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INTRODUCCIN
Poema descubierto por Eugenio Llaguno en el siglo XVIII, en un convento de Vivar, est
escrito en letra del siglo XIV, de tipo carolingia.
Hay varios escritos sobre el Cid, pero destaca el llamado Cantar de Mio Cid, se nota que
no es un poema sino un Cantar, ya que se toma como letra de una cancin y no como
texto de un poema.
Este cantar de gesta, narra los hechos finales de la vida de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid
Campeador (1043-1099), caballero de la corte de Sancho II de Castilla y Alfonso VI de
Castilla y Len, recurriendo en ocasiones a la ficcin para resaltar ciertos aspectos del
carcter heroico del protagonista: su lealtad al rey, a pesar de que ste lo condena al
destierro; su fe en Dios; su piedad; su amor por la familia y por la justicia, su valenta en la
batalla. Haba un importante escritor que deca que este poema tena un estilo "tierno,
frgil, vvido, humansimo y matizado".
Cid: del rabe dialectal "Sd", Seor, Caballero. Campeador: del latn "Campus Doctor",
vencedor de batallas
Hroe nacional por excelencia Rodrigo Daz, el Cid, es el ms universal de los
burgaleses.
a. Temas:
Esta obra trata los siguientes temas: el herosmo, la muerte, la familia, la honra y el honor
de la persona, y todo ello, en el marco social de la Edad Media, en la que se antepona el
prestigio personal ante cualquier otro valor. Tambin nos refleja el odio y el afn de
riqueza que se palpaba en el ambiente medieval.
b. Genero:
El gnero de este libro es la poesa, y concretando un poco ms, la poesa pica y de
capa y espada y es la obra ms importante de este grupo en Espaa.
c. Medio Social:
Las relaciones que se establecen entre vasallos y seores, campesinos de los pueblos,
los caballeros y los miembros de la nobleza nos ensean perfectamente la sociedad que
haba en aquel momento, en la que se viva un gran teocentrismo y en la que el honor, el
respeto y la obediencia eran principios fundamentales.
d. poca:
La historia tiene lugar a principios de la Edad Media, lo que implica unas situaciones
sociales, econmicas, polticas, religiosas, etc, especficas
-Costumbres de la poca:
Besar las manos en smbolo de vasallaje.
Dejarse la barba, como smbolo de honra.
Besar el pauelo de la amada, antes de ir a combatir
Falta de higiene propia de todos
Ayudantes y seguidores del Cid: lvar Faez Minaya: El Minaya es una persona que
le ofrece ayuda al Cid. Le ofrece la compaa de amigos y vasallos para que pueda
abandonar el reino de Alfonso VI. En sus viajes con el Cid, era el encargado de enviar
los mensajes para el Rey.
Martn Antolinez: El Burgals es la persona que le da su pan y su vino antes de la salida
del reinado de Alfonso. Les abastece y por la maana se ofrece a ir con el Cid ala guerra.
Pedro Bermdez: El Mudo lucha junto al Cid frente a Don Fernando (infante de
Carrin). Es primo-hermano de las hijas del Cid, Doa Sol y Doa Elvira, y por tanto
sobrino del Cid.
Raquel y Vidas: Eran los amigos de confianza de Martn Antolinez. Martn les confa
las arcas
del Cid para que las guarden, ya que el Cid no puede llevrselas con l, porque le
descubrira el Rey Alfonso.
Don Sancho: Era el que cuidaba de las hijas y la mujer del Cid mientras que l estaba
luchando fuera del reino de Alfonso VI.
Avengalvn: Es un moro que est a las ordenes del Cid Campeador, buen vasallo que
siempre
cumple la voluntad de Don Rodrigo. Es amigo de los amigos del Cid.
Todos ellos deciden seguir al Cid para ayudarle, apoyarle y combatir junto a l en todas
las batallas y enriquecerse. Son fieles vasallos que tambin iban ganando su honor.
Los infantes de Carrin: pretenden el casamiento con las hijas del Mio Cid y al final lo
consiguen. Una vez casados, se llevan las riquezas que les correspondan de las batallas
ganadas, y se van, deshonrando ms tarde a Doa Elvira y Doa Sol. Estos personajes
representan el afn de riqueza, el egosmo, y el desprecio hacia los dems.
Otros personajes : los infantes de Navarra y Aragn, el obispo, los moros (amigos y
enemigos),
los reyes de los distintos territorios.
Garca Ordez: Era un enemigo del Cid Campeador, conocido como el Conde Don
Garca.
ESTUCTURA
Consta de 3.730 versos divididos en tres partes denominadas cantares:
Cantar del destierro del Cid
Cantar de las bodas de las hijas del Cid
Cantar de la afrenta de Corpes.
