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vira espetculo
RESUMEN:
Este artigo uma proposta de anlise da informao relativa torcidas organizadas2 de futebol
publicada por um dos maiores jornais impressos
brasileriros (Folha de S. Paulo), durante o perodo 1970-2004. Os objetivos desta anlise so: 1)
Rastrear o uso de discursos que dizem respeito
construo e afirmao de valores constitutivos
do que aqui chamamos de identidades torcedoras. 2) Identificar o modo como este jornal deu
tratamento ao tema das torcidas organizadas e o
modo como ele lidou com as manifestaes mais
visveis destas associaes torcedoras: espetculo
e violncia, formas dominantes atravs das quais
o jornal confere s torcidas organizadas o status
de notcia. 3) Identificar as representaes que o
jornal faz destas agremiaes torcedoras e, ainda,
reconhecer quais atores do futebol profissional
brasileiro so chamados a declarar e opinar e, portanto, a produzir sentidos acerca das torcidas organizadas e do fenmeno da violncia no futebol.
PALABRAS CLAVE:
Palabras-clave: periodismo, ftbol, hinchas de
ftbol, Brasil, espectculo de masas, violencia,
populismo, identidad, representaciones mediticas.
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Os objetivos desta anlise so trs: 1) Rastrear o uso de discursos que dizem respeito
construo e afirmao de valores constitutivos do que aqui chamamos de identidades torcedoras. 2) Identificar o modo como o jornal Folha de S. Paulo deu tratamento
ao tema das torcidas organizadas e, mais especificamente, o modo como ele lidou com
as manifestaes mais visveis destas associaes torcedoras: espetculo e violncia,
modos dominantes atravs dos quais tal mdia confere s torcidas organizadas o status
de notcia. 3) medida que a Folha de S. Paulo d ateno s torcidas organizadas e
violncia por estas praticada, a anlise de desse meio de comunicao tambm uma
tentativa de identificar as representaes que a instituio mdia faz dessas agremiaes
torcedoras e, ainda, reconhecer quais atores do futebol profissional brasileiro so chamados a declarar e a opinar e, portanto, a produzir sentidos acerca das torcidas organizadas, da torcida de futebol em geral e do fenmeno da violncia no futebol. Antes que
uma voz unssona, a Folha de S. Paulo um campo de disputas de opinies e posicionamentos dos distintos atores do futebol profissional brasileiro: clubes, Estado, Confederao Brasileira de Futebol, Federao Paulista de Futebol, atletas, diretores tcnicos,
polcia, mercado, torcedores comuns, membros das torcidas organizadas, etc. Todavia, o
modo como tais opinies so apresentadas no corresponde a uma operao arbitrria.
O jornal, como qualquer outro meio de comunicao, obedece a uma srie de critrios
de seleo e de organizao das informaes e dos acontecimentos noticiados, critrios
que, por sua vez, estabelecem privilgios e desigualdades.
A torcida como notcia e o discursos sobre as identidades torcedoras
No grosso de informao oferecida pela seo esportiva da Folha de S. Paulo a torcida
aparece, j no incio dos anos 70, como contedo noticioso. No so poucas as matrias
dedicadas exclusivamente a informar e comentar a presena das torcidas nos estdios e,
outras que, ao apresentarem informaes propriamente futebolsticas (times, jogadores,
campeonatos), incluem alguma informao relativa s torcidas de futebol. Um exemplo
neste sentido a matria que anuncia a inaugurao da segunda fase da construo do
estdio Ccero Pompeu de Toledo/Morumbi3. A matria informa sobre os preparativos que
o Clube do So Paulo fez para aquela data especial, que tinha como espetculo central o
jogo amistoso entre os times do So Paulo e do Porto, clube da primeira diviso do futebol portugus. A matria anuncia o evento atravs de trs tipos de informao: a organizao do evento por parte da diretoria do Clube, as provveis escalaes dos times e os
preparativos da torcida do So Paulo para o jogo. Sobre este ltimo tipo de informao,
a matria diz:
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Nas fases finais do Campeonato Brasileiro de 1976, das quais o Corinthians foi protagonista,
a Folha de S. Paulo mostrou grande interesse pela torcida como assunto noticioso, especialmente pelas TO corintianas. No dia 4 de dezembro o jornal publicou uma extensa matria
dedicada exclusivamente a noticiar os preparativos da Camisa 12 e da Gavies da Fiel na sua
viagem para o Rio de Janeiro, onde se disputaria o jogo da fase semifinal entre o Fluminense e o Corinthians. Aps um detalhado relatrio dos preparativos (especialmente assuntos
ligados organizao e s caractersticas da viagem: nmero de torcedores mobilizados,
de nibus, horrios e locais de sada de So Paulo, horrios e locais de chegada no Rio de
Janeiro, bandeiras, papel picado, faixas, fogos de artifcio, etc.) o redator da notcia encerra a matria dizendo: O vice-presidente da Gavies, Cludio Simes, mais um dos jovens
que est sendo responsvel por essa festa nunca vista5, acrescentando, jubiloso, a alegria
do Corinthians essa juventude6. Dois elementos so interessantes neste pequeno trecho
da matria: por um lado, a associao TO-festa e TO-alegria, modos dominantes atravs dos
quais as TO atingem o status de tema noticivel; e, por outro, a aluso feita sobre a idade
dos torcedores. Sendo as TO um fenmeno ainda recente em 1976 a Folha de S. Paulo comea
a traar, na medida que progressivamente mostra maior interesse pelo assunto, um perfil do
tipo de torcedor vinculado s TO. Os anos 70 mostram como a Folha de S. Paulo reconduz seu
interesse da massa torcedora aos indivduos que compem as TO. Abundam as referncias e
entrevistas a membros das TO, nas quais, insistentemente, destaca-se sua juventude.
