INTRODUCCION

En el mundo han sido soltados ciertos demonios que no son tan fciles de detectar en un mundo
sumergido en la informacin y con la vertiginosidad de esta, es realmente dificil distinguir lo malo
de lo bueno, de lo que nos puede ayudar y lo que nos puede perjudicar, pero Cmo podemos
detectar la informacin falsa de la verdadera? Cmo acta la ciencia en un mundo que se
encuentra al borde de una crisis de credibilidad y donde los pensamientos mgicos cada da toman
ms fuerza?
Sagan nos explica con sus anlisis de la situacin actual y nos alerta en cuanto a la facilidad con la
que se puede engaar a la poblacin o a toda una nacin, as como los altos niveles de credulidad
e ignorancia que existe entre la mayor parte de la poblacin hacia ciertos tipos de informacin. Nos
demuestra el como la ciencia cuenta con su otra parte, que es la pseudociencia, y cmo influye en
la vida y en los pensamientos de la poblacin. Entre estos demonios que se encuentran entre
nosotros sin duda se encuentran los informes de ovnis y de las llamadas abducciones de las cuales
mucha gente ha dicho ser una vctima de estas acciones de seres extraterrestres que intentan
experimentar secretos con los humanos.
Es un libro interesante, que se presenta con explicaciones sencillas, nos da una acercamiento ms
exacto a la realidad y cules pueden ser las alternativas poder acceder a la verdad de las cosas sin
tener que recurrir a la pseudociencia.
AUTOR:
Carl Sagan
ESTRUCTURA DEL LIBRO
El libro se divide en 25 captulos, junto con un prefacio, agradecimientos y referencias del autor.
Prefacio: Mis profesores..........................................................7
1. LO MS PRECIADO...............................................................12
2. CIENCIA Y ESPERANZA...........................................................33
3. EL HOMBRE DE LA LUNA Y LA CARA DE MARTE.......................................49
4. EXTRATERRESTRES...............................................................67
5. ARGUCIAS Y SECRETOS...........................................................83
6. ALUCINACIONES................................................................100
7. EL MUNDO POSEDO POR DEMONIOS................................................114
8. SOBRE LA DISTINCIN ENTRE VISIONES VERDADERAS Y FALSAS.......................134
9. TERAPIA......................................................................148
10. UN DRAGN EN EL GARAJE......................................................164
11. LA CIUDAD DE LA AFLICCIN..................................................183
12. EL SUTIL ARTE DE DETECTAR CAMELOS..........................................194
13. OBSESIONADO CON LA REALIDAD.................................................212

14. ANTICIENCIA.................................................................237
15. EL SUEO DE NEWTON..........................................................256
16. CUANDO LOS CIENTFICOS CONOCEN EL PECADO....................................270
17. UN MATRIMONIO ENTRE EL ESCEPTICISMO Y EL ASOMBRO............................281
18. EL VIENTO LEVANTA POLVO.....................................................294
19. NO HAY PREGUNTAS ESTPIDAS..................................................305
20. LA CASA EN LLAMAS..........................................................323
21. EL CAMINO DE LA LIBERTAD....................................................339
22. ADICTOS DEL SIGNIFICADO....................................................353
23. MAXWELL Y LOS BICHOS RAROS1..............................................365
24. CIENCIA Y BRUJERA1.........................................................386
25. LOS VERDADEROS PATRIOTAS HACEN PREGUNTAS1...................................404
Agradecimientos.................................................................417
Referencias.....................................................................420

CAPTULO 1: LO MS PRECIADO
Cuando en la ciencia hay algunas cosas que todava no encontramos una explicacin razonable
para explicarlas, la pseudociencia se apresura a darle una explicacin aunque no sea cientfica. La
pseudociencia surge como una respuesta para dar explicacin a los fenmenos que ocurren da
con da.
La lectura empieza, cuando los organizadores de una conferencia de cientficos mandan a un
chofer a recoger a uno de los cientficos que iban a participar en la conferencia. Buckley es el
chofer que ira a recogerlo. Durante el camino, Buckley le hace una serie de preguntas al cientfico
sobre temas que le interesaban como la Atlntida y temas de esa naturaleza.
Los ovnis es un ejemplo de pseudociencia. La pseudociencia no sigue un mtodo cientfico como la
ciencia, esta se basa en una investigacin incompleta; ya que se fundamenta en pruebas
insuficientes o ignoran las claves que apuntan en otra direccin.
La pseudociencia es ms fcil de inventar que la ciencia, porque hay una menor disposicin a
evitar confusiones; dice lo que la gente quiere escuchar.
La pseudociencia es una forma incorrecta de interpretar la ciencia. Existe en todo el mundo, hasta
en los pases ms desarrollados. Existe por todos lados; Japn, Tailandia, Sudfrica. Estos
ejemplos de pseudociencia, son una forma de manipular a las personas, ya que debido a la baja
informacin y poca cultura que se tiene, estos son temas de inters popular.
La pseudociencia puede ser tambin peligrosa. Por ejemplo, se est llevando a la extincin a los
rinocerontes asiticos porque dicen que sus cuernos, previenen la impotencia. Por eso la ciencia
debe imponerse a la pseudociencia, para terminar con este tipo de mitos que no benefician en lo
absoluto a la humanidad.

