Didctica Especial y Practicas de la Enseanza en Filosofa

Trabajo Practico Numero 3

Estudiante: Sergio Massarotto
Comisin: Lunes de 9 a 13hs
Primer Cuatrimestre 2016

A-Planificacin de una unidad de un curso de filosofa

B-Planificacin de una clase para un curso de filosofa

AFundamentacin:
Por medio de esta unidad que corresponde a la primera parte de un curso de escuela secundaria
en una escuela estatal industrial, conformado en su gran mayora por varones; se
buscarintentara incentivar a los estudiantes a intentar trascender no solo el discurso
inmediato del sentido comn sino la para ellos ms inmediata aun visin tcnico-instrumental
del mundo. Lo que buscamos tantono solo a travs de la unidad comosino de toda la materia es
que el estudiante comprenda los distintos tipos de discursos que son posibles a la hora de
abordar la realidad y que tenga las mnimas herramientas para ir ensamblando una visin ms
rica y creativa del universo que lo rodea. Para eso, como dijimos, en primer lugar, consideramos
indispensable que el estudiante pueda trascender lo que aparece como una inmediatez acrtica e
indiscutible y aprenda a ver por detrs de las cosas. Para lograr esa actitud filosfica de
cuestionamiento, indagacin y sospecha pretendemos trabajar las habilidades de la lectura
especficamente filosfica, puntualizando en la distincin de niveles de lectura y el hallazgo de
conceptos y supuestos que giran por detrs de cada elaboracin. As mismo, buscaremos
favorecer el intercambio de opiniones entre compaeros y la escucha de las otras voces,
teniendo en cuenta que en el aula hay una minora de mujeres que suelen ser silenciadas o
absorbidas en el discurso mayoritario del curso. As tambin, junto a esas habilidades de lectura,
el segundo eje complementario del primero buscara incentivar la elaboracin propia en donde se
buscara que el estudiante conozca herramientas argumentativas y de apoyo para sostener
posiciones propias. La unidad, que corresponde a la Introduccin, se centrara su temtica
temticamente en la especificacin de la filosofa como un discurso especifico diferenciado de
otros. especificacin/especfico

Propsitos
1

1-Incentivar en los estudiantes una actitud filosfica que incentive a trascender los postulados
aceptados del sentido comn. Incentivar/incentive Incentivar a los estudiantes a trascender
los postulados aceptados del sentido comn
no es mejor?
2-Incentivar a los estudiantes a desarrollar Desarrollar en el aula experiencias estticas.
Asimismo incorporar elementos que hagan ms reflexivas las actitudes , ticoas- y polticas que
incluyan la reflexin y vayan ms all de la aceptacin pasiva y rutinaria de lo dado..
3-Favorecer la escucha de los otros, el respeto a la opinin diversa.
4-Fomentar el hbito de la lectura creyndola una herramienta de expansin para las
posibilidades de la persona
5-Hacer Propiciar un efectivo el extraamiento del mundo y la una actitud filosfica del asombro
para que los estudiantes puedan, desde ah, establecer una relacin ms rica y diversa con el
entorno que los rodea.

Objetivos
1-Que el estudiante aprenda y pueda reponer la especificidad de la lectura filosfica haciendo
hincapi en la deteccin de supuestos y conceptos que se juegan en textos, canciones, pelculas
y actitudes.
2-Que el estudiante consiga diferenciar la especificidad del discurso filosfico frente a otras
maneras de explicacin del mundo.
3-Que el estudiante se interese por intercambiar acercar opiniones propias, ponerlas en juego y
las intercambie con la del resto de los compaeros.
4-Que el estudiante consiga desarrollar y sostener una actitud cara a la filosofa: la curiosidad, el
extraamiento y la duda.

CONTENIDOS
-UNIDAD 1
Introduccin a la filosofa (6 clases)

1-Qu es la filosofa? Por qu filosofar?

2-Algunos orgenes que podemos experimentar para empezar a filosofar: duda, asombro,
curiosidad.
3-Distincin de la filosofa y otros sistemas de explicacin de la realidad: mitologa, sentido
comn y ciencia.
2

4-Orgenes histricos de la filosofa y las preguntas que comenzaron a intentar responder los
antiguos: Grecia, los presocrticos

Tcnicas de conduccin de clase, actividades de aprendizaje y enseanza:

CLASE 1-2
-La unidad comienza, previo al primer contenido conceptual, con una actividad de inicio en la
cual se leern diferentes artculos periodsticos que refieren a un mismo hecho. Se formaran
distintos grupos los cuales que trabajaran para reponer lo que los artculos dicen. As
marcaremos las diferencias entre ambos y luego pasaremos a buscar cuales cules son los
lugares desde los cuales se est enunciando la noticia. El objetivo de la actividad es hacer un
primer acercamiento a una lectura reflexiva. El hecho en cuestin sern la promulgacin de la
ley que prohiba el ingreso irrestricto en la Facultad de Medicina de La Plata y se trabajara
trabajar con artculos de lneas editoriales divergentes. Insistimos en que el objetivo es un
primer acercamiento a la lectura filosfica y con ella a la filosofa para identificar posiciones,
conceptos y supuestos detrs de las noticias y como cmo estos conceptos formatean el
hecho mismo.
El cuestionario de la primera actividad:
1)- Qu hecho nos cuenta la nota?
2)-Nots que hay alguna opinin vertida en la misma o es imparcial? Creo entender que la
pregunta apunta a encontrar el punto de vista de la nota (que sera en este caso la del medio
que la publica), pero creo que eso es un supuesto tuyo; para el alumno la opinin vertida
puede ser la de un estudiante, la de un rector, la de un entrevistado, la de quien escribe la
nota y no est claro que las notas den indicios de aquelos lugares de enunciacin que buscs.
En todo caso vas a tener que imprimir las notas, y para esta planificiacin, mostrar dnde crees
que aparecen los indicadores de esos diferentes puntos de vista.
3)-Que tan imparcial es? Poco? Mucho? Ya supons una respuesta para la pregunta anterior.
4)-Busque en la nota si hay otros elementos de la misma a partir de los cuales se puedan ver
indicios de opiniones.
Sergio, el cuestionario es un poco general, y me parece que no logra lo que te propons. Por una
parte, las notas son breves y tengo mis dudas que presenten esos diferentes lugares de
enunciacin sobre los que quers trabajar. Por otra parte, creo que faltan actividades o
indicaciones que les permita a los alumnos diferenciar el hecho de las diferentes
interpretaciones que lo formatean, como bien decs; sealar si efectivamente hay hechos
puros al margen de cualquier punto de vista o formateo, que noten por qu es filosfico ese
trabajo, etc. rtampoco me parece que hay un cierre de la actividad en esta clase ni en el final de
la unidad, algo que es deseable que aparezca para que aparezca el sentido.
La propuesta me parece pertinente y valiosa, pero los recursos periodsticos y la gua de
preguntas tienen que ser trabajados con mayor cuidado.
3

-Luego de desarrollada esta actividad que tomara la totalidad de la primera clase, en la cual
intentaremos llegar a una definicin de por qu filosofar basada en la persuasin de que es
necesario aprender a reflexionar - se pasara a desarrollar el punto 2 de la unidad comenzando
los desarrollos con ejemplos problemticos que nos lleven hacia los conceptos del asombro. En
este sentido, un recurso puede ser llevar a clase imgenes que parecen ser movibles cuando no
lo son, caleidoscopios, etc. y que a partir de esa experiencia y la discusin de la misma en el
curso los estudiantes puedan dar cuenta del concepto sealado. Adems se relacionaran las
conclusiones de la primera clase con el concepto de duda.
La clase 2 aparece muy desdibujada. Sealar mnimamente recursos y actividades
CLASE 3-4-5
- Se trabajar en clase el comienzo de la Teogona de Hesodo como un recurso que nos muestra
la especificidad del pensamiento mtico. Para eso llevaremos a cabo un cuestionario que
resolveremos entre todos en clase luego de la lectura en el cual los estudiantes identifiquen los
conceptos utilizados por el poeta griego, esto es, que puedan identificar como se procede a
explicar el mundo a travs de dioses. Se fortalecer el punto con la lectura del segundo captulo
de Principios de Filosofa de Carpio.
-El resto del punto de la unidad se trabajara a travs de la lectura en conjunto de los captulos
iniciales de Principios de Filosofa de Carpio en los cuales se va desmarcando a la filosofa tanto
del sentido comn como de la ciencia. Para introducir la cuestin del sentido comn se trabajar
con cuatro imgenes que muestren
(1) un chofer manejando un auto en Inglaterra.
(2) un chofer manejando un auto en Argentina.
(3) una mujer caminando vestida en el mundo rabe.
(4) una mujer caminando vestida en Argentina.
A partir de la discusin en clase se pondrn en comn en el pizarrn las conclusiones a las que
podemos llegar en torno al sentido comn como un sistema de creencias relativas a una cultura.
Opondremos a las imgenes anteriores:
(5) una imagen de una suma (2+2=4)
(6) una imagen astronmica del planeta Tierra.
A partir de estas dos imgenes buscaremos acercarnos a las nociones de objetividad y
universalidad siguiendo a Carpio. Se abrir una pequea discusin en dos grupos unos que
defiendan la posibilidad de que exista la universalidad y otro que no lo crean; ambos grupos
debern buscar ejemplos en los que se sostengan sus posiciones y elaboraran un pequeo texto
en el que se anoten los fundamentos de ambas posturas.
CLASE 6-7 (8 evaluacin)

