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Asuwada Orun

Asuwada sile
Asekun-Suwada ni'gba iwa um se
Asekun-Suwada nigba iwa uma arma
Asuwada ni'gba iwa um ro
Irun pe susu gb'ori gb'ori
Irun agbon pe susu gb'ori iru ojontarigi di
Omi pe susu gb'ori iru Okun d'Odo pe susu gb'ori un osa d'
Igi pe susu, gb'ori un di'gbo
Eruwa pe susu, gb'ori un odan d'
Irawo pe susu, gb'ori un gb'orun
Agbon pe susu f'owo t'ile
Ita pe susu bo'le
Giri-giri o ogboni ni'le ALADI
Giri-giri o ogboni l'agiyan eerun
Asuwa ni t'oyin
Asuwa ni t'ado
Asuwa l'eeran nhu ni'nu oko
Asuwa ni ti osusu Owo
Asuwa l'eeran nhu ni'nu ahere
Asuwa ni ti Elegiiri
Op eniyan tii la um ep l'ogun
Asuwa laa b'odan
Asuwa l'esu fii je'ko
Asu opo suu laa ba yindinyindin ni'nu ile e ganhou
Asu opo suu laa ba yaya l'agiriyan
Asuwa opo suu laa ba ikan ninu ogan
Bom como prmetido transcrevi a primeira parte .
Mas tem mais ok.
No incio, que significou o fim. Foi o comeo do comeo e do princpio do fim. Era o
incio da existncia e o fim do nada. Tudo comeou de forma espordica, mas
gradual. Tudo comeou em uma poca que era atemporal. Tudo comeou de uma
forma que era em si mesmo sem forma.Tudo comeou com um Ser que no pode
ser descrito com qualquer adequao. Este Ser no nem um "ele", nem um
"ela". O Ser nem humano, nem sobre-humana. No tem nem carne nem
sangue. No tem gua. Ele existe em habita em um corpo, e em si mesmo sem
corpo.
Ele o esprito universal do universo. Esse o Ser que comeou o universo do
nada. No do vazio como algumas pessoas dizem, porque algo prprio vazio. O
universo comeou do nada, absolutamente nada . O esprito universal que comeou
o universo conhecido e tratado como (Akamara ).
No corpus de Odu Ifa em Osa Gunleja (Osa Ogunda) , Ifa afirma que existem cinco
fases de criao antes da existncia do universo, especialmente no planeta Terra

pode alcanar o estgio de perfeio. a quinta etapa do exsistence que o


ltimo. Neste Odu, Ifa diz:
Iri tu tu wili wili
Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke
ojo ir, Origun
Ti nlo s'eda ibu orun ati sim ni'gba ijinji
Iri tu tu wili wili
Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke
Dia divertido Olu-Iwaye
Ti nlo p'ero si ibu orun ati sim em kutukutu owuro
Iri tu tu wili wili
Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke
Ti nlo yan ipa divertido ibu orun ati sim ni'gba Iwase
Iri tu tu wili wili
Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke
Olofin-Otete
Ti yoo tuu iwa wa si'le aye
Ni'jo para nlo gba ado iwa l'Owo Olodumare
Ni'jo ti ganhou yoo tu iwa s'aye
Horo eepe kan soso
O wa di agbon eepe kan
Agbon eepe kan lo da aye
Iri tu tu wili wili
La fi da aye
Oun la bu da ile
Ki ira susu o waa su piripiri
Ire gbogbo wa d'asuwa
Origun eis bi Olu-Iwaye
Olu-lo Iwaye bi Baba Asemuegun-Sunwon
Baba Asemuegun-lo Sunwon bi Olofin Otete
Olofin Otete eis ru agbon eepe wa sile aye
Olofin Otete gbe agbon eepe da Ile-Ife
Ire gbogbo wa d'asuwa
Sikan ni mogun
Agiriyan ni Morere eerun

Asuwa ni Morere eeyan


Asuwa da Aye
Asuwa opo suu la ba ekunkun l'eti omi
Asuwa opo suu laa ba labelabe l'odo
Asuwa opo suu laa ba oore l'odo
Asuwa opo suu laa ba lamilami
agutan adosusu kii duro l'oun Nikan
Asuwa opo suu laa ba ebe
Asuwa opo suu laa ba Igi Erimi
Asuwa opo suu laa ba eja egbele l'Okun
Asuwa opo suu laa ba egungum
Akaraba egungum
Bo ba si je l'odo
Gbogbo eja ni te lee
Alasuwada mo ser oo
Ki o ko iwa susu wa
Ki o ko ira gbogbo wa ba mi o
B'ori kan ba sunwon
A ran IGBA o
Ori-Origun Aseda sunwon
O oko gb
B'ori kan sunwon
A IGBA ran
Ori bo ' ri kan sunwon
Lo oko yin
Ori i yin para sunwon
Lo oko milhas
B'ori kan ba sunwon
A IGBA ran
Osa Ogunda
Traduo
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser to grande em toda a extenso
Estas foram as declaraes de If para Origun
Ao ir para coordenar a criao da imensido do Universo
Na aurora do tempo
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser to grande em toda a extenso
Tambm foi declarado para Olu-Iwaye
Quando vai para acalmar e pacificar a gostosura do universo

