Cuerpo Incorrupto

[EN LA IGLESIA DE SAN ANDRS ]

[EN LA CAPILLA DEL OBISPO]

[DE NUEVO EN SAN ANDRS]

[EN LA REAL CAPILLA DEL SANTO]
[LAS RELIQUIAS DE STA MARIA CABEZA]
[EN LA REAL IGLESIA DE SAN ISIDRO]
[FOTOS] [EL ARCA]
[CAPILLA EN LA CATEDRAL ALMUDENA]
[SAN ISIDRO EN LA MORERIA (Los Vargas y Los Lujanes)]

San Isidro muri en 1172, dejando un hecho prodigioso: la incorrupcin de su cuerpo, que
fue aceptado por el Tribunal de la Rota como uno de los mayores milagros obrados por el
santo. Actualmente se conserva su cuerpo incorrupto en el altar mayor de la Real Colegiata
de San Isidro de Madrid. Desde su exhumacin en 1212 hasta nuestros das, se ha producido
un largo proceso de traslados de lugares y arcas, procesiones y exposiciones a los fieles y
con ocasin de visitas de Reyes, que vamos a tratar de exponer en este captulo, siguiendo
un orden cronolgico.

EN LA IGLESIA DE SAN ANDRS

Hemos visto que el Cdice de Juan Gil de Zamora relata la exhumacin del cuerpo de San Isidro, que
aparece ntegro, incorrupto, sin daos y con su mortaja en buen estado y entera, cuarenta aos
despus de su muerte, en una fecha que se ha situado en el 2 de abril del ao 1212.
El 16 de julio del mismo ao se produjo la victoria de las tropas cristianas sobre los almohades en la
batalla de las Navas de Tolosa. Quiere la tradicin que el santo labrador se apareci vestido de pastor
indicando a Alfonso VIII el camino para entrar en combate, influyendo decisivamente en la victoria
cristiana. A partir de este hecho, que dio origen a una polmica historiogrfica en el siglo xviii, se ha
escrito que estando Alfonso VIII (1158-1214) en Madrid fue a visitar el cuerpo de San Isidro,

reconocindolo como "el Pastor de las Navas", erigiendo una capilla al santo y
donando un arca de madera para contener su cuerpo.
Las fuentes documentales ofrecen los siguientes datos sobre las arcas del
santo. Hay que sealar que existen dos arcas simultneas y complementarias:
la exterior y la interior. Al narrar el Cdice la exhumacin del cuerpo, seala
que fue colocado en el altar mayor de la iglesia de San Andrs, en una nueva
tumba. Lo que Alfonso VIII pudo ofrecer al santo, fue, o bien un sepulcro
exterior, probablemente de piedra, hoy desaparecido, o bien un arca interior,
de madera. El arca de madera con escenas de la vida del santo que hoy se
conserva en la Catedral de la Almudena corresponde estilsticamente al tercer
cuarto del siglo xiii, durante el reinado de Alfonso X (1252-1284).
En el ao 1231 ante una gran sequa, sacan del arca
exterior el cuerpo de San Isidro para colocarlo en un
lugar de honor, suponemos que dentro de un arca
interior que permanece abierta. Es entonces cuando
el clrigo de Santa Mara -de la Almudena corta unos cabellos del santo, que
figuraron como reliquia en dicha iglesia. Treinta aos ms tarde es invocado
nuevamente para pedir la lluvia, que al concederla, es sacado el santo
cuerpo de su tumba.
En 1266 San Isidro devuelve la vista a un clrigo de Madrid, restregndose
los ojos con un trozo de lienzo que haba sido cortado de la mortaja o
sudario del santo, que peridicamente era sustituida, como veremos,
probablemente por el inters que tenan las anteriores como reliquias. En
1275 seala el Cdice una salida procesional, creemos que la primera, del
cuerpo incorrupto del santo hasta la Baslica de Nuestra Seora de Atocha,
pidiendo lluvia, que concede. Es 1275 el ao en el que acaba la relacin de
milagros del Cdice y en torno a esta fecha debi realizarse la construccin
del arca con los Rostro de San Isidro, con el fin de sacarlo en procesin de forma digna y sin e una ,tan
sequa, el rey Alfonso XI 1 131-1-1350) acudi a visitar el cuerpo de San Isidro en 1344, y quiso que se
pasen,,asen al Alcalde de la Villa, Gonzalo Daz, cuatrocientos maravedes que haba gastado en las
fiestas organizadas con tal motivo .
El primer monarca de la Casa Trastmara, Enrique 11 (1369-1379) vino a Madrid acompaado de su
esposa Juana Manuel. Fueron a venerar el sagrado cuerpo, se puso en el arca, y la reina, queriendo
llevarse una reliquia, separ el brazo derecho del cuerpo, no pudiendo cumplir su objeto de salir con
l de la iglesia. El brazo lue sujetado desde entonces con una cinta, estado en el que hoy se encuentra.
En los aos siguientes las fuentes documentales son los Libros de Visitas Pastorales de la Iglesia de
San Andrs, cuyos originales desaparecieron durante la guerra civil, pero cuyo contenido conocemos
por las copias realizadas para los Procesos de Beatificacin y Canonizacin y por estudios histricos,
que utilizando esta fuente se publicaron antes de su destruccin.
Del siglo xi hemos visto las Visitas de 1421 y de 1426. En la primera, efectuada el 4 de mayo, se
procedi al reconocimiento del cuerpo por los presentes. En la de 27 de abril de 1426 se seala una
procesin con el cuerpo del santo a la iglesia de la Almudena y al convento de Santo Domingo
extramuros de la Villa. Enrique IV (1454-1474) visit el cuerpo del santo en 1463.
Durante el reinado de los Reyes Catlicos se ampli la iglesia de San Andrs para incorporar a ella el
cementerio parroquial de donde fue exhumado el cuerpo de San Isidro. La reina Isabel 1 (1475-1504)
realiz varias visitas al cuerpo de San Isidro. Despus de una enfermedad en la que se encomend al
santo, y por su mediacin consigui su curacin, al recuperarse acudi a dar gracias y con este motivo
se abri el arca.
Una dama de la reina, querindose llevar una reliquia, al besar el pie arranc con los dientes el dedo
pulgar del pie derecho del cuerpo de San Isidro. Mont en su coche y sigui al de la reina, que se
diriga a Toledo; pero lleg la comitiva al ro Manzanares y mientras todos los carruajes le
atravesaban sin dificultad, los caballos de la dama se negaron a entrar en el agua. Nadie conoca la
causa de tan extrao suceso, hasta que la dama, asaltada por el remordimiento, confes a la reina lo

