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EXPDITION
SCIENTIFIQUE

DE MORE,
ORDONNE

PAR LE GOUVERNEMENT FRANAIS.

Nota. M. le Colonel Bory de St-Vincent, Directeur de la Section d'Histoire naturelle, et ses Collaborateurs,

MM. Virlet, de Bobelaye, Baccuet , Brull et Delaunay , publient les rsultats de leurs travaux dans
une autre partie qui, avec celle-ci, formera l'ensemble de l'ouvrage de l'Expdition scientifique de More.

IMPRIMERIE DE FIRMIN DIDOT FRERES, IMPRIMEURS DE L'INSTITUT,


RCE JACOB, K 2/(.

EXPDITION
SCIENTIFIQUE

DE MORE,
ORDONNEE

PAR LE GOUVERNEMENT FRANAIS.

MESURE, DESSINES, RECUEILLIES ET PUBLIES

Par 21M tiHtfUet, Zlxiitecte,


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PREMIER VOLUME.

A PARIS,
CHEZ FIRMIN DIDOT FRERES, LIBRAIRES:
RUE JACOB, N 24-

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ar nod reenerened, nod eiae eu nod dowd noua noud Jommed dro?w
ac wncvre amne cm acorieur omj aue ce arme aeja/ ^rm/nee ont aeuwe',

e c/c ccv natifa e /caeud^ c^mwaon aonfi oe-m ^yfSa^e c/cumie'


cuumcrciAui conorer.

/(Dod nmMV/ cu^rmed e Mnecionned Aur c^ndluu cc& <^/fmnee// ne*


ouvcuen/ tTcre, ored ce em&umuemen/d un ic c/ot/v-en ci i/orc ^yfScnid-

fare, ow&mr 6m& wcontpie' Ai /twoeuM ou cefa ont /em~ Awvie

ca emeafa doua e auface d& Ovv *^&g/fisffy Joa m h^oecon


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INTRODUCTION.

PREMIRE PARTIE.
Ci est une erreur commune tous les philosophes grecs de reprsenter les premires familles des hommes plonges
dans la barbarie, adonnes aux plus honteuses superstitions, vivant de glands et de racines, vtues de peaux de btes et
habitant dans des cavernes. Ils ignoraient qu'aprs le dluge, le genre humain descendit dans la plaine de Sennaar, et
qu'il n'y avait qu'une mme pense parmi les hommes, celle de l'unit de Dieu.
LaloideMose fut donne l'an du monde 2513 (av.J.-C. i49i)>cest~-dire plusieurs sicles aprs l'tablissement d'Inachus
et de Ccrops dans la Grce, et mme postrieurement l'arrive de Cadmus dans la Botie. Le code des Hbreux tendait
rappeler les hommes au culte du vrai Dieu : voyons comment les philosophes grecs expliquaient les origines primordiales
de l'univers.

Les sages de l'cole antique admettaient en principe l'tat de bte et de mutisme, mutum et turpe pecus, dont les
hommes sont sortis, par une exprience de ttonnements et de hasards heureux ; comme si la brute pouvait changer de
condition. En effet, l'oiseau fait son nid ainsi qu'aux premiers jours de la cration, et les animaux parviennent tout-coup un point qu'ils ne peuvent franchir, parce que l'instinct a ses limites invariables.
Un esprit divin anime, au contraire, l'homme! Pour lui seul la vrit a exist avant l'erreur, la science avant l'ignorance, les lois et les murs avant la barbarie; et le culte fut pur jusqu' l'poque de la dispersion des familles patriciennes de tunivers antdiluvien! Ainsi parle l'cole chrtienne. Le principe de la civilisation remonterait donc aux premiers ges de l're humaine. On voit, plus de 1800 ans avant J.-C., des rois de Sicyone et d'Argos, ce qui suppose une
socit forme. L'un de ces rois sacrifie Jupiter Phryxien, sur le Parnasse, pour l'avoir sauv d'un cataclisme. Partout on trouve des autels, des sacrifices, des expiations, des oracles, des rois , des tribunaux ; institutions qui ne peuvent s'accorder avec l'tat de brute. Ainsi Dieu tait glorifi par les hommes aux voix articules, suivant l'expression
d'Homre, ds les temps les plus anciens dans la Hellade. Les Isralites taient encore esclaves dans l'Egypte, lorsque
Eumolpe tablit les mystres d'Eleusis, o cette formule tait annonce, en ternies solennels, aux initis: Contemple le
roi du monde ; il est un ; il est lui-mme; de lui sont ns tous les tres ; il est en eux et au-dessus d'eux ; il a l'il sur
tous les mortels, et aucun des mortels ne le voit. Voil l'poque des premiers monuments et celle o le temple d'Apollon
de Delphes, qui n'tait qu'une tonnelle en lauriers du Tempe, fut chang en difice solide.
On peut conclure, par un passage de Varron, cit par saint Augustin, que la statuaire, quelle que ft la grossiret
de son art, vint long-temps aprs les constructions architecturales. L'introduction des simulacres n'tait point une
ide reue, mais une innovation, et ce fut elle qui amena l'idoltrie.
Homre et Hsiode taient monothistes ; leurs hymnes qu'on chantait dans les ftes taient, en mme temps, le catchisme des peuples qui habitaient la Hellade, les les de l'Archipel gen et les contres voisines de cette mer au sable
dor, dont les flots baignent les rivages de l'Ionie et du continent hellnique.

Homre professa, avant Hsiode, la doctrine des unitaires de l'antiquit. Zeus, Deus, Jupiter, dit-il, est le matre
souverain des dieux et des hommes, lui seul lance la foudre. Runissez-vous, dieux et desses, employez vos plus grands

efforts, vous n'abaisserez pas vers la terre le dieu trs-haut et impntrable dans ses penses; et s'il me plat, je
vous enlverai tous, avec la terre et les mers profondes, et je vous attacherai au fate de l'Olympe, o vous resterez suspendus ! Tel est le pouvoir sans bornes qui m'lve au-dessus des dieux et des hommes.

Hsiode, aprs avoir clbr la naissance du monde, qui tira son principe du Chaos (car l'Esprit, d'autres
disent XAmour, sommeillait tendu sur les eaux) reprsente Jupiter tablissant l'ordre. La Justice, les Vertus, les
Parques, les Saisons, les Heures et toutes les Puissances sont ses ordres ; il lve et il abaisse qui lui plat; c'est au ciel

et sur la terre le distributeur de l'autorit, de la gloire et du bonheur.


L'ide publique d'un Dieu suprme se conserva au milieu du paganisme. Mais le pouvoir des fables, qui enfanta le polythisme , fut seul favorable aux arts de l'architecture, de la sculpture et de la peinture. Peu importait aux Grecs que
les mythes fussent vraisemblables, pourvu qu'ils fussent extraordinaires et merveilleux. C'est pourquoi ils sont quelquefois difficiles dmler, parce que les premiers Hellnes, prenant pour des histoires positives ce que les Egyptiens
leur racontaient en style figur, exprimaient leur manire ce qu'ils avaient pu retenir et comprendre, en le dfigurant
encore par des circonstances qu'ils y ajoutaient. Ainsi, Hrodote, Thucydide et, aprs eux, Pausanias, s'expriment
souvent d'une manire vague et obscure, quand ils parlent des premiers temps de la Grce.
Nous ne pouvons juger de l'artchez les Grecs que par les dbris de leurs monuments, de leurs temples, de leurs statues et de
leurs bas-reliefs, souvent mutils ; de leurs vases qui reprsentent des ftes publiques ou des scnes de famille ; de leurs pierres

graves, de leurs mdailles , de leurs cippes, de linteaux chargs d'anathmes ou conscrations, de lgendes, de dcrets
Expd. tn More.

INTRODUCTION.

publics, et par quelques ustensiles qu'on retrouve dans le sein de la terre. Aristote prtend qu'il n'y avait anciennement
qu'un petit nombre de Panegyries qui avaient lieu surtout aprs la moisson et pendant la vendange, o l'on croyait honorer
spcialement les dieux en s'enivrant; mais, dans la suite, le nombre des ftes devint considrable. Les Athniens
surtout en taient insatiables; ils en chmaient eux seuls deux fois plus que partout ailleu rs, sans diminuer rien de
la magnificence et du crmonial.
Cependant une civilisation toute pure et tout intelligente s'levait au sein de l'cole de Platon, et, quoique de nos
jours on ait fait l'apologie d'Anytus, la vertu de Socrate passera sans tache la postrit la plus recule. Les dieux
de l'Olympe, dont il branla le culte, ainsi que leurs autels taient peu prs dserts quand Aristophane disait leurs
ministres tombs dans le denment d'agrer la portion lgitime que leur offraient les passants, chose qui tait loin d'-

galer les hcatombes parfaites qu'on offrait Phcebus, Apollon. Il y eut des restaurations sous Hadrien; mais
elles ne servirent qu' constater un tat de choses qui ne devait, ni ne pouvait plus exister. Le temps ne rtrograde
jamais.

Pour rendre les Grecs humains, et civiliser ce peuple, d'autant plus cruel qu'il tait plus sensible, ses lgislateurs
s'taient empars de son imagination par l'attrait du merveilleux, et de ses sens par le charme de la mlodie et des
vers. La musique et la posie animrent toutes les parties de la prdication publique, et les sages, dominant la multitude , dont ils ne partageaient pas les erreurs, joignirent ainsi leurs leons une autorit qui avait quelque chose
de divin. Lycurgue dfendit qu'on crivt ses constitutions ; et voulant que les jeunes gens les apprissent par cur, il
est probable qu'on les mit en vers, et peut-tre en musique, afin de les graver plus facilement dans la mmoire. Dans
la suite des temps, lorsqu'on porta de nouvelles lois, on eut soin de faire intervenir des potes pour les rdiger en
distiques. Il est probable que Solon n'eut pas la mme prvoyance que le lgislateur lacdmonien, car Aristophane,
qui est sujet se moquer des lois du bon vieux temps, dit qu'on se servait des cyrbes, ou morceaux de bois, sur
lesquels elles taient crites, pour faire des fritures dans les foyers domestiques.

On voit, par cet aperu, comment la Grce entra dans l'ordre social; quels furent ses progrs au sortir de
la barbarie; quel degr de splendeur elle s'leva dans la carrire de tous les genres de gloire; et pourquoi les
Romains, qui l'asservirent, n'attentrent jamais son illustration. Ils pensaient que dans les premiers moments d'esclavage, l'esprit des Grecs, encore vivifi par le souvenir de la libert perdue, tait dans un tat d'agitation, assez
semblable celle des eaux de la mer aprs la tempte, et ils leur abandonnrent les lauriers des Muses, pour les
empcher d'abaisser les yeux sur leurs chanes.

C'est dans cet esprit que Servius Sulpicius parle des Hellnes dans une lettre crite Cicron voyageant dans la
Grce. Cette ptre lgiaque nous rappelle, avec le dclin de la grandeur de Rome, l'tat malheureux de la patrie des
Muses. Je ne puis oublier, crit-il Tullius, une rflexion qui m'a beaucoup soulag, pour diminuer votre affliction.
A mon retour d'Asie, je faisais voile d'gine vers Mgare : j'ai fix les yeux sur le pays qui tait autour de moi.
gine tait derrire, Mgare devant, le Pire sur la droite et Corinthe ma gauche, villes autrefois clbres et floris sants, qui sont aujourd'hui renverses et presque ensevelies sous leurs ruines. A cette vue, je n'ai pu m'empcher
a dtourner mes penses sur moi-mme. Hlas! disais-je, comment nous agitons-nous, pauvres mortels! Comment
nous livrons-nous amrement la douleur pour la mort de nos amis, dont la vie est si courte, tandis que les cadavres
de tant de villes fameuses sont tendus devant nos yeux, sans forme et sans vie !
Le Ploponse, au temps de Strabon, avait t tellement dvast par les armes romaines, que la plupart des villes
taient dtruites, et qu'il restait peine des notions sur l'emplacement qu'elles avaient occup. Il se plaint des difficults

qu'il a eues pour supputer les mesures qu'il en donne, d'aprs les divers auteurs qui les avaient rapportes; tant il
existait dj d'incertitude sur les dimensions topographiques de cette contre d'ternelle mmoire. Ravag postrieurement
par les Barbares, le Ploponse devint presque fruste pour les recherches historiques; et c'est maintenant dans ses campagnes, sous les fougres de ses landes, au milieu des forts, des halliers de myrtes et de romarins, au fond des tombeaux
et parfois au milieu des eaux stagnantes, qu'il faut chercher les traces de sa splendeur clipse.

Un des plus savants gographes de notre ge, M. Gossellin, nous a donn les distances de Strabon pour servir
de base la confection d'une carte ancienne de la Hellade; mais, grce la commission savante envoye en More, et
aux officiers du corps du gnie franais, on pourra agir dsormais d'une manire prcise. On procdera alors avec
rgularit du connu, vers le conjectural, et l'on dgagera ainsi Vinconnue.
La Corinthie, d'aprs les anciennes dlimitations, s'tendait au-del de l'isthme, et une colonne, place en de de la palestre de Cercyon, indiquait, de ce ct, les frontires de la Mgaride et de l'Attique. En redescendant vers Cenchree,

elle se prolongeait jusqu'au cap Spire; et les montagnes de Clones, ainsi que la rivire de Nme, la bornaient au
midi et l'occident.
L'Argolide se projetait depuis le dfil du Trt jusqu'au mont Parnon et au mont Artmisius, qui la sparaient,
le dernier de l'Arcadie et le premier de la Laconie. Vers le golfe Saronique, elle comprenait l'pidaurie, laTrzme et
l'Hermionide. Tels taient les tats hrditaires d'Agamemnon, auxquels plusieurs gographes ajoutent Egine, Calaurie,
Hydrea, Tiparenus, phyre, Pityouse et l'cueil d'Haliousa.
Au revers des monts Parnon et Bore, commenait la Laconie. Enveloppe par la chane du mont Cromius, qui
donne naissance l'Alphe et l'Eurotas, elle tait borne l'occident par le Taygte et baigne, dans les autres limites,
par les mers de Cythre et de Myrtos.
La Messnie, borne par la Laconie, l'Arcadie et l'lide, riche d'un territoire fertile, matresse d'un golfe spacieux,

INTRODUCTION.

de ports vastes et bien abrits, et t la province la plus favorise du Ploponse, sans le voisinage des Lacdmoniens,
jaloux de toute prosprit trangre.
La sainte lide avait pour frontires la Messnie, l'Achae, l'Arcadie et la mer Ionienne.

L'Achae, jamais clbre par sa ligue , qui fut le dernier boulevard de la libert des Grecs, terminait
l'occident et au septentrion la presqu'le de Pelops que la mer des Alcyons sparait de la Locride et de la Phocide;
enfin la Sicyonie, patrie des plus clbres artistes, situe l'extrmit orientale de l'Achae, tait peine aperue entre
le territoire de cette contre et celui de la Corinthie.

Au centre de ces provinces brlantes s'levait, comme la coupole d'un vaste difice, la pastorale Arcadie.
Couronne de montagnes ombrages de forts, parseme de villes florissantes et de hameaux pittoresques, arrose par

les urnes inpuisables du Stymphale, de l'Olbios, de l'Alphe, du Ladon, de l'Erymanthe, du Cratis orgueilleux de
devoir son origine au Styx, et de mille sources vivifiantes, la mythologie, pour ajouter aux charmes de cette rgion,
l'avait anime de la prsence de ses divinits champtres. Les habitants des autres contres du Ploponse trouvaient
dans les valles de l'Arcadie un printemps embaum, des eaux froides, et une temprature d'autant plus dlicieuse,
qu'elle contrastait minemment avec celle des plaines de l'Elide et des contres voisines.

Tels taient, dans leurs circonscriptions, les royaumes et les rpubliques du Ploponse, riche de cent onze
villes rgies par des institutions tellement sages, que quelques-unes passaient pour tre l'ouvrage des immortels. Une
sorte d'inspiration les avait adaptes au gnie des habitants de chacune de ses rgions. Sparte, place dans un pays

agreste, avait tabli pour principe de sa lgislation la guerre, l'orgueil, et le fanatisme de la libert. L'lide , au
contraire, tait le sanctuaire des arts, de l'agriculture et de la paix. Ses riches campagnes et les bords harmonieux
de l'Alphe ne voyaient que des peuples amis, qui dposaient les armes, comme inutiles et sacrilges, en entrant
sur son territoire aim de Jupiter. La Messnie rappelait dans ses lgies le bonheur fugitif d'un peuple paisible,
dont la valeur n'avait pu dfendre ses fertiles campagnes contre le froce Spartiate. L'Achae , place sur l'avantscne de la presqu'le, du ct o les Romains devaient paratre pour asservir la Grce, citait ses victoires et la
sagesse de ses conseils. Corinthe, matresse du commerce des deux mers, vantait son luxe, son opulence et ses
courtisanes. L'Argolide revendiquait ses rois, dont la trompette pique et les potes scniques avaient clbr les
exploits, la gloire, les malheurs clatants et les forfaits hroques. L'Epidaurie, protge par Esculape, fils d'Apollon,
et par Hygie, offrait des conseils, des secours et des asiles aux hommes dans les maladies qui les affligent. L'Arcadie,
mre des fleuves nourriciers de la Chersonse de Plops, s'attribuait l'honneur d'avoir vu natre des dieux dans
son sein, et d'tre le berceau des Plasges, qui avaient prpar l'ordre social, en rassemblant dans des villes mures,
les peuplades jusqu'alors errantes et vagabondes.
La Sicyonie brillait d'un clat incomparable entre toutes ces autonomies, par la clbrit de ses coles de peinture
et de sculpture, dont les chefs-d'uvre, rpandus dans toutes les villes, appelaient les, hommes l'amour de la
patrie, l'enthousiasme de la vertu, et au culte de la Divinit, sans lequel il n'y a ni socit possible, ni bonheur
durable sur la terre. Une culture vivifiante, et les prodiges des arts qui enrichissaient le Ploponse, taient l'ouvrage
d'une population de deux millions d'habitants, autant qu'on peut en juger d'aprs l'tendue des villes et des terrains
propres les nourrir.
Ainsi, tant de merveilles, qui seraient ailleurs les rsultats du nombre et de la richesse des individus , furent ici
l'uvre d'un gnie cleste et d'une population moindre que n'est celle de l'Helvtie.

Il y aurait de quoi douter de la vrit de cet tat de prosprit, et j'entends accuser d'hyperbole la vnrable antiquit. Abordons la question, en nous attachant la moins fertile des provinces de la Hellade. L'Attique, l'poque
la plus florissante de ses annales, lorsque vingt et un mille citoyens d'un ge adulte possdaient douze cent mille
livres sterling de revenu ( la moiti du budget de Paris ), occupait cependant la premire place dans le monde?....
C'est qu'alors tous les citoyens osaient individuellement faire valoir la libert de leurs penses, de leurs paroles,
de leurs actions; que des lois impartiales dfendaient leurs personnes et leurs proprits, et qu'ils avaient une
action indpendante dans l'administration de la rpublique. Les nuances si varies et si prononces de leur caractre
semblaient augmenter leur nombre. Forts de la libert, chauffs par le beau nom de patrie, soutenus par une noble
mulation, ils voulaient tous se mettre au niveau de la dignit nationale. Des individus d'un esprit ou d'un courage
suprieur s'lanaient au-del des bornes d'un il vulgaire; et, si nous suivions le calcul des chances ordinaires pour
compter les individus d'un mrite transcendant, on serait tent de croire , d'aprs la foule de ses grands hommes, que la
rpublique d'Athnes eut d'innombrables habitants, et que le Ploponse fut peupl par trente millions de Franais.
Dans l'enthousiasme national, Athnes tait surnomme Y asile ( oppi-mpov ) de la Grce. Les peuples menacs par
quelques invasions, dit Aristide, se rfugient dans son sein. Le Pire et ses rades ouvrent des abris propices
tous les navigateurs. La ville de Minerve est le centre d'o l'on peut visiter les les de la mer Ege, qui forment
devant elle un chur de nymphes, qu'on peut considrer comme ses, faubourgs et des parties de son vestibule;
Apollon l'a surnomme le prytane et le palais de la Grce; Pindare l'appelle son rempart et son appui.
Sparte, l'implacable rivale d'Athnes, possdait elle seule le quart de la population de la Laconie. Au temps
de Lycurgue, le nombre des hommes libres en ge de porter les armes se montait trente-neuf mille. Cette classe
tant gnralement regarde comme le quart de la population, il s'ensuit qu'on peut fixer cent cinquante-six
mille le nombre des citoyens de la Laconie ; celui des esclaves excdait cette quantit de plus d'un quart. L'Arcadie
possdait une masse guerrire beaucoup plus considrable. Tant de prosprits furent la cause premire des malheurs
de la Hellade. Ses peuples libres taient semblables des rois que la fortune a corrompus; environns de flatteurs qui ne
Expd. en More.

lv

INTRODUCTION.

leur parlaient que de gloire et de puissance, il aurait t dangereux de leur montrer l'instabilit des choses humaines,
et l'orgueil ne tarda pas tre suivi des chtiments qu'il trane toujours sa suite. Platon, dguisant la vrit sous des
formes sduisantes, avait contribu augmenter l'enivrement public en disant que si le soin de notre btail et de nos
troupeaux est confi des tres qui leur sont suprieurs en intelligence, le gouvernement des nations et des hommes
devrait exiger l'intelligence et le pouvoir des dieux et des gnies. Hlas! les dieux et les gnies remontrent vers
l'Olympe, ds que le peuple-roi eut mis le pied sur le territoire de la Hellade. Il avait trouv les Grecs diviss. Le rgne
auguste des lois tait remplac chez eux par l'esprit funeste des factions, qui semblaient n'avoir gard de l'antique
nergie que l'impossibilit pour les Hellnes de vivre soumis aucune espce d'autorit.
Pausanias, qui voyageait dans la Grce vers le deuxime sicle de l're vulgaire, ne la trouva plus libre, mais encore
orne des monuments et des ouvrages de ses principaux artistes. Quelques villes taient, la vrit, ruines; mais
le mal n'tait pas aussi grand qu'on pourrait l'imaginer, d'aprs le rcit de Strabon, qui n'avait pas parcouru ce paysLe sang dont Sylla avait fait regorger la Cramique tait tanch. On montrait, en soupirant, les pidestaux et les
niches d'un grand nombre de statues que les Romains avaient transportes en Italie ! Ils avaient fait main-basse sur
quelques tableaux des grands matres ; mais aucun d'eux n'avait os profaner les chefs-d'uvre de Phidias qui dcoraient le Parthnon; un pareil sacrilge tait rserv au XIXe sicle.
Les pertes qu'on avait faites taient devenues moins sensibles depuis qu'Hrode Atticus avait restaur la ville de

Thse et le Pire, revtu le stade d'Athnes en marbre du Pentlique, et relev un grand nombre de villes. De
pareils bienfaits s'taient tendus jusqu' Oricum, ville situe l'extrmit de l'Acrocraune, o les Plasges plaaient
l'Hesprie, qui tait pour eux le terme de la course du soleil, quand il cessait d'clairer la Grce. Hadrien avait rebti
Corinthe et embelli le stade de Pise. L'Altis tait encore par des statues des hros et des vainqueurs couronns dans les
ftes d'Olympie. Eleusis, que Nron avait craint de souiller de sa prsence, jouissait de tout son clat ; et des thories
nombreuses frquentaient le Scos, qu'Aristote nomme le temple de toute la terre. Tel tait l'tat du territoire classique
au IIe sicle ; mais les Grecs taient loin d'avoir puis toutes les vicissitudes du malheur. Aglas de Naupacte n'avait
que trop prvu les dsastres qui menaaient la Hellade. Les restaurations de ses monuments, comme il le disait, ne lui
avaient pas rendu sa vigueur premire, et ils taient destins s'crouler bientt, ainsi que les monuments et les temples
des dieux, sous les coups des autocrates thologiens de Constantinople, qui firent entrer l'Etat dans l'glise.

Il est juste, dit Diodore de Sicile, et important la socit humaine, que ceux qui ont abus de leur puissance
pour faire le mal soient livrs une maldiction ternelle. Constantin et Thodose surtout mriteront ce titre un
anathme ternel pour le tort qu'ils firent aux monuments et aux chefs-d'uvre de la Hellade. On vit, au temps de ces
monarques et de leurs successeurs, qui ordonnrent la destruction des monuments levs la gloire des dieux et des
grands hommes, disparatre le patriotisme et les vertus des citoyens ! Si on mesurait l'intervalle entre les crits philosophiques de Platon et la lgende de Thodoret, entre le caractre de Socrate et celui de Simon Stylite, on apprcierait, dans toute la vrit, la rvolution que l'empire grec, devenu chrtien, prouva dans une priode de cinq cents ans.
Les peuples qu'on appelait barbares parurent avec les premiers sicles de notre re. Ds ce temps, l'autorit des
autocrates de Constantinople, comme celle des sultans qui leur ont succd, devint un problme qu'il fallut rsoudre,
presque annuellement, les armes la main.
Les Scythes, qui avaient parcouru la Macdoine au temps de l'empereur Gallien, menac Thessalonique et Athnes ;
les Hrules, que les Grecs avaient vus piller Sparte, Corinthe, Argos, lorsque Athnes fut sauve par la bravoure
de Dexippe, homme galement connu dans les lettres et dans les armes, avaient pass comme des torrents, entre
les annes 260 et 268. L'archontat avait t aboli; et le stratge, ou inspecteur des marchs aux herbes potagres
et au poisson, avait remplac le magistrat ponyme qui donnait son nom l'anne.
En 269, sous le rgne de Claude II, nom de stupide mmoire, les Goths s'taient empars de la ville de Minerve,
lorsque le docte Clomde, ayant rassembl des soldats, battit et dispersa les barbares, prouvant, comme le remarque
M. de Chateaubriand , que la science n'exclut pas le courage. Il parat nanmoins que les malheurs publics s'oublirent
assez promptement, car Athnes fut une des premires dcerner des honneurs Constantin, et en recevoir des grces,
ou plutt des humiliations. L'archonte-roi, dont on se ressouvint, fut transform en prfet de police, et le gouverneur de

l'Attique reut alors le titre de grand-duc, qualit qui, se fixant dans une famille, devint hrditaire, et finit par
transformer la rpublique de Solon en une principaut fodale.
Pistos (le fidle), quatrime vque d'Athnes, sigea au concile de Nice. L'vangile, annonc par saint Paul
dans Athnes, n'y avait pas fructifi aussi rapidement que dans les autres parties de la Grce. Socrate, qui fut
une espce de Prcurseur, et Platon, son disciple, n'avaient pas prpar les esprits recevoir la vrit sans mlange
d'ides superstitieuses. Ce ne fut que vers le milieu du IIe sicle qu'on vit l'esprit divin se manifester dans une ville o l'on
doutait de tout et o l'on croyait aux plus honteuses impostures de la magie, dont Apule appelait les ministres magn

relligionis sidra. Cependant on avait commenc, vers le milieu du Ier sicle, lire, aux jardins d'Acadmus, l'vangile de saint Mathieu, crit et compos en grec vers l'an 44. On eut dix ans aprs des copies de l'vangile de saint
Marc, qu'on surnomma l'abrviateur de saint Mathieu, et les ptres de saint Paul furent multiplies par les calligraphies du Portique. Les fidles, attentifs conserver l'histoire de l'glise naissante, institurent alors des logothtes,
ou notaires publics, afin de recueillir les actes des martyrs, et de sparer le bon grain de l'ivraie. Cette mesure tait
sage, car des apocryphes avaient dj fabriqu les Rcognitions et ptres de saint Clment, les Constitutions Apos-

toliques , une lettre de Jsus-Christ au roi Abgare, des lettres de la sainte Vierge, et une foule d'crits dans
lesquels le sacr et le profane taient confondus. L'hrsie de Mnandre, juif samaritain, qui prtendait que le monde

INTRODUCTION.

avait t cr par les anges, et celle des Gnostiques ou Illumins, menaaient le dogme, lorsque Quadratus, vque
d'Athnes, composa l'apologie de la religion chrtienne.
Constance, successeur de Constantin, aprs la mort de ses frres (337), ava't ^a'1 Posent de plusieurs les la ville
d'Athnes, dont Julien, lev parmi les philosophes du Portique, ne s'loigna qu'en versant des larmes. Minerve, qu'il
invoquait chaque jour, rgnait encore au Parthnon. Cependant la foi avait tabli le dogme, car les Grgoire, les Cyrille,
les Basile, les Chrysostme puisrent leur sainte loquence dans la patrie de Dmosthnes, et les dieux ne perdirent leur
crdit qu'au temps o l'on saisit le temporel des temples.
Au sicle de Thodose, les Goths, battus par Dexippe et par Clodme (377), dsolrent l'Epire et la Thessalie. Ils
se prparaient ravager la Grce, lorsqu'ils furent vaincus par Thodore, gnral des Achens. Athnes, reconnaissante, leva une statue ce grand homme, tandis qu'on mutilait, par l'ordre de l'empereur, les bas-reliefs du Thsaeum.
Un dit prescrivait d'employer, l'entretien des routes et des thermes, les chefs-d'uvre qui ornaient les temples des
dieux... Comment quelques dbris de ces difices sont-ils parvenus jusqu' nous? Hlas! les Barbares, soit parindif-
frence , soit par toute autre cause, se sont montrs plus conservateurs que les chrtiens et les hommes civiliss des
derniers sicles qui ont suivi la renaissance des lettres.
Honorius et Arcadius tenaient les rnes de l'empire lorsque Alaric pntra dans la Grce : il respecta Athnes.

Mais Corinthe, Argos, les villes de l'Arcadie et de la Laconie prouvrent le sort le plus cruel, et on croit que le
Jupiter de Phidias prit dans cette invasion des Barbares : pourquoi l'avait-on fait de matire prcieuse? Stilicon,
en venant chasser Alaric du Ploponse, acheva de dsoler ce pays infortun.

On sait qu'en vertu d'une loi de l'anne 4o8, rendue par Honorius la requte de saint Augustin, les revenus des
temples des paens furent appliqus la subsistance des troupes. Mais ce fut une dception, car les historiens du
temps nous apprennent que les prlats d'Athnes, devenus possesseurs cette poque des dotations affectes au service

des dieux et des desses, ne se rendaient aux temples de Thse, de Jupiter-Olympien, au Panthon d'Hadrien et
au Parthnon, convertis en glises, que monts sur des chars attels de chevaux blancs, et entours d'un clerg magnifique-

ment vtu. Les archontes (ce vain nom subsiste encore de nos jours), rivalisant de luxe, entraient dans les glises sur
des coursiers, dont ils ne descendaient qu'au pied des stalles qui leur taient rserves. Les dames athniennes, escortes
d'eunuques, se faisaient porter en litire jusqu'aux galeries des difices saints, o elles mlaient leurs battements de
mains ceux des assistants qui applaudissaient les orateurs sacrs et les jeunes diacres qui dansaient avec le plus de
grce devant les autels du Seigneur.

Ces choses se passaient au temps o Justinien donnait des lois soixante - quatre provinces et neuf cent
trente-cinq villes. Quatre-vingts places fortes qui bordaient la ligne de la Save et du Danube, et plus de six cents donjons
qu'il fit lever, ne purent empcher la Grce d'tre ravage par les Barbares. Sous ce rgne, que la seule Thodora aurait
suffi pour fltrir, les invasions des Scythes, des Hrules et des Goths, devinrent aussi priodiques que le retour des

sauterelles et des pidmies. Le deuil tait partout et l'esprit public ne se trouvait nulle part. Ainsi, pour nous servir
d'une pense de Napolon : Il y a des temps o toute raison, mme la raison politique, celle dont on peut le moins se
passer, semble s'tre obscurcie avec la destine du pays ; car on n'osait plus articuler le doux nom de patrie.
Le Ploponse avait t envahi par les Slaves en 746 ; Patras n'tait cependant tombe en leur pouvoir que sous le rgne

de Nicphore, c'est--dire de 802 812. Chaque anne, de nouvelles hordes paraissaient sur la scne de la Hellade.
Elles transformrent l'Attique et la Pninsule en une vaste solitude, dont on ne se souvenait plus Constantinople que
pour en soutirer quelques tributs. Le nom d'Athnes n'est plus cit qu' de longs intervalles, dans Thophilacte Simocata
et par l'anonyme de Ravenne. Enfin, Lon-le-Grammairien nous apprend incidentellement qu'un certain Chazs, fils d'un
pre aussi obscur que lui, qui tait prfet d'Achaie, fut lapid par le peuple, fatigu de ses injustices, dans une glise
d'Athnes, vers l'anne g 15. Cette ville fut oublie, rptent les crivains du temps ; mais, tandis que l'histoire garde le
silence, les actes des conciles et ceux del daterie du patriarche de Constantinople nous font connatre que la religion
chrtienne continua d'y fleurir.
La patrie des Muses semblait efface du livre de vie, lorsque de nouveaux dvastateurs abordrent ses rivages.
Vnitiens, Normands, Siciliens, chefs et soldats, non moins avides que les hordes d'Alaric,ne se montrrent que pour
dvorer; et le seul marquis de Montferrat s'occupa reconstruire un simulacre d'ordre social sur les ruines amonceles
de la More, qui avait perdu son nom historique.....
flPAIA, LA BELLE. Cette pithte, par laquelle il semble qu'on doit naturellement dsigner le Ploponse, a prvalu
sur tous les noms donns ce royaume. Les premiers chrtiens occidentaux qui parurent dans la Hellade, aprs les
invasions des Barbares, adoptrent probablement le nom d'Oraea, dont ils ne comprenaient pas la signification moderne; et la dnomination de More, qu'on trouve employe par Nictas, l'a emport dans la suite des ges. Ceux qui
savent la langue vulgaire des Grecs n'objecteront pas que le nom barbare de Ploponse vient du grand nombre de
mriers qui couvrent ses campagnes, car le peuple, au lieu de Morea, employ autrefois pour dsigner cette espce
d'arbres, se sert maintenant pour les nommer de celui de Sycaminos, expression qui n'a aucune consonnance avec
celle de More. Enfin, si notre hypothse tait rejete, ne pourrait-on pas penser avec Coronelli, que le Ploponse,
qui fut la dernire contre de l'Orient exclusivement habite par les Romi (ou Grecs sujets de Rome), ayant t appel
Rome, prit, avec une lgre altration, le nom de More qu'il porte de nos jours?
Vers la fin du XIe sicle (1 o85) les guerres entre Alexis Comnne et les chefs de Normands, Robert et Bomond, eurent
Expcd. en More.

v,

INTRODUCTION.

pour thtre l'pire et la Macdoine. Depuis trois ans, plusieurs Athniens s'taient runis aux troupes impriales, qui
furent battues par les hommes du Nord devant Dyrrachium et dans la plaine de Janina ; mais la Hellade demeura intacte.
Les premiers croiss ne firent que traverser l'Illyrie macdonienne, l'Illyrie proprement dite, la Mcesie et la Thrace, pour
se rendre par Constantinople dans l'Asie-Mineure. Mais, sous le rgne de Manuel Comnne, successeur d'Alexis, les rois
de Sicile, les Vnitiens, les Pisans et les autres peuples occidentaux se prcipitrent sur la More et surl'Attique. Roger Ier,
qui tait le chef de cette bande d'aventuriers bards de fer, s'empara de Corfou, de Thbes et de Corinthe (i i/jo).
Les Franais, commands par Roniface, marquis de Montferrat, et par Baudouin, comte de Flandre (iao/J), les Vnitiens
sous les ordres de Dandolo, ayant chass Alexis de Constantinople, et rtabli Isaac l'Ange sur le trne, justifirent, en
s'emparant de la couronne impriale pour leur propre compte, ce que Machiavel a dit, qu'il n'y a pas d'exemple dans
l'histoire d'une restauration qui puisse tre durable. Baudouin, comte de Flandre, obtint l'empire, et le marquis de
Montferrat fut dclar roi de Thessalonique.
On parle, vers ce temps, d'un misrable tyran ou roi de la More appel Sgouros, n Nauplie, qui vint mettre le
sige devant Athnes : il en fut repouss par l'archevque Acominat Choniats, frre de l'historien Nictas. Nous traversons,

sur les traces de M. Chateaubriand, qui nous empruntons plusieurs documents historiques, cette bande de roitelets,
de despotes, de princes, pour arriver au marquis de Boniface, qui reut Athnes composition. Boniface (quel nom !
si on le compare celui de Thmistocles) donna l'investiture de la seigneurie de Thbes et d'Athnes Othon de la Roche;
les successeurs d'Othon prirent le titre de ducs d'Athnes et de grands sires de Thbes. Au rapport de Nictas, le marquis
de Montferrat se saisit d'Argos et de la partie basse de Corinthe. Il n'eut qu' se montrer pour s'emparer des domaines
du roi des rois, Agamemnon.
Tandis que Boniface poursuivait ses succs, un coup de vent amenait d'autres Franais Modon. Geoffroi de Villehardouin, qui les commandait, revenait de la Terre-Sainte; il se rendit auprs du marquis de Montferrat qui assigeait
Nauplie, et bientt aprs ils entreprirent la conqute de la More. Nictas, qui a parfois quelque chose d'homrique,
nous apprend que nos vieux paladins se nourrissaient de culottes de buf bouillies, de porc sal cuit avec de la pure
de fves assaisonne d'ail et d'herbes de haut got.
Les Grecs de l Pninsule, habitus mpriser le gouvernement dcrpit de leurs autocrates et se rgir en cantons
peu prs indpendants, ne reurent pas sans rsistance des matres regards comme schismatiques, qui de leur ct les qualifiaient de selrismatiques. Les conqurants ignoraient qu'en bonne politique l'hrsie la plus dangereuse est celle d'un prince

qui spare de lui une partie de ses sujets parce qu'ils ne partagent pas sa croyance religieuse. Les pays de plaines, tels que

le plateau de Patras et les valles qui y aboutissent, l'lide, la Messnie, le bassin de l'Eurotas, l'Argolide,la Corinthie,
quelques parties de l'Arcadie et le rivage septentrional del Chersonse, se soumirent. Mais l'Eleuthrolaconie, qu'on
appelait alors Tzaconie, qui avait rsist l'autorit des augustes et des eunuques du Bas-Empire, les peuplades de
l'Olnos et du mont Cyllne parvinrent se soustraire la domination des Franais. Ces trangers ne s'tablirent
qu'aprs des combats sanglants Calavryta, dans les roches Olniennes, qui ont retenu la dnomination de Santa
Meri ou montagnes de Saint-Omer, cause d'un chteau fort que le seigneur de ce nom y fit construire, par ordre du
marquis de Montferrat, marchal de Champagne et de Romanie.
Ce prince, matre de la majeure partie de la More, ne voyant que des vassaux exploiter, au lieu d'enfants des
Hellnes qu'il aurait fallu rendre dignes des institutions glorieuses de leurs anctres, introduisit la fodalit dans son
nouveau royaume. Ainsi les divisions de thmes et d'parchies, qui dataient de l're des autocrates grecs, furent remplaces

par d'autres dmarcations. La Grce eut des ducs et des comtes d'Athnes, de Corinthe, de Patras et d'Argos; des
barons de Caritne, des marquis de Thbes, deLivadie, deNgrepont; et nos Roger de Damas devinrent seigneurs des
Thermopyles.
La chronique de la conqute de Constantinople et de l'tablissement des Franais en More nous donne des aperus
curieux sur la division politique de la presqu'le, l'poque de 1207. Le livre de partage dress par ordre de Geoffroi de Villehardouin portait que Gaultier de Rousseau aurait vingt-quatre fiefs dans le riche vallon de Messnie, au bord du Xerillos,
o il fit btir le chteau d'Acova. Messire Hugues de Brienne eut en partage le pays des dfils de Scorta, surnomm les
portes de la Laconie, avec vingt-deux fiefs de chevaliers et des privilges : il fit, dans la suite, btir le chteau de Cari-

tne. Le troisime port sur le livre tait messire Alaman, auquel on concdait Patras et ses dpendances. Rmond
obtint, titre de baronie, le chteau de Veligosti, quatre fiefs et le droit de porter bannire. Messire Guillaume eut le
chteau de Nicle avec six fiefs. Guy de Nesle obtint six fiefs dans la Laconie, o il fit btir la forteresse de Hieraki.
Raoul de Tournai reut Calavryta et deux fiefs. On accorda messire Hugues de l'Ile huit fiefs de chevaliers Vostitza;
il changea son nom en celui de Carbonaro. Messire Lucas eut quatre fiefs avec la valle et les dpendances de Gritzena.
Jean de Neuilly obtint Passavas, quatre fiefs, le droit de porter bannire, et le titre de marchal rversible ses descendants. On dcerna quatre fiefs Robert de la Tremouille, qui fit btir Chalanthistra et prit le surnom de cette seigneurie.
On alloua, dans le pays de Calamate, quatre fiefs aux Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jrusalem, quatre aux Templiers, sous
la condition de lever bannire, et quatre aux chevaliers teutoniques.
On assigna huit fiefs de chevaliers au mtropolitain de Patras et son chapitre, quatre de mme nature l'vque
d'Olnos, deux l'vque de Modon et deux celui de Coron, qui taient tous des prlats italiens. Ces deux derniers

reurent de plus chacun deux fiefs de chevaliers pour leurs chapitres. Les vques de Veligosti, d'Amycle et de
Lacdmone furent dots de quatre fiefs chacun.

