz a tener relativa importancia hacia
mediados del siglo XVII, en que se demoli una pequea huaca adyacente. De all que se le distinguiera con el nombre
de Huaquilla de Santa Ana y que la calle que le forma ngulo hacia el lado sur subsista con la denominacin de
la Huaquilla. El nombre ms remoto de la calle que nos ocupa fu el de Espaldas de Santa Ana. Hacia la segunda mitad
del siglo XVII se estableci en ella, demolida ya la huaca, un rastro o pequeo mercado de carnes: Fu a partir de ello que
adquiri su definitiva denominacin de Rastro de la Huaquilla y que la antigua Calle 3 del Cercado cambi su ttulo por
el de Pea Horadada. En el Rastro de la Huaquilla vivi en el siglo XVII Don Jos de Mugaburu, autor del clebre Diario
de Lima de su nombre. (Bromley/ Barbagelata 1945: 10)
Tambin menciona al canal artificial de Barrios Altos, su bocatoma y lo llama por su nombre original Huadca o Huatca,

que tuvo en la poca de Taulichusco:


5.-Cuadra que va de las Descalzas a Santa Clara.- (Calle de las Cruces). Compuesta por corrales y viviendas de indios.
Posteriormente al ao 1613, hacia el lado oriental de esta calle, junto al brazo de ro llamado Huadca y
ahora Huatca, se hicieron edificaciones que formaron la calle del Pejerrey. Este nornbre proviene de que en el lugar
haba una toma principal que distribua e! agua de. regado. El nombre actual de Cruces de esta calle se debe a
la antigua existencia en ella de una ermita de Nuestro Seor de las Cruces. (Bromley/ Barbagelata 1945: 11)
Finalmente, Brombley, aunque considera errneamente que Pizarro deline la traza sobre terreno agrcola y no sobre el
asentamiento del curaca de Lima y que el dolo del Rmac estaba en Limatambo[10], menciona una nueva acequia
prehispnica, la que es llamada ro de la Magdalena:
La ciudad que deline Pzarro sobre campos de cultivo de los indgenas del valle del Rmac, qued situada cabe el ro y
entre dos brazos de ste, o sea el ro Huadca o Hutica, llamado a poco la Acequia Grande de Santa Clara, y la caudalosa
vena de agua que, inicindose a la altura del actual barrio de Monserrate, tom el nombre de Ro de la Magdalena
Siempre al rumbo sur de la ciudad, en el camino de Pachacmac y en el lugar que fue sede del dolo de Lmac-Tampu,
poseyeron estancias los vecinos primitivos Juan de Barrios y Francisco de Herrera,(Bromley/ Barbagelata 1945: 38)
[1] Los gobernantes locales en el idioma runasimi (o quechua) eran llamados Curacas, la palabra Caique era usada para
nombrar a los jefes en Mesoamrica, y es esta ultima denominacin la que aplicaron los espaoles, indistintamente en
todos sus virreinatos. [2] Cabe anotar, que Cobo lleg a ver el plano de Lima que acompaaba al acta de fundacin y que
desapareci pocos aos despus en 1649.[3] Huatica[4] Cuadernos de investigacin del archivo Tello, N1 Arqueologa del
valle de Lima, MAA-UNMSM, 1999, Lima[5] ROMERO, Carlos Alberto. 1924. Arqueologa del Valle de
Lima[6] Mara Rostworowski (1978: 81) aclarara luego que Gonzalo fue hijo de Taulichusco.[7] Mara Rostworowski (1978:
71) aclarara luego que el dolo se ubicaba cerca de la plaza Italia, en los Barrios Altos.[8] (Rostworowski 1978: 71-72).[9]A
los mercados se les daba la denominacin de rastro.[10] Mara Rostworowski (1978: 71) aclarara luego que el dolo se
ubicaba cerca de la plaza Italia, en los Barrios Altos.
Redescubriendo Lima Inca (Primera parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en revista
ARQUIVISION N2 (Lima, febrero 2012)

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LIMA INCA redescubierta 2 (Segunda parte)


Fecha: abril 9, 2014Autor: incacityEtiquetas: Arq. Emilio Hart Terre, Arquitecto Carlos Enrique Guzmn, Arquivision, Colegio de Arquitectos del Per, inca
city, Lima inca, Lima milenaria, Lima prehispnica, Lima subterrnea,Taulichusco, Urbanismo inca

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Redescubriendo Lima Inca (Segunda parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en revista
ARQUIVISION N2 (Lima, marzo 2012)
Se puede acceder al artculo en pdf, desde el enlace del Colegio de Arquitectos del Per:
http://www.cap.org.pe/cap/index.php/publicaciones/suplemento-arquivision/306-suplemento-arquivision-3ra-edicionmarzo.html
http://www.cap.org.pe/cap/images/stories/arquivision/arquivision_marzo.pdf

REDESCUBRIENDO LIMA INCA(Segunda parte) Arq Carlos Enrique Guzmn Garca


ARQUIVISION N3 (Lima, marzo 2012)
LA RECONSTRUCCIN DE LAS HUACAS DE TAULICHUSCO
Para 1946 aparece la importante publicacin de los XIII Libros de Cabildos de Lima, con las actas del ayuntamiento
desde 1535 hasta 1824. Y el arquitecto Emilio Harth Terr (que haba hecho los dibujos de palacio para el libro de Pastor
de 1938), hace los ndices (o prlogo) de estos Libros de Cabildos.
En estos ndices Hart Terr, tomando en cuenta los textos de los cabildos y sus conocimientos propios, comenta que en el
valle del Cacique del Rmac haba un pueblo bien poblado:
Esta era la tierra propia para el asiento de la ciudad, donde ya haba un pueblo, el del Rmac, bien poblado, con buena
agua y lea, tierra para sementeras, cerca del mar, con asiento airoso y claro y descombrado -como dicen sus

comisionados- as como los indios necesarios para el servicio de los vecinos, este valle, airoso y descombrado, poblado
de indios, con sus huacas, casas y caminos,era la que servira ms propiamente para el asiento de la nueva
ciudad. (Hart Terr 1946).
Pocos aos despus, en 1950 en un foro urbanstico sobre la ciudad de Lima, al exponer sobre la evolucin urbana de Lima
prehispnica, el arquitecto Harth Terr menciona las acequias de Huatica, Maranga y el orculo del Rmac:
El valle del Rmac estaba abundantemente poblado a la llegada de los espaoles. Su poblacin era Yunca,Carabayllo,
Maranga, Surco y Miraflores, con su huaca Yullana centro de un importante ncleo religioso ycivil.poblaciones
sumamente adelantadas, asentadas en el plano del valle que se irrig con buenas acequias muchas de las cuales an
estn en uso, tal el ro Huatica, o el de Maranga; Queda del ltimo perodo quechua el recuerdo de la existencia del
famoso adoratorio del Rimac, es decir el Orculo. (Hart Terr 1950: 260).
Pero en esta publicacin de 1950, ocurre algo extrao con lo que seguidamente escribe el arquitecto. Continua su texto,
mencionando que en el lugar donde Pizarro funda Lima:
no hay cercos ni atalayas.
Qu ocurri, el arquitecto ignora todo lo anterior?. Olvid acaso su participacin haciendo los dibujos en la publicacin
sobre palacio de Gobierno de Eduardo Martn Pastor (1938), donde Pastor sealaba la huaca de Taulichusco bajo el palacio
de gobierno y otra huaca bajo la casa Aliaga. Tambin olvid que en los ndices (prlogo) de los Libros de Cabildos, que
hace en 1946, l mismo mencion que ya haba un pueblo.En este mismo texto, donde acaba de mencionar al
adoratorio del orculo del Rmac, ahora dice:
El 18 de enero nace Lima como Ciudad de los ReyesEl plano de Lima es el cuadricular. Un sentido geomtrico de fcil
trazado y divisinPizarro antes que plantar la picota, funda la catedral, caso nico en la Historia urbana de
Amrica. Y otro: se olvida sealar solar para el Cabildo.No hay cercos ni atalayas. La ciudad se funde en el campo
por sus calles ilimitadas. No es cierto que este plano cuadriculado sea plano de dominio y conquista. El espaol
domin, es cierto, pero su ciudad fue fundada para el buen gobierno. Y estas diluyen sus linderos en el campo, (Hart
Terr 1950: 260).
La nica respuesta a esta aparente contradiccin, es que Hart Terr se est expresando en metfora.Porque lo que
publicar luego, ser el inicio de el primer intento de reconstruccin en el terreno del asentamiento prehispnico de