que haba hecho. La soberana dio orden de restituir la sagrada reliquia. Entonces los caballos
entraron en el ro y le pasaron con la facilidad y mansedumbre de todos los dems". Fue entonces
cuando dicho dedo se deposit dentro del arca en una bolsa que por espacio de un largo perodo
permaneci sujeta al cuello del santo. Hoy desconocemos su paradero.
Del 21 de junio de 1504 tenemos la primera descripcin del
estado del cuerpo de San Isidro, que transcribimos por su inters
documental:... fall que hay un cuerpo santo dentro de una capilla
a la mano del Evangelio que se llama Sancte Esidro e vulgarmente
mas de cuanto se falla hauer fecho muchos e infinitos milagros e
face de cada dia, el cual est en una tumba grande pintada con
muchos de los milagros que a fecho cerrada con cuatro llaves, las
cuales tienen el cura, e la seora Dona Mara, mujer de Juan de Luxan, e Yuan de Vargas Juan Ruiz
de Tapia, dentro de la cual est un arca cerrada con una llave la cual tiene el honrado Garci
lvarez, beneficiado de la dicha iglesia, dentro del cual est el dicho cuerpo santo, envuelto en un
pao como de tafetn blanco cubierto con una como colcha de colores en la cual est el dicho cuerpo
santo, entero, en hueso e casi entero, salvo el brazo derecho despegado de el cuerpo que dicen que le
hizo despegar la reina doa Juana. Es de grande estatura. Est una reja grande antigua en la puerta
de la capilla. Hay dos llaves que tienen los clrigos. Est dentro de esta capilla un bulto de madera,
chapeado todo de plata dorada que hizo facer el rey don Alfonso de gloriosa memoria, el cual est
echado encima sobre el arca y estn all las armas reales de la Villa. Est la tumba sobre tres leones
de piedra dorada ". La ltima Visita de esta primera serie se hizo en 1514, en la que fue nuevamente
visualizado.
El cuerpo incorrupto de San Isidro despertaba tal devocin, que fue disputada su custodia ya en los
primeros aos del siglo xvi. Con motivo de crear una capilla dedicada al santo se produjo su primer
traslado en 1535.

EN LA CAPILLA DEL OBISPO

Queriendo la familia de los Vargas, a cuyo servicio haba trabajado el santo
labrador, hacer una capilla digna, Francisco de Vargas, consejero de los Reyes
Catlicos y del Emperador, y Tesorero de Carlos V, que por cuyos conocimientos
y sagacidad dio lugar al proverbio "Averguelo, Vargas", en el ao 15 18 pidi a
Roma facultad para hacer una capilla a San Isidro. El Papa Len X, por Bula de
28 de noviembre de 1518 autoriz la ereccin de la capilla y el traslado del
cuerpo de San Isidro, concediendo a Francisco de Vargas el derecho de
Patronato para s y sus descendientes, nombrando capellanes por l pagados, as
como la posibilidad de hacer Estatutos.
La capilla comenz a construirse en 1520 concluyndose quince aos ms tarde, en 1535 por su hijo D.
Gutierre Vargas de Carvajal, obispo de Plasencia. Fue puesta bajo la advocacin de Santa Mara de los
ngeles y San Juan de Letrn, aunque ha sido conocida como Capilla del Obispo por estar en ella el
monumento funerario del obispo de Plasencia, frente al de D. Francisco de Vargas y su esposa. De este
modo se dio lugar a la construccin del mejor edificio gtico de Madrid que hoy se conserva, y que
describiremos en el captulo dedicado al itinerario de San Isidro.
El Papa Paulo 111 por Bula de noviembre e 1532 facult a D. Gutierre de Vargas para el traslado del
arca y cuerpo de San Isidro, que fue colocado en la capilla de los Duarte. All permaneci durante
veinte aos, hasta 1555, fecha en la que volvi a la iglesia de San Andrs. Durante ese perodo se
produjeron desavenencias entre los capellanes y el cura de San Andrs, incomunicndose la capilla de
la iglesia mediante la construccin de un muro.
Durante este perodo se produjeron las Visitas de 1548 y 1551, y es revelador lo que se escribe en las
mismas: "La reliquia y cuerpo santo de Sant Eisidro se quiso visitar, y por no poder juntar las llaves
no se visit el cuerpo, ni visit el arca en que est metido" (1548). "Otros visit las llaves y
cerraduras del arca donde est el cuerpo del bienaventurado Esidro y las hall bien cerradas" (11 de
enero de 1551).

DE NUEVO SAN ANDRS

Retornando por segunda vez el cuerpo de San Isidro a la iglesia de San
Andrs en 1555, fue visitado el 19 de julio de 1567 por D. Gmez Tello Girn,
quien hace una segunda descripcin del estado del cuerpo "Est San Isidro
en un lado del altar mayor en el Evangelio y tiene su lmpara. Est en una
tumba grande pintada y tiene cuatro cerraduras con cuatro llaves. La de
la cabecera la tiene lvaro de Mena, la de los pies, Pedro de Vargas, la
delantera Francisco Luxan, Caballero de Alcntara, y la otra delantera
Jernimo Luxan, Caballero de Santiago, con las cuales llaves se abri la
dicha tumba dentro de la cual hay una caja cubierta con un pao de
zarzahan de oro y sedas de diferentes colores y esta caja estaba cerrada,
con una llave, que tiene Doa Mara de Vargas Salmern, hija de Diego de
Vargas, la cual caja est guarnecida de cuero colorado claveteado con
tachuelas doradas, y se abri, donde est el cuerpo del dicho santo
envuelto en un lienzo muy delgado blanco, a manera de cendal, y otro de lino ms gordo, y un
pedazo de tafetn blanco grande, que es el ltimo con que est cubierto. Hallse el dicho santo
cuerpo entero, y la cabeza y algunos dientes de la boca y quijada, y pescuezo, pechos, brazos, manos,
dedos, y unas y piernas y pies enteros, y una nomina de raso colorado donde se dice que est un
pedazo de un dedo de la mano [piel del dicho santo, el cual la dicha caja se limpi y limpi el dicho
santo, se volvi a poner en la dicha caja y lugar donde estaba y se torn a cerrar con las dichas cinco
llaves ".
A partir de esta Visita comienzan los problemas. Realizada sin solemnidad pblica, estando cerradas
las puertas de la iglesia por no estar canonizado, ordena se haga una reja de hierro donde se ponga el
arca con el cuerpo y una arquita con los libros y testimonios de los milagros. En la Visita de 5 de junio
de 1570, se ordena no salga el cuerpo sin autorizacin. En la Visita de 1576 se vuelve a ordenar la
colocacin de la reja, lo cual indica que en la Visita de 1567 no se cumpli. Otra vista se realiz en
1584.
A partir de 1593 se inician las informaciones para los procesos de Beatificacin y Canonizacin,
sucedindose los siguientes reconocimientos del cuerpo: 1593, 1594, y dos en 1595: el 27 de marzo por
Juan Francisco Alorobandino, sobrino del Papa.En el siglo xvii se reconoce el cuerpo el 7 de marzo de
1613 por D. Bernardo de Rojas, arzobispo de Toledo, D. Francisco de Sosa, Obispo de Canarias y D.
Juan de Oves, protonotario Apostlico.
Beatificado el patrn de Madrid, el 14 de junio de 1619, se prepara una procesin pblica de accin de
gracias por las calles de Madrid, pero antes ocurre un imprevisto: Regresando Felipe 111 de Portugal,
enferma de Unas calenturas, no pudiendo continuar su viaje desde Casarrubios del Monte, en la
provincia de Toledo. Llegada la mala nueva a la Corte, el 16 de noviembre la Villa consult al
Presidente del Consejo de Castilla, D. Fernando de Acevedo, y con su acuerdo se sac en procesin el
cuerpo del santo trasladndose al Monasterio Real de la Encarnacin. No contentos con esto, la Villa
decidi llevar el cuerpo de San Isidro a Casarrubios, lo que se hizo ponindole en una litera forrada
de raso carmes con galones de oro, que era llevada a hombros por cuatro sacerdotes, acompandole
todo el Regimiento y el Cabildo de la Clereca de Madrid, en coches y en mulas con hachas encendidas.
La comitiva lleg a Casarrubios en la madrugada el 17 de noviembre, depositando el cuerpo de San
Isidro en la ermita de San Sebastin donde fue colocado. A las tres y media de la tarde entraron en el
lugar en solemne procesin. Llegados a la casa en que reposaba Felipe 111, fue puesta el arca en un
rico sitial, abrindola el Vicario de Madrid. El rey, incorporado en la cama, vener la Santa reliquia y
pidi la aguijada y la bes. Acabada la ceremonia el rey se encontraba mejor, recuperando la salud
unos das ms tarde, por lo que regresaron a Madrid San Isidro, el rey, el Cabildo y el
Ayuntamiento de Madrid. Cayendo la noche, decidieron hacer parada en Mstoles. Por fin el sbado 7
de diciembre de 1619 volvi el santo en procesin general a la iglesia de San Andrs.
La cofrada de San Eloy, de los plateros de Madrid decidi, en noviembre de 1619 hacer honor al santo
realizando un arca -exterior- de plata, de la que escribe Rosell Ve sola plata y oro tiene 16.000 ducados
" y que la hicieron hicieron los mismos a su costa, que "si les pagasen las manos costara ms de 30.000
ducados'. A los lados figuraban dos cuartetas de Lope de Vega:

"Esta urna sacra encierra ms cielo que tierra, y fue de un labrador cuya fe labraba cielo a su tierra
"Imitando a Eloy en celo, sus plateros la labraron, para decir que engastaron de todo Madrid el cielo
".
En el frente, la inscripcin "A gloria y honra de Dios Nuestro Seor, estando en la silla Apostlica
nuestro muy Santo Padre Paulo V y reinando Filipo 3 0 y siendo Arzobispo de Toledo el Infante D.
Fernando. Los plateros de la Corte, dieron esta urna y sepulcro, en que est el cuerpo de San Isidro en
Madrid a 15 de Mayo de 1620 aos ".
El arca se coronaba con una imagen-relicario de plata sobredorada de San Isidro, cuyo paradero hoy
desconocemos, que fue reemplazada en el siglo xviii por una cruz .
Simultneamente se hizo un arca interior, de madera de pino forrada por dentro de tela de oro y seda
con flores de matiz. Por fuera estaba forrada de damasco carmes, guarnecida de galones de oro
claveteados de bronce. Contaba con dos cerraduras, que junto a las cuatro del arca exterior y dos
candados, repartidas entre diversas personas, garantizaban la seguridad de las reliquias. El arca
interior fue nuevamente sustituida en 1622.
El 'Arca de los plateros" fue entregada el 14 de mayo de 1620, posesionando por las calles de Madrid
con el cuerpo del santo a hombros de sacerdotes el 15 de mayo de 1620, con motivo de la procesin
general realizada para festejar la beatificacin. Dos aos ms tarde, en 1622 volvi a salir
procesionalmente, esta vez sobre ruedas debido al peso del arca de plata. En el captulo siguiente
describimos con ms detalle ambas procesiones. Con esta ocasin se encarg a Diego de Zabala,
platero, "la caja en que iba el cuerpo del glorioso santo dentro de la urna de plata', que import 3.602
reales, pagados por el Concejo de la Villa
La importancia que iba adquiriendo San Isidro, especialmente desde su solemne canonizacin, hizo
que se pensara en erigir una gran capilla bajo su advocacin que tuviera el cuerpo incorrupto del
santo. En 1641 se form una junta encargada de realizar las gestiones previas. En 1643 se debate la
ubicacin, construyndola de nueva planta en la plaza de la Cebada " o junto a la iglesia de San
Andrs, idea que prevalece. Las lluvias de noviembre de 1656 provocan la cada de la techumbre de la
iglesia, decidindose reconstruir todo el templo. El cuerpo de San Isidro es trasladado
provisionalmente a la Capilla del Obispo, que hace las funciones de iglesia parroquial desde 1656
hasta 1669.
EN LA REAL CAPILLA DE SAN ISIDRO
El 12 de abril de 1657 se coloca la primera piedra de la Capilla de San Isidro
con asistencia de los reyes Felipe IV y Mariana de Austria. El 24 de agosto
del mismo ao el rey ordena por Real Cdula la reconstruccin de la iglesia
y construccin de la capilla. Las obras fueron realizadas segn planos de
Jos de Villarreal. La capilla fue construida en los terrenos que ocupaban
las casas del Duque de Bjar y de D. Fadrique Enrquez, que se derribaron,
as como la parte de las murallas con sus cubos que pasaba por la Puerta
de Moros y la Cava Baja.
La capilla estaba situada en el presbiterio, en el lado del Evangelio y se
compona de una antecapilla contigua a la iglesia y perpendicular a ella
con zcalo de mrmol y pilastras del mismo material hasta la cornisa,
cubrindose con bvedas de lunetos. La otra pieza, propiamente la capilla,
tena forma ochavada y doce columnas de mrmol negro sobre pedestales
de la misma piedra con capiteles dorados de orden corintio, cubierta con
una gran cpula con esbelto tambor y linterna. En el centro, templete con cuarto caras de mrmol,
realizado por Juan de Lobera, con un coste de 14.000 ducados. Debajo del templete se encontraba el
cuerpo del santo en el arca de plata. La obra dio lugar al mejor edificio religioso del barroco
madrileo, y tuvo un coste total, segn Mesonero Romanos, de 11.960.000 reales, que fue financiado
por la Corona en su mayor parte, contribuyendo la Villa de Madrid y donaciones de particulares.
Acabada la obra, el 15 de mayo de 1669 se procedi a la solemne traslacin del cuerpo incorrupto de
San Isidro a la nueva Capilla erigida bajo su advocacin. Al traslado acudieron los reyes Felipe IV y el

