EL HOLOCAUSTO

El Holocausto es un hecho central para nuestra comprensin de la civilizacin occidental, el

estado nacin y la sociedad burocrtica moderna, as como la naturaleza humana. Se trat del
asesinato en masa premeditado de millones de civiles inocentes. Impulsado por una ideologa
racista que consideraba a los judos como indeseables parsitos dignos solo de erradicacin, los
nazis implementaron el genocidio en una escala sin precedentes. Eligieron a todos los judos de
Europa para la destruccin: los enfermos y los sanos, los ricos y los pobres, los ortodoxos
religiosos y los convertidos al cristianismo, los ancianos y los jvenes, incluso los nios.
Aproximadamente dos de cada tres judos que vivan en Europa antes de la guerra fueron
asesinados en el Holocausto. Cuando la Segunda Guerra Mundial termin en 1945, haban
muerto seis millones de judos europeos; ms de un milln de las vctimas eran nios. Incluso
estas estadsticas son engaosas, dado que la mayora de los sobrevivientes viva en reas de
Europa no ocupadas por Alemania durante la guerra: reas del este de la Unin Sovitica, Gran
Bretaa, Bulgaria y estados neutrales como Espaa, Portugal, Suiza y Suecia. Decenas de miles de
judos tambin sobrevivieron en la Europa bajo ocupacin alemana escondidos o como
prisioneros en campos de concentracin hasta la liberacin. Los alemanes y sus colaboradores
eran implacables a la hora de capturar y matar a los judos en las reas de Europa que
controlaban.
Mucho se ha escrito sobre lo que ocurri durante la era del Holocausto y sobre dnde, cundo y
cmo los nazis llevaron adelante sus planes homicidas. Sin embargo, para comenzar a
comprender las acciones de los nazis, en primer lugar es necesario analizar y comprender la base
terica que los condujo a concebir semejantes planes. Un examen de los principios de la ideologa
nazi de la raza explica en parte su implacable compromiso con la aniquilacin fsica de los judos
europeos.
LA IDEOLOGA NAZI DE LA RAZA
Adolf Hitler, el Fhrer (lder) del partido Nazi, formul y articul las ideas que llegaron a conocerse
como la ideologa nazi. Se consideraba a s mismo un pensador profundo y riguroso y estaba
convencido de que haba encontrado la clave para comprender un mundo extraordinariamente
complejo. Crea que las caractersticas, actitudes, habilidades y comportamientos de una persona
estaban determinados por su presunta constitucin racial. Desde el punto de vista de Hitler, todos los
grupos, razas o pueblos (usaba esos trminos indistintamente) posean rasgos inherentes e inmutables
que se transmitan de generacin en generacin. Ningn individuo poda superar las cualidades
innatas de la raza. Toda la historia humana poda explicarse en trminos de la lucha de razas.
Para formular su ideologa de la raza, Hitler y los nazis tomaron ideas de los darwinistas sociales
alemanes de fines del siglo XIX. Al igual que los darwinistas sociales que los precedieron, los nazis
crean que los seres humanos se podan clasificar colectivamente en razas y que cada una de esas
razas tena caractersticas distintivas que se haban transmitido genticamente desde la primera
aparicin de los humanos en tiempos prehistricos. Estas caractersticas heredadas no solo se
relacionaban con la apariencia externa y con la estructura fsica, sino que tambin influan en la vida
mental, los modos de pensar, las habilidades creativas y organizativas, la inteligencia, el gusto y la
valoracin de la cultura, la fortaleza fsica y la destreza militar.