La diferencia entre ciencia y pseudociencia, es que la primera entiende los errores humanos. La
ciencia esta en busca de la verdad, quiere explicar los fenmenos de una forma cientfica. Mientras
que la otra solo quiere dar una explicacin sencilla al fenmeno, sin importar que sea cierta. No
acepta que puede estar equivocada, sino que sustenta que sus teoras son correctas con pruebas
que son insuficientes.
CAPTULO 2: CIENCIA Y ESPERANZA
Hemos preparado una civilizacin global en la que los elementos ms importantes para el ser
humano, ej. el transporte, las comunicaciones, industrias; la agricultura, la medicina, la educacin,
el ocio, la proteccin del medio ambiente, dependen fundamental mente de la ciencia y la
tecnologa.
La ciencia est lejos de ser un instrumento de conocimiento perfecto. Simplemente, es el mejor que
tenemos. Tiene similitudes a la democracia. La ciencia no puede apoyar determinadas acciones
humanas, pero puede demostrar las posibles consecuencias de dichas acciones.
La ciencia nos invita a aceptar los hechos, aunque no se adapten a nuestras ideas preconcebidas.
Nos aconseja a tener hiptesis alternativas en la cabeza y ver cul se adapta mejor a los hechos.
Una de las razones del xito de la ciencia es que tiene un mecanismo incorporado que corrige los
errores en su propio seno.
Siempre estaremos sujetos al error. Lo mximo que puede esperar cada generacin es reducir un
poco el margen de error y aumentar el cuerpo de datos al que se aplica.
El xito de la ciencia, directamente observado, es la razn por la que defiendo su uso.

CAPTULO 3: EL HOMBRE DE LA LUNA Y LA CARA DE MARTE.

A los humanos como otros primates, Nos gusta la compaa de los dems. Somos mamferos y el
cuidado paternal de los jvenes es primordial para la continuacin de las lneas hereditarias.
Toda una sucesin de cientficos profesionales tales como, astrnomos famosos que hicieron otros
descubrimientos ahora confirmados y celebrados, pueden cometer errores graves, en el
reconocimiento de formas.
En general, los cientficos abren su mente cuando exploran nuevos mundos. Si supiramos de
antemano lo que bamos a encontrar, no tendramos la necesidad de ir.
Este libro empieza con recuerdos de su infancia y ancdotas de su vida. El autor pone nfasis en el
pensamiento racional y que gracias a este se superan perjuicios y supersticiones.

Su libro inicia en lo que quiere demostrar, que es, que el amor por la ciencia empieza desde la
niez en la cual estamos en busca de conocimientos. Desafortunadamente caemos en un estado
de conformismo y slo de recibir y dejamos las cosas para los matados o locos como se les puede
decir a los cientficos.

CAPTULO 4: EXTRATERRESTRES
Sagan habla de las historias de abduccin. Pero se cuestiona, por qu casi todas las abducciones
estudiadas, documentadas y publicitadas son de los Estados Unidos. Adems, por qu los
aliengenas una civilizacin tan avanzada, no son capaces de borrar de la memoria de los
abducidos las horrendas experiencias a que son sometidos.
Y ademas cmo no se les ocurre usar chimpancs, que comparten con el hombre la mayor parte
de genes activos.
Nos cuenta que desde pequeo sinti curiosidad por la posibilidad de vida extraterrestre. Pero que
las pruebas de existencia de ovnis y las entrevistas a supuestos abducidos carecen de seriedad en
el aspecto cientfico. Recalca la importancia de como los casos estudiados han sido tomados como
ciertos y argumenta que en cada uno de ellos existen errores en el mtodo investigatorio. Slo
personas con mucha voluntad de creer, la prensa amarillista y pseudocientficos abusivos de la
mentalidad general dicen que estos fenmenos son ciertos.