prncipe heredero, D. Carlos. En diciembre de 1669 se redactan las primeras Constituciones manuscritas- de la Real Capilla de San Isidro.
La magnificencia del edificio y la devocin popular al santo patrn de la Villa y Corte, hace que se
disputen su custodia, el Concejo de Madrid, el arzobispado de Toledo y la propia Casa Real. Primero
fue la Villa, que en 1668 pretende el patronazgo de la capilla de su santo patrn, nombrando el 12 de
mayo de 1669 un capelln, nombramiento que declara nulo el Consejo de Cmara el 18 de julio de
1669.
En 1670 San Isidro se convierte en asunto de Estado, al pretender el patronazgo la Casa Real y el
arzobispo de Toledo, Cardenal de Aragn. Tras un largo proceso de Consultas, el rey Carlos 11 otorga
las Constituciones de la Real Capilla de San 1sidro de Madrid, que se imprimen en la Imprenta
Imperial en 1679. En la exposicin de motivos seala que habiendo financiado la Casa Real la
restauracin de la iglesia y la construccin de la Capilla de San Isidro, con limosnas de los reyes y
medios procedentes de la Real Hacienda, que ascienden a 450.000 ducados, adems de la contribucin
de la Villa de Madrid, Carlos 11 acepta el Patronato de la Capilla pasando sta a ser Capilla Real, que
dota con 14 Capellanas a las que otorga ms de 12.000 reales de renta".
Las Constituciones declaran la Capilla de San Isidro de patronato real, denominndose Real Capilla de
San Isidro. Se nombra como Capelln Mayor al Arzobispo de Toledo y sus sucesores, quien designa
Teniente de Capelln Mayor en persona cualificada, siempre que no sea el cura de San Andrs`.
Ordena al cura de San Andrs entregue su llave al Consejero de Cmara protector de la Real Capilla,
as como la estatua de plata del santo con una reliquia, y los libros y papeles tocantes a la
beatificacin y canonizacin de San Isidro, formndose un archivo con estos documentos .
De este modo queda constituida la Real Capilla de San Isidro, en la iglesia de San Andrs, pero
separada de sta jurdica y fsicamente. La separacin fsica se llev a cabo mediante la construccin
de salidas al exterior en la Capilla y antecapilla y separando la Real Capilla de la iglesia por una reja
que permaneci hasta 1851 cuando el 29 de septiembre el cura de San Andrs solicita permiso a
Palacio para quitar esta reja". En nuestra revisin histrica, llegamos a la conclusin de que al menos
desde 1679 el cuerpo incorrupto de San Isidro se ubica en la Real Capilla de San Isidro, junto a la
iglesia de San Andrs. Este matiz explica la evolucin posterior de los acontecimientos. Consecuencia
de las Constituciones de 1679, el 17 de abril de 1691 se imprime por la Real Cmara de Castilla el
Ceremonial de la Real Capilla de San Isidro, en el que describe minuciosamente la solemnidad del
culto dado al santo patrn de la Villa y Corte.
Entre tantas discusiones, San Isidro segua favoreciendo la salud de la Real Familia. Fue trasladado en
1632 por enfermedad de su alteza el Infante don Carlos y en 1661 por enfermedad del Prncipe de
Asturias. El 30 de mayo de 1683 Carlos 11 visita el cuerpo del santo acompaado de su primera esposa
Mara Luisa de Orleans, para agradecer la mejora de una enfermedad, ocasin en la que se puso otra
sbana con encajes blancos, que llev de orden de la reina la Camarera Mayor, duquesa de
Alburquerque. Ofici la misa el Cardenal Arzobispo de Toledo, quien entr a la Real Capilla desde la
iglesia de San Andrs, para lo cual se abri la reja de hierro que las divida .
Encontrndose enferma la reina Mariana de Neoburgo en el ao 1691, fue trasladado a Palacio el
cuerpo incorrupto de San Isidro. Mejorando su salud, el 28 de enero de 1692 con asistencia de Carlos
11, la reina entreg en accin de gracias una nueva arca de nogal, guarnecida de filigrana de plata
sobre tela encarnada de seda con ocho aldabones y cinco remates de plata que se ponen sobre el
plano superior, con nueve cerraduras, cuyas llaves fueron entregadas al Rey, siendo la llave maestra;
al Juez Protector, al Teniente de Capelln Mayor, al Cabildo de Capellanes de la Real Capilla, al Conde
de Paredes, a los descendientes de los Vargas, al Corregidor, al Regidor decano y al Secretario del
Ayuntamiento. Cost doscientos doblones. Es el arca que actualmente contiene el cuerpo incorrupto
de San Isidro. Pusieron una sbana nueva de holanda que llevaron sus majestades. El arca interior y
sudario antiguos se llevaron a palacio. Hoy se desconoce su paradero.
El arca exterior contaba con cuatro llaves y dos candados, cuyos depositarios eran el Juez Protector,
el Cabildo de Cannigos, el Corregidor y el Regidor decano. Las llaves de los candados las guardaban
el Juez Protector y el prroco de San Andrs". En total, quince llaves, de tal modo que con asistencia
de todos los depositarios era posible -en teora- la apertura del arca. El procedimiento era el
siguiente: El Rey ordena la apertura, que comunica al Corregidor de Madrid, quien se encarga de
llamar a los restantes para proceder a la solemne apertura. El Rey se reserva la determinacin de

descubrirlo, y a los Capellanes destinados a su culto, la accin de manejarle.

En 1693, hallndose enferma D a Mariana de Austria, fue llevado el cuerpo de San Isidro a la iglesia de
Santa Mara en solemne procesin, pasando por Palacio para que la reina le venerara. La enfermedad
de Carlos 11 en 1696 hizo llevar el cuerpo de San Isidro a Palacio durante unos das. Publicada la
mejora del Rey, se hizo una solemne procesin de accin de gracias el 1 de octubre, con salida de la
iglesia de Santa Mara y regreso a su Real Capilla.
Con ocasin de estas aperturas durante el reinado de Carlos II, el cerrajero
del Rey, llamado Toms, tom ocultamente un diente del santo. El suceso se
descubri cuando lo ofreci al Rey, quien lo agradeci mucho, tenindolo
bajo su almohada en su ltima enfermedad.
El cambio de dinasta no hizo modificar el comportamiento de la Casa Real
respecto al santo. Antes bien, aument el inters de los monarcas por la
figura de San Isidro. Apenas hizo su entrada en Madrid Felipe V, visit y
mand descubrir en su presencia el sagrado cuerpo. En mayo de 1705 mud el
sudario y en 1714, enferma la reina Mara Luisa de Saboya, el cuerpo de San
Isidro se llev a Palacio. Por grave enfermedad de Luis 1, se llev el cuerpo de
San Isidro a la iglesia de Santa Mara. El 3 de noviembre de 1721 se mud el
sudario, asistiendo Isabel Farnesio y sus hijos D. Luis y D. Fernando.
Fernando VI y su esposa Doa Brbara de Braganza visitaron el cuerpo de San
Isidro el 18 de abril de 1751, mudando el sudario, y por la salud del rey se
llev en 1758 el cuerpo de San Isidro a las iglesias de costumbre.
El cuerpo de San Isidro tambin serva a la nobleza. A comienzos del siglo
xviii la reina Mara Luisa de Saboya, cont al cardenal D'Estre que una
duquesa, muy preocupada por la poca salud de su hijo, haba obtenido un
dedo de San Isidro. Una vez triturado, se lo haba hecho aplicar al muchacho,
a partes iguales, en forma de pomada y lavativa .Durante el reinado de Carlos
111 el cuerpo de San Isidro fue trasladado por enfermedad de la reina Doa Amalia, el 19 de
septiembre e 1760 al Palacio del Buen Retiro, donde estuvo unos das.
Para pedir la lluvia se orden una procesin con el cuerpo del santo y las reliquias de Santa Mara de
la Cabeza en 1709. Sali por la Puerta de la Vega y en presencia de los santos cuerpos se bendijeron los
campos. Por orden del Rey se hizo una procesin de rogativa con las reliquias de los santos esposos a
la parroquia de Santa Mara,

LAS RELIQUIAS DE SANTA Mara DE LA CABEZA

La esposa de San Isidro regres a Caraquiz tras la muerte del Santo,
donde hizo vida de ermitaa. Muri con fama de santidad un ocho de
septiembre entre los aos 1172 y 1180. Fue enterrada en la ermita de
Santa Mara, en la que, por haberse colocado su cabeza en una urna
en el altar, fue llamada ermita y Santa, "Santa Mara de la Cabeza".
All permaneci por espacio de cuatrocientos aos.
Los primeros documentos que poseemos sobre sus huesos datan de la
Visita de
10 de marzo de 1596. La reliquia de la Cabeza estaba situada en una
urna debajo de la peana de la Virgen, cerrada con llave, tras una reja
de hierro con candado. La caja era dorada". El 13 de marzo del mismo
ao decidieron buscar el resto de sus huesos en el lugar en el que fue
enterrada: la sacrista a espaldas del altar mayor. Encontrados stos,
los mdicos vieron que estaban blancos y tersos, con su mdula o
tutano blanda y suave. Junto a ellos, la mandbula inferior que
faltaba en la cabeza colocada en la urna del altar. Las reliquias
fueron llevadas al convento franciscano de Torrelaguna, donde permanecieron en su sacrista.

