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I. INTRODUCCIN
Como cualquier sector del saber, que pretenda un mnimo de coherencia y rigor conceptuales, el derecho penal est orientado por un
cmulo de postulados fundamentales a partir de los cuales es posible
su interpretacin, sistematizacin y crtica, al punto de poder predicar
de l su carcter de disciplina cientfica; por supuesto, esas verdades
fundantes de este sector del conocimiento jurdico cuando el constituyente y el legislador las incorporan al ordenamiento jurdico se
erigen, a su vez, en lmites o controles a la actividad punitiva cuando
la organizacin social prevalida de su soberana ejerce tal potestad,
acorde con los cauces demarcados por el modelo de Estado Social y
Democrtico de Derecho1.
Desde luego, esos apotegmas no han surgido de la noche a la maana, sino que son el fruto de un largo proceso de gestacin durante
muchos siglos de barbarie, derramamiento de sangre y luchas del gnero
humano, en busca de consolidar unos axiomas sobre los cuales pueda
descansar el derecho represivo en las modernas sociedades civilizadas2.
Con razn, expresa L. Ferrajoli ese esplendoroso terico que ha abierto
las puertas del nuevo milenio, con un monumental programa de garantas
llamado a ser piedra angular del derecho penal del futuro que en la
historia del hombre, no ha habido ningn derecho fundamental que
haya descendido del cielo o nacido en una mesa de despacho, ya escrito
y redactado en los textos constitucionales. Todos son fruto de conflictos,
a veces seculares, y han sido conquistados con revoluciones y rupturas,
al precio de transgresiones, represiones, sacrificios y sufrimientos...
son el fruto de opciones y la expresin de necesidades histricamente
determinadas y, sobre todo, el resultado de luchas y procesos largos,
disputados y trabajosos3.
Entre esa clase de derechos figura, justamente, el catlogo de directrices introducido por el legislador de 2000 en el Ttulo I del C. P.
con el nombre de Normas rectoras de la ley penal colombiana, que
no slo son plasmacin de los lmites al ejercicio del ius puniendi sino
que constituyen el venero de donde se nutre el derecho penal positivo
y a partir del cual los estudiosos pueden formular sus propuestas de
elaboracin terica, acorde con los dictados propios de la filosofa
liberal que est en la base de dicha regulacin.
Sobre ello, MIR PUIG, Derecho penal, 7 ed., pg. 145.
Son, dira el gran iusfilsofo y penalista SOLER, la suma de un largo proceso de
historia humana y de reflexin (cfr. Fe en el Derecho, pg. 278).
3 Cfr. FERRAJOLI, Derecho y razn, pg. 945.
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y ss.
7 Cfr. ANTN ONECA, Derecho penal, 2 ed., pgs. 18 y 19; MIR PUIG, Introduccin,
pgs. 113 y ss.
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inmemorial que, convertidos en patrimonio comn de los pueblos civilizados, permiten orientar y encauzar el derecho represivo por senderos
de justicia y seguridad jurdica; y que posibilitan, adems, a un nutrido
cuerpo de doctrina llevar este sistema de conocimientos al elevado
grado de racionalizacin y sistematizacin terica y prctica, con el
que cuenta en la actualidad. En la doctrina contempornea son cada
vez ms reivindicados los principios: ellos, dice un agudo estudioso del
tema, sirven no solo para crear el derecho sino tambin para interpretarlo e integrarlo; por lo tanto, constituyen la suprema garanta para
que la creacin, interpretacin e integracin del derecho no queden
libradas al arbitrio subjetivo de quienes las ejercen, sino a la inatacable
objetividad en que ellos consisten46.
As mismo, estas verdades fundantes dotan de armona y coherencia a todo el orden jurdico penal de tal manera que, al retomar
planteamientos ms generales sobre el asunto, la congruencia intrnseca
de las componentes del sistema, resulta demostrada y confirmada en
cada momento, confrontando las normas particulares entre s, y tambin con los principios generales que con ellas se relacionan; slo de
este modo podr el jurista aduearse del espritu interno del sistema y
proceder de acuerdo con l en las aplicaciones particulares, evitando
errores a que fcilmente le conducira la consideracin aislada de esta
o aquella norma. Por ello, al trazar una directriz que puede ser asumida para el cabal entendimiento y desarrollo del ttulo I del C. P., se
puede aadir: El jurista, y muy especialmente el juez, debe en cuanto
ello sea posible dominar y casi dar vida de nuevo a todo el sistema,
sentir su unidad espiritual, desde las premisas remotas y tcitas hasta
los preceptos ms insignificantes, como si fuese autor de todo ello y
por l hablase la misma ley47.
En segundo lugar, un alcance distinto tienen las normas rectoras. En
efecto, con tal expresin se designan las disposiciones jurdicas que
incorporan al derecho positivo los postulados bsicos del conocimiento
jurdico; son, pues, los mismos principios inspiradores de esta parcela
del saber vertidos en los textos legales respectivos, lo que los dota de
obligatoria e imperativa observancia para el intrprete o administrador
de justicia, tanto en su labor doctrinaria como judicial, sobre todo si
se tiene en cuenta su rango constitucional. Por eso, se designa a tales
normas con el calificativo de rectoras pues estn destinadas a regir y a
46 Cfr. VALENCIA RESTREPO, Nomorquica, pg. 3; como expresa YACOBUCCI (El sentido
de los principios, pg. 96), los principios penales son, por un lado, reglas de configuracin y,
por el otro, fuente de interpretacin e integracin de carcter normativo, con un especial sentido
axiolgico, pues se ordenan a la realizacin de ciertos bienes.
47 Vase DEL VECCHIO, Los principios generales, pgs. 61 y 62.
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orientar todo el sistema jurdico penal, de tal manera que los diversos
desarrollos guarden plena coherencia con el punto de partida; en fin,
porque constituyen el marco hermenutico para la interpretacin y
aplicacin de la ley penal. Fruto de ello, justamente, es la consagracin
vertida en el art. 13 del C. P. repetida por el art. 26 de la Ley 906 de
2004, con la que el legislador de 2000 ha querido recordarle al intrprete cual es el alcance del Ttulo I: Las normas rectoras contenidas en este
Cdigo constituyen la esencia y orientacin del sistema penal. Prevalecen sobre
las dems e informan su interpretacin.
Ahora bien, cabe preguntar: hasta dnde pueden calificarse dichos
enunciados como normas? Si se parte de la estructura lgica de la regla penal [captulo quinto, III, A] la denominacin no parece del todo
acertada, pues esa nocin se utiliza para designar aquellas prescripciones
jurdicas que constan de un supuesto de hecho (tipo penal) y una consecuencia jurdica o sancin48; esto es, normas completas. Sin embargo,
como existen tambin reglas jurdicas que no expresan propiamente
un precepto o una prohibicin y sirven nicamente para complementar disposiciones de tal ndole, como ocurre con las llamadas normas
incompletas49, no cabe duda en el sentido de que las Normas rectoras
contenidas en el ttulo I son de este carcter; adems, la distincin
entre principio y norma vocablo cada vez ms polivalente50 termina
por ser ideolgica51.
III. LOS LMITES MATERIALES AL EJERCICIO DEL IUS
PUNIENDI
En el ttulo i del C. P. aparecen los siguientes controles atinentes
al contenido mismo del poder punitivo del Estado, que han sido
fruto de importantsimos desarrollos por parte de la jurisprudencia
colombiana.
A) PRINCIPIO DE DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
1. Concepto. Se trata, sin duda, del ms importante lmite material
al ejercicio de la potestad punitiva en el seno del moderno Estado de
48 Vase KELSEN, Teora, pg. 18; AFTALIN/GARCA OLANO/VILANOVA, Introduccin,
pgs. 93 y ss.; ENGISCH, Einfhrung, pgs. 17 y ss.
49 LARENZ, Metodologa, pgs. 247 y 249; REALE, Introduccin, pg. 74.
50 Cfr. GUASTINI, Distinguiendo, pgs. 94 y ss.
51 Vase GUASTINI, Distinguiendo, pgs. 143 y ss.
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MAZBAL
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redaccin de algunos de los tipos all previstos (cfr. arts. 135 a 164), es
preocupante atendida la deficiente tcnica legislativa con la que fueron
concebidos. A lo anterior, adase la inclusin en el Ttulo III de las
conductas de desaparicin forzada (arts. 165 a 167) y de desplazamiento
forzado de personas (arts. 180 y 181) que, recurdese, tambin consignaban la Ley 589 de 2000.
As las cosas, cabe concluir, no hay duda en el sentido de que el
principio de dignidad de la persona humana es el bastin, la columna
vertebral, el venero, de donde dimana todo el sistema penal plasmado
por el legislador, y es a partir de l como deben ser entendidas todas
las disposiciones de la ley penal; se trata, sin duda, de una directriz
fundante, de carcter absoluto, que debe ser observada sin distingo ni
restriccin alguna. Es, como lo ha dicho la propia Corte Constitucional,
la piedra angular del derecho penal en un Estado social y democrtico
de derecho72. No obstante, es lamentable que se introduzcan protuberantes excepciones en esta materia para cumplir discutibles compromisos internacionales, tal como sucede con el texto del artculo 93 de
la Carta, modificado para darle piso jurdico a la ley 742 de 2002 que
incorpor el Estatuto de Roma sobre la Corte Penal Internacional,
promulgado mediante el decreto 2764 de 26 de noviembre de 2002 y
vigente desde el 30 de noviembre del mismo ao, en la que se prevn
penas perpetuas y la imprescriptibilidad de la accin penal [confrntese
artculos 29 y 77, 1b)]; lo mismo cabe decir de la ley 890 de 2004, que
seala como pena privativa de la libertad mxima la de sesenta aos,
en caso de concursos delictivos.
B) PRINCIPIO DE IGUALDAD MATERIAL ANTE LA LEY PENAL
1. Concepto. Este postulado ligado de forma ntima con el de dignidad de la persona humana73, que se constituye en otro lmite material
Cfr. sent. C-038 de cinco febrero 1995.
