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UNIVERSIT POPULAIRE DE CAEN Michel Onfray

Brve encyclopdie du monde.


2015-2016

CONFERENCE DU 23 MAI 2016 (#11)

THEORIE DU FUMIER SPIRITUEL


CRITIQUE DE LA RAISON BIODYNAMIQUE

1/ DU VIN BIODYNAMIQUE
a) Mauvaises expriences :
Vin pteux : pas coll
Consistance dun jus de fruits, microparticules : pas filtr
Rpeux, pas de longueur en bouche
Armes ngatifs : vieille cave, ft malpropre, vinaigre, terre
b) Explications :
Palais format par le scientisme
Intoxication par le discours nologique dominant
Transport, conservation, manipulation
Date, heure, lieu, jour de la dgustation
Rapport avec les mouvements de la lune
Vin = organisme vivant
En relation avec les astres
Mauvais moment de dgustation
c) Vin moins vin quidologie
Il procde dune croyance qui lui donne sa loi
Biodynamie = pense magique
d) Catchisme :
Rudolf Steiner, Agriculture. Fondements spirituels de la mthode biodynamique
(1924).
Vin biodynamique : vin de messe
Ne donne dextase quaux croyants.
2/ QUI EST STEINER ?
a) 1861-1925
Connat Kafka, Kandinsky
Franc-maon
b) Inventeur de lanthroposophie
Pur produit de lidalisme allemand
Part de Kant, Fichte, Goethe, Schiller, Jean Paul, Schopenhauer
1891 : thse sur Fichte
b) Qui dbouche sur lsotrisme et loccultisme
Kant a spar noumnal / phnomnal
Steiner : on peut atteindre le noumnal par intuition
c) Religion : explication par un arrire-monde
La biodynamie est une religion
d) Rythmes dans le cosmos et dans ltre humain :
*A consommer avec modration

Chacun a connu des vies humaines antrieures


Nous sommes rincarns
Corps physique, corps thrique, corps astral
Les mes des morts peuvent attendre 1 000 ans pour se rincarner
Celle des humains haute spiritualit :
Plus de temps, car ils jouissent du monde dans lequel ils sont
Lanthroposophie est une thosophie
e) Plus de 6 000 confrences
Plus de 370 livres
Pdagogie, mdecine, agriculture, politique
Couvre tous les champs de la culture
f) Cre des coles
g) Cre des mdicaments, un laboratoire pharmaceutique :
Variation sur le thme homopathique et phytothrapique.
3/ LA BIODYNAMIE
a) Biodynamie
Sur la plante :
2 700 fermes biodynamiques
92 000 hectares de terres en biodynamie
b) Label Demeter certifiant
et Biodyvin
Existe un Syndicat International des Vignerons en Agriculture Biodynamique
c) Ce quelle est :
Confrences entre 7 et 16 juin 1924 :
Agriculture. Fondements spirituels de la mthode biodynamique
Constat :
Lagriculture traditionnelle intoxique lhumanit
Stigmatise la mcanisation
Dplore la fin des traditions
Encense la sagesse populaire des paysans dantan
Vante les mrites de la connaissance empirique paysanne ramasse dans les
almanachs
A 64 ans, dplore de ne plus retrouver le got des pommes de terre de son enfance
Accuse lindustrialisation des annes 20
d) Monde ngatif :
Modernit avec :
Matrialisme, scientisme, raison, chimie, engrais, matire, mort
e) Monde positif :
Anthroposophie avec :
Esprit, corps thr, tradition, cosmos, astrologie, sotrisme, occultisme,
intuition, nature, vie
f) Si le monde continue selon la modernit : il va disparatre
Sil se convertit lanthroposophie : il est sauv.
4/

UNE ANTIMETHODE

a) Rcuse les abords thoriques, conceptuels, statistiques, universitaires


Invite lobservation dans les champs, les forts,
Le comportement des btes dlevage dans leurs ptures
b) Chercher savoir :
Pourquoi la betterave entretien une relation intime avec lenvironnement cosmique
de la terre ?
*A consommer avec modration