CAPTULO 5: ARGUCIAS Y SECRETOS

Si eliminaremos los engaos y las aberraciones psicolgicas, queda algn residuo de casos muy
crebles pero extremadamente raros, sobre todo casos sustentados por pruebas fsicas? Hay una
seal oculta en todo este alboroto? "Desde mi punto de vista, no se ha detectado ninguna. dice
Sagan en este captulo, que contina hablando del fenmeno OVNI (UFO).
Dice que, no obstante las continuas decepciones al respecto, su inters y su investigacin sobre el
fenmeno continan.
Pone nfasis en la predeterminacin de la gente a creer, o sea en la necesidad de creer, en el
deseo de creer. Y habla de cmo la gente desarroll la teora conspirativa (el gobierno no lo revela
por temor a un pnico generalizado o el gobierno no lo revela porque es cmplice de un plan
interplanetario, son los chinos, son los soviticos, etc.) para contrarrestar las irrefutables pruebas
de que en cada caso todo era un fiasco. Yo fui miembro del comit del Consejo Asesor Cientfico
de las Fuerzas Areas de Estados Unidos que investig el estudio de los ovnis llamado Proyecto
Libro Azul, aunque antes, significativamente, se haba llamado Proyecto Grudge [Fastidio]. No
obstante la desidia del gobierno al respecto, Sagan, analizando todos los expedientes a su
disposicin, concluy que no aportaban datos irrefutables. En este captulo habla muy
especialmente de los grandes problemas burocrticos entre gobiernos cuando el fenmeno ovni

surgi. De cmo se utilizaron globos, satlites, sondas, sistemas de comunicacin, etc. y de cmo
el gobierno, por relaciones conflictivas con otras naciones, no poda develar la mayor parte de las
procedencias de cosas que la gente observaba como fenmenos extraterrestres. Se menciona uno
de los casos ms extraos de confusin de un proyecto secreto con un OVNI, la nave AURORA.
De esta nave, incluso en el gobierno, no se sabe la existencia, si bien hay informes de su misin.
En resumen, de cmo secretos polticos necesarios para la seguridad terminan enredados en
teoras de conspiracin.
CAPTULO 6: ALUCINACIONES
Muestra cmo, de acuerdo a los conflictos histricos que va viviendo la humanidad, los relatos de
los abducidos cambian: a los abducidos, una vez en las naves, se les hablaba de los peligros de la
guerra nuclear. Ahora, se les instruye sobre sida, y la reduccin del ozono en la atmsfera. Habla
de las primeras historias de abducciones: Mr. Adamsky, que escribi un libro y puso un
observatorio con su nombre y el matrimonio Betty y Barney Hill. Sagan seala que la similitud de
los relatos del matrimonio Hill con la salida, doce das antes, del programa de televisin The outer
limites, y la coincidencia de las imgenes narradas con el programa, son imposibles de pasar por
alto.
Tambin se hizo un libro y se hizo una pelcula al respecto. Sagan considera, en este captulo, que
se trate de alucinaciones, y expone cmo y en qu condiciones se han dado casos histricos de
alucinaciones documentadas y explicadas propiamente. Habla de las experiencias msticas y lo
alucinatorio y del LSD. Relaciona, tambin, los casos de abduccin como una posible forma de
sugestin alucinatoria, y para ello tambin analiza la sugestin en la infancia.
En este captulo Sagan hace una reflexin acerca de lo que algunas veces creemos fielmente sin
tener pruebas ciertas que nos indiquen que tal circunstancia es verdadera; y esto lo realiza
dicindonos que para resolver un caso o para darle una explicacin racional, confiemos en un
testigo en el cual no estn involucrados sus intereses, ni sus pasiones, ni sus prejuicios, ni su amor
por lo maravilloso; y que si lo estn; le exijamos una prueba que lo corrobore en proporcin exacta
al incumplimiento de la cosa atestiguada. Por esta razn el captulo se llama argucias y secretos
ya que en este captulo Sagan explica el argumento falso que daba el gobierno acerca de la
existencia de los ovnis.
Durante el captulo se aborda la problemtica de verificar si los ovnis existen o si es producto de la
imaginacin del hombre para explicar su existencia, si es que efectivamente los ovnis existen, con
base a pruebas que demuestren verazmente su existencia, el autor hace un gran esfuerzo por
darnos una demostracin lgica y es a travs de las pruebas y de la investigacin constante sobre
este suceso como logra darnos los argumentos necesarios para negar que los ovnis existen.
El dedico muchos aos a este problema y se dio cuenta de que para la gente que crea en ellos era
una cuestin ms de fe y no de pruebas y que la gente no reflexionaba nunca la cuestin de hasta
qu punto los ovnis son naves espaciales extraterrestres; se dio cuenta que la manera de proceder
de muchas personas estaba predeterminada, puesto que estaban convencidos de creer en el relato