Limac.
Efectivamente, con motivo del aniversario de Lima, apareci en el diario El Comercio (18/01/1960) una noticia
tituladaHaba cinco huacas en la Plaza de Armas, donde Harth Terr expona las plataformas prehispnicas o huacas de
Taulichusco y Aliaga mencionadas por Pastor en 1938, la plataforma que Villar Crdoba intuy bajo la Catedral (a la que el
arquitecto llama del Puma-Inti) y agreg dos plataformas ms: La huaca del Cabildo y huaca Riquelme.
Harth Terr haba estado preparando esta exposicin, con toda la experiencia adquirida revisando los documentos con los
que tuvo relacin y con su experiencia de campo, sobre todo durante las construcciones de la nueva municipalidad
(diseada por l) y nuevo Palacio deGobierno.Pero lo ms notorio para los arquitectos es que hizo un dibujo con la
reconstruccin hipottica de las cinco huacas y su ubicacin. En la nota se destaca: El arquitecto Emilio Harth Terr,
quien ha dado trmino a un estudio sobre el origen del emplazamiento de la plaza de armaslos quechuas mantenan
sujetos tributarios a un cacique de estirpe cusquea, a la sazn Puma Sinchi y con un gobierno ttere yunga, cuyo jefe era
TaulichuscoEl primero habitaba el adoratorio del dolo Puma-Inti, divinizacin solar del Puma y el segundo un lugar
vecino no menos importante. Fue en el corazn de ese poblado aborigen que Pizarro seal el sitio de la Plaza Mayor y
para la Iglesia dispuso asentarla donde se haba rendido culto al dios conquistado, o sea la expresada huaca del puma
Escogi para las casas reales la que fuera asiento del aillu del rgulo yunga, con su huaca en el solar posterior frente al
ro, eminencia en la que estableci su morada, para vigilar desde all el campo y la ciudadOtra huaca qued encerrada
en el solar que dio a Riquelme, una ms en el de Jernimo de Aliaga, otra en el solar de Hernando Pizarro que desde 1549
fue adquirido por el Cabido de Lima. Los indios nobles fueron desalojados, Puma Sinchi (bautizado como Fernando)
renunci legalmente a su propiedad y fue leal al Rey, acompaando a los espaoles en la batalla de Guarina; Tauli chusco
(bautizado como Gonzalo[1]) sigui siendo cacique de Lima hasta 1550, recibiendo tierras en Chontay y Maranga (a cuya
vera se fund la reduccin de indios de la Magdalena); lo sucedi en el cargo su hijo Guachi-Namo y sus descendientes los
Casa-Musa hasta los das de la Independencia. (El Comercio 18/01/1960) Posteriormente el arquitecto agregar ms
elementos para reforzar su reconstruccin:
La Plaza Mayor no tendr por razones de la topografa, las dimensiones mayores que recomiendan las Ordenanzas. Las
huacas limitan un tanto el espacio, al pie de su huaca alindera su plaza y sobre su adoratorio, su iglesia, poniendo la
primera piedra y cargando su primer madero que simbolizan los futuros trabajos de su arquitectura. Esta misma iglesia,

aunque el P. Tinaco asiste a los fundadores, no tendr la orientacin cannica debida. Todo va determinndolo
imperativamente el sitio poltico y religioso. No tendr tampoco esta plaza, aquellas cuatro calles que del medio de sus
lados salgan a los cuatro rumbos para prolongar en el futuro su regular continuidad rectilnea. Ni tampoco, y esto es una
de las tantas pruebas en apoyo de nuestra tesis arqueolgica, est en el comedio de la futura ciudad rodeada de todos
lados por las manzanas como manda la Ley IX, extendindose stas perifricamente desde su Plaza Mayor. No; pues ella
est, casi al borde del ro, con slo los solares de las Casas Reales en su intermedio. El lugarejo de indios que en medio
del valle estaba siguiendo en esto el dictamen que comnmente guardaban los pobladores de estas indias, como nos
recuerdan los cronistas de antao, (Harth Terr 1977: 18-19)
El arquitecto Harth Terr precisar las evidencias fsicas de cada una de estas huacas. Transcribimos a continuacin la
definicin que l mismo hace de las cinco estructuras y las evidencias fsicas que las sustentaban. Cuando precisa
nombres como Puma-Inti, Sinchi-Puma, menciona como fuente las investigaciones del doctor Luis Antonio Eguiguren:
La Huaca RiquelmeEstos dos solares (de Riquelme) se situaban al oriente de las Casas Reales, calle por medio
(Pescadera) En el solar posterior de Riquelme, frente a la Barranca del ro, una pequea huaca luca sus asientos
escalonados y las pirmides truncas de algn adoratorio menor;La barranca del ro era sin duda la barrera natural pero
haba de reforzarse con murallones de tapial y atalayas, una de las cuales era la que quedaba incluida en el solar de
Riquelme. Su existencia fue descubierta recientemente por m al demoler la casa en donde hoy su frente luce un edificio
moderno; pero an queda el sobre elevado terrapln en la parte inferior (Hart-Terr 1977A: 19-20).
La Huaca del Adoratorio Heliaco (o del Puma-Inti)De las cinco huacas que formaban el foro y ncleo urbano de la
Lima Prehispnica, el adoratorio al Puma-Inti era el mayoren los mismos terrenos de la huaca, Sinchi-Puma que significa
jefe al tiempo que fuerte y valeroso, tena su residencia. Este curaca, ms adelante renunci a la posesin de sus tierras
en forma notarial para que el sitio de la iglesia no significase una usurpacin de dominio, tal nos informa el doctor Luis
Antonio Eguiguren como resultado de sus prolijas investigaciones sobre Lima.La huaca del Puma-Inti era alargada; su eje
mayor paralelo al lado oriental de la plaza. Igualmente la primera iglesiaPara lograr su terrado al nivel del cementerio y
atrio, se labraron unas gradas y cuya diferencia de altura se ha mantenido hasta nuestros das al hacerse la
reconstruccin de la tercera y definitiva de acuerdo a los planos de Becerra en 1584. (Hart-Terr 1977A: 20-21).
La Huaca de Tauli-ChuscaTauli-Chusca y su hijo Guachi-Namo acompaaron a los espaoles en el recorrido del valle

En el reparto de los solares, las casas y huacas de Tauli-Chusca quedaron encerradas dentro del permetro de los cuatro
solares, formando una manzana. Pizarro escogi para poner en ella su residencia y las Casas Reales. All en la eminencia
asent su morada. Desde ella vigilar a la vez el campo y la ciudadDurante muchos aos, siglos tambin, el piso de la
casa de Pizarro estuvo, en alto sobre la calzada. A ella se acceda por una amplia y tendida escalera de tres descansos
que muchos hemos ver en la vieja casa de Pizarro, y que el arquitecto Sahut mantuvo en su nuevo plano tan tradicional
elemento y disposicin.En 1564 el conde de Nieva autoriz la construccin de unas covachuelas para buhoneros, en el
desnivel del terraplen con frente a la calle de Palacio o ms antes de Fierro Viejo.Cuando se llev a cabo la demolicin
del edificio, en compaa del Padre Domingo Angulo[2] pudimos ver como el terreno era de huaca y tener en las manos
el caracterstico adobe que conformaba los muros de muchas huacas de nuestro valle (Hart-Terr 1977A: 21-22).
La Huaca de AliagaDon Jernimo de Aliaga obtuvo solar en la calle que iba al ro, haciendo frente por el lado del
poniente a los solares de Pizarro. Nada se ha dicho acerca de esta huaca; y cuanto se sabe de su existencia a parte del
hecho fsico comprobado por sus propietarios en las varias reconstrucciones que ha tenido y la escalinata de trazo
palatino que an subsiste, es por tradicin y leyenda, una de las cuales escribe Ricardo Palmaalgunos historiadores
(llegan) a suponer que esta y la de Tauli-Chusca no eran sino una[3]Nosotros pensamos que eran dos (Hart-Terr
1977A: 23).
La Huaca del CabildoEn donde se asienta la actual Municipalidad de Lima, Hernando Pizarro tuvo dos solares:
los cuales hacan frente a la calle Real.El de la esquina con frente a la plaza, fue el escogido para el Cabildo de
Lima.Sobre este solar se ergua una pequea huaca[4]. Esta eminencia fue un terrapln sobre el cual se asent la Sala
de Audiencias y las dems dependencias, a las cuales se acceda por una escalinata de dos viajes. Hasta 1557 el
tierrapln del que algunas casas de Lima se ofreca a la vista del Contador don Agustn de Zrate, no era otra cosa, para
el cabildo, que una huaca. Zrate no vio la obra del Cabildo pus se ausent en 1545, pero vio la de otras casas que
levantaban su piso aprovechando las eminencias de tapiales para ello. En ese ao de 1557 el cabildo trat que en las
casas de este Cabildo lo que est debajo del corredor y sala es terrapln y convena mucho hacerse suelo esacar la
tierra e hacer seis tiendas en lo que est debajo de la sala y hacerse portal en lo que est debajo del corredor para que
los seis oficiales de escribanos pblicos se pasen a ellos, y de este modo desapareci el montculo votivo sobre el cual se
haba asentado la sala edilicia y se convirti en el principal ocupado por los escribanos lo cual dio bin pronto nombre al

