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Como bien sabemos fue en Francia a principios del siglo XIX que comenz a desarrollarse la
filosofa positivista, que condiciono enormemente la evolucin posterior de las ciencias sociales,
por otra parte, Comte fue el primer pensador que utilizo el termino sociologa para referirse al
estudio cientfico de la sociedad durante los inicios del positivismo. Una de sus aportaciones ms
importantes que podemos ver en sus reflexiones sobre los mtodos de la sociologa.
Entre los mtodos de investigacin que Comte recomend se encuentran la observacin, la
experimentacin y comparacin, destacando dentro de este ltimo el anlisis histrico
comparado. Las ideas de Comte no dieron lugar a una filosofa de la ciencia propiamente dicha,
pero fueron el punto de partida del positivismo, que adquiri un significativo desarrollo a lo largo
de todo el siglo XIX y que sirvi de pie, consecutivamente al positivismo lgico, corriente
hegemnica en filosofa de la ciencia a mediados del siglo XX
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Una de las grandes diferencias entre Le Bon y Tarde, es que Le Bon afirma que cuando los
individuos entran a formar parte de una multitud emergen ciertos procesos psicolgicos que no
estn presentes en el individuo aislado, es decir, concurren entidades psicolgicas
supraindividuales que surgen como efecto de la unin de individuos, tambin para Le Bon los
individuos son capaces de convertir cualquier idea en actos de barbarie, que no realizaran si se
encontraran solas. Segn Le Bon, cuando la persona se ve envuelta en la excitacin colectiva
generada por las masas, pierde temporalmente alguna de las facultades de razonamiento que tiene
en la vida cotidiana y llega a ser altamente sugestionable bajo la influencia de las masas, la
persona regresa a formas ms primitivas de reaccin.
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