Na aurora da vida
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser to grande em toda a extenso
E tambm declarado para Baba Asemuegun-Sunwon
Quando vai para atribuir funes e ordem
Para a vastido do universo
No incio da criao
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser to grande em toda a extenso
E tambm declarado para Olofin Otete
Quem iria dirigir o barco da existncia na terra
Quando ele estava indo para recolher a cabaa mini destino de Olodumare
Quando o queria dirigir o barco da existncia na terra
Um gro de areia
Metamorfoseado em uma cesta cheia de areia
Um cesto cheio de areia foi usado para criar a terra
Deixe o orvalho estourou rapidamente
Esse foi o comando usado para criar o universo
Tambm foi usado para criar as terras
Para que o agrupamento de bondade e de bem-estar deve reunir doravante
Toda a bondade e o bem-estar cluster, em seguida, em harmonia
Origun gerou Olu-Iwaye
Olu-Iwaye gerou Baba Asemuegun-Sunwon
Baba Asemuegun-Sunwon gerou Olofin-Otete
Foi Olofin Otete que carregava a cesta de areia para a terra
Olofin Otete criou a terra de Ife (para habitao)
( Olofin Otete-Um nome primordial para Oduduwa )
Na verdade, toda a bondade e bem-estar tornou-se agrupar em harmonia
Sikan ni mogun (Sikan so minsculos insetos pequenos cobrir brilho Ogun)
Um formigueiro a morada para Formigas
Grupos de seres humanos se agrupam
As criaes dos planetas eram manifestas em clusters
Da mesma forma que dos cus
A totalidade das criaes em conjunto comeou desde o incio do tempo
Aglomerado cabelo humano juntos e situar na cabea
Conjunto barba humana juntos e transformar grossa e peluda
Gotas de gua aglomerado juntos para tornar mares poderosos
pequenos agrupar para se tornar lagoas
rvores se agregam a tornar-se floresta

Moita gramneas juntamente se uma terra de cerrado


Estrelas se agrupam e situar nos cus
vermes agrupar a residir na parede de uma casa
As formigas vermelhas se agrupam no cho
O ninho de insetos ALADI nunca desprovido de ocupantes
Um Formigueiro nunca vazio de Formigas Abelhas aglomeraram como enxames
Ado cluster como enxames
Gramneas ( Eeran)crescer em grupos na quinta
(Elegiiri)geralmente voam em bandos
Um grande nmero de pessoas que se deslocam em conjunto um exrcito
Plantas Banyan so encontrados em tufos
Esu, gafanhotos devoram as plantas em pragas
Vermes so encontrados agrupando juntos em sua residncia
Yaya insetos so igualmente encontrados agrupados em Formigueiro
As formigas brancas so encontrados agrupados em grande formigueiro
Ekunkun tambm so encontrados agrupados na gua
Plantas Oore so encontradas em grupos na beira do rio
Liblulas mover-se em pragas
Planta Adosusu no cresce em solteiros, mas em tufos
Um monte de terra para o plantio visto em grupos
Peixe Akaraba
Quando se alimenta na gua
Todos os outros peixes vo segui-lo em massa
Lo, o fabricante desta perfeita ordem, Alasuwada, peo-vos
Por favor, envie um conglomerado de essncias boas
E trazer bnos abundantes e ira para mim
Se um Ori bom
Ele vai estender-se a outras 200
O Ori de Origun o criador abenoado
E isso me afeta positivamente
Se um Ori abenoado
Ela estende-se a 200 outros
Meu Ori que abenoada
Tem afetado positivamente
Seu Ori que abenoada
Tem igualmente afetados me positivamente
Se um Ori abenoado
Vai afetar 200 outros.

Neste Ifa Odu explica a sequncia da criao do universo como se segue:


Fase 1 : O surgimento de Akamara no universo e na aurora da vida est envolta em
mistrio. Assim que de acordo com a Akamara emergiu (Osa Gunleja), a primeira
coisa que Akamara criado era um gro de areia. Ele soprou seu hlito forte para o

gro de areia e , antes de tudo desenvolvido em uma cesta de areia e da cesta de


areia, gases quentes em forma de orvalho comeou a escorrer para fora com uma
forte exploso por um perodo incontvel de tempo.