Muy bien destaca RECASENS SICHES estos nexos: La igualdad jurdica ... se funda
sobre una base tica, y se proyecta como condicin jurdica exigida por la idea de persona humana. Desde el punto de vista moral y filosfico-jurdico, igualdad quiere decir
ante todo y por encima de todo aunque no exclusivamente, igualdad en cuanto a la
dignidad de la persona individual y, por tanto, igualdad en cuanto a los derechos fundamentales o esenciales de todo individuo humano, desde el punto de vista axiolgico.
Tambin significa, adems, paridad formal ante el Derecho igualdad ante la ley significa
as mismo, tomar en cuenta aquellas desigualdades que justificadamente puedan ser
tenidas como relevantes en el mundo del Derecho, es decir, implica tratar a cada uno
segn lo que corresponde siempre y cuando eso que le corresponde tenga un alcance
en el rea de lo jurdico, o sea tratar desigualmente a los desiguales en tanto que esa su
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desiguales previa precisin sobre quines son los unos o los otros78,
lo que es de vital importancia en el mbito penal obligado a poner
especial atencin a las situaciones de desigualdad entre los hombres,
con miras a que ellas sean plenamente reconocidas por el aparato
conceptual y las elaboraciones legales79; por supuesto, ello no significa
el abandono de la nocin de igualdad formal, que se mantiene al lado
de otros tres componentes autnomos: la igualdad social, la ausencia
de discriminaciones y, finalmente, la igualdad sustancial80. Adems,
tngase en cuenta, como es imprescindible buscar el criterio o criterios
de diferenciacin, con los que se pueda juzgar la validez de la norma
que atribuye relevancia jurdica a cualquiera de las mltiples diferencias fcticas que la realidad ofrece, el juez se debe auxiliar de algunas
frmulas encaminadas a precisar la trascendencia de esa diferenciacin,
entre las que se encuentran las de razonabilidad de la diferenciacin y
la de proporcionalidad de los medios incorporados en la norma y los
fines de sta, de donde surgen dos apotegmas ms: proporcionalidad
y razonabilidad (adecuacin al fin)81.
Naturalmente, en el mapa jurdico-penal el axioma se manifiesta
en tres mbitos diferentes: en primer lugar, en el plano sustantivo, supone un tratamiento similar para todos los ciudadanos por supuesto,
acorde con su propia condicin y con la naturaleza de la trasgresin
a la Ley penal realizada, a la hora de aplicar la ley penal, pues todos
los asociados estn sometidos a penas o medidas de seguridad, cuando
realizan conductas acriminadas por el derecho positivo.
En segundo lugar, desde el punto de vista procesal, implica para
los miembros de la organizacin social la aptitud de ser arropados con
las mismas oportunidades y bajo el imperio de todas las prerrogativas
brindadas por el principio de legalidad en este mbito, de donde se
desprenden tres consecuencias distintas: en el curso del proceso las
partes gozan de idnticas posibilidades para su defensa [audiatur ex
altera parts]; los procedimientos privilegiados atendiendo a la raza, a la
fortuna o a la cuna de las personas son inaceptables. Y, para terminar,
no cabe aplicar formas procesales ms desfavorables a unas personas
78 Cfr. BOBBIO, La regla de oro de la justicia Tratar a los iguales de una manera
igual y a los desiguales de una manera desigual requiere para no ser una mera frmula
vaca que se responda a la pregunta: Quines son los iguales, quines son los desiguales
(Derecha e izquierda, pg. 149).
79 Cfr. SILVA SNCHEZ, Aproximacin, pg. 262; CARBONELL MATEU, Derecho penal,
pg. 107.
80 Sobre ello, CRISTIANI, Istituzioni, pg. 61.
81 Cfr. Corte Constitucional: sents. T-422 de 19 junio 1992, C-530 de once noviembre
1993, C-565 de siete diciembre 1993, T-230 de trece mayo 1994, C-22 de 23 enero 1996,
C-364 de 29 marzo 2000, C-840 de seis julio 2000, y C-93 de 31 enero 2001.
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que a otras por hechos similares, ni tampoco es posible hacer discriminaciones en razn de la vigencia de estados de excepcin, motivados
por perturbaciones del orden pblico interno o externo.
Y, en tercer lugar, en el plano de la ejecucin penal, comporta tambin un tratamiento igualitario para todos los sometidos a sancin penal
acorde con las caractersticas del comportamiento punible cometido y
las particularidades del ser humano condenado, de tal manera que a
cada uno se le trate segn sus propias circunstancias.
En fin, parece evidente que tampoco en el mbito del derecho
punitivo es sostenible el postulado desde el punto de vista formal, y se
impone la igualdad sustancial, real; y, por supuesto, se trata de uno de
los pilares sobre los que descansa el ejercicio del ius puniendi del Estado,
cuyo control est deferido a una pluralidad de postulados encadenados
entre s, de tal manera que conforman una autntica muralla valorativa
que le traza los senderos de aqul.
2. Apunte histrico. El principio de igualdad permiti la transformacin de la sociedad prerrevolucionaria, conformada por un amplio
conglomerado de diversos estamentos en un solo pueblo compuesto
de ciudadanos iguales desde el punto de vista jurdico, pero que se
convirti rpidamente en una verdadera cobertura formal que buscaba ocultar las manifiestas desigualdades, propiciadas por el ascenso
al poder de una nueva clase social la burguesa y el sometimiento
de otra clase mayoritaria: el proletariado. Por lo anterior, el art. I de
la Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano de 26 de
agosto de 1789, deca que los hombres nacen y permanecen libres
e iguales en sus derechos y que las distinciones sociales slo podan
hacerse por motivos de utilidad comn; igualmente, debe recordarse,
en el plano estrictamente penal, el art. 1 de la Ley francesa de 21 de
Febrero de 1790: los delitos del mismo gnero sern castigados por
el mismo gnero de penas, cualquiera que sea el rango y el estado del
culpable, con lo que se quera establecer una igualdad en el sentido de
las normas penales como la reclamada por MONTESQUIEU y BECCARIA.
En igual sentido, el art. I, prrs. 2 y 3 de la Constitucin Francesa de
tres de septiembre de 1791, la Constitucin Belga de 1831 y el estatuto
Libertino de 1848.
Ahora bien, para referirse a Colombia, el axioma concebido formalmente aparece ya en la Constitucin para el Estado de Tunja de
1811, en cuya Seccin Preliminar, Captulo 1, se erigi como uno de
los pilares fundamentales de dicho estatuto, en su art. 3: La igualdad
consiste en que siendo la ley una misma para todos los hombres, todos
son iguales delante de la ley, la cual premiando o castigando atiende
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de que tengan una base objetiva y razonable. As las cosas, son posibles
tratos diferentes desde el punto de vista penal cuando se den cuatro
caractersticas: que haya desigualdad entre los supuestos de hecho; que
la finalidad sea concreta; que la diferenciacin sea razonable; y, finalmente, que ella, a condicin de que sea constitucionalmente admisible
y no atentatoria al derecho a la igualdad, goce de racionalidad.
C) PRINCIPIO DE PROPORCIONALIDAD
1. Concepto. El aforismo en examen ha sido denominado como prohibicin de exceso (bermaverbot)84, principio de racionalidad o razonabilidad
para aludir al vocablo reasonableness, propio del derecho anglosajn,
designacin que genera confusin85, proporcionalidad de medios, proporcionalidad del sacrificio, proporcionalidad de la injerencia, o de proporcionalidad a secas (Verhltnissmigkeit), etc.86, y tiene su razn de ser en los
derechos fundamentales al punto de que la Dogmtica de los mismos
84 En la jurisprudencia y en la doctrina constitucionales suizas y alemanas, en el
mbito del Derecho administrativo, se emplea esta denominacin en sentido amplio para
cobijar los principios de idoneidad (adecuacin al fin), necesidad (intervencin mnima) y
proporcionalidad en sentido estricto (contraste de los valores y ponderacin de los intereses
segn las circunstancias particulares del caso), se le da rango constitucional al axioma
a partir del Principio de Estado de Derecho y de la esencia de los derechos fundamentales
(cfr. GONZLEZ CUELLAR-SERRANO, Proporcionalidad, pgs. 38 y 51). Por ello, es poco
frecuente el empleo de la expresin principio de proporcionalidad (en sentido amplio) y
s muy comn la utilizacin de la denominacin principio de prohibicin de exceso, que se
entiende como una denominacin ms genrica (cfr. KLUTH, Prohibicin de exceso,
pg. 219); Corte Constitucional: cfr. sent. C-370 de catorce mayo 2002.
85 Cfr. SNCHEZ GARCA, El principio constitucional de proporcionalidad..., pg. 1116;
esta equivalencia, sin embargo, no parece posible en el derecho positivo (cfr. art. 3).
No obstante, es muy generalizada la denominacin de prohibicin de exceso para arropar
en su seno los apotegmas de necesidad y proporcionalidad (SNCHEZ GARCA, dem);
otros autores (cfr. HASSEMER, Fundamentos, pg. 279) identifican los axiomas de proporcionalidad, prohibicin de exceso e igualdad en el sacrificio. Adems, tngase en
cuenta, la Corte Constitucional delimita los conceptos de razonabilidad y racionalidad
en las sents. C- 530 de once noviembre 1993, T-445 de doce octubre 1994 y T-554 de
30 noviembre 1993.
86 Cfr. BARNES, El principio de proporcionalidad..., pg. 19. Otros, como BARATTA
(Requisitos mnimos..., pgs. 424 y 425), distinguen el principio de proporcionalidad
abstracta (slo las violaciones a los derechos humanos fundamentales pueden ser objeto
de sancin penal, y la pena debe ser proporcional al dao social causado por dicha
violacin) del principio de proporcionalidad concreta o adecuacin al costo social (se deben
valorar los costos sociales que implica la imposicin de la pena, de tal manera que se
regule y aplique la Ley penal a partir de la necesidad de compensar la desigualdad de
los costos sociales de la pena con respecto a la extraccin de clase de los condenados,
atendiendo a razones de justicia social), como lmites funcionales mnimos enderezados
al respeto de los derechos humanos por parte de la Ley penal.
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penal se extienda tanto a las diversas categoras de la construccin dogmtica del delito95 como a las consecuencias jurdico-penales (llmense
penas o medidas de seguridad)96; en fin, rige tanto en el momento en el
cual el Derecho es creado por los legisladores como en el que es aplicado
por los jueces o tribunales, amn de que tambin opera en la fase de la
ejecucin de las sanciones penales97.
