Santo tomas de Aquino

(1225 - 1274)
Nacio en el ao 1225 en el catillo de roccasecca con una familia italiana, su
padre landolfo descendientes de los condes de Aquino, y su madre Teodora
hija de los condes taete y Chieti.
Inicio sus estudios a los 5 aos, permaneciendo en el monasterio hasta
1239, cuando el emperador Federico II decreto la expulsin de los monjes
realizo estudios de gramatica, latin, msica, moral y religin.

La relacin entre la razn y la fe

La relacin del cristianismo con la filosofa viene
determinada, ya desde sus inicios, por el predominio de la fe
sobre la razn. Esta actitud queda reflejada en el "Credo ut
intelligam" de San Agustn, tributario en este aspecto
del "Credo quia absurdum est" de Tertuliano, y que se
transmitir a lo largo de toda la tradicin filosfica hasta
Santo Toms de Aquino, quien replantear la relacin entre la
fe y la razn, dotando a sta de una mayor autonoma.
No obstante, tambin santo Toms ser, en este sentido, deudor de la
tradicin filosfica cristiana, de carcter fundamentalmente
agustiniano, aceptando el predominio de lo teolgico sobre cualquier
otra cuestin filosfica, as como los elementos de la fe que deben ser
considerados como imprescindibles en la reflexin filosfica cristiana:
el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas de la
Biblia y los evangelios, y otros no menos importantes que derivan de
ellos, como la concepcin de una historia lineal y trascendente, en
oposicin a la concepcin cclica de la temporalidad tpica del
pensamiento clsico.

metafsica tomista

La metafsica tomista. Los elementos aristotlicos

La "Suma Teolgica" se considera la obra cumbre de santo Toms,

quien comienza en ella su discurso planteando el problema teolgico
de la existencia de Dios, pasando a continuacin al tratamiento de
otras cuestiones de carcter teolgico y, posteriormente, al estudio del
ser creado. Es una buena prueba del valor de la reflexin teolgica en
el conjunto del pensamiento tomista. No obstante, la demostracin de
la existencia de Dios y otras cuestiones teolgicas estn sometidas a
determinados presupuestos metafsicos que es necesario conocer y
que constituyen el punto de partida de su filosofa. La mayor parte de
la metafsica tomista procede de Aristteles, aunque tambin hay
elementos procedentes del platonismo agustiniano y de la filosofa
rabe, como veremos a continuacin.
Al igual que para Aristteles, para Sto. Toms la metafsica es la
ciencia del "ente en cuanto ente" y, como tal, la ciencia de las primeras
causas y principios del ser. Al igual que Aristteles aceptar, pues, la
teora de las cuatro causas, la teora de la sustancia y la teora del
acto y la potencia. Pero la necesidad de conciliar el aristotelismo con el
cristianismo le llevar a introducir una nueva estructura metafsica,
utilizada ya por Avicena: la de la distincin entre esencia y existencia.
Adems, recurrir a las teoras platnicas de la participacin, de la
causalidad ejemplar y de los grados del ser.