Vous êtes sur la page 1sur 3

Texte dinformation de lEnqute 3:

Protohistoire : Les Celtes, une nigme aux portes de


lHistoire ?
Situation spatio-temporelle :
Les Celtes sont un peuple dEurope centrale, on commence trouver des
traces de leur prsence en -800 av J-C.
Ils se sont tendus dans toute lEurope occidentale pendant 8 sicles.
Cest un peuple expansionniste qui aura de nombreux conflits avec les
peuples voisins (Grecs, Romains, Scythes, etc). Les Celtes feront de
nombreux raids chez leurs voisins pour sapproprier leurs richesses (raid
sur Delphes, Raid sur Rome, etc). Ils iront mme jusquen Anatolie (Turquie
actuelle) et sinstalleront au final durablement dans cette partie du
monde.
La fin de leur hgmonie (rgne) date de -52 au moment de leur perte
dindpendance suite la conqute des Gaules par Jules Csar.
Ce peuple a connu deux grandes priodes : la priode de Hallstatt et la
priode de la Tne, qui sont deux villes celtes. Elles ont donn leur nom
ces priodes en raison de leur grande influence sur le monde celte.
Lhabitat celte.
Les habitations celtes sont des maisons sans tage avec des murs en bois
recouverts de torchis et des toits de paille. Les toits descendaient trs bas
pour empcher les intempries dabmer et de retirer le torchis des murs.
Elles nont pas de chemine : cest un simple trou dans le toit pour laisser
la fume du feu sortir de la maison. La maison celte ne comprend pas non
plus de fentre pour viter toute perte de chaleur dans la maison.
Les Celtes organisent leurs habitations en deux grands types :

Le village rural qui comprend peu dhabitants, ce sont bien souvent


des populations lies par des liens de sang. Il occupe un territoire
relativement peu tendu avec quelques maisons et autour de celuici des territoires partiellement cultivs, des bois et des pturages.
Le second est loppidum. Cest une grande ville fortifie qui sert bien
souvent de capitale un peuple celte. Elle joue donc un rle
conomique, religieux, social et dfensif. On y trouve des ateliers
montaires, des quartiers dartisans et des lieux de cultes. En cas
dattaque les habitants de la rgion peuvent y trouver refuge.

Mode de vie des Celtes.

Les Celtes ncrivent pas car, les druides qui sont les dtenteurs du savoir
considrent que lcriture est indigne pour la religion et que le savoir
avance trop vite que pour tre inscrit sur un support. Pour les choses de la
vie quotidienne, ils utilisent lcriture grecque.
Il est donc normal que ne soit parvenu que des crits dautres civilisations
sur les Celtes. Ces crits sont parfois dune fiabilit discutable.
Les Celtes sont des artisans expriments. Ils pratiquent de nombreux
mtiers (forgeron, orfvre, etc). Leur matrise est dune qualit incroyable,
les objets quils produisent sont trs bien travaills et dmontrent leurs
comptences.
Lhabillement celte est compos de :

Saie ou manteau
Une fibule retient la saie.
Tunique en laine pour les jours plus froids
Tunique en lin pour les jours les plus chauds
Une ceinture
Les hommes portent des braies (sorte de pantalon).

Les guerriers sont quips de lance, de casque, de bouclier et de grandes


pes appeles saunies.
Les Celtes aiment avoir des vtements avec des motifs varis et bariols.
Lalimentation des Celtes est varie, ils mangent aussi bien du poisson
que de la viande. Ils aiment boire de la bire (appele cervoise) et
apprcient le vin, mais nen produisent pas, ils lachtent donc dautres
civilisations.
La religion.
Les Celtes sont polythistes : ils croient en une multitude de dieux qui ont
chacun un rle propre. Une fois incorpore dans lEmpire romain ces dieux
ne disparaissent pas, mais sont intgrs dans la religion romaine.
Le clerg celte se compose de trois types de prtres.

Les druides qui sont des professeurs, des sages et des juges. Ils
transmettent le savoir et la tradition religieuse.
Les bardes qui chantent les dieux, les hauts faits des grands
hommes. Ils peuvent aussi se moquer de ces grands hommes en
chantant des satires. Ils perptuent la tradition orale.
Les Vates qui sont des devins. Ils prdisent lavenir et relvent les
forces et les merveilles de la nature en ralisant des sacrifices
humains, animales et vgtales.

Les Celtes croient la vie aprs la mort, on peut le voir dans leur spulture
o lon retrouve des objets devant servir au mort dans sa seconde vie.

Les Celtes utilisent trois grands types :

Lurne funraire : dans laquelle on place les cendres du mort aprs


lavoir brl. Cest une spulture peu onreuse que beaucoup de
gens du peuple utilisent.
La tombe char : cest une tombe dans laquelle on dispose le mort
sur un char dapparat quatre roues dmont. On place autour de
lui ses objets favoris et parfois ses animaux de compagnie ainsi que
divers objets lui permettant de vivre dans lau-del (nourritures,
habits, etc). Cette tombe est rserve aux gens riches, car elle cote
cher.
Le tumulus : est un grand difice funraire qui se prsente sous la
forme dune colline artificielle au cur de laquelle se trouve une
tombe protge par des dolmens. On place au pied de cette colline
une ceinture de pierre pour la signaler. Cette tombe est rserve
une lite extrmement riche et puissante. Il faut normment de
moyens pour construire un difice aussi imposant.

Cest grce ces tombes qu lheure actuelle les peuples celtes sont
aussi bien connus.
Les classes sociales.
Dans le monde celte, il ny a aucune distinction entre homme et femme.
Ils ont les mmes droits et devoirs.
La socit celte est dirige par des chefs ou des rois qui commandent leur
peuple seuls. Ces chefs sont tout en haut de la pyramide sociale celte. Ils
ont tout pouvoir.
Ensuite deux classes viennent sur le mme plan dans lordre social : les
druides et les guerriers qui forment le reste de la noblesse celte. Ils sont
riches et puissants. Les druides dirigent la religion tandis que les guerriers
font la guerre.
La dernire classe sociale dhomme libre est celle des paysans et des
artisans qui fournissent la base de la socit celte. Ils nourrissent et
produisent les produits ncessaires la survie des autres classes.
On trouve aussi des esclaves : ceux-ci nont aucun droit et ne font que
servir les autres membres de la socit celte.
Les esclaves celtes sont soit des prisonniers de guerre soit des hommes
trop pauvres qui sont obligs de devenir esclaves pour survivre.