nuevo portal.Como puede juzgarse, el nivel sobre el cual se asentaba el primitivo edificio era lo suficiente alto como
para hacer un piso entre el nivel de la calzada y el alto donde asentaba el piso de la referida sala.Y ha sido as hasta su
reconstruccin en 1935 (Hart-Terr 1977A: 23-24).
RECONSTRUCCIN DEL REA CENTRAL DEL ASIENTO LIMA Y SU ORCULO
El conjunto de estructuras de del complejo de Taulichusco estuvo conformado por plataformas, cercos y caminos ligados a
la huaca principal del orculo del Rmac, pero los investigadores precedentes nunca dieron con su ubicacin, hasta que
finalmente lo hizo la historiadora Mara Rostworowski, en Seoros indgenas de Lima y Canta (1978: 70-72), ya que
segn la crnica de Albornoz el orculo o dolo del Rmac era una piedra redonda. Est en el llano donde fue la gerta de
Geronimo de Silva y la historiadora descubre en diferentes fuentes que esta huerta estaba detrs del Hospital de Santa
Ana, junto a la Huaca Grande[5], luego encuentra que al Camino Real de los llanos, vuelve otra calle para el oriente y
sale a la guaquilla de Santana. Rostworowski, en su publicacin de 1978, presenta como hiptesis, que las acequias
mayores de Lima determinaban lmites territoriales de los curacazgos locales en el valle limeo, siendo el curacazgo de
Lima de Taulichusco (y Caxapaxa?) uno de ellos. Para ello acompaa un valioso plano con las acequias mayores de la
poca prehispnica.
Aos despus, va a ser gracias al arquitecto Juan Gunther (1990; Gunther/Lohmann 1992) que vamos a poder contar con
una reconstruccin ms amplia y completa del rea central de Lima. Gunther como experto coleccionista de fotos y planos
de Lima antigua, publica en 1983 la importante coleccin de Planos de Lima 1613-1983. Posteriormente a fines de los
80s va a producir planos y dibujos de reconstrucciones hipotticas de Lima prehispnica, donde se van a poder ver las
huacas de Taulichusco, del orculo del Rmac, pero adems las acequias, caminos, tambo de Beln, el tianguez, puente
de criznejas y otros.
Estando Pizarro sobre el sitio de Taulichusco, Gunther explica la distribucin de tierras a conveniencia del Marques:
Pizarro fund la Ciudad de los Reyes, ubicando su centro administrativo sobre el antiguo Palacio de Taulichusco para
poder gozar del mismo manejo de los riegos del valle que tuvo aqul, contraviniendo las leyes de fundacin de ciudades
que estipulaba claramente que las plazas en las ciudades mediterrneas, no as las de los puertos, deban estar en el
centro de la cuadrcula. Este deseo de manejar el riego desde su huerta se descubre cuando vemos que reparti entre sus
compaeros de armas, en forma de caballeras y peonas, las tierras regadas por los ros Maranga y Huatica que l

controlaba; en cambio, a las congregaciones religiosas les entreg las tierras que l no poda dominar, como fueron las
regadas por el ro Surco (Gnther/Lohmann 1992: 43).
UN MODELO 3D DEL AREA CENTRAL DE LIMA
Para la reconstruccin en 3D[6], la referencia ms importante es naturalmente, la de Juan Gunther. El resultado es similar,
variando bsicamente en la zona del actual damero de Pizarro, donde la disposicin de edificaciones es ms regular,
siguiendo los caminos una forma ms regular. Esto se logr de acuerdo a las conexiones con Maranga (ver Guzmn 1996),
huacas del orculo del Rmac, se definieron los trazos matrices de caminos y muros.Para el modelo 3D, se tomaron como
referencia las fotos del S.A.N. de 1944 y planos antiguos (Gnther 1983) , donde se vean algunas acequias montculos y
caminos hoy cubiertos.Se trazaron sobre google earth, los montculos y cercos tentativos con la informacin de Hart Terr
(1960), la reconstruccin de Juan Gunther (1992), las reconstrucciones de Maranga (Museos Middendorf y Josefina Ramos
de Cox) y las pirmides con rampa N 12 de Pachacmac, cuya disposicin de las estructuras de Taulichusco debieron ser
similares.
La bsqueda por rescatar nuestras races, en este caso la Lima anterior a Pizarro, est llena de personajes de mucha
dedicacin. En esta tarea hemos encontrado arquitectos como Emilio Harth Terr que investiga durante muchos aos y
recrea en imgenes la Lima de Taulichusco. Otro arquitecto como Santiago Agurto publica el libro Lima
prehispnica (1984) tambin con imgenes y dirige el equipo que prepara el material para declarar Lima Patrimonio
cultural de la Humanidad.Por ltimo el arquitecto Juan Gunther colecciona fotos, planos y hace la publicacin de los
mismos. Su tarea de difusin no termina all, participa como fundador del Patronato de Lima y difunde la historia de Lima
en jornadas para colegios, justamente promoviendo sus conocimientos a travs de textos y folletos con imgenes de Lima
en diferentes pocas, sobre todo la prehispnica.
Investigadores como los mencionados y otros como Mara Rostworowski, crean conocimiento y generan acciones de las
autoridades, como hacer actividades sobre la Lima de Taulichusco y guardar su memoria, como ocurre con la huanca
erigida en el pasaje Santa Rosa (Plaza Mayor), en honor a nuestro antepasado Tulichusco, ltimo curaca de la Lima
prehispnica.
[1] Rostworowski (1978: 81) aclarara luego que Gonzalo fue hijo de Taulichusco. Para evitar confusiones, al padre se le
suele llamar Taulichusco el viejo y la hijo Gonzalo Taulichusco.

[2] Lneas arriba mencionamos a E. Martn Pastor (1938: 10) cuando escriba que tambin...el Padre Domingo Angulo,
sabio y concienzudo historigrafo, atestigua haber constatado, cuando an existan, que el fondo de las covachuelas,
verdaderas excavaciones bajo el piso del Palacio, estaba constituido por el peculiar y tpico material de relleno de las
huacas. Inclina, hasta cierto punto, a hacer creer que no Se trataba sino de una huaca, y no de dos, el hecho de que tanto
las casas de Jernimo de Aliaga como las de Pizarro se encuentran edificadas a igual nivel sobre la callecoincide con lo
que afirma Harth Terr (quin ilustr el libro de Pastor en 1938), pero a casi 40 aos despus. [3] Pastor (1938: 10); Riva
Agero crea que el capataz o curaca se albergaba en la corta eminencia comprendida entre las calles de palacio y Santo
Domingo (Buse 1960:58) o sea en la casa Aliga.[4] El arquitecto Juan Gunther menciona que fue un gran corral de
llamas con una huaca en el centro(Gnther/Lohmann 1992: 42).[5] Emilio Harth Terr (1977:27; 1963: 8) conoca de
existencia de la Huaca Grande de Santa Ana y Pea Horadada, sin embargo no relacion estos restos con el orculo del
Rmac. Al mencionar un adoratorio, se concentra en otro habra estado bajo la actual catedral de Lima, al que denomina
adoratorio Helaco o del Puma Inti.De los Libros de Cabildos, copia: HUACA DE SANTA ANA (la huaca grande de que cae
a las espaldas de Sta. Ana) LB. XV, pg. 632. (Harth Terr 1977: 27)[6] Reconstruccin 3D, elaborada para el Museo
Metropolitano de Lima (2010)
Redescubriendo Lima Inca (Segunda parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en revista
ARQUIVISION N2 (Lima, marzo 2012)

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LIMA INCA redescubierta 2 (Segunda parte)

Fecha: abril 9, 2014Autor: incacityEtiquetas: Arq. Emilio Hart Terre, Arquitecto Carlos Enrique Guzmn, Arquivision, Colegio de Arquitectos del Per, inca
city, Lima inca, Lima milenaria, Lima prehispnica, Lima subterrnea,Taulichusco, Urbanismo inca

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LIMA INCA redescubierta 1 (Primera parte)
LIMA INCA redescubierta 3 (Tercera parte)