de un testigo ocular y a la gente esto se le haca fiable, crean que deba haber una vieja
conspiracin gubernamental para ocultar la verdad y entonces se dio cuenta de que la credibilidad
en ovnis prosperaba cuando aumentaba la desconfianza en el gobierno.
La existencia de los ovnis fue una invencin del personal militar y se organiz de una manera
inteligente, las pruebas para demostrar que los ovnis existan, puesto que todas las pruebas
indicaban que se deca la verdad; pero en realidad era una argucia que se mantuvo en secreto. La
aurora(aeronave misteriosa) parece ser la explicacin pertinente para los ovnis puesto que cumple
con las caractersticas de que es una aeronave de gran altitud, extremadamente secreta, es
hipersnica, viaja a una velocidad mayor, quiz de seis a ocho veces, que le sonido. Deja una
extraa estela.
CAPTULO 7: EL MUNDO POSEIDO POR DEMONIOS
La creencia en los demonios era muy fuerte en el mundo antiguo donde eran vistos como seres
naturales ms que sobrenaturales, los demonios servan de inspiracin y cultura para muchos
filsofos, por ejemplo Platn le asigno un gran papel a los demonios.
Platn siempre neg que los demonios fueran fuente de mal, el no los consideraba ni buenos ni
malos, si no que ms bien eran considerados como la imagen que el hombre haba inventado para
representar el mal, tambin se crey que eran los mensajeros entre el hombre y dios.
Sin embargo San Agustn dice que los demonios son malignos sin excepcin y que son un
manantial de todo mal, ellos se pueden disfrazar de ngeles de Dios con el fin de tendernos
trampas que nos lleven a la destruccin. Agustn crea que las brujas eran el producto de las
relaciones sexuales que los demonios mantenan con las mujeres.
El papa Inocencio desato la obsesin por los demonios en 1484 al decir: Ha llegado a nuestros
odos que miembros de ambos sexos no evitan las relaciones con ngeles malos y adems se
inicio la famosa cacera de brujas en toda Europa y se detenan principalmente a mujeres tanto
jvenes como adultas.
Eso se convirti rpidamente en un fraude, ya que los que estaban en los tribunales reciban
recompensas por cada bruja quemada, adems todas las propiedades de la bruja se dividan entre
la iglesia y el estado. En Gran Bretaa se contrataban a cazadores que buscaban marcas del
diablo: cicatrices y manchas de nacimiento. Cuando una bruja era acusada no tena ningn tipo de
apoyo por lo que cuando alguien era acusada, era quemada. En un solo ao hubo 28 inmolaciones
pblicas donde eran ejecutadas de 4 a 6 brujas.
Los inquisidores se hacan pasar por Dios al hacer su trabajo, eliminaban a los demonios para
darle paz y tranquilidad a la gente, pero las acusaciones de brujera no deban de ser por
alucinaciones ya que si esto ocurra la iglesia cometa un acto ilegal.

La quema de brujas se convirti en una caracterstica de la civilizacin occidental que declino a

partir del siglo XVI, aunque an en nuestra poca es fcil encontrar diablos y brujas en cuentos
infantiles, la iglesia continua haciendo exorcismos, y aun se considera demoniaca a le gente que
esta enloquecida o violenta.
En 1982 David Hufford describe el caso de un ejecutivo de poco ms de 30 aos que record
haber pasado un verano con su ta en la playa y una noche vio cmo se movan unas luces en el
muelle, otra noche vio relieves blancos volando y le pasaron cosas muy similares todas las noches,
pero eso le ocurri antes de que se empezara a describir a los extraterrestres.
Se cree aun que los extraterrestres son como hadas, dioses o demonios. Existen sectas
contemporneas que aseguran que Dios volver como un ovni, otros aseguran que los ovnis son
ngeles emisarios de Dios.
CAPTULO 8: DISTINCIN ENTRE VISIONES VERDADERAS Y FALSAS
En este captulo Sagan nos habla sobre, como lo dice el titulo la distincin entre visiones
verdaderas y falsas, un ejemplo de esto es cuando vamos en alguna calle solitaria y de un
momento a otro vemos cosas extraas o escuchamos sonidos raros, los cuales nos pueden
provocar miedo, es aqu donde nuestros sentidos pueden estarnos engaando (vista, odo u
olfato), pueden estar juagando con nosotros y hacernos tener visiones falsas o bien podran llegar
a ser verdaderas y ver algn fantasma.
Es aqu donde veremos que visiones podran ser falsas y cmo podemos detectarlas, estas
visones falsas pueden provocarse porque una persona ve una pelcula de terror y queda tan
impresionada con esta que cuando se encuentra a solas puede escuchar ruidos o ver sombras
(que podra ser la de un rbol) e inmediatamente empieza a relacionarlas con lo que ya haba visto
con anterioridad, entonces le genera miedo aunque sea una visin falsa.
CAPTULO 11: LA CIUDAD DE LA AFLICCIN
Sagan presenta un conjunto de herramientas para reconocer ideas engaosas o fraudulentas, tales
como la confirmacin independiente y determina los errores ms comunes de la falsa
argumentacin, deja bien claro lo que significa la ciencia y nos ensea que la verdad puede ser tan
sorprendente, pero mucho ms fiable, como los falsos prodigios basados en la religin, las
supersticiones, los mitos o, simplemente, la ignorancia. Indica la necesidad de poseer unos
conocimientos cientficos mnimos para poder combatir los demonios que nos acechan desde
muchos frentes, uno de ellos es el de las llamadas paraciencias. Sagan incita al pensamiento
crtico y al escepticismo, ajustndose a la idea de Goethe de que no hay nada ms triste que la
ignorancia en accin. La segunda parte del ttulo del libro compara la ciencia con una vela que
ilumina la oscuridad, que es la ignorancia; cree, como dice un proverbio ingls, que cuando se est
a oscuras es mejor encender una vela que proferir una maldicin.
En su referencia al influjo negativo de tantas religiones y sectas nos parece ver una profeca de la
tragedia de la secta Puerta del Cielo ocurrida en San Diego recientemente. Afirma que la