Los nazis tambin adoptaron la visin de los darwinistas sociales respecto a la teora darwiniana de la
evolucin respecto a la supervivencia del ms apto. Para los nazis, la supervivencia de una raza
dependa de su capacidad para reproducirse y multiplicarse, la acumulacin de tierras para mantener
y alimentar a esa poblacin en crecimiento, y el cuidado en mantener la pureza de su patrimonio
gentico para as preservar las caractersticas raciales nicas con las que la naturaleza la haba
dotado para que tuviera xito en la lucha por sobrevivir. Como cada raza buscaba expandirse, y
dada la finitud del espacio en la Tierra, la lucha por la supervivencia se traduca naturalmente en
conquista violenta y confrontacin militar. Por lo tanto, la guerra -- incluso la guerra constante -- era
parte de la naturaleza, una parte de la condicin humana.
Para definir una raza, los darwinistas sociales establecan estereotipos, tanto positivos como negativos,
de la apariencia, el comportamiento y la cultura de los grupos tnicos, que supuestamente eran
invariables y estaban arraigados en la herencia biolgica, eran inmutables a lo largo del tiempo e
inmunes a cambios en el entorno, el desarrollo intelectual o la socializacin. Para los nazis, la
asimilacin de un miembro de una raza por parte de otra cultura o grupo tnico era imposible porque
los rasgos hereditarios originales no podan cambiar: solamente se podan degenerar a travs de la
llamada mezcla de razas.
GRUPOS PERSEGUIDOS
Los nazis definan a los judos como una raza. Los nazis, quienes consideraban que la religin juda
era irrelevante, atribuyeron una amplia variedad de estereotipos negativos sobre los judos. Asimismo,
atribuyeron el comportamiento judo a una herencia inalterable, determinada biolgicamente, que
impulsaba a la raza juda, al igual que otras razas, a luchar por la supervivencia por medio de la
expansin y a expensas de otras razas.
El concepto ideolgico de raza de los nazis, si bien clasificaba a los judos como el enemigo
prioritario, tambin sealaba a otros grupos para la persecucin, el encarcelamiento y la aniquilacin.
Esos grupos comprendan a romanes (gitanos), discapacitados,polacos, prisioneros de guerra
soviticos y afroalemanes. Los nazis tambin identificaron como enemigos y como un riesgo para la
seguridad a los disidentes polticos, testigos de Jehov,homosexuales y presuntos antisociales, ya sea
porque se oponan conscientemente al rgimen nazi o porque algn aspecto de su comportamiento no
se ajustaba a las percepciones nazis de las normas sociales. Buscaban eliminar a los inconformistas
nacionales y a las llamadas amenazas raciales a travs de una purga perpetua de la sociedad alemana.
Los nazis crean que las razas superiores no solo tenan el derecho sino que tenan la obligacin de
sojuzgar e incluso exterminar a las inferiores. Crean que esta lucha de razas era coherente con las
leyes de la naturaleza. Los nazis perseguan una visin estratgica de una raza alemana dominante
que controlara a los pueblos sometidos, especialmente a los eslavos y a los llamados asiticos (nombre
con el que se referan a los pueblos de las zonas soviticas del Asia Central y las poblaciones
musulmanas de la regin del Cucaso), a quienes consideraban innatamente inferiores. Con fines
propagandsticos, los nazis solan enmarcar a esta visin estratgica en trminos de una cruzada para
salvar a la civilizacin occidental de estos brbaros orientales o asiticos y sus lderes y
organizadores judos.
EL COLECTIVO RACIALMENTE DEFINIDO

Para Hitler y otros lderes del movimiento nazi, el valor ltimo de un ser humano no yaca en su
individualidad, sino en su pertenencia a una colectividad racialmente definida. El objetivo principal
de un colectivo racial era garantizar su propia supervivencia. La mayora de la gente estara de
acuerdo en que los humanos tienen un instinto individual de supervivencia, pero Hitler asuma que
haba un instinto colectivo de supervivencia centrado en la pertenencia a un grupo, un pueblo o una
raza (usando estos trminos indistintamente). Para los nazis, este instinto colectivo de supervivencia
siempre implicaba salvaguardar la pureza de la raza y la lucha por el territorio contra las razas
competidoras.
Segn Hitler y otros, mantener la pureza de la raza era importante porque la mezcla de razas con el
tiempo conducira a la degradacin y degeneracin de una raza hasta el punto de perder sus
caractersticas distintivas y, en efecto, perder la capacidad de defenderse efectivamente y as quedar
condenada a la extincin. Hitler insista en que el territorio era vital porque el crecimiento de la
poblacin de una raza lo requera. Hitler crea que, sin territorio nuevo para sostener a una poblacin
en crecimiento, la raza terminara estancndose y finalmente desaparecera.
Los nazis tambin postularon la idea de una jerarqua cualitativa de razas en la que no todas las razas
eran iguales. Hitler crea que los alemanes pertenecan a un grupo superior de razas al que llamaba
ario. Hitler afirmaba que la raza aria alemana haba sido mejor dotada que las dems y que esa
superioridad biolgica destinaba a los alemanes a estar al mando de un vasto imperio en Europa
Oriental.
LA RAZA "ARIA"
Pero Hitler adverta que sobre la raza aria alemana pesaba una amenaza de disolucin tanto interna
como externa. La amenaza interna estaba oculta en los matrimonios mixtos entre alemanes arios y
miembros de razas inherentemente inferiores: judos, romanes, africanos y eslavos. Se deca que la
descendencia de estos matrimonios dilua las caractersticas superiores reflejadas en la sangre alemana
y que eso debilitaba la raza en su lucha por la supervivencia contra otras razas.
El Estado alemn de entreguerras haba debilitado ms la raza aria alemana tolerando la
procreacin entre personas a quienes los nazis consideraban genticamente degeneradas y una
influencia perjudicial para la higiene de la raza en su totalidad: gente con discapacidades fsicas o
mentales, delincuentes habituales o profesionales y personas que se involucraban compulsivamente
en comportamientos desviados desde el punto de vista social, segn la percepcin de los nazis.
Entre este grupo se encontraban los desamparados, las mujeres supuestamente promiscuas, la gente
que no poda mantener un trabajo o los alcohlicos, entre otros.
La raza aria alemana tambin enfrentaba una amenaza de disolucin externa porque, segn Hitler,
la Repblica de Weimar estaba perdiendo la competencia por la tierra y la poblacin en manos de las
razas eslava y asitica, que eran inferiores. En esta competencia, la raza juda haba pulido su
herramienta socialista tradicional -- el comunismo sovitico -- para movilizar a los eslavos,
considerados de otro modo incapaces, y hacerles creer a los alemanes que el instrumento artificial del
conflicto de clases sustitua al instinto natural de la lucha racial. Hitler crea que la falta de espacio
vital reduca la tasa de natalidad de los alemanes a niveles peligrosamente bajos. Para empeorar las
cosas, Alemania haba perdido la Primera Guerra Mundial y, por el Tratado de Versalles, haba sido
forzada a cederles a sus vecinos miles de millas de tierras valiosas.