c) Contre la raison, pour lintuition


Le performatif peut alors faire la loi
Nul besoin de prouver, dmontrer
Dutiliser une mthode exprimentale
Steiner peut ainsi crire quil existe dans le sol quelque chose (sic) qui agit la
manire de lastral (sic) (55).
d) Ainsi, leau nest pas seulement H2O
Mais une force en relation avec le cosmos
e) La pluie ?
Vecteur de forces venues des plantes
f) Bois de chauffage ?
Pouvoir calorifique en relation avec la priode de plantation cosmique
g) Cf. Bachelard, Formation de lesprit scientifique :
Obstacles pistmologiques : substantialiste, verbal, animiste
Une psychanalyse de la connaissance objective
h) Logique du performatif
Logique du comme :
Penser le schma de la relation homme / terre :
Comme la relation homme, tte, diaphragme, entrailles
Ce qui fonctionne dans le registre de lagriculture
Induit par la comparaison avec le registre humain
Comme la tte de lhomme :
La plante subit les influences des effets du ciel proche :
Soleil, Mercure, vnus, Lune
Comme les entrailles humaines :
Le sous-sol gologique subit les effets du ciel lointain
Jupiter, Saturne, Mars
Le sol est un organe dans lorganisme :
Il est un diaphragme
Le ventre du domaine agricole
i) Le cosmos nagit jamais directement sur les plantes
Mais via la terre : son vecteur
La vie du sous-sol est rythme dune faon particulire
Entre le 15 janvier et le 15 fvrier (62),
Le sous-sol smancipe de sa proximit avec la terre
Pour passer directement sous linfluence des forces cosmiques
les plus loignes qui sont actives lintrieur de la terre
Il sagit dune force de cristallisation
Ce sont l des choses qui auront un jour valeur de donnes exactes (62).
Cf. Freud.
j) Dans le sous-sol qui est vivant
Alors quau-dessus cest la mort
Il y a un principe de vie intrieur, quelque chose (sic) de vivant (61)
Ce principe nest ni atomique, ni scientifique, ni matrialiste
Il ne renvoie rien de la science du temps
Rudolf Steiner parle de lther de la vie du sol
Ineffable, indicible, invisible, incorporel, immatriel mais dterminant.

5/ LA VERITE EST DANS LES ASTRES


a) La couleur des fleurs ?
*A consommer avec modration

Les relations entretenues avec les plantes :


le rouge de la rose avec Mars,
le jaune du tournesol avec Jupiter et la force cosmique du soleil,
le bleu du bleuet avec Saturne,
le vert avec la chlorophylle, donc le soleil
b) Le got des fruits ?
Eux aussi en rapport avec les astres :
Dans une pomme cest effectivement Jupiter que vous mangez, dans la prune,
cest Saturne (73)
c) Les animaux ?
Sur une ligne qui va du museau la queue,
Ils subissent linfluence des astres
De la tte solaire larrire-train lunaire
d) Il sagit dune science spirituelle (107) !

6/ THEORIE DES CORNES


a) Pourquoi les vaches ont-elles des cornes ?
Et les cerfs des bois ?
Et non linverse
b) Rponse :
La corne de la vache :
Lieu par lequel transitent, venus de lextrieure en direction de lintrieur, des
courants venus des astres.
Le bois du cerf :
Il na pas pour fonction de ramener les courants astraux dans lorganisme
Mais de les conduire du dedans vers le dehors sur une certaine (sic)
distance (122).
c) La corne : substance spirituelle
Elle canalise les forces de la vie astrale dans le corps de lanimal
d) Exemple dune vache :
Si vous tiez lintrieur de son ventre, vous sentiriez lodeur (sic) le courant
des forces de vie scouler des cornes vers lintrieur (123)
Idem avec les sabots qui jouent un rle semblable.
7/ THEORIE DU FUMIER SPIRITUEL
a) Confrence du 12 juin 1924
Le fumier spirituel (127) rgnre, fconde, nourrit le sous-sol
Sur le principe homopathique des petites dilutions chre Samuel Hahnemann
b) Recette :
Trouver des cornes
Choisir des vaches du lieu,
Car les forces des cornes provenant dautres btes trangres au pays peuvent
entrer en conflit avec les forces attaches la terre de ce pays (137)
Peu importe leur ge,
Mais pas trop jeunes ni trop veilles
On pourra les rutiliser trois ou quatre fois,
Mais exige des cornes aussi fraiches que possibles (136) !
Eviter les cornes de buf ou de taureau,
Seule la vache est licite
Elles devront faire entre 30 et 40 centimtres
Pour rutiliser :
Les placer dans une caisse aux cts rembourrs avec de la tourbe.
*A consommer avec modration

