Pensamento Pedaggico Grego

SCRATES: (469-399 a.C)

Filsofo grego nascido em Atenas, foi considerado o mais espantoso fenmeno pedaggico da
histria do Ocidente. Sua preocupao como educador, ao contrrio dos sofistas, no era de
adaptao, a dialtica retrica*, mas despertar e estimular o impulso para a busca pessoal e a
verdade, o pensamento prprio e a escuta da voz interior.
No os interessava os honorrios das aulas, mas o dilogo vivo e amistoso com seus discpulos.
Scrates acreditava que o autoconhecimento o incio do caminho para o verdadeiro saber. No se
aprende a andar nesse caminho com o recebimento passivo de contedos oferecidos de fora, mas
com a busca trabalhosa que cada qual realiza dentro de si.
Scrates foi acusado de blasfemar contra os deuses e de corromper a juventude. Foi condenado
morte e, apesar da possibilidade de fugir da priso, permaneceu fiel a si e sua misso.
No deixou nada escrito. O que herdamos foi o testemunho de seus contemporneos,
especialmente do seu discpulo mais importante, Plato.

PLATO: (427-347 a. C.)

Principal discpulo de Scrates e mestre de Aristteles, foi um Importante filsofo. Nascido em Atenas,
de uma famlia nobre, esteve em contato com as personalidades mais importantes de sua poca.
Das vrias obras que deixou, destacam-se: Repblica, Alegoria da caverna, Banquete, Sofista,
Leis. Atravs delas, formula a tarefa central de toda educao: retirar o olho do esprito enterra
no grosseiro pantanal, em constante mutao, e faz-lo olhar para a luz do verdadeiro ser, do
divino; passar gradativamente da percepo ilusria dos sentidos para a contemplao da
realidade pura e sem falsidade. Para ele, s com o cumprimento desta tarefa existe educao, a
nica coisa que o homem pode levar para a eternidade. Para que se alcance este objetivo
converter a alma, encarar a educao como arte de converso.
Em sua utpica Repblica todas as mulheres deveriam ser comuns a todos os homens. Para ele
as autoridades do Estado deveriam decidir quem geraria os filhos, quando, onde e quantas vezes.
Estas e outras teses controversas da obra de Plato no conseguem obscurecer sua contribuio
para a concepo do homem Ocidental e da Educao.
ARISTTELES: (384-322 a. C.)
com Plato, um dos mais geniais filsofos gregos e o maior sistematizador de toda a Antiguidade.
Nascido na Macednia, ingressa com 17 anos na Academia de Atenas, onde permanece
estudando e ensinando durante 20 anos, at a morte de seu mestre, Plato.
Contrrio ao idealismo de seu mestre, Aristteles prega de maneira realista que as idias esto nas
coisas, com sua prpria essncia. tambm realista em sua concepo educacional; expem trs
fatores principais que determinam o desenvolvimento espiritual do homem: disposio inata, hbito
e ensino. Com isso, mostra-se favorvel a medidas educacionais condicionantes e acredita que o
homem pode tornar-se a criatura mais nobre, como pode tornar-se a pior de todas, que aprendemos
fazendo, que nos tornamos justos agindo justamente.