Redescubriendo Lima Inca (Segunda parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en revista
ARQUIVISION N2 (Lima, marzo 2012)
Se puede acceder al artculo en pdf, desde el enlace del Colegio de Arquitectos del Per:
http://www.cap.org.pe/cap/index.php/publicaciones/suplemento-arquivision/306-suplemento-arquivision-3ra-edicionmarzo.html
http://www.cap.org.pe/cap/images/stories/arquivision/arquivision_marzo.pdf

REDESCUBRIENDO LIMA INCA(Segunda parte) Arq Carlos Enrique Guzmn Garca


ARQUIVISION N3 (Lima, marzo 2012)
LA RECONSTRUCCIN DE LAS HUACAS DE TAULICHUSCO
Para 1946 aparece la importante publicacin de los XIII Libros de Cabildos de Lima, con las actas del ayuntamiento
desde 1535 hasta 1824. Y el arquitecto Emilio Harth Terr (que haba hecho los dibujos de palacio para el libro de Pastor
de 1938), hace los ndices (o prlogo) de estos Libros de Cabildos.
En estos ndices Hart Terr, tomando en cuenta los textos de los cabildos y sus conocimientos propios, comenta que en el
valle del Cacique del Rmac haba un pueblo bien poblado:
Esta era la tierra propia para el asiento de la ciudad, donde ya haba un pueblo, el del Rmac, bien poblado, con buena
agua y lea, tierra para sementeras, cerca del mar, con asiento airoso y claro y descombrado -como dicen sus

comisionados- as como los indios necesarios para el servicio de los vecinos, este valle, airoso y descombrado, poblado
de indios, con sus huacas, casas y caminos,era la que servira ms propiamente para el asiento de la nueva
ciudad. (Hart Terr 1946).
Pocos aos despus, en 1950 en un foro urbanstico sobre la ciudad de Lima, al exponer sobre la evolucin urbana de Lima
prehispnica, el arquitecto Harth Terr menciona las acequias de Huatica, Maranga y el orculo del Rmac:
El valle del Rmac estaba abundantemente poblado a la llegada de los espaoles. Su poblacin era Yunca,Carabayllo,
Maranga, Surco y Miraflores, con su huaca Yullana centro de un importante ncleo religioso ycivil.poblaciones
sumamente adelantadas, asentadas en el plano del valle que se irrig con buenas acequias muchas de las cuales an
estn en uso, tal el ro Huatica, o el de Maranga; Queda del ltimo perodo quechua el recuerdo de la existencia del
famoso adoratorio del Rimac, es decir el Orculo. (Hart Terr 1950: 260).
Pero en esta publicacin de 1950, ocurre algo extrao con lo que seguidamente escribe el arquitecto. Continua su texto,
mencionando que en el lugar donde Pizarro funda Lima:
no hay cercos ni atalayas.
Qu ocurri, el arquitecto ignora todo lo anterior?. Olvid acaso su participacin haciendo los dibujos en la publicacin
sobre palacio de Gobierno de Eduardo Martn Pastor (1938), donde Pastor sealaba la huaca de Taulichusco bajo el palacio
de gobierno y otra huaca bajo la casa Aliaga. Tambin olvid que en los ndices (prlogo) de los Libros de Cabildos, que
hace en 1946, l mismo mencion que ya haba un pueblo.En este mismo texto, donde acaba de mencionar al
adoratorio del orculo del Rmac, ahora dice:
El 18 de enero nace Lima como Ciudad de los ReyesEl plano de Lima es el cuadricular. Un sentido geomtrico de fcil
trazado y divisinPizarro antes que plantar la picota, funda la catedral, caso nico en la Historia urbana de
Amrica. Y otro: se olvida sealar solar para el Cabildo.No hay cercos ni atalayas. La ciudad se funde en el campo
por sus calles ilimitadas. No es cierto que este plano cuadriculado sea plano de dominio y conquista. El espaol
domin, es cierto, pero su ciudad fue fundada para el buen gobierno. Y estas diluyen sus linderos en el campo, (Hart
Terr 1950: 260).
La nica respuesta a esta aparente contradiccin, es que Hart Terr se est expresando en metfora.Porque lo que
publicar luego, ser el inicio de el primer intento de reconstruccin en el terreno del asentamiento prehispnico de

Limac.
Efectivamente, con motivo del aniversario de Lima, apareci en el diario El Comercio (18/01/1960) una noticia
tituladaHaba cinco huacas en la Plaza de Armas, donde Harth Terr expona las plataformas prehispnicas o huacas de
Taulichusco y Aliaga mencionadas por Pastor en 1938, la plataforma que Villar Crdoba intuy bajo la Catedral (a la que el
arquitecto llama del Puma-Inti) y agreg dos plataformas ms: La huaca del Cabildo y huaca Riquelme.
Harth Terr haba estado preparando esta exposicin, con toda la experiencia adquirida revisando los documentos con los
que tuvo relacin y con su experiencia de campo, sobre todo durante las construcciones de la nueva municipalidad
(diseada por l) y nuevo Palacio deGobierno.Pero lo ms notorio para los arquitectos es que hizo un dibujo con la
reconstruccin hipottica de las cinco huacas y su ubicacin. En la nota se destaca: El arquitecto Emilio Harth Terr,
quien ha dado trmino a un estudio sobre el origen del emplazamiento de la plaza de armaslos quechuas mantenan
sujetos tributarios a un cacique de estirpe cusquea, a la sazn Puma Sinchi y con un gobierno ttere yunga, cuyo jefe era
TaulichuscoEl primero habitaba el adoratorio del dolo Puma-Inti, divinizacin solar del Puma y el segundo un lugar
vecino no menos importante. Fue en el corazn de ese poblado aborigen que Pizarro seal el sitio de la Plaza Mayor y
para la Iglesia dispuso asentarla donde se haba rendido culto al dios conquistado, o sea la expresada huaca del puma
Escogi para las casas reales la que fuera asiento del aillu del rgulo yunga, con su huaca en el solar posterior frente al
ro, eminencia en la que estableci su morada, para vigilar desde all el campo y la ciudadOtra huaca qued encerrada
en el solar que dio a Riquelme, una ms en el de Jernimo de Aliaga, otra en el solar de Hernando Pizarro que desde 1549
fue adquirido por el Cabido de Lima. Los indios nobles fueron desalojados, Puma Sinchi (bautizado como Fernando)
renunci legalmente a su propiedad y fue leal al Rey, acompaando a los espaoles en la batalla de Guarina; Tauli chusco
(bautizado como Gonzalo[1]) sigui siendo cacique de Lima hasta 1550, recibiendo tierras en Chontay y Maranga (a cuya
vera se fund la reduccin de indios de la Magdalena); lo sucedi en el cargo su hijo Guachi-Namo y sus descendientes los
Casa-Musa hasta los das de la Independencia. (El Comercio 18/01/1960) Posteriormente el arquitecto agregar ms
elementos para reforzar su reconstruccin:
La Plaza Mayor no tendr por razones de la topografa, las dimensiones mayores que recomiendan las Ordenanzas. Las
huacas limitan un tanto el espacio, al pie de su huaca alindera su plaza y sobre su adoratorio, su iglesia, poniendo la
primera piedra y cargando su primer madero que simbolizan los futuros trabajos de su arquitectura. Esta misma iglesia,