O universo inteiro foi engolida nestes gases e orvalhos. No havia nenhuma matria
fsica ou lquido em existncia naquele perodo. Os gases e orvalhos so partes
integrantes do Akamara. A potncia de todo o universo hoje apenas o flego de
Akamara. A implicao disso que to vasto e poderoso como o universo ,
apenas uma parte infinitesimal de Akamara, o esprito universal do universo, que
surgiu a partir da respirao do Ser!
A segunda tarefa foi a criao de um outro Ser universal que pode ser chamado de
uma maior Irunmole para iniciar o processo de coordenao dos gases e orvalhos
como escorrer para formar as estrelas. Esta maior Irunmole conhecido
como Origun. Foi assim que as estrelas foram criadas em vrias formas e
tamanhos. A formao de estrelas, que Origun foi dada a tarefa de fazer continua
at este dia. A expanso de solidificao e formao de gases e orvalhos em
estrelas um processo contnuo desde a aurora da vida at hoje a atribuio que
Akamara deu a Origun continua sem fim. Esse foi o trabalho que foi realizado no
estgio um.
Fase 2: A solidificao de gases e orvalhos em estrelas e outros corpos celestes
trouxe um outro desenvolvimento. Descobre-se que estas estrelas e outros corpos
celestes eram muito quente e no seria capaz de cumprir a misso que (Akamara)
projetado para eles. Estas estrelas necessrio para arrefecer a partir da sua
temperatura ultra-elevada para uma temperatura normal. Foi tambm que
percebeu que as estrelas solidifica muito rapidamente se a temperatura foi
menor. Esta foi a razo pela qual Akamara criou outro Ser superior para esfriar a
temperatura nas estrelas e outros corpos celestes, O nome deste ser superior
( Olu-Iwaye) Sendo um esprito universal, Olu-Iwaye sucedido nesta tarefa,
tornando assim possvel para as estrelas para solidificar muito rapidamente.....
Fase 3: Assim como as estrelas e outros corpos celestes haviam sido estabilizados
atravs da atribuio a ser realizada por (Olu-Iwaye), a criao do universo mudouse para a terceira fase. Nesta terceira fase, muitas coisas aconteceram. A primeira
coisa foi a criao de um outro Irunmole Super chamado(Baba Asemuegun
Sunwon) .

Descobriu-se que as estrelas e outros corpos celestes criados naquele tempo no


tinha padro de movimento particular. Isso fez com que as estrelas colidem e bater
em uma na outra . A queda resultou em exploses poderosos. A funo deste
Irunmole era basicamente para fazer todos os corpos celestes ter uma rotao;
rodar de forma anti-horrio, a fim de parar o que chama de Ifa "A guerra das
estrelas". quando isso foi feito, as estrelas e outros corpos celestes parou de bater

em
...

outro

Estes fatos foi ainda reforado em uma estrofe em( Ogbe fn) onde Ifa diz:
Ota Agidi
Gbongbo Agidi
Agidi gbongbo ni je laarin Apata
Adifa adifafun Irawo saasaa
Ti nse Ologun lalade orun
Kogun ma ja waa o
Irawo saasaa
Ogun o JORUN :
Traduo
A rocha teimosa
E a raiz teimosa
a teimosia da raiz, que lhe permitiu viver no meio do rocha,
Ifa traz esta mensagem para as estrelas cintilantes
Quem eram os guerreiros do cu
Ns no podemos ser vtimas de guerra
As estrelas cintilantes
No h guerra no cu
Nesta estrofe, Ifa descreve as estrelas como guerreiros do cu. A atribuio dada
Baba Asemuegun Sunwon era assegurar que no houvesse guerra no cu. Essa foi
a misso que de Baba Asemuegun Sunwon, vinha fazendo de vez em memorial at
hoje. O padro anti-horrio de rotao que todas as estrelas e outros corpos
celestes seguem hoje so obra de de Baba Asemuegun Sunwon .
Baba Asemuegun Sunwon, tambm criou planetas e outros pequenos corpos
celestes das estrelas. Foi assim que todos os planetas do universo foram criados a
partir das estrelas. Este trabalho de Baba Asemuegun Sunwon continua at este dia
de hoje. A implicao disso que os gases e orvalhos continuam a escorrer at este
momento. O resfriamento e solidificao dos gases e orvalhos para se tornar
estrelas continuam at hoje. Planetas que formam e outros menores celestial das
estrelas continuam at hoje. Assim como as obras de Origun e Olu-Iwaye , a
atribuio dada Baba Asemuegun Sunwon continua at hoje. As atribuies
destes Irunmole grande superior vai continuar at o infinitum.
No nosso sistema solar, que a nossa prpria estrela, Bb Asemuegun
Sunwon criou sete planetas no incio. O sistema solar, especialmente terra do
planeta, foi entregue a um Irunmole fmea maior chamado Aye . (Deve-se notar que
no entanto Aye no parte dos 401 Irunmole que viajava do cu terra e volta

para o cu). O planeta Terra foi " a casa de Aye" o que significa 'Ile Aye' e no
' Sim ' , como muitas pessoas erroneamente referem-se a ele.
Para atender o sistema solar, Akamara criou 801 Irunmole. A atribuio principal
destes Irunmole ver o desenvolvimento, a paz, a harmonia, o progresso e a
sustentao
do
sistema
solar.
Aye - estava no planeta Terra sozinho e solitrio. Esta foi a razo pela
qual Aye procurou o servio de um dos 801 Irunmole, ento conhecido
como 'Forankun kan oo Owu' cujo nome foi mais tarde conhecido como Orunmila
para vir e fazer.
...a consulta If para ela. Neste perodo de tempo, no havia tal coisa como Ikin,
Opele ou Iyerosun. Por uma questo de fato, no havia nenhuma planta ou animal
no planeta. Quando Fon rankun kan oo OWU chegou, ele disse Aye para colocar a
palma da mo no cho. Fazendo isto, o Odu (Oyeku Logbe)apareceu no
terreno. Neste Odu, Ifa diz:
Fonrankun kan oo OWU.
Awo Aye Aye eiy ire ojo.
Sin nbe Loun Nikan oo girogiro
Ebo ni. Loun ni ko waa si;
Traduo
Fonrankun kan oo OWU
O Awo de Aye, lanou Ifa para Aye
Pois Aye estava vivendo uma vida solitria
Ela foi aconselhada a oferecer ebo
. .....