OS JESUTAS:
a pedagogia dos jesutas exerceu grande influncia em quase todo o mundo, incluindo o Brasil.
Chegaram aqui em 1549, foram expulsos em 1759 e retornaram em 1847. at hoje a educao
tradicional os defende.
A ordem dos jesutas foi fundada em 1534 pelo militar espanhol INCIO DE LOYOLA ( 1491-1556)
com o objetivo de consagrar-se educao da juventude catlica. Seguia os princpios cristos e
insurgia-se contra a pregao religiosa protestante. O criador da Companhia de Jesus imprimiu uma
rgida disciplina e o culto da obedincia a todos os componentes da ordem.
A Ratium Studiorum o plano de estudos, de mtodos e a base filosfica dos jesutas. Representa
o primeiro sistema organizado da educao catlica. Ela foi promulgada em 1599, depois de um
perodo de elaborao e experimentao. A educao dos jesutas destinava-se formao das
elites burguesas, para prepar-las a exercer a hegemonia cultural e poltica. Eficientes na formao
das classes dirigentes, os jesutas descuidaram ompletamente da educao popular.
JOHN LOCKE (1632-1704):
Fundou a moderna educao inglesa, cuja influencia ultrapassou as fronteiras de sua ptria. Locke
estudou filosofia, lnguas antigas e medicina. A situao poltica da Inglaterra abrigou-o a exilar-se
na Holanda. Ao regressar, publica a sua principal obra filosfica, Estudo sobre o entendimento
humano, e logo depois seu Pensamento sobre a educao.
Com seu estudo do entendimento humano, Locke marca o incio do Iluminismo, que v a razo como
condutora do homem. Para ele, no h dvida de que o fundamento de toda virtude est na
capacidade de renunciar satisfao dos nossos desejos, quando no justificados pela razo.
JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778):
Filsofo e escritor, nasceu em Genebra, na Sua, e morreu na Frana. Nasceu protestante, tornouse catlico e retornou ao protestantismo. Segundo SUCHODOLSKI (1907-1992), pedagogia de
Rousseau representou a
primeira tentativa radical e apaixonada de oposio fundamental
pedagogia da essncia e de criao de perspectivas para uma pedagogia da existncia.
A obra Emlio de Rousseau tornou-se o manifesto do novo pensamento pedaggico e assim
permaneceu at os nossos dias. Nela o autor pretendeu provar que bom tudo que sai das mos
do criador da Natureza e tudo degenera nas mos do homem. Portanto, pregou que seria
conveniente dar criana a possibilidade de um desenvolvimento livre e espontneo. O primeiro livro
de leitura deveria ser o Robinson Cruso (escrito por Daniel Defoe, em 1719), que o filsofo
considerava um tratado de educao natural.
A educao, segundo ele, no devia ter por objetivo a preparao da criana com vista ao futuro
nem a modelao dela para determinados fins: devia ser a prpria vida da criana. Mostrava-se,
portanto, contrrio educao precoce. Era preciso ter em conta a criana, no s porque ela o
objeto da educao o que a pedagogia da essncia tambm se dispunha a fazer mas porque
a criana representa a prpria fonte da educao.
As aventuras amorosas de Rousseau sempre terminavam mal. Teve cinco filhos que confiou a um
internato, terminando por jamais se encontrar com eles. No final da vida a dor do abandono o levou a
um complexo de perseguio e loucura.
JOHANN HEINRICH PESTALOZZI: (1746-1827)
Educador suico nasceu em zurique. desde ostempos de estudante participou
de movimentos de
reforma social. em 1774 fundou um orfanato onde tentou
ensinou os rudimentos de agricultura e
de comercio, iniciativa que fracassou poucos anos depois.
Publicou um romance em quatro volumes, bastante lido na epoca, intitulado Leonardo e
Getrudes, no qual delineava suas ideias sobre reforma politica, moral e social. Quando a cidade
de Stans foi tomada durante a invasao napoleonica de 1798, Pestalozzi reuniu algumas
criancas abandonadas e passou a cuidar delas nas mais dificeis condicoes.

Em 1805, fundou o famoso internato de Yverdon, que durante seus 20 anos de funcionamento foi
frequentado por estudantes de todos os paises da Europa.
O curriculo adotado dava enfase atividade dos alunos: apresentava-se no incio objetos simples para
chegar aos mas complexos; particia-se do conhecido para o desconhecido, do concreto para o
abstrato, do particular para o geral. Por isso, as atividades mais estimuladas em Yvedon eram
desenho, conto, educacao fisica, modelagem, cartogafia e atividades ao ar livre.