INTRODUCTION.

vu

Le registre, continue le chroniqueur, portait ensuite les noms de plusieurs chevaliers qui avaient obtenu le don
d'un fief, et ceux d'un grand nombre de sergents. On dcrta, dans un parlement tenu ce sujet, des rglements
emprunts l'ancienne jurisprudence franaise, qu'on a appels depuis Les bons droits et assises de Jrusalem. Il
fut arrt, en consquence, que ceux qui possdaient quatre fiefs lveraient bannire et feraient le service de bannerets, chacun tant tenu d'avoir sous son drapeau un chevalier et douze sergents. Ceux qui possdaient plus de
quatre fiefs furent appoints l'entretien de deux sergents cheval, ou d'un chevalier pour chaque fief; enfin,
les chevaliers qui n'avaient qu'un fief furent tenus de servir en personne, ce qui leur fit donner le nom de sergents
de la conqute.
Les blasons de nos familles historiques furent ainsi arbors aux portes de l'Acropole d'Athnes, de la Palamide de

Nauplie, de la citadelle Larissa et de la forteresse de Patras, que Villehardouin avait fait construire sur l'emplacement de Sainte-Sophie, glise qui avait succd au temple de Diane Laphrienne. Ce fut plus tard que le pavillon de
Saint-Marc flotta sur les remparts d'sibarinus ou Navarin, Mthone et Colonis. Le marquis de Montferrat ayant t tu,
sa veuve fut dclare rgente du royaume de Thessalonique. Il est probable que la More secoua momentanment le

joug de ses dominateurs : les haines religieuses y contriburent puissamment; les malheurs de Guillaume, qni dut
restituer ses conqutes l'empereur grec, firent le reste.
Nous ignorons quel fut le casuel de Rome dans la More, objet de la convoitise du pape Innocent III. On remarque
dans une des lettres de ce pontife, adresse l'archevque d'Athnes, ce passage, qui explique la cause des ressentiments des Grecs : Comme nous devons notre sollicitude pastorale aux Corinthiens, ds que leur ville sera au
pouvoir des Latins, ce qui ne peut tarder, si la chose n'est dj faite, que les brebis du Seigneur, ramenes
a un seul pasteur, le connaissent et soient connues de lui. C'est pourquoi nous mandons et ordonnons votre fra ternit, si Corinthe s'est rendue au trs-noble G., snchal de Romanie, et qu'il s'y trouve quelque vque grec,
d'user de prudence et de moyens efficaces pour l'amener notre obdience, en exigeant le serment usit en pareil
cas. S'il s'y refusait, vous procderez aussitt son remplacement, en lui substituant notre cher fils H., doyen
de Chlons. Le pape qui traait ce plan de capitulation, ordonnait de destituer les clercs rfractaires son
autorit, et enveloppait la More dans le filet de saint Pierre, sous le titre de province ecclsiastique de Corinthe.
Tout peuple bless dans sa croyance est doublement ennemi du conqurant qui attente aux droits de sa conscience
et de son indpendance. Il n'en fallait pas tant pour rendre les Ploponsiens contraires aux Latins, et mme plus
favorables aux Turcs, qui tolraient leur culte, qu' un pontife tranger, tel que le pape.
Vainement les Latins avaient couvert la More de donjons, fond Mistra ; comme ils taient gnralement has,
ils se trouvaient camps et non tablis demeure sur le sol de la libert primitive du monde. Ils durent, aprs
avoir prouv des revers, abandonner une partie des provinces qu'ils avaient conquises; et la More vit s'lever
le gouvernement des princes Romiques, qui furent bientt aux prises avec les Franais.
Emmanuel est le premier Grec revtu du titre de Despote, qui lui fut confr par son pre, en 1249, avec celui de
duc de Mistra. La fille de Jean de Lusignan , qui fut depuis roi d'Armnie, lui avait t accorde en mariage du vivant
de l'empereur Andronic le jeune; mais le trait ayant t rompu, il pousa une dame de Bulgarie et mourut le jour de
Pques 1280. Emmanuel eut alors pour successeur Thodore Palologue, fils pun de l'empereur Jean qui, redoutant
la puissance de Bajazet, dont les hordes avaient paru dans la Botie, vendit le duch de Sparte aux chevaliers de Rhodes,

et la seigneurie d'Argos aux Vnitiens. Les habitants de la Laconie avaient prouv trop de vexations de la part des
Latins pour se soumettre aux chevaliers ; et le despote , oblig de faire rsilier son contrat, tant mort, son neveu,
despote de Selyvre, fils pun de l'empereur Manuel, hrita de cette principaut. Il pousa Clope, de la famille des
Malatesta, qui mourut en i433, et ayant lui-mme t moissonn par la peste en i448, son despotat chut son frre
Constantin. Celui-ci, ayant t lev l'empire, transmit l'investiture de ce despotat Dmtrius, son frre, qui fut le
dernier prince grec de More.
On peut juger d'aprs ce rcit que les seigneurs latins taient depuis long-temps dpossds de la Laconie et de l'Argolide; mais ils conservaient les provinces situes au nord et l'occident de la presqu'le.
L'empereur Robert d'Anjou, mort en i364, avait donn Marie de Bourbon, son pouse, la province d'Achae, ds
l'anne i35y, Calamate, avec les chteaux et autres dpendances, pour les possder en fief noble et en baronnie, suivant
la coutume, s'en rservant, et ses successeurs, la seigneurie directe. Il avait ajout ces dons, par acte pass Naples
en i359, le village alors dsert de Poscarinicon et la montagne de Moudrinitza, pour joindre au chteau de Phanarion,

qu'elle avait achet de Guillemette de Charoi, ci-devant dame de Vostitza, en lui accordant l'investiture par l'anneau
d'or. Ces ventes tant des espces de dotations trs-aventures, l'impratrice Marie de Bourbon et son fils, Hugues de
Cypre, prince de Galile, s'taient empresss, du vivant de Robert d'Anjou , de vendre la maison de Neri les baronnies
de Vostitza et de Nivelet. La remise en fut faite cette famille le 17 mars i364, par Alexandre de Brancas, marchal du
roi de Sicile.
Il en tait temps ; car les Centerions, famille puissante de Gnes, concurremment avec les Palologues et les Zacharias
Mellissnes, issus d'Alexis Strategopoulos, qui avaient expuls les Latins de Constantinople, s'emparaient pied pied
du Ploponse. Les Vnitiens et les Turcs taient sur le point de s'y trouver en prsence. Ces derniers, qui y avaient dj

fait quelques incursions, taient parvenus, au mois de dcembre, renverser la muraille de l'isthme, et Amurath,qui
les conduisait, avait incendi Patras.
Expd. en More.

vin

INTRODUCTION.

Wadding, dans ses annales des frres mineurs, nous donne l'tat du Ploponse en i45g. Il se trouve dans une
lettre adresse au vnrable P. F. Jacques de la Marche. Il y a dans la Grce une certaine grande province, vulgaire ment appele More, de huit cents milles de circonfrence, un territoire plantureux, trs-fertile et abondant en
s toutes choses, non-seulement des biens ncessaires l'usage de l'homme, mais encore des productions qui servent
<c son ornement. Il donne du pain, du vin, des viandes, du fromage, de la laine, du coton, du lin, de la soie,
de la graine de kerms, de l'uva passa, raisin de Corinthe, pour la teinture : tout cela en abondance. Pour un
ducat on a deux stiers ( staria ) grands de la Marche, pesant 14o livres. Le vin est au plus vil prix. Huit moutons gras
valent un ducat. L'avoine et le fourrage sont si copieux, qu'en sus des bestiaux, ce pays peut nourrir cinquante mille
a chevaux sans qu'il y ait chert. L'anne dernire, les Turcs y tant entrs avec quatre-vingt mille hommes de ca valerie, une innombrable arme de fantassins, et des charrois en quantit, ils y vcurent pendant cinq mois dans
l'abondance, et, aprs leur dpart, le prix des denres tait trs-bas, tant sont grandes ses ressources. Elle ressemble
une le, environne par la mer, l'exception d'un bras troit qui la joint au continent, lequel tant bien gard, tout
le pays est en sret: totapatria est secura. Outre les villes qu'elle possde, il y a bien trois cents chteaux murs,
fortifis et bien pourvus; beaucoup de bestiaux , et une population considrable. La mme anne, Thomas, despote
de More, assist des Albanais, qui faisaient le fonds de la population agricole, avait profit des discordes des Turcs qui
se dchiraient entre eux pour les battre; il en fit un grand nombre captifs, dont il envoya dix en cadeau au pape Pie II.
Ces succs auraient d rveiller le patriotisme des Grecs; mais les tristes rejetons des familles impriales, DmtriusAthanase Lascaris, Emmanuel Cantacuzne, enfants de la discorde, n'taient occups que de processions, d'accaparer
de vaines et mensongres reliques, de se crever les yeux, et de s'empoisonner mutuellement. Soumis aux caloyers (moines),

qui mettaient en question si on pouvait faire la guerre, si le clibat n'tait pas prfrable au mariage, ils ne surent ni
dfendre ni conserver un pays destin devenir la proie des Mahomtans. Ce fut alors que Palologue Grizza et Nicolas
Palologue vendirent la seigneurie de Saint-Marc Navarin et Monembasie.
Matres de ces places, les Vnitiens, qui n'coutaient les avis de Rome que quand ils s'accordaient avec leurs intrts
politiques, ayant concd aux Grecs une entire libert de culte, parvinrent ranimer l'esprit public. En 1/(64, ils
avaient russi faire prendre les armes aux Morates. La muraille de l'isthme avait t releve comme par enchantement.
Les habitants de la Laconie, ceux d'Epidaure, les Arcadiens, les Pellniens, noms qu'on est tonn de retrouver dans
les chroniqueurs de cette poque, se rangent sous la bannire de Venise. Partis de Nauplie, ils chouent devant Corinthe,
et ils changent de plan en apprenant que l'Achae, agite par un nomm Ranghis, refusait de participer au mouvement
national. Ils se replirent vers Mistra, dont ils s'taient empars ; ils commenaient s'y rallier quand ils apprirent l'branlement de l'arme du sultan, qui tait camp Larisse. Un Schypetar lui avait port la nouvelle des vnements qui se
passaient en More. Le chef des Agarnes fait aussitt abattre ses tentes, passe les Thermopyles, traverse les champs

de Plate, franchit le Cytheron, trouve la muraille de l'isthme sans dfenseurs, ravage la plaine d'Argos, monte au
plateau de la Tgatide, s'tablit Londari, qui tait alors la capitale de la More, ravitaille Patras, et traite avec les
Manites, qu'il n'ose attaquer.
Nous ne rapporterons pas toutes les guerres qui ensanglantrent depuis ce temps la More, o les Vnitiens continurent possder plusieurs places fortes. Nous nous contenterons de remarquer qu' dater de cette poque, ils conurent des prventions si odieuses contre les Grecs, que ceux-ci, tourments, opprims, avilis par tous les provditeurs,

ne regardrent plus les Turcs que comme des librateurs destins les affranchir d'un joug d'autant plus humiliant
qu'il attentait la libert de leur culte. Morosini, qui reconquit une partie de la pninsule, en 1687 et 1688, n'eut pas
l'art de conqurir l'affection des habitants, qui apprirent avec regret que leur sort tait uni celui de Venise par le
trait de Carlovitz.
C'est l'histoire qu'il appartient de dire comment le petit-fils d'un rengat franais, Numan Cuprouly, qui fit trembler
la chrtient en 1715, lorsqu'il venait avec trois cent mille Turcs en Romlie, dtacha le visir Coumourzy vers la More,
tandis que, s'avanant travers la Bosnie, il annonait hautement qu'il voulait envahir l'Italie. Il nous suffit de rapporter
que les infidles qui s'emparrent de l'Acrocorinthe aprs six jours de tranche ouverte, de Nauplie et de Monembasie,
avec une gale facilit, enlevrent alors quarante mille habitants de la More, qu'ils tranrent en esclavage. Les religieux catholiques et les ngociants franais furent envelopps dans cette catastrophe. Le fils du vice-consul de Mycne,
Charles Bonfort de Cassis, fut vendu ce mme bazar de Smyrne o l'on a vu les habitants de Chios mis l'encan en 182a.
Paul Lucas, tmoin de ces dsastres, en fait un tableau dchirant, et plusieurs lettres du temps nous font connatre
qu'une grande partie des esclaves grecs furent rachets par le R. P. capucin Jrothe de Villers-Coterets, sans que notre
lgation de Constantinople daignt rvler cette uvre de charit, que nous annonons, peut-tre pour la premire
fois, au monde chrtien.

La diplomatie eut de tout temps ses capitulations de conscience ; les chrtiens gorgs avaient t aussi lgalement
gorgs alors que les martyrs de Chios, de Psara et de Missolonghi l'ont t de nos jours. Les Vnitiens perdirent
la More, et les Turcs en demeurrent seuls possesseurs par le trait de Passarovitz, conclu sous les auspices de
la Grande-Bretagne et de la Hollande.

Cette re d'esclavage effaa les noms de duchs, de marquisats, de comts, de baronnies; et les nouveaux matres
du Ploponse firent un grand sangiac, ou drapeau de la presqu'le. Ils procdrent ensuite, conformment au canon

de Soliman, au dnombrement des chrtiens que le fer avait pargns, afin d'tablir le cens, ou capitation. Cette

INTRODUCTION.

ix

lustration des Grecs asservis, faite en 1719, lorsque l'auteur de la Henriade reproduisait Sophocle sur le thtre de
la nouvelle Athnes, donna pour rsultat soixante mille chrtiens mles, depuis l'ge de douze ans jusqu' l'extrme
vieillesse. D'aprs cette base, on peut conclure que le grand-seigneur attacha son joug environ deux cent mille
Grecs, restes d'une population qui avait autrefois couvert le Ploponse de plus de deux millions d'habitants.
Cependant les chrtiens, la faveur d'un sicle de paix, par l'effet naturel des mariages et le retour de ceux qui
s'taient expatris, ne tardrent pas se trouver plus nombreux qu'ils n'taient au moment de la cession de leur
pays au sultan. Les beys et les agas, qui avaient succd aux Seigneurs du livre d'or, en traitant les paysans comme
des animaux utiles, au lieu de les craser, ainsi que le commandait la politique ombrageuse de Venise, avaient
caus cette amlioration. Quoique les Turcs soient les plus propres possder inutilement un bon pays, les villes

se relevaient, l'agriculture s'tendait, et la France , par l'activit de son commerce, ne tarda pas rpandre un
bien-tre auquel on n'tait plus accoutum. Ses comptoirs tablis Nauplie et Patras tendaient hter la civilisation. Un vque visiteur, recommand par Grgoire XIII au roi de France, avait parcouru l'Albanie et le Ploponse
ds i584, afin de consoler les fidles. M. de Belfond, depuis ce temps, consul Coron , en protgeant le commerce,

tait parvenu y tablir une mission catholique, l'instar de celles de Naxos, Thessalonique, Patras, Nauplie,
Athnes, Mlos. Paros, Smyrne, Chios, Ngrepont, qui furent institues sous le rgne de Charles IX. Le midi
de la presqu'le florissait, lorsqu'une peste affreuse, apporte d'Egypte, clata en 1756, et enleva, dans le terme
de cinq annes, la moiti de la population.
Ce fut six ans aprs ce dsastre, en 1767, que quelques familles de la Messnie, excdes de leurs souffrances,

rsolurent de quitter pour toujours le beau ciel de la Grce. John Thornbull, Anglais, qui se trouvait Coron
avec quelques vaisseaux, obtint, au prix de 1200 piastres , du bey qui commandait dans cette ville, la permission
d'embarquer ces malheureux. Leur sparation de la terre natale fut douloureuse, au moment de quitter les tombeaux
de leurs aeux ; et ils ne s'en dtachrent qu' la voix des ministres du Christ, qui donnrent le signal du dpart
en les bnissant : Partez, mes chrtiennes.1'Ils firent voile pour l'Amrique : la navigation fut longue et pnible
pour atteindre les Florides, o ils fondrent une colonie hellnique. On assure que ces Grecs ont envoy plusieurs
fois demander des prtres leur ancienne patrie; mais on ignore s'ils existent encore, comme la tribu des leuthrolacons que l'on retrouve dans les montagnes de la Corse.
Les tombeaux taient peine ferms, qu'on vit clater un nouvel orage sur le Ploponse. La Porte Ottomane
se trouvait engage dans une guerre dsastreuse contre les Russes, lorsque des hommes qui n'avaient rien moins
en vue que l'affranchissement de leur patrie , parlrent de libert dans un pays o l'on n'aspirait qu'au repos ;
ils adressrent leurs vux Catherine, en lui disant que les Morates n'attendaient qu'un signal pour se ranger sous ses
drapeaux. Sduite, ou feignant de l'tre, l'ambitieuse souveraine du Nord fit paratre pour la premire fois dans la mer
Ege le labarum de Constantin reproduit sur ses glorieuses enseignes; une escadre libratrice tait envoye aux Grecs,

et Orlow, qui la commandait, aborda Chimova , port du Magne, le 18 fvrier 1776, lorsqu'on niait encore
dans le divan l'existence du dtroit de Gibraltar, comme point de communication entre l'Ocan et la Mditerrane.
Quelques vaisseaux mal quips, et douze cents hommes de dbarquement firent clater une rvolte gnrale, qui
prouva trop le peu que valaient alors les descendants des guerriers de Lonidas et de Philopmen, pour qu'il
soit propos d'en rapporter la honteuse et dplorable histoire.
Cependant, cette insurrection, dans laquelle les Russes se signalrent par quelques actions d'clat, ne tarda pas
retomber sur les Grecs. Les Schyptars, sortis de la Prvalitaine, du Musach, des Dibres, de l'Acrocraune et
de la Thesprotie, aprs avoir repouss les trangers, ne se contentrent pas d'gorger une multitude de chrtiens
pouvants. A l'exemple de leurs anctres, conduits autrefois par Pierre-le-Boiteux, ils pensrent se fixer dans
la More, qu'ils venaient de reconqurir au sultan. Ils y trouvaient d'anciens compatriotes tablis Lla et Bardouni , qui avaient embrass le mahomtisme depuis deux sicles. Ils se reconnurent leur langage et leur
barbarie, et ils s'unirent afin d'exercer les plus affreux brigandages. Ayant oblig les pachas de leur vendre la
ferme des impts publics, ils prtaient aux Grecs, qui ne pouvaient payer leurs redevances, soixante pour cent
par mois; puis, au moment des rcoltes, ils s'emparaient des produits, et s'ils taient insuffisants, ils saisissaient
les femmes et les enfants. Dans l'espace de neuf ans, vingt mille chrtiens des deux sexes furent vendus l'encan
aux Barbaresques et aux Turcs de la Romlie par les Arnaoutes, qui rduisirent ceux qu'ils pargnrent la condition
des Hilotes. Les moines des solitudes, qui avaient en vain protg quelques peuplades, allaient prir avec elles,
sans le secours du lieutenant-gnral de l'empire.
Hassan ou Cassan Dgezar-Mandal-Oglou, envoy par le sultan Abdoulhamid pour mettre fin l'anarchie, parut
inopinment dans le golfe d'Argos, au mois de juillet 1779. Dbarquer, surprendre les Arnaoutes pars, les tailler
en pices, et exterminer au passage de l'isthme les hordes qui venaient leur secours, fut l'affaire de quelques mois.
Malgr cette rapidit, Hassan ne put atteindre quelques bandes rpandues dans l'Arcadie et dans la Laconie, qui
se runirent aux Schyptars de Lla et de Bardouni.
Hassan rtablit ainsi la paix au milieu des ruines du Ploponse, en signalant sa victoire par une pyramide de
ttes, leve une des portes de Tripolitza. Il ne pouvait pas rendre la vie aux Grecs, mais il aurait d exiger
la restitution des esclaves, et rappeler une multitude de familles passes dans l'Asie-Mineure ; ces vues taient trangres au cur d'un Turc. Meilleur soldat qu'administrateur clair, il avait reconquis un pays dsol, et il ordonna
le dnombrement des hommes tablis dans les forts, afin de fixer la capitation, sans s'inquiter si on pouvait la
Expd. en More.

INTRODUCTION.

payer. Le recensement fait cette poque ne prsenta pas une population de cent mille mes, et cependant on
maintint le nombre des caratchs sur l'ancien pied. On aggrava le sort des contribuables, en dtachant le Magne
du contrle de la province, laquelle on fit supporter sa capitation, de sorte que les chrtiens spolis eurent
payer trois caratchs au lieu d'un! Telle fut l'issue des vnements de 1770, qui cotrent la libert ou la vie
plus de quatre-vingt mille individus.
Hassan-Pacha convoitait la vice-royaut du Ploponse ; mais il dut cder aux intrigues de ses comptiteurs, et, le
i4 novembre 1779, il mit la voile, emportant des trsors qu'il chrissait, et la haine gnrale des Turcs, laquelle
il tait plus qu'indiffrent. Sous prtexte de mnager la presqu'le, il obtint du sultan qu'elle ne serait gouverne que
par un mouhazil, ou intendant. Il choisit cet effet son lieutenant, Hadgi Ibrahim, ancien chef de voleurs, qui
avait fait le plerinage de la Mecque, sans en revenir plus honnte homme. Protg dans le conseil des ministres
par Hassan, il pouvait commettre tous les crimes, et il n'y manqua pas. Il fut remplac sa mort, au mois de

fvrier 1781 , par son fils, Ali-Bey , qui se couvrit de forfaits, et dont la punition se rduisit une simple
disgrce de cour.
Le calme qui succda ce dernier vnement ayant permis aux habitants de la More de respirer, chacun rechercha
ses proches et ses amis, comme on tche de retrouver ses compagnons d'armes au milieu des rangs claircis des
lgions aprs une bataille. On se remit peu peu, on commena ensemencer les terres, on releva les villages;

on entrevoyait un avenir plus heureux, lorsque du sein des champs, depuis long-temps incultes, sortit une peste
meurtrire, qui se manifesta en 1781, et ne cessa qu'en 1785 de frapper un peuple dj trop infortun.
Plutarque a dit : Les pirates sont aussi anciens que les temptes et les orages dans la Mditerrane; aurait-il eu
en vue l'leuthrolaconie ? On ne parlait que des forbans du Magne depuis quelques annes, lorsqu'on vit reparatre
en More le redoutable Mandal-Hassan-Pacha. Dbarqu le 3i septembre Nauplie, il accepte un festin splendide
qui lui tait offert par Melech-Mehemet, commandant de l'Argolide. La maison de ce serasker tait en fte ; gardes,
musiciens, saltimbanques, bouffons, matres et valets attendaient le capitan-pacha, qui parat accompagn d'un
lion norme. Chacun fuit son aspect, et Melech, rest seul, est oblig de prendre place entre l'amiral et son
lion, qui n'tait pas un des convives les moins affams du banquet. C'est dans cette occasion que le fameux pirate
Colocotroni fut pendu aux vergues d'un vaisseau de l'escadre ottomane.
L'anne suivante, Hassan, qui voulait purger le Ploponse de quelques chefs rcalcitrants, y envoya JousoufPacha. Ce vizir reoit les grands de la province le sabre au ct, les pistolets la ceinture, la masse d'armes en
main; il fait tomber des ttes, et traner devant lui jusqu'au muphti, qui n'chappe au gibet qu'en baisant la poussire de ses pieds. Inform de la rbellion du janissaire, aga de Navarin, il part suivi de six hommes, pntre dans
la ville en passant par-dessus les remparts, assomme le coupable coups de masse d'armes, en prsence de ses soldats,

fait jeter son cadavre dans la mer, et, aprs avoir ramen l'ordre , il rtablit le chef-lieu du gouvernement
Tripolitza.
Le chancelier Bacon prtend qu'il ne faut pas mpriser les prophties, car elles ont fait beaucoup de mal.
Un bruit avant-coureur de quelque vnement sinistre circulait alors parmi les Morates (en 1793 ). On parlait de
l'apparition d'une hydre, qui s'tait montre l'embouchure de l'Achlos ; elle avait dvor plusieurs bergers ;
les troupeaux, pouvants, fuyaient son approche. C'tait le signe avant-coureur de quelque satrape exterminateur,
et un Asiatique nomm Ismal, qui prit le commandement de la More au commencement de 1795, ne justifia que
trop la prdiction du vulgaire. Ce pacha semblait avoir fait vu d'exterminer les chrtiens. Chaque vendredi, avant
de se rendre la mosque, il assistait au supplice de huit Grecs, qu'il faisait pendre ou empaler, avant d'adresser ses
prires au puissant Allah de Mahomet. Son muhazil ou lieutenant, Ali-Bey, non moins farouche, faisait tuer dans ses tournes les paysans dont la physionomie lui semblait de mauvais augure; et sans l'activit des Grecs, qui adressrent au
divan des reprsentations appuyes de larges sommes d'argent, ces deux sclrats auraient dpeupl la More. Us

payrent de leurs ttes les crimes dont ils s'taient souills; et, l'agriculture ayant repris une nouvelle activit, on
ne parla plus de l'hydre d'Etolie, d'Ismal-Pacha ni de son muhazil, tant le peuple oublie facilement le sang que
lui ont cot les tyrans les plus atroces. Cependant, les Grecs taient destins venger leur patrie, parce qu'il
n'est jamais entr dans la tte, non d'un sultan, mais d'aucun des princes, pasteurs des peuples, qui font entre
eux tant de conventions inutiles, d'en adopter une gnrale en faveur des droits des peuples, fonde sur la misricorde et la piti.
On vient de parcourir rapidement les phases principales de la Hellade, dans le but de prparer le lecteur l'historique des monuments qui dcorrent le territoire o les arts brillrent d'un si vif clat, avant la longue priode
de malheurs qui l'accablrent depuis sa conqute par les Romains.

INTRODUCTION.

SECONDE PARTIE.
La voix du besoin, dit le savant Quatremre de Quincy, se fait entendre partout, et peu prs d'une manire
uniforme. Aussi rien de plus ressemblant, en tous pays et en tous temps, que ce qu'on appelle les prludes des
arts. Ds lors aussi rien de moins propre constater des rapports de communication entre les diffrents peuples,
que certaines ressemblances de formes ou de dimensions , produits ncessaires d'ides communes tous les esprits,

ou de besoins uniformes imposs par la ncessit. Ainsi il y a dans l'art de btir une multitude de conformits
gnrales, qui n'ont d'autre principe que les inspirations d'un instinct universel. Cependant lorsqu'on analyse,
l'gard de l'architecture des diffrents peuples, ce qui devrait constituer un corps d'histoire, on y dcouvre de
si grandes divisions de temps et de lieux, qu'il serait impossible d'en subordonner les productions et leurs notions aucune mthode, soit abstraite, soit chronologique. Mais, sans embrasser cette universalit, si on se borne
[architecture grecque, devenue celle de l'Europe, et d'un grand nombre d'autres contres, on ne trouvera encore
que trop de difficults soumettre la totalit des connaissances qu'on possde au systme rgulier d'un ordre
historique. C'est dans les dbris des monuments antiques qu'il faut tudier l'architecture, car on ne refait pas
les difices. Vainement Constantin voulut que la nouvelle Rome fit oublier par sa magnificence celle que tant
de sicles et tant d'efforts avaient rendue digne d'tre la capitale du monde. Il amassa dans Constantinople des colonnes
apportes de Memphis, d'Athnes, de la Hellade et de l'Ionie : comme il ne pouvait y transfrer les difices dont ces

ouvrages recevaient autant d'clat et de beaut qu'ils leur en donnaient, il lui fut impossible de reproduire cette
harmonie rsultant d'un accord parfait entre les divers objets qui se prtent un charme rciproque. Ainsi, ce qu'il fit,
et tout ce que firent ses successeurs, a bien moins signal leur magnificence, que l'impuissance o les arts taient alors
de rpondre l'ambition de leurs protecteurs.

Nous devons peut-tre nous fliciter que la Grce soit tombe au pouvoir des Barbares, dont Y oubli ou
Vindiffrence ont sauv quelques vnrables dbris de l'antiquit. Supposons qu'Athnes et t livre la discrtion

des architectes, dont le got change d'ge en ge, ils auraient voulu restaurer, et force de science, il ne
resterait plus aucuns vestiges de ce qui cause aujourd'hui notre admiration. Nous verrions quelques marbres chargs
d'ornements; des plinthes, des tores, des filets embarrasss de rinceaux, de feuillages, d'entrelacs et de sculptures

riches, parce que les artistes dgnrs n'auraient pu les faire belles. On n'aurait pas craint de vouloir embellir
le Theseum et le Parthenon. Ainsi rptons que la Providence, qui veut que les lumires soient ternelles dans le
monde, a fait pour le mieux ce qu'elle a permis, mme dans les chtiments qu'elle infligea aux Grecs. La barbarie fut donc ncessaire la conservation de l'art; tout en dplorant ses effets, si nous continuons notre hypothse,
on verra au moins qu'elle ne leur a pas t aussi funeste qu'on le pense vulgairement. Depuis le renouvellement de l'art,
ajoute leVitruve moderne, la plupart de ceux qui se sont adonns l'architecture, ont nglig l'tude de la construction,
en faveur de la composition et de la dcoration, qu'ils ont regardes comme les objets principaux de leurs tudes ;
tandis qu'il est certain qu'un difice peut remplir l'objet de sa destination, quoiqu'il ne soit pas orn, et qu'un autre
dont la dcoration serait fort belle, ne le remplirait pas.
Cet abus , du moins on peut le souponner, vient de ce que la plupart de ceux qui renouvelrent l'architecture antique, furent des peintres, des sculpteurs et des dessinateurs qui eurent particulirement en vue la dcoration, parce
que cette partie tait plus de leur ressort que la construction, qui exige des connaissances particulires. Cependant

dans les monuments historiques qu'ils ont cherch imiter, on voit que les colonnes, les frontons, et les autres
parties principales de la dcoration qui les ont frapps , sont cause que plusieurs architectes ont nglig la
construction, pour se livrer la partie la plus brillante de leur profession. De l tous ces projets o le principal
est sacrifi aux accessoires, et o l'on n'a fait presque aucune attention l'usage auquel un difice tait destin, ni
la dpense ncessaire pour l'excuter avec solidit.

Les gens en place et les amateurs n'ont pas assez rflchi sur la nature et l'objet de l'architecture. Cet art n'est pas,
comme la posie, la peinture, la sculpture, la musique, une chose de pur agrment, qui puisse souffrir tous les carts de
l'imagination. Voyons, d'aprs cet expos, comment les Grecs procdrent, et par quels ttonnements ils arrivrent la
perfection; car ils n'eurent personne suivre, ni imiter, et ils furent eux-mmes leurs guides et leurs instituteurs.

En adoptant dans les arts du dessin, pour modle fixe et rel, la nature et la forme du corps humain, ils ralisrent ce principe d'Aristote : la beaut n'est autre chose que l'ordre dans la grandeur.
La Grce a un pass, dira-t-on ; ses premiers habitants furent les Plasges, qui y introduisirent leurs constructions,
et les arts y ont t primitivement apports par Ccrops, fondateur d'Athnes. Un autre tranger , Deucalion, venu du
nord, s'arrta au mont Parnasse et les Hellnes qu'il commandait chassrent les Plasges de la Grce, dont ils s'emparrent en s'tablissent dans leurs acropoles. Cadmus de Sidon fonda Thbes en Botie, Danas btit la citadelle Larissa
Expd. en More.

xu

INTRODUCTION.

d'Argos, et Plops, qui donna son nom au Ploponse, runit ses habitants, auxquels il donna des lois. Examinons ces
donnes qui n'apprennent absolument rien relativement aux arts, parce qu'elles sont vagues.

L'architecture ne devint un art dans la Grce que lorsque la socit fut parvenue un certain degr de richesse et de culture sociale. Avant ce temps, il n'y eut, comme l'a remarqu M. Quatremre de Quincy, que ce
qu'on doit appeler de la btisse ; c'est--dire un des mtiers ncessaires aux besoins de la vie physique. Or, comme

cette poque ces besoins furent trs-borns, l'emploi de l'artisan se rduisit faire un abri capable de mettre
l'homme couvert des injures de l'atmosphre et de l'intemprie des saisons. Mais laissons parler le savant acadmicien;

on croit entendre un disciple de Platon , racontant les premiers ges des socits hellniques.
C'est au temps plus ou moins prolong, dit-il, de l'enfance des Grecs que la manire de btir commence prendre,
dans les diverses contres, ces formes et ces pratiques usuelles qui lui imprimrent de si remarquables diffrences. Ces
diffrences originaires, entre beaucoup d'autres sujtions qui auront pu contribuer les produire, nous paraissent
avoir tenu deux causes principales : l'une est le genre de vie command chaque peuplade par la nature ; l'autre, le
genre de matriaux qui auront d se prsenter aux premiers essais de la construction.
Il est indubitable que, selon l'un ou l'autre des genres de vie principaux, celui de chasseur, celui de pasteur, ou celui
d'agriculteur auront offert, selon les pays et les climats, toutes sortes de conditions fort diverses. Or nul doute qu'entre
ces tats primitifs , le genre de vie agricole ne soit celui qui ait d porter l'homme se fabriquer les abris les plus
solides et les habitations les plus tendues. L'agriculture exige une vie active et sdentaire en mme temps. Le
laboureur demandera donc la nature des moyens conomiques et des matriaux d'un travail facile mettre en uvre.
Mais quels seront ces matriaux appropris aux ncessits de sa condition ? La nature ne peut lui en prsenter que de
trois genres : la pierre, la terre et le bois.
La pierre, laquelle l'architecture sera redevable un jour de ses plus grands ouvrages, dans les socits perfectionnes,

est, dans l'enfance de la socit dont il est ici question, la matire la moins approprie aux forces, aux moyens, aux instruments et aux combinaisons de l'homme. La pierre veut une exploitation laborieuse, des transports coteux, des
moyens d'lvation et de pose qui exigent des machines, ou de nombreux et pnibles efforts.
Nul doute que la terre ne prsente un lment plus simple, plus facile, et beaucoup plus conomique; mais il faut,
long-temps avant que l'industrie perfectionne soit arrive, par des prparations diverses et par la cuisson, donner
cette matire la facilit d'emploi et la duret qu'elle comporte, il faut, disons-nous, reconnatre que, dans son usage purement naturel, la terre toute seule ne formerait que des btisses fragiles et de peu d'tendue.
Le bois dut s'offrir le plus naturellement et le plus universellement aux socits naissantes, et celles qui eurent
besoin de se procurer, peu de frais, des asiles durables. Il suffit, en effet, de se rappeler en quel tat ont t trouves,
dans tout l'univers, par les voyageurs, ces premires runions d'hommes, qu'on appelle sauvages, et dans quelle position
les pays qu'elles habitaient, ou qu'elles habitent encore, se sont offerts leurs recherches. Que lit-on dans leurs relations?
partout on voit la terre couverte de forts, et les socits, d'abord habitantes de ces forts , sortir peu peu de leurs
tannires rustiques, s'tablir en tat de famille, et se runir dans des huttes formes aux dpens des forts; en sorte que
plus ces socits s'augmentent, plus les bois diminuent.
Ce fut donc d'abord de branchages que se formrent les premires demeures des hommes. Bientt on coupa les troncs
d'arbres, pour en faire des supports et des solives. La proprit du bois tant de se prter avec plus ou moins de facilit
aux constructions, cette matire dut donc entrer dans les premires btisses,car il serait difficile de concevoir comment
il aurait t possible de s'en passer. Ainsi, rien ne se prta plus naturellement que l'arbre toutes les combinaisons que
des besoins simples exigeaient d'hommes sans art et sans science.
La cabane, de quelque manire qu'on la considre, quelque usage qu'elle serve, dans quelque pays et dans quelque
temps qu'on s'en figure l'emploi, fut l'bauche premire des constructions, quoique Vitruve ait prouv qu'en bien des
lieux ce premier rudiment de la btisse est rest strile pour l'art.

Il n'en fut pas de mme dans la Grce. On voit que si la cabane primitive atteste un tat voisin de la barbarie,
elle ne tarda pas changer avec les progrs du bien-tre public. Ainsi les arbres et les poutres qu'on enfona en terre
donnrent dans la suite l'ide des premires colonnes. Comme les arbres vont en diminuant de grosseur de bas en haut,
ils fournirent le modle de l'ordre primitif d'architecture (le dorique), o cette diminution est la plus sensible. Ces poutres ainsi plantes en terre, sans aucun support apparent, furent encore reprsentes par le mme ordre dorique sans base.
Lorsqu'on se fut aperu que cette mthode exposait les bois pourrir, on tablit sous chaque poutre des massifs ou pla-

teaux de bois, plus ou moins pais, qui servaient lui donner une assiette et une plus grande solidit; de ces plateaux
ou massifs, plus ou moins continus, plus ou moins levs, sortirent les soubassements, les plinthes, les ds, les tores et les
profils qui accompagnrent le bas des colonnes.
La consquence naturelle des additions faites aux extrmits infrieures des poutres fut d'en couronner l'extrmit
suprieure par un ou plusieurs plateaux, propres aussi donner une assiette plus solide aux poutres transversales. De
l le chapiteau, d'abord avec simple tailloir,puis avec tore dans le dorique. Qui ne voit, dans la dnomination mme de
l'pistyle ou architrave, que l'emploi du bois et le travail de la charpenterie en furent encore les principes gnrateurs? Ncessairement les solives des planchers vinrent se placer sur l'architrave, et voil que les bouts apparents de ces
solives, et les intervalles qui les sparent, donnent naissance aux triglyphes et aux mtopes.
En continuant l'numration de toutes les parties ncessaires ce qu'on nomme la cabane, ou habitation rustique,

INTRODUCTION.

xm

dont nous donnons l'inventaire, on voit les solives inclines du comble, reposant sur les bouts des solives du plancher, produire cette avance qui composa la corniche saillante hors de 1 difice, pour mettre les murs couvert des eaux pluviales. Le

toit ou le comble indiqua ncessairement la forme du fronton: ainsi, par l'analyse de la cabane, on possde l'analyse
du temple grec.
C'est cette heureuse invention, prise l'origine de la btisse, que l'architecture fut redevable de ce qui la constitua art d'imitation, en partant d'une bauche compose des lments et des combinaisons les plus simples. L'espce
de squelette qu'avait produit une imitation matrielle, attendait d'un autre genre de modle un revtement d un principe de vie. C'tait du perfectionnement des arts imitateurs du corps humain que devait lui venir ce dveloppement.

Jusqu'alors , l'art de btir n'avait pu admettre l'ide d'une semblable amlioration. Restreint aux formes commandes par le besoin physique, il aurait pu rester ce point, qui est celui de la routine, o l'imitation s'est perptue dans l'tat d'une ternelle enfance. Mais comme il y a une sympathie ncessaire entre la sculpture et l'architec-

ture, elles durent tendre se prter un embellissement mutuel afin de sortir des termes d'une pratique grossire.
Ds que la sculpture se fut leve par degrs de l'indication des signes les plus informes la distinction des

principaux rapports de dimension et de proportion, en partant des herms , pour arriver aux simulacres des
hommes et des dieux, il fut tout--fait naturel que le contact habituel des ouvrages du sculpteur avec ceux de
l'architecte ft apercevoir celui-ci, sinon un modle effectif, au moins une analogie nouvelle de marche, d'ide
et de procd, dont il pouvait faire ses ouvrages une application particulire. On avait observ que la nature a tellement dispos le corps humain, qu'il n'y a rien d'inutile, rien dont on ne puisse reconnatre le but et la raison. Ds
lors on ne voulut admettre dans le systme de l'architecture que ce dont on pourrait, comme dans la nature, justifier
un emploi ncessaire et dpendant d'un ordre gnral.
La consquence de cette imitation fut qu'un difice devint, pour l'esprit et la raison, une espce d'tre organis,

subordonn des lois d'autant plus constantes, que ces lois trouvaient en lui-mme leur principe. Un code de
proportions se forma dans lequel chaque partie trouva sa mesure et son rapport, en raison des modifications prescrites
par le caractre de l'ensemble. Le tout et chaque partie furent ainsi dans une dpendance rciproque, d'o rsulta
leur accord inviolable.