Forankun kan oo OWU, agora Orunmila disse Aye que ela pediu para consulta
porque ela estava se sentindo solitrio e sem companheiro em sua casa. Ela foi
informada de que um outro Ser que seria maior do que a sua e at mesmo 801
Irunmole o que so designados para cuidar do sistema solar em geral e do planeta
terra em particular, logo aparecem. Ela foi aconselhada a oferecer ebo. Ela
obedeceu. O contedo do material ebo no por essa ocasio.
A coisa importante sobre o ebo que foi oferecido foi que no dia 303, um Ser, TodoPoderoso e Ser, surgiu a partir do vaso onde os materiais foram colocados ebo. O
pote foi trazendo arco-ris ao longo dos 303 dias. O poder, o poder, a fora, a
influncia
e
a
autoridade
deste
Ser
todo-poderoso
era
totalmente
irresistvel. Ambos Aye e Forankun kan oo OWU, inclinaram suas cabeas em
splica
para
este
ser.
Qual o nome que esse Todo-Poderoso como seria chamado? O nome era "Olodu-

Ikoko ti ntan Osumare" significado -'' o proprietrio do pote que traz a luz do arcoris ". Este nome foi mais tarde abreviado por Olodumar , o Todo-Poderoso.
Assim que Olodumare emergiu na cena, consulta If foi realizada. Assim
como Aye , Olodumare colocou a palma da mo no cho e o Odu( Idin Aisun) (Odi
Irosun) foi revelado. Neste Odu, Forankun kan oo OWU explicou que em todo o
sistema solar, ninguem sendo ele nascido assim, iria comandar tanto poder, fora,
energia, autoridade ou influncia como Olodumare . Forankun kan oo
owu, tambm afirmou que Olodumare no teria filho e faria no ser capaz de dormir
ou cochilar nem por um momento.

Neste Odu, Ifa diz:


A Traduo:
(Olosun Idi) para a criana
Idin Aisun no para uma criana
Idin Aisun um Odu delicado
Estas foram as declaraes de If para Olodumare Agotun
Aquele que espalhou o tapete de honra sobre o mar
Na aurora dos tempos
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
O cu chora
Os seres humanos confundido com chuvas
a questo da falta de filhos que os cus esto chorando
Este Odu deixou claro que Olodumare no consegue dormir e ele no pode gerar
qualquer criana de sua autoria. Em vez de Olodumare; para gerar qualquer
criana, ele normalmente derramar lgrimas de chuva que o torna possvel para
todos
os
seres
da
terra
para
gerar
filhos
e
se
multiplicar.
Olodumare ordenou as 801 Irunmole a sua presena. Ele dividiu-os em trs grupos 200 Irunmole permanentemente no lado direito de Olodumare, 200
permanentemente em seu lado esquerdo, e as viagens 401 restantes e voltar do
cu para a terra.

Assim que este foi concludo, a atribuio de povoar o planeta Terra


omeou. Olodumare enviou Ogun, o Irunmole encarregado de metais e
criatividade, o arquiteto matria, planejador e o abridor de caminhos vir do cu
terra, a fim de tornar o mundo habitvel. Quando Ogum estava vindo, ele veio com
Irunmole outro Como Ija e ss. Eles trouxeram muita madeira e varas do cu
para o planeta Terra.

Quando eles comearam a sua misso, eles no tinham nada para comer. Em pouco
tempo, a fome em conjunto e eles comearam a comer a madeira e varas que eles
trouxeram. Isto no podia sustent-los em tudo, porque a paus e provou ser
intragvel. Isso fez com que eles voltem para o cu para relatar sua falta
de Olodumar. Em seguida, Olodumare enviou Obatal para vir e tornar o mundo
habitvel. Obatal trouxe muita gua junto. Ele tambm veio com Irunmole outro
como Alaaanu, Oloore, Sungbemi, Magbemiti, Losootoro, Eroko, e Larogbe. Eles
comearam o trabalho, mas em pouco tempo, eles tambm perceberam que a gua
s no podia sustent-los no planeta Terra. Eles voltaram a Olodumar denunciar o
seu fracasso.
Depois disso, Olodumar enviou Orunmila para vir e fazer a terra planeta habitvel
para os outros seres. Quando Orunmila estava prestes a partir, ele foi para a
consulta If na casa de um grupo de awo chamado Agba dudu Orimo. Durante a
consulta If, Eji Ogbe foi revelado.
Neste If Odu diz:
Mo tan ina ola mo pa tibi O
Mo tan ina ola mo pa tibi
Emi tan ina ola Ire gbogbo de
Awa tan ina ola Ire gbogbo de
A tan ina ola apa ti ibi... Ase O!

Acendi o fogo de riqueza e extinguiu-se que de mau


Acendi o fogo de riqueza e extinguiu-se que de mau
O fogo de riqueza Acendi anunciada tudo de bom
O fogo de riqueza Acendemos anunciada tudo de bom
Ns acendemos o fogo da riqueza e extinguiu-se que de ruim...
Ase Ire O!!!