En relacin con lo primero, es indiscutible que el axioma de
prohibicin de exceso representa un importante lmite material al
ejercicio de la actividad punitiva del Estado y, por ende, a la criminalizacin de conductas mediante la creacin de tipos penales por
parte del legislador, con lo que marca las pautas centrales para la
construccin de la Teora de la tipicidad penal98; as mismo, en el
mbito de la antijuridicidad cumple un papel muy importante, si se
tiene en cuenta que gracias a l es posible establecer los criterios de
ponderacin de intereses que son vitales para el examen de gran parte
de las causales de justificacin de las conductas tpicas, las cuales se
basan en el llamado principio del inters preponderante99. Finalmente,
en el plano de la culpabilidad su tarea es de trascendencia, pues en
ella se discuten los criterios atinentes a la sancin equitativa y justa
que ha de irrogrsele al trasgresor de la Ley Penal y, como advierte
W. HASSEMER, conforme al mandato constitucional de igualdad, esta
consecuencia jurdico-penal slo ser justa cuando trate desigualmente lo que es desigual; la idea de culpabilidad, pues, posibilita
con esta diferenciacin una concretizacin del principio de proporcionalidad, de la prohibicin de exceso y del lmite de sacrificio100.
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taciones imponibles por los poderes pblicos; por ello, obliga a los
rganos del Estado a comparar las medidas restrictivas aplicables que
sean suficientemente aptas para la satisfaccin del fin perseguido y a
elegir, finalmente, aquella que sea menos lesiva para los derechos de
los ciudadanos, esto es, la que sea ms apta para la proteccin de eficaz
de los bienes jurdicos. Desde luego, aunque en abstracto parece fcil
elegir la medida ms apropiada de cara al fin propuesto, la verdad
es que en la prctica esa tarea se torna problemtica sobre todo si se
tiene en cuenta que, a veces pinsese en lo que acontece en materia
econmica o de polica, las diversas alternativas son muy variadas y no
es fcil elegir una de ellas124.
2) Notas esenciales. De lo anterior se infiere, entonces, que las
caractersticas ms sobresalientes del aforismo son las siguientes: en
primera instancia, se afirma que es constitucional, porque como subprincipio del axioma de proporcionalidad que es, encuentra su fundamento
normativo en la Carta Fundamental125. En segunda instancia, es comparativo porque el anlisis de equiparacin que el implica no se limita
slo a la admisibilidad de la medida nicamente desde la perspectiva
de su contenido, de sus efectos y fines, sino que induce al rgano actuante a la bsqueda de medidas alternativas idneas, de tal manera
que de ellas sea predicable una eficacia suficiente para el logro de los
susodichos cometidos no un idntico grado de idoneidad al de la
medida cuya sustitucin se intenta, como con un punto de vista rgido
y conservador se exige a veces126, esto es, la proteccin eficaz del bien
jurdico; en otras palabras: la aplicacin de este apotegma implica la
comparacin entre distintas alternativas y en la posterior eleccin de
la menos lesiva para los derechos individuales, a condicin de que el
fin perseguido sea legtimo y la medida sea idnea para alcanzar dicho
fin. Y, en tercera instancia, tiende a la optimizacin del grado de eficacia de
los derechos individuales limitados, pues obliga a rechazar las medidas que
puedan ser sustituidas por otras menos gravosas, mecanismo a travs del
cual disminuye la lesividad de la intromisin en la esfera de derechos
y libertades del individuo; en otras palabras: una vez que se ha puesto
en marcha el proceso de aplicacin del apotegma de necesidad y se ha
aceptado la idoneidad suficiente de las medidas comparables, se debe
verificar cul de ellas es la menos gravosa o daina, de tal manera que
Cfr. KLUTH, Prohibicin de exceso..., pg. 229.
As, sent. de la Corte Constitucional C-647 de 20 junio 2001, para la cual el principio de necesidad es una consecuencia del axioma ms general de proporcionalidad.
126 Crtico con la doctrina y la jurisprudencia alemanas, que as lo precisan, GONZLEZ-CUELLAR SERRANO, Proporcionalidad, pg. 197.
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Cfr. LUZN PEA, La relacin del merecimiento de pena..., cit., pg. 116.
Cfr. KLUTH, Prohibicin de exceso..., pg. 228.
Cfr. GONZLEZ-CUELLAR SERRANO, Proporcionalidad, pg. 225.
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tanto en el mbito legislativo como en el judicial154: en el primero, o proporcionalidad abstracta, el legislador est obligado a sealar una sancin
que se corresponda con la gravedad del injusto cometido, acorde con el
desvalor de accin y con el desvalor de resultado; esto es, la pena debe
sealarse en la ley para tener en cuenta tanto la entidad del bien jurdico
tutelado las penas ms graves deben reservarse para los atentados ms
onerosos para los bienes jurdicos, y las ms leves para los menos lesivos,
como el elemento subjetivo del desvalor de accin atendiendo a si el
obrar del agente es doloso, culposo o preterintencional, ello segn los
fines que se busca con la imposicin de la sancin, su teleologa. En lo
que respecta a la proporcionalidad concreta, esto es, en el momento de
la interpretacin y aplicacin judicial de la pena, la individualizacin de
la sancin se debe efectuar con base tanto en la mayor o menor gravedad
del injusto con lo que son evidentes los nexos con el apotegma de proteccin
de bienes jurdicos como en la mayor o menor gravedad de la culpabilidad
lo que muestra las relaciones entre el apotegma en estudio y el principio
de culpabilidad155, sin olvidar las finalidades preventivas cuando se piensa
en el concepto de individualizacin en un sentido amplio.
4. Apunte histrico. Los precedentes de este apotegma son bastante
remotos156, dado que est ligado a la evolucin y desarrollo del pensamiento humano157; por ello, es habitual encontrar en la doctrina
la afirmacin de que el principio se remonta a la Antigedad158 y al
pensamiento clsico. Precedentes suyos aparecen en la Biblia en el
Libro del Deuteronomio, captulo XXV, versculos uno a tres159; y se le
reivindic en el Concilio de Toledo del ao 653, Ley promulgada por
el Prncipe RECESVINTO160. As mismo, ya apareca reconocido en el Captulo 20, apartado 1, de la Carta Magna de Juan Sin Tierra de 1215161;
en el Cuerpo de Libertades de la Baha de Massachussets de diciembre
Vase AGUADO CORREA, El principio de proporcionalidad, pgs. 282 y ss.
As LASCURAN SNCHEZ, La proporcionalidad de la norma penal, pg. 187;
CUERDA ARNAU, Aproximacin al principio de proporcionalidad, pg. 488, nota 175;
Corte Constitucional, sents. C-591 de catorce diciembre 1993, C-070 de 22 febrero 1996,
C-118 de 21 marzo 1996, C-157 de 19 marzo 1997, C-239 de 20 mayo 1997, C-285 de
cinco junio 1997 y C-368 de 29 marzo 2000.
156 Cfr. KLUTH, Prohibicin de exceso, pgs. 220 a 222; para LOPERA MESA (El
principio de proporcionalidad, pg. 31) se remonta a los derechos romano y medieval, no sin
advertir que su punto de partida se encuentra en la filosofa poltica de la ilustracin.
157 Vase BARNES, El principio de proporcionalidad..., pg. 23.
158 Cfr. AGUADO CORREA, El principio de proporcionalidad, pg. 55.
159 Vase PECES-BARBA y AA.VV., Derecho positivo, pg. 23; Sagrada Biblia, pg. 203.
160 Vase PECES-BARBA y AA.VV., Derecho positivo, pg. 25.
161 Cfr. PECES-BARBA y AA.VV., Derecho positivo, pgs. 30 y 31.
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P. P., en sus arts. 27, 94, 296 y 319, entre otros intitulado como principios de las sanciones penales: La imposicin de pena o de la medida de
seguridad responder a los principios de necesidad, proporcionalidad
y razonabilidad. /El principio de necesidad se entender en el marco
de la prevencin y conforme a las instituciones que la desarrollan.
Por supuesto, la denominacin dada por el codificador al artculo no
es apropiada: en primer lugar, porque llamar principios a uno de los
artculos del tt. I destinado, precisamente, a consignar las Normas
rectoras de la Ley penal colombiana, no deja de ser un contrasentido
lgico cuando se trataba de construir la armazn que desde un punto
de vista dogmtico y poltico-criminal est llamada a presidir el estatuto
represor; as mismo, en segundo lugar, porque constituye una grave
imprecisin terica la afirmacin de que dichos axiomas slo tocan
con las sanciones penales, cuando es evidente que se refieren a todo
el entramado del derecho Penal, como ya se ha mostrado. En tercer
lugar, porque las consecuencias jurdicas no slo estn regidas por esos
axiomas sino por otros como los de dignidad de la persona humana,
legalidad, taxatividad, culpabilidad, etc. Incluso, en cuarto lugar, porque
la previsin legal no hace otra cosa que aludir al postulado de proporcionalidad en sentido amplio, al comprender las ideas de necesidad,
razonabilidad (adecuacin al fin) y proporcionalidad en sentido estricto;
hubiera, pues, bastado que el legislador aludiese al axioma en sentido
amplio para entender que quedaban cobijados los tres subprincipios
que emergen de l.
De igual forma, no cabe duda en el sentido de que el axioma de
proporcionalidad tambin encuentra cabal plasmacin el art. 7 del C. P.
que es desarrollo del art. 13 constitucional y que tiene acogida expresa
en el art. 5 del C. de P. P. dado que l, como ya se ha dicho, es una
consecuencia del postulado de igualdad180: La ley penal se aplicar a
las personas sin tener en cuenta consideraciones diferentes a las establecidas en ella. El funcionario judicial tendr especial consideracin
cuando se trate de valorar el injusto, la culpabilidad y las consecuencias
jurdicas del delito, en relacin con las personas que se encuentren en
las situaciones descritas en el inciso final del artculo 13 de la Constitucin Poltica. Es ms, el texto del art. 6 del C. P. dedicado al principio
de legalidad tambin contenido en el art. 29 incs. 2 y 3 de la Const.