En 1645 la Villa de Madrid solicit las reliquias para tratar de la canonizacin de la esposa de San
Isidro motivo por el que unos regidores del Concejo de la Villa fueron a Torrelaguna para hacerse
cargo de la,, reliquias, depositadas en una urna de bano y marfil, donada por Fernando de Mendoza,
seor de Torote, en 1615.
El 27 de febrero de 1645 se colocaron en el archivo de la Casa Consistorial, que se encontraba an en
obras. Con este motivo se abri la urna y se colocaron los huesos cabeza en un cofre forrado de
terciopelo carmes con galones y clavazn de oro.
Las reliquias fueron examinadas el 13 de noviembre de 1693 por el cardenal Portocarrero, por
mandato de Inocencio XII para el reconocimiento jurdico de los restos de la Santa, en el Saln
Principal de la Casa Consistorial, por razones de espacio, con asistencia de Carlos 11, su esposa
Mariana de Neoburgo, y su madre Mariana de Austria. Abierta el arca grande de hierro en que se
vean las armas imperiales al lado derecho y las del rey al izquierdo, se hall el cofrecito que contena
las reliquias. Examinaron los restos, cuya descripcin es la siguiente: "Una calavera envuelta en una
cofia de oro y de seda; dos pedazos de huesos grandes llamados homoplatos, a los cuales falta una
notable porcin; otros dos pedazos grandes de hueso isquio, del que tambin falta parte considerable;
la mitad del hueso fmur de la parte superior; otro medio fmur de la parte inferior; una canilla
entera de la pierna llamada tibia; medio hueso ayutorio, media canilla de la cara del lado izquierdo,
otro pedazo de hueso que pareci ser ayutorio, de tamao de una cuarta, el cual, por estar roto en los
dos extremos, no pudo conocerse fijamente a qu parte perteneca; finalmente haba varios pedacitos
de huesos mezclados y mixturados a polvo y esparcidos como fragmentos de ellos".
Terminadas las obras de la Casa de la Villa, las reliquias de Santa Mara de la Cabeza se colocaron en
el Oratorio, donde permanecieron hasta 1769. Acompaaron en Palacio a Carlos 11 en su ltima
enfermedad.
Nuevamente fueron examinadas las reliquias en 1752: encontraron la cabeza de la Santa, cuatro
huesos de la paletilla y del pecho, un hueso entero del brazo, dos medias canillas de las piernas y tres
pedazos de canillas de los brazos. En 1761 la Villa de Madrid mand realizar una urna exterior de
plata para colocar la interior de madera. La urna interior estaba cerrada con una llave a cargo del
decano del Ayuntamiento de Madrid, y la exterior tena cuatro llaves de las que eran depositarios el
Arzobispo de Toledo, el Corregidor, el Regidor decano y el Secretario del Ayuntamiento.
A pesar de varas peticiones de iglesias de Madrid para exponer a la veneracin pblica tan preciados
huesos, especialmente desde la declaracin por la Santa Sede del Culto Inmemorial en 1697 y la
concesin de Oficio y Misa propios C11 1752, el Cabildo de la Real Capilla de San Isidro propone llevar
las reliquias de Santa Mara de la Cabeza a la Real Capilla para evitar la `separacin de tan divino
consorcio", dado que los esposos "fueron uno-, y porque Ve justicia clama el esposo traer a su propio
sepulcro a su consorte que no le tiene propio .
La Real Capilla de San Isidro, cien aos despus de su construccin se haba quedado pequea para el
culto del patrn de la Villa. Careca de sacrista, despacho y local para guardar los utensilios de culto.
Por este motivo el 27 de abril de 1767 el Cabildo de la Capilla Real de San Isidro pide a Carlos 111 el
traslado a la iglesia de lo que haba sido Colegio Imperial. El edificio era la mejor iglesia de Madrid en
apreciacin de Antonio Ponz, y haba quedado sin culto desde la expulsin de los jesuitas el 2 de abril
de 1767. Por otra parte estaba construido en un lugar de fuertes reminiscencias isidriles: la iglesia
estaba construida sobre el solar de la casa de los Veras, para los que trabaj el santo, y en cuya casa
vivieron los santos labradores, donde construy una cueva y pozo`. El pozo est situado en el
subsuelo de la actual Capilla de la Inmaculada, y sigue siendo perceptible por la humedad que genera.
De este modo, quiso la Divina Providencia, que los santos esposos volvieran a casa, de la mano del
buen rey Carlos 111, el 'mejor Alcalde de Madrid".

EN LA REAL IGLESIA DE SAN ISIDRO

En efecto, por Real Orden de Carlos 111 se efecta la traslacin de
la Real Capilla (le San Isidro a la antigua iglesia de los Padres de la
Compaa de Jess, que desde entonces llevara el ttulo de Real
Iglesia de San Isidro. El Monarca encarga al escultor Isidre)
Carnicero una escultura de San Isidro para colocar en el lugar
antes ocupado por el Arca, y ordena se mantenga la Capilla , la
advocacin de San Isidro.
Este hecho histrico tradicionalmente ha sido mal interpretado.
Siendo de Patronato Real la Real Capilla de San Isidro, sic, que
ordena el Rey es un cambio de dominio a un edificio que satisface
mejor las necesidades de su culto. Se trata de su propio patrimonio
y por esto no tiene que sultar con el Arzobispo de Toledo ni con la
Santa Sede. Consecuencia de la Real Capilla se produce el traslado
( cuerpo incorrupto de San Isidro, as Cont., del archivo,
ornamentos, y dems Tambin orden el Rey la traslacin de la,
reliquias de Santa Mara de la Cabeza le el Oratorio de la Casa
Consistorial al o templo, que desde ese momento se denominara
'Real Iglesia de San Isidro , Santa Mara de la Cabeza ". En 1767
Carlos 111 haba encargado a Ventura Rodrguez la reforma de la iglesia de la Compaa, elaborando
las trazas para colocar en su aliar mayor el arca con el cuerpo incorrupto de San Isidro y la urna con
las reliquias de Santa Mara de la Cabeza.
El sbado 4 de febrero de 1769 se efectu la solemne procesin, que saliendo de la Real Capilla sigui
por Puerta de Moros, Cava Baja, Puerta Cerrada, San Justo, Plazuela de] Cordn, Plaza de la Villa,
donde se incorporaron las reliquias de Santa Mara de la Cabeza, Platera y calle de Toledo. Al acto
acudieron la Villa de Madrid, el Cabildo de San isidro, y la Clereca de todas las parroquias, sus cruces
procesionales, cofradas y hermandades con sus insignias, pendones y estandartes. El arca y urna
fueron llevados en andas a hombros de cuatro capitulares. Llegados a la Real Iglesia de San Isidro se
depositaron la urna y arca en las gradas de la capilla mayor y se cant un Te Deum en accin de
gracias.
Carlos III otorg nuevas Constituciones al Cabildo de San isidro en las que
declara ser de patronato real la iglesia de San isidro, aumentando a 24 el
nmero de capitulares. Po VI concede el 20 de Mayo de 1788 el ttulo de
Cannigos a los Capitulares de San Isidro, y a la Real iglesia la
denominacin de Colegiata. Queda as formada la Real Colegiata de San
Isidro, cuyo nombre recuerda la calle por la que tiene su acceso por la
puerta del crucero.
A causa de la gran escasez de agua producida en 1780 se orden una
procesin de rogativa a finales de mayo con los cuerpos de los santos
labradores hasta el convento de monjas del Sacramento, y a los once das,
despus de haber llovido, se les volvi procesionalmente a su casa".
El 15 de febrero de 1788 los prncipes fueron a visitar los sagrados cuerpos a la Real Colegiata.
Estando la princesa embarazada, pidi el favor del santo. El 29 de marzo nace el infante D. Carlos, a
quien por devocin y profundo agradecimiento le pusieron los nombres de Mara e Isidro.
Carlos 111 regres enfermo a Madrid el 1 de diciembre de 1788. Agravndose su mal, le fueron
administrados los Santos Sacramentos el da 13 de diciembre. El mismo da pidi llevasen a Palacio el
cuerpo de San Isidro y las reliquias de Santa Mara de la Cabeza. El Conde Campomanes, Juez
Protector de la Real Colegiata fue el encargado de organizar la ceremonia. Esa misma maana acudi
a la Real Colegiata el cardenal Lorenzana, arzobispo de Toledo, el corregidor de Madrid y el resto de
los depositarios de las llaves.

