Murad, Mauricio. Sociologia e educao fsica: dilogos.

Linguagens do
corpo, esportes . Rio de Janeiro: Editora FVG, 2009.
Lakatos, Eva Maria. Sociologia geral/ Eva Maria Lakatos, Marina de Andrade
Marconi. 7. ed. rev. e ampl. So Paulo: Atlas, 1999.
Dumazedier. Joffre, 1974-Sociologia emprica do lazer/ Joffre Dumazedier;
[traduo Silvia Mazza e J. Guinsburg].-So Paulo: Perspectiva: SESC, 1999.(Debates; 164)Ttulo original: Sociologie: empirique du loisir. 1. Lazer 2.
Lazer-Aspectos sociais. 1.Ttulo. II Srie
Dialtica do lazer/ Valquria Padilha (org).-So Paulo: Cortez, 2006.
Vrios autores. 1. Lazer 2. Lazer- Aspectos econmicos 3. Lazer- Aspectos
polticos 4. Lazer- Aspectos sociais. I. Padilha, Valquria.

Dumazedier: Enfim, como se observa a ao dos modelos de vida de lazer

sobre os novos modelos de vida do trabalho, da famlia, da cidade, tende-se
a sociolofia do lazer a auma conceitualizao de certos gneros de
atividades, de certos perodos da vida que at agora estavam na
dependncia de outras categorias de anlise. As propriedades do divulgadas
do lazer correspondem a dinmicas e representaes especficas desses
fenmenos.
Dumazedier: no entanto, segundo nossa hiptese, as consequncias deste
novo progresso do esprito cientfico correm o risco de ser muito mais
sensveis ao mundo do que os progressos anteriores. A maioria dos
intelectuais ainda no compreendeu que se trata de um novo modo de
pensamento aplicado operao mais comum a todos os homens: a ao.
As fronteiras do conhecimento e da ao so com isso subvertidas.
Dumazedier: um problema crucial para a orientao do contedo social o
lazer de massa, para dumazedier o tempo livre est includo a tividades
espirituais, atividades scio-poltica e, por outro, lazeres, ele compartilha a
define o tempo livre como aquilo que ele no do que por aquilo .

Valquiria Padilha: conforme se observa a temtica marxista o

desenvolvimentos das foras produtivas necessariamente o
desenvolvimento das capacidades humanas, , o desenvolvimento das
capacidades humanas no produz obrigatoriamente o desenvolvimento da
personalidadez humana, essa ideia se refere na obra que o lazer contribui
para o desenvolvimento da personalidade humana.
No plano lazer, importante destacar a acelerao de tempo de
descartibilidade dos produtos culturais e de reproduo da mesmice,
fenmenos da indstria cultural, ocorre a fluidificao a cultura e do lazer
um dos traos da modernidade lquida. Nesta perspectiva, o lazer avaliado

em relao atualizao das potencialidades de uma essncia fixa e

permanente na qual esto inscritos traos e caractersticas ontolgicas que
lhe so inerentes. O lazer a forma dominante de apropriao do tempo
livre na contemporaneidade, expresso das determinaes econmicas,
polticas, sociais e culturais produzidas pelo capitalismo.
Murad: Do ponto de vista poltico. Comte e Durkheim, cada um a seu jeito e
modo, foram pensadores predominante conservadores, mais Comte do
que Durkheim. Em l-tima isntncia, eram afavor da ordem burguesa e
defendiam a sociedade capitalista, as diversas modalidades esportivas,
especialmente aquelas de maior ressonncia simblica e representao
popular, como o futebol. Tm uma potencialidade pedaggica ainda muito
pouco entendida explorada. A transdisciplinaridade entre diferentes
conhecimenyos de reas distintas do saber um dos aspectos necessrios
(assim tem sido) para ampliar e aprofundar os contatos dentro da
comunidade cientfica, os contatos desta com a comunidade em geral, e
assim consolidar perpectivaas e resultados.
H muitos preconceitos relativos ao pessoal da rea de educao fsica,
alguns com base na realidade, o que poderia ser considerado no um
preconceito, mas um ps-conceito. Alguns. E e bom que se diga: isso
no exclusivo da educao fsica, nem de uma outra profisso.
Um desses preconceitos que o pessoal da rea tende mais para a
alienao poltica, no se importando em ter conscincia da realidade
social, j que est mais preocupado com a aparncia fsica e a modelao
do corpo do que com qualquer outro interesse. As correlaes poltica e
atividades esportivas, corporais, artsticas, escolares, nutricionais, culturais,
de gesto, de marketing, de direito, de sade, de recreao e lazer,
elementos formadores da rea da educao fsica, nem sempre so
percebidas por seus profissionais e raramente esto includas em planos e
programas de cursos de graduao. construir uma costura terica e
metodolgica daquilo que j se faz na pratica, a partir dos clssicos da
sociologia, adequar as ideias sociolgicas a ef,
A ideologia est ligada, mesmo quando indiretamente, aos eventos da
cultura, da educao, das artes, das leis, dos esportes, dos jogos, das
linguagens, das expresses corporais, da recreao e do entretenimento,
daquilo que, em ltima instncia, faz parte das interfaces e dos trabalhos
comuns sociologia e educao fsica.
Lakatos,: a sociedade tem diferentes recursos para demonstrar sua
satisfao em relao a determinadas aes de sues membros ou grupos: o
elogio, pblico ou particular, o prestgio cconferido, as recompensas
simblicas. Para que a transformao estrutural no ocasione um
desequilbrio sociedade, j que geralmente ela se apresenta desigual em
relao aos diferentes setores da mesma, h a necessidade da integrao
( elemento unificador das estruturas diferenciadas). Embora seja um
paradoxo, o processo de integrao, por sua vez, produz novas estruturas