Pol. puede verse como una consagracin ms general del apotegma,
en la medida en que aqul lo supone; igual cabe decir del art. 59 del
180 Este nexo tambin lo sealan las doctrinas alemana y espaola, e incluso la
jurisprudencia constitucional de ambos pases. Cfr. GONZLEZ CUELLAR-SERRANO, Proporcionalidad, pg. 59.
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y sin que ella se torne en una enmienda moral189, de tal manera que
pueda llevar en el futuro una vida sin cometer delitos y reincorporarse
al seno de la sociedad; se trata, pues, no solo de prevenir la comisin
de nuevos hechos criminales, sino tambin de proteger a la sociedad
de las conductas que infringen el orden jurdico buscando su desquiciamiento. Por supuesto, la teleologa que se le asigne a la represin
penal depender del punto de partida que se asuma en relacin con
el sentido y el fin de la sancin penal, sea que se opte por las teoras
absolutas o retributivas, las concepciones relativas o preventivas, o las
posturas mixtas en sus diversas variantes, todo ello enmarcado dentro
del modelo de organizacin social y poltica vigente en una comunidad
determinada, en un momento histrico preciso. As las cosas, parece
evidente que dentro de un Estado de Derecho social y democrtico,
slo se podr pensar en una represin penal humanitaria, democrtica,
proporcionada, razonable, con lo cual son rechazables de plano las
sanciones crueles, inhumanas, degradantes, trasunto de concepciones
autoritarias que slo buscan cosificar al hombre y desconocerle su investidura de ser racional190.
Desde luego, este axioma por el que tanto se ha luchado a travs
de los tiempos est muy lejos de llevarse a la realidad, y apenas s llega
a formar parte de un programa ideal que espera cabal desarrollo; as
lo evidencia el fracaso de diversos modelos de ejecucin penal en el
mundo contemporneo, lo que ha llenado de escepticismo a los cultores
del derecho penal que, por momentos, navegan en medio de oleadas
de furor como la que despertara en los aos sesenta del siglo pasado la
idea de resocializacin191, o como la que se presenta en la actualidad
desatada por las ideas prevencionistas.
2. Consagraciones positivas. Este axioma emerge de diversas previsiones constitucionales: los arts. 11 que prohbe la pena de muerte, 12
que proscribe las torturas, la desaparicin forzada, los tratos o penas
crueles, inhumanos o degradantes, 28 inc. 3 que no tolera penas y
medidas de seguridad imprescriptibles y 34 inc. 1 que veda la prisin perpetua. Sin embargo, no sucede lo mismo con el artculo 93
que ha dado cabida a la ley 742 de 2002 que incorpora el Estatuto de
Roma, en cuyo artculo 77, 1b) se prevn penas que pueden, al menos
Vase MOCCIA, El Derecho penal, pgs. 104-105.
Corte Constitucional, sents. T-596 de diez diciembre 1992, y C-565 de siete
diciembre 1993.
191 Este concepto ha sido calificado como una verdadera estafa de etiquetas o como
el mito de la resocializacin. Cfr. MUOZ CONDE, La resocializacin del delincuente...,
pgs. 92 y 93; DE LA CUESTA ARZAMENDI, El trabajo penitenciario, pgs. 147 y ss.
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y ss.
200 Cfr. GROSSO GARCA, El concepto, pgs. 162-163. Con razn, pues, afirma BETTIOL
(Istituzioni, pg. 86): Slo los regmenes totalitarios escudrian en lo ntimo del hombre
e indagan con el fin de su examen el ms sutil pensamiento. Los regmenes de carcter
liberal, por el contrario, exigen que el delito se tenga que manifestar en un dato objetivo,
para no remitir el juicio sobre la existencia del delito a la fijacin, a menudo difcil si no
imposible, de momentos puramente internos a la psique del sujeto. Garanta de libertad,
pues, que no consiente traducir un juicio jurdico en un juicio moral que mira a la sola
intencin o al motivo desinteresndose del resultado en el mundo de la experiencia.
201 Cfr. MANTOVANI, Principi, pgs. XVII y XVIII.
202 Cfr. BETTIOL, Istituzioni, pgs. 86 y 87.
138
ser juzgado, antes de ser castigado, slo por aquello que ha hecho, y no, como
en el juicio moral, tambin por aquello que es203. As mismo, en segundo
lugar, el fenmeno criminal no puede caracterizarse a partir del modo
de ser de la persona, sus hbitos, su temperamento, su pensamiento o
su afectividad; esto es, se castiga por lo que se hace y no por lo que se es204. En
otras palabras: el derecho penal es de acto y las normas penales se dirigen a
la conducta social del hombre, no es un derecho penal de autor para el que
lo fundamental es la peligrosidad del autor o la exteriorizacin de una
determinada personalidad criminal205.
La importancia de este apotegma ha sido destacada por el mismo
FERRAJOLI, al manifestar que es el ms autnticamente revolucionario
del liberalismo moderno, pues observado en negativo, como lmite a la
intervencin penal del Estado, marca el nacimiento de la moderna figura
del ciudadano, como sujeto susceptible de vnculos en su actuar visible,
pero inmune, en su ser, a lmites y controles; equivale, por lo mismo, a
la tutela de su libertad interior como presupuesto no slo de su vida moral
sino tambin de la libertad exterior para realizar todo lo que no est prohibido. Observado en positivo, se traduce en el respeto a la persona humana
en cuanto tal y en la tutela de su identidad, incluso desviada, al abrigo
de prcticas constrictivas, inquisitivas o correctivas dirigidas a violentarla
o, lo que es peor, a transformarla; y equivale, por ello, a la legitimidad
de la disidencia e incluso de la hostilidad frente al Estado; a la tolerancia
para con el distinto, al que se reconoce su dignidad personal; a la igualdad
de los ciudadanos, diferenciables slo por sus actos, no por sus ideas, sus
opiniones o su especfica diversidad personal206.
Si se quiere caracterizar el derecho penal de acto, por oposicin al de
autor, pueden otorgrsele los siguientes atributos: en primer lugar, esta
concepcin del Derecho punitivo solo impone pena a quien ha realizado
culpablemente, un injusto, pues el juicio de exigibilidad dirigido sobre
el infractor se basa en el hecho cometido; se conforma, pues, la dupla
derecho penal de acto-culpabilidad por el acto. Por eso, al recoger tal
postulado, dispone el art. 12 del C. P., que slo se podr imponer penas
por conductas realizadas con culpabilidad, amn de que desarrolla el
contenido de los arts. 9 a 11, especialmente de ste ltimo cuando exige
de manera perentoria que la norma penal tutele bienes jurdicos y no
Cfr. Derecho y razn, pg. 223.
Corte Constitucional, sents. C-221 de cinco mayo 1994, C-239 de 20 mayo 1997,
y C- 425 de cuatro septiembre 1997; en otro sentido, sin embargo, sent. C-425 de 30
abril 2008.
205 Sobre ello, ROXIN, Strafrecht, t. I, 4 ed., pgs. 178 y ss.; el mismo, Derecho penal,
t. I, pgs. 176 y ss.; JESCHECK/WEIGEND, Tratado, 5 ed., pg. 58 y ss.; MAURACH/GSSEL/
ZIPF, Derecho penal, t. 2, pg. 719.
206 Cfr. Derecho y razn, pg. 481.
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el apotegma se infiere del texto del art. 25 inc. 1 del C. P.: Accin y
omisin. La conducta punible puede ser realizada por accin o por
omisin, y de todo el articulado del estatuto punitivo. Igualmente, el
art. 7 del C. P. M. dice: Elementos del hecho punible. Para que una
conducta sea punible debe ser tpica, antijurdica y culpable. Es tan
radical la adscripcin del estatuto penal al derecho penal de acto que
cuando el codificador se ocupa del principio de lesividad o de proteccin
de bienes jurdicos, de manera expresa, exige que la puesta en peligro
del bien jurdico sea efectiva (cfr. art. 11), con lo que se destierran del
ordenamiento aquellos tipos penales que castigan meras infracciones
al deber propios de los derechos penales de autor y queda claro, como
lo afirma el ms consecuente penalismo latinoamericano, que slo hay
tipos de lesin y tipos de peligro, y que en estos ltimos siempre debe
haber existido una situacin de riesgo de lesin en el mundo real209.
De esta manera, pues, est claro que el derecho penal colombiano
es de acto y que slo se puede imponer penas a aquellos sujetos activos
que hayan realizado conductas punibles con relevancia penal. No obstante, con desconocimiento de los alcances de este apotegma y con l
los emanados del axioma de culpabilidad, la Corte Constitucional ha
sealado que la Carta tolera la responsabilidad penal de las personas
jurdicas210. En fin, no dejan de subsistir protuberantes baches como
el observado en el C. P., art. 319 inc. 3 concordancia ley 788 de 2002,
artculo 69, que castiga la reincidencia, o el contenido en el art. 268
que tiene en cuenta los antecedentes penales para determinar si
procede o no una diminuente punitiva en materia de delitos contra el
patrimonio econmico; tambin, el art. 68A C. P., prohbe subrogados
a los reincidentes211, el art. 12 de la ley 1153 de 2007 prev la pena de
arresto para quienes reincidan en materia contravencional. Esto sin
olvidar que, acorde con la ley 890 de 2004 y de la mano del C. de P. P.
de 2004 (Ley 906), se introducen penas privativas hasta de sesenta aos
lo que, mxime cuando todo el sistema procesal pretendidamente
acusatorio parece construido para encontrar culpables.
209 Cfr. ZAFFARONI/ALAGIA/SLOKAR, Derecho penal, 2 ed., pg. 492; el mismo, Manual, 1 ed., pg. 371.
210 Vase sents. C-320 de 30 junio 1998, C-674 de 18 noviembre 1998, y C-843 de
27 octubre 1999.
211 Absurdamente, desde luego, la Corte Constitucional despus de tirar por la
borda toda su jurisprudencia en esta materia ha declarado ajustada a la Carta Fundamental dicha previsin, con los siguientes argumentos: para la Sala, no existe limitacin
constitucional en la incorporacin de la reincidencia para excluir de los subrogados
penales o beneficios a condenados, pues como se explic la adopcin de esas medidas
es una facultad libre del legislador que no contradice las normas constitucionales (cfr.
Sent. C- 425 de 30 abril 2008).