Para sobrevivir, sostena Hitler, Alemania deba romper el encierro en el que sus enemigos mantenan
al pas y conquistar vastos territorios de los eslavos en el Este. La conquista del Este le proporcionara
a Alemania el espacio necesario para expandir enormemente su poblacin, los recursos para alimentar
a dicha poblacin y los medios para concretar el destino biolgico de ser la raza superior con el estatus
que le corresponde a una potencia mundial.
ELIMINACIN DE LOS ENEMIGOS RACIALES
Hitler y el partido nazi sealaron a sus enemigos raciales en trminos claros e inequvocos. Para Hitler
y los nazis, los judos representaban un enemigo prioritario, tanto dentro como fuera de Alemania. Su
supuesta constitucin racial y gentica inferior generaba los sistemas de explotacin del capitalismo y
el comunismo. En su impulso por expandirse, los judos promovan y usaban estos sistemas de
gobierno y organizacin estatal, incluyendo constituciones, proclamaciones de igualdad de derechos y
paz internacional, para socavar la conciencia de raza de las razas superiores -- como la alemana -- y
para posibilitar la disolucin de la sangre superior a travs de la asimilacin y los matrimonios mixtos.
Los judos usaban herramientas que estaban bajo su control o sujetas a su manipulacin -- los medios
de comunicacin, la democracia parlamentaria con su nfasis en los derechos individuales, y las
organizaciones internacionales dedicadas a la reconciliacin pacfica de los conflictos nacionales -para llevar su expansin de impulso biolgico al poder mundial. Si Alemania no actuaba
decididamente contra los judos tanto en el interior como en el exterior, sostena Hitler, las hordas
infrahumanas de eslavos y asiticos incivilizados que los judos podan movilizar eliminaran a la raza
aria alemana.
Para Hitler, la intervencin gubernamental para segregar las razas, promover la reproduccin de
quienes posean las mejores caractersticas, evitar la reproduccin de quienes posean caractersticas
inferiores y prepararse para guerras expansionistas pona a la nacin alemana en sintona con su
instinto natural de supervivencia biolgicamente determinado. Adems, fomentaba la conciencia
natural de raza entre el pueblo alemn, una conciencia que los judos buscaban suprimir a travs de
la democracia parlamentaria, acuerdos internacionales de cooperacin y conflicto de clases. Hitler
crea que, en virtud de su superioridad racial, los alemanes tenan el derecho y la obligacin de
quitarles territorio en el Este a los eslavos, los asiticos y sus titiriteros judos. Al perseguir estos
objetivos, insista Hitler, los alemanes seguan sus propios instintos naturales. Para derrotar y dominar
a los eslavos definitivamente, la raza superior alemana tena que aniquilar a las clases dirigentes de la
regin y a los judos, que eran la nica raza capaz de organizar a las razas inferiores a travs de una
embrutecedora doctrina comunista bolchevique, que era una ideologa juda biolgicamente fijada.
Para eliminar esta doctrina perniciosa, y peligrosa para la supervivencia alemana, haba que eliminar
al pueblo que era su abanderado por naturaleza. Hitler crea que ese era el modo en que funcionaba la
naturaleza. A fin de cuentas, el programa de guerra y genocidio de Hitler derivaba de lo que l vea
como una ecuacin: los alemanes "arios" tendran que expandirse y dominar, un proceso que exigira
la eliminacin de todas las amenazas raciales -- especialmente la juda -- o de lo contrario seran ellos
quienes enfrentaran la extincin.