aunque el P. Tinaco asiste a los fundadores, no tendr la orientacin cannica debida. Todo va determinndolo
imperativamente el sitio poltico y religioso. No tendr tampoco esta plaza, aquellas cuatro calles que del medio de sus
lados salgan a los cuatro rumbos para prolongar en el futuro su regular continuidad rectilnea. Ni tampoco, y esto es una
de las tantas pruebas en apoyo de nuestra tesis arqueolgica, est en el comedio de la futura ciudad rodeada de todos
lados por las manzanas como manda la Ley IX, extendindose stas perifricamente desde su Plaza Mayor. No; pues ella
est, casi al borde del ro, con slo los solares de las Casas Reales en su intermedio. El lugarejo de indios que en medio
del valle estaba siguiendo en esto el dictamen que comnmente guardaban los pobladores de estas indias, como nos
recuerdan los cronistas de antao, (Harth Terr 1977: 18-19)
El arquitecto Harth Terr precisar las evidencias fsicas de cada una de estas huacas. Transcribimos a continuacin la
definicin que l mismo hace de las cinco estructuras y las evidencias fsicas que las sustentaban. Cuando precisa
nombres como Puma-Inti, Sinchi-Puma, menciona como fuente las investigaciones del doctor Luis Antonio Eguiguren:
La Huaca RiquelmeEstos dos solares (de Riquelme) se situaban al oriente de las Casas Reales, calle por medio
(Pescadera) En el solar posterior de Riquelme, frente a la Barranca del ro, una pequea huaca luca sus asientos
escalonados y las pirmides truncas de algn adoratorio menor;La barranca del ro era sin duda la barrera natural pero
haba de reforzarse con murallones de tapial y atalayas, una de las cuales era la que quedaba incluida en el solar de
Riquelme. Su existencia fue descubierta recientemente por m al demoler la casa en donde hoy su frente luce un edificio
moderno; pero an queda el sobre elevado terrapln en la parte inferior (Hart-Terr 1977A: 19-20).
La Huaca del Adoratorio Heliaco (o del Puma-Inti)De las cinco huacas que formaban el foro y ncleo urbano de la
Lima Prehispnica, el adoratorio al Puma-Inti era el mayoren los mismos terrenos de la huaca, Sinchi-Puma que significa
jefe al tiempo que fuerte y valeroso, tena su residencia. Este curaca, ms adelante renunci a la posesin de sus tierras
en forma notarial para que el sitio de la iglesia no significase una usurpacin de dominio, tal nos informa el doctor Luis
Antonio Eguiguren como resultado de sus prolijas investigaciones sobre Lima.La huaca del Puma-Inti era alargada; su eje
mayor paralelo al lado oriental de la plaza. Igualmente la primera iglesiaPara lograr su terrado al nivel del cementerio y
atrio, se labraron unas gradas y cuya diferencia de altura se ha mantenido hasta nuestros das al hacerse la
reconstruccin de la tercera y definitiva de acuerdo a los planos de Becerra en 1584. (Hart-Terr 1977A: 20-21).
La Huaca de Tauli-ChuscaTauli-Chusca y su hijo Guachi-Namo acompaaron a los espaoles en el recorrido del valle

En el reparto de los solares, las casas y huacas de Tauli-Chusca quedaron encerradas dentro del permetro de los cuatro
solares, formando una manzana. Pizarro escogi para poner en ella su residencia y las Casas Reales. All en la eminencia
asent su morada. Desde ella vigilar a la vez el campo y la ciudadDurante muchos aos, siglos tambin, el piso de la
casa de Pizarro estuvo, en alto sobre la calzada. A ella se acceda por una amplia y tendida escalera de tres descansos
que muchos hemos ver en la vieja casa de Pizarro, y que el arquitecto Sahut mantuvo en su nuevo plano tan tradicional
elemento y disposicin.En 1564 el conde de Nieva autoriz la construccin de unas covachuelas para buhoneros, en el
desnivel del terraplen con frente a la calle de Palacio o ms antes de Fierro Viejo.Cuando se llev a cabo la demolicin
del edificio, en compaa del Padre Domingo Angulo[2] pudimos ver como el terreno era de huaca y tener en las manos
el caracterstico adobe que conformaba los muros de muchas huacas de nuestro valle (Hart-Terr 1977A: 21-22).
La Huaca de AliagaDon Jernimo de Aliaga obtuvo solar en la calle que iba al ro, haciendo frente por el lado del
poniente a los solares de Pizarro. Nada se ha dicho acerca de esta huaca; y cuanto se sabe de su existencia a parte del
hecho fsico comprobado por sus propietarios en las varias reconstrucciones que ha tenido y la escalinata de trazo
palatino que an subsiste, es por tradicin y leyenda, una de las cuales escribe Ricardo Palmaalgunos historiadores
(llegan) a suponer que esta y la de Tauli-Chusca no eran sino una[3]Nosotros pensamos que eran dos (Hart-Terr
1977A: 23).
La Huaca del CabildoEn donde se asienta la actual Municipalidad de Lima, Hernando Pizarro tuvo dos solares:
los cuales hacan frente a la calle Real.El de la esquina con frente a la plaza, fue el escogido para el Cabildo de
Lima.Sobre este solar se ergua una pequea huaca[4]. Esta eminencia fue un terrapln sobre el cual se asent la Sala
de Audiencias y las dems dependencias, a las cuales se acceda por una escalinata de dos viajes. Hasta 1557 el
tierrapln del que algunas casas de Lima se ofreca a la vista del Contador don Agustn de Zrate, no era otra cosa, para
el cabildo, que una huaca. Zrate no vio la obra del Cabildo pus se ausent en 1545, pero vio la de otras casas que
levantaban su piso aprovechando las eminencias de tapiales para ello. En ese ao de 1557 el cabildo trat que en las
casas de este Cabildo lo que est debajo del corredor y sala es terrapln y convena mucho hacerse suelo esacar la
tierra e hacer seis tiendas en lo que est debajo de la sala y hacerse portal en lo que est debajo del corredor para que
los seis oficiales de escribanos pblicos se pasen a ellos, y de este modo desapareci el montculo votivo sobre el cual se
haba asentado la sala edilicia y se convirti en el principal ocupado por los escribanos lo cual dio bin pronto nombre al

nuevo portal.Como puede juzgarse, el nivel sobre el cual se asentaba el primitivo edificio era lo suficiente alto como
para hacer un piso entre el nivel de la calzada y el alto donde asentaba el piso de la referida sala.Y ha sido as hasta su
reconstruccin en 1935 (Hart-Terr 1977A: 23-24).
RECONSTRUCCIN DEL REA CENTRAL DEL ASIENTO LIMA Y SU ORCULO
El conjunto de estructuras de del complejo de Taulichusco estuvo conformado por plataformas, cercos y caminos ligados a
la huaca principal del orculo del Rmac, pero los investigadores precedentes nunca dieron con su ubicacin, hasta que
finalmente lo hizo la historiadora Mara Rostworowski, en Seoros indgenas de Lima y Canta (1978: 70-72), ya que
segn la crnica de Albornoz el orculo o dolo del Rmac era una piedra redonda. Est en el llano donde fue la gerta de
Geronimo de Silva y la historiadora descubre en diferentes fuentes que esta huerta estaba detrs del Hospital de Santa
Ana, junto a la Huaca Grande[5], luego encuentra que al Camino Real de los llanos, vuelve otra calle para el oriente y
sale a la guaquilla de Santana. Rostworowski, en su publicacin de 1978, presenta como hiptesis, que las acequias
mayores de Lima determinaban lmites territoriales de los curacazgos locales en el valle limeo, siendo el curacazgo de
Lima de Taulichusco (y Caxapaxa?) uno de ellos. Para ello acompaa un valioso plano con las acequias mayores de la
poca prehispnica.
Aos despus, va a ser gracias al arquitecto Juan Gunther (1990; Gunther/Lohmann 1992) que vamos a poder contar con
una reconstruccin ms amplia y completa del rea central de Lima. Gunther como experto coleccionista de fotos y planos
de Lima antigua, publica en 1983 la importante coleccin de Planos de Lima 1613-1983. Posteriormente a fines de los
80s va a producir planos y dibujos de reconstrucciones hipotticas de Lima prehispnica, donde se van a poder ver las
huacas de Taulichusco, del orculo del Rmac, pero adems las acequias, caminos, tambo de Beln, el tianguez, puente
de criznejas y otros.
Estando Pizarro sobre el sitio de Taulichusco, Gunther explica la distribucin de tierras a conveniencia del Marques:
Pizarro fund la Ciudad de los Reyes, ubicando su centro administrativo sobre el antiguo Palacio de Taulichusco para
poder gozar del mismo manejo de los riegos del valle que tuvo aqul, contraviniendo las leyes de fundacin de ciudades
que estipulaba claramente que las plazas en las ciudades mediterrneas, no as las de los puertos, deban estar en el
centro de la cuadrcula. Este deseo de manejar el riego desde su huerta se descubre cuando vemos que reparti entre sus
compaeros de armas, en forma de caballeras y peonas, las tierras regadas por los ros Maranga y Huatica que l