142
F) PRINCIPIO DE LESIVIDAD
1. Distingo previo. Conviene precisar que no es dable confundir el
principio de lesividad con la categora de la antijuridicidad como componente de la nocin dogmtica de la conducta punible, del delito o del
hecho punible212. Aqu se estudia el axioma y se destina el examen de
la categora a otra sede [cfr. captulo decimosegundo].
2. Concepto. Al recoger el ms tradicional ideario filosfico liberal
desde luego, en ntima vinculacin con el axioma de necesidad de intervencin213 la legislacin punitiva consagra como limitante material al
ejercicio de la potestad punitiva del Estado, el postulado de daosidad
social, de trasgresin de bienes jurdicos, de la necesaria lesividad o de la ofensividad214, del bien jurdico, de la objetividad jurdica del delito215, de afectacin
a bienes jurdicos, a veces mal llamado de la antijuridicidad material216,
que suele sintetizarse en el tradicional aforismo liberal no hay delito sin
dao, que traducido al lenguaje actual equivale a la no existencia de
conducta punible sin amenaza concreta o real, o dao para el bien
jurdico tutelado (nulla necesitas sine iniuria), pues el cometido del
derecho penal no es defender ideas morales, estticas o polticas, ni
patrocinar actividades sociales concretas217.
En otras palabras: la intervencin punitiva slo es viable en relacin
con conductas que tengan trascendencia social y que afecten las esferas
de libertad ajenas, sin que le sea permitido al derecho penal castigar
comportamientos contrarios a la tica, inmorales o antiestticos, so pena
de invadir los terrenos de la moral218; en el marco de un derecho penal
212 Tal confusin en las sents. de la Corte Constitucional nms. C-070 de 22 febrero
1996 y C-118 de 21 marzo 1996.
213 Los nexos entre estos dos apotegmas son muy bien expuestos por FERRAJOLI,
Derecho y razn, pgs. 464 y ss.
214 As lo llaman FIANDACA/MUSCO, Diritto penale, 4 ed., pg. 3; MANTOVANI, Principi, pgs. 81 y ss. que, de forma acertada, lo contrapone al principio del delito como mera
violacin de deberes, de base subjetivista.
215 La denominacin es de BETTIOL, Istituzioni, pgs. 81 y ss.
216 As FERNNDEZ CARRASQUILLA, Derecho penal fundamental, 1 ed., pg. 358; GMEZ
PAVAJEAU, El principio, pgs. 1 y ss. La expresin es cuando menos imprecisa, pues da
a entender que el postulado se reduce a la antijuridicidad, amn de que no permite
diferenciar el principio de la categora dogmtica.
217 Cfr. BUSTOS RAMREZ, Manual, 3 ed., pg. 45.
218 Por eso, algunos prefieren ubicar este axioma dentro de otro ms general, el llamado
principio material de bien comn poltico. Cfr. YACOBUCCI, El sentido de los principios, pgs.
188 y ss., quien afirma: El principio de bien comn poltico implica, en consecuencia, un
derecho penal de ciudadanos, en el sentido de personas vinculadas a fines, bienes, valores
y normas cuya juridicidad es reafirmada por el orden legal en el que conviven.
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225 As, FERRAJOLI, Derecho y razn, pg. 467. As lo reconoce la Sala de Casacin Penal
de la Corte Suprema de Justicia en providencia de ocho agosto 2005, radicado: 18609:
dentro de los principios configuradores del sistema penal consagrado en nuestro orden
jurdico, que adems de configurar su naturaleza y fijar las caractersticas fundamentales
que permiten su aplicacin y ejecucin, debe destacarse el de la exclusiva proteccin de
bienes jurdicos, entendiendo por tal principio, no slo el concepto dogmtico que le
corresponde, segn la ley, a cada bien tutelado por ella, sino, adems, en un contexto
poltico y social, como corresponde al modelo de Estado Social y Democrtico, al amparo
de las condiciones de la vida social, en la medida que afecten la convivencia pacfica de
los individuos y sus posibilidades reales de participacin en el conglomerado social al
que pertenecen, de lo cual se infiere que ha de referirse a unos intereses de tal entidad,
que tengan importancia fundamental, si se trata de ponderarlos, tanto por el legislador
como por el juez en los casos concretos, como garanta de vida social posible.
226 Cfr. SCHNEMANN, Aspectos puntuales, pgs. 284-285.
227 Cfr. ZAFFARONI/ALAGIA/SLOKAR, Derecho penal, 2 ed., pg. 486.
228 Por ello, se suele hablar de bienes jurdicos individuales (singulares) como la
vida, la libertad, el patrimonio, etc., dentro de los cuales hay un subgrupo que tienen
un contenido eminentemente personal (el honor, la integridad personal, etc.); y bienes
jurdicos colectivos (universales, comunitarios o supraindividuales), como la seguridad
del Estado, el orden econmico-social, la administracin pblica, etc. Sobre ello, JESCHECK/WEIGEND, Tratado, 5 ed., pg. 277.
229 Como ha dicho BUSTOS RAMREZ (Bases crticas, pg. 81): prescindir de l es
poner el ordenamiento jurdico en las nubes, fuera del alcance del pueblo, dejar entregado el ordenamiento jurdico a la arbitrariedad, pues no se podan conocer sus
razones, y tambin dejar entregado el legislador a la arbitrariedad, pues no sabra cmo
fundar las leyes.
146
a) Evolucin 230
Son diversas las construcciones que, histricamente, se han ensayado para explicar esta categora jurdico-penal; aqu se destacan las
ms relevantes.
1) La postura de P. J. A. FEUERBACH (1801). Originariamente, de la
mano de la concepcin del contrato social, este gran jurista concibi el
delito como un atentado contra los derechos subjetivos231; por eso, sostuvo que
donde no existe ninguna lesin a un derecho subjetivo no poda haber
ningn crimen: Quien excede los lmites de la libertad jurdica comete
una lesin jurdica o injuria. El que lesiona la libertad garantizada por el
contrato social y asegurada mediante leyes penales, comete un crimen.
Por ende, crimen es, en el ms amplio sentido, una injuria contenida en
una ley penal, o una accin contraria al derecho del otro, conminada en
una ley penal. Las injurias tambin son posibles fuera del Estado, pero
los crmenes nicamente lo son dentro del Estado. Esta afirmacin era
producto del siguiente principio que l asentaba como el primero del
derecho positivo: toda pena jurdica dentro del Estado es la consecuencia jurdica,
fundada en la necesidad de preservar los derechos externos, de una lesin jurdica
y de una ley que conmine un mal sensible232. De esta manera, entonces, el
objeto jurdico protegido por el derecho penal era el derecho subjetivo,
concepto tomado del derecho privado y que muy bien se corresponda
con el modelo liberal de sociedad por el que l abogada.
2) Una nocin desde el iusnaturalismo. Con los precedentes ya dichos
y a partir del pensamiento propio de la ilustracin, sera J. M. F. BIRNBAUM
(1792-1872)233el encargado de acuar (1834), por vez primera, una concepcin del bien jurdico para el derecho penal; segn l, la conducta
delictiva no lesiona derechos subjetivos, como en FEUERBACH, sino
bienes. Por eso, dir: en mi opinin, si se entiende el delito como
230 Cfr. SINA, Die Dogmengeschichte, pgs. 19 y ss.; HASSEMER, Theorie, pgs. 25 y ss.;
ZAFFARONI, Tratado, t. III, pgs. 247 y ss.; BUSTOS RAMREZ, Manual, 3 ed., pgs. 45 y ss.;
el mismo, Bases crticas, pgs. 14 y ss., 31 y ss., 65 y ss.; FERRAJOLI, Derecho y razn, pgs. 467
y ss.; FIANDACA/MUSCO, Diritto penale, 4 ed., pgs. 7 y ss.; HORMAZBAL MALARE, Bien
jurdico, pgs. 13 y ss.; CADAVID QUINTERO, Introduccin, pgs. 112 y ss.; HAFT, Strafrecht,
9 ed., pgs. 60 a 64; FERNNDEZ ESPINAR, Bien jurdico, pgs. 11 y ss., 35 y ss.; POLAINO
NAVARRETE, El injusto tpico, pgs. 330 y ss.; ABANTO VSQUEZ, Acerca de la Teora de los
bienes jurdicos, pgs. 2 y ss.
231 Desde luego, como lo demuestra FERRAJOLI (Derecho y razn, pgs. 468, 512 y
513), para el pensamiento ilustrado el objeto del delito tena que ser, necesariamente,
un derecho subjetivo; por eso, pensadores como Ch. Thomasius, G. Humboldt, G. Filagieri, G. Romagnosi, M. J. A. Condorcet, J. Bentham, F. M. Pagano y C. Carmignani,
de los que hace citas en la nota (30), coinciden en esa idea.
232 Cfr. Tratado, pgs. 63 y 64. Sobre ello, SINA, Die Dogmengeschichte, pg. 11.
233 Cfr. BIRNBAUM, ber das Erfordernis, pgs. 149 y ss.
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259 As SIEGERT, Grundzge, pgs. 7, 34 y 35, entre otras; MAYER, Das Strafrecht, pgs. 95
y ss. Sobre ello, FERRAJOLI, Derecho y razn, pg. 469; MARX, Zur Definition, pg. 7.
260 Sobre ello, SINA, Die Dogmengeschichte, pgs. 79 y ss.; HORMAZBAL MALARE,
Bien jurdico, pg. 70.
261 Cfr. POLAINO NAVARRETE, El injusto tpico, pgs. 400 y ss.
262 Su exposicin en POLAINO NAVARRETE, El injusto tpico, pgs. 383 y ss.
263 SINA, Die Dogmengeschichte, pg. 80.
152
teora del bien jurdico264, esto es, su condicin de lmite al ejercicio del
ius puniendi; adems, construcciones como sta deben servir de ejemplo
a los cultores del derecho penal sobre todo a los que comienzan para
que sopesen muy bien las consecuencias de sus elaboraciones y entiendan que ellas no se pueden poner al servicio de mquinas de terror o
de regmenes genocidas.