L'tude approfondie des varits de la nature dans la conformation des corps avait fait apercevoir l'artiste les
nuances d'ge, de qualits, de proprits qui composrent les modes divers de formes que Polyclte avait fixs dans son

trait de symtrie, et dont les statues antiques donnrent, par l'art du dessin, une nouvelle et plus heureuse application. L'architecture lui dut la fixation de ces modes divers, dont les caractres, rendus sensibles dans les trois ordres,
sont devenus pour l'il, comme pour l'esprit, l'expression la fois matrielle et intellectuelle des qualits plus ou moins
prononces de puissance, de force, de grce, d'agrments, de lgret, de richesse, de luxe et de magnificence.
On parle de villes fondes par Cadmus ; mais il en est comme des constructions premires, et certainement s'il existe un
art qui cache son origine, c'est l'architecture. Il faut connatre l'tat actuel des demeures des paysans de la Grce, et des
citadins, pour avoir une ide du logement des hommes, douze sicles avant notre re. Homre nous donne des descriptions assez magnifiques des palais, pour qu'on puisse les comparer aux srails des Mahomtans. On sait que les potes,

en gnral domins par l'imagination, ont souvent embelli leurs ouvrages de descriptions fantastiques. Cependant
chez Homre , les difices qu'il dcrit, semblables ceux des Orientaux modernes , se font remarquer par l'clat, sans
qu'il soit question d'ordonnance , de colonnes, ni d'aucun systme architectural. Mais quelle tait la demeure
des particuliers ? des maisons en bois, ou simplement en briques crues, ayant pour soubassement quelques assises
en pierre dblocage, comme sont, de nos jours , les maisons des villes dans le Levant, o un mme ouvrier excute
toutes les parties de la btisse. Eufin il n'y a dans la Grce, comme dans la capitale et dans les principales villes
de la Turquie, que les mosques ou temples et un petit nombre d'difices publics qui aient un caractre de solidit et
de dure.

Si cependant l'architecture prit naissance en Egypte et dans l'Asie, ce ne fut que dans les contres habites par les
Grecs qu'elle parvint son plus haut degr de perfection. L'histoire cite comme tant les deux premiers architectes qui
mritent d'tre nomms, Trophonios et Agamdes, deux frres qui vivaient entre le XVe et le Xe sicle avant notre re :
on leur attribuait un temple de Jupiter prs de Lebade en Botie. Mais le nom le plus fameux, dans ces temps mythologiques , est celui de l'Athnien Ddale , arrire-petit-fils d'rechthe. Si on envisage la quantit de monuments et d'ouvrages qu'on attribue cet artiste, en Grce, en Egypte, en Crte, en Italie, en Sicile, on remarquera qu'il aurait d
tre architecte, sculpteur et constructeur naval. On en conclura que ce personnage fut un de ces tres auxquels on a
voulu rapporter plusieurs inventions dont on ignorait l'origine et les auteurs, et que les artisans regardaient comme une
sorte de patron religieux, sous la protection duquel ils plaaient leurs diffrentes professions.
Ersychtion appartient encore ces temps fabuleux. Il tait fils de Ccrops. On dit qu'il commena dans l'le de Dlos
le temple d'Apollon, continu aux frais de la Grce entire, et qui devint un des plus beaux difices du monde. Mais on
doit croire qu'il fabriqua seulement quelque enceinte, ou bien quelque hieron ; ce qui suffisait pour un herms, ou pour
quelque pierre brute, qu'on adorait alors, au lieu o l'on btit ensuite le temple fameux consacr au fils de Latone. Les
noms de plusieurs architectes auxquels on attribue des dcouvertes et des inventions doivent tre regards comme des
allgories que nous croyons inutiles de rapporter.
Expd. en More.

xiv

INTRODUCTION.

Suivant Pline, Euryalus et Hyperbius employrent les premiers, les briques, dont ils furent les inventeurs, et ils en
firent usage Athnes. Mais comme on vient de le dire, plusieurs savants pensent que ces noms taient purement symboliques.

Eupalimes de Mgare leva une des trois merveilles de Samos, le temple de Junon, bti sur l'emplacement de celui
qu'on attribuait aux Argonautes. C'tait, au rapport d'Hrodote, l'difice le plus important qu'on et encore vu de son
temps.

Ctesiphon de Crte commena le temple de Diane phse; il tait d'ordre dorique, et en marbre blanc de Paros; il
ne fut achev qu'au bout de deux cents ans. Brl par Erostrate, le jour de la naissance d'Alexandre-le-Grand, il fut
rebti plus magnifique qu'auparavant, sous la direction de Dinocrates.

Callimaque de Corinthe, surnomm par ses concitoyens le premier des artistes, fut l'inventeur du chapiteau
corinthien, dont la symtrie de l'ordre est attribue Tarchelios et Argelios. Il parat que dans un temple qu'il difia

Corinthe, et dans lequel il employa cette nouvelle dcoration de chapiteaux, il fixa et dtermina d'une manire plus prcise qu'on ne l'avait fait avant lui, les proportions et la manire d'tre de l'ordre corinthien.
Au sicle de Deucalion, on avait lev un temple Jupiter dans la ville d'Athnes. Pisistrate, qui usurpa le pouvoir,

le voyant tomb en ruine, conut le projet d'en faire difier un autre sa place, sous le nom de Jupiter Olympien. Ce travail, si grand et si somptueux dans le projet qu'on en fit, devint l'uvre des sicles suivants, et
plusieurs hommes puissants mirent leur gloire contribuer sa construction et son embellissement. Perse,
dernier roi de Macdoine, et Antiochus piphane, environ 4 ans aprs Pisistrate, finirent le corps du temple
et levrent les colonnes de son portique, sous la direction de Cossutis, architecte romain, qui excella, dit-on,
dans les proportions qu'il donna la cella. Cet difice, bti en marbre blanc, devint alors l'un des temples
les plus clbres de la Grce, au nombre desquels on comptait ceux de Diane Ephse, d'Apollon Milet, et de
Crs Eleusis.

On sait que l'empereur Hadrien avait dcor Athnes de plusieurs monuments, tels que le temple de Junon, de
Jupiter Panhellnien, et un Panthon o l'on admirait cent vingt colonnes de marbre de Phrygie, ainsi que des portiques. Il y avait prs de ce temple une bibliothque et un gymnase o l'on comptait cent colonnes en marbre de Libye.
Mais revenons aux difices construits avant la domination romaine.
Le temple de Thse est le plus ancien et l'un des plus magnifiques d'Athnes. C'est le mieux conserv. Toutes
les colonnes, une seule excepte, sont debout et peu mutiles; son entablement est dans le meilleur tat, et il ne
manque que quelques tables au plafond de ses portiques; ce qui n'empche pas d'en pouvoir apprcier le dessin.
Il est d'ordre dorique et paralllogramme par son plan, comme presque tous les temples grecs. Une range de
colonnes tourne l'entour. On en voit six de face, et treize de retour. Il ressemble beaucoup au Parthenon, auquel
il semble avoir servi de modle, ainsi qu' la plupart des autres temples de la Grce.
Le plan du Theseum a de longueur plus du double de sa largeur. L'intrieur forme un paralllogramme qui a plus de
deux fois et demie sa largeur. Cet intrieur n'est dcor d'aucun pilastre. L'intrieur mme du corps du temple
n'en a que quatre situs aux quatre angles, et qui ne rpondent aucune des colonnes de la face, ni du retour.
On voit par l que les anciens voulaient que leurs faades fussent composes de colonnes peu espaces; ils ne

se piquaient pas de faire rpondre les antes des angles de la cella une des colonnes de la faade, parce
que les portiques du ct du temple seraient devenus trop petits, ou trop grands. Cette licence qu'ils se permirent
semble d'autant plus tolrable, qu'elle chappe dans l'excution aux yeux des spectateurs. Les colonnes du temple de
Thse n'ont que six diamtres tout au plus de hauteur, comme toutes celles qu'on voit aux difices d'Athnes du beau
temps des arts. L'entablement qu'elles soutiennent est du tiers de la colonne, et le fronton qui termine la faade est
plus bas mme qu'il ne le serait, en le traant d'aprs la rgle que Vitruve donne pour en dterminer la hauteur.
Les plafonds sont disposs d'une manire singulire. Il y a comme de grandes poutres de marbre la hauteur de la
corniche, qui, peu de chose prs, rpondent chaque triglyphe, et retracent l'ide de la premire disposition des
pices de bois qui formaient ces ornements, dans l'origine de l'architecture.
Pausanias a parl des sculptures du temple de Thse, difice dont la mutilation est attribue l'empereur
Thodose. On y distingue encore le combat des Centaures et des Lapithes, et celui des Athniens contre les
Amazones. Ces bas-reliefs sont sur les deux faces de la cella, ou corps du temple. On remarque l'opisthodome, et
sur les parties latrales, des bas-reliefs renferms dans les carrs des mtopes. Il est probable que le sculpteur
Mycon avait le projet qu'il y en et tout autour de cet difice.

On sait qu'Ictinus et Callicrates furent chargs par Pricls d'lever au milieu de l'acropole d'Athnes un
difice appel le Parthenon, construit en marble blanc. Vu d'une distance considrable, il frappait d'tonnement;
de prs il tait admirable par l'lgance de ses proportions, et par la beaut des bas-reliefs dont l'intrieur tait dcor.
Ictinus fut pareillement employ la construction du temple de Crs et de Proserpine Eleusis, il en btit la cella ; il
construisit galement le temple de Phigalie en Arcadie.

Arrtons-nous, dit l'auteur d'Anacharsis, ce devant ce superbe monument d'ordre dorique, qui se prsente
nous. C'est ce qu'on appelle les Propyles ou vestibules de la citadelle. Pricls les fit construire en marbre,
d'aprs les dessins et sous la conduite de l'architecte Mnsicls. Commencs au temps de l'archontat d'Eutymnes, ils ne

INTRODUCTION.

xv

furent achevs que cinq ans aprs : ils cotrent, dit-on, deux mille douze talents, somme exorbitante, et qui
excde le revenu annuel de la rpublique. Des statues questres et une foule d'ornements dcoraient cette
faade, o se trouvait la seule porte qui donnait entre dans l'Acropole, consacre Minerve, protectrice d'Athnes.
Hippodamos de Milet avait difi le Pire, dcouvert par Thmistocle, lorsqu'il voulut crer une marine aux Ath-

niens. Mais le grand ouvrage de cet architecte fut la ville de Rhodes, la plus remarquable de l'antiquit par
la beaut de ses btiments et de ses temples; Pline dit que de son temps Rhodes possdait plus de trois mille
statues admirables, et de plus de valeur que toutes celles renfermes dans la Grce entire.
L'art du sculpteur s'tant associ l'architecture, dut servir varier les inventions, caractriser les diffrents
modes, multiplier les formes, les combinaisons et les effets de ses travaux, en fixant le genre qui caractrise
chacun des ordres et en indiquant la destination de chaque difice.
La sculpture grecque tait parvenue son apoge, au temps de Pricls. Elle avait commenc par des bauches grossires, faites d'abord avec diffrentes sortes de bois, en partant de l'herms, pour arriver la statue.

On montrait Sicyone une statue d'Apollon en buis, et phse une autre de Diane en cdre. Lysistrate de
Sicyone, frre de Lisyppe, parat tre le premier artiste qui ait fait des portraits de pltre et de cire. L'ivoire
tait employ par morceaux, travaills sparment et qu'on rapprochait ensuite, pour en composer un tout. Lorsque
le marbre fut connu, il devint la matire la plus recherche par les artistes ; celui qu'ils employaient ordinairement

tait tir de l'le de Paros; mais l'art de fondre l'or et l'argent parat dater d'une plus haute antiquit: le veau
d'or, le serpent d'airain, et les forges de Tubulcain, remontent aux premiers ges de la tradition.
Au temps de Pricls, Phidias, Polycltes, Myron, Lysippe, Scopas, taient les plus clbres sculpteurs de la Grce.

Phidias mrite d'tre mis la tte de cette brillante cole. Il tablit dans ses ouvrages le style majestueux qui
marqua ses ouvrages d'un tel cachet de noblesse, de grandeur et de simplicit, que Pricls le choisit pour diriger
l'rection des monuments dont il voulait embellir sa patrie, quoique Athnes possdt alors une foule d'artistes
clbres. Ce fut encore lui qui sculpta le bloc de marbre trouv dans le camp des Perses , aprs la bataille de
Marathon, dont il fit une statue de Nmsis. Au nombre des ouvrages qui immortalisent son ciseau, on doit citer
la statue colossale de Minerve du Parthenon, excute en or et en ivoire. Cicron, Pline, Plutarque, Pausanias, parlent avec enthousiasme de ce chef-d'uvre qui fut la plus belle production de ce gnie. Cependant Phidias, dgot
par l'envie, et dcourag par l'ingratitude des Athniens, dut se rfugier chez les Elens. Ce fut dans l'Elide, aux
bords de l'Alphe, que, pour se venger noblement de ses perscuteurs, il excuta la statue de Jupiter Olympien,
qu'on reut unanimement comme un prodige de l'art; ce qui n'empcha pas l'auteur de mourir dans les fers.

Polycltes, qui passa pour le statuaire le plus habile dans les proportions du corps humain, avait excut
une statue si parfaite, qu'elle tait surnomme le Canon ou la Rgle. Myron d'leuthre fut son disciple. Au nombre
des ouvrages qui le rendirent clbre, on cite une vache d'airain d'une excution si parfaite, qu'elle a donn lieu
aux pigrammes rapportes dans l'Anthologie grecque.
Scopas, sculpteur et architecte, avait fait une statue de Vnus qui parat l'avoir emport sur celle de Praxitles. Il
contribua aussi la construction du mausole bti Halicarnasse par la reine Artmise.

A l'poque la plus brillante des arts, Libon de Messine btit le temple de Jupiter Olympien prs de Pise, sur
la rive droite de l'Alphe : c'tait dans cet difice qu'on admirait la statue de Phidias. Ce temple a t retrouv
dans les fouilles faites par la commission de More *.
Vers l'anne /jto avant notre re, le temple de Diane Ephse fut achev par Ponios et par Dmtrios prtre

de Diane. Le premier de ces architectes et Daphnis de Milet btirent prs de cette ville un temple en marbre,
consacr Apollon, qui fut le plus grand et le plus magnifique ouvrage de la Grce. Ici finit peu prs l'cole des artistes clbres de la Hellade, dont nous donnons le tableau depuis le XVe jusqu'au IIIe sicle avant ntre re.

TABLEAU DES PRINCIPAUX ARCHITECTES ET STATUAIRES DE LA GRCE,


DEPUIS LE XVe JUSQUAU III'

Agamdes,
Trophonios,

1 architectes du XVe au
)
Xe sicle.

Gitiadas de Laconie, architecte, statuaire, pote. IXesicle.


Dibutades de Corinthe, sculpteur en plastique. .VIIe

Rhoecos de Samos, fondeur et architecte......VIP


Thodore de Samos, fondeur, architecte, graveur.VIP

Euchyr de Corinthe , statuaire...............VIP


Corbos,
Mnsicls,
Xnocls d'Athnes,
Mtagne de Xypte,
Callicrates,

Ictinos,
Carpion,

, architectes.

SICLE AVANT

l'RE

DE I.-C.

VIe sicle.

Mlas de Chios, statuaire.


Glaucos de Chios, ouvrier en fer.
Miciades de Chios, statuaire.
Antistate, architecte.
Calleschros, Athnien, architecte.
Antimachide, Athnien, architecte.
Porinos, Athnien, architecte.
Ddale de Sicyone, statuaire.
Dipnes de Crte, son lve, statuaire.
Scyllis de Crte, son lve, statuaire.
Smilis d'gine, statuaire.
Dontas de Sparte, statuaire.

1 Voyez la description des planches, p. 61 du premier volume; une note de M. Ch. Lenormant, bulletin n n de fvrier i83a, p. 17,
de la Socit de Correspondance archologique; et une autre de M. P. Forchbammer, mme ouvrage, bulletin n 111 de mars 1832, p. 33.
Expd. en More.

INTRODUCTION.
Priles d'Agrigente, fondeur.
Archmos de Chios, statuaire.
Spintharos de Corinthe, architecte.
Bupalos de Chios,

Athnis de Chios,
Clarque de Rhgium ,
Thocles,
Doryclidas,
Mdon de Sparte,

Canthare de Sicyone,
Clon, son compatriote,

statuaires.

IVe sicle.

statuaires.

Tecte,

Angelion,
Mnaeehmes de Naupacte,

Soidas de Naupacte,
Callon d'Egine,
Damas de Crotone,

Nancyde d'Argos,
Dinomnes,
Patrocle de Crotone,
Tlphanes de Phoce,
Canachus de Sicyone,

statuaires.

Aristocles, son frre,


Chersiphron de Cnosse,
Mtagne, son fils,

Memnon, architecte,
Damophon de Messnie,
Pythodore de Thbes,
Laphas de Messnie,

statuaires.

Ve sicle.

Phidias,

Scopas de Paros,
Bryaxis ,

architectes.

statuaires.

Timothe,
Lochars,

Phyteos,
Satyros,

Onatas d'Egine,
Callitle, son lve,
Hgsias d'Athnes,
Agladas d'Argos,
Stomios,
Somis,

} statuaires.

architectes.

chion,

sculpteurs et statuaires.

Thrimaque,

Anaxagore d'Egine,
Simon, son compatriote ,

Archias de Corinthe,

architectes.

Mandrocls de Samos,

Denys de Rhgium,
Glaucus de Messane,
Aristomdes de Thbes,
Socrates , son compatriote,

statuaires.

Hippodamus de Milel, architecte.


ldas d'Argos, statuaire.
Alcamens d'Athnes ,
Agoracrites de Paros,

Lycios, fils de Myron,


Antiphanes d'Argos,

j statuaires de l'cole de
j
Phidias.

Polycls d'Athnes,
Cphisodote, d'Athnes,
Hypatodore,
Aristogiton ,

Lysippe de Sicyone,
Lysistrate de Sicyone,
Sthnis d'Olynthe,
Euphronide,
Sostrates de Chios,

statuaires de l'cole
d'Athnes.

statuaires.

Ion,
Silanion d'Athnes,

Polycltes d'Argos, statuaire et architecte.


IIIe sicle.

Phradmon d'Argos,
Gorgias,
Callon d'lis,
Myron d'Eleuthre,

statuaires.

Perelios,
Pythagore de Rhgium,

Alexis de Sicyone,
Asopodore d'Argos,

Aristide,
Phrynon,
Dinon,
Athnodore de Clitore,
Damias de Clitore,

statuaires de l'cole de
Polyclte.

Tisicrates de Sicyone,
Zeuxis, son disciple,
Iads,
Euthycides de Sicyone,
Euthycrates,

Lahippe,
Timarque,

statuaires, lves de l'cole,


de Lysippe.

Cphisodotes,
Pyromaque,

Sostrates de Gnide, architecte.

On peut conclure de ce tableau que les principaux temples, difices, monuments, bas-reliefs de la Grce furent le
produit de douze sicles, de vingt-cinq architectes en chef, et de quatre-vingt-onze statuaires et sculpteurs qui donnrent leur nom diffrentes coles, jusqu'au rgne d'Alexandre-le-Grand.
Lysippe de Sicyone et Praxitles vivaient lorsqu'Alexandre enrichit la Grce des dpouilles de l'Orient. Ce hros voulut
alors introduire l'architecture dans la Macdoine, o il fit btir des temples d'une rare magnificence; mais ces difices,
d'aprs ce qu'on voit de nos jours Thessalonique, furent loin d'galer ceux de l'Attique et du Ploponse. On conut

INTRODUCTION.

xvn

de vastes projets; on prit pour du gnie ce qui n'tait que de l'exagration, quand l'architecte Dinocrates proposa
de modeler le mont Athos sous la forme d'un gant qui porterait une ville dans sa main droite, et un lac dans sa gauche.

Il tait difficile d'imaginer un projet qui flattt davantage Alexandre. Il est inutile de dire qu'il resta sans excution.
Les talents de Dinocrates furent mieux employs la fondation d'Alexandrie, qui devint la capitale de l'Egypte.
On assigne la dcadence de l'architecture et de la sculpture au temps des guerres civiles qui dsolrent la Hellade.
Cependant Antoine et Hadrien terminrent quelques temples Athnes, et restaurrent Olympie; Hadrien btit
pidaure un Panthon et un temple ddi Apollon, Esculape, et Hygie, ainsi que des bains publics. Enfin on peut
placer la fin de l'architecture classique, aprs l'empereur Svre, vers le milieu du IIIe sicle de notre re. La sculpture
suivit sa dcadence.

Nous ne rappellerons point les dommages causs aux monuments de la Grce par Constantin, ainsi que par les auto-

crates ses successeurs, qui s'appliqurent les dmolir. Tout ne fut plus que confusion dans la Hellade, dont nous
avons fait connatre les vicissitudes, jusqu' la fin du XVIIIe sicle. En expiation de leur gloire, les Grecs semblaient
condamns un ternel esclavage ; il n'y avait plus dans l'Orient de lumire que celle du soleil, destine clairer des
ruines, des tombeaux, et vivifier quelques moissons propres nourrir une race d'hommes abtardis. Les Grecs
avaient t si malheureux, chaque fois qu'ils avaient essay de briser leurs chanes, qu'ils paraissaient avoir adopt
pour rgle de conduite, le sens de ce proverbe turc, que pour tre tranquille, il faut tre sourd, aveugle et muet. Mais
ils taient loin d'tre insensibles au nom injurieux d'esclaves, et le rveil national qui clata au cri de libert, sorti de
l'embrasement de Patras, l'a prouv la face du monde.

Le privilge du gnie a quelque chose de divin; il participe l'immortalit. Il faut toujours se tourner vers la Grce,
lorsqu'on veut citer un grand homme, ou rappeler un noble souvenir. A peine chapp la barbarie, l'Occident porta son
attention vers le Ploponse et l'Attique.
M. de Chateaubriand, dans la premire partie de l'Introduction de son Itinraire de Paris Jrusalem, dit comment,
aprs tre tomb au pouvoir des Turcs, le territoire classique reut, la renaissance des lettres, la visite des voyageurs
que sa renomme antique attirait vers ses rivages.
Aussitt qu'Athnes, esclave des musulmans, disparat dans l'histoire moderne, on voit en effet commencer pour cette
ville un nouvel ordre d'illustration digne de sa renomme. En cessant d'tre le patrimoine de quelques princes obscurs, elle
reprend, pour ainsi dire, son empire, en appelant tous les arts visiter ses vnrables ruines. Ds l'an 1^69, Francesco
Gambietti dessina quelques monuments d'Athnes. Le manuscrit de cet architecte tait en vlin, et se voyait la bibliothque Barberini Rome. Il contenait, entre autres choses, le dessin de la tour des Vents, Athnes, et celui des masures

de Lacdmone, quatre ou cinq milles de Mistra.


Nicolas Gerbel, qui publia Ble , en i55o , son ouvrage intitul Pro declarationepictur, sive descriptionis Grcice
Sophiani libri septem, est le second voyageur qui ait parl d'Athnes. Sa description, excellente pour le temps, est claire,
courte, et pourtant substantielle. Gerbel ne parle gure que de l'ancienne Grce; quant Athnes moderne, il dit :
jEneas Sylvius Athenas hodie parvi oppiduli speciem gerere dicit, cujus munitissimam adhuc arcem, Florentinus quidam
Mahometanis tradiderit, ut nimis vere Ovidius dixerit :
Quid Pandioniae restant nisi nomen Athen ?

O rerum humanarum miserabiles vices! o tragicam human potenti permutationem! civitas olim mris, navalbus, dificiis, armis, opibus, viris, prudentia, atque omni sapientia florentissima, in. oppidulum, seu potius vicum,
redacta est, Olim libra, et suis legibus vivens; nunc immanissimis Turcarum servitutis jugo obstricta. Proficiscere
Athenas, et pro magnificentissimis operibus videto rudera et lamentabiles ruinas. Noli, noli nimium fidere viribus
tuis ; sed in eum confidito qui dicit : Ego Dominus Deus vester.
jEneas Sylvius dit : Athnes n'est plus aujourd'hui qu'une bourgade, dont la citadelle qui est encore trs-forte a t
livre aux Mahomtans par un Florentin; de sorte qu'on peut dire avec Ovide : Il ne reste de la ville de Pandion que
le nom d'Athnes.
te Ovicissitude des choses humaines! changement tragique de la puissance des hommes! une ville autrefois entoure de
remparts, puissante par ses vaisseaux, par ses difices, par ses armes, par ses richesses, par ses guerriers, par sa prudence,

florissante par toute sorte de science, est rduite la condition d'un bourg, ou plutt d'un village. (Athnes) autrefois
libre, et vivant par ses lois, est soumise au joug de la race infme des Turcs. Allez Athnes, et vous verrez ses magni fiques monuments remplacs par des dcombres et de lamentables ruines. Gardez-vous, gardez-vous de vous confier
vos forces, mais confiez-vous celui qui dit : Je suis le Seigneur votre Dieu!
Cette apostrophe d'un pape et d'un vieillard aux ruines d'Athnes, comme le remarque M. de Chateaubriand, est trs-touchante, et nous ne saurionsavoir trop de reconnaissance pour les hommes qui nous ont ouvert les routes de la belle antiquit.

Dupinet, qui crivait en i554, soutenait qu'Athnes n'tait plus qu'une petite bourgade, expose aux ravages des
renards (c'est--dire des jakals) et des loups. Trois ans aprs, Lauremberg, dans sa description d'Athnes, s'crie: Fuit
quondam Grcia, fuerunt Athen : nunc neque in Grcia Athen, neque in ipsa Grcia, Grcia est. La Grce a
a cess d'exister; Athnes n'est plus! il n'y a plus d'Athnes dans la Grce, ni de Grce mme dans la Grce.
Ortellius, surnomm le Ptolmede son temps (en 1678), donna quelques nouveaux renseignements sur la Grce, dans
son Theatrum orbis terrarum , et dans sa Synonymageograpkica, rimprime, sous le titre de Thsaurus geographicus;

mais il confond mal propos Sparte et Mistra: il croit aussi qu'il n'y avait plus Athnes qu'un chteau, et quelques
chaumires: Nunc castellum et casul tantum supersunt queedam.
Expd. en More.

XVIII

INTRODUCTION.

Martin Crusius (en i58/|), professeur de grec et de latin l'universit de Tubinge , s'informa soigneusement du
sort du Ploponse et de l'Attique : ses huit livres intituls Turco-Grcia rendent compte de l'tat de la Hellade

depuis l'anne r444 jusqu'au temps o il crivait. Le premier livre contient l'histoire politique , et le second
l'histoire ecclsiastique : les six autres livres sont composs de lettres adresses diffrentes personne s par des Grecs
Romiques. Parmi ces ptres, l'une, de Thodore Zygomalas, protonotaire de la grande glise de Constantinople,

est date de l'anne 1676; et l'autre, de Cabasilas, de la ville d'Acarnanie, aujourd'hui Arta en pire, porte la
rubrique de i584- Quoique ces lettres fourmillent d'erreurs, elles sont prcieuses, cause de l'anciennet de leur date
et par rapport au sujet qui nous occupe.
Moi qui suis n Nauplie, ville du Ploponse, peu loigne d'Athnes, j'ai souvent vu cette dernire ville. J'ai
recherch avec soin les choses qu'elle renferme, l'Aropage, l'antique Acadmie, le Lyce d'Aristote; enfin le Panthon,
(Parthnon). Cet difice est le plus lev, et surpasse tous les autres en beaut. On y voit en dehors, sculpte tour
tour , l'histoire des Grecs et des dieux. On remarque surtout au-dessus de la porte principale (lespropyles), des
chevaux qui paraissent vivants, et qu'on croirait entendre hennir. On dit qu'ils sont l'ouvrage de Praxitles : l'ameet
le gnie de l'homme ont pass dans le marbre. Il y a dans ce lieu plusieurs autres choses dignes d'tre vues. Je ne
parle point de la colline oppose (probablement le mont Hymette), sur laquelle croissent des simples de toute espce,
utiles la mdecine; colline que j'appelle le jardin d'Adonis. Je ne parle pas non plus de la douceur de l'air, de la
bont des eaux et des autres agrments d'Athnes : d'o il arrive que ses habitants, tombs maintenant dans la bar barie, conservent toutefois quelques souvenirs de ce qu'ils ont t. On les reconnat la puret de leur langage : comme
des sirnes, ils charment ceux qui les coutent, par la varit de leurs accents.. . . Mais pourquoi parlerais-je d'Athnes ?
La peau de l'animal reste, l'animal lui-mme a pri.
Simon Cabasilas, de la ville d'Arta (Acarnania), ajoute quelque chose aux renseignements du protonotaire. Athnes,
dit-il, tait compose autrefois de trois parties galement peuples. Aujourd'hui sa premire partie, situe dans un lieu
lev, comprend la citadelle, et un temple ddi au dieu inconnu: cette premire partie est habite par les Turcs. Entre
celle-ci et la troisime, se trouve la seconde partie, o sont runis les chrtiens. Aprs cette seconde partie, vient la troi sime, sur la porte de laquelle on lit cette inscription :
CEST ICI ATHENES,
LA VILLE DE THESEE.

On voit dans cette dernire partie un palais revtu de grands marbres et soutenu par des colonnes. On y trouve encore
des maisons habites. La ville entire peut avoir six sept milles de tour; elle possde environ douze mille citoyens.

M. de Chateaubriand fait quatre remarques au sujet de cette description : i le Parthnon avait t ddi par les
chrtiens au dieu inconnu de saint Paul. Spon chicane mal propos Guillet sur cette ddicace : Deshayes l'a cite dans
son voyage. 20 Le temple de Jupiter Olympien (le palais revtu de marbre) existait en grande partie du temps de Cabasilas : tous les autres voyageurs n'en ont vu que les ruines. 3 Athnes tait divise, comme elle l'est encore aujourd'hui ;
mais elle contenait douze mille habitants, et elle n'en a plus que huit mille (elle en contenait dix mille au moment de sa
ruine, de 1822 1824.) On voyait plusieurs maisons vers le temple de Jupiter Olympien: cette partie del ville est d-

serte depuis 1770. 4 Enfin, la porte avec l'inscription: c'est ici athnes, la ville de thse, a subsist jusqu' nos
jours. On lit sur l'autre face de cette porte, du ct de l'Hadrianopolis, ou Athence, nov:
C EST ICI LA VILLE D HADRIEN ,
ET NON PAS LA VILLE DE THESEE.

Deshayes visita Athnes entre les annes 1621 et i63o: De Mgare jusqu' Athnes, il n'y a, dit-il, qu'une petite
journe, qui nous dura moins que si nous n'eussions march cjue deux lieues : il n'y a jardin ni bois qui contente da vantage la vue que ne le fait ce chemin. L'on va par une grande plaine, toute remplie d'oliviers et d'orangers, ayant
la mer main droite, et les collines main gauche, d'o sortent tant de beaux ruisseaux, qu'il semble que la nature se
soit efforce rendre ce pays aussi dlicieux.
La ville d'Athnes est situe sur la pente et aux environs d'un rocher assis dans une plaine, laquelle est borne par la
mer qu'elle a au midi, et par les montagnes agrables qui l'enferment du ct du septentrion. Elle n'est pas la moiti si
grande qu'elle toit autrefois, ainsi que l'on peut voir par les ruines, qui le temps a fait moins de mal que la barbarie
a des nations qui ont tant de fois saccag et pill cette ville. Les btiments anciens qui y restent tmoignent la magnificence
a de ceux qui les ont faits ; car le marbre n'y est point pargn, non plus que les colonnes et les pilastres. Sur le haut du
rocher est le chteau , dont les Turcs se servent encore aujourd'hui. Entre plusieurs anciens btiments, il y a un temple,
le Theseum, qui est aussi entier et aussi peu offens de l'injure du temps, comme s'il ne venoit que d'tre fait.
En sortant d'Athnes, on traverse cette grande plaine qui est toute remplie d'oliviers et arrose de plusieurs ruisseaux,

qui en augmentent la fertilit. Aprs avoir march une bonne heure, on arrive sur la marine o il y a un port
excellent, qui toit autrefois ferm par une chane. Ceux du pays l'appellent le port Lion , cause d'un grand lion de
pierre que l'on y voit encore aujourd'hui ; mais les anciens le nommoient le port du Pire : c'toit en ce lieu que les Athe niens assembloient leurs flottes et qu'ils s'embarquoient ordinairement.

INTRODUCTION.

xix

L'tablissement de nos consuls dans l'Attique remonte l'anne i6i5 , et finit en t832, avec M. Fauvel qu'on aurait
d conserver comme une antiquit. Les mauvais jours de la rvolution avaient respect cet tablissement; le pavillon de
France ne flotte plus dans les murs consacrs Minerve : mais le nom de Fauvel y sera long-temps prononc.
On a cru que Stochowe avait vu Athnes en i63o ; mais en comparant son texte avec celui de Deshayes, on demeure
convaincu que le gentilhomme flamand n'a fait que copier l'ambassadeur franais.
Le P. Antoine Pacifique donna en i636, Venise, sa Description del More, ouvrage sans mthode. Quelques
annes aprs, on voit arriver en Grce les missionnaires, qui portaient dans tous les pays de l'univers le nom, la gloire
et l'amour de la France. Les jsuites de Paris s'tablirent Athnes, vers l'an i645 ; les capucins de la rue St.-Honor s'y

fixrent en i658, et, en 166g, le P. Simon acheta la lanterne de Dmosthnes, monument prs duquel on btit
l'hospice des trangers.
Des Mouceaux parcourut en 1668 une partie du Ploponse. Nous avons l'extrait de son voyage publi la suite de

celui de Corneille Bruyn ; il fait connatre quelques ruines dont il ne reste plus de traces, et qui font vivement regretter
ses dessins, ainsi que ses indications.
Au milieu des uvres de charit dont leurs jours taient remplis, nos missionnaires ne ngligeaient point les travaux

qui pouvaient tre honorables leur patrie. Le P. Babin, jsuite, donna, en 1672, une relation de l'tat prsent
de la ville d'Athnes : Spon en fut l'diteur; on n'avait rien vu jusqu'alors d'aussi complet et d'aussi dtaill,
sur les antiquits d'Athnes.

L'ambassadeur de France la Porte, M. de .Nointel, passa Athnes dans l'anne 1674: il tait accompagn
du savant orientaliste Galland. Il fit dessiner les bas-reliefs du Parthnon. Ces bas-reliefs ont pri en partie, et
on est trop heureux d'avoir aujourd'hui les cartons du marquis de Nointel : ils sont pourtant demeurs indits,
l'exception de celui qui reprsente le fronton du temple de Minerve.
Guillet publia en 1676, sous le nom de La Guilletire, l'Athnes ancienne et moderne. Cet ouvrage fit natre
une grande querelle parmi les antiquaires. Spon crut prouver, ce qui tait douteux, que Guillet ou La Guilletire,
n'avait pas mis le pied Athnes, et qu'il s'tait born adresser une srie de questions sur cette ville un
capucin de Patras. Quoi qu'il en soit, Guillet fit usage des renseignements qu'il obtint des PP. Simon et Barnabe;
et il cite un monument, le Pluinariton Diogenis, qui n'existait dj plus du temps de Spon.

Le voyage de Spon et de Wheler, excut dans les annes 1675 et 1676, parut en 1678. Tout le monde
connat le mrite de cet ouvrage, o l'art et l'antiquit sont traits avec une critique jusqu'alors ignore. Le style
de Spon est lourd et incorrect, mais il apprend une foule de choses intressantes.

Le comte Winchelseay, ambassadeur de la cour de Londres, visita Athnes dans cette mme anne 1676; ce
prcurseur du fameux comte Elgin fit transporter en Angleterre quelques fragments de sculptures.
Tandis que toutes les recherches se dirigeaient vers l'Attique, la Laconie tait oublie, et Guillet se chargea de
la restaurer, comme il avait fait d'Athnes. Spon , qui n'avait pas vu la Laconie , attaqua Guillet d'aprs l'autorit de
Giraud, de Vernon, et d'autres voyageurs. Giraud tait consul de France Athnes, depuis dix-huit ans, lorsque
Spon voyageait en Grce, et il avait commenc une description de la More qui et t fort prcieuse, caril tait instruit

et savait le turc, le grec vulgaire, et le grec littral. Mais comme il passa au service de la Grande-Bretagne, il est
probable que ses manuscrits seront tombs entre les mains de ses derniers matres.
Il ne reste de Vernon, voyageur anglais, que son nom crit sur une des colonnes du temple de Thse, et une lettre
imprime dans les Philosopldcal transactions, o.l\avril 1676. Ce voyageur trace rapidement le tableau de ses courses dans
la Hellade. Sparte, dit-il, est un lieu dsert. Mistra, qui en est loigne de quatre milles, est habite. On voit Sparte
presque toutes les murailles des tours et des fondements des temples, avec plusieurs colonnes dmolies, aussi bien que
a leurs chapiteaux ; il y reste encore un thtre tout entier. Elle a eu autrefois cinq milles de tour, et elle est situe un
demi-quart de lieue de l'Eurotas.

Nous voici arrivs, dit M. de Chateaubriand, une autre poque de l'histoire d'Athnes. Les voyageurs qui l'ont
visite depuis 1676, n'ont plus que des ruines tudier et admirer. En 1687, tandis que Louis XIV faisait lever la
colonnade du Louvre, les bombes des Vnitiens crasaient le temple de Minerve. Cette mme anne on vit paratre
Venise la Notizia delducato d'Atene, de Pierre Pacifique: mince ouvrage, sans critique et sans recherches.
Le P. Coronelli, qui crivait en 1688, dans sa description gographique de la More reconquise par les Vnitiens, a
montr quelque savoir; mais il n'apprend rien de nouveau, et il faut se mfier de ses citations ainsi que de ses cartes. Cependant

un Franais remarquera parmi les guerriers qui combattirent alors sous les drapeaux de Venise, un prince de Turenne,
qui se distingua dans la Messnie, avec cette bravoure naturelle tous ceux de sa maison, teinte de nos jours avec le
premier grenadier de l'arme, la Tour d'Auvergne.
UAtena Attica de Fanelli prend l'histoire d'Athnes son origine, et la mne jusqu' l'poque o l'auteur crivait.
Cet ouvrage est peu de chose. Chandler parat avoir fait usage de la carte qui y est jointe.
Paul Lucas vit Athnes en 1704; sa relation est, comme tout ce qu'il a publi, mle de contes et de rcits parfois
intressants. Le voyage du sieur Pellegrin en 1718 est au-dessous de celui de Paul Lucas; car son misrable pamphlet
n'est qu'un recueil d'anecdotes galantes, de chansons et de mauvais vers. L'histoire de la dernire conqute de la More
par les Turcs laisse beaucoup dsirer, quoique ce soit la seule chose intressante de sa relation.
Fourmont aia, en 1728, par ordre de Louis XV, chercher au Levant des inscriptions et des manuscrits. Une lettre
de M. Raoul Rochette au comte Aberdeen justifie, avec trop de savoir et d'clat, Fourmont, de l'accusation de faux
Expd. en More.

xx

INTRODUCTION.

en archologie qu'on lui avait impute, pour qu'il soit ncessaire de dfendre sa mmoire. Son voyage est rest manuscrit; et on retrouve de temps en temps les monuments historiques qu'il se vantait d'avoir dtruits, lorsqu'il les avait
eu copis. Un grand nombre de ses inscriptions, dposes au cabinet des manuscrits de la Bibliothque royale, ont t
publies rcemment par M. Bck Berlin.
Pococke visita Athnes en 1739. L'anne suivante, Wood, Awkins et Bouvric faisaient leur beau voyage en l'honneur

d'Homre. Il serait dsirer qu'on en fit autant pour Virgile et pour Ovide.
Le premier voyage pittoresque de la Grce est celui de David Leroi, lve de Blondel, regard comme le fondateur de
l'cole d'architecture franaise. Chandler, qui ne nomme jamais Spon qu'avec rpugnance, ne manque pas d'accuser
l'artiste franais d'avoir altr la vrit dans quelques dessins. Il aurait d se contenter d'observer qu'il y a des restaurations maladroites dans l'artiste franais, et des ornements superflus ; mais, tout prendre, son ouvrage, vu le temps, est
un monument honorable pour la France: David Leroi avait vu Lacdmone, qu'il distingue fort bien de Mistra. Il voyageait en 1758.