pseudociencia es ms fcil de inventar que la ciencia y que tiene mayor predicamento entre la
poblacin porque colma necesidades emocionales poderosas que la ciencia suele dejar
insatisfechas.
Desenmascara de forma convincente las abducciones por extraterrestres, los canalizadores, etc.
Rechaza, asimismo, la idea de que la ciencia destruye la espiritualidad o de que es otro sistema
arbitrario de creencias. Se pregunta por qu la actividad cientfica suele ser hoy estigmatizada,
discute los peligros de utilizar mal la ciencia y proporciona un mtodo de deteccin de cameos
en el pensamiento poltico, social y religioso.
Los ovnis son... un asunto de profunda fantasa que no tiene NINGN TIPO DE BASE FACTUAL.
Sagan form parte del comit de las Fuerzas Areas que evalu las investigaciones del gobierno
sobre los ovnis y, a pesar de ello, quiere que creamos que no hay ninguna prueba sustancial de
que existen los ovnis. El fenmeno de la abduccin por extraterrestres es poco ms que una
secuencia de sueos recuperada indirectamente del almacn de la memoria. No hay ms
hombrecitos verdes ni platillos volantes que imgenes de las cosas que tenemos almacenadas en
nuestro cerebro.

CAPTULO 12: EL SUTIL ARTE DE DETECTAR CARAMELOS

Hace mucho tiempo que perd a mis padres, an sigo pensando en ellos, como hay gente que se
aprovecha del dolor o del recuerdo y argumenta que puede hablar con los muertos y que existe
vida despus de la muerte.
La reencarnacin aun no est comprobada cientficamente, aun falta mucho por descubrir e
investigar, adems de cmo la gente se deja llevar por los famosos mdiums, que se comunican
con personas ya fallecidas a travs de los espritus, dice que esto se tiende a puras mentiras y
falsedades.
Al igual los falsos mensajes que nos muestran en los comerciales que tratan de convencernos con
puras mentiras, la gente se vende para que otros vendan y nos tratan de igual forma de incrdulos;
de la misma forma, aquellos que dicen curar enfermedades y emplear metodos que dicen ser muy
efectivos.
Otro punto es como las compaas venden a cualquier costo, las empresas cigarreras incitan a
seguir fumando y el cliente sigue consumiendo a pesar de los riesgos que esto conlleve, con el
manejo de informacin para que su producto tenga la mejor imagen y con ello hacen que el cliente
siga consumiendo.
CAPTULO 13: OBSESIONADO CON LA REALIDAD

Nos habla acerca de la supuesta curacin atravez de la fe; de cmo nuestra mente es capaz de
hacernos creer que nos curamos de alguna enfermedad, as tambin casos de charlatanera, nos
habla de algunos casos alrededor del mundo pero en particular de un caso efectuado en Australia
en el cual un mago (Randhi) consigui a una persona; que era un joven escultor (lvarez) para
llevar a cabo un fraude en televisin nacional, el cual se vali de muchas maas para engaar al
pblico anunciando en peridicos y dando informes de que el joven encarnaba un ser poderoso
llamado Carlos.

CAPTULO 14: ANTI-CIENCIA.