controlaba; en cambio, a las congregaciones religiosas les entreg las tierras que l no poda dominar, como fueron las
regadas por el ro Surco (Gnther/Lohmann 1992: 43).
UN MODELO 3D DEL AREA CENTRAL DE LIMA
Para la reconstruccin en 3D[6], la referencia ms importante es naturalmente, la de Juan Gunther. El resultado es similar,
variando bsicamente en la zona del actual damero de Pizarro, donde la disposicin de edificaciones es ms regular,
siguiendo los caminos una forma ms regular. Esto se logr de acuerdo a las conexiones con Maranga (ver Guzmn 1996),
huacas del orculo del Rmac, se definieron los trazos matrices de caminos y muros.Para el modelo 3D, se tomaron como
referencia las fotos del S.A.N. de 1944 y planos antiguos (Gnther 1983) , donde se vean algunas acequias montculos y
caminos hoy cubiertos.Se trazaron sobre google earth, los montculos y cercos tentativos con la informacin de Hart Terr
(1960), la reconstruccin de Juan Gunther (1992), las reconstrucciones de Maranga (Museos Middendorf y Josefina Ramos
de Cox) y las pirmides con rampa N 12 de Pachacmac, cuya disposicin de las estructuras de Taulichusco debieron ser
similares.
La bsqueda por rescatar nuestras races, en este caso la Lima anterior a Pizarro, est llena de personajes de mucha
dedicacin. En esta tarea hemos encontrado arquitectos como Emilio Harth Terr que investiga durante muchos aos y
recrea en imgenes la Lima de Taulichusco. Otro arquitecto como Santiago Agurto publica el libro Lima
prehispnica (1984) tambin con imgenes y dirige el equipo que prepara el material para declarar Lima Patrimonio
cultural de la Humanidad.Por ltimo el arquitecto Juan Gunther colecciona fotos, planos y hace la publicacin de los
mismos. Su tarea de difusin no termina all, participa como fundador del Patronato de Lima y difunde la historia de Lima
en jornadas para colegios, justamente promoviendo sus conocimientos a travs de textos y folletos con imgenes de Lima
en diferentes pocas, sobre todo la prehispnica.
Investigadores como los mencionados y otros como Mara Rostworowski, crean conocimiento y generan acciones de las
autoridades, como hacer actividades sobre la Lima de Taulichusco y guardar su memoria, como ocurre con la huanca
erigida en el pasaje Santa Rosa (Plaza Mayor), en honor a nuestro antepasado Tulichusco, ltimo curaca de la Lima
prehispnica.
[1] Rostworowski (1978: 81) aclarara luego que Gonzalo fue hijo de Taulichusco. Para evitar confusiones, al padre se le
suele llamar Taulichusco el viejo y la hijo Gonzalo Taulichusco.

[2] Lneas arriba mencionamos a E. Martn Pastor (1938: 10) cuando escriba que tambin...el Padre Domingo Angulo,
sabio y concienzudo historigrafo, atestigua haber constatado, cuando an existan, que el fondo de las covachuelas,
verdaderas excavaciones bajo el piso del Palacio, estaba constituido por el peculiar y tpico material de relleno de las
huacas. Inclina, hasta cierto punto, a hacer creer que no Se trataba sino de una huaca, y no de dos, el hecho de que tanto
las casas de Jernimo de Aliaga como las de Pizarro se encuentran edificadas a igual nivel sobre la callecoincide con lo
que afirma Harth Terr (quin ilustr el libro de Pastor en 1938), pero a casi 40 aos despus. [3] Pastor (1938: 10); Riva
Agero crea que el capataz o curaca se albergaba en la corta eminencia comprendida entre las calles de palacio y Santo
Domingo (Buse 1960:58) o sea en la casa Aliga.[4] El arquitecto Juan Gunther menciona que fue un gran corral de
llamas con una huaca en el centro(Gnther/Lohmann 1992: 42).[5] Emilio Harth Terr (1977:27; 1963: 8) conoca de
existencia de la Huaca Grande de Santa Ana y Pea Horadada, sin embargo no relacion estos restos con el orculo del
Rmac. Al mencionar un adoratorio, se concentra en otro habra estado bajo la actual catedral de Lima, al que denomina
adoratorio Helaco o del Puma Inti.De los Libros de Cabildos, copia: HUACA DE SANTA ANA (la huaca grande de que cae
a las espaldas de Sta. Ana) LB. XV, pg. 632. (Harth Terr 1977: 27)[6] Reconstruccin 3D, elaborada para el Museo
Metropolitano de Lima (2010)
Redescubriendo Lima Inca (Segunda parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en revista
ARQUIVISION N2 (Lima, marzo 2012)

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LIMA INCA redescubierta 3 (Tercera parte)


Fecha: abril 9, 2014Autor: incacityEtiquetas: Arquitecto Carlos Enrique Guzmn,Colegio de Arquitectos del Per, Gunther, Hart Terre, inca cities, inca
city, Lima inca, Lima milenaria, Lima prehispnica, Lima subterrnea,Taulichusco, Urbanismo inca

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LIMA INCA redescubierta 2 (Segunda parte)
MACHU PICCHU, INTIHUATANA y Alineamientos Solares

Redescubriendo Lima Inca (Tercera parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en
revista ARQUIVISION N2 (Lima, abril 2012)
Se puede acceder al artculo en pdf, desde el enlace del Colegio de Arquitectos del Per:
http://www.cap.org.pe/cap/index.php/publicaciones/suplemento-arquivision/325-suplemento-arquivision-4ta-edicionabril.html
http://www.cap.org.pe/cap/images/stories/arquivision/arquivision_abril.pdf

REDESCUBRIENDO LIMA INCA(Tercera parte) Arq Carlos Enrique Guzmn GarcaARQUIVISION N3 (Lima, abril 2012)
Eplogo
La imagen de Pizarro fundando Lima en medio de un desierto, la reemplazamos por otra en medio de huacas[1] y
vegetacin.En el centro de la ceremonia no solo estaban 13 espaoles, sino tambin el curaca de Lima como se anota en
el Libro de Cabildos.
Los curacas, de acuerdo a su investidura, deban estar acompaados[2] de gente de servicio personal. Este debi ser el
caso de Taulichusco cuando estuvo presente en la ceremonia de fundacin, o por lo menos debi haber estado
acompaado de Guachinamo, don Gonzalo y Caxapaxa.
A fines de julio del 2011, el ex presidente Aln Garca present al pblico, los trabajos de las excavaciones hechas bajo el
Saln Dorado del actual Palacio de Gobierno, donde se apreciaban los restos de los adobes prehispnicos que formaron
parte de la huaca de Taulichusco.Recordamos entonces a E. Martn Pastor y a los arquitectos Emilio Hart Terr y Santiago

Agurto:
el Padre Domingo Angulo, sabio y concienzudo historigrafo, atestigua haber constatado, cuando an existan, que el
fondo de las covachuelas, verdaderas excavaciones bajo el piso del Palacio, estaba constituido por el
peculiar y tpico material de relleno de las huacas (Pastor 1938: 10). Cuando se llev a cabo la demolicin del
edificio, en compaa del Padre Domingo Angulo pudimos ver como el terreno era de huaca y tener en las manos el
caracterstico adobe que conformaba los muros de muchas huacas de nuestro valle (Hart-Terr 1977: 21-22).
an se puede observar bajo la Casa de Pizarro los restos del antiguo palacio del cacique (Santiago Agurto, El
Comercio 21/mar/90).
Ante nuestros ojos estaban los restos de la ltima morada de Taulichusco el viejo. Registramos en un recorrido fotogrfico,
los restos de lo que fueron terraplenes hechos de adobes. De estos, se mostraban tres sectores, los que se podan ver a
travs de marcos protegidos con vidrio. Al final del recorrido tambin se exhiban restos de cermica, osamentas y telas.
Bibliografa
BROMLEY, Juan/ BARBAGELATA, Jos. 1945. Evolucin urbana de la ciudad de Lima. Editorial Lumen S. A., Lima
COBO, Bernabe [1639] 1882. Historia de la fundacin de Lima. Coleccin de Historiadores del Per, publicadas por M.
Gonzalez de la Rosa, Imprenta Liberal, Lima
EGUIGUREN ESCUDERO, Luis Antonio. 1945. Las calles de Lima. Edicin del autor. Lima
GNTHER DOERING, Juan. 1983. Planos de Lima 1613-1983. Municipalidad de Lima Metropolitana, Ed. Cop, Lima
. 1990. La Lima que los espaoles hallaron. En revista Gente (18/01/1990), Lima
GNTHER DOERING, Juan/ LOHMANN VILLENA, Guillermo. 1992. Lima. Fundacin MAPERE Amrica, Madrid
GUZMAN GARCIA, Carlos Enrique. 1996. Parque Lineal Rmac. En Plan Maestro Centro de Lima al 2010. IMP-MML,
Lima. 2010. Territorio e urbanistica pre ispanica. En Centro Storico di Lima,
patrimonio in pericolo. Sapienza Universit di Roma Facolt di Architettura / Universidad Nacional de Ingenieria de Lima
Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes / World Monuments Fund,
RomaVer: http://www.wmf.org/sites/default/files/wmf_publication/Centro-Historico-de%20Lima_Rome-Exhibit.pdf
HART-TERR, Emilio. 1946. Indices. En Libros de Cabildos de Lima Aos 1535-1601 por Sophy E. Schofield,
Impresiones: Torres-Aguirre S.A., Lima . 1950. La evolucin histrica de Lima. Foro Urbanstico