DURKHEIM: (1858-1917)
Nasceu na Frana, de uma famlia de rabinos. mais conhecido como socilogo, mas tambm foi
pedagogo e filsofo.
Durkheim foi o sucessor de Comte na Frana. Pai do realismo sociolgico, explica o social pelo social,
como realidade autnoma. Tratou em especial dos problemas morais: o papel que desempenham,
como se formam e se desenvolvem. Concluiu que a moral comea ao mesmo tempo que a vinculao
com o grupo. Ele via a educao como um esforo contnuo para preparar as crianas para a vida em
comum. Por isso, era necessrio impor a elas maneiras adequadas de ver, sentir e agir, s quais elas
no chegariam espontaneiamente. Para Durkheim, a sociologia determinaria os fins da educao.
A Pedagogia e a Educao nao representavam mais do que um anexo ou um apndice da sociedade
e da sociologia; portanto, deveriam existir sem autonomia. O objetivo da educao seria apenas
suscitar e desenvolver na criana certos nmeros de estados fsicos, intelectuais e morais exigidos
pela sociedade poltica no conjunto e pelo meio espacial a que ela particularmente se destina.
KARL HEINRICH MARX (1818-1883)
Foi filsofo e economista alemo, idelogo do comunismo cientfico e organizador o movimento do
proletrio internacional. Nasceu em Treves,
cidade situada hoje na Alemanha Ocidental, em 5 de
maio de 1818. Era filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo. Cursou as
Universidades de Bonn e Berlim, onde estudou Direito, dedicando-se especialmente Histria e
Filosofia. Em Berlim ingressou num grupo chamado hegeliano de esquerda, que interpretava as
idias de Hegel do ponto de vista revolucionrio.
No se limitando aos estudos tericos, Marx desenvolveu, durante toda a sua vida, intensa atividade
poltica, elaborando a doutrinado socialismo. A contribuio do socialismo para a educao tem que
ser considerada em dois nveis: o do esclarecimento e da compreenso da totalidade social, de que
a educao parte, incluindo as relaes de determinao e influncia que ela recebe da estrutura
econmica, e o especfico das discusses de temas e problemas educionais. Nenhum pensador
influenciou to profundamente as cincias sociais contemporneas como Marx.
Para ele a educao do futuro deveria nascer do sistema fabril,
associando-se ao o trabalho
produtivo com a escolaridade e a ginstica. Essa educao se constituiria no mtodo para produzir
seres humanos integralmente desenvolvidos.
Devemos mudar a educao para alterar a sociedade, ou a transformao social a primeira
condio para a transformao educativa. Marx afirmou que uma dificuldade peculiar liga-se a esta
questo. De uma lado seria necessrio mudar as condies sociais para se criar um novo sistema
de ensino; de outro, um novo sistema de ensino transformaria as condies sociais.
Para Marx, a transformao educativa deveria ocorrer paralelamente revoluo social. Para o
desenvolvimento total do homem e a mudana das relaes sociais, a educao deveria
acompanhare acelerar esse movimento, mas no encaregar-se exclusivamente de desencadela, nem de faz-la triunfar.
ANTON SEMIONOVITCH MAKARENKO (1888-1939)
Considerado um dos maiores pedagogos soviticos e um dos expoentes da histria e da educao
socialista, criou a talvez mais elaborada e completa proposta educacional comprometida com a
construo da sociedade socialista, dentre todas as produzidas pela tradio revolucionria.
De origem ucrniana e operria, filho de ferrovirio, em 1905 Makarenko concluiu o curso
de pedagogia na escola pblica de Krementchug, passando a dar aulas em escolas
populares at 1914.

Em 1927, quando aconteceu a Revoluo Bolchevique, Makarenko terminava um curso no

Instituto Pedaggico de Poltava e dirigia uma escola de ferrovirios, desenvolvendo tabalhos
polticos e pedaggicos junto comunidade.
Chamado pelo Comissariado do Povo para fundar, em 1920, uma colnia correcional para inmeros
delinquntes e condenados e menores abandonados lecados pela Primeira Guerra Mundial e pela
Guerra Civil (1918-1921), Makarenko viu- se frente a frente com o desafio da reducao socialista. A
partir desta prtica o educador formulou sua teoriapedaggica, abrangente e engajada. Ele prprio
descreveu detalhadamente no Poema Pedaggico, sua principal obra, as experincias nesta
instituio que se transformou numa escola concreta onde a prtica diria, analisada a partir de suas
concepes socialistas, lhe ensinaria mais que todas as teorias pedaggicas.
Algumas das qualidades dos cidado sovitico que Makarenko queria formar foram: - um
profundo sentimento do dever e da reposabilidade para com os objetivos da sociedade; - um
esprito de colaborao, solidariedade e camaradagem; - uma personalidade disciplinada, com
grande domnio da vontade e com vistas aos insteresses coletivos; - algumas condies de
atuao que impedissem a submisso e a explorao do homem pelo homem; - uma slida
formao poltica; - uma grande capacidade de conhecer os inimigos do povo.
Makarenko procurou moldar o novo homem, que achava possvel e necessrio, para a
Rssia ps-revoluo. De humanista a militarista, ele recebeu todos os ttulos, mas sua
polmica tornou-se ponto de referncia dos educadores at hoje.
ANTONIO GRAMSCI (1891-1937)