En este captulo Carl Sagan explica cul es la principal caracterstica de la anti-ciencia. La anticiencia se puede dar de varias formas, incluso los mismos cientficos e investigadores pueden caer
en esto. La idea de la anti-ciencia es el ocultar, negar o mal informar a un grupo acerca de un
hecho o suceso en cualquier momento de la historia.
La anti-ciencia se podra dar en el caso de que algn historiador realice una investigacin acerca
de la segunda guerra mundial por decir algo, en el caso de que este encuentre alguna operacin
fantasma de la cual nunca se supo ningn detalle y este decida no divulgarlo o darlo a conocer al
pblico, eso es anti-ciencia.
Pero el hecho de que las personas tengan creencias diferentes en el mbito religioso o
pertenezcan a un grupo social distinto, no quiere decir que esto sea seal de anti-ciencia. La
ciencia debe ser ms flexible en cuanto a las creencias, debe mostrar respeto por las creencias de
las personas y no debe juzgar esta.
Toda persona tiene el derecho de pensar y creer en lo que esta desee, siempre y cuando muestre
respeto por los pensamientos de los dems. As tambin la ciencia debe mostrar este tipo de
respeto.

CAPTULO 15: LOS SUEOS DE NEWTON

Esta parte del libro se menciona al cientfico Newton, sobre su pensamiento acerca del universo,
sobre la tierra que gira alrededor del sol, tambin habla de porque la ciencia y la religin no pueden
llevarse de la mano ya que la religin carece de anlisis y no est bien sustentada. Se puede
observar que la gente al no poder resolver sus problemas, entra en desesperacin as que la forma
de refugiarse en algo es la fe y as se puede relajar ms, creyendo que sus dioses van a solucionar
sus problemas.
CAPTULO 16 CUANDO LOS CIENTFICOS CONOCEN EL PECADO

En una reunin con el presidente Harry S. Truman en la posguerra, J. Robert Oppenheimer,

coment que los cientficos tenan las manos manchadas de sangre, que haban conocido el
pecado.
A veces se castiga a los cientficos por hacer el mal y a veces por advertir de los malos usos a que
se puede aplicar la ciencia.
No quiero decir con esto que la ciencia no tenga responsabilidad por el mal uso de sus
descubrimientos. Tiene una responsabilidad profunda y, cuanto ms poderosos son sus productos,
mayor es su responsabilidad. Como las armas de ataque, las tecnologas nos permiten alterar el
entorno global que nos sostiene deberan someterse a la precaucin y la prudencia.
Me parece imposible que un ser humano normal colabore sin reparos en un invento as, aun
dejando de lado el invierno nuclear. Sea cual fuere su contribucin real, se ha descrito a Edward
Teller como el padre de la bomba de hidrgeno. Se asume que las naciones con armas
nucleares son y sern siempre, sin excepcin, actores racionales, y que sus lderes nunca se vern
afectados por ataques de rabia, venganza y locura. En el siglo de Hitler y Stalin, esta idea parece
cuando menos ingenua.

CAPTULO 17: UN MATRIMONIO ENTRE EL ECEPTISISMO Y EL ASOMBRO

La percepcin, sin comprobacin ni fundamento, no es garanta suficiente de la verdad.
Este captulo trata principalmente de el equilibrio que debe haber entre el escepticismo y la
credulidad, no se puede ser demasiado escptico porque se cerrara a muchos conocimientos que
probablemente con el paso del tiempo puedan llegar a probarse, pero de igual forma si se
encierran en la credulidad pueden ser vctimas de engaos.
En el mundo siempre habr un equilibrio. Para no errar demasiado tenemos que ser un poco
crdulos y un poco escpticos, para estar abiertos a nuevos conocimientos y para probar los
mismos hasta llegar a una verdad fundamentada.
Habla de que en toda sociedad hay un mundo de mito y metfora que coexiste con el mundo del
trabajo cotidiano. Esto implica otra vez el equilibrio.
El autor acepta tres afirmaciones escpticas pero slo porque tienen alguna explicacin valida.
La ciencia busca siempre fundamentar lo que anteriormente se dijo aunque haya sido de un
charlatn.
CAPULO 18: EL VIENTO LEVANTA POLVO

Aun no se ha podido comprender porque la ciencia es difcil de aprender y difcil de ensear,

algunos de los factores podran ser: su precisin, sus aspectos intuitivos y perturbadores y la alta
dedicacin que se requiere para su estudio. A pesar que somos una civilizacin de bastantes siglos
no hemos podido ni siquiera contemplar lo que en realidad la ciencia puede provocar en la
civilizacin; debido a su reciente aparicin en la historia humana.
Puede ser que hayan aparecido hroes que intentasen explicar el mundo en trminos de materia y
energa muchas veces y en muchas culturas, slo para ser ignorados por curas y filsofos
encargados de la sabidura convencional. Liberarse de la supersticin no es suficiente para el
crecimiento de la ciencia, tambin debe aparecer la idea de interrogar a la naturaleza, de hacer
experimentos.
Es casi seguro que el pensamiento cientfico ha existido desde el principio. Se puede ver incluso en
los chimpancs, cuando patrullan las fronteras de su territorio o cuando preparan una caa para
meterla en el montn de termitas y extraer as una fuente modesta pero muy necesaria de
protenas.