On croit que les ruines d'Athnes de Robert Sayer , publies en ij5g, sont une traduction anglaise, et une
nouvelle gravure des planches de Leroi. Nous laissons sur le compte de Chandler l'loge qu'il fait du travail de Pars.
L'an 1761, Stuart publia, avec Revelt, la description connue sous le titre de Anliquities of Athnes : c'est un grand travail utile surtout aux artistes, et excut avec cette rigueur de mesures sans laquelle on ne saurait maintenant publier
un ouvrage d'architecture; mais la vrit, qui se trouve dans les dtails, manque dans l'ensemble : le crayon et le burin anglais n'ont point toujours la nettet requise pour rendre les lignes pures des monuments du sicle de Pricls.
Il est bonde consulter les MonumentaPeloponesiaca de Paul Paciaudi, imprims la mme anne Rome; on y trouvera, avec une rudition saine, une foule d'inscriptions et d'objets d'art trs-prcieux.
Le voyage de Chandler est de l'anne 1764- Il apprend peu de chose relativement la More. Ce qu'il dit au sujet
d'Athnes sera bon consulter dans tous les temps, et les inscriptions qu'il a recueillies ajoutent nos connaissances
historiques.
Riedsel parcourut le Ploponse et l'Attique dans l'anne 1773. Une foule de monuments avaient pri Sparte,
Argos et Mgalopolis.
Le Voyage pittoresque du comte de Choiseul-Gouffier, dont le premier volume parut au commencement de 1778,

a t termin aprs la mort de cet acadmicien. Il se trouve maintenant dans toutes les bibliothques, dont il fait
un des plus beaux ornements. Fauvel, Chevalier, Cassas, furent les principaux collaborateurs de feu M. ChoiseulGouffier, qui n'a pas su rendre justice leur coopration.
Les recherches de MM. Foucherot et Fauvel commencrent vers l'anne 1780. Quelques mmoires du dernier de ces voya-

geurs font connatre des lieux et des antiquits jusqu'alors ignors. Notre grand hellniste, d'Anse de Villoison, parcourut

la Grce peu prs cette poque : nous n'avons pas joui du fruit de ses tudes. Il serait curieux de publier un
vocabulaire de la langue dorique qu'il a recueilli dans la Laconie : il se trouve manuscrit au cabinet de la Bibliothque
royale. M. Le Chevalier, auteur du Voyage de la Troade, passa quelques moments Athnes, dans l'anne 1785,
ainsi que l'abb Delille.
Le Voyage de Scrofani, chanoine sicilien, est philosophique, politique, conomique, mais nul pour l'tude de
l'antiquit.
En 1797, MM. Dimo et Stphanopoli ont parcouru le Magne, o ils ont vu beaucoup de choses, avec les yeux de
l'imagination. Leur relation, rdige par un professeur de Paris, ne mrite que trs-peu de confiance; ils ont confondu
les murs fodales du XIIIe sicle avec celles des antiques Spartiates.
Le meilleur guide pour la More serait M. Pouqueville; malheureusement il tait prisonnier Tripolitza, a dit M. de

Chateaubriand; mais depuis, ce voyageur a publi une description complte de la Grce, qu'il a parcourue pendant
douze annes. Au temps dont parle M. de Chateaubriand, lord Elgin faisait excuter dans l'Attique les travaux et les
ravages qui ont signal l'influence phmre qu'il avait acquise auprs du divan. & C'est une chose triste remarquer,
que les peuples civiliss de l'Europe ont caus plus de mal aux monuments d'Athnes, dans l'espace de cent cinquante

ans, que tous les Barbares ensemble pendant une longue suite de sicles. Il est dur de penser qu'AIaric et Maho met II avaient respect le Parthnon, et qu'il a t renvers par Morosini et par lord Elgin.
Le 10 aot 1806, un crivain digne de l'cole de Platon, aussi grand historien que remarquable par ses crits politiques, M. de Chateaubriand, abordait au port de Mthone en Messnie. A peine dbarqu, il dit les merveilles antiques
et le deuil de la Hellade aux belles montagnes. Il avait entendu, pendant la nuit, les aboiements du chien de Laconie
qui veille la garde des troupeaux , et le vent de l'lide, pareil aux sons des harpes oliennes : ils l'avaient empch
de dormir! Les premires clarts du 11 aot lui laissent voir les torrents et les ruisseaux, bords de lauriers-roses, et
de gtiliers qui donnent des rameaux de fleurs pareils aux quenouilles du lilas. Il reconnat le mont Thmatia, et,
comme Fnelon, il est tent de s'crier : Quand verrai-je le sang des Turcs ml au sang des Perses, sur le champ
de Marathon ! Il remarque avec plaisir les tombes des Mahomtans ! Il faudrait citer toute la partie de l'Itinraire de
M. de Chateaubriand dans la Grce, pour en faire connatre le mrite, l'intrt et les beauts homriques. Ds sa premire
halte, il parle de l'hospitalit des consuls de France, et toutes les fois que M. de Chateaubriand trouve placer le nom
de M. Pouqueville, il le cite ; une sorte de sympathie rgnait, sans qu'ils se connussent alors, entre ces deux amis de la

Grce. C'est au pied du mont Ithome que cet illustre voyageur se rappela du consul gnral de Janina, plac auprs
du tyran de l'pire, Ali-Tblen. Laissant derrire lui l'Ithome, qui domine la plaine de Stnyclaros, il entre dans

s*

INTRODUCTION.

xxi

YHermum, qui spare la Messnie de la Laconie et de l'Arcadie, noms qu'on n'entend plus prononcer dans la douce
patrie des Hellnes. Hlas!
Les Grecs ont tout perdu, les arts et leurs merveilles,
Tout, jusqu'aux noms divins qui charmaient nos oreilles.

Des recherches savantes, des descriptions suaves, des rflexions profondes, caractrisent la relation de Sparte dans
l'Itinraire de M. de Chateaubriand. Il serait possible que Mistra, quoi qu'on en dise, et t quelque faubourg de Sparte,
car le nom de Sparte indique moins une ville qu'une contre habite par diffrentes tribus dissmines et vivant par quartiers, comme on voit de nos jours les bourgades du Magne. Sparte ne devint une ville et une place/orfo/ee cjue lorsqu'elle
cessa d'tre rgie par les lois monacales de Lycurgue. Les noms de Kat-Chrion, de Meso-Chrion, le groupe de maisons
qui environne l'archevch et l'glise de St.-Dmtrius, Tretsella, Panthalami, Parori, l'Hebraeicon, Magoula, semblent
appuyer cette hypothse. Les environs du thtre auraient t ce qu'on appelle, Paris et Londres, la cit.
M. de Chateaubriand, aprs avoir travers le Ploponse, visita ensuite Athnes, fltrissant les noms de Morosini et
d'Elgin! L'un, dit-il, dans le dessein d'embellir Venise, veut descendre les statues du Parthnon, et les brise; l'autre,
par amour des arts, achve la destruction que le proconsul de la seigneurie de Saint-Marc avait commence.

Le couvent de nos missionnaires....., il a pri, cet humble refuge que la France possdait depuis l'anne i658.
C'est l que vcurent les premiers voyageurs cjui ont fait connatre la ville de Ccrops. Les religieux avaient dcrit le
Parthnon : mais ils ne faisaient point parade de leur savoir ; retirs aux pieds du crucifix , ils cachaient dans l'obscurit
du clotre ce qu'ils avaient appris , et surtout ce qu'ils avaient souffert au milieu des dbris de la ville de Pandion.

Le P. Babin, jsuite, avait trouv Athnes non telle qu'elle fut autrefois, mais le Parthnon existait encore dans
son ensemble. D'aussi loin que je dcouvris Athnes de dessus la mer, avec des lunettes de longue vue, et que
je vis quantit de grandes colonnes de marbre, je me sentis touch de respect. Le Parthnon, qui parat de fort loin ,
et qui est l'difice d'Athnes le plus lev au milieu de la citadelle, est long d'environ cent vingt pieds, et large de
cinquante. Puis, aprs l'avoir dcrit d'une faon nave, il ajoute, en dplorant la misre des chrtiens : Que si Solon
disait autrefois un de ses amis, l'aspect de cette ville et de ce grand nombre de magnifiques palais de marbre qu'il
considrait du haut d'une montagne, que ce n'tait qu'un grand mais riche hpital rempli d'autant de misrables qu'elle
contenait d'habitants ; j'aurais bien plus sujet de parler de la sorte, et dire que cette ville, rebtie des ruines de ses an ciens palais, n'est plus qu'un grand et pauvre hpital, qui contient autant de misrables que l'on y voit de chrtiens.
Le docteur Holland et le rvrend Smarth Hughes ont publi deux ouvrages intressants sur la Grce. Us avaient

parcouru l'pire, la Thessalie, la Botie, l'Attique et le Ploponse. Tous deux avaient vu et frquent M. Pouqueville, consul gnral Janina. Ils avaient recueilli dans son intimit une foule de matriaux, qui faisaient
dsirer la publication de ses recherches. En 1816 et 1817, M. Ambroise Didot voyageait au Levant, sur lequel il nous a
donn des renseignements utiles, sous le titre modeste de Notes d'un voyage. A cette poque, on venait de dcouvrir
Mlos la belle statue de Vnus qui orne maintenant le Muse du Louvre. M. Ambroise a remis des notes sur la Laconie,
Sparte et Olympie, que M. Pouqueville a insres dans son Voyage de la Grce.
M. Pouqueville publia en i8o5un voyage en More, Constantinople et en Albanie. Nomm, en 1806, consul gnral
de France auprs d'Ali, pacha de Janina, par Napolon, il justifia le choix du grand capitaine. Aprs douze ans de
voyages dans l'Illyrie macdonienne, dans l'Epire, dans la Macdoine, dans la Thessalie, dans la Hellade et dans le Ploponse , M. Pouqueville a donn son Voyage de la Grce qui a eu deux ditions de 1820-1821 jusqu'en 1826. C'est
dans cette vaste runion de faits qu'on a puis une partie des matriaux qui composent cette Introduction. Lorsque
l'insurrection de la Grce clata Patras, on sait quel rle philantropique M. Hugues Pouqueville, son frre, qui tait
consul dans cette rsidence, remplit, en couvrant du pavillon de France plus de trois mille femmes, enfants et vieillards qu'il eut le bonheur d'arracher la mort. Il fut alors le reprsentant de la France, comme le gnral Fabvier l'a
t dans la suite au milieu des Grecs arms au nom de la libert, dont ils n'ont vu que les apparences.

Alors parut l'histoire de la rgnration de la Grce de M. Pouqueville, qui valut aux Hellnes d'innombrables
partisans. L'intrt devint gnral en faveur des chrtiens de la Grce. Peuples, rois, firent des vux pour leur cause, avec

des intentions diffrentes, et les sultans, dont l'insurrection grecque est destine renverser le trne tt ou tard, comprirent que leur domination devait cesser dans la Hellade. Us parlaient encore de maintenir leur suzerainet dans ce
pays, o il n'y a d moderne que le despotisme, lorsque le canon de Navarin, qui retentit dans l'univers, apprit que
la marine turque tait anantie par des amiraux franais, anglais et russes. A la vrit, ce n'tait pas la victoire immortelle de don Juan d'Autriche, et elle serait demeure sans rsultats, sans quelques hommes gnreux qui se trouvaient
alors la tte du cabinet franais.
Une expdition franaise appareille de Toulon le 16 aot 1828, et laisse tomber l'ancre au mouillage de Coron (Ptalidi)
dans le golfe de Messnie, le 3o 2 heures et demie du matin. Les soldats brlaient de combattre, et il ne leur fallut que
se montrer pour obtenir la soumission de Pylos, de Mthone et de Colonis. Un ordre du jour du 10 septembre annonce
l'arme qu'elle marchera sur Athnes; la joie est au camp, le nom d'Athnes est dans toutes les bouches, lorsqu'un
nouvel ordre prescrit aux guerriers de marcher contre Patras, qui n'avait pas t comprise dans la capitulation d'Ibrahim.
La presqu'le est aussitt traverse, et au bout d'une marche de cinquante-trois heures, l'arme franaise prend position
sur la base du mont Panachacos, en vue du golfe des Alcyons; il y eut quelque rsistance avant de s'emparer du chteau
bti par Ville-Hardouin et de celui du cap Rhion qui commande l'entre de la mer de Corinthe. Nos braves demandaient
une lutte digne de leur courage!.... Mais telle n'tait pas leur destine; la mort devait se prsenter eux autrement que
Expd. en More.

XX1I

INTRODUCTION.

sous des lauriers : des fivres intermittentes ne tardrent pas claircir leurs rangs. Magnanimes hros, combien de
soldats, combien d'officiers, espoir de la patrie, reposent aux plages de Navarin, dans les plaines et sur les hauteurs
de Patras.

Le ministre franais songea bientt profiter de la prsence de nos soldats qui occupaient la More pour envoyer
une commission savante. Elle ne prtendait pas galer celle qu'on vit attache la gloire de Napolon, lorsque vainqueur

de l'Orient, il ordonnait d'lever uu monument plus durable que l'airain , re perennius. L'expdition scientifique
en More devait rendre nanmoins d'minents services aux lettres et aux sciences. L'Institut de France fut consult. On
dsigna en consquence, pour la section des beaux-arts, MM. Abel Blouet, architecte, comme directeur, et mable Ravoisi,

Achille Poirot, Frdric de Gournay et Flix Trezel, pour tre ses collaborateurs. Ils connaissaient les ouvrages publis
sur la Grce, jusqu'au moment de l'insurrection, et particulirement ceux sur Phigale par le baron de Stackelberg, sur
Olympie et les champs de Plate par lord Stanhope, et les recherches sur la Grce par le chevalier de Brnstedt.
Les monuments du Peloponse, dans leur tat de dgradation, prsentent plutt des uvres de dcombres que
des difices debout. Aussi nos'architectes ont accompagn d'une restauration les ruines qu'ils ont retrouves. Ils n'igno-

rent pas combien ce travail est dlicat. Mais afin de ne laisser matire aucune quivoque sur ce point, ils indiqueront ce qui existe maintenant, et ce qui est de reconstruction. '
Comme rien n'est ddaigner dans un pays o l'on rencontre chaque pas un souvenir historique, et o le
moindre marbre devient un jalon plac dans la route presque efface qui conduit la connaissance des monuments de l'antiquit, on a recueilli non seulement les difices colonnes, mais encore les murailles des villes
attribues aux sicles plasgiques. On reconnatra dans ces diffrentes constructions, qu'elles sont toujours bases sur

un principe de convenance, rigoureusement rempli, d'aprs l'emploi de matriaux simples et d'un usage facile,
et d'aprs la plus heureuse combinaison.

Ce fut au retour de M. Blouet et de ses collaborateurs , que M. Raoul Rochette, parlant au nom de l'Institut
de France, dans la sance publique du samedi 3o avril i83i, annona au monde savant les travaux de la commission d'architecture et de sculpture envoye dans la Grce.

C'est pour l'Institut de France tout entier, et pour l'Acadmie des beaux-arts en particulier, l'objet d'une
<c satisfaction bien lgitime, que de pouvoir proclamer, dans une occasion aussi solennelle que celle qui nous rasce semble, les titres acquis la reconnaissance publique, par des artistes franais, dans une expdition scientifique

entreprise sous les auspices de l'Institut. Cette expdition n'et-elle produit que la dcouverte du temple de
Jupiter Olympien, et la possession de quelques fragments des sculptures qui le dcoraient, ce serait dj un
rsultat si prcieux pour l'art et pour la science, que l'Institut pourrait, aprs y avoir contribu de plus d'une
manire, s'en fliciter plus d'un titre; car ces utiles conqutes de l'archologie, faites si peu de frais, ces
nobles dpouilles de l'art antique, si heureusement arraches par des Franais du sein de la terre qui les
recelait, peuvent tre regardes comme une compensation plus que suffisante pour le prix qu'elles ont cot.
Plus loin il ajoute :
Mais indpendamment de ces sculptures d'Olympie, tant de travaux entrepris par nos artistes, sur presque
tous les points de la More; tant de villes antiques dont ils Ont explor les vestiges, mesur les ruines, et sauv,
autant qu'il pouvait dpendre d'eux, les derniers dbris qui en restaient, des dernires atteintes de la destruc tion et de la vtust; tant de beaux dessins, tant de savantes investigations, o l'art moderne, o la civili sation franaise se sont signals, pour ainsi dire, en prsence et l'envi du gnie antique, sur un sol rem pli de souvenirs de la Grce, ne sont-ce pas l des rsultats d'une valeur relle?
M. Raoul-Rochette termine son rapport en ces termes :

Il reste un dernier devoir remplir l'Institut, c'est de rendre hommage au zle et la capacit dont a
fait preuve la section d'architecture de l'expdition scientifique de More, dans cette fouille d'Olympie, qui a produit
de si importants rsultats, et dans le cours des autres travaux qui avaient t recommands ses recherches.
La commission d'architecture et de sculpture de la Grce a class ses travaux et ses dcouvertes en les divisant en trois volumes. Elle a fait connatre, dans le tome premier , Pylos ou Navarin, Methone ou Modon, Colonis,
Coron, Petalidi, Messne, Lepreum, Scillonte, Olympie.
Le tome second comprendra: Aliphera, Phigalie, le temple d'Apollon Bassae, Gorthys, Karitne, le mont Diaforti,
Ira, Lycosura, Megalopolis, Sparte, Mantine, Argos, Mycnes, Thyrinthe et Nauplie.
Le tome troisime traitera des les de Syra, de Tos, de Mycone, de Dlos, de Naxos, de Mlos, du cap Sunium,
de l'le d'Egine, d'Epidaure, de Hiro, de Trzne, d'Hermione, de JNme, de Corinthe, de Sycione, de Patras,

d'Elis, de Calamate, et de la prigsie du Magne, du cap Tnare, de Marathonisi, de Gythium, d'Amycle, de


Monembasie, d'Epidaure Limera, d'Astros , d'Athnes! On y trouvera un itinraire depuis cette ville jusqu' Navarin,
en passant par Salamine, Eleusis, les lacs de Stymphalet de Phnon, Vitina, le pont de Caritne, Nisi et Navarin.
Si le soin que la commission d'architecture a mis dans la publication de ses dcouvertes obtient le suffrage des personnes qui s'intressent aux beaux-arts, elle se trouvera heureuse d'avoir justifi le choix honorable qu'on a fait de

ses membres, en attribuant la gloire de leur travail la France, qui, aprs avoir dlivr la Grce des Barbares,
voulut sauver les dbris de sa splendeur antique.

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ARRIVE EN MORE.

NAVARIN.
Le 3 mars 1829, les premiers rayons du jour nous permirent d'apercevoir peu de distance les
montagnes arides qui entourent la rade de Navarin. Je n'essaierai pas d'exprimer notre joie l'aspect
de cette terre si dsire; nous touchions le port o tendaient tous nos vux, nous arrivions enfin au
terme d'une traverse pnible de vingt-un jours. Quoique l'impression la fois dlicieuse et profonde
que nous prouvmes en ce moment ne se soit pas affaiblie, et que nos souvenirs nous en fassent goter

encore tout le charme, nous ne tenterons point de la peindre, car ici les paroles manqueraient aux
sensations. Pntrs d'ailleurs du but de notre mission, nous n'oublierons pas dans le cours de cette
relation, que nous devons faire une description exacte et simple de ce que nous avons vu, plutt qu'une
histoire pompeuse et potique de nos motions. Nos lecteurs, nous l'esprons, sauront bien apprcier
d'eux-mmes tout ce que nos curs de Franais et d'artistes ont prouv en abordant au rivage grec.
Nous laissons donc entire libert leur imagination, que nous n'avons la prtention ni de diriger, ni
d'exalter, persuads que pour cela, des lieux communs admiratifs et des phrases ambitieuses feront bien
moins que les noms seuls des villes, des sites, des monuments que nous citerons pour les avoir vus.
Continuons notre rcit. A notre droite, nous apercevions les les Sapience et Cabrera, gauche, celle de
Prodano, nomme par les anciens Prot; au fond, le bel ensemble des monts de la Messnie, qui se
terminent au nord par les hautes montagnes de l'Arcadie, dont les cimes, encore couvertes de neige,

forment le dernier plan de ce magnifique tableau. Enfin, trois heures, aprs bien des alternatives
d'esprances et de contrarits causes par le caprice des vents, nous entrons, heureux impatients, dans

cette vaste rade de Navarin qui, aprs avoir vu l'orgueil de Sparte humili par les armes d'Athnes *,
devait, quelques sicles plus tard, devenir le glorieux thtre du triomphe de la civilisation et de la
chrtient sur le fanatisme et la barbarie.
Nous entrons dans la rade en passant entre les rochers pic qui terminent l'le Sphagie ou Sphactrie,
et celui du continent sud sur lequel est situe la petite ville forte de Navarin. Une mosque, un palmier,
sont, au milieu des ruines de cette malheureuse ville, les seuls monuments apparents qui aient survcu
ses dsastres. Nous mouillmes auprs des btiments franais et grecs, non loin du petit port situ
sur une plage au bas de la ville.

RADE DE NAVARIN.
La rade de Navarin o, dans l'antiquit, les Messniens vinrent de l'exil se venger avec leurs frondes

des Lacdmoniens 2, et o se livra, en 1827, le grand combat naval dans lequel les escadres
combines franaise, anglaise et russe anantirent la flotte turco-gyptienne, peut contenir plus de deux
mille vaisseaux 3. Elle est ferme l'est par l'le Sphactrie qui, comme un mur du sud au nord, semble
se rattacher au continent dont elle est spare par un canal troit qui ne peut, dit Thucydide, recevoir
que deux vaisseaux de front 4 ; or, nous savons quelle tait la dimension des vaisseaux d'alors, dont nos
bateaux de cabotage peuvent nous donner une ide. Le promontoire Coryphasium 5 forme un des cts
de ce dtroit; son sommet, qui domine majestueusement au fond de la baie, est couronn par un chteau
fort appel Zonchio, ou Vieux-Navarin, qui est construit sur l'emplacement de la Pylos de Thucydide,
que l'examen des lieux nous fait prsumer tre aussi celle dcrite par Homre, et laquelle on peut
aller du continent par un isthme trs-bas qui termine au nord le fond de la rade.
Maintenant, revenant la passe du sud, qui est la vritable entre de la rade, suivons le continent qui,
faisant une saillie en avant de la pointe de Sphactrie, de manire ne laisser qu'une mdiocre ouverture,
1 Thucydide, siege.de Pylos, liv. iv, chap. 2.
a Pausanias, liv. v, chap. 26, p. 256.Thucyd., liv. iv, chap. 26,
p. 192.

3 Pouqueville, Premier Voyage en Grce.

* Thucyd., sige de Pylos, liv. v, chap. 8, p. i43.


5 Pausan., liv. iv, chap. 36, p. 492.

(s)
se creuse aprs leminence de Navarin, et forme en cet endroit un petit port o l'on dbarque pour se
rendre Eski-Navarin, autrement dit le Nouveau-Navarin.
L, nous abordmes sur une mauvaise jete en planches qui nous conduisit une espce de place
pratique dans un renfoncement des montagnes; des Grecs ples et dfaits y tenaient un march, au
milieu d'une boue noire, et la misre tchait d'y vendre la misre, et au plus haut prix possible,
de repoussants aliments.
A gauche de cette place, sous l'escarpement d'un chemin montant, nous remarqumes une fontaine

vnitienne ressemblant beaucoup celle que donne M. Pouqueville comme une fpntaine antique
Pylos '. (Voyez planche 2, fig. I.) Sur les rochers d'alentour, s'lvent, et l, quelques maisons en bois qui

composent aujourd'hui le Bas-Navarin. Derrire ces maisons, se trouve un ravin form par les eaux
qui coulent des montagnes. C'est l que nous vmes de malheureuses familles grecques qui n'avaient pour

abri que des antres de rochers, pour lit qu'une terre humide, pour vtements que des haillons, pour
unique ressource que l'aumne de nos soldats! Spectacle dchirant, et qui, en attristant le cur, forme
un contraste bien douloureux pour l'esprit, avec les souvenirs de splendeur que nous a laisss la Grce !

En partant de la fontaine, on monte Navarin par une route pave qui conduit la citadelle, dont
l'entre prsente un aspect assez pittoresque. (Voyez planche 2, fig. III). La porte, qui est de construction

vnitienne, laisse peu de doute sur l'origine de cette place que nous ferons remonter l'anne r685,
poque laquelle la rpublique de Venise reconquit le Ploponse par la bravoure du procurateur
Francesco Morosini. Voulant assurer sa conqute, en dfendant les approches du plus beau port de la
More, elle btit le Nouveau-Navarin, qui fut repris plus tard par les Turcs, et soustrait ensuite leur
pouvoir, en 1770, par le comte Orloff, lors de son expdition en Grce, dans la campagne de Navarin,
la suite de laquelle les malheureux Grecs qui avaient second les Russes, furent impitoyablement massacrs

par les Turcs'. En 1821, les Grecs leur tour y'commirent d'atroces reprsailles sur une garnison
turque qui, aprs une longue rsistance, mais presse par la famine, avait enfin capitul. Deux cents de
ces malheureux, hommes, femmes et enfants, furent condamns, au mpris des traits, mourir de faim
sur un rocher isol qui se trouve vers le fond et dans le milieu de la rade 3. La ville de Navarin, reprise
par Ibrahim, pacha d'Egypte, fut remise, en 182g, aux Franais, dont l'arme l'occupe aujourd'hui. Une
partie de la garnison travaille au rtablissement de la citadelle et des fortifications qui entourent la ville.
Les pices de canon vnitiennes, turques, russes, grecques et franaises qui en forment les batteries,
indiquent les principales poques de l'histoire de cette ville.
Par suite de la guerre, Navarin n'offre plus que des dcombres au milieu desquelles les Franais se
sont tablis en rparant quelques habitations; les maisons les mieux conserves ont t restaures pour
loger les chefs. Parmi ces dernires, on peut citer, comme la principale, celle o tait le srail d'Ibrahim,
et qui sert aujourd'hui de demeure au payeur de l'arme et l'administration de la poste.

Le seul difice qui ait chapp la destruction, est une glise grecque dont la construction date
probablement de celle des remparts; elle ressemble un peu, quoique dans une disposition beaucoup plus

simple, celle de Sainte-Sophie Constantinople, et celle de Saint-Marc Venise. Elle est orne
de cinq arcades moresques formant portique l'extrieur, et l'intrieur, sa forme est une croix
grecque, couronne d'une coupole principale au milieu, et de quatre autres plus petites sur les quatre
angles; le tout construit en petites pierres. L'intrieur est enduit d'un stuc sans peintures. Au devant de
l'glise, s'lve un petit difice octogone qui devait servir de baptistre, compos d'une seule salle et
termin par une coupole; il s'ouvre sur ses huit faces, et forme avec l'glise un lgant ensemble. (Voyez
planches 3 et 4-)
Les Turcs ayant transform cette glise en mosque, avaient construit, l'un des angles du portique,

un minaret que depuis les Grecs ont abattu, et dont on ne voit plus que le soubassement. Faute de
localit convenable, cette glise sert aujourd'hui de magasin de grains pour nos troupes.

Du haut de la citadelle, en regardant au sud-est, on aperoit les restes assez considrables d'un
aqueduc vnitien qui jadis l'approvisionnait d'eau; c'est de l'extrmit de cet aqueduc qu'on peut se faire
une ide de l'tendue de la rade, et dterminer la position de la ville par rapport l'le Sphactrie et au
promontoire Coryphasium qui ferment l'horizon de cette vue. (Voyez planche 5, fig. I.)
1 Pouqueville, Deuxime Voyage en Grce, tome VI, p. 72, et y4
pour le dessin.
a Introduction aux Mmoires du colonel Raybaud sur la Grce,

par Alphonse Rabbe.

3 Mmoires du colonel Raybaud. Alex. Soutzo, Histoire de la


Rvolution grecque, p. ia3.

(3)
EXPLICATION DES PLANCHES.

*
Frontispice.
Les fragments dont il se compose sont un couronnement en marbre trouv pidaure ; des cariatides romaines de
Loucos prs d'Astros; une Minerve et un Hercule; des mtopes dcouvertes par nous avec le temple de Jupiter Olympien,
Olympie; un sphynx bauch venant de Dlos; un chapiteau composite trouv Coron; des petits vases cinraires
trouvs dans les tombeaux d'gine; divers fragments d'architecture et une inscription sur laquelle sont indiques les
principales villes explores dans le Voyage.
Dans le fond gauche, est l'Acro-Corinthe, droite, l'Acropole d'Athnes.
Les figures sont un militaire franais montrant un Grec une frgate franaise qui dbarque les troupes par lesquelles
la libert et la paix sont rendues la Grce. Prs du Franais, est un Turc rendant ses armes.

Planche i.
Carte de la partie mridionale de la Grce.
Cette carte est faite pour l'intelligence de notre Voyage. La route que nous avons suivie est indique par des lignes
ponctues. Les lieux antiques sont indiqus par des points, et les noms antiques entre parenthses.

Planche 2.
Figure I. . Fontaine sur le port Navarin.
Cette fontaine, qui ressemble celle que M. Pouqueville donne pour une fontaine antique Pylos, et pour la source des
eaux de Navarin, est construite en pierre, et est orne de petites arcades feintes de forme moresque.
Fig. IL Source de l'eau de Navarin, deux heures douze minutes de cette ville, l'entre de la fort de Goub, et
peu de distance du mont Pilaw ou Tmatha.
Fig. III. Porte de la citadelle de Navarin.
Cette porte qui, avec la petite fontaine en avant, forme un ensemble assez pittoresque, est de construction vnitienne.
Depuis que ce dessin a t fait, et pendant que nous tions encore en More, le tonnerre est tomb sur la poudrire,
dont l'explosion a fait crouler cette porte et une grande partie des remparts que les Franais avaient rtablis.

Planche 3.

Fig.l.

- Plan de l'glise de Navarin.

Au devant est un baptistre octogone; l'angle de l'glise, est le soubassement d'un minaret construit par les Turcs
lorsqu'ils transformrent cette glise en mosque. Les Grecs depuis ont dmoli ce minaret. Cet difice est construit
en petits moellons. L'intrieur est revtu de stuc blanc sans peintures.
Fig. II. Coupe de l'glise.

Planche 4Vue de l'glise de Navarin.


Au devant, est le baptistre octogone.

Planche 5.
Fig. I. Navarin.
Cette vue, prise au-del des ruines de l'aqueduc qui amenait l'eau de Goub la citadelle de Navarin qu'on voit sur le
devant, embrasse une partie de la rade. Au fond, est le promontoire Coryphasium, sur lequel sont les ruines de Pylos,
et gauche du promontoire, une partie de l'le Sphactrie qui ferme la rade de ce ct.

(4)
ZONCHIO, VIEUX-NAVARIN OU PYLOS.
Du port de Navarin jusqu'au cap Coryphasium, il y a environ une lieue et demie de distance ; la
direction est nord-ouest; au bas du promontoire, est un petit port. Aprs avoir travers les dbris
des btiments turcs qui ont t jets au rivage, c'est dans ce port que nous dbarqumes pour aller
explorer les restes du Vieux - Navarin qui recouvre, avons-nous dit, l'emplacement de la Pylos de
Thucydide, que l'on suppose avoir succd la Pylos de Nestor. (Voyez planche 6, fg. I.)
Bien que M. Pouqueville ait rtract, dans la relation de son second voyage en Grce, l'opinion par
lui prcdemment mise sur l'emplacement de l'ancienne Pylos de Messnie, qu'il avait indique en ce

lieu, nous pensons qu'en examinant avec soin les localits, on s'en tiendra ce que ce savant avait
avanc dans la relation de son premier voyage.

Au pied des rochers qui bordent le port gauche, et sur un isthme de sable qui spare la rade d'un
lac marcageux baignant la base du mont Coryphasium, nous trouvmes un puits d'eau douce. De l,

quelques pas au sud, se trouvent les vestiges d'une construction antique qui, s'avanant dans la mer, devait
y former une jete. (Voyez planche 7, fig. IV et V.) On longe ensuite les bords du petit canal perc entre
le promontoire et l'le Sphactrie, qu'il spare seulement de quelques toises. L'il en distingue aisment

le fond. En tournant ensuite vers le nord, nous arrivmes sur un plateau inclin qui tait l'emplacement
de la ville. Sur le sol, se trouvent des dbris de poteries antiques; une route vnitienne pave toute
dlabre, le long de laquelle on remarque plusieurs vestiges du moyen ge, conduit au sommet du
promontoire o sont les restes de la ville.
Construite dans l'origine par un crois franais que la chronique appelle messire Nicolas de Saint-Omer ',
rpare par les Vnitiens qui la dtruisirent en abandonnant la More, il n'en reste plus aujourd'hui que

les murailles qui ont pour base en plusieurs endroits deux, trois et quatre assises de construction
hellnique. A droite, prs de l'entre, une tour carre est tablie sur une semblable base; il en est de
mme des tours tant rondes que carres, et de toute la partie des murs qui ferment la citadelle du ct
nord. (Voyez planche 6, fig. II, et planche 7, fig. III.)
Ces constructions hellniques, dont aucun voyageur moderne n'avait encore fait mention, et que
j'avais remarques dans une course prcdente, furent pour nous une dcouverte importante et un
motif trs-plausible de nous convaincre que nous voyions la Pylos de Messnie. L'intrieur de la ville,
autrefois sige de l'acropole, ne prsente plus qu'un amas de dcombres parmi lesquelles on ne trouve
de remarquable que quelques citernes antiques. Dans l'une d'elles, nous vmes le squelette d'un malheureux

qui y tait probablement tomb par une des ouvertures que des ronces et des herbes laissent peine
apercevoir. Ce fut auprs de cette citerne que nous trouvmes une pierre carre, creuse au milieu, et qui
nous parut avoir servi de table un autel antique o l'on sacrifiait.
En descendant au nord de l'acropole, on remarque gauche, au milieu des rochers, une trs-grosse
muraille moderne compose de quartiers de roc poss les uns sur les autres, comme dans les constructions

cyclopennes ; cette muraille se prolonge jusqu' la mer, et parat avoir t construite pour dfendre le
passage. En continuant descendre entre des buissons d'rables et de figuiers sauvages, on trouve, sous
les rochers qui pendent pic sur le lac, une grotte de grande dimension; l'entre regarde le nord, et
l'intrieur s'largissant, est faiblement clair par une fente du rocher. (Voyez planche 7, fig. I et II.) Cette
grotte, appele aujourd'hui grotte de Nestor, est probablement celle o il enfermait ses troupeaux, et
que Pausanias indique comme se trouvant dans la ville \
Immdiatement au-dessous de la grotte, est un plateau sablonneux, ainsi que l'a dit Homre3. On
trouve en cet endroit une grande quantit de terres cuites mles des fragments de poteries antiques.

Au nord de ce plateau o devait tre une partie de la ville, et prs des rochers pic qui terminent
le promontoire Coryphasium, est un reste de mur antique qui formait de ce ct l'enceinte et l'extrmit
de la ville.
Environ soixante mtres plus loin, les rochers sont interrompus, et la mer, avanant dans les sables,
y a form, par le battement continuel de ses vagues, une espce de port demi-circulaire et tellement
rgulier, qu'il semble avoir t fait de main d'homme. Les Grecs l'ont nomm Ventre de buf, cause
1 Chronique de More, par M. Buchon, page 387.
a Pausanias, vol. II, chap. 36, p. 492-

3 Homre, Odysse.

jm

(5)

de sa configuration. Prs de ce port, on remarque une partie de rochers qui parat avoir t taille pour
faciliter une descente.

De l'extrmit nord de la ville, en revenant un peu sur ses pas, on trouve l'est, sur des sables
jaunes, une descente au bas de laquelle, en se repliant vers le sud, il existe, entre le lac et la base
pic de la montagne qui porte la citadelle, une route vnitienne pave, conduisant au port que nous
avons pris pour point de dpart. Il est trs-probable qu'une route antique sert de fondation celle-ci, et
communiquait du port l'autre extrmit de la ville.
Maintenant que l'existence d'une ville antique nous est dmontre dans les lieux que nous avons
parcourus, et que nous avons retrouv sur le mont Coryphasium l'aspect de la Pylos inaccessible et
sablonneuse dcrite ainsi par Homre, notre conviction intime nous porterait affirmer que nous avons
dcouvert la ville de Nestor; mais comme Strabon ne s'explique pas clairement, et que ce qu'il dit ce

sujet1 pourrait contrarier notre opinion, nous ne nous permettrons pas une dcision absolue, et
laisserons ce soin MM. les archologues, en leur donnant, par des dessins de la plus scrupuleuse
exactitude, tous les documents ncessaires pour motiver et porter leur jugement dans une question qui
comme nous, leur paratra sans doute du plus haut intrt.

Pendant le sjour que nous fmes Pylos pour en relever et dessiner les restes, M. Poirot fit une
excursion sur l'le Sphactrie. Cette le qui a quelque clbrit par la dfaite des Lacdmoniens qui y
furent battus par l'Athnien Clon le corroyeur 2, et pendant les dernires guerres, par une victoire
remporte par les Turcs sur les Grecs, n'est spare du promontoire Coryphasium que par le petit canal
dont nous avons dj parl. Ainsi que le promontoire qui en est la suite, elle est escarpe du ct de la
rade, et forme une plaine incline du ct de la haute mer. En suivant la sommit des rochers qui
dominent la rade, M. Poirot ne vit sur cette le dserte rien de remarquable; il y trouva seulement des
dbris de navires turcs qui y avaient t lancs par les explosions, pendant le dernier combat naval.
Quelques-uns de ces dbris, quoiqu'ils fussent environ deux cents mtres au-dessus de la mer, avaient
jusqu' trois mtres de longueur. En suivant un sentier, il trouva peu de distance de la mer une chapelle

grecque en ruines, une citerne et un mur de construction moderne. Revenant de ce point dans une
plaine incline couverte de houx, en suivant le haut des rochers qui bordent la haute mer, on arrive en
une heure et demie au petit canal prs du port de Pylos.
Pouqueville, Deuxime Voyage, liv. xvm, chap. 5, p. 71.

1 Strabon, liv. vm, chap. 3, p. 177.

EXPLICATION DES PLANCHES DE PYLOS.

Planche 5.
%

Figure IL . Zonchio ou Pylos.


Cette vue, prise de l'extrmit de l'le Sphactrie, de l'autre ct du petit canal qui communique de la rade la mer,
embrasse le promontoire Coryphasium, sur lequel tait la ville antique. Au sommet est l'acropole de cette ville; au bas,
droite, le petit port, o l'on retrouve encore des constructions antiques d'une jete. L'horizon est ferm par les montagnes
sur lesquelles se trouve la ville de Gargaliano.

Planche 6.
Figure I. Plan de Zonchio ou Pylos.
A. Puits d'eau douce.
B. Construction antique d'une jete.
C. Canal communiquant de la haute mer la rade.

D. Route montant la citadelle sur l'emplacement de la


ville.
E. Citadelle.
3

(6)
F. Grotte dite de Nestor.
G. Plateau sablonneux sur lequel se trouvent des dbris de
terre cuite antique et moderne.
H. Mur d'enceinte de l'extrmit de la ville.
J. Pente sablonneuse par laquelle on peut monter la ville
de ce ct.

K.

Port circulaire form dans les sables par le battement


des eaux.

L. Chemin construit au pied du rocher.


M, Lac d'eau saumtre.

N. Isthme de sable formant le fond de la rade.


O. Rade de Navarin.
P. Ile Sphactrie.

Fig. II. Acropole de Pylos.


A. Route vnitienne pave. Elle est probablement sur la
voie antique.
B. Entre de la citadelle.
C. Fragment de tour antique.
D. Construction du moyen ge.
E. Citerne antique dans le roc.

F. Murs antiques.
-*
G. Murs modernes.
H. Grotte dite de Nestor.
J. Citadelle du moyen ge.
K. Ville du mme temps; ces deux dernires parties formant
l'acropole antique.

Nota. Les murs teints en noir sont ceux antiques. Les murs teints en gris sont ceux modernes, mais occupent
trs-probablement l'emplacement des murs antiques.

Planche 7.
Figure I. Plan de la grotte dite de Nestor.
Fig. IL Coupe de la mme grotte. A la partie haute se trouve, dans le rocher, une ouverture par laquelle la lumire
pntre l'intrieur. Quantit de stalactites rendent cette grotte assez pittoresque.
Fig. III. Dtail de la construction des murs antiques qui forment la base de ceux de la citadelle moderne.
Fig. IV. Plan de la partie de jete antique qui se trouve sur le port, au bas de la ville.
Fig. V. Profil de la mme jete.

.*

RETOUR A NAVARIN PAR TERRE.


En partant du petit port o sont aujourd'hui logs dans des cabanes, des Grecs occups retirer
de la mer les dbris de la flotte turque, on peut revenir Navarin par terre, en suivant l'isthme de sable
qui spare le fond de la rade du lac aux eaux saumtres dj cit. Aprs avoir travers un ruisseau sur
lequel est un petit pont ruin, prs d'une chapelle aussi en ruines, et les restes d'un petit aqueduc, on
rencontre quelques chaumires, et on arrive, aprs une heure de marche, au pied des montagnes,
l'entre d'une valle borde de coteaux, boiss en partie, qui forment un beau paysage. Au milieu de la
valle, est le lit d'une petite rivire. Notre intention, en prenant cette direction, tait d'aller visiter le
village dit de Pila *, que M. Pouqueville ' indique pour tre sur l'emplacement de l'ancienne Pylos. Nous
entrmes dans la valle, en laissant notre droite le bord de la mer qui est le chemin direct de Navarin.

En montant par une route vnitienne pave, on trouve un village nomm Pila, et qui, d'aprs
M. Pouqueville, devait tre Pylos. Mais nous y cherchons vainement les dbris cjclopens de l'acropole
de Pylos ', dont parle M. Pouqueville; en vain y cherchons-nous aussi l'aqueduc qui conduit l'eau
Navarin et la fontaine qui l'alimente. Nous n'avons pas non plus sous les yeux ce sol sablonneux, signe

ROUTE PAR DISTANCES DU PORT DE ZONCHIO A PILA PAR l'iSTHME.