diferenciadas. Exemplo\; na transformao de monarquia autrquica para

repblica surgem partidos polticos. A descontinuidade entre diferenciao
estrutural e a integrao d origem a insastifaes, agitaes e movimento
sociais.
Conscincia Coletiva. Soma de crenas e sentimentos comuns mdia dos
membros da comunidade, formando um sistema autnomo, isto , uma
realidade distinta que persiste no tempo e une as geraes ( Durkeim)
Socilogia Religisoa, Sociologia do Lazer, Sociologia educacional, etc..
O mtodo funcionalista considera de um lado, a sociedade como uma
estrutura complexa de grupos ou indivduos, reunidos numa trama de aes
e reaes sociais; de outro, como um sistema de instituies
correlacionadas entre si, agindo e reagindo umas em relao s outras.
Qualquer que seja o enfoque, um sistema em operao. E o papel das
partes nesse todo compreendido como funes no complexo de estrutura
e organizao.
Comte: Nessa atitude, entretanto, assumia uma posio diferente da dos
socialistas, defendia o ponto dee vista de somente serem vlidas as anlises
das sociedades quando feitas com verdadeiro esprito cientfico, com
objetividade e com aus\~encia de metas preconcebidas, prprios das
cincias em geral.
Karl marx: Salintando que as relaes sociais decorrem dos modos de
produo (fator de transformao da sociedade), numa tentativa de
elaborar uma teoria sistemtica da estrutura e das transformaes sociais..
o postulado bsico do marxismo o determinismo econmico, segundo o
qual o fator econmico determinante da estrutura do desenvolvimento da
sociedade
Durkehiem: A medida que as sociedades se tornam mais complexas, a
diviso de trabalho e as consequentes diferenas entre os indvuios
conduzem a uma crescente independncia das cosncincias. As sanes
repressivas, que existem nas sociedade primitivas, do origem a um
sitema legislativo que acentua os valores da igualdade, liberdade,
fraternidade e justia. Todavia o progresso da diviso do trabalho faz com
que a sociedade de solidariedade mecnica se transforme. O pricncipio de
diviso do trabalho est baseado nas diversidades das pessoas e dos grupos
e se ope diretamente solidariedade por semelhana. A diviso do
trabalho gera um novo tipo de solidariedade, baseado na compelementao
das partes diversificads, o encontro de interesses complementares cria um
lao social movo, ou seja, um outro tipo de organizao social. A
soleidariedade orgnica,
Weber. Dsegundo weber a sociologia o estudo das interaes
significativas de interaes significativas de individios que formam uma
teia de relaes sociasiss, sendo seu objetivo a compreenso da conduta
social.o agente atibui signfiacdo subjeticvo a ao. A contribuio de max

weber metodologia foi a distino preconizda entre o mtodo cientfico de

abordar os dados sociolgicos e o mtodo do valor-julgamento: a validade
dos valores um problema de f, no de conhecimentos. Weber
desenvolveu um instrumento de anlise dos acontecimentos ou situaes
concretas que exigia conceitos precisos e claremente definidos, o tipo ideal.
Weber chegou a concluso de que o surgimento do capitalismo no
automaticamente assegurado s por condies econmicas especficas,
deve haver pelo menos uma segunda condio. Essa condio deve
pertencer ao mundo interior do homem, esto , existe forosamente um
poder motivador especfico, qual seja, a aceitao psicolgica de idias e
valores favioraveis a essa transformao