Smbolo Hinduista

El smbolo de la esvstica, presente en numerosas culturas, tiene su origen en el snscrito hinduista como
forma de saludo, representando la rueda de la vida
La raz Swasti significa literalmente bienestar o auspicio. El significado etimolgico de la esvstica es una palabra
derivada y perteneciente al idioma Snscrito Hind, que es interpretada segn, al menos, dos versiones. La primera
indica que procede del trmino Swasti (o Su Asti), formado por la reunin del adverbio Su (Bien o Bueno) y del
verbo As en su tercera persona del singular del presente de indicativo: Asti (Ello es). La segunda hace referencia a la
conjuncin de las letras su + ast (en idioma snscrito su: muy, astka: auspicioso).
Parece ser que fue una remota manera de saludo, buen augurio y deseos de felicidad tradicional entre los primitivos
hindes al entrar en un templo, una vivienda o al cruzarse durante la actividad cotidiana, que podra traducirse como
Ello es Bueno o Muy auspicioso, segn la versin elegida. Emblema del sol en movimiento, evoca la rotacin del
mundo.
Las primeras y ms primitivas Esvsticas que se han encontrado hasta el presente son las de Glozel en Francia,
cuyas piezas datan del perodo Paleoltico. En la edad del bronce (4.000 a.C.) fue utilizada en las primeras monedas
de Mesopotamia. Para los egipcios representaban el poder que cada ser humano posee en s. En japons es Manji
que significa literalmente diez mil dioses. En China es el signo que representa el nmero diez mil, que es la totalidad
de los seres.
Tambin a la Esvstica se la conoce bajo la denominacin de Cruz Gammada pues su representacin grfica tiene
cuatro brazos acodados como la letra gamma en mayscula del alfabeto griego.

Esvstica Nazi
Para la mayora de los occidentales, la esvstica se asocia primordialmente con el Partido Nacionalsocialista Obrero
Alemn o partido nazi, al ser adoptados por stos en 1920 como smbolo de la raza aria (antiguos indoeuropeos), a
partir de los que descendieron todos los pueblos europeos de raza blanca.
La causa para que los nazis eligieran este smbolo es ambigua, siendo una de las teoras ms aceptada la que
expone que los nazis crean que los primeros arios de la India, de cuyas vedas, o textos en snscrito, surge la
esvstica, fueron el prototipo de invasores de raza blanca, cooptando as el smbolo como un emblema de la
supremaca blanca. Los nazis apadrinaron la esvstica negra (o Hakenkreuz) de la sociedad esoterica Thule dentro de
un crculo blanco sobre fondo rojo (socialismo), al ser el negro, el blanco y el rojo los colores de la antigua bandera del
imperio alemn.

ORIGEN EN EL PODER DE HITLER:

En 1919 Hitler se afilia al Partido Obrero Alemn (DAP), de ultraderecha, de ideas antisemitas y
anticomunistas, fundado por un cerrajero llamado Anton Drexler. Poco a poco se fue integrando a la vida
poltica de las cerveceras de Munich, empezando a destacar ante el y ante los dems su habilidad para
expresar los resentimientos y prejuicios populistas de una forma poltica atractiva. Desplazo a Drexler y los
fundadores originales del partido, encumbrndose l mismo al liderazgo del partido, lanzando una llamada
a la creacin de una Gran Alemania (Grodeutschland), la abolicin del tratado de Versalles, la
nacionalizacin de los trust y la lucha contra el judasmo.
ORIGEN DEL NAZISMO:
En 1921 funda el Partido Nacional Socialista Alemn de los Trabajadores (NSDAP), tambin llamado
Partido Nazi. En 1923 prepara con el apoyo de Erich Ludendorff un fallido golpe de estado, por lo que es
condenado a 5 aos de prisin, de los cuales slo estuvo en prisin 8 meses.

Hitler mismo cre la bandera del Movimiento Nazi. El rojo significaba la idea social; el blanco,
la idea nacionalista; y la swstica, "la misin de luchar por la victoria del hombre ario y por el
triunfo de la idea del trabajo productivo, idea que es y ser siempre antisemita".