Agba dudu Orimo


Orunmila
Baba nlo se ile aye
Nigba ijinji
Ni kutukutu owuro
Ebo ni ko ganhou waa si
O gb'ebo o Rubo

Traduo
Agba Dudu Orimo
Lanaram Ifa para Orunmila
Quando vai fazer a terra habitvel
No incio
Na aurora do tempo
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
.....
O grupo de Awo disse Orunmila tudo o que seria necessrio para levar com ele para
ter sucesso em sua misso. Alguns dos itens importantes que ele foi solicitado para
trazer era sementes e alimentos. Eles tambm lhe disse para usar a madeira e a
gua que Ogun e Obatal j tinha trazido. Orunmila ofereceu seu ebo e trouxe
todos os materiais indicados pelo grupo de Awo no cu. Orunmila foi bem sucedido
em fazer o planeta habitvel para os outros seres. Como resultado do que
aconteceu naquele momento particular no tempo, Olodumare deu Ogun o nome de
"Baba Jegi-jegi", o comedor de madeira, ele deu Obatal o nome de "Baba
Mumimumi", o bebedor de gua, e deu Orunmila o nome de "Baba Jeun-jeun ", o
comedor de alimentos.

Estes atos ainda acontecem at hoje. Sempre que acordar de manh, vamos lavar a
boca com tanto varas de mastigao ou escovas. Aps isso, vamos lavar a nossa
gua bocas. Tambm vamos levar nossos banhos com gua. Aps isso, vamos
comer a nossa comida. Este um reconhecimento dos trabalhos realizados por
Baba Jegi-jegi, Baba Mumi-mumi e Baba Jeun-jeun. Durante este perodo de tempo,
apenas 6 potes existiu no planeta em que a gua foi localizado. Orunmila comeou
a cultivar a terra e as sementes plantadas. A primeira planta para germinar era uma
planta chamada Tete-Abalaye, que em Ifa a planta mais sagrada do mundo.

Quando o planeta estava pronto e tinha gua, plantas, animais, etc Olodumare
enviados para o planeta cerca de seres chamados (Eniyan) para que pudessem
viver com Aye permanentemente. Estes seres por muito tempo viveu em harmonia
com Aye no planeta, mas como o tempo passou, comearam a destruir o planeta e
outros planetas. Eles foram corrompidos por causa dos amplos poderes espirituais e
magias que eles possuam. Olodumare ento ficou irritado e aps dar-lhes muitas
chances de mudar seu carter, que eles ignoraram, Olodumare finalmente decidiu
remov-los todos. Isto , quando Olodumare ordenou que as guas que estavam
debaixo da terra no mundo a subir e....

Vamos entrar na 4 fazer dos fundamentos da terra.

O
mundo
estava
cheio
de
gua
e Olodumare decidiu
reconstruir o
planeta. Olodumare decidiu enviar Obatal novamente para tornar o planeta
habitvel. Obatal aceitou o trabalho, mas no conseguiu realizar a tarefa
novamente. Olodumare, ento, ordenou uma Irunmole chamado Olofin - Otete,
tambm conhecido como Oduduwa para tornar o planeta habitvel. Antes de iniciar
o trabalho, Olofin-Otete decidiu consultar If com Orunmila antes de ir para o
planeta. O Odu que foi revelado foi knrn Ajagbule (knrn Owonrin)
E este Odu, Ifa diz:
knrn Ajagbule
Onile eis l'aare
knrn Ajagbule
Onile l'aare
Ajeji o m'ese ile e nlo
ojo irere Oodua
Nijo ti baba nr'aye omi
Ebo ni ganhou ni ko waa si
O gbebo, o Rubo
knrn Ajagbule
O proprietrio da terra est sempre certo sobre a terra
Um estranho sabe agora como caminhar sobre a terra
Esta foi a declarao de If para Oodua (Oduduwa)
Quando vai para a terra que estava coberta com gua
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu ....
Ele completou a sua ebo e seguiu todas as instrues Orunmila lhe
deu. Oduduwa reconstruiu o planeta, ele usou a cesta de areia que Akamara usado
para criar o universo, espalh-lo sobre a gua e as reas onde se espalhou a areia
tornou-se terra firme novamente. Ele abaixou as guas e cresceram as plantas.
Enquanto isso, Aye o dono do planeta no sistema solar deu luz um filho
chamado Ayin. Ayin acabou por ser uma criana intil. No auge do seu mau
comportamento, ele vendeu o sistema solar pertencente sua me para
Oduduwa a um preo barato, e quase intil. Ele vendeu a fim de obter o crnio de
um animal de Oduduwa! Em knrn Ajagbule, Ifa deixou claro que a venda dos
sete planetas do sistema solar para Oduduwafoi a razo por que dois mais planetas
foram adicionados ao sistema solar em Para complementar a energia masculina
em Oduduwa.
A estrofe em knrn Ajagbule diz:
Wa ni awn na j sare ati ki o ko k. ( 3) Orere osoogbo awn If Emi ko ti ni lil
lati ran mi, Ifa ti o ba wa ni kan ti o le ran mi, ki ni mo wi Orunmila mi pipe oruk r
bi ti npariwo bi mo ti wi o j nitori ti mo k owo, Orunmila wi pe won y ki o l ki o si
pe Esu alaje ti o j Esu alaje ti yoo ran gba mi ohun gbogbo ti mo f bayi Esu alaje l
ki o si gn a in ki o si mu mi kan pupo ti owo lati yi oril-ede ti wa ni tete sheets ti