PENSAMENTO PEDAGGICO SOCIALISTA

Militante e comunista italiano, era filho de camponeses. Aos vinte anos foi para Turim e envolveu-se
na luta dos trabalhadores. Em 1921 ajudou a fundar o Partido Comunista Italiano e se destacou na
oposio a Mussolini. Preso em 8 de novembro de 1926, produziu na cadeia mais de trs mil pginas
nas quais, obrigado pela sensura carcerria, teve de inventar termos novos para camuflar conceitos
que podiam parecer revolucionrios demais aos olhos dos sensores.
Gramsci morreu jovem, aos 46 anos, passando pelos os ltimos 10 anos na cadeiae em regime de
deteno em hospitais. Ligeiramente corcunda, desde criana sofreu terrveis males fsicos e
nervosos. As condies carcerrias, as doenas e a solido o levaram morte precoce. A
represso facista o impediu de prosseguir a ao poltica. Separado da mulher e dos filhos, que
viviam na URSS, sofreu de inmeras crises de melancolia. O Partido Comunista virou-lhe as
costas. Mas, apesar das condies adversas, penetrou a realidade com sua realidade e
construiuum conjunto de princpios originais, ultrapassando na linha de pensamento marxista as

fronteiras at ento fixadas por Marx, Engels e Lnin

O princpio educacional que mais presou foi a capacidade de as pessoas trabalharem intelectual e
manualmente numa organizao educacional nica ligada diretamente s instituies produtivas e
culturais.
Segundo ele, para neutralzar as diferenas devidas procedncia social, deviam ser
criadas servios pr-escolares.
A escola deveria ser nica, estabelecendo-se uma primeira fase com o objetivo de formar uma
cultura geral que humanizasse o trabalho intelectual e manual. Na fase seguinte, prevaleceria
a participao do adolescente, fomentando-se a criatividade, a autodisciplina e a autonomia.
Depois viria a fase de especializao. Nesse processo, tornava-se fundamental o papel do
professor que deveria prepara-se para ser dirigente e intelectual.
Para Gramsci, o desenvolvimentodo Estado comunista se ligava intimamente ao
papel da escola comunista: a jovem gerao se educaria na prtica da disciplina
social, para que a realidade comunista se tornasse um fato.
JOHN DEWEY (1859-1952) PENSAMENTO PEDAGGICO DA ESCOLA NOVA

Filsofo, psiclogo e pedagogo liberal norte-americano, exerceu grande influncia sobre toda
pedagogia contempornea. Ele foi defensor da Escola Ativa, que propunha a aprendizagem

atravs da atividade pessoal do aluno. Sua filosofia da educao foi determinante para que a
Escola Nova se propagasse por todo o mundo.
Dewey praticou uma crtca contudente obedincia e submisso at ento cultivadas nas escolas.
Ele as considerava verdadeiros obstculos educao. Atravs dos princpios da iniciativa,
originalidade e cooperao, pretendia liberar as potencialidades do indivduo rumo a uma ordem
social que, em vez de ser mudada deveria ser constantemente aperfeioada. Assim, traduzia para o
campo da educao o liberalislo poltico-econmico dos Estados Unidos.
Embora vrios aspectos da teoria de Dewey sejam similares pedagogia do trabalho,
seu discurso apresentava-se bastante genrico no questionando as razes da
desiqualdades sociais. Dewey privilegiava o aspecto psicolgico da educao, em
prejuzo da anlise da organizao capitalista da sociedade, como fator essencial
para a determinao da estrutura educacional.
Apesar de suas posies poltico-ideolgicas, Dewey construiu idias de carter progressista,
como o autogoverno dos estudantes, a discusso sobre a legitimidade do poder poltico, alm
da defesa da escola pblica e ativa.
Princpais obras: Vida e Educao, Democracia e educao, Escola e Sociedade e Experincia
e educao
MARIA MONTESSORI (1870-1952)
Nascida na Itlia, chegou Pedagogia por caminhos indiretos. Primeira mulher de seu pas a
doutorar-se em medicina, seus mltiplos interesses levaram-na a estudos diversos. Dedicou-se
inicialmente s crianas deficientes, depois s crianas normais. Em 1909 ela publicou os princpios
bsicos de seu mtodo.
Em sntese: ela propunha despertar a atividade infantil atravs do estmulo e promover
autoeducao da criana, colocando meios adequados de trabalho sua disposio. O
educador, portanto, no atuaria diretamente sobre a criana, mas ofereceria meios para a sua
autoformao. Maria Montessori sustentava que s a criana educadora da sua personalidade.
Seu mtodo empregava um abundante material didtico (cubos, prismas, slidos, bastidores
para enlaar caixas, cartes, etc), destinado a desenvolver a atividade dos sentidos. Esse
material tem o carter peculiar de ser autocorretor.
Maria Montessori morreu na Holanda. Sua didtica influenciou o ensino pr-escolar em
vrios pases do mundo.
A teoria pedaggica montessoriana divulgada pela Association Montessori Internationale,
sediada em Amsterdan, na Holanda, que realiza anualmente congressos internacionais e
organiza centros de treinamentos Montessori em diversos pases para a formao de
professores especializados no mtodo da pedagoga italiana.
Principais obras: Pedagogia Cientfica; A criana e etapas da educao .