A observao da Folha de S. Paulo no infundada. Desde seu nascimento, de fato, as TO
paulistanas estiveram formadas majoritariamente por jovens. Embora no fossem necessariamente eles quem ocupavam os cargos dirigentes das TO, sua presena no estdio era (e )
majoritria. As TO podemos dizer constituem uma nova fase da participao dos jovens no
universo do futebol profissional brasileiro. No que eles tivessem sido privados de participar:
tanto no campo de jogo quanto na platia estiveram presentes desde o incio do sculo 20.
Trata-se de uma nova fase no sentido de que os jovens passam a participar no como torcedores annimos espalhados pelo estdio, mas aglutinados ao redor de organizaes torcedoras visveis para o resto do pblico e para a mdia, tributrios de alegria e festividade do
espetculo futebolstico e dos clubes: a alegria do Corinthians essa juventude.
Mas no s a alegria e a festa so valores destacados pela Folha de S. Paulo. Seu interesse
pelas viagens das TO e, mas especificamente, o modo como estas so noticiadas revelam
outros elementos altamente valorizados:
O reprter Cludio Faviere e o fotgrafo Manoel Isidoro voltaram ontem, s sete da noite,
depois de viajarem 124 horas junto com 22 torcedores da Gavies da Fiel que foram a Recife em um nibus s para ver o Corntians enfrentar o Santa Cruz (Folha de S. Paulo - Corntians A longa viagem de volta, 02/12/1976).
Trata-se de uma crnica de viagem que relata as peripcias de um grupo de torcedores rumo
ao Nordeste, destacando os momentos de alegria e de cansao, as refeies, as horas de
sono, o desconforto do nibus, as dificuldades econmicas de uns dos viajantes e as clicas
e tonturas (Idem) de outros, os hotis, a batucada e samba incessantes, os cnticos, etc.
Escrita em tom pico, esta crnica de viagem atesta o reconhecimento por parte da Folha de S. Paulo
das TO como protagonistas dos temas e acontecimentos que o jornalismo esportivo julga noticiveis,
mas atesta, sobretudo, uma das coisas que o jornal mais aprecia e valoriza nestes grupos de torcedores:
a fidelidade7, fervor, esforo e dedicao para com a causa corintiana.
Os nicos nimos que a chuva fina e constante no conseguia arrefecer eram os do Gavies da Fiel.
Quem assistiu a seu entusiasmo (...) no dia da deciso do primeiro turno entre Corntians e So Paulo
no notou nenhuma diferena. O mesmo batuque cadenciado, quase perfeito. (Folha de S. Paulo - No
Pacaembu, o batuque dos Gavies da Fiel, 19/12/1974)
No novidade o fato de a mdia realar e valorizar tais comportamentos. Incondicionalidade e entusiasmo foram valores destacados e estimulados pelo jornalismo esportivo em outros perodos da histria. possvel dizer, portanto, que em relao ao papel da mdia na legitimao e promoo desses
valores no passado, a Folha de S. Paulo estabelece uma continuidade neste sentido: No frio, no calor,
com qualquer tempo, a torcida no falha: ela est sempre em todos os estdios8.
O valor emocional que para alguns torcedores tm os resultados das equipes com as quais se identificam
um assunto insistentemente explorado e recriado. Mesmo que s vezes sejam apresentados como
assunto pitoresco, os sentimentos expressos pelos torcedores so altamente valorizados e tidos como
exemplares:
Dona Elisa, a torcedora smbolo do Corinthinas, passou o dia de ontem sem comer, nervosa, pernas
balangando e pondo fogo numas comidinhas para ajudar o Timo. (...) Se ganhar o campeonato eu
morro. Meu corao no vai agentar. Eu saio pela rua, sambando, explodindo de alegria e me acabo.
(Folha de S. Paulo - Elisa: Se o time ganhar o campeonato eu morro. - 04/12/1976).