A 6 minutes, Une chapelle ruine, et tout prs, un petit canal qui communique du lac la rade; sur le canal, un petit pont en ruines,
de deux, arches, et trs-prs un petit aqueduc. 28 m. Une ruine de briques. 3 m. Ruines d'habitations; un petit canal. 8 m. Quelques
chaumires ; un gu. 10 m. On arrive au bas des montagnes; champs de rglisses. 3 m. On quitte la rade pour entrer dans une valle; beau
paysage. 12 m. On entre dans la montagne. 10 m. Route vnitienne pave. 5 m. Fin du pav, haut de la montagne; une trs-belle vue;
tour ruine. 2 m. Pila, village ruin.
Total de la route, une heure 27 minutes.
1 Pouqueville, Deuxime Voyage en Grce, tome VI, p. 72.

Pouqueville, Deuxime Voyage en Grce, tome VI, p. 72.

%;

(7)
auquel nous devons reconnatre la ville de Nestor, et qui s'est prsent nous au cap Coryphasium. Nous
pourrions donc sans scrupule reprendre la route de Navarin; mais l'ide qu'en faisant quelques pas de
plus, nous rencontrerons peut-tre les antiquits annonces par M. Pouqueville, et le dsir aussi vif que

sincre de nous trouver d'accord avec ce savant, nous dterminent pousser nos explorations plus
loin. Aprs avoir travers le village de Zamogli, o se trouve une petite fontaine, nous passons sur
une montagne dont les couches de pierres dcouvertes forment une espce de pavement antique; nous
traversons un petit torrent qui, avec la cascade dont proviennent ses eaux, et qu'on aperoit peu de
distance vers la gauche, prsente un paysage dlicieux. Enfin, aprs une heure de marche, nous trouvons,

dans un grand ravin, l'aqueduc objet de nos recherches; il est entirement couvert de lierre et entour
d'une vgtation des plus pittoresques ; prs de l, est la fontaine d'o partent les eaux de Navarin, et
que les Grecs appellent Goub*( voyez planche 3, fig. II), nom qu'ils donnent aussi la grande fort
qui, de ce lieu, s'tend fort loin vers Nisi. Au sud-est de cette source, et une assez grande distance,
on aperoit le mont conique appel Pilaw, et anciennement Tmatha. Mais rien en ce lieu, non plus
qu' Pila, ne nous a rvl l'existence d'une ville antique, et nous sommes persuads qu'il ne faut point
aller chercher Pylos ailleurs qu'au promontoire Coryphasium. Pour revenir Navarin, nous reprenons la
route que nous venons de suivre; trente-cinq minutes aprs, l'ayant quitte, nous nous levons gauche
sur une montagne d'o l'on plonge sur la belle valle qui borde la rade; descendant ensuite sur une
route pave qu'chelonnent souvent des regards d'aqueduc, nous traversons le village ruin appel
Armaca, d'o nous passons sur le penchant des montagnes; peu de temps aprs, nous voyons des
hangars en planches qui servent d'hpital aux malades de notre arme que les fivres, flau de ce climat,
dciment chaque jour; enfin, aprs avoir ctoy la rade sur le haut des rochers, nous arrivons au port
de Navarin**.
ROUTE DE PILA A LA SOURCE DE GOUBE.

A 12 minutes, Chapelle ruine. 6 m. Zamogli, village ruin, io m. Route sur des couches de pierres formant un pavement naturel.
4 m. Un petit torrent sous des arbres; dans le fond, gauche, une cascade trs-pittoresque. 5 m. Regard de l'aqueduc qui conduit l'eau
Navarin; route pave, i m. Ravin trs-pittoresque; gauche une ruine moderne, n m. Ravin travers par un grand aqueduc, couvert
entirement de vgtations. 2 m. Ruines modernes, g m. Regard d'aqueduc, io m. Source d'o part l'eau qui va Navarin, et que les Grecs
appellent Goub.
Total de la route, une heure 11 minutes.
* ROUTE DE GOUB A HAVARIN.

A 35 minutes, en revenant par la mme route, aprs avoir travers le petit torrent, on laisse la route droite pour prendre celle de
Navarin. 5 m. Belle vue de la valle, descente pave. i5 m. Un torrent dans la valle. 8 m. Armaca, village ruin; on monte, n m, Regard
d'aqueduc. 5 m. Route sur le penchant d'une montagne. 17 m. Quelques grands arcs de l'aqueduc. 8 m. Fontaine; l'hpital des Franais.
25 m. L'aqueduc; une petite fontaine. 7 m. Port de Navarin.
Total de la route, deux heures 12 minutes.

Suivent les planches I, 2, 3, 4, 5, 6 et 7.


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SOURCE DE L'EAU DE NAVARIN .

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CITADELLE DE NAVARIN

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F. II.

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EGLISE A NAVARIN.
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NAVARIN.

F. II.

ZONCHIO OU PYLOS.

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GROTTE DITE DE NESTOR.

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F. III,

MURS ANTIQUES DE PYLOS

(9

ROUTE DE NAVARIN A MODON.


La route de Navarin Modon est dans la direction du nord au sud, en laissant droite le mont
St.-Nicolo, dont la base se termine par le rocher sur lequel est btie la citadelle de Navarin ; au sommet
du mont est une chapelle comme il y en a sur presque toutes les montagnes de la Grce. Du col qui
forme la partie la plus leve de la route on dcouvre la plaine de Modon, et plus loin, la mer, les les
Sapience et Venetico, et le cap Gallo. En descendant ensuite, on trouve moiti chemin de Navarin
Modon, une petite fontaine turque telle que nous en rencontrmes souvent dans notre voyage. (Voy. pi. 8.)
L, des cantiniers franais ont tabli une tente et vendent des rafrachissements aux militaires qui passent
continuellement sur cette route*. A quelque distance, gauche dans la plaine, est une petite glise grecque
en ruine, mais encore assez conserve pour que nous ayons cru devoir la dessiner. (Voy. pi. 10 et u.)
L'intrieur est orn de peintures fresque reprsentant divers sujets de l'Ecriture-Sainte. Quoique ces
peintures ne soient pas bien correctes, elles ne sont cependant pas sans mrite, et leur caractre est le
mme que celui des premires peintures de la renaissance des arts en Italie ; caractre que nous avons
retrouv dans toutes les glises du moyen ge et qui parat tre un type consacr, puisque les peintures
qui se font encore aujourd'hui en Grce ont conserv le mme style. Il est remarquer que celles-ci ont
t refaites, ce que nous avons dcouvert en examinant l'enduit de stuc, qui laissait voir dessous les
parties dtruites, une premire couche galement peinte. Cette glise, qui a quelque analogie avec celle
de Navarin, est btie en moellons et en briques lis ensemble par un mortier de chaux. A droite de la

route, vis--vis de l'glise, sous les rochers qui flanquent le mont St.-Nicolo, sont des tombeaux
antiques taills dans le roc et dcors de grandes niches o l'on dposait les corps. Quelques-uns de ces
tombeaux ayant t convertis en chapelles, on y fit des peintures semblables celles de la petite glise que

nous venons de dcrire. A peu de distance, en continuant la route, on trouve les restes d'un camp
d'Ibrahim ; ce sont des huttes carres en terre, basses, troites et disposes paralllement les unes ct
des autres. Plus loin ensuite est le faubourg de Modon, d'o l'on dcouvre l'ensemble de la ville borde
par une ligne de fortifications, qui n'est domine que par les plus hautes maisons et la pointe d'un minaret , seul reste de la domination turque*.
Si au lieu de suivre la route directe de Navarin Modon, on passe par la montagne qui borde le ct
gauche de la plaine, on arrive en une heure et demie de marche sur une pointe assez leve, couronne
par la ruine d'une chapelle; de ce lieu l'on dcouvre Modon, les les qui l'avoisinent et la mer qui forme

l'horizon de cette belle vue. Descendant ensuite dans la direction de la ville, on rencontre un village
ruin nomm Osphino, dans lequel sont deux petites chapelles grecques trs-simples, sises prs l'une
de l'autre et ressemblant deux ermitages. (Voyez l'une d'elles, planche 9.) Construites dans le mme
style, elles sont ornes l'intrieur de peintures fresque assez bien conserves; un mur, au milieu
duquel est pratique une porte, traverse le fond de la nef et forme un petit sanctuaire ferm o se
tient le prtre pour officier.
1 Si nous nous tendons autant sur les environs de Modon et de
qui auront fait partie de cette expdition, ne manquerait pas d'tre
Navarin, qui forment le quartier-gnral de notre arme, c'est que
pour eux d'un grand intrt,
nous avons pens que tout ce qui pourrait rappeler ces lieux ceux

ItOUTE DE MAVARIH A MODOff.

* En sortant de Navarin par la porte de la citadelle, on trouve 5 minutes les ruines du faubourg. A 4 ni. un petit pont sur l'aquduc qui
conduit l'eau Navarin. 3 m. un ravin dans des rochers. 10 m. fragment de route pave. 9 m. un ravin; la route est prs d'un aqueduc.
17 m. le point le plus lev de la route; gauche, une petite fontaine ruine; droite, le mont St.-Nicolo; ensuite on descend; route

pave. 29 m. un ravin sur le bord, une citerne ruine ; gauche, Vrichi, village dtruit. 7 m. fontaine et rservoir; ct, la tente
des Franais. 2 m. une citerne dtruite. 5 m. droite sur le penchant de la montagne, des ruines d'habitation. 11 m. droite, une citerne
ruine; gauche, un torrent et plus loin Mtaxadi, village. 16 m. un plateau sur lequel sont des traces d'anciens murs; droite, dans le haut
des rochers, des grottes ou tombeaux antiques; gauche, une petite glise en ruine. 7 m. ruines d'un camp d'Ibrahim; gauche, le
torrent. 22 m. faubourg de Modon. 5 m. Modon.
Total de la route : 2 heures 32 minutes.
5

**

( io)
En continuant descendre vers l'est, on traverse plusieurs ravins magnifiquement ombrao-s de lauriersroses , d'bniers et de myrtes, aprs lesquels se trouvent les ruines d'une grande glise dont les dbris
offrent quelques fragments antiques. Prs de l, dans un village appel Mtaxadi, on passe sur un petit

pont moderne dont la base est antique. (Voyez planche 8. ) En se dirigeant ensuite vers le sud en
une heure on arrive au faubourg de Modon, et l'on entre dans la ville aprs avoir travers une rivire
sur un pont de deux arches assez bien construit. (Voyez planche i4-)

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 8.

Fig. I. Fontaine prs de Navarin. Cette fontaine, que nous donnons comme un exemple de celles qu'on rencontre
trs-frquemment en More\ se trouve moiti de la route de Navarin Modon; c'est l que les militaires qui passaient
constamment sur cette route, s'arrtaient pour se rafrachir la fontaine,'ou" la' cantine'que des Franais y avaient
tablie sous une tente prs d'un 'abreuvoir. '
Fig. IL Petite glise sur le penchant de la colline, prs de la fontaine ; dtruite par les soldats d'Ibrahim , il ne reste
plus de cette glise que le soubassement.
Fig. III. Pont Mtaxadi, village ruin prs de Modon ; les assises infrieures de ce pont sont antiques et servent
de base la construction moderne.
Planche 9.

Fig. I, II et III. Plan , coupe et vue perspective de l'une des deux petites glises du village d'Osphino, situ sur le
penchant de la montagne, gauche de la route de Navarin Modon ; elle est prcde d'une petite cour dans laquelle
on entre par une porte de ct ; son intrieur, orn de peintures fresque, est divis en deux parties par un mur qui
forme au fond un petit sanctuaire ferm, dans lequel se tient le prtre pour officier. Nous vmes dans d'autres glises
peu prs semblables, que la porte qui sert d'entre ce sanctuaire est ferme pendant la messe par une draperie,
de manire que l'officiant n'est pas visible.
Planche 10.

Fig. I. Plan d'une glise grecque prs de Modon. Cette glise, remarquable par sa simplicit, est construite sur un
plateau dont les terres sont soutenues par un mur de terrasse, couronn d'un appui formant autour d'elle une enceinte
carre ; prs de l'entre sont deux citernes en partie combles par les ruines de l'glise ; un porche ferm prcde la nef
principale, dont le milieu est divis par quatre piliers qui portent une tour circulaire, couronne par une petite coupole.
La construction de ce petit difice se compose d'assises de moellons entre lesquels sont des lignes de briques, le tout
li ensemble par un mortier de chaux et de terre.
Son intrieur, revtu de stuc, est orn de peintures fresque sur un fond noir.
Fig. II Vue perspective de la ruine de l'glise.

Planche ii.
Fig. I. Coupe de l'glise prs de Modon.
Fig. IL Peinture de la petite vote de l'angle intrieur droite; elle reprsente des saints ayant des vtements
de diverses couleurs; dans le fond qui est noir sont des caractres grecs du temps; les autres peintures sont trop
ruines pour que nous ayons pu les dessiner.
, ,., ,,

Suivent les planches 8, 9, 10 et il.

F'ONTALNE PRES DE F1AVARIN.

F II.

EGLISE

MIIIIIIh

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FONT A METAXAD1

PI. 9.

f.h.

F.I.
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E.III.

EGLISE A OSPHINO.

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B il

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EGLISE PRES DE MODON.


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F II.

F. I.

Blmtet ?/ Swane dtl

DE MODOH.

()

MODON, ANCIENNEMENT MOTHONE.


Pausanias, qui nous a laiss des documents si prcieux sur l'histoire des peuples de l'antiquit, nous
apprend que Mothone, aujourd'hui Modon, s'appelait, pendant la guerre de Troie et mme antrieurement, Pdase ; qu'elle prit, plus tard, le nom d'une fille d'OEneus appele Mothone; ou bien encore, que
cette ville doit son nom une grosse roche qui protge l'entre du port et que les gens du pays appelaient
Mothon".

Les Naupliens, chasss de leur ville par Dmocratidas, roi d'Argos, cause de leur attachement
Sparte, reurent de cette dernire puissance Modon pour asile, et y fondrent une colonie que les Messniens respectrent jusqu'au temps o Epaminondas ayant accabl les Spartiates, leva la Messnie audessus de sa rivale2; mais l'empereur Trajan les affranchit de la domination de Messne. Plus tard, les

Illyriens tant venus mouiller dans le port de Modon et y ayant attir par subterfuge les femmes des
habitants, ils les enlevrent, et s'tant ensuite.empars de la ville, ils en firent presque un dsert3.
C'est Modon que Geoffroy de Ville-Hardouin, crois franais, fut oblig de cbercher un refuge contre

la tempte qui l'assaillit son retour de la terre sainte, en 1199. Pendant le sjour qu'il y fit, un seigneur grec voulant profiter du dsordre qui rgnait Modon, se ligua avec lui pour s'emparer du pays.
Bientt aprs, dpouill de sa conqute, Ville-Hardouin se runit Guillaume de Champlitte et battit
avec lui Michel de Comnne Modon, dont ils firent le sige4.

Guillaume Calamatis, troisime seigneur de More, livra plus tard cette ville aux Vnitiens, pour
quatre galres5. Ils en restrent les matres jusqu'en l'anne 1498, poque laquelle les Turcs , conduits
par Bajazet II, s'en emparrent6.
Vers la fin du dix-septime sicle, Morosini, gnral vnitien, reprit Modon; mais lorsque la puissance
de Venise s'affaiblit, les Turcs lui arrachrent de nouveau cette ville, dont ils ont t leur tour expulss,
en 1828, par les Franais sous le commandement du gnral Maison, qui acquit dans cette campagne le
titre de marchal de France.

Nous apprenons par l'inscription suivante, trouve dans une glise de la ville, que les remparts
de Modon, bien rpars aujourd'hui par l'arme franaise, avaient t levs, en i5i4, par ordre du snat
vnitien} qui en confia l'excution Antonio Lauretano, procurateur-gnral du Ploponse. Le lion de
St.-Marc, qui se voit encore sur la porte et sur le bastion du grand foss, est une seconde preuve que ces
constructions sont l'uvre des Vnitiens. (Voyez planche 12. )

D.

O.

M.

METHONEM COMMVNIRI
VALLIS MCENVS ET PROPVGNALIS TERRA MARIQVE
MANDAVIT SENATUS
ANTONIO LAVRETANO PRO" GNLI ARMO IN PELOPOINNESO

QUI TANTI OPERIS CURAM SUSTMENS


AD VRBIS ET REGNI TVTAMEN
FORTIORA MVNIMENTA EREXIT ET CLAVSIT
ANNO SALYTIS MDX1V.

Situe sur un promontoire qui s'avance au sud vers l'le Sapience, cette ville a une seule entre
par terre. Au-del de cette entre est la place principale au milieu de laquelle s'lve une colonne de gra-

nit oriental, couronne par un chapiteau du Bas-Empire, sur lequel est une inscription latine demi
efface, et dont les restes sont presque illisibles. A l'entre de la citadelle qui borde la droite de cette place,
se trouve la maison qu'habitait Ibrahim et o loge aujourd'hui le marchal Maison. (Voyez planche 12. )

La ville, qui s'tend gauche depuis la place jusqu'au port, semblerait n'tre habite que par des
1 Pausanias, liv. iv, chap. 35.

aId.
3Id.

4 Chron. de More, pag. 36 et 37.


5 Chron., liv. xi.
6 Coronelli, pag. 83.

( )
Franais, si l'on ne retrouvait dans le bazar, qui est la rue principale, quelques Grecs assis sous des
espces dechoppes et vendant aux passants les chtifs produits de leur industrie. A l'extrmit du bazar
est une grande glise l'angle de laquelle un minaret indique qu'elle a servi de mosque ; son intrieur
o l'on trouve l'inscription latine que nous avons donne plus haut, est dispos comme les basiliques
d'Italie, et divis par deux rangs de colonnes en marbre, de dimensions et de nature diverses. (Voyez
planche i/\. ) Dans la faade d'une autre glise o les artilleurs ont tabli leurs forges, on remarque quelques fragments de sculptures en marbre du moyen-ge, d'aprs lesquels on peut se faire une ide de ce
qu'tait la sculpture d'ornements en Grce, l'poque o les arts allaient renatre en Italie. (Voyez
planche i3.)
Pendant notre sjour Modon, d'aprs les indications donnes par quelques auteurs modernes nous
avons cherch les ruines de Mothone au pied des montagnes qui forment, l'est, la limite de son horizon
mais nous n'y trouvmes rien qui pt motiver leurs assertions, ni mme faire supposer qu'une ville antique et exist dans cet endroit. Nous pensmes qu'il tait plus vraisemblable de chercher l'antique Mothone

sur l'emplacement mme de Modon, dont le nom moderne n'est qu'une lgre altration de l'ancien.
Effectivement, nous trouvmes que les murs de la ville, du ct du port, sont assis sur des parties de con-

structions hellniques; (voyez planche i5) qu'une tour qui sert, de fort, sur le mle, a pour base un
rocher qui ferme le port et qui doit tre celui qu'a indiqu Pausanias1. Enfin, pour dernire preuve, je
ferai remarquer que la jete qui se rattache ce fort est de construction antique et forme le petit port,
trs-troit, comme l'indique galement le mme auteur.
Si l'on ne trouve plus Modon les restes du temple de Minerve Anmotis, fond, dit-on, par Diomdes,
ni de celui de Diane, non plus que le puits bitumineux, je pense nanmoins que les restes antiques du
port, dont la description s'accorde si parfaitement avec celle de Pausanias, suffisent pour dterminer d'une
manire certaine l'emplacement de la ville antique. Cette opinion est d'autant mieux fonde que, comme

je l'ai dj dit, il n'existe rien, l'endroit o l'on prtend qu'elle tait, qui puisse fournir matire

une objection.
Ayant termin nos travaux Modon et dans ses environs et rgl nos affaires avec les autorits militaires, qui avaient mis notre disposition tout ce qui pouvait adoucir les nombreuses privations que nous
aurions supporter, nous fmes nos adieux nos compatriotes , et pleins d'impatience de voir les lieux
jamais clbres que nous allions parcourir, nous quittmes sans regret les plages arides de Modon et
de Navarin.
Le 6 avril, nous partmes, emportant avec les instruments propres nos travaux, des effets de campement, de cuisine, etc. Car dans un pays dpourvu de tout comme l'tait alors le Ploponse, il fallait
nous munir des objets de premire ncessit et nous prparer aux rudes preuves de la vie nomade qui
dsormais allait devenir la ntre.
1 Pausanias, liv. iv, chap. 35.

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 12.

Fig. I. Entre de Modon. A gauche, sur le premier plan, se trouve encastr dans le rempart un bas-relief reprsentant le lion de St.-Marc; plus loin, l'extrmit du pont qui traverse le grand foss, on voit la porte d'entre de la
ville, au-dessus de laquelle est aussi le lion vnitien; au-del, sont les murailles de la citadelle.
Fig. II. Place principale de Modon. Sur le devant s'lve une colonne de granit couronne par un chapiteau du BasEmpire , sur le tailloir duquel est une inscription latine demi efface; droite est l'entre de la citadelle et la maison o
logeait Ibrahim, maintenant habite parle marchal Maison; gauche, sont les maisons de la ville et l'entre du bazar;
au fond, la vue est termine par les remparts qui donnent sur la haute mer.
Planche i 3.
Sculptures du moyen-ge, Modon.
Les fragments, fig. I, II, III, IV et V, sont scells dans le mur d'une glise grecque ; un autrefig. VI, est au pied d'une

( i3)
maison, l'angle d'une rue, prs de la mme glise; ces divers fragments en marbre peuvent donner une ide de ce
qu'tait la sculpture dans le Ploponse, l'poque o les arts allaient renatre en Italie.
Planche i4Fig. I et IL glise Modon. Cette glise, dispose comme les basiliques d'Italie, est divise en trois nefs par deux
rangs de colonnes en marbre, de diverses natures et de diffrents diamtres, et provenant probablement des temples qui
taient dans cette ville, peut-tre l'endroit mme o est aujourd'hui l'glise; car, en Grce comme en Italie, les temples
payens ont presque toujours t remplacs par ceux du christianisme. Celui-ci fut transform en mosque, ainsi que
l'indiquent une tribune l'usage du culte mahomtan et le minaret qui est l'angle de la faade. Dans l'intrieur de
l'glise, on lit l'inscription latine que nous avons donne prcdemment; elle indique l'poque laquelle les Vnitiens
levrent les remparts de la ville.
Fig. III. Pont Modon, construit probablement en mme temps que les fortifications; il sert de communication
entre la ville et une partie du faubourg o se trouve une grande citerne laquelle vont puiser presque tous les habitants
de la ville.

Planche i5.
Port de Modon. Fig. I. Vue prise de l'extrmit de la jete ; au premier plan sont les constructions antiques dont
elle se compose; au-dessus, des fragments de colonnes antiques scells dans la construction, servent amarrer les btiments. Les ruines de cette jete embrassent tout le port et vont se joindre au rocher que je suppose tre celui que Pausanias

indique, et sur lequel est construit un petit fort ; droite, dans le fond, on aperoit une partie des remparts, au bas
desquels se trouvent des restes de constructions hellniques.

Fig. IL Plan du port. A, extrmit de la jete antique; B, fort moderne bti sur un rocher ; C. porte de la ville ;
D. partie de la construction antique au pied du rempart; E, dbarcadre et entre del ville.
Fig. III et IV. Plan et lvation des constructions antiques de la jete.
Fig. V. Dtail des constructions hellniques sous les remparts.

Suivent les planches 12, i3, i[\ et i5.


7

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F.I.

ENTREE DE MODON.

F.'n.

PLACE DE MODON.

PI. 13.

F. I.

F H.

F.III.

F. IV".

F:V.

SCULPTURES DU MOYEN AGE A MODON.

KG-LISE A MODON .

F. J.

I_____I

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PONT A MODON.

PI. 15.

F.I.

F. II.

F. 111

F. IV.

F.V.

PORT DE MODON.

__

( i5)
ROUTE DE MODON A CORON.
En sortant de la ville par le pont dj cit et en se dirigeant droite, la route passe prs d'une citerne
et longe ensuite le rivage de la mer. Aprs vingt minutes de marche, l'endroit faussement dsign pour
tre l'emplacement de l'antique Mothone, on quitte le rivage pour entrer dans les montagnes ; la route,
l'est, passe dans un petit village nomm Calafati; ensuite, aprs plusieurs ruisseaux, on traverse une
rivire appele Lakanada, nom qu'elle prend d'un village qu'elle traverse, et qui se trouve environ
une lieue sur la gauche.
Aprs avoir pris notre premier repas de campagne l'ombre des myrtes et des lauriers-roses qui

bordent cette petite rivire, nous continumes notre route jusqu' un torrent nomm le Grivi, sur la
rive duquel, peu de distance droite, se trouve une construction romaine en briques ; ce qui reste de la
vote est orn de compartiments de stuc sculpts, ainsi que l'arc-doubleau de l'arcade d'entre. Des
conduits et une retraite formant bassin font prsumer que cette ruine tait une salle de bains. (Voyez
planche 16.) Prs de l, sur un plateau, sont les ruines d'une glise d'assez grande dimension.
En continuant se diriger vers Coron, on traverse un village ruin o s'lve, ct d'une citerne,
une chapelle grecque orne de peintures; et tout prs, une autre chapelle presque semblable. Plus loin,
en sortant de Paleochori, autre village ruin, on dcouvre , du haut de la montagne, le golfe de Coron,
ferm du ct oppos par l'immense chane du Taygte dont les cimes couronnes de neige forment, avec

les montagnes fertiles de la Messnie, un de ces beaux spectacles dont la nature a t si prodigue
pour la Grce.
De ce point la route descend dans une riche campagne o l'on rencontre, au milieu de plantations
d'oliviers, en partie incendis par l'arme d'Ibrahim, plusieurs villages en ruines qui sont : Cadiroli,
Carakopio, St.-Dimitri, Hierakares et Giateroli. Un cimetire turc est peu de distance, et quelques
pas de l, on foule aux pieds des encastrements de tombeaux antiques, creuss dans la roche vive qui
forme le pavement de la route. Enfin l'on arrive Coron, dont l'entre fortifie prsente, avec le golfe
et le Taygte, un point de vue des plus pittoresques*. ( Voyez planche 17. )
* ROUIE DE MODON A CORON.

En sortant de Modon, aprs la porte, on trouve 4 minutes le pont ; ensuite, on tourne droite prs d'une citerne, pour gagner le
rivage de la mer. Sur ce rivage s'lvent trois grands piliers qui sont des regards d'aquduc. A 18 m. la route monte l'E. ; on quitte la
valle pour entrer dans une gorge; 11 m. une citerne; gauche, un petit village en ruines, appel Calafati; 10 m. l'extrmit d'un ravin; gauche, un fort en terre fait par Ibrahim. A 4 m. une citerne ; des restes d'une route vnitienne; a3 m. un ruisseau qu'on passe
sur un trs-petit pont en maonnerie; 4 m. un ruisseau; 28 m. sommet de la montagne. A gauche, une demi-lieue environ, un vieux
chteau; de ce point une trs-belle vue; 13 m., une heure sur la gauche, Lakanada village, ou plutt Lakanades, car il y en a deux
de ce nom. A 10 m. un ruisseau, une fontaine, quelques habitations; 12 m. champs cultivs; un ruisseau; une rivire nomme Lakanada, borde de myrtes et de lauriers-roses; ruines d'un pont du Bas-Empire; belle valle prs de la mer. A 19 m. autre valle; gauche,
un chteau. A 3 m. un pont vnitien, sur un ruisseau ; 8 m. ruisseau ; droite, du ct de la mer, une tour gothique bien conserve. A 7 m.

ruines d'une tour prs d'un puits; 3 m. le Grivi, torrent;sur le bord, droite, une ruine romaine. (Voy. pi. 16.) Plus loin, ruines d'une
glise; 5 m. une monte; partie de route pave; 18 m. gauche, un petit village sur une montagne; un ruisseau; 7 m. champs cultivs et oliviers; 7 m. un village ruin; une chapelle; 5 m. droite, dans un fond,une autre chapelle orne de peintures et, tout prs,
une glise; 3 m. sommet de la montagne ; 4 m. ravin bois; 16 m. un ruisseau; 14 m. Paleochori, village; 4 m. le point le plus
lev de la route ; vue du golfe et du Taygte; a5 m. un ruisseau; 26 m. une petite rivire; droite, Cadiroli, village, dans un champ
d'oliviers; au milieu, un chteau-fort; 10 m. un ruisseau, champ d'oliviers; 8 m. Carakopio, village considrable; 9 m. gauche,
Catignares, village; 4 m. chapelle ruine; champs d'oliviers; 9m. une demi-heure sur la gauche, St-Dimitri, village; droite Giateroli, village; un cimetire, prs de la route; non loin del, dans la roche vive qui forme le pavement, sont des encastrements de tombeaux
antiques; i5m. route pave; 6 m. entre de Coron. ( Voyez planche 17. )
Total de la route : 6 heures 29 minutes.

CORON, autrefois COLONIDES.


Cette ville doit son origine une colonie d'Athniens. Ses habitants disent que Colnus, qui les
amena de l'Attique, prit, d'aprs un oracle, une alouette pour guide de son expdition". On ignore
aujourd'hui comment elle a chang ce nom d'origine fabuleuse contre celui de Coron, qui est aussi celui
du golfe de Messnie.
Coron a toujours suivi le sort de la More : subjugue successivement par les croiss franais, les Gnois
les Vnitiens et les Turcs, les Espagnols s'en emparrent en 1622; mais ils ne la possdrent qu'un
instant. Les Turcs* qui la leur reprirent, en furent chasss parle procurateur Francesco Morosini; mais
par la suite, elle repassa, avec le reste de la More, sous le joug ottoman.
1 Paus. liv. IV, chap. 34-

( *6)
En 1770, les Russes, sous les ordres du comte Orloff, tentrent de la prendre d'assaut; mais aprs de
vains efforts, ils abandonnrent leur entreprise, le 26 mai de la mme anne. Aussitt que la garnison
turque eut aperu l'escadre la voile, elle sortit de la citadelle, et dtruisit entirement la ville grecque'.
Les Franais y entrrent, en 1828, la suite d'une capitulation, et ils remirent cette place aux Grecs,
au commencement de 182g. Les remparts de la ville haute et de la citadelle sont d'un bel aspect et en
bon tat, ayant t rpars par les Turcs. Quoiqu'il soit probable que les constructions des Vnitiens
sont tablies sur le plan de celles de l'acropole antique, nous n'y trouvmes rien qui pt nous confirmer
dans cette opinion.

<

Les seules antiquits qu'on trouve dans la ville sont quelques fragments employs dans les constructions modernes, entre autres, deux chapiteaux du Bas-Empire, dont l'un, quoique assez grossirement
travaill, ne laisse pas de rappeler l beau style grec de ceux de la tour des Vents Athnes*. (Voyez
planche 17.)
Les principales maisons turques, Coron, Sont remarquables par l richesse de leur dcoration et la
grandeur de leur disposition ; les intrieurs sont orns de boiseries sculptes et peintes, ainsi que de
vitraux de couleurs dont l'ensemble, d'un got oriental, produit un bel effet.
La ville basse, qui tait celle des Grecs, a t en grande partie ruine parles dernires guerres. Dans ses

tristes dbris on ne trouve presque rien qui puisse intresser le voyageur. L'inscription grecque que
M. Pouqueville rapporte de St.-Dimitri a t enleve; les seules antiquits qu'on rencontre encore parmi
les restes de cette glise sont quelques fragments de moulures en marbre, d'un trs-faible intrt.
Le port, qui tient cette partie de la ville, se compose d'une anse en partie forme par une jete
antique dont les pierres ^ autrefois rgulirement tailles, ont t ronges et dfigures par le mouvement
continuel des vagues.
A l'est de la citadelle, sur un cap aujourd'hui cultiv, on rencontre une grande quantit de dbris de
terres cuites et de poteries, ainsi que plusieurs citernes antiques bien conserves. Nous en trouvmes
six: cinq circulaires et une carre; leurs ouvertures sont presque entirement caches sous les herbes, de

sorte que si l'on n'tait averti par les guides, on courrait risque d'y tomber et de s'y noyer, car elles
sont peu prs emplies d'eau. A l'extrmit de ce plateau \ qu'occupait probablement la ville antique, sur
le bord de la mer, on remarque des parties de murs de construction romaine du Bas-Empire, et, dans
une masse de rochers pic, qui forment le rivage, quelques marches tailles conduisant la mer.
Ne trouvant rien Coron qui dt nous arrter, impatients d'arriver Messne, nous nous disposmes
partir ds le lendemain de notre arrive. Depuis plusieurs jours, on attendait l'arrive du comte Capo-

distrias qui devait se rendre au quartier-gnral de l'arme franaise, pour y traiter avec le marchal
Maison des affaires relatives au gouvernement de la Grce. Nous vmes, ce jour-l, toutes les autorits de

la Messnie se rendre Coron pour y recevoir le prsident. C'est l aussi que, pour la premire fois,
nous vimes les troupes rgulires grecques (Tacticos) qui composaient la garnison de la ville. Je ne sais
jusqu' quel point il tait ncessaire de faire prendre ces soldats un costume europen; mais comme
artiste, je ne pus m'empcher d'exprimer mon regret en leur voyant porter le maigre accoutrement
prussien qui contraste d'une manire si dsagrable avec le costume pittoresque et caractristique
des palikares.
' Choiseuil-Gouffier, liv. 1, pag. a3 et 24.

3 Ces deux chapiteaux en marbre ont t enlevs et transports

Modon .par M. Esperonnier, commandant d'artillerie.

EXPLICATION DES PLANCHES.


Planche 16*.

Fig. I, II et III. Plan, coupe et vue d'une construction romaine situe sur l route de Modon Coron. Les murs
sont en briques. Ce qui reste'de la vote est orn de'compartiments en stuc1 sculpts, ainsi que l'arc-doubleau de l'arcade
d'entre ; des conduits et une retraite formant bassm font prsumer que >cette ruine tait une salle de bains.

Planche 17.
Fig. I. Vue de'l entre de Coron. Au-dessus de la porte est le lion de St.-Marc, ce qui prouve que ces constructions
sont vnitiennes. A droite, est'une fontaine de la mme poque'; on aperoit dans le lointain, vers la gauche, les cimes du
Taygte qui se trouve de l'autre ct du golfe de Coron.
Fig. II et III. Deux chapiteaux antiques en marbre trouvs dans les ruines de la ville ; l'un est imit des chapiteaux de
la tour des Vents Athnes, l'autre est romain et de la dcadence.
Suivent les planches r6 et 17.

PL 16.

F. IL

F.I.

F. III.

RUINE ROMAINE, ENTRE MODON I ,

huet / ftjvoiste c/el

PI. 17.

F II.

CHAPITEAU A CORON

F.I.

ENTREE DE CORON.

F. III

CHAPITEAU A CORON.
,/tt/i-A' ;-.- .

( *j)
ROUTE DE CORON (COLONIDES) AU PORT PETALIDI (CORONE).
En sortant de la ville, on passe sur les vestiges des tombeaux antiques dont nous avons dj parl;
prs de Carakopio, on laisse, gauche, la route de Modon, pour se diriger vers le nord, en ctoyant la
mer, au milieu de champs d'oliviers que nous trouvmes en partie dtruits et brls par les Turcs.
En laissant sur la droite et sur la gauche de la route plusieurs villages ruins, qui sont: Putriades,
Cornus , Karcovi et Vounaria, on arrive Rastlia, autre village galement en ruines. L'emplacement de
ce village tant le lieu indiqu par Pausanias et par quelques auteurs modernes pour tre celui o s'levait le temple d'Apollon Corynthus, dont la statue tait de bois, et une autre en airain , ddie Apollon
Argos par ceux qui montrent le navire Argo, nous en finies l'exploration, et nous trouvmes sur un
mamelon qui domine le village, et prs d'une citerne, un massif de construction antique, formant un
paralllogramme, et auprs duquel taient pars plusieurs fragments en marbre d'une assez grande dimension. Il est probable que tous ces restes ont appartenu au temple que nous cherchions.
C'est au milieu d ce beau site, couvert de la plus riche vgtation, et l'aspect enchanteur des montagnes qui environnent le golfe de Messnie, que, du temps de Pausanias , les malades venaient chercher
la sant. On comprend que l'influence d'un si dlicieux sjour dut leur procurer ce qu'ils venaient y
demander Apollon.

A partir de Kastlia, la route continue longer le rivage de la mer, la distance de quelques pas.
On traverse Kandiani, hameau ruin, et, plus loin, un gu appel Longa, du nom d'un village qui se
voit gauche, sur le penchant de la colline, et qui est environn de massifs de cyprs et d'arbres
de Jude.

En poursuivant notre route, nous apermes, en dehors du chemin, diffrents groupes d'hommes et
de femmes, portant des rameaux de myrte et de laurier ; ils attendaient, sur son passage, le prsident
de la Grce, pour le fter selon l'antique usage. Un instant aprs, nous le rencontrmes cheval, et se
dirigeant vers Coron, entour d'un tat-major assez nombreux, o l'on remarquait quelques chefs grecs
bien costums, entre autres, Nictas, aussi clbre par son patriotisme dsintress que par sa bravoure.
Nous descendmes de cheval, pour prsenter nos hommages au comte Capo-d'Istrias, et le mettre au
courant de notre mission; aprs une courte pause, nous partmes satisfaits de son affabilit et de sa bienveillance.

Notre route se prolongeait au milieu de massifs de myrtes et d'arbousiers sillonns par de nombreux
ruisseaux, comme en un dlicieux jardin. Aprs avoir rencontr quelques fragments de route pave, et
travers le lit bois d'un petit torrent, nous arrivmes au port Ptalidi, O l'on trouve une jete antique
qui, partant du rivage, s'tend jusque dans la mer. Sur les rochers qui servent de base celte jete, l'on
voit encore cinq ou six pierres d'assises rgulires qui, aprs des sicles de destruction, viennent aujourd'hui tmoigner de l'existence passe du port de Corone. *
* ROUTE DE CORON AU PORT PETALIDI.

En sortant de Coron on rentre dans la route de Modon, sur laquelle, aprs 58 minutes de marche, on retrouve le village de Carakopio.
On quitte alors cette route pour prendre, au nord, celle de Ptalidi qui traverse des bois d'oliviers. A 11 m. Putriades, village. A 24 m.
Cornus. A 10 m. Karcovi, village ruin; 6 m. "Vounaria, village, droite, sur un cap. A 8 m. Kastlia, village ruin, domin par une

montagne sur laquelle sont les ruines du temple d'Apollon Corynthus. A i4 m. Candiani, village ruin. A 6 m. Longa, rivire venant
d'un village du mme nom qui s'aperoit sur le penchant d'une montagne; la route se prolonge dans une campagne couverte de vgtation.
A Si m. ruisseau et fontaine. A 23 m. un torrent dans un ravin bis. A43 m. aprs plusieurs ruisseaux, un petit torrent couvert d'arbus-

tes. A 8 m. droite, ruines d'une tour ronde; 29 m. torrent dans un ravin. A 3om., droite, jete antique du port de Corone qui s'tend assez loin dans la mer.. A 11 m. maisons du port Ptalidi.
Total de la route : 5 h. 33 m.

( i8 )

PETALIDI, anciennement CORONE.


Une ruine du moyen-ge et deux habitations ruines sont les seules constructions qu'on rencontre
sur le port. A 10. N.O. sur le versant de la montagne o s'levait la ville antique, qui se nommait Epe
avant la restauration des Messniens dans le Ploponse, on rencontre plusieurs dbris de la mme
poque, et quelques constructions romaines; parmi ces dernires, se trouve une salle dcore, l'intrieur, de renfoncements en arcades, et deux fragments de statues antiques.
Sur le point culminant de la cte, sont les ruines de l'Acropole, dont il reste quelques parties d'enceinte de construction hellnique; mais on ne retrouve aucune trace des temples de Diane, de Bacchus et
d'Esculape , non plus que du forum o tait la statue en bronze de Jupiter Sauveur.
Comme nous tions dans le carme, et que les Grecs sont scrupuleux observateurs du jene, nous
emes beaucoup de peine nous procurer des vivres; sans la hardiesse du Grec qui nous servait, et qui

prit de force, en en dposant la valeur, un agneau qu'un ptre refusait de lui vendre, nous nous
fussions couchs sans avoir pris d'aliments, et dans nos tentes qui, malgr leur double toile, ne pouvaient

nous garantir de la grande humidit de l'atmosphre. Nous aurions fait, du mme coup, deux rudes
essais, car c'tait la premire fois que nous campions.

ROUTE DE PETALIDI A NISI.