7) Las concepciones inmanentistas de la postguerra. Con el advenimiento de la democracia en Alemania y la expedicin de la Constitucin
de Bonn (1949), las corrientes del derecho natural recobran sus mpetus
como reaccin al positivismo y toda la teora del derecho penal siente
sus influjos. Por eso, en el mbito de la concepcin del bien jurdico
se observan, al menos, dos corrientes:
a) El concepto realista de H. WELZEL265. Este agudo pensador pese
a tener algunas afinidades con las corrientes que dominaron el perodo
de la evolucin de la Ciencia penal en Alemania al que se acaba de
hacer mencin, con un punto de partida fenomenolgico iusnaturalista, rescat la nocin para el derecho penal, al concebirla como todo
estado social deseable que aqul quiere resguardar de lesiones, a cuyo
efecto entiende que el orden social es la suma de los bienes jurdicos; no
obstante, no le otorga a esta idea el papel protagnico que le brindan
otras construcciones, pues la reduce a una mera pauta interpretativa a
partir del presupuesto de que la tarea del derecho penal se restringe a
la proteccin de valores tico-sociales y, solo por inclusin, de bienes
jurdicos: La misin del derecho penal consiste en la proteccin de
los valores elementales de conciencia, de carcter tico-social, y slo
por inclusin la proteccin de los bienes jurdicos particulares. Ello le
permite definir el concepto en estudio, as: Bien jurdico es un bien
vital de la comunidad o del individuo, que por su significacin social es
protegido jurdicamente bien jurdico es todo estado social deseable que el
Derecho quiere resguardar de lesiones; a su vez, muestra como el concepto
de bien jurdico est interconectado con todo el orden social: La suma
de los bienes jurdicos no constituye un montn atomizado, sino el
orden social, y, por eso, la significacin de un bien jurdico no ha de
apreciarse aisladamente en relacin a l mismo, sino slo en conexin
con todo el orden social266.
264 As HORMAZBAL MALARE, Bien jurdico, pg. 71: la historia del bien jurdico en
el triste y abominable perodo del Estado nacionalsocialista tiene una gran importancia para demostrar el carcter ideolgico del bien jurdico. En efecto, el concepto aun
cuando slo era una formulacin vaca de contenido llevaba sobre s la carga liberal de
ser un lmite poltico al Estado.
265 Cfr. WELZEL, Derecho penal, 2 ed., pgs. 15 y 16.
266 Cfr. WELZEL, Derecho penal, 2 ed., pg. 15.
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154
dencias de carcter poltico-criminal, fuera que se acudiera a los ordenamientos constitucionales como fuente del bien jurdico, o a limitantes de
tipo social a partir de explicaciones de ndole sociolgica (Funcionalismo
o Interaccionismo simblico). En otras palabras, lo que aglutina estas
posturas es que, al estilo de VON LISZT, vinculan el bien jurdico con los
fines del ordenamiento jurdico y, por ende, con la poltica del Estado
dentro de la que, advirtase, encaja la Poltica criminal271.
a) Las tesis constitucionalistas. Segn este planteamiento, el reconocimiento de los bienes jurdicos encuentra su anclaje prepositivo en
la Constitucin, pues es ella la que seala las directrices fundamentales
dentro de las que debe discurrir el ejercicio de la actividad punitiva del
Estado. As por ejemplo, lo propone M. MARX272 (1972) quien emite
una nocin de bien jurdico a partir del fin asignado al derecho penal
el hombre que se realiza y se desarrolla como un ser libre, que es
el mismo cometido del Derecho y, por ende, del Estado concebido en
un sentido ideal, no social. Por eso, afirma que en un sentido material
los bienes jurdicos se pueden definir como aquellos presupuestos que
el hombre necesita para su propia autorrealizacin en la vida social273. Esos
bienes son de dos clases: de un lado, los individuales entre los que menciona la vida humana y la salud, etc., a los que se aaden los de ndole
material (medios de subsistencia, alimentacin, etc.) y los ideales que
permiten la afirmacin de la personalidad y su desarrollo (el honor, la
libertad individual, el pudor, etc.); y, del otro, los de carcter comunitario,
estatal o colectivo, como la salud pblica, el orden econmico social,
la organizacin estatal, etc.
Por su parte, F. BRICOLA274, a partir del texto del art. 3 inc. 2 de
la Constitucin italiana de 1948, deduce que la sancin penal slo se
puede adoptar cuando se est en presencia de la violacin de un bien,
que si no puede ser de igual grado que el valor sacrificado (la libertad
personal) debe estar al menos dotado de relevancia constitucional; en
otras palabras, el ilcito penal, afirma, slo se puede concretar en una
lesin significativa de un valor constitucional relevante275. Se asevera,
pues, que todos los bienes jurdicos se deben reconducir a la ley fundamental del Estado.
Vase BUSTOS RAMREZ, Manual, 3 ed., pg. 51.
MARX, Zur Definition, pgs. 60 y ss.; MUOZ CONDE/GARCA ARN, Derecho penal,
6 ed., pg. 59. Por la misma poca, sostuvieron posiciones semejantes autores como
SAX, RUDOLPHI y el propio ROXIN, en Alemania.
273 MARX, Zur Definition, pg. 62.
274 BRICOLA, Teoria generale, pgs. 15 y ss. Tambin, en Italia, Musco, Angioni, Fiandaca, entre otros.
275 BRICOLA, Teoria generale, pg. 15.
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dimanan de otras normas rectoras, como el postulado de necesidad de intervencin acorde con el que el derecho penal tiene carcter de ultima ratio
y slo acta frente a ataques graves contra el bien jurdico; el principio
del acto que, como ya se dijo, no tolera el castigo de meras infracciones
al deber; de proporcionalidad, culpabilidad y legalidad, entre otros.
G) PRINCIPIO DE CULPABILIDAD
1. Distingo previo. As como ya se ha hecho en apartados anteriores,
es necesario separar dos conceptos que suelen ser confundidos: de un
lado, se habla del principio de culpabilidad o de la responsabilidad subjetiva;
y, del otro, de la idea de culpabilidad como categora dogmtica de la
conducta punible, que ha sido extrada del apotegma, cuyo estudio se
har en otra sede [cfr. captulo decimotercero]319.
2. Concepto. Es este, sin duda, otro postulado bsico del derecho
penal acorde con el que no hay pena sin culpabilidad 320, pues la sancin
criminal solo debe fundarse en la seguridad de que el hecho puede
serle exigido al agente321 e implica, en realidad, cuatro cosas distintas322. En primer lugar, posibilita la imputacin subjetiva de tal manera
que el injusto penal slo puede ser atribuido a la persona que acta;
en este contexto jurdico-cultural, pues, el delito slo es concebible
como el hecho de un autor y como producto de ello la sancin debe
ser individual o estrictamente personal, para alcanzar nicamente a
quien transgreda la Ley en su calidad de autor o partcipe, mas no
319 Muy bien distingue ambos conceptos KNSEMLLER LOEBENFELDER, Culpabilidad
y Pena, pgs. 63 y ss..
320 KNSEMLLER LOEBENFELDER, Culpabilidad y Pena, pgs. 11 y ss..
321 Por supuesto, si algn concepto no es pacfico en la discusin contempornea
es el de culpabilidad. Cfr. ACHENBACH, Historische und dogmatische, pgs. 2 y ss.; sobre los
desarrollos contemporneos y la relacin entre el concepto de culpabilidad y las teoras
de la pena: ZIFFER, Lineamientos, pgs. 59 y ss.; DEMETRIO CRESPO, Prevencin general,
pgs. 217 y ss.
322 Cfr. HASSEMER, Alternativas al principio de culpabilidad?, pgs. 475 y ss.;
ROXIN, Qu queda de la culpabilidad en Derecho Penal?, pgs. 671 y ss. KNSEMLLER
LOEBENFELDER, Culpabilidad y Pena, pgs. 82-83. Por su parte, MIR PUIG (Derecho penal,
7 ed., pgs. 132 y ss.) deriva de l cuatro principios distintos: de personalidad de las penas,
de responsabilidad por el hecho, de dolo o culpa, y de imputacin personal que, su vez, emanan
del postulado de la dignidad humana, de la idea de seguridad jurdica y del axioma de
igualdad real (pg. 97). Tradicionalmente, sin embargo, se atribuyen a este apotegma
slo dos consecuencias: la exclusin de la responsabilidad por el resultado y la medicin
de la pena respetando el lmite mximo de culpabilidad (grado de culpabilidad) (sobre
ello, JESCHECK/WEIGEND, Tratado, 5 ed., pgs. 24 y 25).
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a terceros, as se hallaren ligados con el sujeto activo del comportamiento punible por vnculos de amistad, credo poltico o religioso,
sangre, afectos, etc. 323.
En segundo lugar, no puede ser castigado quien obra sin culpabilidad, con lo que se excluye la responsabilidad objetiva o responsabilidad
por el mero resultado; de aqu dimana la categora dogmtica de la culpabilidad a veces llamada responsabilidad, pese a las diferencias entre
ambos conceptos en la Teora general del derecho324, acorde con la
que slo puede ser punido quien estuviere en posibilidad de gobernar
el acontecer lesivo para los bienes jurdicos325.
En tercer lugar, la pena no puede sobrepasar la medida de la culpabilidad
y su imposicin se hace con base en el grado de culpabilidad, pues hay diversos niveles de responsabilidad que van desde la culpa en sus diversas
modalidades hasta llegar al dolo y, en algunas legislaciones como la colombiana, a figuras complejas que aglutinan ambas formas de conducta
punible, como sucede con la polmica e innecesaria construccin de
la preterintencin.
As mismo, en cuarto lugar, este axioma impone la idea de proporcionalidad como pauta surgida del postulado de igualdad para tasar la pena en
concreto. Cuando el juzgador persigue imponer una pena justa debe
hacerlo acorde con el postulado constitucional de la igualdad, gracias al
cual es posible tratar desigualmente lo que es desigual; y ello parece
obvio porque, para imponer la pena, es necesario distinguir dentro del
juicio de exigibilidad normativa las diversas modalidades de conducta
punible (dolo, culpa, preterintencin), de tal manera que las consecuencias jurdicas imponibles se correspondan de forma proporcionada
con dichos distingos; por este camino, pues, el axioma de culpabilidad
posibilita la operancia del llamado principio de proporcionalidad o de prohibicin de exceso, con lo cual se incardinan claramente los axiomas de
igualdad, culpabilidad y proporcionalidad, que se tornan en columnas
vertebrales de la tarea de medicin de la pena326.