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Folha
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toda a sociedade civil brasileira, segundo as observaes do socilogo Paulo Silveira, festejando os avanos corintianos como a decorrncia normal da caminhada democrtica (Luiz
Fernando Rodrguez) (Idem).
As TO tambm participaram do Debate. Representadas por E. Tadeu de Souza (membro da
Gavies da Fiel), as TO corroboram o significado dado ao futebol como cenrio de luta pela
democracia. No intuito de dar s TO um status poltico, a interveno de E. Tadeu de Sousa
revela o interesse de fazer parecer ilegtimo o significado do futebol como instrumento de
opresso e alienao:
O futebol mesmo uma das escassas organizaes de massa do Pas, e s quem vive alheio
realidade brasileira pode achar o futebol uma forma de alienao. Os poderes constitudos, embora tentem no conseguem controlar o futebol. E no basta que um general tente
intervir para escalar o centroavante da Copa de 70 (Dario), o que alis no conseguiu, para
caracterizar o futebol como instrumento de opresso e alienao (Idem).
No ano de 1970, num contexto poltico distinto ao do debate de 1983, j aparecia a sobreposio de sentido torcida-povo. Essa sobreposio como veremos a seguir revela um
significado do futebol completamente contrrio ao do esporte como expresso de resistncia poltica. A propsito da presena de Mdici na inaugurao da segunda fase do estdio
Morumbi, o jornal diz:
O presidente Garrastazu Mdici chegou de carro ao Morumbi e entrou no campo pelo
tnel central, ante grande manifestao da torcida, que o recebeu de p, agitando grandes
bandeiras. O presidente parou e cumprimentou o povo (Folha de S. Paulo - Antes do jogo,
aplausos para Mdici, 26/01/1970).
A representao da torcida como povo - e vice-versa - aparece j no ano de 197020. Desta
vez, no entanto, o significado do futebol que est em jogo no o de dissenso poltico e
luta pela democracia, mas o da legitimao de um governo militar. O futebol, e mais especificamente o estdio, aparece como cenrio de um encontro feliz entre autoridades e povotorcida. No mesmo ano, a propsito do ttulo mundial conseguido pela Seleo Brasileira no
Mxico, o futebol reaparece como lugar de encontro entre governo e povo. Na primeira pgina do Jornal foi includa uma matria que recolhe as declaraes de Mdici sobre a vitria
da equipe brasileira. Intitulada Mdici participa do entusiasmo do povo, o ento presidente
da Repblica disse:
Na hora em que a seleo nacional de futebol conquista definitivamente a Copa do Mundo,
aps memorvel campanha, na qual s enfrentou e venceu adversrios do mais alto valor,
desejo que todos vejam, no presidente da Repblica, um brasileiro igual a todos os brasileiros. () Como um brasileiro comum, como um brasileiro que, acima de todas as coisas,
tem um imenso amor ao Brasil e uma crena inabalvel neste Pas e neste povo, sinto-me
profundamente feliz, pois nenhuma alegria maior no meu corao que a alegria de ver a
felicidade do nosso povo, no sentimento da mais pura exaltao patritica. () E identifico, na vitria conquistada na fraterna disputa esportiva, a prevalncia de princpios de que
ns devemos amar para a prpria luta em favor do desenvolvimento nacional. Identifico no
sucesso da nossa seleo de futebol, a vitria da unidade e da convergncia de esforos, a
vitria da inteligncia e da bravura, da confiana e da humildade, da constncia e da serenidade, da capacitao tcnica, da preparao fsica e da consistncia moral. Mas preciso
que se diga, sobretudo, que os nossos jogadores venceram porque souberam ser uma harmoniosa equipe, em que, mais alto que a genialidade individual, afirmou-se a vontade coletiva.
() Neste momento de vitria, trago ao povo a minha homenagem, identificando-me todo
com a alegria e a emoo de todas as ruas, para festejar, em nossa incomparvel seleo
de futebol, a prpria afirmao do valor do homem brasileiro (Folha de S. Paulo - Mdici
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tem alguns pilantras infiltrados entre as torcidas, mas no h motivos para generalizaes. A
maioria gente fina e trabalhadora (Idem).
So destacveis nesse depoimento dois elementos: por um lado, a autoconscincia de
Avelino em relao alegria como valor agregado pelas TO ao futebol profissional brasileiro e, por outro, o fato de ele dizer que haveria nas TO uma minoria infiltrada, geradora da
violncia e a partir da qual seria improcedente fazer generalizaes: a maioria gente
fina e trabalhadora. Como veremos, na informao veiculada pela Folha de S. Paulo sero a
alegria (festa ou espetculo) e a tese da minoria infiltrada, os argumentos atravs dos quais
as TO paulistanas, e mais especificamente suas presidncias, objetam toda acusao vinculando-as com a prtica de violncia. Essa minoria violenta, assim, no teria representao
na TO Gavies da Fiel, associao formalmente constituda e reconhecida pela lei.