o wi gbogbo eniyan y ki o fun mi ni owo r, o fi oju akinsan ti o wi aye mi yio e


rere, mi etiponla w plu isonu ti ibukun lati l bayi ki o si pe awn baba, m r,
r ti awn r gbogbo awn ti wn j lati w ki o si e owo plu mi plu r owo ni a
taboo fun o ko ni gba sile lati e rere ni oke ti awn igi, ni a taboo fun eja lati ko ni le
ni anfani lati si o ni nu lab awn od Esu alaje ko j ki ohun wa ni soro fun mi, ni
awn Asin ori ti o nlo lati ie nipas awn igbo Ifa j ki ori mi j thriving, Esu alaje
jade ni kiakia o si wa awn na nipa o ki o si mu mi kan pupo ti oro ati owo .
Ser rpido, ser rpido e no morrem.
( 3) rere osoogbo o ifa eu no tenho
quem que vai me ajudar, IFA voc o nico que pode me ajudar, por isso que eu
disse; Orunmila chamando seu nome to alto como que eu disse que porque me
falta dinheiro, Orunmila disse que eles deveriam ir e chamar u alaj, que Eu
alaj que vai me ajudar a me tirar tudo o que eu quero agora, Esu alaje va e montar
um cavalo e me trazer muito dinheiro a partir e sobre este pas, folhas tete que
afirmavam que todo mundo deveria estar me dado o seu dinheiro, folhas akinsan
que diziam que minha vida ser prosperar, meu etiponla veio com perda de
bnos para ir agora e ligar para o pai, o filho, os amigos de amigos todos eles
juntos para vir e fazer negcios comigo, com o seu dinheiro, um tabu para Ela no
deixa de ser prosperar no topo da rvore, um tabu para um peixe para no ser
capaz de abrir boca sob o rio, Esu alaje no deixar as coisas ser difcil para mim,
o chefe do rato que ele usa para executar atravs do arbusto, IFA deixei minha
cabea ser prosperar, Esu alaje sair rapidamente e ser rpido sobre ele e me trazer
um monte de riqueza e muito dinheiro Ase.

O grupo de Awo disse Orunmila tudo o que seria necessrio para levar com ele para
ter sucesso em sua misso.Alguns dos itens importantes que ele foi solicitado para
trazer era sementes e alimentos. Eles tambm lhe disse para usar a madeira e a
gua que Ogun e Obatal j tinha trazido. Orunmila ofereceu seu ebo e trouxe
todos os materiais indicados pelo grupo de Awo no cu. Orunmila foi bem sucedido
em fazer o planeta habitvel para os outros seres. Como resultado do que
aconteceu naquele momento particular no tempo, Olodumare deu Ogun o nome de
"Baba Jegi-jegi", o comedor de madeira, ele deu Obatal o nome de "Baba
Mumimumi", o bebedor de gua, e deu Orunmila o nome de "Baba Jeun-jeun ", o
comedor de alimentos. Estes atos ainda acontecem at hoje.Sempre que acordar de
moning, vamos lavar a boca com tanto varas de mastigao ou escovas. Aps isso,
vamos lavar a nossa gua . Tambm vamos levar nossos banhos com gua. Aps
isso, vamos comer a nossa comida. Este um reconhecimento dos trabalhos
realizados por Baba Jegi-jegi, Baba Mumi-mumi e Baba Jeun-jeun.

Durante este perodo de tempo, apenas 6 potes existiu no planeta em que a gua
foi localizado. Orunmila comeou a cultivar a terra e as sementes plantadas. A
primeira planta para germinar era uma planta chamada Tete-Abalaye, que em Ifa
a planta mais sagrada do mundo.

Quando o planeta estava pronto e tinha gua, plantas, animais, etc Olodumare
enviados para o planeta cerca de seres chamados (Eniyan) para que pudessem
viver com Aye permanentemente. Estes seres por muito tempo viveu em harmonia
com Aye no planeta, mas como o tempo passou, comearam a destruir o planeta e
outros planetas.Eles foram corrompidos por causa dos amplos poderes esotricos e
espirituais que eles possuam. Olodumare ento ficou irritado e aps dar-lhes
muitas chances de mudar seu carter, que eles ignoraram, Olodumare finalmente
decidiu remov-los todos. Isto , quando Olodumare ordenou que as guas que
estavam debaixo da terra no mundo.............
destas( Eniyan) ainda

vivem

no

planeta

com

gente

ate

esta

data.

