vidncia, Graa e Vida Eterna.

por Pr. Emilio Garofalo Neto

por Roberta Macedo | segunda-feira, 3 setembro, 2012 | Mulheres da Bblia

A histria de Rute uma das mais amadas da bblia. O povo acha Orgulho e Preconceito o
mximo porque no conhece Rute! Tudo bem, Mr. Darcy e Elizabeth tem seu charme, mas
Rute e Boaz vo alm de ser uma histria de amor; uma histria de Providncia, de Graa, de
Vida Eterna. Essa sim de chorar e cair de joelhos! Em um livro curto e fcil de le
r, encontramos a bela histria de uma mulher moabita indo morar na terra prometida
, abraando o Deus verdadeiro e encontrando redeno.
Rute nasceu em famlia pag; sua criao no envolveu aprender a lei de Deus, no tinha refe
rncia s promessas divinas de redeno. Nunca foi ensinada sobre verdadeira adorao, sobre
viver piedosamente, sobre as promessas do Messias. Apesar disso ela provavelmen
te sabia algo sobre os Israelitas, povo vizinho. Talvez tenha ouvido notcias de q
ue havia uma fome em Belm de Jud; que ironia, na cidade chamada Casa de Po estava f
altando po
Um dia chega uma famlia de hebreus vindo morar em Moabe. Elimeleque, nome de gent
e importante, com sua esposa Noemi e seus dois filhos Malom, e Quiliom. E no que
estes hebreus logo se interessam por moas de Moabe? Rute se casa com um deles e a
prende coisas sobre o Deus dos hebreus, Iav que os tirou da escravido no distante
Egito.
Eventualmente morrem todos os homens, ficando apenas a sogra Noemi com ela e sua
concunhada Orfa. Noemi decide que vai voltar para tentar a vida em Belm; estavam
chegando notcias de que Iav se lembrara de seu povo. Noemi no tinha mais nada a fa
zer em Moabe e decide como uma filha prdiga retornar casa do Pai.
Noemi insistiu, instou, argumentou; no teria porque as moas irem com ela. Noemi no
tinha mais filhos para se casarem com elas E mesmo que Noemi tivesse filhos, iria
m Orfa e Rute esperar at eles crescerem? O que Noemi no falou to pesado quanto o qu
e ela disse; estava implcito algo difcil de explicar: nenhum hebreu fiel a Iav come
teria o erro de Malom e Quiliom de se casarem com moas pags. Noemi sugere que o me
lhor para elas seria ficar. Orfa escolhe o caminho fcil e mais garantido, se desp
ede de Noemi e da histria. Rute decide que vai. Mesmo que isso signifique no casar
; mesmo que isso resulte em no mais voltar a Moabe, mesmo que isso implique em de
ixar sua famlia e amigos e casa. Pois ela aprendeu algo vital; ela aprendeu sobre
Iav, o Deus verdadeiro que resgata seu povo de seus pecados. Rute faz um pacto c
om Noemi de que se agarraria a ela. Numa das mais famosas passagens do AT ela ju
ra: no me instes para que te deixe e me obrigue a no seguir-te, porque, aonde quer
que fores irei eu e, aonde quer que pousares ali pousarei eu; o teu povo o meu p
ovo, o teu Deus o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e a serei sepulta
da Rute 1:16
A fidelidade de Rute para com Noemi bela, mas ela acima de tudo fidelidade para
com o Deus de Noemi. Rute no est simplesmente dizendo vou ficar contigo e cuidar d
e voc at morreres; mesmo depois da morte de Noemi ela ir ficar com seu novo povo, e
la ir habitar entre os hebreus, ela ir ser um deles pois agora ela conheceu esse n
ovo Deus. uma mudana de fidelidade do corao.
Rute chega em Belm e no quer saber de moleza; no fica reclamando da vida (como Noem
i) ou se dizendo amarga e incapaz (como Noemi, de novo). Ela vai em frente, enca
ra a colheita, trabalha de sol a sol, faz o que necessrio para o bem de sua famlia
. A mulher piedosa no faz como Noemi, encostando-se na sua amargura e esperando q
ue algo acontea; a mulher piedosa como Rute age dentro dos parmetros da lei de Deu
s e segue em confiana na sua providncia. Rute no tem muitas alternativas, mas ela p
ode colher espigas segundo a lei, e o que ela faz, tornando frutfero o tempo e op
ortunidades que ela tem. A mulher piedosa no fica agindo como se a vida lhe deves
se, como se Boaz lhe devesse, como se Deus lhe devesse; a mulher piedosa no fica