CAPTULO 19: NO HAY PREGUNTAS ESTUPIDAS

Cuando no cambia la preparacin durante inmensos periodos de tiempo, las instrucciones pasan
intactas a la generacin siguiente. Pero cuando lo que se debe aprender cambia de prisa, se hace
mucho ms difcil saber que ensear y como ensearlo. Los profesores se desesperan ante el
deterioro de los niveles educativos y lo caprichosos que se han vuelto los estudiantes. Alumnos y
profesores necesitan ensearse a s mismos la habilidad necesaria: aprender a aprender
Exceptuando a los nios, pocos de nosotros dedicamos mucho tiempo a preguntarnos por qu la
naturaleza es como es. Muchos nios son cientficos natos, son curiosos y tienen un vigor
intelectual. Los nios nunca han odo hablar de una pregunta estpida.
Hay muchos adultos que se enfadan cuando un nio les plantea preguntas cientficas. Por qu la
luna es redonda? Unas cuantas experiencias como estas y otro nio perdido para la ciencia. Mejor
podramos decir: No se la respuesta. Quiz no la sepa nadie. A lo mejor cuando seas mayor, lo
descubrirs tu.
En pruebas a jvenes de diecisiete aos en todo el mundo, Estados Unidos tena el ltimo lugar en
algebra, y lugares bastante bajos en qumica, y ciencias.
22% de los de los estadounidenses no les gusta la escuela, solo al 8% de los coreanos no les
gusta la escuela. 63% de los adultos norteamericanos no son consientes de que el ultimo
dinosaurio muri antes de que apareciera el primer ser humano. 57% no sabe que los electrones
son ms pequeos que el tomo.

Si aceptamos de manera literal todas las palabras de la biblia la tierra tiene que ser plana. Declarar
que la tierra es redonda equivale a decir que uno es ateo. En 1993 el jeque Abdel-Aziz Ibn Bazz
emiti un edicto donde todo el que crea que el mundo es redondo debe ser castigado.
Hay personas que se sienten ofendidas por la evolucin, prefieren apasionadamente ser obra
artstica de Dios.
Habra que usar ms dinero para preparar y pagar profesores, y/o prepara laboratorios. Nadie
sugiere usar recursos vinculados a engrosar el ejrcito.
El ao escolar de los Estados Unidos es de 180 das mientras que el de Corea del Sur es de 220 o
233 en Japn. Durante 4 aos de instituto los estudiantes americanos dedicaron menos de 1500
hrs a temas de matemticas, ciencia e historia, mientras franceses y alemanes lo duplicaron.
Esta demasiado difundida la idea de que la ciencia es extensivamente difcil para la gente normal.

CAPTULO 20: LA CASA EN LLAMAS

En ste captulo se escribe acerca de como no tenemos la cultura de la ciencia. Desde pequeos
somos curiosos y nos preguntamos la explicacin a muchas cosas pero la influencia de profesores,
los mismos padres, actitudes de los alumnos y todo el entorno en general hace que vayamos
perdiendo ese inters sobre lo que es comprobable, hace la reflexin sobre que si todas las
personas nos unieramos para crear lugares o estrategias para aumentar nuestros conocimientos y
creer slo en cosas demostrables.

CAPTULO 21: EL CAMINO DE LA LIBERTAD

Frederick Bailey era un esclavo. En Maryland no tuvo padre ni madre tuvo una vida de mucho
sufrimiento, donde vivi los trataban como inferiores eran esclavos , un da se fue a la ciudad a
trabajar con Auld y Sophia donde vea que lean y le llamaba el misterio de leer, aprendi las letras
y pidi a sophia que le enseara pero un da su amo Aloud reprendi a Sophia por ensearle a leer
frente de l, le dijo que no deba, que los negros slo deben aprender a obedecer a sus amos de lo
contrario sera imposible mantenerlo como esclavo, ah fue cuando Bailey entendi el poder del
blanco de esclavizar al negro a lo que le llamo el camino de la esclavitud a la libertad.
Escapo a Inglaterra y se cambi el nombre a Frederick Douglas donde enseo a leer a los negros
se convirti en uno de los grandes oradores escritores y polticos de la historia de Norteamrica
Hace nfasis en que los libros son la clave para entender el mundo y que hay muchas ms
posibilidades de no estar en las mismas condiciones y que a pesar de eso hay que aprender a
vencer al destino y no dejarnos llevar por lo que nos impone la sociedad.