4
fase
O
mundo
estava
cheio
de
gua
e Olodumare decidiu
reconstruir o
planeta. Olodumare decidiu enviar Obatal novamente para tornar o planeta
habitvel. Obatal aceitou o trabalho, mas no conseguiu realizar a tarefa
novamente. Olodumare, ento, ordenou uma Irunmole chamado Olofin - Otete,
tambm conhecido como (Oduduwa) para tornar o planeta habitvel. Antes de
iniciar o trabalho, Olofin-Otete decidiu consultar If com Orunmila antes de ir para o
planeta. O Odu que foi revelado foi knrn Ajagbule (knrn Owonrin). Neste
Odu, Ifa diz:
(knrn Ajagbule)

Onile eis l'aare


Ajeji o m'ese ile e para
Dia divertido Oodua
Nijo ti baba nr'aye omi
Ebo ni ogbo ni ko waa si
O gbebo, o Rubo.

Traduo

knrn Ajagbule
O proprietrio da terra est sempre certo sobre a terra
Um estranho sabe agora como caminhar sobre a terra
Esta foi a declarao de If para Oodua (Oduduwa)
Quando vai para a terra que estava coberta com gua
Ele foi aconselhado a oferecer ebo e Ele obedeceu......

Ele completou a sua ebo e seguiu todas as instrues Orunmila lhe deu. (Oduduwa)
reconstruiu o planeta, ele usou a cesta de areia que Akamara usado para criar o
universo, espalh-lo sobre a gua e as reas onde se espalhou a areia tornou-se
terra firme novamente . Ele abaixou as guas e cresceram as plantas.
Enquanto isso, Aye o dono do planeta no sistema solar deu luz um filho
chamado Ayin . Ayin acabou por ser uma criana intil. No auge do seu mau
comportamento, ele vendeu o sistema solar pertencente sua me para
Oduduwa a um preo barato quase nada de valor e quase intil. Ele vendeu a fim
de obter o crnio de um animal de Oduduwa! Em knrn Ajagbule, Ifa deixou claro
que a venda dos sete planetas do sistema solar para Oduduwafoi a razo por que
dois mais planetas foram adicionados ao sistema solar em Para complementar a
energia masculina em Oduduwa. A estrofe em knrn Ajagbule diz:
Itan j traduzindo
Otito, a Verdade, o Awo de Aye
Ele lanou Ifa para Aye
Quando ela estava lamentando sua incapacidade de gerar seu prprio beb
Ela foi aconselhada a offerebo
Ela obedeceu
Quando ela daria luz
Ela gerou Ayin
Aqueles que do luz crianas dotadas de sabedoria
Eles so os nicos que tm filhos
Aqueles que deu luz os tolos
Eles so os que perderam a oportunidade de ter filhos
Estas foram as declaraes de If para Ayin
No preo do crnio de um animal
Ayin que vendeu a terra era o nico a ser perseguido sobre
Voc no sabe que Ayin que vendeu as terras aos era uma criana sem valor
......

Esta foi a forma como o sistema solar aumentou 7-9 planetas. O nome do sistema
solar ainda (Ile Aye) porque Ayin vendeu a terra para Oduduwa sem o cosentimento
de Aye .
Olodumare decidiu, ento, criar um tipo diferente de vida chamado "(seres
humanos)" que so tambm chamados (nyn) . ( importante notar que os
primeiros seres e ns, seres humanos so tanto escrito como Eniyan mas os
acentos no Eniyan palavra so diferentes)

Quando chegou a hora de criar os primeiros seres humanos, Olodumare fez tudo
sozinho. O primeiro humano a ser to criado por Olodumare foi nome ado Ninibinini,
ou Eni-bi-eni , que significa " um em nossa semelhana " que era uma

mulher. O nome foi posteriormente ajustado para Ninibinini . Em outras palavras, o


primeiro humano a ser criado era uma mulher e no um homem, como algumas
outras
escrituras....

indicam. Olodumare pessoalmente criou


esta
mulher. Olodumare ento trouxe essa mulher terra por si mesmo e passou por ela
atravs de Odo Aro e Eje Odo. Ele, ento, entregou esta mulher. Dando a
eles, Oduduwa que tinha sido dada a tarefa de marido, de povoar a terra como
esposa. Entre Oduduwa e Ninibinini , deram luz a oito pares de gmeos fazendo
um total de 16 crianas. Este foi como a criao na terra mudou para a
procriao. No se sabe ao certo quantas dessas crianas eram do sexo masculino e
feminino, mas importante afirmar que estes primeiros 16 crianas no tem nada
a ver com o primeiro 16 Odu If. Eles so diferentes..... So humanos em partes at
aqui.

Em uma estrofe em Oyeku Logbe , If diz:


Paa l'akisa n gbo
Oodun ogede ni o fa ya paara-paara bi aso
ojo ir Olodumare
L'ojo de n gbe Ninibinini bo wa'ye
Ebo ni ganhou ni ko waa si
O gb'ebo, o ru'bo
gba k'eni-k'ola dede
K'aye Olufe o Baje
Omoniyorogbo um si t'aye Olufe se
.....
Traduo
Com facilidade faz um rasgo de pano
Arafat banana, no pode rasgar em dois como um pano
Esta foi a declarao de If para Olodumare
No dia em que ele estava carregando Ninibinini para o mundo
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu, Se permanecer de um dia
Para o mundo de Olufe estragar
Omoniyorogbo ir intervir e consertar o worle de Olufe
Conforme o tempo passou, essas crianas comearam a crescer e amadurecer e
eles comearam a olhar para o outro de uma forma sexual, porque eles estavam
comeando
a
passar
pela
puberdade. Um
dos
Irunmole
chamado
Omoniyorogbo (eu)percebeu isso e informado Olodumare sobre o que estava
acontecendo e, a fim de evitar o incesto repito incesto, que no culto no culto
expressamente
proibido.
(porque
o
incesto

