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EXAMEN BIMESTRAL

RAZONAMIENTO VERBAL II
NOMBRE:
1. Qu conceptos pueden estar implicados en el concepto TENEDOR?
I.
II.
III.
IV.
V.
A.
B.
C.
D.
E.

Instrumento
Metlico
Manual
Segundo
Comer
II, III y V
I, III, IV y V
I, III y V
I, II y IV
Todos

2. Cul de los siguientes conceptos est implicado en los dems?


A.
B.
C.
D.
E.

Tenis
Deportivismo
Pin-pon
Deporte
Frontn

3. Qu
I.
II.
III.
IV.
V.
A.
B.
C.
D.
E.

conceptos estn incluidos necesariamente en el de INFECCIN?


Fiebre
Contagio
Microorganismo
Antibitico
Ser viviente

I, III y IV
I, II y IV
I, II y V
III, IV y V
III y V

4. Marque la opcin correcta:


I.
II.
III.
A.
B.
C.
D.
E.

El concepto MINERAL incluye en su definicin el de PLATA.


El concepto RECIPIENTE est incluido en el de BACN.
El concepto DINERO incluye el de BILLETE.
Solo I
Solo II
Solo III
I y II
II y III

5. Eliminar el trmino excluido


1. ATENTO
a. Servicial
b. Gentil
c. Afable
d. Carismtico
e. Caballeroso
2. GLACIAL
a. Frvolo
b. Glido
c. Congelado
d. lgido
e. Helado
6. Seleccione la palabra excluida:
1. TRAZAR
a. Disear
b. Bosquejar
c. Decorar
d. Esbozar
e. Dibujar
2. DUDOSO
a. Polmico
b. Perplejo
c. Vacilante
d. Irresoluto
e. Titubeante

Responda las preguntas de los siguientes textos:


Jerusaln es un importante centro religioso para judos, cristianos y musulmanes, lo cual nos
dice algo sobre las bases histricas comunes de estas tres religiones. Precisamente por eso
resulta tan trgico que justamente Jerusaln se haya convertido en una manzana de la discordia,
en el sentido de que la gente se mata a millares porque no es capaz de ponerse de acuerdo sobre
quin debe ostentar la soberana en la "Ciudad Eterna".
VARGAS LLOSA
El lenguaje de la pasin

7. La afirmacin incompatible con el contenido textual es


a) Existen religiones con ciertas bases histricas comunes.
b) Jerusaln se ha convertido en una manzana de la discordia.
c) La historia ampara el derecho de judos. cristianos y musulmanes.
d) La soberana de la "Ciudad Eterna" debe pertenecer a una religin.
e) Los problemas religiosos pueden convertirse en problemas polticos.

La democracia moderna ha intentado a lo largo de los dos ltimos siglos establecer (primero en
la teora y poco en la prctica) esas exigencias mnimas que debe cumplir la sociedad poltica:
son los llamados derechos humanos, cuya lista todava es hoy, para nuestra vergenza colectiva,
un catlogo de buenos propsitos ms que de logros efectivos. Insistir en reivindicarlos por
completo, en todas partes y para todos, sigue siendo una empresa tica impostergable.
GALEANO, Eduardo

8. El contenido del texto tendra por finalidad persuadirnos sobre


a) La indiferencia de la democracia moderna ante los derechos humanos.
b) La desproporcin terico-prctica en la existencia de los derechos humanos.
c) El deber de apoyar la democracia moderna a partir de los derechos humanos.
d) La necesidad de aportar en la materializacin prctica de los derechos humanos.
e) Los xitos de una campaa tica a favor de los objetivos de la democracia actual.
Estas memorias o recuerdos son intermitentes y a ratos olvidadizos porque as precisamente es
la vida. La intermitencia del sueo nos permite sostener los das de trabajo. Muchos de mis
recuerdos se han desdibujado al evocarlos, han devenido en polvo como un cristal
irremediablemente herido. Las memorias del memorialista no son las memorias del poeta.
Aqul vivi tal vez menos, pero fotografi mucho ms y nos recrea con la pulcritud de los
detalles. ste nos entrega una galera de fantasmas sacudidos por el fuego y la sombra de su
poca.
NERUDA, Pablo
Confieso que he vivido

9. El mejor ttulo para el texto sera


a) Diferencias entre el memorialista y el poeta.
b) Semejanza entre los recuerdos poticos y la vida.
c) Carcter evanescente de los recuerdos del poeta.
d) Esencia y objetivos de las creaciones poticas.
e) Memorias y recuerdos saltantes de los poetas.

Los hechos se desarrollan con precisin tan uniforme que para escribir hoy la historia de
maana bastara narrar lo acontecido ayer, dejando en blanco nombres y fechas: a la revolucin
o el cuartelazo siguen las elecciones fraudulentas; a las elecciones fraudulentas, el gobierno
malversador, rapaz y tirnico, para volver a la misma revolucin o al mismo cuartelazo, a las
mismas elecciones y al mismo gobierno. La vida nacional queda simbolizada en una correa sin
fin, dividida en tres pedazos: el rojo, el negro y el amarillo, es decir, la sangre, el fraude y el
derroche.
PRADA, Gonzales
Bajo el oprobio

10. El autor busca explicar con el texto


a) La imposicin de cuartelazos y elecciones.
b) Los smbolos propios de nuestra vida social.
c) La nefasta lgica de la poltica nacional.
d) La uniformidad de la sociedad peruana.
e) La corrupcin de militares y revolucionarios.

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