-El ltimo punto de la unidad consistir en la exposicin de los orgenes histricos de la filosofa.
Previamente se solicitar a los estudiantes que busquen informacin acerca de Pitgoras y Tales
de Mileto. Consideramos que para este punto y, despus de haber trabajado con recursos no
tradicionales en toda la unidad, es adecuada la clase expositiva estableciendo una narracin de
los orgenes histricos de la filosofa y como las respuestas que utiliza, por ejemplo, Tales y
Pitgoras son diferentes de las que previamente habamos ledo en Hesodo. Se retomara lo
trabajado en cuanto al mito y el sentido comn para oponerlos en este punto a la filosofa. Se
discutir en clase las diferencias. Por ltimo se leern fragmentos de Herclito buscando que los
estudiantes intenten analizar los mismos. Debern reponer lo pensado en escritos en grupos
pequeos (dos o tres personas).

Criterios de evaluacin tentativos

La unidad puede ser evaluada a travs de la elaboracin de un trabajo prctico integral en
grupos de cuatro (4) en el cual se repongan por escrito los tres primeros puntos de la misma
quedando afuera el relativo al origen histrico. El mismo consistir en la resolucin de consignas
que den cuenta de la lectura de los textos y lo discutido en clase, en las cuales el estudiante
tenga que poder dar las caractersticas tanto del mito como del sentido comn y de la filosofa.
Adems de esto cada grupo deber confeccionar un afiche en el que se detalle informacin
relevante en base a lo estudiado acerca de distintos conceptos que el profesor asignar
previamente como: universalidad, sentido comn, ciencia, mito, duda, asombro/curiosidad, etc.
Cada grupo trabajar con un concepto distinto lo explicar brevemente en clase.

Bibliografa
Para el alumno:
Recortes periodsticos (es importante poder leerlas en el formato digital o en su defecto
imprimirlas en ese formato ya que en la nota de TN, por ejemplo, algo muy relevante es la
encuesta que est debajo que dice mucho acerca de la nota):
http://www.lavoz.com.ar/educacion/dudas-sobre-la-nueva-ley-de-educacion-superior
https://notas.org.ar/2015/12/22/sacan-ingreso-eliminatorio-facultad-ciencias-medicas-la-plata/
http://tn.com.ar/sociedad/la-universidad-sin-examen-de-ingreso_632362
http://www.eldia.com/la-ciudad/ya-rige-el-ingreso-irrestricto-para-los-inscriptos-en-medicina95848

Carpio, Adolfo, Principios de filosofa, Glauco, Buenos Aires, 2004. Cap. I, apartados iii, iv, vi y vii.
Cap. II, apartados i, ii y iii. Cap. III, apartados i, ii, iii, ix y xx.
5

Herclito. Fragmentos:
El sol es nuevo cada da. fr.32

Lo fro se calienta y lo caliente se enfra, lo hmedo se seca y lo seco se hace

Hmedo. fr 39

No puedes embarcar dos veces en el mismo ro, pues nuevas aguas corren tras las

aguas. fr 41-42
Hesodo, Teogona, en Obras y fragmentos, Biblioteca Bsica Gredos, Madrid, 2000. p. 9; p. 1620.

-Para el docente.
Fragmentos de Herclito.
Hesodo, Teogona, en Obras y fragmentos, Biblioteca Bsica Gredos, Madrid, 2000.
Carpio, Adolfo, Principios de filosofa, Glauco, Buenos Aires, 2004. Caps. I-III.
Garca Morente, Manuel, Lecciones preliminares de filosofa, Losada, Buenos Aires, 1938. Cap. IV.

MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD

Hay vnculos entre los conceptos?

Parece, antes que un mapa conceptual, una serie de pasos y actividades de los
alumnos