apontando o dedo em riste para Deus dizendo Eu deixei minha famlia e minha terra p
or ti e por Noemi, porque que no me abenoas e tenho que ficar colhendo espigas? . No,
ela sabe que melhor colher espigas nos campos de Iav do que se fartar nos campos
de Moabe.
Na providncia do Senhor, Rute eventualmente conhece um homem chamado Boaz, homem
bom e piedoso que ama a Iav e conhece sua Lei. Boaz a trata to bem que ela se surp
reende; como que uma estrangeira pode ser to bem tratada? Noemi percebe a oportun
idade de ao mesmo tempo conseguir um marido para Rute e recuperar as terras de s
eu marido falecido.
Rute segue os conselhos de Noemi e escuta a orientao piedosa e sbia de Boaz; ela no
tenta usufruir da situao, seduzir o homem, armar esquemas, fazer conchavos. Ela co
nfia no Senhor e segue trabalhando, entendendo que cabe a ela fazer o que est a s
eu alcance e deixar que Deus cumpra o Seu plano.

Rute tem coragem de deixar claro para Boaz quais so suas intenes; ela no usa meias p
alavras, ela no usa de falsas estratgias; seu sim sim, e seu no no: Sou Rute tua ser
a, estende a tua capa sobre tua serva, porque tu s resgatador .
importante entendermos melhor essa idia do resgatador; Boaz era algum que estava n
uma posio de cuidar de Noemi e de Rute, resgatando as terras que eram de Elimelequ
e. Isso envolveria nesse caso uma unio matrimonial com Rute, trazendo descendente
s para esta casa. Um outro homem ficou interessado na possibilidade at ficar sabe
ndo que ia ter de casar com Rute; no gostou da idia de ter de dividir suas posses
com outra famlia nem de elevar o nome do morto. Passou a vez. Boaz estava menos p
reocupado com seu nome do que em fazer o bem e se interessou verdadeiramente por
aquela mulher piedosa, trabalhadora, fiel e transparente.
O final da histria de encher o corao; Rute a moabita agora parte do povo de Deus. E
la que nascera sem esperana humana de conhecer o Deus verdadeiro, por meio da mar
avilhosa teia da providncia divina casou-se com um homem que a levou a conhecer I
av. E o final do livro reserva surpresas! Rute se torna ancestral do prprio Rei Da
vi!

Alis, o livro colocado precisamente entre Juzes e 1 Samuel; um indicador de sua po

sio histrica; o livro de conexo entre o complicado perodo dos Juzes e o tempo dos rei
. E Rute parte dessa conexo. Se isso j no fosse o suficiente, o evangelho de Mateus
(1:5) mostra que Rute foi ancestral do prprio salvador, o Senhor Jesus Cristo!
No importa a sua origem; o importante a quem voc est unida. No importa se vens do pa
ganismo, se nunca te ensinaram o evangelho quando criana o importante que se agar
re ao seu resgatador Jesus Cristo que te faz parte da famlia de Deus. Faltava po n
a casa de Po (Belm), e Deus usou a estrangeira Rute para trazer a cabo o nasciment
o, naquela mesma cidade, do Po da vida.
____________
* O Rev. Emilio Garofalo Neto ministro presbiteriano e pastor da Igreja Presbite
riana Semear em Braslia-DF (http://www.ipsemear.org). formado em Comunicao Social Jor
nalismo pela Universidade de Braslia. Concluiu o Mestrado em Divindade no Seminrio
Teolgico Presbiteriano de Greenville, Carolina do Sul, e obteve o grau de Ph.D.
em Estudos Interculturais no Seminrio Teolgico Reformado, em Jackson, Mississipi.

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