sobre la Ciudad de Lima EnEl Arquitecto Peruano (nov. 1950), Lima-. 1960. Haba cinco huacas
en la Plaza de Armas. En diario El Comercio,18/enero/1960-. 1963. Hospitales Mayores, en
Lima, en el primer siglo de su fundacin. Separata de ANALES, n16, del Instituto de Arte Americano e
Investigaciones Estticas, de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Buenos Aires-. 1977. El
pueblo yunga de Limac. En LIMA (Ensayos). Ed. Juan Meja Baca, Lima
Libro primero de Cabildos de Lima [1535] 1900. Descifrado y anotado por Enrique Torres Saldamando, con la
colaboracion de Pablo Patron y Nicanor Boloa. 1888, Imprimerie P. Dupont, ParsPASTOR, Eduardo Martn. 1938. De la
vieja casa de Pizarro al nuevo Palacio de Gobierno. Ministerio de Fomento y Obras Pblicas del Per, Lima
RODRIGUEZ COBOS, Luis. 1983. Arquitectura limea. Pasajes de una utopa. CAP, Lima
ROSTWOROWSKY DE DIEZ CANSECO, Mara. 1978. Seorios indgenas de Lima y Canta. IEP ediciones, Lima
. 1991. Recuerdos sobre Lima indgena. En Diario La Repblica 18/ene/91,
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SIVIRICHI, Atilio. 1935. La Fundacin de Lima, ciudad en cruz. Trabajo presentado al concurso histrico; convocado por
la municipalidad; en homenaje al IV centenario de la fundacin de Lima. Taller de linotipia de E. Marticorena, Mapiri 231,
Lima
VILLAR CORDOVA. 1935. Las Culturas Prehispnicas del Departamento de Lima. Municipalidad de Lima
[1] Cuando Harth Terr nombra a la plataforma prehispnica sobre la que se construy la catedral como Templo delPuma
Inti, mencion como fuente los estudios de Luis Antonio Eguiguren. Efectivamente, en 1945 el historiador Eguiguren, en
su publicacin Las calles de Lima, compila artculos (muchos escritos por l en el diario La Prensa bajo el seudnimo
de Multatuli). Aqu Eguiguren, luego de un exhaustivo anlisis de sucesiones con fuentes primarias, encuentra que el
dueo indgena de la propiedad bajo la Catedral y Palacio Arzobispal fue Fernando Sinchipuma(hermano de Felipe
Sinchipuma), descendiente del indio Puma Inti que la habit en la poca prehispnica. [2] Las crnicas indican que don
Gonzalo paseaba con alguaciles y su squito de San Sebastin a Santa Ana, caminando muy orondo por la plaza
mayor (El Comercio 18/ene/85).
Redescubriendo Lima Inca (Tercera parte) por Arquitecto Carlos Enrique Guzmn. Artculo publicado en revista
ARQUIVISION N2 (Lima, abril 2012)

Lima antes del arribo de Francisco Pizarro


Antes de que los espaoles llegaran a Lima, la regin fue fugazmente habitada por diferentes pueblos trashumantes como los Chavn, los
Aymara, los Wari, los Mochik y otros, que pasaron en sucesivas oleadas y que dejaron constancia de su presencia en las edificaciones que
levantaron y que luego abandonaron.
Cuando Pizarro lleg a Lima, encontr que su gente se dedicaba a en su mayora a la agricultura y la pesca; de trato sencillo y pacfico, muchos
de ellos ni siquiera se percataron de su presencia. El valle del Rmac, donde Lima est ubicada era uno de los parajes mas hermosos de la Costa
y en ella haba un total de veintids pueblos, cuatro tambos, dos pesqueras en el Callao y Chorrillos, adems de dos fortalezas enclavadas al
norte y sur de Lima, Kolliqe, y Atoqkunka, respectivamente. Los limeos de ese entonces se cobijaban en casa hechas con armazones elaborados
a base de algarrobos, agrupndose en crculos de vecindad, formando campamentos.
Estos grupos de pobladores ocupaban, parte del valle del Rimac los de Lurn y Chilln; hoy en da en el valle del Rmac se ubican importantes
complejos arquitectnicos como los de Huallamarca, Pucllana, Mateo Salado, Maranga y Armatambo, construidos especialmente para albergar a
una importante poblacin precolombina dedicada a la agricultura, pesquera y artesana.
Antes de la fundacin espaola de Lima, el curaca Taulichusco era el seor del valle pues prcticamente controlaba la vida econmica de la gran
planicie que se extenda hasta el mar. Su residencia quedaba justamente donde hoy es el Palacio de Gobierno. Desde esa enorme edificacin
vigilaba una de las mayores obras hidrulicas levantadas en el Per y que abasteca con agua a extensas zonas de cultivo, llevndola desde los
boquerones del ro Rmac hasta donde se asentaba la cultura Maranga, en el actual distrito de San Miguel, y llegando hasta los acantilados que
hoy son parte de la Costa verde.

Segn los historiadores, cuando el gobernador Pizarro entr a Lima, el Curaca Taulichusco no opuso ninguna resistencia; quien enterado ya que
el Imperio Incaico haba cado bajo su yugo, se ali al conquistador y colabor con l para que fundara la ciudad.
FUNDACIN DE LIMA CIUDAD DE LOS REYES.En el mas central y extenso valle de la costa del Per, bajo un cielo apacible y sereno, en las riberas del ro Rmac, a dos leguas del mar y cerca
de un pueblo de indios, Francisco Pizarro el famoso conquistador del imperio de los Incas, fund, con doce de sus compaeros, el 18 de Enero de
1535, en nombre de la Santsima Trinidad, en la ceremonia se encontraban presentes dos frailes (un Franciscano y un Dominico) numerosos
soldados a caballo y a pie, esclavos negros y una mujer, la morisca Beatriz. La Poblacin que no haba podido establecer ni en Sangalln (Pisco)
ni en Jauja, denominndola Ciudad de los Reyes, nombre que, si bien fue dado mas por motivos religiosos que en homenaje a los soberanos de
Castilla, hoy contemplado a la distancia de largas centurias, parece como una revelacin proftica de la
grandeza a que haba de llegar el futuro Virreinato.
En el mismo lugar en el que el cacique Taulichusco tena su pueblo y seoro, el 18 de Enero de 1535, Pizarro
reparte solares de la nueva ciudad fundada. Toma para s toda la manzana que queda hacia el norte de la
plaza y que tiene cuatro solares.

LIMA, LA CIUDAD DE LOS REYES.Se dijo que el fundador de Lima , Francisco Pizarro , impuso a la naciente capital el nombre de CIUDAD DE
LOS REYES, porque coincidi en la fecha en que los Reyes Magos se encaminaron a Beln.
La Historiadora Mara Rostworowski argumenta que tal apelativo no fue impuesto en homenaje a los Reyes
Magos sino en honor del emperador Carlos V de Austria y Primero de Espaa y de las Indias y de su madre la
Reina Juana.
EL NOMBRE DE LIMA.Existen varias versiones sobre el origen del nombre LIMA. El estudioso don Pedro Villar Crdova en su obra ARQUEOLOGA DE LIMA sostiene
que la etimologa de la palabra Lima es de origen Aymara y denomina una flor amarilla LIMAC - LIMAC o LIMAC _ HUAYTA que serva para
acelerar el habla de los nios, pasndoles el tallo de las plantas por la lengua. De ah el sustantivo RIMAC.