Los 3.730 versos se distribuyen en series asonantadas monorrimas de metro largo
divididos en dos hemistiquios por una cesura. La medida es variable y dominan los de
catorce slabas, pero abundan los de nueve, diez, quince y veinte slabas.
Los versos se agrupan en series o tiradas de desigual nmero de versos: la mas corta de
tres y la mas larga de ciento noventa. En cada tirada, se cambia de asonancia, se pasa
del estilo directo al indirecto, o se recapitula el tema anterior.
En la narracin de los tres cantares, se producen elipsis y se anuncian hechos que luego
sern narrados. El narrador es omnisciente, es decir, maneja todos los hilos del relato, y
cuenta los sucesos de la historia respetando el orden cronolgico.
RECURSOS ESTILISTICOS
Anfora - repeticin de una palabra al principio de cada verso.
Con las cintas corredizas las azotaban con rigor
Con las espuelas agudas les acusan un gran dolor
llevan como presente al Rey 200 caballos con sillas y espadas. El Rey esta muy
satisfecho pero Garca Ordez aumenta su rencor.
La peticin de los infantes de Carrin: Los infantes deciden pedir al Rey el matrimonio con
las hijas del Cid para ganar honra. El Rey dice que intentar hablarlo con el Cid. Despus
rene a Minaya y a Per Vermdoz para que comuniquen al Cid que le concede el perdn
y que los infantes de Carrin quieren casarse con sus hijas. Regresan a Valencia donde el
Cid los recibe y stos le dan las noticias: el perdn y el casamiento. Al Cid no le parece
bien pero como el Rey lo pide dar su consentimiento.
Encuentro con el Rey: El Cid escribe al Rey una carta, en la que dice que la decisin que
l escoja ser la que se lleve a cabo; el Rey al recibirla anuncia que dentro de tres
semanas se celebrar la reunin. El Cid que va a ver al Rey, manda a Salvadorez y a
Garcaz que cuiden Valencia donde deja a su familia. Al llegar el Cid es recibido por todos
y hay un emotivo encuentro entre l y el Rey. Se renen con los infantes que se
maravillan de l. A la maana siguiente despus de la misa, todos se renen, el Rey pide
al Cid a Doa Elvira y a Doa Sol, el Cid accede y toda la corte se lo agradece. El Rey los
casa aunque ellas no estn presentes. Da al Cid 300 marcos por la boda y ste los
reparte entre la corte.
El Cid no quiere entregar a sus hijas el mismo y se lo encarga a Minaya: el Cid le dice
Minaya que haga de padrino de sus hijas y que se las entregue a los infantes de Carrin.
El Cid y sus vasallos marchan a Valencia.
El Cid anuncia el casamiento a Jimena: el Cid llega al alczar y les dice a su mujer e hijas
que stas estn casadas. Sus hijas y Jimena estn contentas. Pero l les dice que slo lo
ha hecho por que se lo ha pedido el rey, que l no quera casarlas.
Boda de las hijas del Cid:
En Valencia todo se prepara para la boda comienzan los preparativos en el palacio. EL
Cid y su esposa salen a recibir a los infantes de Carrin. El Cid le dice a Minaya que coja
a sus hijas y que se las entregue a los infantes, ste lo hace y despus todos se dirigen a
Santa Mara, donde el sacerdote don Jerome las casa. despus vuelven a Valencia y all
celebran el banquete por todo lo alto. Las bodas duraron 15 das. Fueron muchos
invitados entre ellos el padre de los infantes.
TERCER CANTAR: LA AFRENTA DEL CORPES
Se escapa el len del Cid, los infantes se asustan, el Cid lo amansa. Los infantes tienen
vergenza.
Todos estn reunidos y sentados, el Cid duerme y de repente su len se sale de la jaula y
los infantes de Carrin se asustan y esconden, el Cid se despierta y consigue calmarlo.
Todos se maravillan. Los infantes de Carrin se sienten avergonzados
El rey Bucar de Marruecos quiere ataca Valencia. Se dirige hacia Valencia e instala sus
tiendas comienza la batalla los infantes luchan Fernando de Carrin va la campo de
batalla pero cuando ve al primer moro se asusta. llega Bermdez mata al moro y le dala la
lanza Fernando para que diga que lo ha matado l. ste lo hace y el Cid mata al rey moro.
El Cid piensa someter a Marruecos: el Cid planea someter a Marruecos pero luego decide
quedarse en Valencia. Felicita a sus yernos por sus supuestas hazaas, pero como
piensan que el Cid sabe la verdad y se est riendo de ellos, deciden irse con sus esposas
a Carrin y hacerlas pasar tanta vergenza como ellos, al despedirse de ellos ven un mal
augurio y el Cid preocupado dice que les acompae su sobrino Flez Muoz hasta
Carrin
Llegan a un campo, el corpes, donde pasan la noche al da siguiente los infantes dicen a
todos que se adelanten que quieren estar a solas con sus esposas. Todos se van y los
infantes les dicen a sus mujeres que se van a vengar de ellas por a deshonra del len.