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DOUARD CLAPARDE (1873-1940)
Psiclogo e pedagogo suo, influenciou decididamente os modernos conceitos
de educao,
exercendo papel pioneiro no movimento renovador de escala
contempornea. Claparde repetiu
na Europa a atuao de John Dewey; ambos, no cenrio educacional da primeira metade deste
sculo, foram os maiores expoentes da Pedagogia da Ao.
Iniciou em 1901 a publicao dos Arquivos de psicologia. Ali, sua conceituao de interesse,
marcadamente biolgica, comeou a acentua-se. A sntese de seu trabalho de psicologia da
Universidade de Genebra e no seminrio de Psicologia pedaggica foi apresentada no livro
Psicologia da criana e Pedagogia experimental. Em 1912, Claparde fundou o Instituto de
Cincias Educativas de Jean-Jacques Rosseau, em Genebra, que se tornaria famoso mais tarde
graas obra do psiclogo Jean Piaget.
Para Claparde, a pedagogia devia basear-se no estudo da criana, assim com a horticultura se
baseia no conhecimento das plantas. Fundamentando se pensamento em Rousseau, ele dizia que
infncia um conjunto de possibilidades criativas que no deve ser abafada. Todo ser humano tem
necessidade vital de saber, de pesquisar, de trabalhar. Essas necessidades se manifestam nas
brincadeiras, que no so apenas uma diverso, mas um verdadeiro trabalho. A criana leva muito a

srio porque representa um desafio. Claparde chegou a elaborar uma verdadeira teoria do brinquedo
Segundo o pedagogo suo, a educao deveria ter como eixo a ao e no apenas a instruo pela
qual a pessoa recebe passivamente os conhecimentos. Claparde criou ento um mtodo,
denominado educao funcional, que procurava desenvolver as aptides individuais e encaminh-las
para o interesse comum, dentro de um conceito democrtico de vida social. Nenhuma
sociedade, lembrava ele, progrediu devido reduo das pessoas a um tipo nico, mas sim
devido a diferenciao.
duard Claparde nasceu e morreu em Genebra. Ali formou-se em medicina, ocupando depois
a ctedra de Psicologia na universidade local. Tambm estudou em Paris e Leipzig.
Principais obras: Arquivos de Psicologia (1901), A escala sob medida (1921), A educao
funcional (1931) e Como diagnosticar as aptides nos escolares (1933).
JEAN PIAGET (1896-1980)
Psiclogo, suo, ganhou renome mundial com seus estudos sobre os processos de construo do
pensamento nas crianas. Ele e seus colaboradores publicaram mais de 30 volumes a esse respeito.
Piaget recebeu o grau de doutor em cincias natuais em 1918. a partir de 1921 passou a estudar
psicologia da criana no Instituto Jean-Jacques Rousseau, em Genebra. Tornou-se professor de
psicologia na Universidade de Genebra e em 1955 fundou o Centro de Estudos de Epistemologia
Gentica.
Piaget divide os perodos de desenvolvimento humano de acordo com o aparecimento de novas
qualidades do pensamento, o que por sua vez interfere no desenvolvimento global: 1-sensrio-motor
(0 a 2 anos); 2- pr-preratrio: (2 a 7 anos), a criana desenvolve certas habilidades, como a
linguagem e o desenho; 3-operaes concretas (7 a 11 ou 12 anos), a criana comea a pensar
criticamente; 4- operaes formais: (11 ou 12 anos em diante), quando a criana comea a lidar com
abstares e racionar acerca do futuro.
Segundo Piaget, cada perodo caraterizado por aquilo de melhor o indivduo conseque fazer
nessas faixas etrias. Todos os indivduos passam por essas fases ou perodos, nessa sequncia,
porm o incio e o trmino de cada uma delas dependem das caractersticas biolgicas do
indivduo e de fatores educacionais, sociais. Portanto, a diviso nessas faixas etrias uma
referncia, e no uma norma rgida.
A crtica de Piaget escola tradicional cida. Segundo ele, os sistemas educacionais
objetivam mais acomodar a criana aos conhecimentos tradicioanais que formar inteligncias
inventivas e crticas.