B-PLANIFICACION DE CLASE
A qu nmero de clase corresponde, dentro la unidad?
PROPOSITOS:
1) Acercar al estudiante a desarrollar el sentido de extraamiento y asombro ante el mundo,
ante las cosas.
2) Fomentar la curiosidad en el alumno, el deseo de preguntar y de obtener respuestas.
3) Fomentar la escucha del otro, de otras posiciones.
4) Fomentar la defensa de posiciones propias y creativas.
5) Fomentar la lectura y la experiencia esttica como una herramienta que ayuda y permite
establecer relaciones ms creativas y humanas con el entorno.
OBJETIVOS
1) Que el estudiante reconozca al asombro como una puerta del pensamiento filosfico y un
puente que lleva ms all de la comodidad del sentido comn.
2) Que el estudiante adquiera una actitud reflexiva a partir de lo trabajado en clase
3) Que el estudiante participe de la clase a travs de la pregunta y pueda en el intercambio
escuchar a los otros y reconocerse en ellos o bien establecer una relacin crtica y que a
partir de estas discusiones comiencen a hacrsele patentes ciertas preocupaciones y
conceptos centrales de la filosofa como objetividad, realidad, apariencia, asombro.
CONTENIDOS
Los contenidos de la clase planificada es el trabajo y la introduccin de los conceptos de
apariencia, realidad, ficcin y objetividad en el marco de la primera unidad de un curso de
filosofa buscando aproximarnos a una especificacin de los problemas filosficos y sobre
todo del asombro como puerta de entrada del pensamiento filosfico. La seleccin se
fundamenta justamente en este intento por introducir de manera problemtica al
estudiante en la experiencia filosfica, o como dijimos en los objetivos y propsitos, que el
estudiante pueda experimentar el extraamiento del mundo que lo rodea y sintetizar esta
experiencia como una de las formas del asombro.
ESQUEMA DE LA CLASE

-La clase comenzar con una experiencia que busca problematizar y que consiste en la
exposicin de varias imgenes que, en apariencia, se mueven. Con la experiencia
acompaaremos al estudiante a que se deje llevar y establezca desde s que piensa acerca de la
misma.
-Una vez discutido esto (15) conformaremos dos grupos los cuales intentaran convencer uno al
otro acerca del movimiento o no de las imgenes, en la discusin, que forma parte del desarrollo
de la clase, haremos en tanto docentes el rol de moderadores del debate buscando que los
estudiantes logren tanto elaborar posiciones propias como escuchar las del otro. Esto
demandara otros 15.
-Luego explicitaramos expositivamente el concepto que est en juego detrs de la discusin, la
objetividad (12). Los estudiantes deben copiar lo escrito en el pizarrn.
-Se retoma la experiencia visual y se plantea una hiptesis acerca de qu pasara si todo lo que
percibimos y lo que llamamos realidad tuviera esas caractersticas de parecer que se mueve
cuando en realidad no es as. Se establecera un pequeo dilogo con los alumnos, un
intercambio que no debe durar ms de 12.
-Se pasa a un recurso ejemplificador desde el arte con la lectura del poema de Jorge Luis Borges
Ajedrez. La lectura es conjunto, un grupo lee hasta cierto punto y el otro grupo lee el resto.
Moderamos la lectura. Duracin: 6
9

-Se vuelve a problematizar con una pregunta surgida en la discusin del poema: Qu garantas
hay de que todo no sea un sueo, o pero, el sueo de un Dios o de otro? Preguntamos a los
estudiantes que intenten dar algn argumento que nos convenza de que estamos despiertos. 8
-Cerramos la clase expositivamente con la explicacin de los conceptos trabajados: OBJETIVIDAD,
REALIDAD, APARIENCIA y ASOMBRO. Relacionamos el ltimo concepto con el origen histrico de
la filosofa y lo ledo en los textos de Garca Morente y Carpio. 12

RECURSOS:
-Imgenes

10

BIBLIOGRAFIA
Para el alumno:

-Jorge Luis Borges, Ajedrez.

En su grave rincn, los jugadores

rigen las lentas piezas. El tablero
los demora hasta el alba en su severo
mbito en que se odian dos colores.

Adentro irradian mgicos rigores

las formas: torre homrica, ligero
caballo, armada reina, rey postrero,
oblicuo alfil y peones agresores.

Cuando los jugadores se hayan ido,

cuando el tiempo los haya consumido,
ciertamente no habr cesado el rito.

En el Oriente se encendi esta guerra

cuyo anfiteatro es hoy toda la Tierra.
Como el otro, este juego es infinito.

II

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada

11

reina, torre directa y pen ladino

sobre lo negro y blanco del camino
buscan y libran su batalla armada.

No saben que la mano sealada

del jugador gobierna su destino,
no saben que un rigor adamantino
sujeta su albedro y su jornada.

Tambin el jugador es prisionero

(la sentencia es de Omar) de otro tablero
de negras noches y de blancos das.

Dios mueve al jugador, y ste, la pieza.

Qu Dios detrs de Dios la trama empieza
de polvo y tiempo y sueo y agona?

-Carpio, Principios de filosofa, Cap. I, Apartado iv El fundamento: primer origen de la filosofa. El

asombro.
-Carpio, Principios de filosofa, Cap. II, Apartado i Devenir e inmutabilidad (opcional)

Para el profesor:
-Borges, Jorge Luis. Las ruinas circulares, en Ficciones, Buenos Aires, 1944.
-Borges, Jorge Luis. Ajedrez, poema.
-Carpio, Adolfo. Principios de filosofa, Cap. I y II.
-Descartes, Rene. Meditaciones metafsicas, meditacin I y II.

12