Frederick Douglas demostr que la alfabetizacin es el camino que lleva de la esclavitud a la

libertad. Hay muchos tipos de esclavitud y muchos tipos de libertad. Pero leer sigue siendo el
camino.

CAPTULO 22: ADICTOS DEL SIGNIFICADO

Este captulo habla sobre el uso que le damos a los medios de comunicacin y sobre todo la
televisin, ya que por lo regular los programas que se transmiten no tienen nada que ver con la
ciencia y solo muestran cosas ficticias, inclusive en las caricaturas donde slo se muestran cosas o
criaturas imaginarias y que en realidad no dejan una buena enseanza, que este medio de
comunicacin podra ser aprovechado de una mejor manera si se transmitieran programas que
ensearan ciencia de verdad y no cosas ficticias o cosas que pretender ser ciencia pero que en
realidad nunca han sido comprobadas.
Dice que en algunos lugares los gobiernos han pretendido obligar a las televisoras a transmitir
programas sobre ciencia en vez de otros tipo de programas como series animadas pero que esto
no ha funcionado ya que las televisoras se han negado a seguir estas reglas o simplemente han
recurrido a la corrupcin para no hacer caso de estas reglas.

CAPTULO 24: CIENCIA Y BRUJERIA

La idea de que la ciencia es un instrumento para promocionar una sociedad de consumo y su
enfoque de empresa tiene que cambiar. Se debe entender la ciencia como un mtodo de
pensamiento que nos permite conquistar la ignorancia. La ciencia es el medio para realizar un
futuro ms limpio y lustroso y no la poltica.
Si este enfoque se hubiese esparcido, principalmente entre los siglos XV y XVII, se habran evitado
tantos crmenes y horribles castigos que se les daba a las brujas en la edad media, pues el
pblico habra desistido de la indiferencia ante estos actos y habran surgido un gran apoyo en
contra de estas legislaciones dadas por el estado. No podemos estar seguros de que el futuro de
un pueblo se encuentre siempre en las manos correctas, es por eso que el propsito de los
cientficos no debe sucumbir a las pasiones humanas y poner especial atencin a los nuevos
poderes que dispone la ciencia hoy en da, con tica y preocupacin por parte de toda la
comunidad cientfica, dando especial atencin a la educacin pblica que debe estar basada
fundamentalmente en la importancia de la ciencia y la democracia.
CAPTULO 25: LOS VERDADEROS PATRIOTAS HACEN PREGUNTAS
La tortura, el hambre y la irresponsabilidad criminal gubernamental son ms fciles de encontrar en
gobiernos tirnicos que en gobiernos democrticos, ya que los segundos tienen ms probabilidad
de ser destituidos del cargo.

Actualmente es factible aplicar la vida poltica a el entorno del mtodo cientfico con muy buenos
resultados y esto se ha hecho desde ya hace tiempo, incluso cada decisin social que se ha
tomado ha sido un experimento social, claro ejemplo son los cambios en la poltica econmica, el
tipo de educacin impartida e incluso las decisiones o campaas adoptadas por nuestros
dirigentes.
No hay ninguna nacin en la Tierra que se encuentre en condiciones ptimas para encarar el siglo
XXI. Nos enfrentamos a abundantes problemas sutiles y complejos. Por tanto, necesitamos
soluciones sutiles y complejas. Por ejemplo implementar la secuencia de prueba y error genera un
sinfn de alternativas como experimento cientfico.
Sin embargo repetimos los mismos errores una y otra vez. Tenemos resortes fcilmente accesibles
que liberan poderosas emociones cuando se pulsan. Por lo que podemos ser manipulados hasta el
ms profundo sinsentido por polticos inteligentes.
Los redactores de la constitucin estadounidense fueron lo suficientemente visionarios para darse
cuenta que las masas deberan ser las que gobernaran, adems de que el poder corrompe y que
es mejor renovarse siempre incluyendo en las leyes uno de los puntos ms sensibles para la
separacion de los poderes.
Adems se tiene que educar a las siguientes generaciones para que no olviden, para que
defiendan las libertades que se les han conseguido. Un pueblo sin educacin es como masilla en
las manos de los polticos influyentes.