PENSAMENTO PEDAGGICO ANTIAUTORITRIO

CARL RANSOM ROGERS (1902-1987)

Psiclogo norte-americano, formou-se na universidade de Columbia (New York), onde especializou-se
em problemas infantis. De 1935 a 1940, Rogers lecionou na universidade de Rochester; baseado em
sua experincia escreveu O Tratamento Clnico da Criana Problema. J ento considerava desejvel
que o prprio cliente dirigisse o processo teraputico.
Essa abordagem revolucionria e polmica foi desenvolvidano livro Aconselhamento e
Psicoterapia (1942). Como professor de psicologia na universidade de Chicago, ps em prtica
suas idias, cujo
resultados foram avaliados no livro Psicoterapia e Alterao na personalidade (1945).
Finalmente, em Terapia Centrada no Cliente
(1951), Carl Rogers fez uma exposio geral do seu mtodo no-diretivo, bem como suas
plicaes educao e a outros campos. De 1962 at a sua morte, atuou no Centro para
Estudos da Pessoa, em La Jolla (EUA).
Para Rogers o aconselhamento tem como finalidade e eliminao da inconscincia entre o
autoconceito e a experincia pessoal raiz das dificuldades psicolgicas do ser humano. Isso
facilita o amadurecimento emocional, a aquisio da autonomia e as possibilidades de autorealizao. O desempenho do conselheiro consistiria ento na aceitao autntica e na clarificao

das vivncias emocionais expressas pelo cliente. Logo, ele deve criar no curso da entrevista uma
atmosfera propcia para que o prprio cliente escolha os seus objetivos. O uso dos testes
psicolgicos e a elaborao de diagnstico se tornariam irrelevantes. Rogers
tambm transporia para a educao a sua concepo teraputica. Principais obras: Tornar-se
pessoa e De Pessoa a Pessoa.

BOURDIEU-PASSERON (1930)
Sociologo francs, lecionou na escola prtica de altos estudos, em Paris. Alm de seus trabalhos
sobre etnologia e de seuas investigaes tericas sobre sociologia, Bourdieu dirigiu, com JeanClaude Passeron, o Centro de Sociologia Europia, que pesquisa os problemas da educao e da
cultura na sociedade contempornea.
O ponto de partida para a sua anlise a relao entre o sistema de ensino e o sistema social.
Para Bourdieu, a origem social marca de maneira inevitvel e irreversvel a carreira escolar e,
depois, profissional, dos indivduos. Essa origem social produz primeiro o fenmeno de seleo:
as simples estatsticas estatsticas de possibilidades de ascender ao ensino superior, segundo a
categoria social de origem, mostra que o sistema escolar elimina de maneira contnua uma forte
proporo das crianas sadas das classes populares.
No entanto, segundo os pesquisadores franceses, um erro explicar o sucesso e o fracasso
escolar apenas pela origem social. Existem outras causas que eles designam pela expresso
herana cultural. Entre as vantagens que os herdeiros possuem, deve-se mencionar o maior ou
o menor domnio da linguagem. A seleo
intervem quando a linguagem escolar insuficiente para o aproveitamento do
aluno. E este fenmeno atinge prioritariamente as crianas de origem social mais baixa. As que
tm xito so as que resistiram por diversas razes, laminagem progressiva da seleo.
Mantendo-se no sistema de ensino, elas provam ter adquirido um domnio da linguagem ao
menos igual ao dos estudantes sadas das classes superiores.
Finalmente, para Bourdieu e Passeron, a cultura das classes superiores estaria to prxima da cultura
da escola que a criana originria de um meio social inferior no poderia adquirir seno a formao
cultural que dada aos filhos da classe culta. Portanto, para uns, a aprendizagem da cultura escolar
uma conquista duramente obtida; para outro, uma herana normal, que inclui a reproduo das
normas. O caminho a percorrer diferente, conforme a classe de origem.
Principais obras dos autores: Les Hritiers, les tudiants et la culture; A reproduo; elementos
para uma teoria do sistema de ensino.