*

En remontant au nord, vers le rivage, on passe prs de plusieurs ruines du moyen-ge et d'une construction romaine ruine. On traverse ensuite plusieurs ruisseaux prs de leur embouchure, et, enfin,
une petite rivire appele le Karias. C'est sur cette plage que les Franais, commands par le gnral
Maison, dbarqurent, en 1828, pour secourir la Grce.
Dans cette plaine fertile, sillonne par plusieurs ruisseaux, coule le Gigiori, rivire autrefois nomme
Bias.

En continuant la route, au milieu de champs cultivs, couverts de plantations d'oliviers, de mriers

et de nopals, on arrive Nisi. *


* ROUTE DU PORT PETALIDI A HIS1.

Aprs avoir pass prs de plusieurs constructions modernes et du Bas-Empire, on traverse, aprs 29 minutes, une petite rivire nomme
Gian; 21 m. une autre rivire appele le Karias; c'est l que les Franais dbarqurent en 1828. A 10 m. une fontaine; 6 m., la Vlica,

rivire qui traverse une plaine cultive. A 18 m. un pont en pierre, sur lArrami, rivire; ensuite, Philippaki, village. La route se dirige
vers le N. E. A 23 m. fontaine, dans une valle, prs d'une plantation de mriers. A 3 m. un pont en pierre, sur le Gigiori (Bias) ; ensuite,
des plantations de mriers, d'oliviers et de nopals. On trouve 60 m. Nisi, ville assez considrable; 10m., au-del de la ville, une fontaine qui arrose toute la campagne.
Total de la route jusqu' la fontaine : 3 heures.

NISI.

Situe dans une plaine, quelque distance du fond du golfe de Messnie, et prs du Pamisus,
Nisi est une ville moderne assez considrable. C'est Nisi que l'intrpide Mavromichalis, retranch
dans une maison avec 11 hommes, arrta, pendant trois jours, en 1770, l'effort des Turcs, pour protger la fuite d'Orloff.
Cette ville a t presque entirement dtruite pendant la dernire guerre ; mais depuis que la prsence

des Franais y a rappel la scurit, les habitants ont relev leurs maisons qui sont presque toutes
construites en planches. Le bazar parat trs-frquent par les Grecs des villages voisins.

On remarque dans la ville une glise du moyen-ge, assez considrable, et quelques autres d'une
moindre importance.

A l'extrmit N. de la ville, est une fontaine dont les eaux abondantes arrosent les prairies
d'alentour.

( 9)

ROUTE DE NISI A ANDROUSSA.


Ayant dpass la fontaine, on se dirige au nord vers une plaine magnifique, au milieu de laquelle serpente le Pamisus; droite, au pied d'une montagne qui forme les premiers chelons du Taj'gte, on
aperoit plusieurs villages dont les plus apparents sont: Aaga, Thorianouzi, Koutzoukoumani et Ppritza. Nous rencontrmes, en ce lieu, des officiers detat-major franais, occups lever la carte topogra-

phique de la More, ordonne par le ministre de la guerre.


Aprs s'tre dirig paralllement au cours du Pamisus, on quitte la plaine pour monter vers le nordouest sur une colline, au sommet de laquelle est situe, sur un plateau, la ville d'Androussa. *
* ROUTE DE HISI A AHDROCSSA.

A partir de la fontaine, la route se dirige au nord, dans une plaine qu'arrose le Pamisus. Dans le fond, droite, au pied des monta.gnes, plusieurs villages qui sont : Aaga, Thorianouzi, Koutzoukoumani, Ppritza. A 3o'minutes, on aperoit gauche, Gadarochori, village appel par les paysans Asin. A 35 m. un ruisseau; 16 m. gauche, sur un mamelon, Romovrisi, village. A i5m. droite, Adini,
village; un petit pont sur un ruisseau. A 4 ni. un autre petit pont. A 7 m. droite, Kalamara, village. A 22 m. aprs avoir mont, Androussa.

Total de la route : a heures 9 minutes.

ANDROUSSA.
Cette ville assez considrable domine la plaine, au milieu de laquelle coule le Pamisus. Selon toute
apparence, Androussa doit son origine au moyen-ge, quoique quelques auteurs aient prtendu qu'elle a
t btie sur l'antique Andania, que Pausanias ' indique huit stades du bois sacr de Carnasium, prs de
la plaine de Stnyclaros.
Depuis la destruction de cette ville, qui date de quelques annes, une partie des maisons ont t rebties, mais la vgtation ayant envahi ses ruines, elle prsente l'aspect de la dsolation. On voit, l'est,
un chteau-fort en ruines ; de la plate-forme o il est situ, on dcouvre toutes les campagnes environ-

nantes : d'un ct, le mont Evan et l'Ithome; de l'autre, toute la chane du Taygte et le golfe azur de
Coron. Au nord du chteau, de l'autre ct d'un ravin, et sur le penchant d'un coteau bois, est une petite
chapelle bien conserve , trs-pittoresque, dont la construction offre un mlange de pierres et de briques,
trs-heureusement combines. (Voyez planche 18.)

Au milieu des ruines de la ville on trouve des restes de bains turcs, de mosques et de maisons fortifies. Dans l'une des moins endommages, nous passmes la nuit exposs aux intempries de l'air.

ROUTE D'ANDROUSSA A MAVROMATI (MESSNE).


Les restes d'un aqueduc bien construit, qu'on rencontre en sortant de la ville, prouvent qu'Androussa

avait quelque importance. De l, pour se rendre Mavromati, l'on traverse, l'ouest de l'Evan, un
ravin sur un petit pont, prs d'une fontaine. On rencontre deux petits villages et, ensuite, dans une valle
qui est gauche de la route, on aperoit une petite glise, qui est celle de Samari, petit village qu'on voit
au-del, sur un coteau bois. Ce petit monument du moyen-ge, qui dpend du monastre de Vourkano,
est l'un des plus complets et des mieux conservs de ce genre que nous vmes en More. Il peut, avec
ceux que nous avons dj donns, offrir le type des glises grecques qui, en gnral, ont une grande
similitude.
La construction de celle-ci, qui se compose d'assises de pierres spares par des lignes de briques ainsi

que le jeu de ses toits, lui donne, au milieu de la vgtation varie qui l'environne, l'aspect le plus
pittoresque.
Messen., chap. 33.

A l'intrieur, sont des peintures fresque, reprsentant des sujets tirs de l'Ecriture-Sainte, et du
mme style que toutes celles dont nous avons dj parl. Deux colonnes en marbre blanc vein
portent l'un des cts du pendentif du milieu. A l'extrieur, le portique et la petite tour carre qui
le surmonte, sont ports par deux colonnes en pierre que le temps a noircies, ainsi que les deux
piliers extrmes de ce portique.
Le porche, qui dcore l'entre latrale, s'appuie galement sur une colonne en pierre, supportant
une arcade. (Voyez planche 19.)
Prs de l'glise sont disperss des fragments de fts de colonnes provenant probablement de monuments

antiques.

En continuant la route qui conduit Messne, on marche sur le versant occidental de l'Evan. Sur les
montagnes qui ferment l'horizon, au nord, s'lve un grand mur flanqu de tours : il fait partie de l'enceinte de Messne. Le village de Simiza se trouve en-de des murs opposs ceux que nous venons de
citer. Tout l'espace renferm dans ces immenses murailles, en y comprenant le mont Ithome, embrassait
autrefois une ville superbe qui n'est plus aujourd'hui qu'une grande et belle valle couverte de champs
cultivs, au milieu de bosquets de lauriers et d'oliviers sauvages, qui, sems abondamment sur le sol,
l'enrichissent de leur vgtation varie.
Prs d'un ruisseau qu'on rencontre peu de distance de Simiza, sont couchs travers le chemin
des dbris de constructions antiques qu'il faut franchir pour arriver Messne. Plus loin, sur le versant
de l'Ithome, est le village de Mavromati, o, grce la gnreuse hospitalit des habitants, nous trouvmes un logement pour tout le temps que nous demanda l'exploration de la cit antique*.
* ROUTE n'ANDROUSSA A MAVROMATI. ( MESSNE. )

En sortant de la ville, vers le nord, on remarque sur la route un aqueduc assez considrable. A 17 minutes, une partie d'aqueduc; 38
m. aprs avoir tourn une petite montagne, on voit dans une valle, gauche, l'glise de Samari prs du village du mme nom. A ao m.
au bas d'une descente difficile, la rivire appele Mavromati, au milieu d'une valle; ensuite, on remonte sur le versant occidental du mont
Evan. A 45 m. Simiza, village dans la valle de Messne. A il\ m. un ruisseau; des constructions antiques; des murs de l'enceinte de
Messne. La route, ensuite, monte vers la base de l'Ithome et l'on arrive , aprs 17 m., au village de Mavromati qui se trouve sur le penchant de la montagne.
Total de la route : 2 heures 4' minutes.

En partant de l'glise de Samari pour se rendre Mavromati, si, au lieu de passer l'ouest de l'Evan,
on prend par son versant oppos, l'on arrive un monastre assez considrable, nomm la Panagia de
Vourkano.

Il serait difficile de rencontrer un lieu plus beau que celui qu'ont choisi les moines de ce couvent pour
y tablir leur demeure. Au pied d'un mont majestueux, l'abri des vents du nord, et sur un sol assez
lev pour pouvoir embrasser d'un seul coup-d'il l'immense et magnifique plaine de la Messnie qu'arrose le Pamisus, les montagnes d'Arcadie gauche, vis--vis et droite, la chane du Taygte, et le
golfe de Coron qui termine par un horizon sans fin ce magnifique tableau.
Le couvent, dont l'ensemble est trs-pittoresque, est entour de plantations de cyprs qui se dtachent
en vigueur sur le fond brillant qui l'environne; l'entour, sont des champs cultivs et des jardins appartenant au monastre, auquel un petit aqueduc amne de l'Evan une eau excellente. Prs de l'entre,
gauche, sont scells dans la muraille deux pieds antiques en marbre d'une trs-belle sculpture. Au
milieu de la cour est une glise du moyen-ge, dont l'intrieur, d'un bel effet, est orn de peintures
fresque bien conserves. Tous les sujets, tirs de l'ancien Testament, sont traits d'une manire
remarquable.
De ce couvent, en gravissant le ct est de l'Evan par un sentier assez escarp, l'on arrive sur le col

qui spare ce mont de l'Ithome, et l'on entre dans l'antique Messne par la porte de Sparte. Un
chemin, qui part de ce point et qui suit le contour de l'Ithome, conduit en dix minutes au village de
Mavromati.

( 31

EXPLICATION DES PLANCHES.

PtANCHE 18.

Plan et vue d'une petite glise Androussa. Ce petit difice, situ hors de la ville, domine un riche vallon; des groupes d'arbres qui l'environnent ajoutent au charme de son aspect. Cette construction est remarquable par la simplicit de sa
disposition et par la combinaison ingnieuse des pierres et des briques qui la composent.

Planche iq.
Plan et coupe de l'glise de Samari. Cette glise, la plus complte et la mieux conserve de toutes celles que nous avons
vues en Grce, est remarquable par la complication de ses combles qui lui donnent un caractre trs-pittoresque. Comme
tous les monuments de ce genre, sa construction se compose de moellons et de briques lis par un mortier de terre et de
chaux. A l'intrieur, qui est entirement couvert de peintures fresque, reprsentant des sujets tirs de l'Ecriture-Sainte,

sont deux colonnes en marbre vein, supportant l'un des cts de la coupole du milieu; deux colonnes et deux piliers
en pierre noircis par le temps soutiennent le porche d'entre de la faade principale; et une autre colonne, galement en
pierre, porte l'angle du porche latral.
Prs de cette glise sont des fragments de colonnes qui paraissent avoir appartenu un monument antique.
Planche 20.
Vue de l'glise de Samari.

Planche 21.
Plan et vue intrieure de l'glise du monastre de Vourkano. Ce petit difice que nous donnons comme le dernier exemple d'architecture moderne de notre ouvrage, est construit au milieu de la cour du couvent. Comme tous ceux de cette
poque, il est orn son intrieur de peintures fresque dont les sujets sont tirs de l'criture-Sainte. Dans la partie basse
du pronaos, l'enfer est reprsent par une composition bizarre, mais non pas sans quelque gnie; toutes ces peintures
sont excutes sur un fond noir. Deux colonnes en marbre portent l'un des cts du pendentif, et un petit mur orn d'arcades spare la nef principale du sanctuaire. Les murs sont construits en briques et en moellons.

Suivent les planches 18, 19, 20 et :


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EGLISE A SAMARI

lshii'i s1* i im iis ;*!" m

EGLISE DU MONASTERE DE VOURCANO

(23)

MESSENE.
Lorsqu'on pense dcrire le site et les monuments de l'antique Messne, l'esprit se trouve entran par
la vive sympathie qu'veillent les souvenirs d'hrosme et de constance de son peuple, dans trois guerres
successives dont le rcit offre l'pisode le plus intressant, peut-tre, de l'histoire de la Grce.
Avant le rtablissement de l'indpendance de cette contre, par les Thbains , la suite de la bataille
deLeuctres, aucune ville n'avait port le nom de Messne. Ce fut Epaminondas qui fonda cette nouvelle

cit au pied de l'Ithome, qui devint son acropole. Sur le sommet de ce mont, et ds la plus haute
antiquit, des temples taient consacrs au culte des grandes desses Crs et Proserpine, ainsi qu'
Jupiter Ithomate.
C'est sur l'Ithome, et presque dans le sanctuaire de leurs divinits tutlaires, que les Messniens, accabls par la puissante Lacdmone, vinrent, dans la premire et la troisime guerre qu'elle leur suscita ,
chercher un dernier refuge et se dfendre avec un courage dsespr; mais aprs des annes d'hroques
efforts, deux fois ils y virent expirer leur libert.

Sparte, que les institutions de Lycurgue avaient rendue forte et ambitieuse, convoitait les riches
campagnes de la Messnie, et cherchait contre elle des prtextes de guerre. Une rixe violente, dans
laquelle Tlclus, l'un de ses deux rois, fut tu, clata Limna, ville situe sur la limite des deux
Etats et consacre au culte commun des deux peuples. Ayant exig des Messniens des rparations
humiliantes qui leur furent refuses , les Lacdmoniens s'emparrent aussitt par surprise d'Amphea et
des autres places frontires, dont ils massacrrent les habitants ( 744 av- J- C. ).
Les Messniens coururent aux armes, et aprs plusieurs combats meurtriers dont le succs fut douteux, ils se retirrent sur l'Ithome, dans la douzime anne de la guerre.
Assigs dans leur citadelle par une arme nouvelle, ils lui firent prouver plusieurs dfaites ; mais
une rsistance si glorieuse et si longue puisait toutes leurs ressources, et Aristodme, leur roi, aprs
avoir brav pendant cinq ans les efforts des Spartiates, trouva sa position si dsespre qu'il se donna

la mort.
Les Messniens dcourags, et d'ailleurs puiss par la famine, abandonnrent la place dans la vingtime anne de la guerre. Le peuple se retira sur le territoire de ses allis, en Argolide et en Arcadie.
Ceux qui restrent en Messnie furent soumis l'humiliante condition de porter Sparte la moiti du
produit annuel de leurs terres; mais ce joug tait trop pesant pour qu'il pt durer (724)Quarante ans aprs la prise de l'Ithome , les Messniens se rvoltrent et prirent pour chef un prince
du sang royal, Aristomne, gnral habile et audacieux.
Aprs un premier combat soutenu glorieusement, Aristomne courut en Laconie, et pntra pendant
la nuit dans le temple de Minerve, au milieu de l'Acropole de Sparte, et y consacra la desse un
bouclier pris sur les Spartiates.
Ceux-ci, pour se conformer l'oracle, ayant pris pour les commander le pote Tyrte , n'en prouvrent pas moins trois dfaites dans les plaines de Stnyclaros; dcourags par ces revers, ils voulaient
renoncer la guerre, mais Tyrte s'y opposa et les excita de nouveau combattre. Les Messniens, trahis

par le roi dArcadie leur alli, furent vaincus la bataille de la grande Tranche, et se retirrent sur
le mont Ira, qu'Aristomne dfendit pendant onze annes.
Plus tard, profitant d'un orage, et instruits d'ailleurs par un transfuge de l'tat souffrant de leur
gnral les Spartiates attaqurent les Messniens, et s'emparrent dira, aprs quatorze annes de
combats glorieux pour les vaincus (668). Aristomne fit nanmoins sa retraite au milieu des assigeants,

et conduisit les dbris de sa troupe chez les Arcadiens, o une nouvelle trahison fit chouer le hardi
projet qu'il y avait conu de surprendre et de dtruire Sparte.
Une partie des Messniens restrent en Arcadie, tandis que les autres allrent s'tablir Zancl,
en Sicile, qui reut d'eux le nom de Messane, aujourd'hui Messine.
Deux sicles aprs la chute d'Ira(464), les Ilotes et les Messniens, voulant profiter du dsordre
qu'avait occasionn Sparte un tremblement de terre qui ensevelit 20,000 de ses habitants, se
rvoltrent et prirent les armes; mais ayant t repousss dans leurs premires attaques par Archidamus, roi de Lacdmone, ils se retirrent sur l'Ithome, o leur courage hroque et l'assistance de
Pise firent durer le sige dix annes.
I2

( *4)
Aprs la prise del'Ithome (454), les Athniens recueillirent les Messniens et les tablirent Naupacte;
mais ils en furent chasss par les Lacdmoniens , quand le succs de la bataille d'JEgos Potamos leur
eut rendu la prpondrance qu'ils avaient perdue. Quelques-uns alors allrent rejoindre leurs frres en
Sicile ; d'autres fondrent une colonie en Libye.
La victoire qu'Epaminondas remporta Leuctres contre les Lacdmoniens (371) tonna la Grce et
branla la puissance de Sparte. Pour tenir leurs rivaux dans l'abaissement, les Thbains se firent les
protecteurs de tous les peuples qu'ils avaient asservis ; l'Arcadie et la Messnie recouvrrent leur indpendance ; mais pour la consolider, Epaminondas fit relever leurs murailles, et les Arcadiens, d'aprs

son conseil, btirent Mgalopolis, afin de runir en un seul point les populations de quarante villes
parses. Il rappela de tous les pays o ils taient disperss les descendants des Messniens bannis, et qui,

chose digne de remarque, rapportrent dans leur ancienne patrie les murs, le costume et le langage
doriens qu'ils avaient conservs intacts 'au milieu de diffrents peuples.

Epaminondas songea leur fonder une ville qui pt devenir un asile redoutable l'ennemi.
L'heureuse position de l'Ithome et l'assiette du terrain la base de ce mont, si admirablement dispose pour asseoir une place de guerre, n'chapprent pas la sagacit d'un gnral si habile, et il
choisit ce lieu dj sacr aux yeux des Messniens. Mais pour se conformer aux ides religieuses du temps,

et pour agir puissamment sur l'esprit superstitieux d'un peuple que quatre sicles d'infortunes avaient
rendu craintif, il fit consulter les augures pour connatre la volont des dieux, et la rponse, comme on
peut le penser, fut conforme ses desseins (36g).

Il mit aussitt tout en uvre pour l'excution de son projet, imprima la plus grande activit
aux architectes et aux travailleurs, surveilla tout, et les temples, les maisons s'levrent, et une ceinture
de murailles formidables environna la cit nouvelle , qu'Epaminondas nomma Messne , voulant sans
doute runir comme en un seul faisceau tous les souvenirs glorieux de la Messnie entire qu'il faisait
renatre forte et menaante devant sa rivale humilie '.

Depuis cette poque, la Messnie prit son rang parmi les Etats libres de la Grce, et le conserva
jusqu' la domination romaine. Seulement Messne fut surprise pendant la nuit par Dmtrius, que
son pre Philippe, roi de Macdoine, avait envoy pour lever des tributs d'argent sur les contres
voisines. Connaissant bien les localits, il escalada la muraille entre la ville et l'Acropole; mais repouss
par les habitants de la cit, et cras par la garnison de la citadelle, il s'enfuit dans le plus grand
dsordre, aprs avoir perdu presque tous ses soldats.
Dans le troisime sicle , le nom de Messne reparait encore , et Hirocls en fait mention au sixime.
L'oubli passa ensuite sur cette cit.
Parmi les ruines que nous offre cette ville clbre , son mur d'enceinte, dont nous retrouvons encore

de grandes parties, tient le premier rang. L'abb de Fourniont, qui voyageait en Grce en 1729, dit
qu'alors les murs de Messne taient flanqus de trente-huit tours. Aujourd'hui la porte de Mgalopolis,
celle de Laconie et plusieurs tours sont encore debout ; quelques-unes sont mme dans un tat parfait de
conservation ( voyez les planches ).

Aux endroits o ces constructions ont t renverses, on retrouve les traces de la muraille et l'emplacement des tours ; et dans ceux o il n'existe plus rien, la forme du terrain, jointe la disposition
des restes qui l'avoisinent, indique leur ensemble d'une manire qui n'est point douteuse, de telle sorte
que nous avons pu relever avec certitude le plan de ces murailles, ainsi que celui de la double enceinte
qui forme la citadelle sur l'Ithome.
Dans l'intrieur , on retrouve une quantit de ruines et de dbris en place dont il est difficile de
reconnatre la destination ; d'autres ont suffisamment conserv de leurs formes primitives pour permettre
de les comprendre facilement. Parmi ces derniers se trouve le stade, entour de portiques doriques d'un
beau caractre ; son extrmit, nous avons retrouv tous les fragments d'un sedicule passablement
conserv, et dont nous pourrons donner une restauration certaine. Ensuite, les ruines du thtre ; des
soubassements d'difices ; des files de colonnes renverses ou en place ; des bases de tombeaux; deux ou

trois fragments de sculpture ; quelques inscriptions et les restes antiques de la fontaine Clepsydre, qui,
aujourd hui encore, fournit de l'eau assez abondamment pour la consommation des habitants de Mavromatietpour la culture des terres de la valle.
Sur la citadelle est un petit couvent qui occupe probablement l'emplacement du temple de Jupiter,
1 Voy. pour ces trois guerres et pour la fondation de Messne, Pausanias, Thucydide, Strabon, Polybe et Barthlmy.

(>5)
dont a statue avait t faite par Agladas pour les Messuiens rfugis Naupacte, aprs la guerre
d'Aristomne". A ct, sont deux citernes antiques, et au nord, un soubassement d'difice, probablement
celui du temple consacr aux grandes desses.

L'intrt qui rsulte de notre exploration au milieu de ces restes curieux , et surtout l'importance des
murailles qui donnent aujourd'hui une ide complte du systme de fortifications employ au temps
d'Epaminondas, nous ont dtermin donner un plan gnral de Messne avec les dtails topograpbiques
les plus minutieux et les plus prcis. Nous esprons par l procurer de vritables jouissances et de prcieuses lumires ceux qui, dans les monuments antiques, recherchent des documents historiques bien
constats.

Pendant le mois que nous passmes Messne, je fis faire des fouilles assez considrables, dont les
rsultats ne furent pas sans importance pour nos travaux.
Logs dans la plus belle maison du village, laquelle quivaudrait l'une de nos chaumires, nous

jouissions, la fin de chaque jour, du spectacle enchanteur que produit le soleil couchant sur les
belles montagnes qui bornent l'horizon et sur l'admirable vgtation qui couvre la valle de Messne ;
et, presque devenus habitants du village, ce n'est pas sans quelque regret que nous quittmes ce beau
sjour, ainsi que nos htes, dont l'hospitalit gnreuse et les murs simples et innocentes nous rappelaient les beaux temps de la vie pastorale auxquels la fiction a donn le nom d'ge d'or, et qui semblaient
nous offrir les personnages rels des glogues de Thocrite et de Virgile.
1 Pausanias, Mess., chap. 33.

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 22.
Plan gnral de Messne. Son enceinte immense que Pausanias trouvait la plus belle construction de ce genre, embrasse
l'Ithome, plusieurs monticules et une grande valle cultive o sontparses les ruines antiques.
L'immensit du terrain compris dans les murailles, et dont quelques parties escarpes taient inhabitables, donne penser que l'enceinte , indpendamment de la ville, renfermait des champs o les Messuiens, protgs par leurs remparts,
pouvaient, en temps de guerre, faire patre leurs troupeaux.

RENVOIS DU PLAN DE MESSME.

A. Sommet du mont Ithome, ou Acropole antique.


B- Monastre construit, probablement, sur l'emplacement
du temple de Jupiter.
C. Soubassement d'un temple antique, sans doute celui
des grandes desses.

O. Tour ronde prs de laquelle est une petite porte ferme


par des pierres en encorbellement formant triangle.
P. Passage d'un ruisseau sous la muraille.

Q. Partie de mur o tait probablement une porte; auprs, sont des soubassements de tombeaux.

D. Deux citernes antiques.


E. Murs antiques de la citadelle.
F. Porte de la citadelle.

R. Ruines d'un petit monument, hors des murs.


S. Point d'o est prise la vue gnrale.

G. Hirons antiques.
H. Porte de Sparte ou de Laconie.
I. Fontaine.
J. Porte de Mgalopolis.

ville.
U. Ruines de tombeaux.

K. Murs antiques de la ville.


L. Tour carre deu* tages.
M. Tour ronde prs de laquelle est une petite porte.
N. Tour carre bien conserve.

T. Ruines d'un monument entour par la muraille de la

V. Partie de muraille dans laquelle une petite porte communique sur une plate-forme extrieure; vis--vis, de
l'autre ct du ravin, est un fragment de mur antique..
X. Ruines antiques.
Y. Ruines d'un temple dont les dtails sont romains.
Z. Ruines de deux cella grecques, sur la pente de l'Ithome.
i3

( *6 )
a. Mavromati, village.
b. Fontaine Clepsydre.
c Chapelle du moyen-ge, au-dessus de la fontaine Clepsydre. On trouve dans cette chapelle plusieurs fragments
antiques, entre autres, une massue d'Hercule.
d. Petite fontaine vnitienne.
e. Chapelle dans laquelle on trouve des colonnes et des bases en marbre blanc, et une inscription dans le tableau
de la porte.
f. Soubassement orn de bossages. Le luxe et la solidit

trouve dans l'intrieur des pieds d'autel, des colonnes',,


des chapiteaux et une inscription sur le tableau de la
porte.

o. Chapelle du moyen-ge, construite en partie avec des


fragments antiques. Sur la faade latrale sud, on
trouve plusieurs chapiteaux et plusieurs bases en mar-

bre blanc, un beau profil en pierre rouge imitant le


marbre antique ; dans l'intrieur prs du cul-de-four,
un chapiteau composite, plusieurs ioniques : il est
probable que ces chapiteaux proviennent des colonnes

de cette construction, joints son tendue, peu-

voisines, qui sont encore sur les ruines d'un temple

vent faire croire qu'elle appartenait au principal monument de la ville. La fontaine Arsino, qui tait dans

antique.

la place publique, devait tre dans ses environs, puis-

que les eaux de la fontaine Clepsydre qui l'alimentaient passent encore prs de ces ruines.

g. Mur dont la construction parat plus ancienne que celle


des autres monuments de la ville.
h. Stade.
i. Mur de terrasse dont les assises sont rgles et parementes.

k. Thtre entirement ruin; aux points marqus x sont


des amas de gradins dplacs.

1. Gros mur soutenant le terre-plein du thtre ; on y remarque une porte dont la partie suprieure est ferme
par des pierres en encorbellement formant triangle,
comme la porte des Lions Mycne. Un escalier se
trouve dans cette porte,
m. Citerne antique.
n. Chapelle construite avec des fragments antiques; on

p. Bosquet dans lequel on trouve le fragment de sculpture


donn planche 3j , et un fragment de statue de femme
trs-ruin.
q. Colonnes renverses.
r. Partie de dallage.

s. Colonnes engages. Ces colonnes devaient faire partie


d'un portique; prs de cet endroit sont des colonnes
ovales et canneles-

t. Amas de ruines informes.


v. Colonnes octogones.
x. Mur dont toutes les assises sont remplies de trous de
scellement et d'entailles.
y. Soubassement de grandes murailles qui devaient faire
partie d'un difice considrable.
z. A cet endroit, il existe des colonnes canneles en place
avec des bases ioniques.
aa. Colonnes en place de o,45 de diamtre.

bb. Ruines antiques.

Planche 23.
Vue gnrale de Messne prise de la valle des tombeaux, au point S du plan gnral. A droite est le mont Ithome, sur
la pente duquel est situ le village de Mavromati; au sommet, est le monastre. L'horizon est ferm par les monticules
qui bornent la ville au nord et sur la sommit desquels s'lve une partie des remparts: tout l'espace compris dans cette
vue tait occup par la ville.

Suivent les planches 22 et ni.

a,

( *)
STADE, A MESSNE *.
Ce stade, dont Pausanias fait mention dans sa description de Messne, et qui, de son temps, renfermait
une statue en bronze d'Aristomne *, se retrouve aujourd'hui en grande partie conserv. La longueur de
ce monument, dont la forme prsente quelques particularits, s'accorde parfaitement avec celle donne par

Vitruve *. Il tait presque entirement environn de portiques, dont beaucoup de colonnes, encore en
place ou couches auprs de leurs bases, permettent de rtablir leur ensemble d'une manire peu prs
certaine. A la partie suprieure du stade, un triple rang de colonnes formait un double portique; sur
les cts, ce portique tait simple, ouvert l'intrieur, et, l'extrieur, presque entirement ferm par
un mur.

Du ct du double portique, le stade se termine par seize gradins en pierre formant un hmicycle;
une colonne encore en place, d'autres qui sont renverses, ainsi que la forme du terrain, font prsumer
que ces portiques retournaient vers les gradins, et formaient de chaque ct un avant-corps qui fermait la
partie suprieure, et en faisait ainsi une enceinte rserve pour la classe privilgie, ou pour une destination
diffrente. Des talus ou gradins en terre, qu'on voit encore presque entiers, terminaient toute la partie
infrieure, probablement destine au peuple.
Situ dans la partie basse de la ville, le stade se trouvait, en quelque sorte, trac par le mouvement

du terrain : les monticules qui l'environnent formaient naturellement les talus qui l'entourent de trois
cts. A son extrmit infrieure , qui est ferme par le mur d'enceinte de la ville, est un petit monument
dont nous avons retrouv tous les fragments assez bien conservs et assez complets pour pouvoir en
donner une restauration.

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Le ruisseau qui passe au milieu du stade, et qui est aliment par les eaux de la fontaine Clepsydre,
avait sans doute une autre direction; car, s'il et t comme aujourd'hui, il aurait empch les exercices
qui se pratiquaient dans les difices de ce genre.
Les fouilles que je fis faire dans le stade de Messne, me procurrent des rsultats prcieux pour notre
travail, ainsi qu'on peut s'en convaincre par l'examen des dtails des planches suivantes.
* Il est indiqu sur le plan gnral par la lettre h.
1 Paus., liv. v, ch. 33.

Vit. ,liv. v, ch. xi.

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 4Plan du stade de Messne.

A. Portiques doriques en pierre calcaire. Les colonnes du


rang du milieu du portique double sont d'un diamtre
plus fort que celui des colonnes extrieures.
Dans les parties o les colonnes qui environnent le stade
ne sont plus en place, on les retrouve couches ct
de leurs bases.

B. Gradins en pierre; ils sont au nombre de seize et diviss,


de distance en distance, par de petits escaliers.
C. Gradins ou talus en terre.
D. Arne pour les exercices.
E. Mur d'enceinte de la ville.

F. Monument antique dont nous avons retrouv tous les

et un large chaneau au pied des colonnes du rang intrieur, plusieurs morceaux d'antfixe de la couverture,
ainsi que des carreaux en terre cuite du pavement.
K. Colonne en place, sur laquelle est grave une longue
inscription dont on ne peut lire que quelques mots.
Dans la fouille faite cet endroit, on a retrouv six tambours de colonne et un chapiteau dorique non en place.
L. Fouille dans laquelle on a trouv le dernier gradin.
M. Fragments de colonnes et d'entablement du portique. Il
y a aussi dans cet endroit un fragment de chapiteau
corinthien.

ses fondations et la disposition de son plan.


G. Ruisseau aliment par les eaux de la fontaine Clepsydre.
H. Construction antique.

N. Arrachement de mur indiquant le retour du portique.


O. Fouille dans laquelle on a trouv le mur de terrasse qui
portait les colonnes, et contre lequel sont adosss les
gradins en terre.
P. Fragments de colonnes et d'entablement du portique.

J. Fouille dans laquelle on a trouv le sol du portique

Q. Mur en grosses pierres avec parement.

fragments renverss. Des fouilles nous ont fait connatre

x4

( -8 )

Les murs et les colonnes teints en noir sont ceux qui sont en place et qui selvent au-dessus du sol.
Les murs teints en gris sont des fondations en place, et les colonnes teintes de la mme faon sont celles qui ont t
trouves renverses ct de leurs fondations.

Planche 25.
Fig. I.Coupe sur la longueur du stade, dans son tat actuel,
Fig. II.Mme coupe restaure.
Fig. il.Coupe transversale.
Fig. IV. Mme coupe restaure.

Planche 26.
Fig. I et IL Plan et coupe del fouille faite dans l'angle du portique. Au bas des colonnes se trouve un chaneau en
pierre dont la largeur, plus que suffisante pour l'coulement des eaux pluviales, peut faire supposer qu'on y faisait circuler une partie des eaux de la fontaine Clepsydre, afin de rafrachir l'air autour du stade. Ce chaneau forme une des
deux marches qui servent de base au portique.
Fig. III. Ensemble de l'ordre du portique. Malgr toutes nos recherches, il ne nous a pas t possible de retrouver un
fragment de la corniche qui aurait complt l'entablement, auquel il ne manque pas autre chose. Nous en avons substitu
une d'aprs d'autres ordres antiques analogues : des fragments d'antfixe en terre cuite, trouvs dans la fouille, nous ont
servi pour la restauration de la couverture.

Planche 27.

Dtails de l'ordre du portique.


Fig. I. Entablement et chapiteau. A est une entaille pour un scellement.
Fig. IL Profil du chapiteau et cannelure, grandeur d'excution.
Fig. III.Socle au bas des colonnes, et chaneau pour l'coulement des eaux ; la partie teinte plus claire est un morceau
qui s'encastre dans l'autre.
Fig. IV. Plan et profil du chapiteau des colonnes du milieu du portique double.
Fig. V.- -Profil d'une cannelure.

Fig. VI.Plan et profil du chapiteau de l'ordre extrieur du portique.


Fig. VII. Profil d'une cannelure.

Planche 28.
Divers dtails du stade.
Fig, LPlan et coupe de la fouille indique par la lettre K sur le plan du stade. Sur une colonne de l'extrieur du portique , on a trouv une longue inscription dont on ne peut lire que ces mots :
CABEINOCAPOCYAAMIAC

TPOOIMOCAPOEPA....
ePOACITOY (*)
Dans la mme fouille ont t trouvs six tambours de colonnes doriques et un chapiteau non en place. Ces fragments
proviennent sans doute d'un temple qui devait tre situ prs du stade.
Fig. II et III. Plan et profil du chapiteau de l'ordre dorique, trouv dans la fouille ci-dessus indique.
Fig. IV.Plan et profil des gradins et des escaliers en pierre du stade.
Fig. V.__Fragment de chapiteau corinthien, trouv dans le stade.
Fig. VI. Fragments d'antfixe et de couverture en terre cuite des portiques du stade.

Planche 29.
Vue du stade prise au-del des portiques du haut. Sur le premier plan sont les colonnes, et plus loin les gradins en
pierre ; droite, les montagnes qui enveloppent le valle de Messne, et, dans le fond, celles du canton de Coron.
(*) Cette inscription a t copie par M. Ch. Lenormant. Voyez ci-contre l'explication que M. Lebas, matre de confrences l'cole
Normale, nous en a donne.

( >9 )
EXPLICATION DE L'INSCRIPTION.
Ce fragment d'inscription , quelque court qu'il soit, offre trois exemples d'une confusion frquente dans les monuments de ce genre, celle

de si substitu i r et rciproquement. On y voit aussi, ce qui est moins ordinaire, l'emploi alternatif des formes E et de l'epsilon.
La lacune indique la seconde ligne ne peut exister. Il est vident que cette ligne doit se lier immdiatement celle qui suit, et que celleci doit commencer non par un , mais par un <t>.
L'inscription doit donc tre lue ainsi :
2a[3tvo xo E&afm'a , Tpo<pi[/,o rco Tcatppo&iTOu.

Sabinus (fils ?) d'Eudamie, Trophimus (fils ?) d'paphrodite.


Les deux noms de Sabinus et de Trophimus, qui probablement figuraient dans un catalogue dont les autres noms ont disparu, dsignentils des vainqueurs, des agonothtes, ou toute autre magistrature relative aux jeux? c'est ce qu'il est, je crois, impossible de dcider dans
l'tat o se trouve l'inscription qui, d'ailleurs, doit se rapporter videmment aux jeux, attendu qu'elle est grave sur unecolonne appartenant
au stade. De plus, elle rie peut tre que de l'poque romaine : le nom de Sabinus le prouve; car, prtendre aujourd'hui que la forme seule
des lettres epsilon et sigma annonce un monument postrieur au sicle desAntonins % ou mme d'Auguste 3, ce serait persister dans une

erreur grave, puisqu'il est dmontr, de la manire la plus convaincante, que les formes C, sont beaucoup plus anciennes *.
Je n'aurais point os proposer le sens que j'ai donn aux mots m E&a|.ieo! et ir TratppoSiTou , quelque plausible qu'il paraisse, s'il n'et

obtenu l'approbation du savant M. Letronne, juge si comptent en pareille matire. L'usage le plus constant, dans les formules de ce genre, c'est de

mettre le nom du pre ou de la mre au gnitif, avec ellipse du motio 5, qui, quelquefois aussi, se trouve exprim, et surtout au nominatif 6. D'au-

tres fois encore on emploie la formule iy. mxrpo 7, ou 7raTpo seul 8, ou mme encore la prposition ex seule, en la faisant suivre du nom

au gnitifs, enro, suivant Sturz (Lexicon Xenophonteum , t. I, p. 3iy), indique l'origine et la naissance; ce savant affirme mme ,
que l'on dit aussi bien yyveirai x , que yyvecOai m tivo (lisez yevlsai ). Damm, dans son Lexicon Homericum IO, avance la mme

opinion, et cite de Pindare (Pyth. V, i52), m .'too, qui ne parat pas se prter cette interprtation, et (Nem. V, i4)
Ex o Kpovou xal Zvivo yj
pwa c^ax ip'jTeusVTa

xal tco ypucev NvipTii^wv.

o l'on voit figurer les deux prpositions dans le sens que je propose. Du reste, je ne pense pas qu'il faille adopter, comme une vrit absolue,

la distinction que Damm tablit entre iro et ex, dont le premier marque, dit-il, l'origine paternelle, tandis que le second indique la parent
maternelle. J'ajouterai que ce n'est pas le seul cas o ces deux prpositions soient employes indiffremment ".
Je remarquerai encore, au sujet de Sabinus fils d'Eudamie, qu'il n'est pas rare de rencontrer ainsi le nom seul de la mre I2. Parmi tant
d'exemples qu'on pourrait en apporter, je n'eu citerai qu'un seul, cette inscription si bien explique par M. Boissonade '3 :

AHM050ENH
APXEBOYAA2
XAIPE

1 Voyez la dissertation pigraphique de M. Boissonade la fin de Lucae


Holstenii Epistol ad diverses, p. 437; et les notes de ce mme savant sur la
vie de Proclus par Marinus, p. 146.
3 C'est l'opinion de Corsini, rfute par Marini, Iscrizioni Albane, p. 175.
3 Palographie de Montfaucon, p. i53. M. Nbby ( Giornale Arcadico} Febb.
i8i9,p. i63), partageant l'erreur commune, fait spcialement dater ces formes
du rgne de Trajan. 11 met cette opinion, laquelle du reste il ne parat pas
beaucoup tenir ( voy. p. 168), au sujet d'une inscription grecque en vers hexamtres , grave sur un herms acphale de la Villa Ngroni, qui fut acquis par
Jenkins , et se trouve aujourd'hui au Muse du Vatican. Winkelmann ( Storia
dlie arti, t. 2, lib. XI, c. 3 , p. 370} et Visconti (Catalogo di monumenti scritti
del Museo di Tomm. Jenkins, p. 36) n'en avaient pu lire que les cinq premiers
vers. M. Nbby est parvenu en dchiffrer deux autres. Je crois devoir la reproduire ici avec l'addition due ce savant, parce que M. Jacobs, dans son
dition de l'Anthologie Palatine, t. 3 , p. cm , n'en a donn que les cinq vers
lus par Winkelmann, et que le journal Arcadique est assez rare en France. J'y
ajouterai la restitution fort conjecturale sans doute, mais peut-tre assez vraisemblable, que j'ai faite de ce qui nous reste des cinq dernires lignes. On devra
cette restitution deux nouveaux vers qui compltent l'inscription.