Se form una procesin que abra un correo de las reales caballerizas a caballo,
con un hacha encendida, la comitiva habitual, el arca y urna llevadas a
hombros, cerrando los coches de respeto del rey. La carrera que siguieron fue
por la calle de Toledo, Puerta Cerrada, calle Sacramento, plazuela de los
Consejos, arco y plaza de palacio.
Las reliquias fueron colocadas en la pieza que serva de comedor al rey. A las
cuatro de la tarde fueron llevadas las arcas y urna a la cmara del rey, en cuya
puerta esperaba el Conde Floridablanca, Primer Ministro. El arca se puso sobre
una mesa a los pies de la cama del monarca, a la parte izquierda. Levantada la
cubierta, apartaron dos cannigos el pao de seda verde bordado con las armas
de Madrid, que se haba introducido en el arca en 175181, y despus el sudario,
quedando a la vista el cuerpo incorrupto del santo. Cuatro capellanes de honor
vestidos de sobrepellices, provistos de dos toallas dobladas, levantaron el cuerpo de San isidro del
arca donde estaba depositado, y sacndole de ella, lo acercaron a la cama del rey para que le
venerase.
Despus pidi Carlos 111 los restos de Santa Mara de la Cabeza. El cannigo Sr. Rosell abri el cofre y
sac la cabeza de la Santa y las dos canillas que expresamente haba pedido el monarca, quien las
vener con gran devocin. A las 0 horas 40 minutos del 14 de diciembre mora el rey. El da 14 por la
maana sacaron de Palacio las reliquias con el mismo ceremonial que el da anterior.
Fernando VII realiza una vista al cuerpo de San Isidro el 9 de septiembre de 1814, y en 1816,
acompaado esta vez de su tercera esposa Isabel de Braganza.
El 7 de mayo de 1829 el Corregidor de Madrid recibe, a las once de la noche, la noticia del
agravamiento de la reina doa Josefa Amalia, quien se encontraba en el Real Sitio de Aranjuez,
juntamente con el deseo de la traslacin del arca y urna. A la una de la noche se encuentra en el
camarn donde quebranta las cerraduras y candados del arca de plata de San Isidro, por no haber
servido para su apertura las llaves que tena el Juez Protector, ni ser posible llamar ni dar aviso a
otras personas. Igualmente extrajo de la urna de plata el cofre de terciopelo con las reliquias de Santa
Mara de la Cabeza. A las cuatro de la maana parten para Aranjuez los santos labradores en un
coche de colleras escoltado por tropa de caballera 12. El 18 de mayo fallece la reina y el da siguiente
retornan el cuerpo de San Isidro y las reliquias de Santa Mara de la Cabeza, en un faetn,
acompaadas de una escolta de voluntarios realistas de caballera, llegando a la Real Colegiata a las
8,15 de la noche.
Reunidos los depositarios de las llaves, se lee el acta de apertura en el Palacio Real de Aranjuez,
donde se vieron obligados a quebrantar las cerraduras -esta vez el arca interior- arreglndose
posteriormente. El da 20 de mayo verifican el buen estado del cuerpo y reliquias, colocndolas en el
altar mayor.
Estando enfermo Fernando VII en 1832, por Real Orden de 17 de septiembre, se expusieron a la
pblica veneracin los restos de los santos labradores, en la Real Colegiata de San Isidro. Estuvieron
expuestos desde el 18 de septiembre hasta el 15 de octubre, cuando la salud del monarca se
restableci.
La reina gobernadora, Mara Cristina de Borbn, acudi el 21 de octubre de 1833 para mudar el
sudario al santo, poco tiempo despus de la muerte de Fernando VII, sumergida en el ms profundo
dolor, en un acto sin ostentacin ni publicidad". Isabel 11 concedi su real permiso el 5 de marzo de
1847 para que nuevamente mudara el sudario la Reina Madre".
Erigida la dicesis de Madrid-Alcal por Bula "Romani Pontfices" de 7
de marzo de 1885, se establece hasta la terminacin de la Catedral de la
Almudena, la Catedral provisional en la Real Colegiata de San Isidro. El
Cabildo de Cannigos de San Isidro fue suspendido temporalmente,
dando origen al Cabildo Catedral de Madrid. Durante esta
provisionalidad de ms de un siglo, el templo se convirti en Catedral de
San Isidro.
Como Catedral se efectu en 1896 la exposicin del cuerpo de San Isidro, en el altar mayor. El motivo

