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Laura Angarita

29/09/15

Paula Hernndez
Mara Paula Gmez
Estado del Arte
Para sta investigacin se quiere indagar respecto a la limpieza de sangre en el
virreinato de la Nueva Granada. Ms all de esto, se desea conocer respecto al
papel que jugaba esta limpieza en un aspecto especfico dentro de las vidas de los
individuos. Por esto, se tiene como objeto de estudio los matrimonios que se
realizaban en aquella poca y su relacin con la limpieza de sangre. De esta
manera, el objetivo de sta investigacin ser indagar e investigar respecto a las
temticas de la limpieza de sangre y los matrimonios en el territorio del virreinato
de la Nueva Granada para que de sta manera se puedan establecer las
relaciones y conclusiones con respecto a estos dos temas. Para lograr llevar a
cabo la investigacin de la manera ms apropiada, se indag sobre el tema a
partir de algunos tericos que sern de gran ayuda para profundizar en este.
En primer lugar, se utiliz un texto que habla de los matrimonios en la colonia. El
texto La condicin de la mujer en la colonia y la consolidacin del patriarcado de
Luis Vitale expone claramente varios aspectos relacionados con la vida de las
mujeres en la poca colonial en general. Aunque ste texto no se centra en el
territorio de la Nueva Granada si tiene como temtica principal la colonia en los
pases latinoamericanos. De este texto, fueron tomadas algunas ideas con
respecto a lo que se pensaba de los matrimonios en aquella poca. El escrito,
plantea que la idea de las relaciones mongamas en el territorio americano tuvo
origen en la poca colonial como una manera de reafirmar la propiedad privada y
la divisin del trabajo por sexos. Desde ese momento, la mujer comenz a ser
vista como un ser til nicamente para la procreacin y el cuidado del hogar
teniendo un lugar secundario o inferior, al contrario de lo que se crea de estas en
las sociedades precolombinas, en donde se les vea como seres indispensables y
de gran importancia. Adems, el texto expone que los conceptos de virginidad y
aborto llegaron a tener relevancia en el territorio americano nicamente por obra
de los europeos ya que para las culturas precolombinas no era pecado no ser
virgen sino que era visto como una condicin de la mujer. Por otro lado, Vitale
plantea el matrimonio mongamo durante la colonia fue una institucin solo
generalizada a nivel de la clase dominante espaola y criolla, ya que los indgenas
y negros continuaron con sus prcticas ancestrales (Vitale, 1981).
A partir de sta afirmacin y otros planteamientos como que esta unin era hecha
sin amor y consenso y vista nicamente como una alianza o unin que brindaba

beneficios socioeconmicos o afianzaba relaciones entre familias se puede ver


como se tena una visin radicalmente distinta a la que existe hoy en da. Tal vez
la idea ms importante que recalca el autor en el texto, es que los matrimonios en
la poca colonial, se daban nicamente entre iguales usando el trmino para
referirse a individuos de la misma o mejor casta o pureza que ellos. Teniendo en
cuenta estas ideas, que pueden ser tomadas como los planteamientos principales
del texto La condicin de la mujer en la colonia y la consolidacin del patriarcado
de Luis Vitale se entiende la importancia de ste escrito para la investigacin. A
partir de esta, se puede comprender con claridad de qu manera eran vistos los
matrimonios en la poca colonial, siendo estos en relacin con la limpieza de
sangre, el tema principal de la investigacin. Adems, de este texto, se pudo tener
una explicacin ms profunda con respecto a conceptos relacionados con los
matrimonios como pureza, virginidad, aborto etc. Finalmente a partir de este texto,
se puede pensar que los individuos considerados impuros tenan ms libertad a
la hora de casarse debido a aquello que para todos era algo negativo.
En segundo lugar, se tom en cuenta la obra Color, pureza, raza: la calidad de los
sujetos coloniales escrito por Max Hering. Este texto fue de gran utilidad para
entender el concepto de limpieza de sangre en la poca colonial. En la obra, el
autor explica desde los comienzos de esta creencia surgida en la pennsula ibrica
hasta las repercusiones que tuvo en el territorio neogranadino. De esta obra, se
tomaron en cuenta algunas de las ideas principales con respecto al tema de la
limpieza de sangre, por ejemplo, el hecho que en un principio los impuros que
deban ser evitados eran los judos, moros, herejes o conversos, por lo que se
entiende que en un principio la pureza estaba ligada profundamente con los
aspectos religiosos. Sin embargo, este concepto sufri un cambio radical en el
momento en que se implement en el territorio americano ya que se comenz a
ver a los nativos plebeyos y afroamericanos como impuros y de sta manera se
rechaz cualquier tipo de mestizaje.
Adems, el autor plantea una diferencia significativa en la limpieza o pureza de
sangre entre Espaa o Amrica. Por un lado, en el territorio espaol se vea este
concepto como una investigacin y demostracin genealgica que deba soportar
la pureza de sangre del individuo por varias generaciones. Por otro lado, en
Amrica comenz a dictaminarse dicha pureza, guiados principalmente por la
somatizacin genealgica en la que a partir del color de la piel se pretenda buscar
el origen y la calidad de un individuo. Segn Hering a la descripcin del color de
la piel se agregaban diferentes caractersticas intelectuales, morales y naturales
(Hering, 2009) con lo que se entiende que la sangre afectaba ms all en la vida
del individuo obligndolo a tener ciertos comportamientos en el da a da y
dictaminando las relaciones sociales que tenan estos. Sin embargo, el texto

