EL AWO NI ORUNMILA SE SIENTA EN LA ESTERA, AL LADO DE L DEBE
DE ESTR ELEGGUA CON UNA VELA ENCENDIDA (ROJA O BLANCA PREFERIBLEMENTE). COMIENZA A MOYUBAR, LE DA CUENTA A ORUNMILA Y DESPUS SE DICE EL REZO DE ORUNMILA. SE PRESENTA EL OPKUELE A LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES EN CASO QUE SOLO SE ESTE CONSULTANDO EN UNA ESTERA(ATI WAYE, ATI WORUN ATI LODE, ATI CANTARE), SI EL AWO CONSULTA CON EL TABLERO SE LE PRESENTA EL OPKUELE AL UPON (TABLERO), (ATI WAYE, ATI WORUN ATI LODE, ATI CANTARE, LERI UPON, ELESE UPON, ATENA MU, ATENA BEYO, ATEBA YAWANSA) ARROJA EL OPKUELE. DESPUS DE HABER LEIDO EL SIGNO A LA PERSONA SE COGEN LOS IBOS (PIEDRA Y OJO DE BUEY) Y SE PASA POR LA PATA DERECHA DEL OPKUELE DE ABAJO HACIA ARRIBA CON LA PIEDRA Y SE DICE OTA SIGUAYU Y SE COGE EL OJO DE BUEY Y SE PASA DE ARRIBA HACIA ABAJO POR LA PATA IZQUIERDA Y SE DICE OYU BEKU. 1.- DETERMINAR SI ES IRE U OSOGBO 2.- DETERMINAR EL TIPO DE IRE O DE OSOGBO. SI ES IRE PUEDE SER: 2.1.- IRE ARIKU BIEN DE SALUD 2.2.- IRE ASHEKUN OTAN VENCIMIENTO DE DIFILCUTADES A TRAVES DEL SANTO. 2.3.- IRE ASHEKUN OTA KOLENIO ADIO VENCIMIENTO DE DIFILCUTADES Y DE ENEMIGOS A TRAVS DEL SANTO 2.4.- IRE BUYOKO ESTABILIDAD 2.5.- IRE OMA INTELIGENCIA 2.6.- IRE DE WANTOLOKUN QUE VIENE DEL MAR 2.7.- IRE ILE SIWAYU - DE PROGRESO 2.8.- IRE SILEMU DE INMUNIDAD, ENTRE OTROS IRE 3.- SI ES OSOGBO PUEDEN SER: 3.1.- OSOGBO IKU EL MUERTO O LA MUERTE 3.2 - OSOGBO ARON ENFERMEDAD 3.3.- OSOGBO EYO TRAJEDIA 3.4.- OSOGBO OFO PRDIDA (HAY QUE DETERMINAR EL TIPO DE PERDIDA) 3.5.- OSOGBO AKOBA REVOLUCIN 3.6.- OSOGBO TIYA TIYA DISCUSIN, PELEA 3.7.- OSOGBO SHEPE DE MALDICIN 3.8.- OSOGBO FITIVO MUERTE REPENTINA 3.9.- OSOGBO IA CHISMES, HABLADURA, BOCHINCHE. 4.- DESPUES DE PREGUNTAR EL IRE, SE PREGUNTA SI ES FIRME, DICIENDO OYALE, Y SI DICE QUE SI SE PREGUNTA SI ES SEGURO DICIENDO TESI. SI CUANDO SE PREGUNTA QUE SI ES OYALE Y LA RESPUESTA ES NEGATIVA NO SE PREGUNTA POR TESI.
SI SE TRATARA DE OSOGBO EN LUGAR DE PREGUNTAR SI ES OYALE Y
TESI, SE PREGUNTA POR DONDE VIENE O QUE TRAE EL OSOGBO, AS. 4.1.- OTONOWA POR EL CIELO 4.2.- LOWO ARAYE POR GENTE QUE LA RODEA 4.3.- INKAN ARAYE UN ENEMIGO CONOCIDO 4.4.- KAFETE LERI POR SU PROPIA CABEZA 4.5.- INTORI OGU POR BRUJERIA 4.6.- INTORI BAGURA POR BRUJERA ENTERRADA 5.- TANTO EN EL IRE COMO EN EL OSOGBO DESPUS DE CONTESTAR LAS PREGUNTAS ANTERIORES HAY QUE PREGUNTAR QUE SANTO SALE A DEFENDER LA SITUACIN AS: SI ES IRE SE PREGUNTA ELESE Y EL NOMBRE DEL SANTO Y SI ES OSOGBO SE PREGUNTA EL NOMBRE DEL SANTO Y SE AGREGA LA PALABRA ONIRE. 6.- LUEGO DE SABER EL NOMBRE DEL SANTO SE PREGUNTA QUE SI QUIERE ALGO DICIENDO: ONISHE Y EL NOMBRE DEL SANTO. 7.- SI EL SANTO QUIERE ALGO O SEA SI DICE QUE SI, SE PREGUNTA POR LAS SIGUIENTE OPCIONES: ADIMU OFRENDA ALADIMU OFRENDA CUBIERTA CON TELA DEL COLOR QUE IDENTIFIQUE AL SANTO UNYEN NI EYERBALE COMER ALGUN ANIMAL (SANGRE) UNSORO CONVERSACIN BOGBO TENUNYEN MUCHA COMIDA HECHE EN CASA 8.- SI EL SANTO NO QUIERE NADA Y LA PERSONA O EL AWO ESTA IRE SE PREGUNTA SI SE CIERRA EL REGISTRO AS: AUMBERO OTAN, KAMA FOYU, KAMA FOYA, OTAN SIBE. SI LA PERSONA ESTA OSOGBO NO SE PREGUNTA POR OTAN, SI EL SANTO NO QUIERE NADA; SE SIGUE PREGUNTANDO ASI. ONISHE ARA SI HAY QUE HACERLE ALGO AL CUERPO ONISHE ELEDA SI HAY QUE HACERLE ALGO A LA CABEZA ONISHE ILE SI HAY QUE HACERLE ALGO A LA CASA ONISHE SHINSHE SI HAY QUE HACERLE ALGO AL TRABAJO OSHA ORUMALE SI ALGUN SANTO QUIERE ALGO ORISHA ORUNMALE SI UN ORISHA DESEA ALGO ONISHE EGUN SI EL MUERTO QUIERE ALGO DESPUS DE DETERMINAR LAS PREGUNTAS ANTERIORES SE PUEDE PREGUNTAR POR EL OTAN SI ALGUNA DICE QUE SI. 9.- HAY OTRAS ALTERNATIVAS PARA EL CIERRE DE UN REGISTRO QUE SE PREGUNTAN SI NINGUNA DE LAS ANTERIORES ES ACEPTADA. VALE SEALAR, QUE EN EL CASO DE LO QUE HAY QUE HACERLE AL CUERPO O A LA CABEZA HAY QUE DETERMINAR QUE ES LO QUE HAY QUE HACER SI LA RESPUESTA ES S, EN ALGUNAS DE ESTAS RESPUESTA. SI ES ONISHE ARA LAS ALTENATIVAS NORMALES PUEDEN SER: A.- EBBO MICI BAO O LIMPIEZA, HAY QUE DETERMINAR EL EBBO MICI B.- SARAYEYE LIMPIEZA, HAY QUE DETERMINAR CON QUE SE HACE LA LIMPIEZA.