Acorde con lo ya dicho, se transgrede este axioma si se agrava o
fundamenta la pena por el mero resultado, esto es, cuando se castiga al sujeto
por lo que ocurre y no por lo que hace; cuando se da va libre al versari
in re illicita y se hace responder al autor de todas las consecuencias de
su acto aun las no queridas, siempre y cuando provengan de un obrar
ilcito. As mismo, si se le imponen penas a un inimputable, o no se le
Cfr. Corte Constitucional, sent. C-239 de 20 mayo 1997.
Sobre ello, FERRAJOLI, Derecho y razn, pgs. 91 y 110, nota 1.
325 Cfr. Corte Constitucional, sents. C-597 de seis noviembre 1996 y C-626 de 21
noviembre 1996.
326 Cfr. HASSEMER, Alternativas al principio de culpabilidad?, pg. 478.
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que bsicamente, de la mano de la tradicin liberal ilustrada el ciudadano tenga la certeza de que slo es punible lo que est expresamente
sealado en la ley y de que ser tratado en igualdad de condiciones331.
El postulado en examen, pues, est ntimamente vinculado con los
principios democrticos y tiene anclaje en la teora de la divisin de los
poderes332. De esta manera, pues, libertad e igualdad son los dos bastiones
sobre los que se asienta este canon fundamental333.
Semejante axioma no naci, como podra pensarse, de forma repentina tal y como aparece hoy consignado en el art. 6 del C. P. de
2000; por el contrario, todas las vicisitudes del acontecer histrico
lo moldearon dndole el contenido y la forma actuales. Son, pues,
innumerables las batallas que ha tenido que librar el hombre para perfeccionar este apotegma, que se ha convertido en patrimonio comn
de la humanidad, hoy empeada en su conquista material, ms all
de las innumerables consagraciones formales de que ha sido objeto
en los ordenamientos jurdicos y en los tratados internacionales. Con
razn, pues, ha dicho S. SOLER que cuando los preceptos jurdicos
estn directamente conectados con atributos o bienes fundamentales
de la persona humana, esa experiencia histrica es casi siempre una
acumulacin de sufrimientos334.
Al aforismo en mencin se le denomina como de legalidad, pues
establece que la intervencin punitiva del Estado, tanto al configurar
las conductas punibles como al determinar y ejecutar las consecuencias
jurdicas (penas y medidas de seguridad), debe regirse por el imperio de
la Ley que es expresin de la voluntad general, de conformidad con las
directrices de la filosofa liberal que lo inspiran. As mismo, se le llama
de su potestad punitiva, en la medida que no hay delito ni pena sin una ley que inequvocamente as lo defina, constituyendo esta regla una garanta individual fundamental,
manifestada en la prohibicin de aplicar retroactivamente los preceptos legales que
crean delitos o aumentan las penas.
331 Con razn, pues, afirma la Sala de Casacin Penal de la Corte Suprema de Justicia (cfr. sent. de nueve febrero 2006, radicado: 23496) que el principio de legalidad
no surgi para proteger el etreo inters general sino a la persona, al individuo concreto
sometido al poder del Estado, para defenderlo de los abusos que la indeterminacin
de los delitos o de las penas permita cometer en su contra; y aade: Si, entonces,
el principio de legalidad se estableci para proteger al individuo, no puede un Estado
social y democrtico de derecho, respetuoso del hombre, apropiarse de una garanta que
histricamente le pertenece al ciudadano, para utilizarla en su contra.
332 Vase HURTADO POZO, Manual, 3 ed., pg. 139; MANTOVANI, Principi, pg. 3;
MIR PUIG, Derecho penal, 7 ed., pg. 115.
333 Cfr. Corte Constitucional, sent. C-843 de 27 octubre 1999.
334 SOLER, La formulacin actual del principio, pg. 278.
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y 16.
351 SCHREIBER, Gesetz und Richter, pgs. 67 y ss.; JIMNEZ DE ASA, Tratado, t. II, 3
ed., pg. 387. El desarrollo histrico en Francia en DESPORTES/LE GUNEHEC, Droit pnal,
12 ed., pgs. 155 y ss.
352 MUOZ CONDE, Introduccin, pg. 82.
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366 La Constitucin Poltica de 1991 dice: Colombia es un Estado social de derecho, organizado en forma de repblica unitaria, descentralizada, con autonoma de sus
entidades territoriales, democrtica, participativa y pluralista, fundada en el respeto de
la dignidad humana (art. 1); y La soberana reside exclusivamente en el pueblo,
del cual emana el poder pblico. El pueblo la ejerce en forma directa o por medio de
sus representantes, en los trminos que la Constitucin establece (art. 3). Igualmente,
seala: Son ramas del poder pblico la legislativa, la ejecutiva y la jurisdiccional (art.
113 inc. 1).
367 FEUERBACH, Lehrbuch, pg. 20. Sobre ello, MADRID CONESA, La legalidad del delito,
pgs. 8 y ss.; BAUMANN/WEBER/MITSCH, Strafrecht, 11 ed., pg. 136.
368 Como destaca NAUCKE (La progresiva prdida de contenido, en La insostenible,
pg. 535), slo desde Feuerbach se encuentra de forma cabal la unidad entre contenido
y forma que el principio de legalidad requiere.
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sucede, verbigracia, con el concepto de acceso carnal del art. 212 del C.
P. llamado a complementar las descripciones tpicas contenidas en los
arts. 205 y ss. cuando, por un evidente error en la redaccin397, emite
esta vaga nocin: ...se entender por acceso carnal la penetracin del
miembro viril por va anal, vaginal u oral, as como la penetracin vaginal
o anal de [sic] cualquier otra parte del cuerpo u otro objeto. Obvio es
decirlo, salvo que se haga una interpretacin restrictiva correctiva del
texto, se puede caer en un evento de indeterminacin del supuesto de
hecho, porque penetracin vaginal o anal de cualquier otra parte del
cuerpo no existe, y menos de otro objeto!
Igual acontece con el parg. del art. 3 de la ley 919 de 2005 destinada a castigar el trfico de componentes anatmicos, en uno de
cuyos apartes se pune a quien realice publicidad sobre la necesidad
de un rgano o tejido sobre su disponibilidad, ofreciendo o buscando
algn tipo de gratificacin o remuneracin. Otro ejemplo, no fcil de
precisar pues, a ratos da la impresin de ser una modalidad de clusula
general a la que se alude en seguida, es el plasmado en el art. 144,
que castiga los actos de terrorismo cometidos por el oponente con
ocasin de un conflicto armado, cuyo supuesto de hecho est llamado
a ser aplicado a todo contendiente u opositor que no logre ser puesto
fuera de combate.
2) Las clusulas generales. Se trata de un mecanismo en virtud del que
el legislador confecciona las disposiciones de una forma excesivamente
amplia398, de tal manera que los tipos penales terminan convirtindose
en verdaderas frmulas globales, extensivas, que pueden arropar en su
seno cualquier comportamiento399; se trata, pues, de situaciones en las
que no es posible determinar lo que se quiere regular dada la vaguedad
de las expresiones utilizadas, quedando all una especie de portillo
abierto por el que se cuelan diversas conductas que se pueden o no
reprimir, a criterio de quienes manejen las clavijas del poder. Es lo que
sucede, por ejemplo, en el tipo vertido en el art. 455: el que realice
actos que tiendan a menoscabar la integridad territorial de Colombia,
o a someterla en todo o en parte al dominio extranjero, a afectar su
naturaleza de Estado soberano, o a fraccionar la unidad nacional; o
con la clusula del art. 102, en materia de apologa del genocidio: el
que por cualquier medio difunda ideas o doctrina que propicien o
397 En casos como ste, se habla de una modalidad de indeterminacin particular
denominada defectos de tcnica legislativa. Cfr. HURTADO POZO, Manual, 3 ed.,
pg. 169.
398 Vase HURTADO POZO, Manual, 3 ed., pg. 165.
399 Cfr. BAUMANN/WEBER/MITSCH, Strafrecht, 11 ed., pg. 138.
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(25) aos, multa de dos mil (2.000) a cuarenta mil (40.000) salarios
mnimos legales mensuales vigentes, e inhabilitacin para el ejercicio
de derechos y funciones pblicas de quince (15) a veinte (20) aos.
Estas dos normas estn plagadas de expresiones libradas a la interpretacin del juez y, por ende, de imposible concrecin pues implican
valoraciones de diverso grado: cmo se sabe, en la primera de ellas,
qu tipo de actos estn encaminados a menoscabar la integridad de
la Repblica? Cules tienden a someterla ... al dominio extranjero
o a afectar su naturaleza de Estado soberano...? Y qu es eso tan vago
de fraccionar la unidad nacional? Y, para ocuparse de la segunda:
Cmo hacer para saber qu se entiende por conflicto armado? Qu
es eso de ataques indiscriminados o excesivos? En qu consisten
los ataques, represalias, actos o amenazas de violencia cuya finalidad
principal sea aterrorizarla? En fin, no cabe ninguna duda en el sentido
de que dichos supuestos de hecho se llevan de calle las normas rectoras
vertidas en los arts. 6 y 10 del C. P. que son concrecin de disposiciones
constitucionales, el ltimo de los cuales, recurdese, dispone en su inc.
1 que La ley penal definir de manera inequvoca, expresa y clara las
caractersticas bsicas estructurales del tipo penal.
Desde luego, consideraciones similares pueden hacerse con respecto al art. 343 del C. P., que reprime el delito de terrorismo, cuando
emplea expresiones tan vagas como provoque o mantenga en estado
de zozobra o terror a la poblacin, o emplear medios capaces de
causar estragos; o en relacin con los arts. 137 y 178, que castigan a
ttulo de tortura a quien inflija a una persona dolores o sufrimientos graves, fsicos o psquicos, con diversos fines, entre los que cabe
mencionar el de intimidarla o coaccionarla por cualquier razn que
comporte algn tipo de discriminacin, etc. Igual sucede, desde luego, cuando se lee el art. 102, destinado a castigar el delito apologa
del genocidio, que ms bien parece una verdadera clusula general
tambin violatoria del axioma en examen: El que por cualquier medio
difunda ideas o doctrinas que propicien o justifiquen las conductas
constitutivas de genocidio, o pretendan la rehabilitacin de regmenes
o instituciones que amparen prcticas generadoras de las mismas.
