Mateo 13:27, 28

Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 330

El que siembra la buena semilla es el

Hijo del Hombre. El campo es el mundo;
la buena semilla son los hijos del reino,
y la cizaa son los hijos del malo.
No tiene Dios una iglesia viva? l tiene
una iglesia, pero es la iglesia militante,
no la iglesia triunfante. Lamentamos
que haya miembros defectuosos, que
haya cizaa en medio del trigo. ...
Existen males en la iglesia, y los habr
hasta el fin del mundo
La buena simiente representa a aquellos
que son nacidos de la palabra de Dios,
de la verdad. La cizaa representa a una
clase que constituye los frutos o la
personificacin del error o los falsos
principios.
Dios tiene personas de valor en su
iglesia; hay tambin hombres y mujeres
que son como la cizaa entre el trigo.
Pero el Seor no le ha asignado a usted
ni a nadie el oficio de determinar
quines son cizaa y quines son trigo.
Mateo 13:37, 38; Testimonios para los Ministros, pgs. 45, 49 {1893}, Palabras de Vida del Gran Maestro,
pg. 49, Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 333

Mientras
dorman
los
hombres, vino su enemigo y
sembr cizaa entre el trigo,
y se fue.
A causa de la enemistad
hacia Cristo, Satans esparce
sus malas semillas entre el
buen grano del reino. Y
atribuye el fruto de esta
siembra al Hijo de Dios.
Trayendo al seno de la iglesia
a aquellos que llevan el
nombre de Cristo pero cuyo
carcter lo niega, el maligno
hace
que
Dios
sea
deshonrado, que la obra de la
salvacin quede falseada y
que las almas peligren.

Mateo 13:25; Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 49

Por tanto, no durmamos como los dems,

sino velemos y seamos sobrios.
Satans no se posesiona de la mente
humana por la fuerza. Mientras los
hombres duermen, el enemigo siembra la
cizaa en la iglesia. Mientras los hombres
duermen espiritualmente, el espritu lleva a
cabo su obra de iniquidad. Cuando una
persona no... Entiende, l arrebata la
buena semilla que fue sembrada en el
corazn. Su vida espiritual no est siendo
alimentada constantemente por el Espritu
de Dios, Satans puede infundirle su
espritu, y hacerle llevar a cabo sus obras.
Si se hubiera ejercido fidelidad y vigilancia,
si nadie hubiese dormido y manifestado
negligencia, el enemigo no habra tenido
una oportunidad tan favorable para
sembrar la cizaa entre el trigo. Satans no
duerme nunca. Siempre vela y aprovecha
toda oportunidad de mandar sus agentes a
diseminar el error, pues halla suelo propicio
en muchos corazones no santificados.
1 Tesalonicenses 5:6; Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 405, Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 128

Los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos

y la arranquemos? l les dijo: No, no sea que al
arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella el
trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta
la siega; y al tiempo de la siega yo dir a los
segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en
manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi
granero.
En el Oriente, los hombres se vengaban a veces de
un enemigo esparciendo en sus campos recin
sembrados semillas de alguna hierba nociva que,
mientras creca, se pareca mucho al trigo. Brotando
conjuntamente con el trigo, daaba la cosecha e
impona dificultades y prdidas al dueo del
campo Los siervos de Cristo se entristecen al ver a
los verdaderos y los falsos creyentes mezclados en la
iglesia. Anhelan hacer algo para limpiar la iglesia.
La cizaa tiene sus races estrechamente
entrelazadas con las del buen grano, los falsos
cristianos en la iglesia pueden estar estrechamente
unidos con los verdaderos discpulos. El verdadero
carcter de estos fingidos creyentes no es
plenamente manifiesto.
Mateo 13:28 (Segunda parte), 29, 30; Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 49, 50