Copie du monument, publie par


M. Nibby.
0 K
TlATPlC 6M0 ZHN.
NIMAKAPTATHeCTA<I>POI

CIAC .nOAAAA6ACTeAn-----6MAICI TeXNAICIAIAQ.N

K.AI T6SA.C ZHN-NI N6.


nPOT0NHROTI FIAIAI
TMBON KAI CTHAHNKAI
eiKONAATOCErAY^A
TAICIN eMAlCnAAAMAICI
TeXNACCAMNOC KATON

eprON. N0A*IAHAAO

X.KAY..NHKAIIAIAI
MOIC 6SATA<1>0N

ZHCAC.....NKMAI
IITAKIASK AeWAAe

..... IMC0AAMAOI
......AECANTeCK.
......AAOXOCKA1C

...... TOCnP.-

Version latine de M. Kibby.


(Les mots en italique indiquent les changements
que j'ai cru devoir faire dans cette version. )

Diis Manibus.
Patria mihi Zenoni beatissima est Aphrodisias; multas vero urbes confidens
meis artibus cum peragravissem
et cum stntxissem Zenoni juveni
praemortuo filio
bustum et columnam, et
imagines ipse sculpsi
meis .manibus,
arte conficiens inclytum
opus. Hic ubi char uxori Clymenae et filio
' charis feci sepulcrum,
cum vixissem annos
septuaginta, jaceo. Hic

an; Ka-ca/Oovoi.
IIoTpU ipol Zifvwvi u-ocxapTtT) ett' 'A(ppoSoc7ia<;.

IloXX Se aaxsa tticto * if^aci xyvaun SisXOwv,


Ka Teu^a; Z^vojvi vto 7rpore0v)XOTi 7uaiSt

TufJiov xa cT^XrjV, xal exo'vai; axo ey^u^a,


Taffiv fiat iraXau.awi Tg^vaccaiAEvo xXutov Epyov.
"Eva tpfXn] akyia Kau(Jle'vyj xat mcii cpfXoiciv

Teijm Tcfyov, ifca oY ** Itwv xettu.ai IktoxiSexo.


EvOaE vuv XEt^EcO' 'jj.a ot [Siorov teXe'uovte

Kvw xal SXoyo xa cr, 7ra, xoSto uTTpa.

* (f. TnjOTo';. Voy. Etymolog. Mago., p. 3a3, 49. Pour le sens donn ffiKrr, voy.
Blomfield sur le Promtbc d'Eschyle , v. 653. )
** (Nibby <?s.)

4 M. Letronne, Recherches pour servira l'Hist. d'Egypte', p. 11-ia.


5 Lambertus Bos de Ellipsi, p. 5o6, d. Schaefer.
6 Ba<Jt>.E (i.EyalTToX6u.aoc oi [WiXe'u IlToXefi.iou, x. t. X. Inscription explique

par M. Letronne, op. cit., p. 7; 0o'ypa<jTO poio, MeXavra xvae'u Oto';. Diog.

Laert. v, 36.
7 XwiJo; ex (AjiTp xat warps pxite'Xu, n 1499 du Corpus Inscript, gr. de
M. Boeckh.
8 Diog. Laert. Il, 16. px&MC Onvato;, ij MtXiato , Trarp TroXXo^tipou.

9 Inscription de Rosette, . 9, BaaiXE; IlT(XE[ttto. .. . 6 U faaiUmq lToXEp.aou


xal PaoXEdffi Affftv^D.

10 P. i38, col. 3 de la nouvelle dition.

"M. Letronne, op. cit., p. an.


" Le nom seul de la mre indiqu, semble annoncer que le pre est mort. Cet
usage existe encore en Grce.
. '3 Commentatio epigraphica, p. 427,

mine jace mus simul

vita defuncti et
ego , et uxor et tu,

jtlij qui primus mortuus es.

Suivent les planches 24, a5, 26, 27, 28 et 29.

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PL 24

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STADE A ME S SENE

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PL 26

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PORTIQUE DU STADE DE MESSENE .

PI 27

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DIVERS DETAILS DU STADE DE MESSEME

P] 28

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^ Ttio TitlRn Coi

i ^cM^n prouu^i

( 3i

MONUMENT ANTIQUE DE MESSNE.


Ce petit difice, dont on retrouve encore tous les dbris amoncels sur les lieux , nous a paru mriter
une attention particulire, autant pour la conservation de ses parties que pour la perfection de ses d-

tails. Il est au bas du stade , et assis sur un plateau qu'enveloppent les murailles de la ville; ce qui
ferait supposer que s'il n'est pas antrieur la construction de ces murs , il est au moins du mme

temps , puisque pour lui rserver cette place on aurait interrompu la ligne naturelle de cette
enceinte; ou bien, comme Pausanias, qui donne la description du gymnase et du stade de Messne , qui
trs-probablement taient runis, ne parle pas de ce monument, on peut croire qu'il est postrieur son

voyage, et qu'il a t, peu aprs, lev sur l'emplacement d'un autre plus ancien, et dont l'importance aura ncessit la dviation que le mur fait en cet endroit. Rien dans les fragments que nous avons
examins avec soin ne contrarie cette opinion; car, bien qu'ils soient grecs et d'une grande finesse de dtails,
on y remarque quelque analogie avec les ordres doriques des Romains : ce qui ne se rencontre pas
dans les dtails du portique du stade. Comme tous les monuments de Messne , celui-ci est en roche calcaire grise et trs-dure, la mme qui se trouve gnralement dans le Ploponse. Sous les dbris qui restent et qui sont encore assez conservs pour que j'aie pu en recomposer l'ensemble, nous avons retrouv
les bases des constructions, et par consquent le plan de l'difice. (Voy. pi. 3o.) Voici quelques particularits que nous avons remarques. Devant est un portique ouvert et plus large que la cella, laquelle devait
tre carre et orne son intrieur de petits pilastres, ainsi que l'indique la base d'un de ces pilastres
posant encore sur une pierre, en place , l'extrmit du monument.
Parmi les fragments d'architecture, sont un autel circulaire et une partie de soffite ou d'architrave ;
sur cette architrave restent quelques lettres d'une inscription qui feraient peut-tre reconnatre dans cet
difice un monument funraire, si sa forme n'tait pas plutt celle d'un temple.

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 3o.
plan du monument avec les fouilles qui y ont t faites.
A. Tranche faite dans la terre.
B. Tranches faites dans un massif sur lequel posaient les
constructions.
C. Massif sur lequel posait une colonne.
D. Seuil en place de la porte du monument.

E. Autel trouv parmi les fragments.


F. Dallage en place.
G. Mur de la ville formant une enceinte autour du monument.

Nota. Les constructions en place sont indiques par une teinte fonce, les parties restaures sont indiques par une teinte plus claire.

Planche 3i.
Faade principale du monument restaure avec tous les fragments qui existent sur place. La muraille qui l'entoure a
t restaure d'aprs ce qui existe de cette muraille dans d'autres parties de la ville.
Planche 32.
. Faade latrale et coupe restaures : elles sont la consquence du plan et de la faade principale ; ce qui manquait poulies complter a t restaur d'aprs des monuments analogues. Des morceaux de terre cuite, trouvs dans les fouilles
ont servi faire connatre le genre de la couverture de l'difice.

mm

(.3?
Planche 33.
Dtails de l'entablement et de la face de l'ante du portique ; ct sont les plafonds et la coupe de la corniche avec
un dtail de la rosace de l'ante.

Planche 34.
Fig. I et II. Dtails du chapiteau des colonnes. On peut remarquer, comme une particularit de ce chapiteau, que le
haut du tailloir est couronn par un talon peu prs comme il y en a aux chapiteaux doriques romains.
Fig. III.Coupe du chapiteau de l'ante.
Fig. IV. Profil de l'ante. Les rosaces de ce ct ne sont pas semblables celles de la face.
Fig. V. Fragment d'un ft de colonne bris en deux morceaux : un autre fragment formait la partie infrieure de la
colonne.

Fig. VI. Dtails d'un autel en pierre trouv parmi les fragments du monument.
Fig. VII.Profil trouv en place : il formait l'intrieur de la cella un soubassement orn de pilastres.
Fig. VIII. Carreau en terre cuite du pavement.
Fig. IX.Fragment de soffite ou d'architrave intrieur avec quelques lettres d'une inscription auxquelles M. Lebas donne
l'interprtation suivante :

XA.. .

APIflN

L'inscription dont il s'agit est en lettres de i pouces, et d'un beau style. Quelle que soit la distance qui spare le N terminant le premier mot
du X par lequel commence le second, il est constant, d'aprs l'tat de la pierre, qu'aucune trace de caractres n'existe dans l'intervalle, et que
la restitution doit porter seulement sur les deux dernires Uttres.
Mais avant de songer cette restitution, il parat convenable de dterminer la place qu'occupait l'inscription dans le monument auquel
appartenait la pierre o elle est grave.
D'aprs les dimensions du fragment que le temps a respect, en ajoutant la suite de la fracture une distance gale celle qui se trouve

entre la troisime lettre du mot APIflN et le profil de l'extrmit, ainsi que la symtrie semble l'exiger, cette pierre ne devait pas avoir
plus de 8 g pieds de long ; d'o il suit qu'elle n'appartenait ni la faade du monument, ni l'architrave intrieure de la cella. Elle
devait donc figurer sous le vestibule, et il parat hors de doute qu'elle tait place au-dessus de la porte du monument, c'est--dire
12 pieds du sol.
En admettant cette supposition, il ne manquerait la suite des deux lettres XA que trois autres lettres, et le mot Y_ctpe se prsente de
suite l'esprit. Ds-lors l'inscription devrait tre ainsi lue:
pt'tov ^atpe.

Arion, salut!
formule que l'on rencontre si souvent sur les monuments funraires *, et d'aprs laquelle on pourrait penser que l'difice en question n'tait
autre chose que le tombeau d'un personnage nomm Arion.
Quel tait cet Arion auquel on avait lev un pareil monument? Pausanias ne nous fournit aucune lumire cet gard. De tous les hommes
qui ont port ce nom dans l'antiquit, le plus clbre est sans contredit Arion de Mthymne. Sans doute il ne serait pas surprenant de trouver
Messne le culte de ce musicien clbre, qui, comme on le sait, n'est que le reflet du culte de Taras, fondateur de Tarente 2, et que les
Messniens, leur retour de Sicile, pouvaient bien avoir rapport dans leur patrie. Ce qui donnerait quelque force cette opinion, c'est
qu'il ne serait pas impossible de trouver des rapports entre l'aventure d'Arion et celle des enfants que les habitants de Messne , Meroifvioi oi
-rci tw rap8|Aw, envoyaient tous les ans Rhegium avec un matre de chant et un joueur de flte, et dont le vaisseau fut une fois abm avec
eux dans les flots 3. Mais, pour affirmer qu'il est ici question d'Arion de Mthymne, il faudrait qu'on et retrouv , sur les ruines de l'difice, quelque emblme qui fit allusion l'vnement auquel ce chanteur dut sa clbrit, et auquel aussi se bornent tous les renseignements
que les anciens nous ont transmis sur lui 4.
D'ailleurs, si le monument lui et t consacr, il daterait sans doute de la reconstruction de la ville, et peut-on croire que Pausanias
n'en et rien dit , lui qui ne manque pas de mentionner la statue en bronze leve ce eytbarde sur le Tnare 5? Peut-on croire qu'on
et employ pour un personnage hroque la formule /jxpe, qui, lorsqu'on s'adresse aux dieux ou aux hros, est usite seulement dans la
posie 6, jamais clans la langue monumentale ? Peut-on croire que l'inscription d'un temple ( car c'est vraiment un temple que nous avons sous
les yeux) figurt non sur le frontispice, mais sur l'architrave d'un vestibule o elle n'tait pas en vidence?

xpW x<?>

'Voyez sur cette formule : Biagi, Monum.gr. ex museo JacobiNanti, p. 271 sqq.;

O to Oavev ecti

Claudius, Dissertatio de salutationibus veterum, p. i3i. Les Latins employaient

Une des formules les plus ordinaires tait xp>]<rc ouypvjdT^ xa'Ps> 1ne l'on fai-

sait suivre quelquefois de quelque pense philosophique exprime en vers


comme dans une inscription trouve en Asie-Mineure, vis--vis de l'le de Chio,
et publie dans le journal intitul : 'Eppfc 6 Wfio, i5 juin 1812. Je la rapporterai ici, parce qu'elle n'a t donne ni par M. Jacobs, dans son Anthologie
palatine , ni par M. Welker, dans son livre ayant pour titre Srlloge Epigrammatum grcarum.

Y (AOip

icxXwGev

dcXX Ta Tuplv ^Xuti'lt; xcd vovcuv irpoTepov.

dans le mme sens les verbes vale, salve, et ave, qu'ils crivaient aussi hve. Voy.

Gruter, dccxciv, 2.

tel 1

* Voyez M. C. O. Mller, But. des races et des villes hellniques. Doriens,


t. 11, p. 399.
3 Pausanias, Elide, ch. 25.
* Une grande partie des passages anciens relatifs Arion ont t recueillis
par M. Plehn dans ses Lesbiaca , p. 166. Ajoutez-y Lucien, Dial. mar. vm ; Suidas, au mot 'Apcwv ; Ovide, Fastes, 11, 79 sqq- ; Solin, vu, 6; xn, 12. Voyez aussi
Wyttenbach sur les uvres morales de Flutarque, t. 11, p. a65, d. Lips.

s Laconie, ch. 25.

" Voy. Biagi, op. cit., p. 275

(33)
D'un autre ct, il est difficile de croire qu'il s'agisse de quelque athlte nomm Arion, vainqueur dans le stade voisin de l'difice. Auraiton lev un temple un athlte ? Les tombeaux n'ont point cette forme , mme quand ils renferment des hommes d'un rang distingu 7.
Les temples sont rservs aux dieux et aux personnages hroques.

Que faut-il donc voir dans le monument qui nous occupe? Assurment un difice construit sur un emplacement consacr du temps de la
fondation de Messne parpaminondas, et peut-tre mme avant; car il se trouve en dehors de l'alignement des murailles de la ville, qui ont
d suivre ses contours pour le renfermer dans leur enceinte. Des diffrents temples de Messne dont parle Pausanias 8 , sans dsigner leur
position, il n'en est aucun qui paraisse avoir eu des dimensions assez restreintes pour qu'on puisse le placer ici. Mais aprs avoir parle des
diffrentes statues existant dans le gymnase de Messne , auquel probablement appartenait le stade, il nous apprend que l aussi se trouvait le
monument d'Aristomne, xat purrofivou o* fr^ct Igtiv svraOda 9. Il ajoutemmeque les ossements de ce hros, rapports, par ordre de 1 oracle

de Delphes, de Rhodes o il tait mort IO, taient renferms dans ce lieu. 11 est bien vrai que, d'aprs ce qu'il ajoute ensuite, ce monument ne
devait tre autre chose de son temps qu'un tombeau, rctipo, surmont d'une colonne, xiwv. Mais n'a-t-il pas pu se faire que, peu aprs lui,un

petit temple ait t lev sur l'emplacement occup par ce tombeau. La colonne qui le surmontait et laquelle on attachait le taureau sauvage qui devait tre sacrifi Aristomne, pouvait avoir t un jour, non pas branle seulement, comme le dsiraient les Messniens ",
mais renverse la suite de frquentes secousses. Cette circonstance aurait motiv la construction d'un monument plus digne du hros de la
Messnie, pour lequel la vnration tait si grande que ce fut surtout lui qu'on invoqua lors de la construction de Messne ". Et cela ne
serait pas sans exemple, Pausanias nous dit lui-mme que sur le tombeau de Castor on avait lev un temple, et c'est aussi un temple qui,
suivant cet auteur, passait lis pour le monument spulcral d'Oxylus l3.
Cette conjecture reoit une certaine probabilit du tmoignage de M. Blouet, qui reconnat dans le monument tous les caractres de l'art
grec , mais n'y voit rien qui s'oppose ce qu'on le regarde comme de l'poque romaine. Restera toujours expliquer l'inscription de ce
temple; et, s'il est prouv qu'on ne peut gure y voir une inscription funraire, peut-tre en la supposant plus tendue d'un mot, et rien
ne contredit cette supposition, pourrait-on lire :

pt'uv Xa......** vTOev.

Arion, fils de Cha . .., a lev ( ce temple ),


et alors Arion serait le nom de l'architecte qui a bti le temple. J'avoue que ce nom paratrait ici pour la premire fois, et qu'il ne figure ni dans
FlibienT, ni dans le catalogue de Junius l6, ni dans celui de Sillig r7. Mais ce ne serait pas une raison suffisante pour rejeter cette supposition.

Ces catalogues , quelque complets qu'ils soient, tendent s'accrotre mesure que la terre nous rend les trsors de l'antiquit qu'elle tenait
enfouis dans son sein.

On rencontre assez souvent sur les monuments des inscriptions qui rappellent le nom de celui qui les a construits. Nous en trouvons un
exemple, entre tant d'autres l8, dans l'inscription grave sur le linteau d'une niche de la porte de Messne qui conduisait Mgalopolis, et
dont nous aurons plus tard occasion de parler.

7 Les tombeaux ont d'ordinaire , mme dans leur plus grand dveloppement,
la forme d'une stle ou d'une colonne. Voyez les tombeaux de Pompi, celui de
Ccilia Mctella, etc. La forme la plus riche et la plus complte de ce genre de
monuments, les aedicules , est encore bien loin de celle du monument qui nous
occupe.

8 Le temple d'Illithye, la chapelle des Curets, les temples de Crs,d'Esculape de Messne et l'Hierothysium. Voy. Messen., ch. 31.
3 Messen., ch. 3a.

14 XapiSiiuLou, XapiFjvou , ou tout autre nom commenant par %a.

15 Recueil historique de la vie et des ouvrages des plus clbres architectes.

18 Fr. Junii Catalogus Artificum. Roterod., 1694, fol.


17 Catalogus Artificum. Dresclse etLipsiae, 1827, in-8.

" Voyez Flibien, op. cit., pi. 26, 41, 45,72,960197. Cet usage se conserva dans le moyen ge, tmoin cette inscription de la cathdrale de Ferrare,
la plus ancienne inscription que l'on connaisse en langue italienne :

'" Ibid., ch. 34.


" Ibid., ch. 3a.

FOQVESTOTEMPLOAZORZICONSACRATO

11 Ibid., ch. 27.

FONICOLAOSCOLTOREEGLIELMOFOLOTORE.

NELMILLECENTOTRENTACINQVENATO

,s Lacon., ch. i3.

Suivent les planches 3o, 3i, 3a, 33 et 34.

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MONUMENT ANTIQUE DE MESSENE

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( 35 )

DIVERS DTAILS D'ARCHITECTURE DE MESSENE.


Nous avons runi, dans les trois planches suivantes, avec une vue de la fontaine Clepsydre, des
fragments d'architecture et des dtails de construction. Ce sont des restes de monuments aujourd'hui trop
dgrads pour qu'il nous ait t possible d'en reconnatre l'ensemble, ni d'en dterminer la destination.
Mais le caractre de ces fragments et la place o ils se trouvaient, et que nous indiquons dans notre plan

gnral, ne seront peut-tre sans intrt ni pour l'artiste ni pour l'archologue ; et en les donnant
tels qu'ils existent, nous avons voulu ne rien laisser dsirer sur les antiquits de Messne.

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 35.
Figure I. Fontaine Clepsydre. Sa position est indique par la lettre b dans le plan gnral. Situe sur le penchant
de l'Ithome au milieu du village de Mavromati, cette fontaine dont parle Pausanias est celle o les nymphes Ithome et
Nda lavrent Jupiter enfant, aprs qu'il eut t soustrait par les Curets la barbarie de son pre ; et depuis ce larcin
elle a toujours conserv le nom de Clepsydre. Tous les jours les Messniens portaient de l'eau de cette fontaine au temple
de Jupiter Ithomate. Une autre fontaine, la fontaine Arsino, qu'on voyait sur la place publique, tait alimente par
ses eaux ' , lesquelles n'tant plus rgles dans leur cours, se rpandent l o tait jadis une ville florissante, et arrosent
la fertile valle que couvraient de nombreux difices. Une forte muraille de construction antique forme la fontaine Clepsydre, dont les pierres, dtaches par l'abondance des eaux, sont aujourd'hui recouvertes de la plus riche vgtation.
Fig. II. Bas-relief en pierre, trouv Messne. Ce bas-relief, qui est aujourd'hui au Muse royal, a t apport en
1828 Paris, par ordre du gouvernement franais ; il reprsente un lion chass par deux hommes, l'un cheval et l'autre
pied: deux lvriers, dont un est terrass par l'animal, font aussi partie de cette scne. La pierre de ce bas-relief, qui est
une partie de cercle, conserve encore les entailles pour les crampons qui liaient entre elles, selon toute apparence, les
diffrentes parties d'un exdre. M. le baron Stackelberg, qui a dessin cette sculpture Messne, prs de l'antique
gymnase, pense qu'elle reprsente la chasse du lion Cythron, et qu'elle formait la frise d'un monument choragique,
comme celui de Lysicrate Athnes '.

Planche 36.

Fig. I et II.Chapiteau ionique et chapiteau corinthien trouvs dans les murs d'une chapelle byzantine. {Voyez
plan gnral, o. )
Fig. III, IV, V, VI et VII. Divers fragments d'un monument de l'poque romaine. Ce monument est situ sur un
plateau qui se trouve au-dessus du village de Mavromati. ( Voyez plan gnral, Y.)
Fig. VIII. Fragment d'autel en pierre trouv prs des ruines qui sont au-dessus du stade.
Fig. IX et X. Base de colonne ovale trouve l'endroit indiqu par la lettre s dans le plan gnral ; les entailles
figures dans cette base servaient recevoir les dormants en pierre ou en bois qui fermaient les entre-colonnements.
Fig. XI et XII. Fragments d'une colonne ovale, trouve au mme endroit s. Cette colonne recevait aussi des dormants pour fermer les entre-colonnements.
Fig. XIII, XIV et XV. Chapiteau grec et base romaine trouvs dans une chapelle byzantine. ( Voyez plan gnral, n. )

Pausanias, livre IV, chap. xxxi et xxxin.

2 Lettre du baron Stackelberg; Annales de l'Institut de correspondance archologique, 1829, page i3i.

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( 36 )
Planche 3j.
Fig. 1 et IL lvation et plan d'une muraille indique dans le plan gnral par la lettre/. Tout porte croire que
cette construction, dont nous ne donnons qu'une partie, servait de soubassement un des principaux monuments de
Messne, si nous en jugeons par la beaut de ses matriaux et le soin avec lequel ont t joints et taills les bossages arrondis qui en formaient le revtement. Une fouille que nous avons faite l'angle a mis sous nos yeux l'ancien sol et les

assises parements plats qui servaient de base cette belle construction.


Fig. III. Profil d'une grande pierre qui probablement couronnait la muraille ci-dessus.

Fig. IV. Pierre d'angle de la mme construction.


Fig. V et VI.Plan et lvation d'une porte faisant partie d'une construction que nous avons indique. {Plan gnral, l.)
Cette construction est derrire le thtre et soutenait d'un ct le terre-plein du haut des gradins ; l'escalier qui se trouve
dans l'embrasure de la porte servait. pour, monter du sol extrieur au sol plus lev de l'intrieur : une fouille nous
a fait dcouvrir le bas de l'escalier et la partie infrieure du mur. Le caractre de cette construction est le mme que celui
de l'enceinte de la ville ; et la porte , qui se termine en pointe par des pierres poses en encorbellement l'une sur l'autre
est galement semblable une autre porte de cette mme enceinte l'endroit que nous avons indiqu. (Plangnral, O.)
Fig. VII. Fragment de bas-relief provenant sans doute d'un sarcophage. Il se trouve l'endroit dsign p du plan
gnral. On voit prs de ce bas-relief d'autres dbris de tombeaux , et un fragment tout mutil d'une statue de femme
drape.

Fig. VIII. Dtails d'une partie de mur de soutnement. ( Voyez le plan, ). Ce mur est parement lisse et construit

avec le plus grand soin.


Fig. IX. Partie du soubassement d'un difice lev au sommet de l'Ithome, dans l'ancienne citadelle. (Plan gnral, C.) Dans le voisinage est actuellement un couvent que l'on dit bti sur l'emplacement du temple de Jupiter Ithomate :
celui des grandes desses ne devait pas en tre loign ; et il est trs-probable que ce soubassement en est un reste.

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Suivent les planches 35, 36 et 37.

PI. 35

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FRAGMENTS DIVERS DE ME S SENE .

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DIVERS DETAILS DE MESSENE

(3y)
MURS DE MESSENE.
Ce que nous avons dj dit sur Messne montre assez combien les ruines mme de cette ancienne ville
sont importantes sous le rapport des constructions et des formes architecturales. Mais ce qui frappe le
plus d'tonnement, ce sont les restes de ces fameuses murailles dont Pausanias dit qu'elles taient les
plus belles qu'il et vues. On peut juger encore, par les parties les mieux conserves, et par les autres que

nous restituons d'aprs celles-l , combien paminondas avait attach d'importance la sret des
Messniens, en les rtablissant dans leur patrie, au milieu des remparts qui devaient les dfendre. Ces
admirables constructions qui ont rsist tant de sicles, donnent une ide complte du systme de
fortifications des anciens Grecs, et expliquent mieux qu'aucun commentaire ce que dit Vitruve de la
construction des murs des villes '.
1 Vitruve, livre I, chap. v.

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 38.

Fig. I. Porte de Sparte Messne. Cette porte [voyez plan gnral, H ) est sur le col de la montagne, entre le
mont Idiome et le mont Evan. Un seul ct reste debout, l'autre ayant croul jusqu'en bas des rochers qui forment la
base de la porte : on voit la partie qui existe une espce de canal en pierre qui parat avoir servi recevoir une traverse en bois que l'on poussait derrire la porte pour la fermer. Parmi les pierres entasses au pied de cette ruine, se
trouve un fragment de ft de colonne dont nous n'avons pu reconnatre la place.
Fig. II.Partie de mur de Messne. Sous cette construction, indique par la lettre P du plan, coule un ruisseau qui vient
de l'intrieur de la ville; des pierres en encorbellement qui se voient en place,, indiquent que sous cette partie de la muraille avait t mnage une ouverture pour le passage des eaux du ruisseau, et qu'au-dessus de cette ouverture se trouvait

un pont combin dans l'paisseur du mur, de manire ne point interrompre la circulation sur le rempart ; les deux
montants qui se voient encore debout, et qui formaient probablement les deux cts d'une ouverture suprieure , attestent la grande lvation du mur en cet endroit.
Planche 3g.

Tour carre des murs. {Voyez plan gnral, N. )


Fig. I. Plan hauteur du dessus du mur. Au point D, est un des escaliers par lesquels on montait du sol intrieur
de la ville sur le rempart ; les marches sont en saillie de 20 centimtres sur le massif qui leur sert de base.
Fig. IL Plan de la partie suprieure de la tour. Les onze entailles qui se correspondent, et qui sont indiques dans
la figure par les lettres A et B , recevaient des solives qui supportaient un plancher suprieur sur lequel pouvaient
se placer les soldats qui devaient dfendre la ville. Au-dessous de ces entailles il s'en trouve de plus grandes pour le
scellement des grosses poutres formant l'armature du plancher,
Fig. III. Profil de la tour comme elle existe.
Fig. IV. Coupe de la mme tour. On a indiqu au trait le plancher inclin comme il devait tre d'aprs les entailles
qui s'y trouvent. Dans les deux dernires figures, les parties d'un travail plus clair que le reste indiquent ce qui est
de restauration.

( 38)
Fig. V. Plan et profil des pierres qui formaient le dallage du rempart dans toute sa longueur ; les extrmits de ces
pierres sont en saillie de 3o centimtres sur le nu du mur, et forment larmier l'intrieur. L'autre ct est profil de
manire recevoir la base du petit mur couronn de crneaux derrire lequel taient les soldats.
Fig. VI. Plan et profil d'une des pierres qui recouvraient les crneaux d'angle de la tour. Pour ne pas laisser de
doute sur la manire dont nous restaurons le couronnement de ces tours, nous devons avertir qu'une chose nous a t
trs-utile pour ce travail ; c'est que partout o se trouvent les ruines des murs de la ville, il se trouve aussi quantit de

ces pierres qui donnent la largeur des crneaux, et qui indiquent d'une manire prcise la construction suprieure
des murailles.

Planche 4Tour carre deux tages. ( Voyez'le plan gnral, L. )

Fig. I. Moiti du plan de la tour la hauteur du rempart, et moiti du plan la hauteur de l'tage suprieur.
Dans ce dernier sont indiques B, la retraite et les entailles dans lesquelles taient les grosses poutres du plancher :
au-dessus sont les fentres carres du second tage , lequel avait aussi trs-vraisemblablement son plancher, mais inclin,

comme celui dont on retrouve les indications dans les autres tours : celle-ci devait tre galement couronne par
des crneaux , comme nous l'avons indiqu dans la restauration de la porte de Messne. ( Voyez planches 44, 45 et
46.) A chaque angle des croises sont des trous de scellement pour la fermeture de ces croises. Les pierres
en arrachement indiques par la lettre A faisaient partie d'un escalier semblable celui que nous avons donn
planche 3g.

Fig. II. Coupe de la tour. Les parties suprieures restaures sont indiques par un travail plus clair.
Fig. III. Coupe d'une des entailles qui recevaient les grosses poutres du plancher.

Planche 41Fig. I et II. Plan et vue d'une tour ronde [voyez plan gnral, O) : auprs est une porte dont la construction est absolument la mme que celle qui se trouve dans la grosse muraille qui soutient le terre-plein du thtre. ( Voyez planche 3y,

fig. V. ) Cette tour, comme les autres tours rondes de Messne, n'est circulaire que dans la partie qui fait saillie sur
le mur, en dehors de la ville ; elle tait couronne de crneaux qui formaient gradins l'intrieur, comme ceux des
tours carres : on y retrouve aussi les traces du plancher inclin sur lequel on pouvait monter pour la dfense
de la ville.
Fig. III. Plan et profil d'une des pierres qui recouvraient les crneaux de la partie circulaire des tours.

Suivent les planches 38, 3g, 4o et 4i.

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MURS DE ME S SENE.

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MURS DE ME S SENE

(3g)

PORTE PRINCIPALE DE MESSENE.


De toutes les ruines de l'ancienne Messne, les restes de cette porte sont, sans contredit, ce qui frappe

le plus d'tonnement. Le choix et le bel appareil des matriaux employs dans sa construction
devaient la rendre indestructible; mais les lauriers et les lentisques , en poussant leurs branches vigou-

reuses entre ces pierres, sont parvenus, la longue, les dtacher, et mme les renverser
malgr leur dimension extraordinaire.

L'endroit o elle a t leve (voyez plan gnral, J) ne permet pas de douter que ce ne soit
la porte qui conduisait Mgalopolis du temps de Pausanias : on y voyait un Herms , ouvrage
athnien '. En dehors elle est flanque de deux tours dont les soubassements qui existent encore
sont de mme dimension que ceux des autres tours de l'enceinte de Messne. Prs de la premire porte, l'entre d'une cour circulaire (voyez le plan, planche 4a)> se trouve de chaque
ct une niche. Dans les profils qui couronnent celle qui est gauche, il existe encore une inscrip-

tion du temps des Romains , qui doit avoir rapport une restauration faite la statue
place dans cette niche (voyez planche 47)- De l'autre ct de la cour circulaire est une seconde
porte % o se trouve encore aujourd'hui, et tomb seulement d'un ct, un grand linteau en pierre qui
fermait la partie suprieure de cette porte. A quelques pas au-del, en descendant dans la ville, on trouve
une partie de dallage en pierres oblongues qui formaient le pavement de la voie antique.
Des tenons rservs pour la pose des pierres pendant la construction, et qui se voient encore en plusieurs endroits, indiquent que cette porte n'a pas t entirement acheve, et pourraient faire croire qu'on
la retrouve aujourd'hui presque dans l'tat o elle a t laisse, si les tours qui sont auprs n'attestaient par

leur entire conservation que la porte de Mgalopolis, vu son importance, a d tre termine comme
ces tours, moins quelques parties de son ravalement.

Ce qui tonne surtout dans cette construction, c'est l'norme pierre qui formait le linteau de la
porte du ct de la ville (voyez planches 43 et 45J, et qui se trouve aujourd'hui tombe d'un ct,
et reste de l'autre presque en place. Au-dessous de cette pierre est le seuil de la porte sur lequel M. Gell

dit avoir remarqu les traces des roues des chars qui entraient et sortaient de la ville, et il conclut
d'aprs ces traces , qui indiquaient suivant lui le milieu de la porte, qu'une autre porte plus petite pour
les pitons tait ct de cette premire , et que l'une et l'autre taient comprises sous la longueur du
grand linteau. Dans un ouvrage publi pour servir de supplment aux antiquits d'Athnes, M Donaldson
partage en partie cette opinion, except qu'il admet trois ouvertures, et place sous le linteau deux
points d'appui intermdiaires ; il s'autorise pour cela de l'empreinte de l'un de ces deux points d'appui
qu'il dit exister sur la pierre qui forme le seuil.
Je regrette de ne pouvoir tre de l'avis de ces savants voyageurs ; car je pense que si ces traces
avaient t faites par les roues des chars, elles seraient galement marques, au lieu qu'il n'y en a qu'une
bien apparente, laquelle, suivant moi, tait le canal pratiqu pour l'coulement des eaux de la cour
dont il forme l'axe, ainsi que celui de la porte extrieure. Ce qui peut fortifier cette conjecture, c'est que
la distance qui se trouve entre le montant encore en place qui porte le linteau d'un ct, et l'axe du
canal, fait la moiti de la longueur du linteau, moins ce qu'il faudrait pour la partie qui poserait sur ce

montant. D'o je concluerais qu'une seule ouverture presque gale celle d'entre a exist
et non deux ou trois comme le pensent MM. Gell et Donaldson. D'ailleurs, en examinant la question sous le rapport de la construction, on ne pourra supposer que l'on ait choisi une pierre d'une
dimension extraordinaire, et qui devait par consquent avoir une destination spciale, pour rendre la

grande dimension de cette pierre en quelque sorte inutile en la faisant supporter par des points
d'appui, lesquels auraient donn le moyeu de fermer le haut de chacune des ouvertures par des pierres

de moindres longueurs, et par consquent plus faciles trouver et transporter. On peut ajouter
1 Paus., liv. IV, chap. 3.
constamment par cette entre principale de la ville, et la seconde
J Suivant les auteurs anglais, cette porte tait destine receporte, de l'autre ct de la cour, formait une seconde barrire qu'on
voir l'affluence des chariots et des pitons qui devaient arriver
pouvait opposer l'ennemi qui aurait franchi la premire.

(4o)
cela, que la porte des Lions Mycnes, et celle d'Assos en Asie ( dont le dessin m'a t communiqu par

M. Iuyot), ainsi que beaucoup d'autres que nous avons rencontres dans nos voyages, sont fermes
leurs parties suprieures, chacune par une plate-bande supporte seulement par ses extrmits.
Les dessins que nous donnons de cette porte la montrent dans l'tat o elle est actuellement. Les restaurations qui les accompagnent, et qui ont t faites, soit d'aprs des parties existantes encore en place,
ou qui sont renverses , soit d'aprs des monuments analogues ; ces dessins et ces restaurations, disonsnous , en formant pour ainsi dire le rsum authentique de ce que nous avons retrouv des anciennes

murailles de Messne, feront connatre ce que pouvait tre cette porte , dont la date prcise vient
encore ajouter l'intrt qu'elle offre sous le rapport de sa construction, la plus belle peut-tre
de toute la Grce,

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 4a.

Fig. I. Plan de la porte principale de Messne, tat actuel et restauration.


RENVOIS DU PLAN.

dont une des extrmits est encore presque en place.


La fracture qui est au milieu de ce linteau a t occasione par sa chute. Au milieu de la pierre qui forme

A. Premire porte flanque de deux tours, dont il ne reste

plus que la base; le plan de l'intrieur de ces tours


est restaur d'aprs celles qui existent prs de la
porte.
B. Cour circulaire l'entre de laquelle sont deux niches;
sur l'architrave de celle indique parla lettre E, est une
inscription du temps des Romains (voyez planche 47)C. Porte intrieure : elle tait couronne par une plate-

bande de 5 mtres j3 centimtres de longueur sur

le seuil de cette porte, on remarque un petit canal


qui forme l'axe de la cour, et que l'on peut supposer
avoir t fait pour l'coulement des eaux.
D. Pavement antique compos de grandes dalles de pierres poses sur un massif en construction ".
F. Parties restaures.

i mtre 12 centimtres de hauteur, d'un seul morceau,

Fig. IL Vue de la porte prise de l'extrieur. Au premier plan sont les massifs qui formaient l'ouverture d'entre ;
au second plan est la grande pierre qui couronnait la porte de l'autre ct de la cour; et dans le fond se voit la base du
mont Ithome.

Planche 43.
Fig. I. Porte de Messne; tat actuel, ct de la ville. La grande pierre incline, longue de 5 mtres j3 centimtres,
large de 1 mtre 16 centimtres, et de 1 mtre 12 centimtres de hauteur , formait la plate-bande ou linteau qui couronnait cette porte. Elle tait supporte ses extrmits par deux montants semblables celui qui la soutient encore
d'un ct, et dont la largeur est gale celle de ce linteau ; l'autre ct, probablement semblable, a t dmoli : et c'est

ce qui a pu faire croire que la porte avait pour largeur toute l'ouverture qui existe aujourd'hui dans la muraille.
Le canal existant sur le seuil pour l'coulement des eaux formait le milieu de la porte, et correspond l'axe de la cour,
ainsi qu' celui de la porte extrieure. De chaque ct sont des consoles saillantes (voyez le dtail, fig. III); elles taient
probablement destines supporter les traverses en bois avec lesquelles on fermait l'entre de la ville. Sur plusieurs
pierres on remarque des tenons qui servaient pour la pose des pierres pendant la construction. L'existence de ces tenons,
qu on enlve habituellement, prouve que ce monument n'a jamais t entirement achev.
Fig. II. Etat actuel de la porte, ct extrieur de la ville.
Ce pavement se trouve un peu plus loign de la porte qu'il n'est indiqu sur le plan.

(4i )
Planche 44Porte de Messne ; faade extrieure restaure. Les tours dont elle est flanque ont t restaures d'aprs celles qui
sont encore en entier dans les murs de la ville, et que nous avons donnes planches 3g et 4o ; la porte a t restaure
d'aprs une autre de construction semblable, qui se trouve dans le mur d'enceinte prs de la tour ronde (voyez planche 41 ),
laquelle est de la mme poque et en tout semblable celle que nous avons donne, planche 37, fig.V.La porte des Lions
Mycnes, celle du monument connu sous le nom de Trsor d'Atre, ainsi qu'une porte d'Assos en Asie, sont encore
des exemples dont nous pouvons appuyer cette restauration.

Planche 45Porte de Messne; faade intrieure restaure. Dans la description de ce monument sont donns les motifs qui ont
dtermin en faire la restauration telle qu'on la voit ici. Le grand linteau y est employ comme dans tous les monuments du genre de celui-ci ; c'est--dire suivant le principe de la simple construction. Le mur qui enveloppe la cour circulaire et qu'on suppose avoir servi de plate-forme pour la dfense de cette entre, et de communication pour aller d'un
rempart l'autre, hauteur du premier tage des tours, existe encore en grande partie jusqu' la hauteur que nous
lui donnons; seulement nous l'avons couronn par de grandes dalles formant larmier, comme celles que l'on retrouve en
place dans quelques parties des remparts ( voyez planche 3o,, fig. V. )

Planche 46Fig. I. Porte de Messne ; coupe sur la cour , tat actuel l'intrieur de cette cour. Les pierres sont parements
lisses, au lieu qu' l'extrieur tout le monument est bossages bruts, ainsi que les murailles.
Fig. IL Restauration dans laquelle se voit le profil des tours comme il existe celles des murailles (voyez planche 39).
On a suppos qu' la hauteur du second tage de ces tours l'on communiquait de l'une l'autre par-dessus la porte et dans
l'paisseur du mur crnel, comme cela se voit encore d'anciennes portes de Rome.

Planche 47-

Fig. I et IL Faade et coupe de la niche de l'intrieur de la cour circulaire. Sur la face principale de la corniche
du couronnement est une inscription qui ne peut avoir rapport qu' une restauration de la statue qui tait dans la niche
(voyez ci-joint la note de M. Lebas); car il est bien vident, par l'examen de la construction, que ce monument n'a pas
subi de restauration. Si l'on considre le peu de largeur de l'entaille carre qui se trouve dans la pierre du bas de la
niche, laquelle donne la mesure du socle de la statue, on peut croire que dans cette niche tait l'Herms, ouvrage athnien
(c'est--dire forme carre) que Pausanias dit avoir vu en sortant par la porte de Mgalopolis.

Fig. III.Profil de la corniche du haut de la niche.


Fig. IV. Profil de la corniche du bas.
EXPLICATION DE L'INSCRIPTION.

Kovto ITwtioc E-fluicov iecxeuaaev.

Quiutus Plotius Euphmion a restaur.