PRINCIPIOS POLTICOS DE LA IDEOLOGA NAZI.Los Principios Polticos de la Ideologa Nazi fueron inspirados por Hitler. Siendo Adolf Hitler el
principal inspirador y director del Partido Nazi, se logr la proclamacin de estos principios polticos,
que en sntesis eran los siguientes:
1.- No existe ms que una doctrina poltica: la de nacionalidad y patria. Tenemos que asegurar la
existencia y el incremento de nuestra raza y de nuestro pueblo, para que nuestro pueblo cumpla la
misin que el Supremo Creador le tiene reservada.
2.- El Estado es el recipiente; el pueblo es el contenido. El Estado tiene su razn de ser slo cuando
abarca y protege el contenido. El Estado no es un fin en s mismo.
3.- El parlamentarismo democrtico no tiende a constituir una asamblea de sabios, sino a reclutar
ms bien una multitud de nulidades intelectuales, tanto ms fciles de manejar cuanto mayor sea la
limitacin mental de cada uno de ellos. Slo as se puede hacerse poltica partidista en el sentido
malo de la expresin.
En oposicin a este parlamentarismo democrtico est la genuina democracia germnica de la libre
eleccin del Fuehrer, que se obliga a asumir toda la responsabilidad de sus actos. La democracia del
mundo occidental de hoy (entre 1930-1940) es la precursora del marxismo, el cual sera inconcebible
sin ella. Es la democracia la que en primer trmino proporciona a esta peste mundial el campo de
nutricin de donde la epidemia se propaga despus. En el parlamentarismo no hay ningn
responsable. La idea de la responsabilidad presupone la idea de la personalidad.
4.- El fuerte es ms fuerte cuando est solo. Una ideologa que irrumpe tiene que ser intolerante y no
podr reducirse a jugar el rol de un simple partido junto a otro. El Cristianismo no se redujo slo a
levantar su altar, sino que obligadamente tuvo que proceder a la destruccin de los altares paganos.
El futuro de un movimiento depende del fanatismo, si se quiere de la intolerancia con que sus
adeptos sostengan su causa y la impongan frente a otros movimientos de ndole semejante.
5.- Pueblos de la misma sangre corresponden a una patria comn. El derecho humano priva sobre el
derecho poltico. Quien no est dispuesto a luchar por su existencia o no se siente capaz de ello es
que ya est predestinado a desaparecer, y esto por la justicia eterna de la Providencia. El mundo no
se ha hecho para los pueblos cobardes.
6.- Pueden coartarse las libertades siempre que el ciudadano reconozca en estas medidas un medio
hacia la grandeza nacional.
7.- El obrero de Alemania debe ser incorporado al seno del pueblo alemn. La misin de nuestro
movimiento en este orden consiste en arrancar al obrero alemn de la utopa del internacionalismo,
libertarle de su miseria sociall y redimirle del triste medio cultural en que vive.
El Sistema Nazi practica el socialismo como un instrumento de justicia social, pero no como un
instrumento de influencia juda. Al privarlo de esta venenosa caracterstica, automticamente se
convierte en enemigo del falso socialismo internacional.
8.- La exaltacin del grupo social no se logra por el descenso del nivel de los superiores, sino por el
ascenso de los inferiores. El obrero atenta contra la patria al hacer demandas exageradas; del mismo
modo, no atenta menos contra la comunidad del patrn que por medio inhumanos y de explotacin
egosta abusa de las fuerzas nacionales de trabajo, llenndose de millones a costa del sudor del
obrero.
9.- Nuestro movimiento est obligado a defender por todos los medios el respeto a la personalidad.
La personalidad es irremplazable. Las minoras hacen la historia del mundo, toda vez que ellas
encarnan, en su minora numrica, una mayora de voluntad y de entereza.

No es la masa quien inventa, ni es la minora la que organiza y piensa; siempre es el individuo, es la

personalidad, la que por doquier se revela. Debern colocarse cabezas por encima de las masas y
hacer que stas se subordinen a aquellas. La ideo Nazi tiene que diferenciarse fundamentalmente de
la del marxismo en el hecho de reconocer la significacin de la personalidad.
10.- Establecer mejores condiciones para nuestro desarrollo. Anulacin de los depravados
incorregibles. En el teatro y en el fin, mediante literatura obscena y prensa inmunda, se vaca en el
pueblo da por da veneno a borbotones. Y sin embargo, se sorprenden los estratos burgueses de la
"falta de moral" como si de esa prensa inmunda, de esas fotografas disparatadas y de otros factores
semejantes, surgiese para el ciudadano el concepto de la grandeza patria. El problema de la
nacionalizacin de un pueblo consiste, en primer trmino, en crear sanas condiciones sociales.
11.- Supresin de la influencia extranjera en la prensa. Aquello que denominamos "opinin pblica"
se basa slo mnimamente en la experiencia personal del individuo y de sus conocimientos; y
depende casi en su totalidad de la idea que el individuo se hace de las cosas a travs de la llamada
"informacin pblica", persistente y tenaz.
12.- La misin educadora no consiste slo en insuflar el conocimiento del saber humano. En primer
trmino deben formarse hombres fsicamente sanos. En segundo plano est el desarrollo de las
facultades mentales, y en lugar preferente, la educacin del carcter, y sobre todo, el fomento de la
fuerza de voluntad y de decisin, habituando al alumno a asumir gustoso la responsabilidad de sus
actos. Como colorario viene la instruccin cientfica. Las ciencas exactas estn amenazadas de
descender cada vez ms a un plano de exclusivo materialismo; la orientacin idealista deber ser
mantenida a manera de contrapeso.
13.- As como la instruccin es obligatoria, la conservacin del bienestar fsico debe serlo tambin. El
entrenamiento corporal tiene que inculcar en el individuo la conviccin de su superioridad fsica. El
ejercicio fsico no es cuestin personal de cada uno. No existe la libertad de pecar a costa de la prole.
Basta analizar el contenido de los programas de nuestros cines, variedades y teatro para llegar a la
irrefutable conclusin de que no son precisamente alimento espiritual que conviene a la juventud.
Nuestra vida de relacin tiene que ser liberada del perfume estupefaciente, as como del pudor
fingido, indigno del hombre.
14.- El Estado debe cuidar que slo los individuos sanos tengan descendencia. Debe inculcar que
existe un oprobio nico: engrendar estando enfermo. No debe darse a cualquier degenerado la
posibilidad de multiplicarse, lo cual supone imponer su descendencia y a los contemporneos de
estos indecibles penalidades.
15.- Los hombres no debern preocuparse ms de la seleccin de perros, caballos y gatos, que de
levantar el nivel racial del hombre mismo.
16.- El matrimonio deber hacerse posible a una ms temprana edad y han de crearse los medios
econmicos necesarios para que una numerosa prole no se reciba como una desventura.
17.- El Partido permitir al nio ms pobre la pretensin de elevarse a las ms altas funciones si tiene
talento para ello. Nadie debe tener automticamente derecho a un ascenso. Nadie puede decir:
"ahora me toca a m". Precedencia de talento. No hay otra regla.
18.- La mezcla de sangre extraa es nociva a la nacionalidad. Su primer resultado desfavorable se
manifiesta en el superindividualismo de muchos.
19.- Los partidos polticos nada tienen que ver con las cuestiones religiosas mientras stas no
socaven la moral de la raza; del mismo modo, es impropio inmiscuir la religin en manejos de poltica
partidista.