Ellas les ruegan que no lo hagan pero no les hacen caso, comienzan a pegarlas hasta
que casi las matan y las abandonan, y encima se sienten vengados.
Flez Muoz sospecha de los infantes y va en busca de sus primas las encuentra tiradas
en el campo las monta en su caballo y se las lleva a San Esteban cuando el Cid se entera
manda a Minaya que vaya a por ellas. Minaya y sus primas salen de San Esteban hacia
Valencia y el Cid los recibe y pide a Dios que se vuelvan a casar con ms suerte.
El Cid enva Muo Gustioz para que le diga al rey que quiere justicia que sienta haber
casado a sus hijas con los infantes de Carrin. Le encuentra en San Fagunt y le dice lo
que ha ocurrido. El rey le dice que lo siente mucho
El rey convoca una corte en Toledo le da el mensaje a Muo Gustioz para que se lo d al
Cid. All se reunirn todos incluso os infantes de Carrin.
Los infantes piden al rey que no celebre la corte aun as se hace, y se renen todos
excepto el Cid que se retrasa finalmente el rey sale a recibirle.
El Cid no llega a entrar en Toledo porque prefiere permanecer en el castillo de San
Servn y hacer vigilia.
El Cid se prepara para ir a la corte, invita a sus sobrinos y a otros para que vayan con l,
as hasta que son cien. Todos reciben al Cid gloriosamente el rey abre la sesin. El Cid
pide sus espadas y los infantes se las dan y, pide tambin el ajuar de la boda de sus hijas
y se le concede.
El Cid dice que la cosa no puede acabar ah, que l le confi a sus hijas en Valencia y
ellos las deshonraron. Garca Ordez se pone en pie y reta al Cid diciendo que los
infantes son mejores que sus hijas, lo que es reconocido por los infantes.
Pedro Bermdez confiesa ante todos que el infante Fernando no fue quien mat al moro
sino l, y comienza una pelea entre Martn Antolnez y el infante Diego. Adems el
hermano mayor de los infantes insulta al Cid, y ste es retado por Muo Gustioz.
Mensajeros de Navarra y Aragn piden a sus hijas en matrimonio para sus reyes, el Cid
dice que de nuevo ser el rey quien tome la decisin. Minaya reta a los infantes de
Carrin, se fija el reto, el rey asiste pero el Cid vuelve a Valencia, y deja a Minaya,
Antolnez y Muo Gustioz en manos del rey.
Garca Ordez anima a luchar a los infantes y Alfonso lo hace con los vasallos del Cid.
Pedro Vermdez vence a Fernando, y Muo Gustioz vence a Asur Gonzlez y los tres
vasallos vuelven a Valencia y el Cid se alegra de verlos.
Las hijas del Cid se casan con los hijos de los reyes de Navarra y Aragn, este
casamiento les da ms honra que el anterior.
RESUMEN
La obra literaria se basa en el destierro de Rodrigo Daz de Vivar, (un personaje que
existi en la realidad).
Se divide en tres cantares:
El Cantar del destierro
Se cuenta cmo el Cid, expulsado por el Rey Alfonso VI de Castilla se ve obligado a
abandonar sus tierras. Tras atravesar Burgos deja a su mujer Jimena, y a sus hijas en el
monasterio de San Pedro de Cerdea y marcha hacia tierra de moros. All emprende
diversas correras que le proporcionan muchos beneficios, que emplea en repartir entre
sus mesnadas y enviar una parte de los beneficios a Alfonso VI para pedirle su perdn.
En el Cantar de las bodas
Se inicia la reconciliacin con el Monarca castellano una vez que Cid ha conquistado
Valencia y por supuesto enviando numerosos regalos al monarca castellano, el cual
permite que la familia del Cid se rena con l en Valencia, el Rey concierta las bodas de
las hijas del Cid con los infantes de Carrin. El Cid recela de este casamiento y hace a
Alfonso VI responsable del mismo.
El Cantar de la afrenta de Corpes
Narra diversos episodios en los se muestra la cobarda y avaricia los infantes de Carrin
como por ejemplo el incidente con el len o la cobarda de los Infantes a la hora de entrar
en batalla, para evitar los escarnios los infantes deciden abandonar Valencia alegando
que van a visitar sus tierras, y deciden vengarse del Cid detenindose en un bosque all
azotan y violan a las hijas del Cid.
El Cid pide justicia al Rey y ste convoca las cortes de Toledo. Se condena a los infantes
de Carrin a batirse en duelo contra los hombres del Cid. El relato termina con el anuncio
de las bodas de las hijas del Cid con los hijos y los reyes Navarra y Aragn (de mejor
linaje que los anteriores).