Antes de entrar na tarefa de estudar, atravs de um meio de comunicao, o fenmeno da
violncia entre as TO, talvez valha a pena rastrearmos um fenmeno simultneo e indissocivel: trata-se do uso por parte da Folha de S. Paulo de um discurso que contm uma carga
significativa de violncia simblica. Tal discurso, verdadeiro hbito jornalstico da seo
esportiva da Folha de S. Paulo, foi identificado ao longo da totalidade do perodo estudado.
Com isto no pretendemos dizer que um fenmeno deriva-se do outro, mas que possvel
p-los em dilogo, procurando identificar possveis inter-relaes e cumplicidades. No so
raros os exemplos neste sentido. Aqui destacamos e comentamos alguns deles: no dia 2 de
dezembro de 1973, a propsito das fases finais do Campeonato Brasileiro daquele ano a
Folha de S. Paulo publica uma matria intitulada Retranca no Sul27, desespero no Maracan28
e outras guerras em outros estdios29. A manchete, como em tantos outros casos, aponta
para um certo contedo que o corpo da matria no aborda. Restringindo-nos manchete
resulta plausvel imaginar que ela prenuncia informao sobre acontecimentos violentos,
no propriamente de guerra (tolo seria pretendermos negar o recurso da metfora), mas ao
menos acontecimentos de violncia, por exemplo, entre atletas e/ou entre torcedores. Na
verdade, o corpo da matria simplesmente resenha e comenta um grupo de partidas, todas
elas vibrantes, mas no violentas, de mais uma rodada da etapa final do Campeonato Brasileiro daquele ano.
A partida de futebol representada como guerra ou como vingana: O jogo da vingana a
manchete de uma matria que abre dizendo:
Decepcionados com a perda do Mundialito, os torcedores tm hoje a oportunidade de um
pequeno consolo. Ele acontecer se os juniores do Brasil derrotarem os do Uruguai, em Ribeiro Preto, s 21 horas, em jogo vlido pelo Torneio Internacional da categoria e que, pelo
menos naquela cidade, est sendo chamado o da vingana (Folha de S. Paulo O jogo da
vingana,13/01/1981).
Como em outros casos, a decepo por causa de uma derrota um sentimento atribudo ao
torcedor (no aos jogadores, aos dirigentes ou assumido diretamente pelo Jornal), para o
qual a perda do Mundialito seria, segundo a matria, motivo suficiente para assumir o jogo
contra o Uruguai como uma oportunidade de desagravo, de vingana. Torcedores decepcionados e querendo vingana, sentencia o jornal, embora no inclua na matria qualquer
depoimento de ao menos um torcedor exprimindo tais anseios.
As partidas como sendo guerras ou vinganas e as viagens das torcidas a outras cidades como
invases. Torcida do Corntians vai invadir Marlia a manchete de uma matria que diz:
Os torcedores j dispem de dez nibus gratuitos esse nmero poder aumentar e a
idia repetir as histricas caravanas de 76 (...) O Corntians pretende promover uma
verdadeira invaso de sua torcida amanh, repetindo as faanhas das finais do Campeonato
Brasileiro de 76 (Folha de S. Paulo - Torcida do Corntians vai invadir Marlia,01/12/1982).
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Note-se como a Folha de S. Paulo, alm de noticiar as viagens das torcidas a outras cidades
inclusive, como vimos, chegando a servir como promotora - contribui para construir uma
memria dessas viagens. Como acontecimentos mticos, memorveis, o jornal refere-se s
viagens como histricas caravanas ou faanhas. A propsito da viagem da TO Gavies da
Fiel ao Rio de Janeiro para ver o Corinthians enfrentar o Fluminense pelo Campeonato Brasileiro de 1984, o Jornal relembra as histricas caravanas de 1976, mas, desta vez, referido-se
a elas com nome prprio: invaso de 76.
As caravanas de seus comandados [do Magro, o qual na matria chamado de chefe dos
Gavies da Fiel] nem de longe reeditou a invaso de 76 (Folha de S. Paulo - Nem dona Sara
escapa da violncia nas arquibancadas, 21/05/1984).
Alm de representar a viagem como uma invaso e de, novamente, referir-se a ela como um
acontecimento histrico, esta matria exemplar do modo como a Folha de S. Paulo designa
as relaes entre os membros das TO. Fala-se de comandados, isto , de torcedores-soldados que, mais do que agirem conforme sua vontade, estariam subordinados s ordens dos
seus comandantes.
Quatrocentos torcedores, todos eles com menos de 25 anos de idade, esto sob as ordens
de Cludio [Faria Romero, ento presidente da TO Camisa 12 o qual na mesma matria
denominado chefe da torcida] (Folha de S. Paulo - O grande dia do grande lder das gerais,
20/12/1974).