Las doctrinas e instituciones religiosas de un pueblo debe respetarlas el Fuehrer poltico mo

inviolables; de lo contrario, debe renunciar a ser poltico y convertirse en reformador, si es que para
ello tiene capacidad.
20.- Quien ama a su patria prueba ese amor slo mediante el sacrificio que por ella est dispuesto a
hacer. Un patriotismo que no aspira sino al beneficio personal, no es patriotismo.
Solamente puede uno sentirse orgulloso de su pueblo cuando ya no tenga que avergonzarse de
ninguna de las clases sociales que lo forman. Pero cuando una mitad de l vive condiciones
miserables e incluso se ha depravado, el cuadro es tan triste que no hay razn para sentir orgullo.
Las fuerzas que crean o que sostienen un Estado son el espritu y la voluntad de sacrificio del
individuo en pro de la colectividad. Que estas virtudes nada tienen de comn con la economa, fluye
en la sencilla consideracin de que el hombre jams va hasta el sacrificio por esta ltima, es decir,
que no se muere por negocio, pero s por ideales.
21.- Luchar contra la orientacin perniciosa en el arte y en la literatura.
22.- Es cuestin de principio que el hombre no vive pendiente nicamente del goce de bienes
materiales. Es posible que el oro se haya convertido hoy en el soberano exclusivo de la vida, pero no
cabe duda de que un da el hombre volver a conciliarse ante dioses superiores. Y es posible
tambin que muchas cosas del presente deban su existencia a la sed del dinero y de fortuna, ms es
evidente que muy poco de todo esto representa valores cuya no existencia
BREVE HISTORIA DEL HOLOCAUSTO NAZI-.
El Holocausto Nazi fue la aniquilacin sistemtica y burocrtica de seis millones de judos por parte
del rgimen nazi y sus colaboradores como un acto de estado central durante la Segunda Guerra
Mundial. En 1933, aproximadamente nueve millones de Judos vivan en los 21 pases de Europa que
seran ocupados por Alemania durante la guerra. Para 1945 dos de cada tres judos europeos haban
sido asesinados. Aunque los Judos eran las vctimas principales, ms de 250,000 Gitanos tambin
resultaron vctimas del genocidio Nazi. Cuando la tirana Nazi comenz a extenderse por Europa, de
1933 a 1945, millones de personas inocentes fueron perseguidas y asesinadas. Ms de tres millones
de prisioneros de guerra Soviticos fueron tambin asesinados debido a su nacionalidad. Los
Polacos fueron enviados a realizar trabajos forzados, y como resultado, casi dos millones
perecieron.Los campos de concentracin estn estrechamente relacionados con el Holocausto Nazi y
permanecen como el smbolo del rgimen Nazi. Los primeros campos de concetracin fueron
creados poco despus de que los Nazis llegaran al poder en enero de 1933; estos continuaron como
una base del rgimen Nazi hasta el 8 de mayo de 1945, cuando la guerra, y el rgimen Nazi,
terminaron.
Los eventos del Holocausto ocurrieron en dos fases principales:
- 1933 a 1939
- 1939 a 1945

ORIGEN
El Nazismo propiamente dicho, se origina cuando se constituye el Partido Nacional Socialista Aleman
(de ahi la palabra Nazi). Pero la inspiracion de esta ideologia se basa principalmente en la Teoria del
Pangermanismo Vital. Que quiere decir esto? Que la raza aria germana (es decir los alemanes), por
naturaleza eran una raza/estirpe superior cuyo destino era expandirse y extender su supremacia. Esto,
junto con la expresion: "Pueblos de misma sangre corresponden a una patria en comun", fueron los
fundamentos basicos que utilizo Hitler para justificar su expansion territorial.
El Nazismo tambien se baso en antiquiiiisimas leyendas nordicas, que concebian a los
escandinavos/nordicos/germanos como una raza elevada, fuerte y pura.