fue pedir al santo la lluvia y el final de la guerra de Cuba. El da 4 de

mayo se realiz una procesin, en la que comenz a llover
"generalizndose el temporal en toda Espaa, que dura hasta el da 1U`.
Se abri el arca el 14 de mayo, mudando el sudario. Se reconoci el
cuerpo, y esta vez tuvo acceso la prensa. La Ilustracin Espaola y
Americana del 22 de mayo de 1896 describe de este modo las sagradas
reliquias: "Conservase el cuerpo perfectamente momificado, excepto la
frente, parte del crneo y el maxilar inferior, que presentan el hueso al
descubierto. Tambin han desaparecido la parte cartilaginosa de la
nariz, el pelo, las orejas y las ltimas articulaciones de algunas falanges
de los pies y de las manos. Slo se conserva un diente en la mandbula
inferior. Tiene cerrados los prpados, y es circunstancia notable la de
conservar los ojos sin haberse secado.
El cuerpo est en posicin supina, desnudo, cruzados los brazos sobre el
pecho y dobladas hacia adentro las manos, de manera algo violenta; una
ligadura de seda descolorida, abarca los brazos en su punto de enlace.
La cavidad torcica tiene gran desarrollo, y aparece perfectamente
cubierta de carne momificada, as como tambin los brazos, las piernas y los pies. El cuello es alto,
grueso, y en l se marcan perfectamente los tendones.
Sobre el ceidor de que nos hablan los cronistas se ha puesto ahora una mantilla de tis azul,
bordada en oro, con las armas de la Villa.
Mide el cuerpo de San Isidro, en la actitud en que hoy se encuentra, 1, 75 metros de longitud, lo cual
indica que el Santo Labrador deba de ser de estatura gigantesca, si se tiene en cuenta la contraccin
natural de la columna vertebral y de todos los cartlagos articulares".
A la apreciacin de estar el cuerpo momificado ha respondido la historiografa posterior con estas
consideraciones: "El cuerpo de San Isidro se conserva en un estado excepcional de perfecta
conservacin, sin que valga decir tampoco que est momificado, porque del examen hecho, lo mismo
en tiempos del cannigo Rosell, que el verificado en 14 de mayo de 1896, resulta que el cuerpo del
Santo se halla fresco y flexible, y as lo comprob el entonces excelentsimo e ilustrsimo seor don
Jose Mara de Cos, a la sazn arzobispo-obispo de Madrid Alcal y despus eminentsimo cardenalarzobispo de Valladolid, al tocar el pecho del Santo y ver cmo en l se hundan sus dedos como en la
carne de un cuerpo vivo" .
El da 15 de mayo de 1896 fue visitado por la Reina Regente, Mara Cristina, acompaada de Alfonso
XIII quien tambin llev el nombre de Isidro, y las infantas Mercedes y Mara Teresa. Se coloc el arca
en el presbiterio bajo un rico dosel, instalando por primera vez un cristal en el arca. Desde el da 16
hasta el 24 estuvo expuesto a la veneracin publica. La prensa de la poca calcul que fueron 300.000
las personas que acudieron a visitar al santo.
En 1922, con motivo del tercer centenario de la canonizacin de San Isidro fue nuevamente expuesto,
esta vez en la Capilla de N a Sa de los Dolores, actual Capilla de la Inmaculada.
Durante los das 19, 20 y 21 de julio de 1936 ardi la Catedral de San Isidro, destruyendo casi por
completo el edificio. Acabada la guerra civil, cuando todos crean que el cuerpo del santo haba
desaparecido en el incendio, D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de la dicesis dio testimonio de la
ocultacin de las reliquias de los santos labradores, el 23 de marzo de 1936, ante el cariz que iban
tomando los acontecimientos. Para ello se aprovech un hueco existente en la pared lindante con el
Instituto de San Isidro, dejando en sus lugares las arcas exteriores, por lo que pas desapercibido
para los fieles. El 13 de mayo de 1939 se procedi al descubrimiento de los sagrados restos -que el
obispo de Madrid- califico como "el ms precioso tesoro de la dicesis 1117. Se llevaron a la Catedral,
donde se procedi a la apertura, descerrajando el arca del cuerpo de San Isidro, que permaneca en
igual estado que en 1922. Fueron expuestos desde el 14 hasta el 23 de mayo. La urna de Santa Mara de
la Cabeza no pudo abrirse, precintndose con cintas de seda blanca y sello de lacre del obispo. En este
estado se encuentra actualmente. Posteriormente se colocaron en la capilla de Nuestra Seora de los
Dolores.

Reconstruido el altar mayor por Jos Lapallese Bruna, se imit en madera el arca de los plateros. La
urna de plata exterior de Santa Mara de la Cabeza, no se reconstruy, por lo que hoy permanecen sus
restos en la urna interior del siglo xvii. De este modo volvieron los cuerpos de los santos esposos
labradores al lugar en el que fueron colocados en 1769.
Exposiciones ms recientes tuvieron lugar en mayo de 1947 para pedir la lluvia en un ao de pertinaz
sequa, en 1969 en conmemoracin del trescientos cincuenta aniversario de la Beatificacin de San
Isidro y el bicentenario del traslado de su cuerpo a la Real Colegiata de San Isidro, ao en el que
estuvo expuesto desde el 9 hasta el 20 de Mayo", en 1972 con ocasin del octavo centenario de su
trnsito, y en 1982 celebrando el noveno centenario de su nacimiento.
La ltima apertura fue del 4 al 20 de Mayo 1985, con ocasin del primer
centenario de la ereccin de la dicesis de Madrid-Alcal. En el Acta de Apertura,
a la que acudi el Sr. Arzobispo D. ngel Suquia, resea: 'Fueron levantados los
precintos del arca y descubierto el sagrado cuerpo ( ... ) No se encontr en l
novedad alguna, mantenindose como resean las Actas anteriores. El Acta de
Clausura, seala: cubierto el sagrado cuerpo con el sudario, procedindose al
cierre y precintado del arca, estamos a la espera de la 1 apertura del arca del
santo dentro de este milenio y sobretodo de este siglo XXI donde celebramos su
MILENARIO, siendo por ello una apertura extraordinaria, de momento tenemos 2
seguras una en el 2022 por ser su 4 centenario de canonizacin y segundo en 2082
por ser su nacimiento hace 1000 aos.Curiosidad es que aun no ha sido analizado
el ADN y dems pruebas del santo cuerpo como tal con las tecnologas actuales ya
que en 1985 apenas haba medios. Bendecida la Catedral de la Almudena por S.S. Juan Pablo II el 15 de
junio de 1993 fue un mes despus de san Isidro, el Cabildo Catedral se traslad a la nueva sede, junto a
las imgenes de los patronos y la primitiva arca del santo, la cofrada tuvo que encargar imgenes
propias y recuperando el templo el nombre, segn la tradicin histrica, de Real Colegiata de San
Isidro, que contina siendo sepulcro definitivo del patrn de Madrid y de su Santa esposad adems
SM el Rey estudi en el colegio anexo a la colegiata hasta 1954 y se caso un 14 de Mayo de 1962 un dia
antes de san Isidro...

FOTOS DE INTERS:
DESCUBRIMIENTO RESTOS

ESTAMPA ARCA
RECONSTRUCCIN ARCA
RELICARIO
ARCA DEL SANTO

EL ARCA
Respecto al arca de San Isidro podemos decir que fue llevada a la
Exposicin del Centenario de la Dicesis de Madrid en el ao 1985.
Segn refiere la ficha del catlogo:
"en 1213, ao siguiente de la batalla de las Navas de Tolosa, segn
narra Bleda en "Vida y milagros de S.Isidro", el Rey, el Arzobispo y
el Notario asistieron a la traslacin y dedicacin del Arca Santa
(julio de 1213), donde fue depositado el cuerpo incorrupto de S.
Isidro. Se considera este Arca donacin real de Alfonso VIII. En ella
permaneci el cuerpo del Santo alojado en la Parroquia de S.
Andrs de Madrid hasta 1619, fecha en la que, con motivo de la beatificacin, la Cofrada de San Eloy
de los Plateros de Madrid determin donar un arca para el cuerpo incorrupto del Beato Isidro en
plata y oro, a la que se trasladaron los restos del Santo 1620.
En un primitivo estado, el Arca tena ocho aldabones, cuatro a cada lado. Por dentro, estuco pintado
de barniz encarnado. Por fuera est cubierto de pergamino, y sobre l hay pintura y dibujos
realizados con estuco. Figuras pintadas al temple de estilo claramente gtico.
En el espacio frontal, bajo una cenefa deteriorada y
recuadros que dejan entrever escudos, aparecen ocho
espacios bajo arcos gticos entre columnas del mismo
estilo. En ellos se advierten con bastante claridad escenas
de la vida del Santo: San Isidro orando en el campo; Ivn de
Vargas al acecho a caballo y dos ngeles con dos pares de
bueyes arando; santa Mara de la Cabeza llevando la
comida a su marido; el Santo dando de comer a un pobre
llenando milagrosamente de vianda la olla vaca. En la
parte superior del Arca, en las superficies que convergen
en el caballete de la misma se advierten pinturas muy
deterioradas. El cronista Rosell dice que all estaba pintada nuestra >Seora con el Nio, y a los pies,
el Santo de rodillas. Se perciben otras figuras indescifrables.
En las cabeceras del arca se advierte claramente, en una de ellas, el misterio de la Encarnacin del
Seor; en la otra, el de la Resurreccin, y en los dos planos tringulares que estn sobre ellos, dos
ngeles, cada uno con un incensario en la mano. Apenas se advierten restauraciones, lo que resulta
sorprendente por el estado relativamente bueno en que se encuentra el Arca. Sus medidad 1,10 X 2,25
X 0,83 m. Estos datos figuran en el catlogo de la Exposicin.
Por nuestra parte decir que hubo una publicacin sobre San Isidro en tiempos de Tarancn que
reflejaba documentacin de la misma. En los principios de los noventa se traslad de la casa del
Cardenal de Madrid, para ser restaurado en el I.P.H.E . (donde sin duda podr completar esta
documentacin, C/ Greco N 4 de Madrid, en la ciudad universitaria, al lado de la facultad de Bellas
Artes).Tras su restauracin se traslad a su emplazamiento actual en la catedral de la Almudena.
Le sugiero investigar en el archivo historico de la dicesis, pues tal vez siguiendo una buena pista
pueda encontrar alguna documentacin interesante. Se me ocurre que en el Museo Arqueolgico
pudiera haber alguna referencia, al ser esta una pieza nica.