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Numa outra matria reaparece a ordem como modo de relao entre torcedores organizados
e suas lideranas, ou melhor, entre comandados e chefes. Intitulada Preservar o grito a
palavra de ordem [de Cludio Faria Romero]30, esta matria expressa, como as anteriores,
a forma como designada a sociabilidade entre torcedores: representao militarizada das
relaes entre os membros das TO.
Conforme as informaes que a Folha de S. Paulo oferece quanto ao tipo de sociabilidade nas
TO, as relaes entre seus membros seriam predominantemente de subordinao. Por outro
lado, no que diz respeito s relaes entre torcidas, tal subordinao parece ganhar sentido,
estando em funo de uma guerra cujos exrcitos em confronto seriam as prprias torcidas.
Referindo-se partida final do Campeonato Brasileiro de 1976 entre o Corinthians e o Internacional, realizada na cidade de Porto Alegre, uma matria diz:
Se a guerra das torcidas mostra uma vantagem ntida para o Internacional, dentro do campo a disputa dever ser equilibrada (Folha de S. Paulo - Famlia paga promessa e fala com
jogadores, 12/12/1976).
Assim, a guerra como representao no seria exclusiva das partidas, mas tambm da relao
entre torcidas e, em ltimo termo, do futebol, apresentado como campo de batalha. Uma
outra matria, publicada dias antes da referida final e que recolhe as opinies sobre o jogo
de alguns jornalistas esportivos da cidade de Porto Alegre, vai mais longe na representao
das relaes entre as torcidas como sendo uma guerra. Um dos jornalistas entrevistados pela
Folha de S. Paulo, Waldomiro Moraes da Rdio Gacha, disse:
Se o pessoal de So Paulo fizer o mesmo que fez no Rio, em termos de provocao, d briga
e morte l no Sul. No entanto se a turma ficar naquela de torcer somente, no vai acontecer nada de extraordinrio (Folha de S. Paulo - Reprteres do Sul falam sobre o clima da
deciso, 10/12/1976).
Embora no se registrasse qualquer morte, de fato, a partida em Porto Alegre foi tensa, apresentando-se vrios casos de hostilidade entre torcedores do Internacional e do Corinthians.
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No corpo da reportagem informa-se sobre o seqestro e a ameaa atravs da declarao de um torcedor, inclusive com nome prprio; j na manchete tais incidentes so noticiados como um fato incontestvel e, ao mesmo tempo, como sendo um hbito entre as TO: Faces adversrias ameaam e
seqestram seus inimigos. Assim, a declarao de um torcedor passa a ser noticiada como prtica de
violncia rotineira: ... ameaas telefnicas, depredaes e at pequenos seqestros fora dos estdios
fazem parte do mundo das TO....
Identificamos no perodo 1986-1993 uma etapa de transio quanto relao violncia e espetculo. O
ndice de incidentes de violncia entre TO mais alto que em anos anteriores, no entanto, no parece
prejudicar a viabilidade do futebol como espetculo de multides. Dois motivos, entre outros, talvez
ajudem a entender este fenmeno: por um lado, o volume de espectadores aportado pelas TO alto - o
final dos anos 80 e incio dos 90 mostra um alto crescimento da presena destes grupos de torcedores
nos estdios; por outro lado, o espetculo oferecido pelas TO nas arquibancadas, altamente valorizado
pela Folha de S. Paulo, parece compensar o efeito negativo dos incidentes de agresso entre estes grupos de torcedores. Apesar dos episdios de violncia, at o ano de 1993 o Jornal vai continuar valendose da TO como recurso esttico. freqente, portanto, o uso de fotografias que mostram as TO nos
momentos de maior entusiasmo e colorido nas arquibancadas.
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A Folha de S. Paulo apresenta reiteradamente a famlia como vtima da violncia gerada pelas TO. Como
permite ver a figura acima, a rixa na cidade de Campinas entre membros das TO Gavies da Fiel e de A
Fria33 noticiada atravs do drama vivido por Enivaldo Gomes e seu filho Jnior. A matria sensvel
tanto s dificuldades vividas por eles no dia do jogo (foram derrubados e pisoteados na arquibancada),
quanto com o fato de aquela experincia significar, ao menos para Jnior, o afastamento definitivo dos
estdios. A matria abre dizendo:
Nunca mais quero ver um jogo de futebol. Essa a lio que Enivaldo Joel Gomes Jnior, 5, tirou
da primeira vez que foi ver um jogo ao vivo (Folha de S. Paulo Jnior, 5, desiste de ir aos jogos,
14/10/1994).
A rigor, vtimas da violncia gerada pelas TO so todos aqueles que, sabendo do risco que se expem,
abstm-se de comparecer aos estdios; isso inclui todos os torcedores no vinculados s TO e mesmo
aqueles vinculados, mas que tambm temem a violncia. Dentre essa vasta e diversa massa torcedora,
toda ela privada do futebol como fonte de lazer, a Folha de S. Paulo escolhe com freqncia dar destaque ao par pai-filho, uma espcie de modelo torcedor presente, inclusive, quando se noticiam fatos
distintos aos da violncia no futebol.