PENSAMENTO PEDAGGICO CRTICO

BAUDELOT-ESTABLET
Christian Baudelot e Roger Establet so professores de sociologia da
educao na Frana.
Eles demonstraram que a chamada escola nica no pode ser nica numa sociedade de classes.
A cultura a transmitida e eleborada no uma s. Tudo o que se passa na escola atravessado
pela diviso na sociedade. A escola no uma ilha de pureza e harmonia num mundo em conflito.
Os fins da educao no so apenas diferentes, mas opostos e antagnicos.
Esses autores tiveram o mrito de nos desvendar a iluso da unidade da escola. Eles desenvolveram
os temas da diviso, da segregao e do antagonismo que condicionam os resultados finais do aluno,
os contedos e as prticas escolares. a diviso social do trabalho a responsvel pelo insucesso em
massa da imensa maioria que inicia a escolaridade e no consegue prosseguir. A escola, o aluno, o
professor no so os responsveis, os rus, mas as vtimas.
Por isso, no se pode compreender a escola se no for relacionada com a diviso da sociedade.
impossvel ignorar que a escola est dividida.
Principal obra: A escola capitalista na Frana.

PENSAMENTO PEDAGGICO DO TERCEIRO MUNDO

EMILIA FERREIRO

 argentina radicada no Mxico desde 1967. Doutorou-se em psicologia pela universidade de

Genebra. Foi orientanda e colaboradora de Jean Piaget. H mais de 10 anos desenvolve trabalhos
sobre a psicogse da lngua escrita.
Foi professora em inmeras universidades latino-americanas e europias. Atualmente exerce a
funo de professora titular do centro de pesquisa de estudos avanados do Instituto Politcnico
Nacional do Mxico e trabalha como pesquisadora do Centro de Internacional de Epistemologia
Gentica.
A teoria de Emilia Ferreiro nasce do bojo da Amrica Latina, onde a evaso e reteno progridem
de forma alarmante. Como uma importante sada para esta problemtica, Emilia Ferreiro repensa
o processo de aquisio da escrita e da leitura.
A autora pesquisou a psicognese da lngua escrita, verificando que as atividades de interpretao e
da produo da escrita comeam antes da escolarizao, e que a aprendizagem dessa escrita se
insere em um sistema de concepes, elaborado pelo prprio educando, cujo aprendizado no pode
ser reduzido a um conjunto de tcnicas perceptivo-motoras.
Principais obras: Los procesos constructivos de apropriacin de la escritura (1982),
Psicognese da lngua escrita; Alfabetizao em processo (1986), Reflexes sobre
alfabetizao (1985).
Outra educadora argentina, ANA TEBEROSKY (1943), vem acompanhando o estudo e a pesquisa
de Emilio Ferreiro na Espanha. Para elas o uso de cartilha na alfabetizao obsoleto, pois a
criana j dispe de conhecimento sobre a escrita antes de entrar na escola. a partir desses
estgios de conhecimentos que o educador deve desenvolver sua prtica pedaggica

ANSIO TEIXEIRA (1900-1971) PENSAMENTO PEDAGGICO

BRASILEIRO
As idias de Ansio Teixeira influenciaram todos os setores de educao no Brasil e mesmo o sistema
educacional da Amrica Latina. Entre outras contribuies pode-se citar o Centro Educacional
Carneiro Ribeiro, em
Salvador (BA), primeira experincia no Brasil de promover a educao cultural e profissional de
jovens.
Ansio Teixeira nasceu em Caiet (BA). Foi inspetor-geral de ensino e diretor-geral da Instruo
Pblica da Secretaria do Interior, Justia e Instruo Pblica da Bahia.
Esteve nos EUA pesquisando sobre a educao desse pas e formou-se em educao na
Universidade de Colmbia, tornando-se discpulo e amigo do filsofo e educador norte-americano
John Dewey. Em 1935 tornou-se secretrio da Educaoe Cultura do Distrito Federal, lanando
um sistema de educao global do primrio universidade. Foi ainda membro do Conselho
Federal de Educao, reitor da universidade de Braslia e recebeu o ttulo de professor emrito
da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Morreu no Rio de Janeiro.
Principais obras: Educao Pblica: organizao e administrao(1935), Educao no
privilgio (1956), Educao um direito (1967) e Pequena introduo filosofia da educao
(8.ed. em 1978).
PAULO FREIRE (1921-1990)
Nasceu em Recife, no estado de Pernambuco, foi professor de portugus de 41-47,
quando se
formou em Direito na Universidade do Recife, sem, no entando, seguir
carreira. Entre 47 e 56
foi assistente e depois diretor do Departamento de Educao e
Cultura do SESI/PE, onde
desenvolveu suas primeiras experincias com educao de trabalhadores e seu mtodo que ganhou
forma em 1961 com o Movimento de Cultura Popular de Recife. Entre 57 e 63 lecionou histria e
filosofia da educao em cursos da Universidade do Recife. Em 1963 presidiu a Comisso Nacional
de Cultura Popular e coordenou o Plano Nacional de Alfabetizao de Adultos, a convite do Ministrio
da Educao, em Braslia, no Governo de Joo Goulart. Foi a poca do MEP (Movimento de