Por tanto, si tu hermano peca contra ti,

ve y reprndele estando t y l solos; si
te oyere, has ganado a tu hermano.
Ms si no te oyere, toma an contigo a
uno o dos, para que en boca de dos o
tres testigos conste toda palabra. Si no
los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no
oyere a la iglesia, tenle por gentil y
publicano.
Cristo ha enseado claramente que
aquellos que persisten en pecados
manifiestos deben ser separados de la
iglesia; pero no nos ha encomendado la
tarea de juzgar el carcter y los
motivos. El conoce demasiado bien
nuestra naturaleza para confiarnos esta
obra a nosotros. Si tratsemos de
extirpar de la iglesia a aquellos que
suponemos
cristianos
falsos,
cometeramos seguramente errores. A
menudo consideramos sin esperanza a
los mismos a quienes Cristo est
atrayendo hacia s.
Mateo 18:15-17; Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 50

Este pueblo de labios me honra; su corazn est lejos

de m. Pues en vano me honran, Enseando como
doctrinas, mandamientos de hombres.
Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las
sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la
doctrina que es conforme a la piedad, est
envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones
y contiendas de palabras, de las cuales nacen
envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,
disputas necias de hombres corruptos de
entendimiento y privados de la verdad, que toman la
piedad como fuente de ganancia; aprtate de los
tales.
El grano estara sujeto a la crtica severa. En realidad,
todo el campo podra ser puesto como despreciable
por algn observador superficial, o por uno que se
deleitaba en descubrir el mal. El sembrador podra
ser condenado por l, como el que haba mezclado la
mala semilla con la buena por su propio propsito
perverso. As mismo los pecadores e hipcritas que
profesan seguir a Jess traen reproche sobre la causa
de la cristiandad, e incitan al mundo a dudar con
respecto a las verdades de Cristo.
Mateo 15:8, 9, 1 Timoteo 6:3-5; The Spirit of Prophecy, tomo 2, pgs. 278, 249, Palabras de Vida del Gran
Maestro, pg. 51

Entonces os volveris, y discerniris la diferencia

entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios
y el que no le sirve.
El enemigo que la sembr es el diablo; la siega es
el fin del siglo; y los segadores son los ngeles.
De manera que como se arranca la cizaa, y se
quema en el fuego, as ser en el fin de este
siglo.
La parbola de Cristo nos ensea a ser humildes
y a desconfiar de nosotros mismos, y a no juzgar
ni condenar a los dems. No todo lo que se
siembra en los campos es buena simiente. El
hecho de que los hombres se hallen en el seno
de la iglesia no prueba que sean cristianos. La
cizaa era muy parecida al trigo mientras estaba
verde; pero cuando el campo se pona blanco
para la siega, las hierbas sin valor no tenan
ninguna semejanza con el trigo que se doblaba
bajo el peso de sus llenas y maduras espigas
Pero en la cosecha del mundo no habr ninguna
semejanza entre lo bueno y lo malo. Entonces
aquellos que se han unido a la iglesia, pero que
no se han unido a Cristo, sern manifestados.
Malaquas 3:18, Mateo 13:39, 40; Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 52

Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles, y

recogern de su reino a todos los que sirven
de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y
los echarn en el horno de fuego; all ser el
lloro y el crujir de dientes. Entonces los
justos resplandecern como el sol en el
reino de su Padre. El que tiene odos para
or, oiga Pero respondiendo l, dijo: Toda
planta que no plant mi Padre celestial,
ser desarraigada.
Cristo mismo decidir quines son dignos
de vivir con la familia del cielo. l juzgar a
cada hombre de acuerdo con sus palabras y
sus obras. El hacer profesin de piedad no
pesa nada en la balanza. Es el carcter lo
que decide el destino. El Salvador no nos
seala un tiempo en que toda la cizaa se
convertir en trigo. El trigo y la cizaa
crecen juntamente hasta el tiempo de la
cosecha, el fin del mundo. Entonces la
cizaa se ata en manojos para ser
quemada, y el trigo se junta en el granero
de Dios.
Mateo 13:41-43; 15:13; Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 52, 53