tambin plantea que las categoras del color de la piel eran altamente
contextuales y circunstanciales, dependientes tambin de la opinin pblica y de la
fama podan cambiar con frecuencia segn la negociacin de los sujetos
involucrados (Hering, 2009) por lo que se entiende que aunque estas castas si
eran maneras de dividir a los individuos siempre haba excepciones a esto a partir
de estas divisin y pureza o calidad de una persona se llevaban a cabo los
matrimonios, siendo que las personas deseaban casarse siempre con alguien que
estuviera en su misma condicin o en una mejor. Los impuros sin embargo, no
tenan regalas de este tipo y las esclavas eran alentadas a tener hijos para que de
esta manera el amo dispusiera de ms sirvientes.

Siguiendo con este orden de ideas, se entiende la importancia de este texto en la


investigacin. Esto debido a que el tema principal de todo este proyecto es el de la
limpieza de sangre en el territorio neogranadino. Por esto, es necesario tomar un
terico que explique y aclare la temtica de la pureza de sangre para poder llevar
a cabo la investigacin. Adems la obra ayuda a comprender los orgenes de este
concepto, que son necesario de conocer si se desea comprender con mayor
claridad la temtica. Tambin, a partir de las ideas principales planteadas en este
texto, se puede ver como la sangre o en el caso americano el color de la piel,
poda afectar en la vida entera de un ser humano ms all de ser o no puro, las
personas se varan condicionadas a seguir ciertos comportamientos por el simple
hecho de tener la piel de uno u otro color. Finalmente, nos surge la inquietud
acerca de la libertad que tenan los individuos gracias a esta pureza, debido que
aunque es claro que los esclavos o sirvientes no tenan libertad alguna frente a los
amos, en algunas ocasiones podemos ver que estos podan llegar a tener ms
libertad en cuanto a sus comportamientos en el mbito privado en el momento que
estuvieran entre esclavos, nativos plebeyos o cualquier individuo impuro, en
contraste con los blancos y puros que deban cuidar su comportamiento a todo
momento y no podan escoger con quien pasar el resto de su vida si este no se
encontraba en su misma condicin.
Bibliografa
Hering, M. (2009). Color, pureza, raza: la calidad de los sujetos coloniales.
Recuperado el 26 de Septiembre de 2015, de la Universidad Nacional de
Colombia:
http://docentes.unal.edu.co/msheringt/docs/HeringTorresColorPurezaRaza4
51-470(3).pdf

Vitale, L. (1981). La condicin de la mujer en la colonia y la consolidacin del


patriarcado. Recuperado el 26 de Septiembre de 2015 de la Universidad de
Chile:
http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/filosofia_y_humanidades/vitale/o
bras/sys/fmula/c03.pdf

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