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A famlia sendo apresentada como o pblico legtimo do futebol, mas tambm como instrumento de
pacificao dos estdios: ora atravs da sua presena nos mesmos (programa Torcedor-Famlia),
ora atravs do almejado exerccio de autoridade
dos adultos sobre seus filhos. So vrias as matrias na Folha de S. Paulo, particularmente no ano
de 1995, cujo contedo promove a idia de pensar
a famlia como lugar estratgico da preveno da
violncia entre torcedores, inclusive, recomendando os adultos para inibirem seus filhos de irem aos
estdios. Numa matria mostra-se um pai responsvel e preocupado com o bem-estar da sua famlia. O pai o ento Secretrio de Esportes, Fausto
Camunha, que diz na matria: Se ele [o filho]
fosse [ao estdio], eu e minha mulher ficaramos
preocupados que acontecesse alguma coisa com
ele35. Ainda, por se tratar de um administrador
de Estado, plausvel supormos que a proibio
de ir aos estdios em dias de jogo apresentada
como exemplar. O filho, por sua vez, mostra-se
condescendente: Fausto Jnior diz que no vai
mais aos estdios para no contrariar o pai36.
A figura do homem pblico agindo politicamente
enquanto pai se repete na matria Projeto de lei
quer reforar segurana nos estdios, publicada
no dia 23 de Maio de 1995. A matria noticia um
projeto de lei apresentado pelo ento deputado federal Arlindo Chinglia (PT/SP), iniciativa
legislativa que propunha a criao de novas
medidas de segurana nos estdios entre outras,
o cadastramento de todos os membros das TO, a
instalao de cmeras de vdeo nas arquibancadas
e a numerao dos assentos.
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Neste sentido, tambm importante o uso de fotografias que registram os momentos mais dramticos
das rixas entre as TO. Como no caso dos relatos grficos, as fotografias so organizadas seqencialmente
construindo uma narrativa do acontecido. Os momentos de maior agresso so privilegiados, configurando uma srie de imagens de alto contedo de violncia.
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Imagens dos incidentes de violncia no Pacaembu acontecidos no dia 20 de agosto de 1995, quando
se enfrentaram dentro do campo do jogo as TO Mancha Verde e Independente (Folha de S. Paulo 21/08/1995).
Um outro recurso visual, mais sofisticado pela sua elaborao, mistura ambas tcnicas: o desenho e
a fotografia, alm do texto escrito. Num relato deste tipo, publicado no dia 16 de outubro de 1997,
que reconstri um ataque perpetrado por membros da torcida Gavies da Fiel ao nibus onde se encontravam os jogadores do Corinthians, a representao dos torcedores diferente dos corpos homogeneizados. Uma parte do relato mostra dois torcedores dentro de um carro que persegue o nibus
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Certamente, o lazer tambm pode ser entendido como uns dos elementos que deram forma
e originaram as TO. Basta conhecermos um pouco das diversas atividades e eventos organizados por essas associaes de torcedores para ver que o lazer ocupa um lugar importante.
Porm, parece-nos insuficiente pretender assegurar que o lazer seria a nica motivao.
Como mostra a histria da Gavies da Fiel, outros interesses foram determinantes para seu
nascimento, especialmente o intuito de se constituir como uma fora que resistisse e questionasse o desempenho dos dirigentes corintianos e a ausncia de bons resultados esportivos por parte da equipe. Antnio Bragana Retto - ex-secretrio de Estado dos Negcios de
Esportes e Turismo do Estado de So Paulo e outro dos convidados ao seminrio Violncia no
Esporte - tambm entende as TO a partir do lazer:
A insanidade dos costumes tanta que mesmo aquilo que foi criado [as TO] para divertir e
aglutinar pessoas atravs de programaes de lazer acaba por se transformar em prtica
de atitudes inominveis. (Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1996: 40)
Outro argumento utilizado insistentemente para justificar o banimento das TO consistiu em
vincul-las aos dirigentes esportivos dos clubes. Figuras influentes como Pel47, Ministro de
Esportes no ano de 1995, e Juca Kfouri, defenderam esse argumento; argumento que no
raro foi invocado no seminrio Violncia no Esporte. O ento Secretrio da Justia e da
Defesa da Cidadania do Estado de So Paulo, Belisrio dos Santos Junior, foi categrico nesse
sentido:
Os grupos organizados de torcedores foram criados e incentivados pelos clubes (Imprensa
Oficial do Estado, 1996: 15).
No menos implacvel foi o jornalista Vital Battaglia, poca diretor de redao de A Gazeta Esportiva:
possvel afirmar, sem qualquer possibilidade de erro, que as torcidas so um produto acabado dos clubes (Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1996: 112).