um
tabu
em
Ifa) Olodumare ordenou (Esu Odara), Ogun, Obatal, e Orunmila para criar mais

seres humanos para que eles assim procriar com as primeiras 16 crianas. Esu
Odara foi encarregado de fornecer a (areia)que ele conseguiu, retornando
ao Akamara para realizar a mesma cesta de areia que Akamara usado para criar o
universo, que tambm foi usado por Oduduwa para trazer terra firme em Terra
quando ela foi inundada com gua, Ogun foi encarregado de criar e oxidao dos
ossos de homens e mulheres. por isso que os homens so conhecidos
como Okunrin (ferro que veio do ferro que enferruja ) e as mulheres so conhecidas
como Obinrin (ferro suave ). Obatal foi encarregado de moldar os corpos de
homens e mulheres e Orunmil foi encarregado de consultoria Ifa durante todo o
processo e superviso. Por favor, veja meu novo livro, (Dd ifa) que sair logo sobre
a histria completa em (Ogbe fn)
Os primeiros seres humanos criados a partir da areia por estes Irunmole eram
de(cor preta) ou negra como queira expressar . Estes Irunmole criado 2000 seres
humanos usando essa areia. Conforme o tempo passou, Olodumare decidiu que 16
e 2000 os seres humanos no foram suficientes para cobrir o planeta. Ento ele
ordenou Esu, Ogun, Obatala e Orunmila para criar mais seres humanos. Eles
realizaram esta tarefa, mas desta vez, eles decidiram no usar areia, mas partes de
animais, plantas, rvores, pssaros, etc, para criar 2000 mais seres humanos. Mais
tarde, eles criaram outros grupos que eram (amarelo)e, em seguida, na cor
(vermelha).
Aps este processo foi terminado, um dos membros de Obatala grupo
nomeado (Oluorogbo)com a ajuda de alguns dos outros membros do grupo de
Obatal decidiu criar mais seres humanos. O que eles diriam ser raa mais
perfeita....
Aps este processo foi terminado, um dos membros de Obatala grupo
nomeado Oluorogbo com a ajuda de alguns dos outros membros da Obatal grupo
decidiu criar seres mais humanos. Eles so os nicos que criaram o grupo branco.
Tambm importante saber que durante todo o processo de criao de preto,
amarelo, grupos vermelho e branco, um dos membros do grupo de Obatal
chamada Edun Beleje (o macaco ) , que era muito pernicioso, a responsvel por
causar deformidades todos os tipos de seres humanos. Muitos culpam Obatal para
isso, mas no era Obatal qye deu ordem para fazwr fazer, mas a falta
de (Edun Beleje) que era membro do grupo de Obatal . A culpa foi colocada em
Obatal , porque como todos ns sabemos, quando os membros do grupo faz algo
errado, o lder sempre responsvel pelo que seus membros fazem.
Tambm importante notar que, durante este estado no cho sobre a terra estava
unido. Em outras palavras, era uma, camada , e todos os seres humanos viveram
juntos durante este perodo. Mas, como o cho comeou a se espalhar dia o
processo de terremoto que outro assunto de se o fato de se separarem, os grupos
tambm comearam a segui suas etnias de acordo com a sua cor origem onde eu

q o dono da comunicao
(lnguas)...

logo deu a eles novos formas de se comunicarem

5etapa?
logo adiante;
Estamos ainda na fase 4, mas agora estamos nos movendo para a 5 fase If diz
que, durante a 4 etapa seres humanos vai fazer quase as mesmas coisas o
primeiro Eniyan (os seres) fez. Em outras palavras, vamos destruir o planeta, ns
vamos ter muitos poderes (tecnologia), vamos ter muitas guerras, muitos vo
morrer, e ns vamos chegar a um estgio em que ser forada a voltar a uma forma
mais equilibrada e tradicional de viver para nos salvar. If diz que nem todo mundo
vai querer viver tradicionalmente, mas muitos outros iro faz-lo.

O QUE SIGNIFICA PARA VIVER tradicionalmente?


Resposta: Viver na forma como os nossos antepassados fizeram. Em outras
palavras, viver em equilbrio com a natureza e com tudo no planeta. Ns
precisamos parar de desperdiar e usar-se todos os nossos recursos naturais de
maneira ignorante, mas arrogante. Precisamos parar o abuso de nossos
semelhantes em todas as partes do mundo. Precisamos parar de usar tecnologia
que destri o meio ambiente e contamina-lo. Precisamos parar guerras. Precisamos
parar de destruir o meio ambiente natural, etc Temos que reaprender a viver em
harmonia com tudo o que existe no planeta. Devemos viver de forma comum, onde
tudo o que fazemos: nossos empregos, nossos relacionamentos, como ns
ganhamos dinheiro, como utilizamos a tecnologia, etc, trazer benefcios, no s
para o indivduo, mas a comunidade.