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PRESENTACION
A fines de la dcada de los ochenta Jean-Claude Passeron y Claude Grignon (1992)
precisaron los contornos del debate acerca las categoras de lo culto y lo popular y de
sus usos en ciencias sociales, buscando perspectivas para el anlisis de la cultura que
fueran ms all de la perspectiva legitimista. Una dcada antes Michel de Certeau nos
interpelaba en La cultura en plural (1990) acerca de las dificultades de estudiar lo
popular desde la institucin acadmica, advirtiendo las operaciones de censura social de
las que poda participar el discurso cientfico. Inquietudes similares se observan en el
espacio anglosajn, donde, en el marco de los estudios culturales, autores como
Williams, Hall, Thompson o Hoggart, posicionaron lo popular como un objeto
privilegiado de estudio, estudiando las culturas de obreros(as), trabajadores(as) e
inmigrantes, concibiendo la cultura en su doble dimensin a la vez de dominacin y
resistencia.
En Amrica Latina las categoras de lo culto y lo popular tambin han sido sometidas a
revisin, la obra fundadora de Nstor Garca Canclini Culturas Hbridas (1990) abre
nuevas perspectivas para la reflexin acerca de la vigencia de tal distincin y de sus
mutaciones en el contexto de la globalizacin. En el mismo sentido, los recientes
trabajos de Ticio Escobar (2008) constatan la necesidad de analizar esa distincin
crticamente, asumiendo las especificidades de la regin y evitando, con ello, extrapolar
de forma mecnica categoras gestadas en otros contextos.
En este marco de la discusin, el seminario Lo culto y lo popular: pertinencia y
alcances de una distincin problemtica y plural en Ciencias Sociales se plantea como
una instancia para conocer los trabajos cientficos que, desde distintos terrenos
disciplinares, tericos y empricos, aborden esta relacin, a fin de problematizar su
pertinencia y reconfigurar sus lmites.
COMIT CIENTFICO
Andrs Gmez. Licenciado en Antropologa, Universidad de Chile. Magster (DEA) en
Sociologa y Ciencias Polticas, Universidad del Pas Vasco-Euskal Herriko
Uniberstsitatea. Doctor Europeus en Sociologa, Universidad del Pas Vasco.
Postdoctorado University of California, San Diego. Acadmico del Departamento de
Antropologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile.
Silvia Lamadrid. Sociloga, Pontificia Universidad Catlica de Chile. Magster en
Ciencias Sociales, Universidad de Chile. Doctorado (c) en Historia con mencin en
Historia de Chile, Universidad de Chile. Acadmica del Departamento de Sociologa,
Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile.
Toms Peters. Socilogo, Universidad Alberto Hurtado. Magster (c) en Teora e
Historia del Arte, Universidad de Chile. Profesor Departamento de Sociologa, Facultad
de Ciencias Sociales, Universidad Alberto Hurtado. Investigador en Centro de
Investigaciones Socioculturales, Universidad Alberto Hurtado.
Mara Emilia Tijoux. Licenciada en Ciencias Sociales Universidad Pars XII. Magster
en Ciencias Sociales, Universidad ARCIS. Magster en Ciencias de la Educacin
Universidad Pars XII Francia. Doctora en Sociologa, Universidad Pars VIII.
Creadores, mediadores y pblicos: el mundo del arte de la poesa popular chilena VID
2009 SOC 09/10-2
Maximiliano Tham. Estudiante tesista de la Carrera de Sociologa, Departamento de
Sociologa, FACSO, Universidad de Chile. Integrante del equipo de Investigacin
Creadores, mediadores y pblicos: el mundo del arte de la poesa popular chilena VID
2009 SOC 09/10-2
Trabajos citados.
ESCOBAR, T.: El mito del arte y el mito del pueblo, Ed. Metales Pesados, Santiago de
Chile, 2008 (1 ed. 1986).
DE CERTEAU, M.: La cultura en plural. Ed. Nueva Visin, Bs. Aires, 1999.
GARCA-CANCLINI, N.: Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la
modernidad., Ed. Grijalbo, Mxico, 1990.
PASSERON, J.C. y GRIGNON, C.: Lo culto y lo popular: miserabilismo y populismo
en sociologa y literatura. Ed. Endymion, Madrid, 1992.