Aqui, o significado atribudo as TO o de produto acabado dos clculos polticos dos cartolas. De fato, conhecido o vnculo desses grupos com dirigentes de clubes e inclusive com
polticos, particularmente em poca de eleies. No entanto, tambm sabido que tal vnculo tem sido irregular e que, mesmo que cartolas e polticos eventualmente tenham favorecido as TO e vice-versa, no possvel assegurar que elas sejam uma macabra inveno que
teria sado do controle dos seus criadores. Embora seja inegvel que os dirigentes esportivos, alm de outros atores do futebol profissional brasileiro - especialmente a imprensa tenham contribudo para o surgimento das TO, acreditamos que estas agremiaes torcedoras tm vida prpria e que elas se reconhecem como uma fora crtica e fiscalizadora
daqueles atores.
Notas:
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Este artculo hace parte de la investigacin O espectador como espetculo: notcias das
torcidas organizadas na Folha de So Paulo (1970-2004), con el cual culmin una maestra en sociologa de la cultura en la Universidade Estadual de Campinas (So Paulo,
Brasil). La investigacin fue cofinanciada por la Fundaao de Apoio Pesquisa do Estado
de So Paulo/FAPESP (Brasil), a la que aprovecho la oprotunidad para agradecerle. El
presente artculo correponde a una segunda entrega de parte de la investigacin en
mencin. La primeira entrega, titulada Quando o espectador vira espetculo: o futebol
como campo de lutas simblicas, se public en el nmero 5 de esta revista (Nexus, No.
5, Junio de 2009).
A inaugurao da primeira fase ocorreu em 1960, com uma capacidade inicial para 60
mil pessoas. A segunda fase da construo dobrou sua capacidade.
Esta coluna de opinio, assinada por A. Mendes, representativa de uma certa estratgia discursiva operada pela Folha de S. Paulo que reconhecvel ao longo do perodo
que esta investigao estuda: trata-se de apelar torcida como um meio atravs do
qual acometer uma crtica severa contra alguns atores do futebol profissional brasileiro, notadamente as equipes de futebol. Cabe notar que, em alguns casos, tal estratgia
visvel somente em manchetes e chamadas, desaparecendo no contedo das matrias
qualquer referncia torcida: Torcida no pode suportar desculpas (30/01/1981),
Torcedores brasileiros decepcionados e profundamente amargurados (13/01/1981) e
Os torcedores querem acreditar (15/12/1991) so alguns exemplos. Manchetes e chamadas prometem um contedo a torcida que o corpo da matria no aborda, mas
que parece cumprir a funo de dar maior legitimidade a posturas editoriais. Sobre
este fenmeno voltaremos mais a adiante.
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Seria interessante pesquisar, diante deste fenmeno, o volume e tipo de informao veiculados pelas mdias paulistanas sobre os clubes de futebol, especialmente pela imprensa
e o rdio durante a primeira metade do sculo XX, perodo importante da formao das
identidades torcedoras ligadas aos clubes. Poder-se-ia, deste modo, mensurar o interesse
da mdia por algum Clube em particular e, sobretudo, identificar o uso de discursos que
dizem respeito construo da identidade dos Clubes e das suas torcidas. O tamanho das
torcidas no deve ser um fenmeno desvinculado do papel histrico desempenhado pela
mdia como meio de popularizao do futebol no Brasil. atravs dela - o maior lugar
de encontro, alm do estdio, entre Clubes e torcedores que circulam, promovem-se e
constroem-se os significados sociais atribudos aos clubes de futebol.
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Uma das perguntas do Debate insiste na idia como A. Mendes na matria No confundam a Fiel com o Corntians de entender o corintianismo como uma espcie religio,
mas, desta vez, com uma conotao nacional: Que religio essa professada pela nao
corintiana?.
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Dois anos aps a publicao do debate, uma outra matria insistir na idia da miscigenao racial. Entrevistado pela Folha de S. Paulo por ocasio do 75 aniversrio do Corinthians, o ento assessor de imprensa do Clube, Antnio de Almeida, disse: Na verdade,
na histria corintiana existem mais portugueses [do que italianos], mas, mesmo assim, a
melhor definio seria dizer que o Corntians foi sempre uma mistura de raas (Folha de
S. Paulo - Corntians completa 75 anos, 01/06/1985).
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Tentando rastrear um pouco este fenmeno em anos anteriores ao perodo a que esta
pesquisa se dedica, encontramos na primeira pgina da edio do dia 18 de junho de 1962
a seguinte matria: Em So Paulo, no Rio, em Recife, em todo o pas, a vitria do Brasil.
Sagrando-se bicampeo mundial de futebol [no Chile], foi recebida com uma exploso
de jbilo que logo se transformou num autntico carnaval que dominou as ruas. Na
Guanabara o povo (grifo meu) vibrou entusiasticamente desfraldando bandeiras e confraternizando com abraos e samba, preparando-se para a recepo que esta tarde ser
tributada a Man Garrincha e seus companheiros de glria (Folha de S. Paulo - Esperando
o Man, 18/06/62).