Igual sucede con la figura prevista en los incs. 1 y 2 nm. 4 del art.
101, donde se puede leer: El que con el propsito de destruir total o
parcialmente un grupo nacional, tnico, racial, religioso o poltico409,
por razn de su pertenencia al mismo, ocasionare la muerte de sus
miembros ... cuando con el mismo propsito se cometiere cualquie409 La frase que acte dentro del marco de la Ley fue declarada inexequible, mediante
sent. C-177 de catorce febrero 2001.
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oportunidad de ejercer la defensa tcnica430, o inviolabilidad del derecho a defensa; cumplimiento de las formalidades de notificacin y
audiencia; careos del imputado con los testigos de cargo; posibilidad de
presentar pruebas de descargo y de controvertir las allegadas en contra
del acusado; presuncin de inocencia; separacin entre juez y acusacin;
obligatoriedad de la accin penal, etc. Pero, al mismo tiempo, se deben
observar las siguientes prohibiciones: de doble juzgamiento o exclusin
del non bis in idem; de declarar contra s mismo; de ejercer contra el
procesado coacciones indebidas, o someterlo a tratos inhumanos, crueles
o degradantes para la persona humana; de resolver las dudas en contra
del reo o in dubio pro reo; de afectar derechos individuales mediante la
aplicacin de leyes retroactivas; de restricciones de los derechos individuales, etc. En lo sustantivo, se debe aplicar a lo largo del proceso
una recta, pronta y cumplida justicia, que le garantice al ciudadano la
libertad y la seguridad jurdicas, la racionalidad y la fundamentacin de
las resoluciones judiciales; si ello no fuera as peligraran los derechos
ciudadanos, se entronizara la arbitrariedad y las personas no sabran
quin podra juzgarlas ni en qu condiciones, lo que conducira a que
se viviese en un continuo estado de zozobra e inseguridad. Ello es consecuencia de que desde este ngulo se exige el respeto de ciertos
juicios de valor a los que se liga ntimamente el Orden, la Seguridad,
la Paz y la Justicia del pas, de los que resulta un campo de libertad del
individuo, amplio y oponible al Estado mismo431.
2. Consagraciones positivas. El axioma tiene rango constitucional,
pues ha sido plasmado en el art. 29 de la Carta: El debido proceso se
aplicar a toda clase de actuaciones judiciales y administrativas (inc. 1);
Nadie podr ser juzgado sino ... con observancia de la plenitud de las
formas propias de cada juicio (inc. 2); Toda persona se presume
inocente mientras no se le haya declarado judicialmente culpable.
Quien sea sindicado tiene derecho a la defensa y a la asistencia de
un abogado escogido por l, o de oficio, durante la investigacin y el
430 Como ha dicho la Corte Constitucional (cfr. sent. SU-044 de nueve febrero 1995
en Gaceta de la Corte Constitucional 1995, Santa Fe de Bogot, Dik, 1996, pg. 668), una
adecuada y eficaz representacin dentro de un proceso, que necesariamente comporta
la utilizacin de instrumentos y del variado repertorio de actos y recursos procesales
se asegura con la presencia y actividad de un defensor profesional que hace efectiva la
exigencia constitucional de que el sindicado deba estar asistido por un abogado, pues
se supone que ste como conocedor de las disciplinas jurdicas, es quien est habilitado
para actuar con la dinmica y habilidad requeridas para la defensa tcnica de las garantas
procesales de aqul. En el mismo sentido, sent. C-071 de 23 febrero 1995 en Gaceta de
la Corte Constitucional 1995, t. 2, Santa Fe de Bogot, 1996, pgs. 364 y ss.
431 Vase LINARES, El debido proceso, pgs. 13, 26 y 27.
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CLARI OLMEDO, Tratado, t. I, pg. 237; FERRAJOLI, Derecho y razn, pgs. 574 y ss.
Corte Constitucional, sents. C-208 de tres junio 1993, C-037 de cinco febrero
1996 y C-597 de seis noviembre 1996.
434 Cfr. VSQUEZ ROSSI, La defensa, pg. 76.
435 Cfr. FERRAJOLI, Derecho y razn, pg. 175.
436 Cfr. VLEZ MARICONDE, Principios fundamentales..., pg. 23.
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mo hecho, o sea, ninguno puede ser juzgado dos veces por idntico
comportamiento. La expresin hecho debe entenderse como conducta
humana, mientras que la identidad alude a la persona [eadem personam],
al objeto [eadem re], y a la causa de persecucin [eadem causa petendi], de
lo contrario no se podra hablar de la identidad del hecho.
Pese al carcter estricto del principio general, hoy ya no se habla de
la inmutabilidad de la cosa juzgada y se le concibe como un mito. Antes
que el apego al lapidario postulado de que la cosa juzgada se tiene por
verdad, se ha impuesto la justicia442; por ello, aparecen como excepciones el juicio de revisin, la sentencia proferida por el juez extranjero, la
rehabilitacin del condenado y la liberacin condicional, la amnista y
el indulto, los casos de prescripcin de la pena impuesta, de incompetencia y los eventos de aplicacin de la ley ms favorable, entre otros.
Estas excepciones obran contra la presuncin de verdad de la sentencia
condenatoria, pues lo que s es intangible es la sentencia absolutoria,
porque, como dice LONDOO JIMNEZ, si el acusado declarado inocente no pudiera tener la seguridad jurdica de esa situacin procesal,
l mismo y la sociedad a que pertenece se mantendran en la incierta
posicin de una expectativa adversa, de una zozobrante amenaza ... Por
eso aceptamos la intangibilidad de la sentencia absolutoria aun en el
caso de confesin posterior del delito, si para llegar a dicha absolucin
se utiliz el fundamento de la duda probatoria y en verdadero juicio
de contradiccin, con las limpias armas dialcticas del razonamiento,
de la motivacin lgica, de la tica443.
2. Consagraciones positivas. En el art. 8 del C. P. se ha vertido la
prohibicin de doble incriminacin en trminos bastante parecidos a los
contenidos en el Cdigo de 1980, despus de que la redaccin contenida en el Proyecto original fue objeto de cambios en su trnsito por
el Senado444: A nadie se le podr imputar ms de una vez la misma
conducta punible, cualquiera sea la denominacin jurdica que se le
d o haya dado, salvo lo establecido en los tratados internacionales.
Obvio es decirlo, esta norma rectora de la Ley penal colombiana tiene
CORTS DOMNGUEZ, La cosa juzgada penal, pgs. 120 y 121.
LONDOO JIMNEZ, Derecho procesal penal, pg. 129.
444 En el Primer Debate se reemplaz la propuesta original por otra similar a la
contenida en el Art. 9 del C. P. de 1980: Cosa Juzgada. El procesado condenado o
absuelto mediante sentencia ejecutoriada, proferida por el juez colombiano, no ser
sometido a nuevo juzgamiento por la misma conducta, aun cuando a ste se le d una
denominacin distinta (cfr. Gaceta, nm. 10, pg. 1). No obstante, en el Segundo Debate se volvi a la frmula original pero con el agregado contenido en la parte final.
Cfr. Gaceta, nm. 63, pg. 14; Gaceta, nm. 126, pg. 2.
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apoyo en el texto del inc. 3 del art. 29 de la Const. Pol.: Quien sea
sindicado tiene derecho ... a no ser juzgado dos veces por el mismo
hecho. Tambin, se deriva del art. 14.7 del PIDCP: Nadie podr ser
juzgado ni sancionado por un delito por el cual haya sido ya condenado o absuelto por una sentencia firme, de acuerdo con la ley y el
procedimiento penal de cada pas; y del art. 8 nm. 4 de la CASDH:
El inculpado absuelto por una sentencia firme no podr ser sometido
a nuevo juicio por los mismos hechos.
De la misma manera, el art. 21 del C. de P. P. dispone: Cosa juzgada.
La persona cuya situacin jurdica haya sido definida por sentencia ejecutoriada o providencia que tenga la misma fuerza vinculante, no ser
sometida a nueva investigacin o juzgamiento por los mismos hechos,
salvo que la decisin haya sido obtenida mediante fraude o violencia,
o en casos de violaciones a los derechos humanos o infracciones graves
al Derecho Internacional Humanitario, que se establezcan mediante
decisin de una instancia internacional de supervisin y control de derechos humanos, respecto de la cual el Estado colombiano ha aceptado
formalmente la competencia. Adems, el art. 14 del C. P. M. seala:
Cosa juzgada. El procesado, condenado o absuelto mediante sentencia
ejecutoriada, o por providencia que tenga la misma fuerza vinculante,
no ser sometido a nuevo proceso por el mismo hecho, salvo las excepciones legalmente previstas respecto de la accin de revisin. Ahora
bien, las providencias que generan cosa juzgada segn se desprende
de la ley procesal penal son, a ms de la sentencia ejecutoriada, las que
decretan la preclusin de la instruccin (arts. 331 y ss.) y la aplicacin
del principio de oportunidad (art. 329), bsicamente.
El apotegma sufre diversas excepciones, entre las cuales deben
sealarse las que consagra el art. 17 del C. P. con referencia a los arts.
15 y 16 nums. 1 y 2, cuando se trata de las sentencias pronunciadas
por jueces extranjeros en casos precisos. Igual cosa sucede con la
accin de revisin regulada en la Ley (cfr. C. de P. P., arts. 192 y ss.)
como mecanismo elitista para corregir errores judiciales, o sentencias
basadas en medios probatorios secretos o falsos, o cuando se logran
arrimar medios probatorios nuevos, se trata de casos de prescripcin
de la accin, o de querella ilegtima, o cuando se haya producido
cambio de jurisprudencia a favor del imputado. Naturalmente, la
trascendencia de la accin de revisin es manifiesta, pues, en caso de
prosperar, el afectado puede solicitar indemnizacin de perjuicios de
los magistrados, jueces, testigos, peritos y abogados por cuya torcida
actuacin se haya producido su condena, acorde con las normas civiles correspondientes, como se desprende de los arts. 9.5 y 15.6 del
PIDCP; 10 de la CASDH; y, por supuesto, del art. 90 de la Const. Pol.
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