Capilla de San Isidro Labrador en la Catedral

La capilla central de la girola, alberga el recuerdo del Patrn

de Madrid, San Isidro y su esposa, Santa Mara de la Cabeza,
que vivieron en el Madrid del siglo x111. Sus sagrados restos,
descansan desde 1760 en el Altar Mayor de la Real Colegiada de
San Isidro, que fuese Catedral hasta la consagracin de Santa
Mara la Real de la Almudena, de la que los santos eran
fervientes devotos.
Ocupa el centro de la capilla, el famoso arcn funerario que
contuvo el cuerpo incorrupto del Patrn, del siglo XIII,
anteriormente en la Parroquia de San Andrs.
Es de madera de pino revestido de cuero estucado y coloreado al leo con escenas de la vida del Santo,
entre arcos gticos, tpicos de los siglos xIII-xiv, emparentados con los miniados de las Cantigas de
Alfonso X el Sabio.
Lleg a la Catedral desde el Palacio Arzobispal, tras una minuciosa restauracin llevada a cabo por
doa Mara Dolores Fuertes. Esta pieza de arte funerario obtuvo el Diplo ma de Honor con Medalla de
Oro, durante la Exposicin Hispano Americana, celebrada en Madrid en 1829, donde se encontraba
formando parte del pabelln de Espaa.
Tras l, bajo la vidriera que representa el famoso milagro en el que los ngeles araban los campos
mientras Isidro oraba, podremos contemplar el fabuloso cuadro El Milagro del Pozo, obra maestra de
Alonso Cano, realizado para coronar el retablo de la Iglesia de Santa Mara, pasando a los
depsitos del Museo del Prado, tras la Desamortizacin de Mendizbal.
A cada lado de la vidriera, sobre pedestales situados a media altura de la capilla, se encuentran las
imgenes barrocas de los Santos Labradores, de Villabrille y Ron, reali zadas en el siglo xviii, por
encargo del Ayuntamiento de Madrid. Llegados procesionalmente desde la Real Colegiata, el 10 de
junio de 1993, acompaando a la Virgen de la Almudena y al Cabildo Catedral.
El Papa Gregorio XV canoniz el 12 de marzo de 1622 a San Isidro y Benedicto XIV a su esposa,
patronos de los agricultores espaoles por decisin de Juan XXIII.
En 1998 se instalaron a cada lado del recinto, en los muros laterales, tres panteones en mrmol blanco
de estilo neoclsico, destinados a los enterramientos de los cardenales madrileos que as lo deseen.

Extracto de la verdadera Casa de San Isidro en la Moreria

Por Emilio Lujan lvarez

La casa de Los Lujanes de la Morera, la llev en dote Leonor de Vargas descendiente de Ivan de
Vargas
amo de San Isidro, cuando cas con Pedro de Lujn, hijo de Catalina Jimnez de Lujn.
La tradicin reconoce que en esta casa vivi San Isidro Labrador con su mujer Mara y con su hijo
Ivan.
En ella existi un pozo en donde cay el hijo Ivan de los brazos de su madre ahogndose.
Cuenta tambin la tradicin y as se reconoci en los procesos de beatificacin del Santo, que al llegar
Isidro del campo y ver el suceso, or, y las aguas del pozo subieron hasta depositar al hijo vivo y a
salvo.
Este suceso ocurri como he dicho en las casas de la Morera, que estaban en la Plaza de la Paja donde
hoy esta situado el colegio de San Ildefonso.
Dentro del Colegio, en el centro del patio, se conserv el pozo hasta hace solamente quince aos en
que se cej porque era un peligro para los colegiales.
Despus de la Beatificacin del Santo, a principios del siglo XVII y pasadas las fiestas que hubo en
Madrid por este hecho, lleg la resaca y el pueblo madrileo fue dedicndole menos tiempo al tema
San Isidro, olvidando detalles de la tradicin.
La casa de Lujanes de la Morera fue derribada a finales del XVII, para ser reformada.
Para los intereses personales de sus dueos (Lujanes), no era bueno que se relacionara su casa con los
Vargas y ocultaron este hecho y con ello la historia de San Isidro vivida en ella.
A finales del siglo XVIII , nadie se acordaba de que San Isidro haba vivido en la Casa de la Morera.
Una reforma en la Casa de Lujanes de San Andrs, la situada al lado de la Iglesia del mismo nombre,
(tambin llamada casa de los Condes de Paredes) descubri algunos indicios de un antiguo aposento
que el dueo de la casa Fadrique Enriquez de Lujn adjudic enseguida a San Isidro.
En los procesos de beatificacin del Santo tambin se haba referenciado a la casa de Lujanes de San
Andrs como uno de los sitios donde poda haber vivido. Incluso Jernimo de Quintana lo haba
comentado en su libro sobre la historia de Madrid.
Fadrique Enrquez de Lujn, hombre influyente y gran deboto del Santo Labrador, extendi su
allazgo y los madrileos volvieron a interesarse por Isidro.
Si la tradicin deca que San Isidro haba vivido el la Morera, al estar la Casa de San Andrs cerca de
la Morera, La de San Andrs es la Casa de Isidro.
Si en la casa de Isidro haba un pozo donde ocurri el milagro, el pozo de San Andrs es el del milagro.
Si donde vivi San Isidro haba pertenecido a los Vargas, la casa de San Andrs
perteneci a los Vargas.
Con estos y otros criterios parecidos se proporcion a la Casa de Lujanes de San
Andrs (otros Casa de los Condes de Paredes) atributos que nunca tuvo.
Y aparecieron nombres tan curiosos como Casa de los Vargas-Lujn, Casa de los
VargasEnriquez, etc.
Y se construy un museo dedicado al Santo Isidro.
Y se colocaron carteles de Palacio de los Vargas en libros y folletos.
Y otro encima del pozo de San Andrs donde se lee este es el pozo del milagro.
Y los madrileos se pusieron a tomar agua milagrosa de un pozo que Isidro nunca vio construido
varios siglos despus de su muerte.
enlaces:
www.losvargas.org www.lujanes.com