Si lon utilise du fumier de cheval dans une corne de vache,


Prendre soin de lentourer avec des crins du cheval
Bourrer la corne du fumier de la vache
Lhiver, lenterrer dans un sol pas trop sablonneux,
Entre 50 et 75 centimtres,
Ainsi nous conservons dans celle-ci les forces que la corne de vache avait
lhabitude dexercer lintrieur mme de la vache, savoir rflchir lthrique
et lastral (127)
Lhivernation permet de vivifier le contenu de la corne
On obtient une capacit de fertilisation extraordinairement concentre et
vitalisante.
Pourquoi ?
Comment ?
Selon quels principes ?
Dterrer,
Sortir le fumier :
Il ne sent plus du tout
Il y a l des forces normes tant astrales quthriques .
Diluer le fumier dans leau :
1 corne pour seau deau
Suffisant pour traiter 1 200 m2 (sic)
Remuer leau dans le seau avec un puissant tourbillon
Qui doit toucher le fond du rcipient
Linverser soudainement
Remuer pendant 1 heure
A la main
Pas avec un moteur
Le paysan transmet des informations son eau
Inviter amis et famille le dimanche cette opration
Obtention dune eau dynamise
Liquide astral et thrique
Pulvriser
On obtient des fruits et lgumes dignes de lEden
c) Autre recette :
Idem avec quartz pil comme une farine
Enterrer lt
Dterrer lautomne
Conserver jusquau printemps
Retirer le contenu
Prendre la valeur dun petit-pois (sic)
Peut-tre mme suffira-t-il de la valeur dune tte dpingle
Verser ces milligrammes de poudre dans un seau suisse
Tourner et inverser pendant une heure
Pulvriser sur les plantes
d) Les agriculteurs en biodynamie croient aux effets :
Bouse de corne :
Sollicite le sol, le systme racinaire
On difie la structure du sol
On favorise lactivit microbienne,
La formation dhumus,
Labsorption racinaire,

*A consommer avec modration

La rtention deau,
Silice de corne :
4 grammes / hectare
Traiter la partie arienne de la plante
Sur le principe dune Pulvrisation de lumire
Apporte une meilleure qualit lumineuse aux plantes
La pulvrisation :
Favorise la vigueur de certaines plantes
Ou en attnue la luxuriance
Prvient des maladies
e) Grande puissance des petites substances :
La fumure homopathique
6 recettes pour tonifier et fortifier le fumier :
Premire recette :
Cueillir des fleurs dachille
Une plante excellente pour remdier aux maux provoqus par la faiblesse astrale,
Sa puissance : elle agit du simple fait de sa prsence
Mettre sa rcolte dans une vessie de cerf que lon coud
La vessie de cerf est en relation directe avec le cosmos
Pendre ce rsultat lt, lair libre, dans un endroit aussi ensoleill que possible
La dcrocher lautomne
Lenterrer lhiver de faon assez peu profonde
Lorsquon la sort de terre, la mlanger un gros tas de fumier :
Le rayonnement agit (162) en vertu dune force de radiation
extraordinaire
Deuxime recette :
Rcolter des fleurs de camomille
Les bourrer dans des boyaux de bovids :
Au lieu de faire comme tout le monde aujourdhui et dutiliser les boyaux de
bovids pour faire des saucisses, faisons donc des saucisses avec de la camomille
prpare comme il a t dit (164).
Placer ces saucisses dans la terre, l o la neige prend son temps pour fondre.
Sortir le tout au printemps.
Incorporer au fumier
Rpandu dans la terre, il la vivifie, la stimule
Et permet la production de plantes plus belles et plus saines.
Troisime recette :
Prlever des orties qui attirent naturellement le fer
De ce fait, elles assainissent les sols.
Les enfouir directement dans le sol,
Mais recouvertes dune mince couche de tourbe.
Laisser passer lhiver sous terre et lt, soit une anne.
Mlangeons maintenant cette prparation au fumier comme nous lavons fait
pour les autres selon les indications prcdentes et nous donnerons ce fumier
une sensibilit (sic), jai bien dit (sic) une sensibilit, de sorte que le voil
maintenant comme dou de raison (sic) et quil ne permet pas que quelque lment
que ce soit se dcompose mal, laisse lazote sen aller, etc .
Ce fumier raisonnable rendra la terre raisonnable.
*A consommer avec modration