A modo de informacion, te digo, que Hitler era sumamente supersticioso, creia en la mitologia nordica y
sostenia que su raza provenia de un antiguo pueblo, "el pueblo de los arios", que durante siglos fue
dispersandose y mezclandose con otras culturas. Aca tenemos otra excusa para la expansion militar:
Hitler aseguraba que muchas culturas europeas provenian de aquella antigua civilizacion y que su
mision era unificar a todos los arios y eliminar a los impuros (aquellos que eran mezcla de razas), a los
judios y a todos aquellos que pudieran haberse mezclado con los "arios antiguos".
Nota: El nazismo, el pensamiento de Hitler y demas, podrian explicarse MUY extensamente, ya que no
era algo simple, sino todo lo contrario: estaba lleno de supersticiones, excusas, etc., etc.
Un buen libro que explica de alguna manera la idiosincracia del Fhrer se titula "Mein Klampf" (mi
lucha), redactado por el mismo.
Por ultimo, agrego una cosa. Los fundamentos de los que hable parecen absurdos, es inevitable pensar
como alguien puede creer en eso. Pero imagina lo siguiente: Alemania estaba desbastada por la
primera guerra, humillada, en crisis, todo era un caos. Que una persona les viniera con el cuento de
que eran superiores y que estaban destinados a dominar a los demas, definitivamente significo un
mensaje de esperanza y "algo de que enorgullecerse" para todos los alemanes.

Hitler y la formacin del Partido Nazi.

La figura de Hitler es la clave para entender el nazismo. Naci en Austria en
Braunau, en la frontera con Alemania, este ya es un hecho destacado ya que va a
intentar la unin de los dos pases de lengua y cultura alemanas. En la I Guerra
Mundial participa como voluntario a pesar de haber sido declarado no apto para el
ejrcito, no se conoce ninguna accin heroica durante la contienda, pero ms
tarde exaltar esta etapa de su vida y copiar la disciplina militar en la
organizacin del partido nazi y sus asociaciones. Tras la firma del armisticio l se
declara en contra del tratado de Versalles y enemigo irreconciliable de los
socialistas que motivaron la revolucin de los espartaquistas y de los judos,
causantes, segn l, de la decadencia del pas.

El concepto de espacio vital. Consideraba al estado (una vez superadas sus

etapas primitivas) como un organismo y el espacio vital era aquel necesario para garantizar la
supervivencia de un estado frente a otros a travs de la lucha o la competencia.

Antisemitismo Nazi.
Para Hitler, los comunistas eran enemigos de la nacin alemana. Pero
haba un enemigo mayor los judos. Los judos encarnaban, para Hitler,
todos los males que aquejaban a la nacin alemana: eran los proletariados
agitadores, los finan cistas avaros y los grandes industriales que expriman
al pueblo alemn.
En 1935, las leyes de Nremberg privaron a los judos de la ciudadana
alemana y de todo derecho. Se les prohibi el contacto con los arios y se
les oblig a portar una identificacin. Se los excluy de la vida econmica,
se les prohibi el acceso a las universidades, el uso de transportes pblicos
y el frecuentar lugares pblicos como teatros o jardines.

Finalmente, los judos fueron concentrados en guetos o en campos. A esto

seguira la esclavizacin y el exterminio durante la guerra. Los campos de
concentracin, inicialmente destinados a la prisin preventiva de "enemigos
del estado" (por ejemplo: comunistas y social demcratas), se convirtieron
en lugares de trabajo forzoso, para experimentos mdicos y para la
eliminacin fsica de judos, gitanos, homosexuales y discapacitados.
Persecucin y represin
Hitler aplic de inmediato la represin contra un amplio espectro de ciudadanos: judos
(definidos como enemigos de la nacin), comunistas, testigos de Jehov, homosexuales y
todo aquello que se opusiera a la estrecha definicin nazi de la "nacin".
La represin la llevaron adelante prioritariamente la SS, fuerzas paramilitares creadas en
1925 y fortalecidas por el rgimen, y la Gestapo, polica secreta nazi que responda a las SS,
y que contaba con una densa red de espas y delatores.
El terror se ejerca de forma directa: por medio de la censura, las agresiones fsicas, los
arrestos y las detenciones en campos de trabajo.
Caractersticas del nacionalsocialismo:
-Anticomunismo y, en general, oposicin a toda forma de ideologa marxista.
-Racismo
-Especialmente el antisemitismo.
-Creacin de la Herrenrasse por el Lebensborn (un departamento del Tercer Reich)
-Antieslavismo (al menos hasta la II Guerra Mundial).
-Creencia de algunos idelogos en la superioridad de la raza aria, alemana y nrdica, aunque
tambin de la raza blanca europea.
-Eutanasia y eugenesia buscando la supuesta "higiene racial"
-Negacin de la democracia, con la consiguiente prohibicin de la existencia de partidos
polticos, sindicatos.
-Fhrerprinzip/creencia en el lder (Responsibilidad ascendente y autoridad descendente).
-Fuerte exhibicin de la cultura local.
-Regeneracin del arte.
-Amor a la Naturaleza y creacin de reservas naturales y leyes de proteccin de la
Naturaleza.
-Darwinismo social
-Defensa de Sangre y Tierra (en alemn: "Blut und Boden" - idea representada por los colores
rojo y negro de la bandera nazi)
"Lebensraumpolitik", "Lebensraum im Osten" (Creacin de ms espacio vital para los
alemanes en el Este de Europa).
-Relacin con el fascismo italiano de Benito Mussolini y el espaol de Francisco Franco.
-Creacin del Frente de Trabajo, que aglutinaba a los trabajadores de Alemania para un mejor
entendimiento de los problemas de estos.
-Proyecto "Belleza en el trabajo" para mejorar las condiciones laborales de los obreros.
-Creacin de la "Ayuda de Invierno" para acabar con el hambre y la penosa situacin de
muchos alemanes antes del Reich.
-Grandes actos de masas para fomentar el espritu colectivo.
-Era voluntario, a partir de los 10 y hasta los 17, ser miembro de las Juventudes Hitlerianas
donde se realizaban proyectos juveniles y lucrativos.
El nacionalsocialismo en nuestro das:
Tras la Segunda Guerra Mundial, continu inspirando a los movimientos neonazis.