Segn Garcilaso de la Vega, el topnimo LIMA es una degeneracin de la voz RIMAC que en castellano
significa el que habla en referencia a un orculo muy venerado por los indgenas y que, por extensin, se
llam as a todo el valle y a su ro.
Guillermo Lohmann Villena nos dice que el nombre de Lima no es aymara ni quechua ni deriva del Ro Rmac;
segn l es un vocablo del idioma local pre inca: Ishma o primitivo nombre del dolo de Pachacamac.
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.EL ESCUDO DE LIMA.El Escudo de la ciudad se le otorg a Lima en 1537, en l aparecen smbolos del Emperador Carlos V y su
madre, doa Juana, junto con las estrellas de los Reyes Magos. En su orla lleva la inscripcin: HOC SIGNUN
REGIUM EST (smbolo de los reyes).
Protocolarmente, llamaban a Lima, la muy noble, muy insigne y muy leal ciudad de los Reyes del Per. El 31
de Octubre de 1937 se llev a cabo una procesin extraordinaria de nuestro Cristo Morado Patrono de Lima
con motivo de la incorporacin a las Sagradas Andas del Escudo de la ciudad donado por el Consejo Provincial de Lima (Alcalde Eduardo Dibs
Dammert) y esta se encuentra en el Museo del Convento, luego, la Sexta Cuadrilla de Cargadores en coordinacin con el Mayordomo de ese
entonces Vctor H. Velasco Bernales, obsequia una bella rplica y as perenniz en la parte alta de los rayos del anda de nuestro Divino Patrn, el
Escudo de la ciudad de Lima, en razn de haberse decretado a la venerada imagen PATRONO DE LIMA.
As el 04 de Octubre de 1963 se materializ, utilizndose en su confeccin 260 gr. De oro y 1.440 Kg. De plata presentando un rub engastado en
cada ojo de las Aves Mitolgicas, Apadrinando la ceremonia de la instalacin el seor don Ricardo Bentn Mujica y su esposa la seora Esther
Grande de Bentn.
LIMA, CAPITAL DEL MILAGRO.Nuestro Pastor de la Iglesia, el Seor Cardenal Juan Cardenal Cipriani Thorne record el 05 de octubre del 2003, con motivo de la clausura del
Ao del Rosario y en el adelantado homenaje al Papa por sus 25 aos de pontificado, al resaltar la fuerza del Seor de los Milagros en la Historia
y en el presente. La razn es muy sencilla El SEOR, a lo largo de seis generaciones, desde 1651 en que se manifest en el Mural de
Pachacamilla, ha hecho muchos milagros y hoy, en pleno siglo XXI, los sigue haciendo.

La Priora del Monasterio de Madres Nazarenas Carmelitas Descalzas, Soledad de Nuestra Seora, quien confiesa que siempre hay muchas
conversiones y milagros tambin son tantos los milagros que hace el Seor que no alcanzamos a anotarlos; cuenta una seora que vino a la
iglesia con el nio medio muerto, y el padre capelln, al or que deca una y otra vez Mi hijo se muero, le increp que me dice a m ...? dgale
al Seor, vaya donde el Seor, l lo puede resucitar; Vaya... no me diga a m, vaya... Y el nio se cur... Ese es uno, pero todos, todos tienen
algn favor. Unos vendrn a pedir pero muchos vienen a dar gracias, de manera que el Seor est haciendo muchos milagros.
ACTA DE FUNDACIN DE LIMA.Previo a la ceremonia de fundacin, luego de que el extremeo, verificase las bondades y excelencias del lugar, tal como lo inform la comisin
enviada antes conformada por Ruy Daz, homnimo del Cid Campeador, Juan Tello y Alonso Martn de don Benito procedi a fundar la Ciudad
de los Reyes en la Plaza Mayor a la vera del torrente ensordecedor .del Ro Rmac .
La ceremonia de fundacin fue presenciada, entre otros, por los espaoles Alonso de Riquelme, Nicols de Rivera El Viejo, quien luego sera el
primer burgomaestre de la naciente capital, Domingo de la Presa constituye por su contenido y forma un hermoso documento.
En el centro de la Plaza Mayor, lugar del acto de fundacin, se coloc la picota o madero alto, en el que se ajusticiaba a los condenados a muerte.
Era la seal tangible de que la nueva poblacin se regira por la horca y la cuchilla.
Previo a la ceremonia de Fundacin, luego de que el extremeo verificase las bondades y excelencias del lugar, tal como lo inform la comisin
enviada antes conformada por Ruy Daz, homnimo del Cid Campeador , Juan Tello y Alonso Martn de Don Benito procedi a fundar la
Ciudad de los Reyes en la Plaza Mayor a la vera del torrente ensordecedor del Ro Rmac.
Pizarro, quien frisaba los sesenta aos en ese instante y ataviado con una vestimenta de gala y con sus armaduras, justific en su discurso los
motivos por lo que escogi Lima como Capital. Invoc a la Santsima Trinidad, en ejercicio de la autoridad de su investidura como gobernador
delegado del Emperador, para fundar solemnemente la nueva capital con proyeccin espiritual y civilizadora.
TRANSCRIPCIN TEXTUAL DEL ACTA DE FUNDACIN DE
LIMA POR DON FRANCISCO PIZARRO GARCA DE SALCEDO.E despus desto en el dicho pueblo de Lima lunes XVIII das del mes de enero del dicho ao el dicho seor gobernador en presencia de mi el
dicho escribano e testigos yuso escriptos dixo que por cuanto visto del dicho pedimento a el fecho por la Justicia e Regimiento e vecinos de la
dicha cibdad de raura el proueyo a los dichos Rui daz e Juan Tello e alonso martn de don benito para que viyiesen como vinieron a ver el dicho
asiento e pasear el dicho cacique de lima cerca de lo qual dixeron sus paresceres segund que todo suso se contiene e que agora el avenido

juntamente con los seores oficiales de su majestad alonso Riquelme tesorero e garca de salcedo veedor e Rodrigo de macuelas que fue
nombrado juntamente con el dicho veedor por el dicho Regimiento para hazer lo susodicho e ha visto e paseado ciertas vezez la tierra del dicho
cacique es el mejor e junto al Ro del e contiene en si las calidades suso dichas que se Requyeren tener los pueblos e cibdades para que se
pueblen y ennoblezcan e se perpetuen y esten bien sytuados y porque conviene al servicio de su majestad y bien y sustentacin e poblacin
destos dichos sus Reynos y conservacin y conversin de los caciques e indios dellos e para que mejor e mas presto sean endustriados e
Reducidos al conocimiento de las cosas de nuestra santa fee catlica por la cual en nombre de sus majestades como su gobernador y capitan
general destos dichos Reynos despus de aver fallado el dicho sytio con acuerdo e parecer de los dichos seores oficiales de su majestad que
presente se hallaron e del dicho Rodrigo de macuelas mandava e mando que el dicho pueblo de de raura y ansy el mismo el de san gallan porque
no estan en asiento conviniente se pasasen a este dicho asiento e sytio por quanto quando el dicho pueblo de raura se fundo arriba en la sierra no
estava visto para que el dicho pueblo estuviese mejor fundado el hizo la dicha fundacin del con adictamente e condicion que se pudiese mudar
en otro lugar que mas conviniese e pareciese e porque agora como dicho es conviene que los dbos pueblos se haga nueva fundacin aoordo e
determino e fenecer e hazer e fundar el dicho pueblo el qual mandava e mando que se llame desde agora para siempre jamas la cibdad de los
Reyes el qual hizo y poblo en nombre de la Santsima trinidad padre hijo e espiritu santo tres personas e un solo dios verdadero syn el qual ques
principio e criador de todas las cosas e hacedor dellas ninguna cosa que buena sea se puede hazer ni principar ni acabar ni permanecer e porque
el principio de qualquier pueblo e cibdad a de ser en dios y por dios y en su nombre como dicho es conviene principiallo en su iglesia comenco la
fundacin e traca de la dicha cibdad en la iglesia que puso por nombre nuestra seora de la asuncion cuya aduacacion sera en la qual como
gobernador e capitan general de su majestad destos dichos Reynos ANSI de la mar como de la tierra descubierta e por descubrir e luego Repartio
los solares a lo vecinos del dicho pueblo segund parecer por la traca que de la dicha cibdad se hizo la qual espera en nuestro Seor y en su
bendita madre que sera tan grande y tan prospera quanto conviene y la conservara e augmentara perpetuamente de su mano pues es fecha e
edificada para su sancto servicioy para que nuestra santa fee catlica sea ensalzada abmentada e comunicada e sembrada entre estas gentes
barbaras que hasta agora en estado desbiadas de su conocimiento e verdadera dotrina e servicio para que la guarde e Conserve e libre de los
peligros de sus enemigos e de los que mal e dao le quisiesen hacer e confia en la grandeza de su majestad que siendo yniformado de la
fundacin de la dba. Cibdad confirmara e aprovara la dicha poblacin por mi en su Real nombre fecha e le hara muchas mercedes para que sea
ennoblecida e se conserve en su servicio y los dichos seores gobernador e oficiales de su magestad lo firmaron de sus nombres y ansy mismo el
dicho Rodrigo de macuelas testigos que fueron presentes Rui Daz e Juan tello y Domingo de la Presa escribano de su majestad estantes en el
dicho asiento y cacique de lima.
Francisco Pizarro
Alonso Riquelme
Garca de Salcedo
Rodrigo de Mazuelas

SIC.
PLP.
GLM

http://www.cofradianazarenaperu.com/noticias-lima-antes-de-pizarro.htm

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