Quatrime recette :
Ecorce de chne
La hacher en miette et rduire finement.
Puis nous prenons sur un de nos animaux domestiques, peu importe au fond
lequel, le crne, la bote crnienne (171) pour y verser la prparation que lon
referme si possible avec des os
Enfouir peu profondment dans la tourbe,
Amnager une rigole pour conduire leau de pluie sur lensemble,
Il faut obtenir comme une vase.
Laisser passer un hiver et un automne.
Ajouter au fumier
Il devient ainsi une potion magique pour prvenir les maladies des plantes.
Cinquime recette :
Coudre des pissenlits dans un msentre de bovid.
Placer la prparation en petites boules dans la terre.
Les sortir.
Elles sont effectivement (sic) totalement (sic) pntres dinfluences cosmiques
(174).
Ajouter au fumier.
Sixime recette :
Confectionner lengrais avec ces cinq plantes,
Mais il en donne six
La valriane
Dilue dans de leau tide,
Verse sur le fumier,
Elle est excellente pour le phosphore.
Steiner rpond des questions des auditeurs :
La vessie de cerf doit tre celle dun mle
Lortie doit tre dioque
Le tas de fumier ne doit pas tre trop haut,
Il doit garder le contact tellurique
On ne doit pas le contenir dans un appareillage de pierre
Lcorce doit tre prleve sur un chne rouvre.
8/ THEORIE DES INCINERATIONS
a) Aprs enfouissement et dcomposition
Crmation et dispersion de cendres
b) Les mauvaises herbes ?
Viennent de lnergie des plantes sublime par le sous-sol
c) Cueillir les graines des mauvaises herbes
Les brler dans un feu de bois et de
Recueillir les cendres (il dit aussi le poivre ) charges de forts pouvoirs
cosmiques.
Rpandre cette poudre dans le champ traiter
En deux ans les mauvaises herbes sont moins abondantes
Deux ans plus tard, soit quatre au total, elles ont disparu
d) Pas de preuves de ce que les choses se passent ainsi,
Mais pas besoin dattendre les preuves :
*A consommer avec modration

Car je suis certain, sr et certain (sic), que cela marche. Je mexplique : mes
yeux, les vrits de la science spirituelle sont vraies par elles-mmes. Elles nont
pas besoin dtre confirmes par dautres contextes, laide dautres mthodes
relevant de la connaissance sensible (198).
En matire de science spirituelle,
On connat les choses parce quelles simposent intrinsquement (198).
e) Lagriculture biodynamique est donc un acte de foi
f) Pour combattre les mulots :
En capturer un :
On peut lcorcher, dpouiller ce mulot assez jeune de sa peau (199).
Effectuer cette vivisection lpoque o Vnus est dans le signe du Scorpion .
Brler la peau de cette bte sacrifie,
Rcuprer les cendres dans lesquelles il reste la force ngative qui soppose la
force de reproduction du mulot .
Rpandre ensuite le poivre ainsi obtenu (201) partir de la peau dun mulot
corch.
On peut agir dose encore plus homopathique. On na pas besoin dune
assiette soupe remplie de poivre raz bord .
Mais il affirme aussi :
Attention, ces animaux ont du toupet (sic), ils recommencent se montrer ds
linstant o lpandage du poivre a laiss des trous certains endroits. L o il
ny a pas de poivre, le mulot refait son nid .
Un interlocuteur lui demande comment rpartir la cendre sur le champ.
On peut vraiment procder comme quand on saupoudre quelque chose de
poivre. La cendre a un rayon daction tellement tendu quil suffit vritablement et
proprement de passer travers le champ et de saupoudrer (222).
g) Si le voisin na pas trait lui aussi
Le rsultat est nul.
9/ CONCLUSION
a) Souhaitait un enseignement sotrique de ses thories
Un jour viendrait pour le grand public
b) Lanthroposophie ne fait pas de mal en nologie
c) Mais elle fabrique aussi des mdicaments
d) Et une pdagogie

BIBLIOGRAPHIE

Rudolf Steiner, Agriculture, ditions Anthroposophiques romandes


Rudolf Steiner, Une autobiographie, d. Alice Sauerwein
Rudolf Steiner, Rythmes dans le cosmos et lme humaine, d. Anthroposophiques
romandes
Roger Larnaudie, La vie surhumaine de S. Hahnemann fondateur de lhomopathie,
ditions du Parthnon
Gaston Bachelard, La formation de lesprit scientifique, Vrin

*A consommer avec modration

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