En muchos pases, entre ellos la Alemania actual, est prohibido hacer apologa del nazismo
y hay leyes estrictas en contra del nazismo, que es considerado un delito; tambin est
prohibido hacer apologa del Holocausto o negar su existencia, prctica conocida como
negacionismo.

La GESTAPO (polica secreta del estado) y las SS actuaban con entera libertad, instaurando
un autntico estado policial.
Una de las principales funciones del nuevo rgimen era garantizar la pureza racial mediante
la exclusin de las minoras tnicas, en especial de los judos.
Los nazis personificaron en este grupo la causa de los males por los que haba pasado
Alemania. Inmediatamente comenz la persecucin sistemtica de los judos.
En 1933 se construyeron los primeros campos de concentracin. Los alemanes
crearon una serie de instalaciones de detencin para encarcelar y eliminar a los enemigos del
estado.
La mayora de los prisioneros en los primeros campos de concentracin eran judos,
comunistas alemanes, socialistas, social demcratas, gitanos, testigos de Jehov ,
homosexuales, clrigos cristianos, y personas acusadas de comportamiento asocial o
anormal.
Hitler concentra todo el poder: eliminacin de adversarios
El paso siguiente para consolidar el poder absoluto de Hitler fue eliminar a los dirigentes
nazis que defendan la mejora de las condiciones de vida de los obreros, as se lograba
contentar a los dirigentes conservadores, a los industriales y al ejrcito.
A la muerte del presidente Hindenburg, en agosto de 1934, Hitler acumul las funciones de
canciller y de presidente. A partir de entonces, concentr un poder absoluto.
La democracia haba dejado de existir en Alemania.
4 El partido nazi fue fundado en 1920 y formaba parte de la extrema derecha nacionalista.
Adolf Hitler se convirti en su principal dirigente desde 1921
En 1923 los nazis intentaron el Putsch de Munich (golpe de fuerza contra el gobierno de Baviera)
pero fracasaron.
IDEOLOGIA NAZI
Ideologa Racista

Exaltacin de la Raza Aria

Antisemitismo= Odio a los judos

Idea de una Alemania pangermnica

habla y de origen Germano.
Justificacin del

Unir a todos los pueblos de

expansionismo imperial

Total sometimiento al Estado

Necesidad de Rearme
Defensa de la accin violenta
1921 lo convierte a el partido nacional socialista alemn
1926 alemania aceptada en la sociedad de naciones
Gestapo es la abreviatura de Geheime Staats Polizei (Polica Secreta del Estado), definicin que explica por
s misma qu era la Gestapo. No se trata, pues, de la polica alemana, si no de un departamento de la RSHA
(Oficina Central para la Seguridad del Reich). Aqu tienes ms informacin:

La SA no era polica del Reich. La SA era una organizacin propia del NSDAP, la cual naci como "fuerza
de seguridad" del partido para proteger los mitines y reuniones en los primeros aos. Con el tiempo fue
creciendo hasta llegar a formar una fuerza paramilitar inmensa al servicio del partido. Como es sabido,
contribuyeron sobremanera al xito del NSDAP con sus incansables actividades de propaganda y su violento
activismo en favor de la causa. Despus de junio de 1934 y la purga interna acometida por Hitler en la SA,
esta organizacin pas a un segundo plano.
La SS (Schutzstaffeln, Escuadras de Proteccin), nacieron como un reducido grupo de hombres encargados
de velar por la seguridad personal de Hitler. Poco a poco, la organizacin creci y asumi otras muchas
funciones, como, por ejemplo, ser centro de fomento y preservacin de la "raza" aria. La SS lleg a ser una
organizacin con una independencia prcticamente absoluta respecto al NSDAP, dada la total confianza que
en Heinrich Himmler tena depositada Hitler. Durante la guerra se crearon divisiones de combate Waffen-SS,
pero no integradas en las Fuerzas Armadas (Wehrmacht) ni, por consiguente, dependientes de estas.