Educao Popular). Como diretor do Servio de Extenso Cultural da Universidade do Recife

desesnvolveu um extenso programa de educao de adultos.
Em 1964 a ditadura militar obrigou-o a 15 anos de exlio. Foi para o Chile onde, at 1969, assessorou
o governo democrata-cristo de Eduardo Frei em programa de educao popular.
Na Sua, com um grupo de exilados, fundou e manteve o IDAC (Instituto de Ao Cultural),
assessorando governos de vrios pases em programas educacionais, como a Niguargua, So
Tom e Prncipe e Guin-Bissau. De 72 a 74 lecionou na Universidade de Genebra.
De 70 a 79, quando voltou do exlio, trabalhou no Conselho Mundial de Igrejas, sediado na
Genebra (Sua), e lecionou na Universidade Catlica de So Paulo.
Em 1980 recebeu o prmio Rei Bauduno da Blgica e, em 1986, o Prmio Educao para a
Paz da Unesco.
Foi Secretrio de Educao Municipal de So Paulo (1989-1991). Em 1998,
assessorou
programas de ps-graduao na Pontficia Universidade Catlica de So Paulo e na Universidade
Estadual de Campinas.
Toda a sua obra voltada para uma teoria do conecimento apliada
educao, sustentada por uma concepo dialtica onde educador e educando aprendem juntos
numa relao dinmica na qual a prtica, orientada pela teoria, reorienta essa teoria, num constante
processo de constante aperfeiamento.
Paulo Freire foi considerado um dos maiores educadores, marcando o pensamento
pedaggico do sculo XX. Sua principal obra, Pedagogia do Oprimido, foi at hoje
traduzida em mais de 18 lnguas. Destacamos:
Sua contribuio teoria dialtica do conhecimento, para a qual a melhor maneira de refletir pensar
a prtica e retornar a ela para transform-la. Portanto, pensar o concreto, a realidade, e no pensar
pensamentos;
A categoria pedaggica da conscientizao, criada por ele, visando, atravs da educao, a
formao da autonomia intelectual do cidado para intervir sobre a realidade. Por isso, para ele, a
educao no neutra. sempre um ato poltico. Principais obras: Educao como prtica da
Liberdade (1967), Pedagogia do
Oprimido (1970), Ao cultural para a liberdade (1975), Extenso ou comunicao (1971), Educao
e mudana (1979), A Importncia do ato de ler (1983), A Educao na Cidade (1991), Pedagogia da
Esperana (1992).
DERMERVAL SAVIANI (1944...)
Formado em filosofia. professor de ensino superior desde 1967. Hoje leciona filosofia da educao
no mestrado e doutorado na Universidade de Campinas.
Em suas obras o autor destaca a necessidade de se elaborar uma teoria educacional a partir da
prtica e de tal teoria ser capaz de servir de base para a construo de um sistema educacional.
Reala a necessidade da atividade sistematizadora da prtica educativa, referindo-se aos cinco
mtodos principais: lgico, cientfico, emprico-logstico, fenomelgico e dialtico; e a diferentes
correntes pedaggicas:materialismo, pragmatismo, psicologismo, naturalismo e sociologismo.
Saviani acredita que, para uma reflexo ser filosfica, torna-se necessrio cumprir trs requisitos
bsicos: a radicalidade (reflexo em profundidade), o rigor (mtodos determinados) e a
globalidade (contexto na qual se insere).
Principais obras: Educao brasileira: estrutura e sistema (1973); Educao: do senso comum
conscincia filosfica (1980) e Escola e Democracia (1983).