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Folha de S. Paulo - Os estdios esto ficando cada vez mais vazios, 01/09/1985.
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Idem.
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Ex-dirigente do Corinthians.
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Refere-se partida jogada no dia anterior entre o Grmio e o Palmeiras em Porto Alegre.
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Segundo dados da Polcia publicados pela Folha de S. Paulo, a violncia nos estdios
brasileiros durante o ano de 1994 cresceu em mais de 26% em relao ao ano anterior. O
ndice de incidentes de violncia entre TO aumentou vertiginosamente e de modo muito
especial no estado de So Paulo, incluindo assassinatos e espancamentos entre membros
de TO. O ano de 1994 comporta uma boa assistncia de espectadores nos estdios at
o ms de setembro. Aps a morte de 4 torcedores, 3 deles vinculados a TO paulistanas,
entre o dia 9 de setembro e o 29 de outubro, a mdia de pblico nos estdios despenca
de 25 mil a menos de 10 mil espectadores por jogo no Campeonato Brasileiro (O pblico
desaparece dos estdios, 8/11/1994).
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Idem.
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O ento Secretrio da Justia e da Defesa da Cidadania do Estado de So Paulo, Belisrio dos Santos Junior, tambm designava famlia (assim como a outras instituies)
um papel importante no tema da violncia nos estdios. Diante dos acontecimentos no
Pacaembu ele perguntou no seminrio Violncia no Esporte: O que se quer da polcia?
O que se espera da famlia? Da mdia? Dos clubes? Da escola? Da Federao?. (Imprensa
Oficial do Estado: 1996, 13).
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Por outro lado, Juca Kfouri no destoa da defesa pela presena das famlias nos estdios
paulistas empreendida pela Folha de S. Paulo. No seu programa radial noturno na CBN,
programa que acompanho freqentemente desde minha chegada ao Brasil, so abundantes as referncias do jornalista neste sentido.
40.
Assombra a semelhana do discurso da PM, do qual o Jornal se apropria, com o do promotor pblico de justia Fernando Capez, protagonista da luta contra as TO e quem tambm
foi convidado para o seminrio Violncia no Esporte. Na sua interveno Capez disse: O
perfil do torcedor violento o de uma pessoa que se orgulha desta condio. No se choca
com a brutalidade. Vive em clima de banalizao, junto com outras pessoas que cultivam
estes valores (Imprensa Oficial do Estado, 1996: 50).
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O prazer como via explicativa no foi uma prtica jornalstica exclusiva da Folha de S.
Paulo. No marco do seminrio Violncia no Futebol, Roberto Benevides, editor da seo
esportiva de O Estado de S. Paulo, tambm aventou tal tese: Ou se varre dos estdios,
como se vem tentando ultimamente em So Paulo, a praga chamada torcida organizada
ou se acaba de vez com o futebol brasileiro. suicdio conviver com bandidos armados e
ensandecidos que fazem da violncia o maior prazer das suas vidas medocres. A violncia
crescente, porque impune, destes bandos um caso grave de patologia psicossocial (Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1996: 99). Caminhando na sua argio, o jornalista, em tom no menos reacionrio, disse: O esporte uma celebrao da vida (...) para
salvar a vida urgente tirar do convvio social os que jogam no time da morte (Idem:
100).
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Como diz parte de uma matria publicada trs dias aps os incidentes do Pacaembu: a
Polcia Militar vai sugerir que o Ministrio Pblico averige se as torcidas funcionam como
entidades paramilitares, com a funo de provocar desordens (Polcia identifica baderneiros e planeja arrasto nas organizadas, 23/08/1995).
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Segundo matria publicada pela Folha de S. Paulo cinco dias aps os incidentes no Pacaembu, esta medida teve como base um estudo feito por oficiais da PM, que relata que o
uso da camisa estimula a sensao de poder e o anonimato no torcedor violento (Folha
de S. Paulo - Camisas j esto banidas, 28/08/95). lvaro Villaa Azevedo, professor titular de direito civil e diretor da Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo, outro
dos convidados do seminrio Violncia no Esporte, tambm propunha esta medida: deve
ser proibida aos torcedores a utilizao de camisas, faixas e de bandeiras, identificadoras
de grupos de torcida (Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1996: 37).
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Trata-se de Ives Granda Martins, advogado tributarista entrevistado pela Folha de S. Paulo
para comentar a medida de impedir a presena das TO nos estdios paulistas tomada pela
FPF (Folha de S. Paulo, Juristas dizem que a deciso legal, 12/09/1995).
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Ver Triste, Pel sugere cadeia tambm para menores, Folha de S. Paulo, 30/08/1995.
Ver Violncia barata, Folha de S. Paulo, 21/08/1995.
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2.
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