Cette inscription, grave sur l'architrave de l'une des deux niches pratiques dans la cour circulaire o se trouve la porte de Mgalo-

polis, et qui, en juger par les noms Quintus Plotius, appartient l'poque romaine, est au nombre de celles que Fourmont a
recueillies en Grce. Elle a t publie plusieurs fois. Dodwell qui l'a vue, sans la copier, l'a insre dans son Voyage d'aprs le manuscrit
de Fourmont ; plus tard, M. Stackelberg en a donn une copie fort inexacte, la page io4 de son ouvrage sur le Temple d'Apollon
Bassae a, et l'a interprte d'une manire plus inexacte encore. Tromp par un passage de Pausanias 3 qui fait mention d'un Herms qui
se trouvait la porte de Mgalopolis, il pense qu'il est question du rtablissement * d'une statue d'Euphemea, Euphemia, ou Euphm ,
nourrice des Muses 5, dont le voisinage convient, dit-il, Mercure, l'inventeur de la lyre. M. Boeckh, qui a insr cette inscription dans
son Recueil, sous le n 1460, rejette cette explication, mais ne se prononce pas sur le genre de restauration dont il peut s'agir ici.
Il est incontestable que chacune des deux nicbes doit avoir contenu une statue, ou plutt un Herms suivant l'opinion de M. Blouet.
M. Donaldson 6, d'accord en ce point avec M. Stackelberg, pense qu'il est hors de doute que l'inscription existant sur la niche gauche
se rapporte la statue qui y tait place. Pour moi, il m'est difficile de me ranger cette opinion. La rparation d'un Herms, car le mot
i-KimicLGii n'indique pas autre chose qu'une rparation 7, n'tait pas un travail assez important pour qu'un artiste vnt en faire mention,

' Tome 11, p. 365.


' Der Apollotcmpcl zu Bassae in Arcadien. Rome, 1826, in-fol.
3 'Io'vtl vff, 'ApxaSici; k MeyM< ^' '<"'" ' Ta'S roiXtu 'Epjiit, Tj(vrn
tyj 'A-mx^. 'AOvivaiwv fp to tr/_j|jia ti TETpfywvv egtiv i TOt 'Epua, xai
xapi TouTiov [AEptaO^xadtv o aXXoi. Messnic., ch. 33.

4 Quintus Plotius hat die Euphemea wiederhergestellt.

s II renvoie k Pausanias, Bolie, ch. 29 et 3o; mais il n'est question d'Euphm qu'au ch. 2y.
6 Antiquities of Athens and otherplaces in Greece, p. 21.
7 'Ettegxeuccitev, quand il s'agit des monuments, rpond la formule latine

( 4^ )
non pas dans la partie du monument le moins en vidence, comme c'tait l'usage r, mais sur l'architrave mme de la niche o cet Herms
tait plac. J'avais donc pens 2 qu'il pourrait bien s'agir d'une restauration plus importante, et qui se serait tendue tout l'ensemble
de la cour, et que Quintus Plotius Euphmion serait un nouveau nom d'architecte ajouter aux catalogues d'artistes publis par Flibien ,
Junius et Sillig; mais M. Blouet assure que dans cette partie des murs de Mcne on ne retrouve aucune trace de rparations, et force est
d'abandonner cette conjecture, et de recourir quelque autre.
. .
La plus vraisemblable, c'est que la niche contenait l'Herms dont parle Pausanias, et qui, sous le rapport de l'art, devait avoir une
certaine importance, puisque le savant voyageur croit devoir lui consacrer quelques lignes. Ce monument aura prouv quelque altration,
aura peut-tre mme t renvers dans une des nombreuses guerres dont la Messnie a t le thtre , et le citoyen ou le magistrat qui l'a
rpar ou relev aura obtenu en rcompense l'honneur d'une inscription qui rappelait le service rendu la cit.

restituit, dont je ne citerai pour exemple que l'inscription du temple de la Concorde Rome :
[SENATVS. POPVLVSQVE. ROMANVS. ] INCENDIO. CONSVMPTVM.RESTITVIT.

Voyez, pour cet emploi d'Imaxeudcsiv, l'inscription rapporte parXnophon,

et l'inscription de l'ancienne Thraconitis, cite par M. Letronne : Recherches


pour servir l'histoire de l'Egypte , p. 46"a.
' Voyez, p. e., la statue dite du Gladiateur, o le nom du sculpteur Agathias
est plac'surla partie la moins saillante du monument.
1

a P. 33 de cet ouvrage.

Mxpd. de CymsV, 3, i3. Voyez aussi Polybe I, 36, 8, III, 24,11, IV, 77, 5,

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U,

Suivent les planches 4a, 43, 44, 45, 46 et 47.

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PORTE DE ME S SENE

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ECHELLE UE LE II SEMBLE

ECHELLE DES DETAILS

BSE

nt DE

LA l-'Ok rE DE MI

(43)

DIVERSES INSCRIPTIONS DE MESSENE,


RECUEILLIES PAR M. CH. LENORMANT, ET EXPLIQUEES PAR M. LEBAS.

EnilEPE05KPE2<t>0NT0YET0Y2PNZ
ArONO0ETH2
TIB.KAAYA102KPI2riANOYYI02API5TOMENH2
IEPO0YTAI

API5T0B0YA05API2T0B0YA0YN0BI02AIAIAN02
rPAMMATEY520d)05XAAEIA0ct)0P02KAAYAI05TP0IA02
wi ep&o Kpecfpovrou, erou pv',
ywvoTi

Tip. KXauoio Kpiffmavo 6io pL<TTOu.eV/) ,


epouTat

piffTofoiAo puTTO^ou^ou , No|3io &iavf,


ypa^.[xaTe; 2oipo , ^aXioipopo KXau'io Tp(>.o.

Sous le prtre Cresphonte, fan S'j,


agonothte

Tib. Claudius Aristomne, fils de Crispianus,


sacrificateurs

Aristobule fils d'Aristobule (et) Novius Aelianus,


greffier Sophus, chalidophore Claudius Trolus.
Ce monument figure dans le Corpus Inscriptionum grcarum de M. Boeckh sous len 1297. La copie de M. Lenormant, compare au
texte de Walpole suivi par l'diteur, ne prsente que deux variantes : ligne 1, IEPE02; 1. 2, ArONO0ETH2. J'ai cru devoir les reproduire,
sauf rtablir les vritables leons dans le texte en caractres courants.

M. Boeckh conjecture, d'aprs Reinesius ', que l're suivie dans cette inscription est l're achenne, dont la premire anne date de la
soumission de l'Achae par les Romains, l'an de Rome 608, avant J.-C. i46. L'anne 1 5y correspondrait donc l'an de Rome 764-765,
de notre re I2-i3, un an ou deux aprs l'adoption de Tibre par Auguste.

Il est certain que la prsence des noms Tiberius Claudius (1. 3), et Claudius (1. 6), ne permet pas de supposer cette inscription
antrieure l'poque o la famille Claudia obtint, dans la personne de Tibre, la puissance impriale; toutefois je pense que l'anne i5n
se rapporte, non l're achenne, mais l're d'Acti.um 2, 3o avant J.-C. L'usage de prendre la victoire d'Octave sur Antoine pour point
de dpart d'une re nouvelle s'tait tendu jusqu'en Syrie 3, et on ne saurait s tonner de le trouver tabli en Grce. Il est bien vrai qu'en
Syrie 4 cette re ne se montre plus sur les monnaies partir du rgne de Tibre; mais on peut prsumer, avec quelque raison, qu'en
Messnie, on la conserva sous ce prince par un sentiment de reconnaissance. La Messnie avait eu se louer de Tibre. Tacite nous
apprend 5 que dans la contestation qui s'leva entre les Lacdmoniens et les Messniens relativement la proprit du temple de Diane
Limnatide, la question fut juge Rome, dans le snat, en faveur des Messniens, autant, sans doute, cause de leur bon droit que
grce la puissante recommandation ou plutt aux ordres de l'empereur. C'tait assurment un moyen de flatterie trs-agrable Tibre
que de paratre tenir une re qui datait d'une victoire laquelle sa famille devait l'empire, et l'on peut croire que les Messniens ne le
ngligrent pas. S'il en tait ainsi, l'an 157 correspondrait l'an iay de notre re; et il n'est pas surprenant que les noms de Tiberius

Claudius et de Claudius se retrouvent encore cette poque, puisque 20 ou 3o ans plus tard nous le voyons port par le clbre*
Hrode tticus 6. Quant aux noms de Cresphonte et 'Aristomne, on sait qu'ils furent clbres dans les temps anciens de la Messnie 7 et
l'on conoit que l'esprit national les ait fait conserver.
A quelle solennit se rapporte notre inscription, qui ne peut tre videmment range que parmi les monuments religieux ? Probablement
une crmonie o devait figurer Bacchus, puisqu'il s'y trouvait un ministre charg de porter le vin sacr, ^cOu&otpopo 8; et cela doit d'au' Syntagma inscriptionum antiquarum, Y, B, p. 386. Reinesius y donne un
rsum de l'histoire de Messnie.

a Voyez M. Ideler, Handbuch cler mathem, and techniseken Chronologie, t. I,


p. 470. Il ne faut pas confondre cette re avec l're d'Alexandrie, qui date, non
du jour de la bataille, mais du jour o cette ville fut prise. Elle diffre bien plus
encore de celle que l'on dsigne sous le nom d'anni Augustorum, dont le point
de dpart est l'an 27 avant Jsus-Christ.
3 M. Ideler, 1. c, et t., II, 628.
4 Le mme, 1. c.

5 Ann. IV, 43.


6 Voyez Visconti, Iscrizioni Triopee, t. I, p. 243, des uvres diverses de ce
savant, publies Milan par le docteur J. Labus.Les Grecs, quand ils eurent
t soumis par les Romains, prirent souvent leurs noms, soit (voyez Harless, de

Nominibus Grcorum libellas, p. 25) pour obtenir leur protection ou pour leur
tmoigner leur reconnaissance, soit (Visconti, I. c. ) par suite de leur admission
aux droits de citoyens romains.
7 Voyez Pausanias, IV, 3 et 6.
s Xa>.i^c?cpo; idem quod xpaiotpo'po qui in Bacchica pompa merum gestabat,

Boeckh,!. c Ce mot, dont il n'existe pas d'autre exemple, est form de vXi et
de <papU. Hesychius : Xo).' 6 sExpstTo; ovo. Schol. Apoll. Rh. 1, 473 : fiivcdoL tv

dexpa-rov X>.tv Xe'youoiv. Hipponax, cit par le scholiaste de Lycophron, 570: dxiya.

povcCTiv ot ^Xtv ituruxoTE- Voyez encore Etym. M. 862, 36 ; Etvm. Gud. B62

36; Orion Theb. Etym. i62,3o;Casaubon sur Athne, 1,7; M. Jacobs Animadv
in Athen.,^. 231 sq. ; Cuper,Obss, 1,11; Barkersur le grand Etym., p. 729,6. Le gnitif de xaXl ou Xct>.i avait donc deux formes -.y^aXioi, qu'on trouve dans le fragment

d'Achaeuscit par Athne, IV, 63, p. 427, et qui est indiqu aussi par les mots

(44)
tant moins surprendre qu'on sait par Pausanias 9 que Messne n'tait pas trangre ce dieu. Toutefois, M. Boeckh est d'avis qu'il s'agit
ici non pas d'une fte solennelle de Bacchus, mais des ftes appeles Ithomaea, clbres en l'honneur de Jupiter Ithomate '", ou plutt
encore de quelque autre fte commune tous les dieux. Ce qui porte surtout ce savant adopter cette dernire opinion , c'est l'expression
de Upo6\jrai qui annonce un ministre se rattachant FepoMswv , monument o, suivant Pausanias ", se trouvaient les statues de tous les
dieux reconnus par les Grecs. Du reste, je ne partage pas l'avis de M. Boeckh, lorsqu'il prtend que dans le passage de Pausanias, relatif

aux Ithomaea, rien n'indique qu'on clbrt des jeux cette fte. Pausanias, au contraire, affirme et prouve qu'on y clbrait aussi
dans les temps anciens un combat de musique, m Si p-/_abv /.a ywva tMetov pucixvi12. Or, dans cette phrase, le motxa prouve videmment

la prsence des jeux gymnastiques. On peut encore voir une preuve de la clbration des jeux durant les Ithomaea, dans une mdaille de
Messne publie rcemment par M. Millingen l3. Jupiter y est reprsent debout, nu, vibrant la foudre de la main droite; sur la gauche il

tient un aigle ploy, et devant lui est un trpied, offrande ordinaire des vainqueurs aux jeux solennels. Autour du dieu on lit AION.
ISfiM. MEANinN.
La prsence du Y_<xXio'o6'po; des jeux clbrs en l'honneur de tous les dieux n'a rien qui doive surprendre. Sur les monuments choragiques, on voit presque toujours la Victoire qui de son cenocho verse du vin dans la phiale qu'elle prsente aux vainqueurs, soit dans les

jeux gymnastiques, soit dans les jeux de la posie et de la musique.


Cette inscription que Cyriaque vit, dit-on, dans la citadelle de Messne, et qui a t copie depuis dans cette ville par Cockerell et par
Aberdeen, se trouve sur le tableau de la porte d'une chapelle byzantine situe l'O. du thtre, et dsigne dans le plan de Messne par la

lettre n. On peut conjecturer que cet difice occupe l'emplacement du temple de Sarapis et d'Isis, car il est voisin des ruines du thtre.
Or, suivant Pausanias ">, c'est prs du thtre que s'levait le temple dont il s'agit. On se demandera peut-tre comment notre inscription
qui, comme on vient de levoir, nepeutserapporterqu'l'UpoOGiov,setrouveaujourd'hui appartenir un monument qui a remplac le temple de
Sarapis et d'Isis. On ne peut lever cette objection qu'en supposant, ce qui n'est certes pas sans exemple, que ce marbre aura t pris avec
d'autres dcombres de divers monuments pour servir la construction de la chapelle o elle se trouve aujourd'hui; et, en effet, M. Blouet
nous apprend l5 qu'on voit dans les murs de cette glise des fragments d'autels, des tronons de colonnes qui doivent avoir figur dans
divers monuments.
y.a>.op(ov (Etym. M. 1. c), et y&xUpn (Scbol. ApoII. 1. c); et xaXi^c;, d'o drive

M. Boissonade, Comm. Epigr., p. 420 et suiv., et J. Fr. bert, Comment, de Sici-

XaXuS'&popo. M. Lobeck sur Phryn.,p. 3a6, indique la forme ccXie;, niais sans citer

li Deteris geograpliia, etc., vol. I, P. I, p. i3o.

aucun texte. Le motyd\i%, d'o drive x^yl\% qu'on rencontre dans Apollonius,
IV, 433, et qui, suivant Hesychius, a le sens de ruMnifoin, avait, d'aprs le tmoignage de ce lexicographe, le mme sens que ^Xt;.
9 Pausanias , IV, 3l.

,a Voyez sur les ySive ftoucix^ l'excellent article de M. Fix dans la nouvelle
ditiondu Thsaurus gr. ling abHenr.Stephano eonstructiis,[asc. 2,col.586et587.
'3 ncienl coins qf Greeh cilis andkings, published by JamesMil/ingen.LondoTi,

" IV, 33.


" IV, 32. To < vo|afo'|xevov irap Mso-ar,vo>v fpoOuaiov zyti f/.v Oev y).[/.aTa, tto-

aou vofA&uCTiv ci Wme. Le ministre de UpoS; se trouve aussi mentionn dans

i83i, pi. iv, 20, et p. 63 du texte. Voyez sur cette mdaille M. Raoul-Rochette,
Journal des Savants. Septembre l83l, p. 564.
* IV, 32 ad fin.
15 P. 26, pi. 22.

des inscriptions d'Agrigente et de Malte. Voy. Castelli inscript. Sic, p. 79 et 82.

eYMOAPHXAIPe

ATIMHTOY M ATeiMETOY

cnzoMeNHC
Cette inscription qui, en juger par la forme des lettres, doit tre du second sicle aprs J. C.1, a t publie par M. Boeckh dans son
prcieux recueil, sous le n 1496. Suivant lui, elle doit tre lue ainsi :
Eu..ir7] 7_aipe.
A.TIU1)T0U (-roOi ) Tet[/.7]T0U.
2w^0(U.VYl.

C'est--dire : Eumolp, adieu !


[Ce tombeau est aussi celui] d'Atimtus, Jls d'Atimtus.
[Il est aussi celui] de Sozomn.
Tel est du moins le sens que semblent indiquer, et cette observation de l'diteur : genitivi nomina sunt sepultorum, et l'explication du
n 1762, auquel il renvoie pour le dveloppement de cette opinion.
Je ne pense pas que la conjecture du savant acadmicien sur la sigle m puisse tre admise comme satisfaisante. 11 est vraiment
impossible d'y voir le signe abrg de to; aussi lui-mme ne prsente cette explication que sous la forme d'un doute.
J'oserai donc mon tour proposer une interprtation approuve par MM. Letronne, Hase et Baoul-Rochette, ce qui doit me la faire
regarder comme certaine:
Etju.o'X7T/) ytxZiz,

Ati(/.7]'tou urarep, [/.YTep Si ATIU.]T0U


2coou.v/).

Adieu, Eumolp,
fille d'Alim/us, et mre d'Atimtus
[poux] de Sozomn.
L'emploi du M, comme sigle du mot pr/ip, n'est pas commun, je l'avoue, du moinsen grec ; on trouve plutt MHT. MP.a. Les inscriptions latines, au contraire, offrent d'assez nombreux exemples de cette lettre employe pour reprsenter MATER 3. Or il ne faut pas oublier
que le monument qui nous occupe est d'uue poque o les inscriptions grecques offrent souvent un caractre tout romain.
' Les lettres de notre inscription ont la mme forme que celles du n 1467 de MIEPA pour juiTtpa dans une des inscriptions recueillies par le comte Vila publication de M. Boeckh, auquel le savant diteur assigne aussi cette poque.
Voy. Placentinus, de Siglis veterum Graecorum, p. 125. On trouve aussi

dua, pi. V.
3 Gruter, 724, 7, et 727, 7.

(45;
Quant au 0 indiquant le mot Suyomip, il serait facile d'en citer de nombreux exemples4. On sait d'ailleurs que chez les Grecs c'tait un
usage assez commun que de donner au petit-fils le nom de son grand-pre 5.
Enfin la conjonction Si dont je fais suivre le mot (rrrep est indique par la ligne qui, perpendiculaire aux deux jambages du M, forme
avec la ligne brise qui les unit un A renvers, position que le A a parfois dans les sigles6. Cette construction est d'ailleurs dans l'usage de
la langue, aussi ne citerai-je d'autre autorit pigraphique que deux inscriptions copies par le comte Vidua dans l'le de Cbio ' :
i.

OAHM02

APTEMI2IA
SHNO*ANO
0YTATHP

ABP02NHNEHNIA02
TTNAIKAAE

rNHAE
nosEiAinnor

AIIEAAra (sic) TOT 0EOMNIAO2

Il resterait justifier l'ellipse d'vp. Je conviens qu'elle est rare, mais il me suffit qu'on en trouve des exemples pour qu'il me soit permis
d'y avoir recours8. On sait d'ailleurs que l'ellipse du mot conjux se rencontre frquemment dans les inscriptions latines.
L'explication que je donne du monument qui nous occupe, se trouve appuye par la conjecture de M. Boeckh sur l'inscription y4^ de
son recueil, et confirme par cette inscription du colosse de Memnon :

rAIOCIOAIOCAIONYCIOC
APX1AIKACTHC0F.SJNOC

APXIAIKACTOTOCKAI
IIATHPHKOrCAMEMNO
NOCiiPACnPSU'HC

Caius Julius Dionysius archidicaste, fils et pre de Thon archidicaste,


j'ai entendu Memnon la premire heure.

On voit dans cette inscription que le pre et le fils de Dionysius portaient tous deux le nom de Thon, comme le pre et le fils
d'Eumolp portaient celui d'Atimtus.
Disons encore que le nom de Sozomn n'a rien qui doive surprendre. On trouve dans l'antiquit beaucoup de participes employs comme
noms propres. M. Boissonade en cite de nombreux exemples dans sa dissertation pigraphique10.

4 Corsini ISfol Grcorum, p. 28; Placentinus, op. cit., p. 84 sq. et 122.


s Harless, de Nominibus Grcorum, p. 33. Il cite un passage de Dmosthne
contra Macartatttm, p. o39, qui ne laisse aucun doute cet gard. Voyez aussi
Platon, Lchs, p. i,vol. I, p. 25i, 1. 10, d. Bekker. ti(j.v e<jv uU< &{ir&L, Isi [av
TO^E ,

1C0CTTTOU lyjt b/'.il.V. 0OU3WO tOl , iy.0 $Z OU S$t , 177:7rwOV TE Xa'l OUTO; OV0[X EEl

7 Inscriptiones anliqu a Comit Caroto Vidua in Turcico itinere coiiectee.


Paris , 1826. 8. Tab. xl , 3 et 1.
8 Voyez Schaefer sur les Ellipses de Lambert Bos, p. 21, et M. Boissonade
sur les Hroquesde Philostrate, p. 307.

9 N XXVIII, p. 38, du mmoire de M. Letronne sur les inscriptions du

TOgio 7TKTpoV ApiaT<?nv yp aTOv xaXofiEv.

colosse de Memnon; dans les Transactions of the Royal Society of littrature of

6 Comme dans la sigle f*7, 5o, rsultant de la combinaison d'un n avec un a.


V oy .Placentinus, op. cit., p. i35.

London , t. II.
10 A la suite des lettres d'Holstenius, p. 434.

\AIAIONAYPHAION
OYHPONKAI2APA
OIEAAHNE2EYXAPI
5TOYNTE2TOI20EOI2
5. KAlAITOYMEIMOITAArAOA
TnOlKAEISHrHlAMENO .
KAITAANAAnMATAnAPA5XON
T02TIBKA2AIOIAAKAIAIA
NOYTOYAPXIEPEXISAY
10. TflNAlABlOYKAlEAAAAAP
XOYArOTOYKOlNOYTON
AXAinNANE2TH5AN
Cette inscription est grave sur un pidestal en marbre blanc moiti enfoui, qui se trouve prs d'une fontaine Messne. Comme
Fourmont prtendait l'avoir copie Sparte, in area theatri, elle a t attribue cette ville par tous ceux qui l'ont reproduite d'aprs
lui1. M. Boeckh, qui l'a insre dans son recueil sous le n i3i8, affirme, sur le tmoignage de Mustoxids et de Fauvel2, qu'elle appartient
Messne. La copie que l'on en donne ici, et qui a t prise sur les lieux par M. Lenormant, ne laisse plus aucun doute cet gard.
Cette copie compare au texte adopt par M. Boeckh, ne contient d'autre variante que l'absence du trait qui, la fin de la ligne 6,

indique la place de lu terminant le mot drrirrtiGa\j.ii<i\>, et celle de l'un des deux traits qui, la premire ligne, ont t pris par
M. Osann pour les restes effacs d'un M, par M. Fauvel pour les lignes parallles d'un P, mais qui ne peuvent tre que les deux lignes
convergentes d'un A.
' Sainte-Croix Gouv. fdrt, de la Grce, p. 462,n 2.; Angelo Mai, ad Front., t. I, p. xevi; Osann, Auctar. Lex. Gr.,p. 60, et Syllog. II, 10, p. 258.
a P. 646 et 922.

(46)
Voici l'inscription eu caractres courants ; et comme la traduction franaise ne peut suivre assez littralement l'ordre des mots, je crois

devoir la faire prcder d'une version latine :

A. AiXiov Apyft.iov Ou7ipov Kai'aapa o Wvive e^aptCTouvre to eot

xal aiTou[ivot Ta -ya tm oixw, tV/)yv](ja^.vou xal ik vXw[j(.aTa xapac^ovTo Tifi. KX. Sali'o* xal A&iavoG, to pyiepw atjTv o\ |3lou xal
XXaoap^ou, rco- To xotvo twv ^atv vaTTiGav.

Lucium Aelium Jurelium Verum Caesarem, Graeci gratias agences Diis et prcarits bona (omnia Caesarurri) domo, suadenteet

sumplus suppeditante Tiberio Claudio Sathida ( eodem ) et


Aeliano, ponliflce maximo eorum ad vitae tempus et helladarcha,publico et commuai Achaeorum consensu posuerunt.
C'est--dire :

Sur la proposition de Tib. Cl. Sathids appel aussi Aelianus,


grand-prtre des Grecs vie et helladarque, lequel a fourni les
fonds, les Grecs rendant grces aux dieux et faisant des vux

pour le bonheur de la famille impriale, ont, du consentement


unanime des Achens, lev cette statue Lucius Aelius Aureliu%s Verus Csar.

TW. Boeckh prouve d'une manire irrcusable que cette inscription se rapporte, non comme le prtend M. Osann , M. Aelius Aurelius
Verus, qui n'est autre que M. Aurelius Antoninus le philosophe, mais bien L. Aelius Aurelius Verus Commodus, dsign ordinairement
par les seuls noms de Lucius Verus. Il dmontre aussi que ce monument ne peut avoir t grav avant l'an de Rome 9i4) de notre re 161,
o Lucius, qui jusqu'alors avait port le nom de Commodus, reut le titre de Csar et commena tre appel Verus3 ; et il conjecture que
c'est en commmoration de cette association l'empire que fut leve la statue qui surmontait le pidestal dont nous nous occupons.
Je ne rpterai point ici les diverses observations de M. Boeckh, son livre est trop connu pour que cela soit ncessaire ; je m'attacherai
seulement quelques parties du texte sur lesquelles le plan de son ouvrage et l'extrme abondance des matires ne lui permettaient sans

doute pas de s'arrter.


L. 5. aTou'u.evoi Ta yaa. Formule consacre : pOXiri ti'uhv to; Seo Tttya, Eschine contre Ctsiph., p. 70.1. 32, d. de Henri Etienne.
otiTattai ya6 xap Sev, Xen. Cyr. I. 6, 5. s-raj^eo-Oai, ouvE^eoSai Ta ya6, Pollux 5, 129.

L. 6. tw o'6ca>; supplez 2s[3affTo ou 2s[3aaTWv, ou bien encore ce^acT. L'ellipse est ordinairement remplie*.
L. H. Ta va^w(j.aTa irapac/o'vTo;, formule moins commune que celle de xpoGo^afAevou to vaXcofia, qui dsigne le receveur des fonds des-

tins la dpense. Voyez le recueil de M. Boeckh, 1328, 1329, 135r et passim. Cet emploi de irapY_u n'est pas sans autorit5.
L. 8. Je n'adopte qu'avec quelque rpugnance la manire dont M. Boeckh lit les lettres KAIAIANO. Je sais que K peut tre considr
comme la sigle de xal; mais j'avoue que l'absence de l'article to devant les mots xal Aiiavo me choque comme contraire la langue. Aussi
sans le rapport qui existe entre A&iavo et ADaov (1. 1), rapport par lequel on s'explique le dvouement de Sathids, il m'et paru plus
simple et plus convenable de lire KaOaavou, Caeliani, ce qui aurait fait supposer des relations entre notre personnage et la famille Caelia.
L. 10. La dignit d'Helladarque ne se trouve mentionne dans aucun auteur, et elle n'est connue que par les inscriptions 6, d'o ce mot
n'est pass que rcemment dans les lexiques. On ne peut donc dterminer d'une manire bien prcise quelles pouvaient tre les fonctions de
cette charge qui doit tre postrieure la domination romaine. Il est probable cependant que les Helladarques taient pour la Grce ce
qu'taient les Asiarques pour l'Asie mineure, c'est--dire les prsidents des jeux publics de toute la Grce'. Ce qui confirme cette conjecture,
c'est que, comme les Asiarques, ils cumulaient souvent cette charge avec celle de grand-prtre 8, et que l'on mettait une diffrence entre

l'Helladarque des Amphictions et l'Helladarque des Grecs0, de mme que sur les monuments de l'Asie on distingue et les Asiarques
des confdrations10 et les Asiarques des villes.
L. 11. %o toO xowo twv yjMw, Cette locution nc to" xoivo, comme celle qui lui correspond en latin, ex communi, peut prsenter deux

sens : aux frais de la commune, ou en vertu d'une dcision de la commune. Ce dernier tait seul admissible, puisque les frais sont
faits par Sathids.

3 Voy. Eckhel, Doctr. Niim., t. VII, p. 87.


Voy. M. Letronne, Analyse crit. du recueil d'inscript. de M. le comte Vidua, p. 5.
5 Cf. Palaephat. de Incredib., ch. XXXVI, 16.
6 On la trouve encore aux nos 1134 et 1396 du recueil de M. Boeckh.

7 Voy. la Dissertation de Van Dale de Pontif. Gr. et Asiarchis , p. 177 et


suivantes,
8 Qn en v0[t un autre exemple an n 1134 de M. Boeckh.
ibid.
Van Dale, p. 378 et 281.

( 47

ROUTE DE MAVROMATI (MESSNE) A FRANCO ECLISSIA (ANDANIE. )


Le 10 mai, aprs un sjour d'un mois Mavromati, nous quittmes ce village, dont les habitants,
pour qui nous tions devenus des connaissances, voulurent nous faire leurs adieux : aussi, le jour de
notre dpart, nous les trouvmes tous qui s'taient runis afin de nous souhaiter un heureux voyage.
Pour aller Franco Eclissia, que M. Pouqueville indique comme tant sur l'emplacement de l'antique
Andanie, la route est la mme que celle qui conduisait Mgalopolis. Aprs tre sorti par la porte dont
nous avons donn les dessins, la route tourne au nord, eton la suit sous l'ombrage de quelques vieux
chnes sur le versant de l'Ithome. On descend ensuite vers la plaine de Stenyclaros, dont l'ancienne fertilit
n'est plus atteste maintenant que par quelques champs cultivs et quelques plantations d'oliviers qui bordent la rivire appele Mavro Zoumena. Cette rivire se jette peu de distance du point o on y arrive,
dans une autre appele aujourd'hui Pirnatza et que les anciens historiens nomment Pamisus. Au confluent de ces deux rivires se trouve un pont d'une disposition toute particulire : il est divis en trois
branches; l'une de ces branches se dirige sur la route de Messne, l'autre sur celle de Mgalopolis, et
la troisime, qui se trouve la pointe forme par la rencontre de deux rivires, est dans la direction de
Franco Eclissia.
Ce pont, tel qu'on le voit aujourd'hui, est moderne ou tout au-plus du moyen ge; cependant, quelques
restes d'anciennes constructions de mme caractre et de mme poque que celles des murs de Messne,
servent de base plusieurs de ses parties. C'est ainsi qu' l'extrmit de ce pont, du ct de Messne, se
voit encore une petite porte couverte par une plate-bande, et la base d'une des arches, dont les pierres
poses en encorbellement indiquent un commencement de cintre.
Si l'on continuait la portion de cercle qui existe encore du pont antique, comme elle a t continue
par la construction moderne, on formerait une espce d'ogive; et bien que cette forme d'arcade puisse

ne pas paratre admissible pour des constructions antiques, nous devons faire observer qu'elle est
cependant justifie par plusieurs exemples, parmi lesquels on peut citer le Trsor d'Atre Mycnes et
l'Emissaire de Tusculum'.

En se dirigeant au nord par la partie du pont qui conduit Alitouri, on trouve peu de distance un
tumulus ou tertre, sur lequel sont des dbris de constructions et un fragment de colonne en pierre ; prs
de l est une ruine d'glise byzantine appele Franco Eclissia, et dans laquelle se trouvent quelques
dbris en marbre.
Si Andanie, ville qui dut sa fondation Polycaon, poux de Messne, fille de Triopas *, tait, comme

le pensent quelques auteurs, l o est aujourd'hui Franco Eclissia, on n'en trouve plus d'autres
traces que le tumulus dont j'ai parl plus haut, et quelques dbris en marbre et en pierre dans les glises
en ruine du village nomm Alitouri, qui est au nord, prs de Franco Eclissia*.
* ROUTE DE MAVROMATI ( MESSHE ) A FRAKCO ECLISSIA (AHDANIE).

En partant de Mavromati et en se dirigeant vers le nord, on trouve 26 minutes la porte de Mgalopolis. A 7 m. les ruines d'une chapelle.
A12 m. un bois de chnes. A/jo m. aprs une descente, un ruisseau. A 9 m. champ d'oliviers; la route au nord-est. A 16 m. uu vallon cultiv; une
rivire. A 5 m. un moulin sur le bord de la rivire. A 3 m. une route construite; un bras de rivire. A a m. le pont triangulaire; du milieu du
pont, en se dirigeant au nord, on trouve, i3 m., prs de la route, un tumulus. A 3 m. une ruine byzantine appele Franco Eclissia; dans
le fond, gauche, on voit un chteau fort sur une montagne.
Total de la route, 2 heures 16 minutes.

> Donaldson, Supplment aux antiquits d'Athnes, planches II


et III de Mycnes.

* Pausan., liv. IV, chap. 1.

a4

(48)

ROUTE DE FRANCO ECLISSIA A ARCADIA (CYPARISSIA).


N'ayant rien trouv Franco Eclissia qui pt y faire reconnatre l'existence d'une ville antique, et par
consquent rien qui pt soulever le voile qui cache encore la vritable position d'Andanie, et jugeant
inutile de nous arrter des recherches qui sont plutt du ressort des gographes et des archologues
que du ntre, nous partmes pour Arcadia.
En se dirigeant au nord-ouest, vers une fort de chnes, par laquelle la route est fort belle, on arrive
auprs d'une rivire appele le Coda, que l'on.traverse un endroit o tait autrefois un kan (auberge).
A gauche on remarque, sur une montagne, un ancien chteau fort d'un aspect imposant; sans doute
l'ancienne demeure de quelques-uns des chefs francs ou vnitiens qui furent pendant si long-temps
matres duPloponse. La route continue toujours dans la fort, au milieu de laquelle sont des champs
cultivs. En marchant toujours vers l'ouest, aprs avoir pass sur deux petits ponts, on voit, droite de la
route, presque la cime d'une montagne, Agrilos, village considrable; et de chaque ct un autre

village plus petit. On entre ensuite dans des dfils, et on traverse sur un beau pont en pierre le lit
trs-profond d'un torrent qui se jette prs de l dans la rivire d'Arcadia. Les montagnes, qui, en cet
endroit, se coupent en sens divers, et la grande lvation du pont au milieu de cette nature si varie,
produisent un ensemble des plus pittoresques. La route, ensuite, longe la rivire d'Arcadia ; et aprs avoir
mont par un chemin trs-rapide le long d'une gorge boise, on dcouvre la mer et les les Ioniennes, et
derrire soi, dans le fond, les monts Ithome et Evan , et de la cime de la montagne on aperoit Arcadia.
Enfin, arriv dans une plaine, aprs avoir pass, au milieu des lentisques et des oliviers, plusieurs ruisseaux
qui l'arrosent, on traverse la rivire appele Rartela, et on monte ensuite jusqu' Arcadia travers les
champs d'oliviers qui entourent cette ville*.
* ROUTE DE FRAKCO ECLISSIA A ARCADIA ( CYPARISSIA ).

A 10 minutes, droite, une fontaine; gauche, une chapelle ruine. A i5 m. une fort. A 23 m. le Coda, rivire. A 4o m. on traverse
le Coda. A 5 m. kan de Coda. A i4 m. on traverse la rivire. An m. on passe gu un hras de la rivire, auprs de quelques maisons. A
21 m. on passe successivement sur deux petits ponts. A l3 m., sur le flanc de la montagne, droite, Agrilos, village. A 47 m- on entr dans
les dfils. A 22 m. une rivire. A 20 m. beau pont en pierre. A 29 m. on passe gu la rivire dArcadia; ensuite on monte. A 84 m.
Kartela, autre rivire ; champ cultiv sous des oliviers. A 23 m., aprs avoir travers plusieurs ruisseaux , on tourne pour monter Arcadia.
A 6 m. on entre dans la ville.
Total de la route, 6 heures 33 minutes.

ARCADIA (CYPARISSIES ou CYPARISSIA).


Strabon et Pausanias, qui disent fort peu de chose de Cyparissia, permettent de supposer que cette
ville tait peu importante dans l'antiquit; suivant le dernier, on y voyait un temple Apollon et un autre
Minerve, dont Une reste plus aujourd'hui la moindre trace. Il y avait aussi prs de la mer une fontaine
que Bacchus fit, dit-on, jaillir en frappant la terre de son thyrse : c'est pourquoi elle se nomme Dionisiade".
Cette fontaine, qui a la forme d'un bassin carr, se retrouve encore aujourd'hui o l'indique le voyageur
grec. Elle est encore regarde comme sacre cause des vertus miraculeuses que les habitants attribuent
ses eaux.

Arcadia, qui sans nul doute est sur l'emplacement de Cyparissia, fut une des premires villes qui
tombrent au pouvoir des croiss franais commands par Guillaume de Champlitte, qui la cda
en toute proprit messire Geoffroy de Yille-Hardouin , baile de More, avant de s'en retourner en
France *.

Cette ville , maintenant en ruine , est dlicieusement situe mi-cte , et peu de distance du rivage
de la mer; elle est environne de plantations d'oliviers, d'orangers, de mriers et de grenadiers. Elle fut
livre au pillage et aux flammes par le fils du pacha d'Egypte : Ibrahim, dit Alexandre Soutzo, y massacra
les femmes, les enfants et les vieillards3.
Pausan., liv. IV, chap. xxxvi.
Chronique de More, liv. H.

ilex. Soutzo, Rev. grecques, t. I, p. 32

,f

(49)
Au bas de la ville et prs d'une grande construction moderne o se tient une foire qui a lieu tous les
ans, on trouve la fontaine dont j'ai parl plus haut ; et peu de distance, deux pieds seulement du rivage

de la mer, dans les cueils, une autre source d'une eau trs-douce, laquelle, suivant notre guide,
a encore plus de vertus que la premire. De cet endroit, qui forme la pointe la plus avance de la baie,

revenant vers la ville, en longeant le rivage de cette baie qui formait le port de Cyparissia, on voit
quelques dbris de constructions antiques.
Les murs de la citadelle sont de construction moderne, mais ils paraissent avoir t construits sur l'emplacement et avec les pierres de l'ancienne acropole. Le seul fragment de muraille antique que nous ayons

remarqu, se trouve du ct du nord prs du mur moderne, et n'y tient nullement. Sa construction,
parfaitement semblable celle des murs de Messne , parat tre du mme temps, et diffre entirement
de ceux d'Arcadia, qui sont parements lisses. (Voyez planche 49> % IL)

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 48.

Pont antique sur la rivire Pirnatza ( Pamisus ).

Fig. I. Plan du pont et confluent des deux rivires. La route au nord conduit Franco Eclissia ( Andanie ) ;
celle au sud-ouest, Mavromati ( Messne ), et celle au sud-est, Sinano ( Mgalopolis ).

Fig. II.__ Construction d'une partie du pont, avec l'indication au trait de la restauration d'une des arches. La
pierre A a t taille en claveau lorsqu'on fit les arches modernes, lesquelles sont en petites pierres.

Fig. III. Vue de l'ensemble du pont.


Planche 49-

Fig, I. Vue d'Arcadia prise du ct du nord : on voit droite la baie qui formait le port, et la pointe de terre sur
laquelle se trouve la fontaine de Bacchus.

Fig, II. Plan et profil de la seule partie de muraille antique que nous ayons remarque Arcadia. A, le mur
existant de la citadelle moderne; B, l mur antique.

Suivent les planches 4^ et 49-

.::', :

- l.l i t'r

PL 48

F III.

F. IL

F I.

PONT

ANTIQUK

SUR LE PAMISUS

F.I.

AKCADIA

( CYPARISS1A)

(5! )

ROUTE D'ARCADIA A STROBITZI (LEPREUM).


DArcadia Strobitzi, village qui est aujourd'hui sur l'emplacement de Lepreum, la route est pendant
long-temps celle qui conduit aussi Pirgos; elle remonte au nord travers la campagne qui borde la
mer. A peu de distance , on traverse sur un pont de pierre la rivire appele Kartela, et on se trouve sur
une plage couverte de buissons de lentisques, et plus loin, prs du lit d'un torrent dont le courant a
beaucoup chang, puisqu'un grand pont en pierre, sur lequel on traversait autrefois ce torrent, est maintenant ct et est devenu tout--fait inutile : la route ensuite continue sur la plage au milieu des sables.
On voit, adroite, Sandano-Vouna, montagne conique et rougetre, qui commence la chane des montagnes
de la Triphilie. En longeant le pied de ces montagnes , au milieu des bosquets de lentisques, on arrive au
pont de Bouzi, sur la rivire de ce nom, qui est l'antique Neda, et ensuite la rivire de Strobitzi, sur laquelle
est unpetit pont d'une seule arche en ogive. C'est l que, pour se rendre Strobitzi, on quitte la cte et la
route de Pirgos pour remonter le cours de la rivire, dans une valle que bordent de chaque ct des montagnes couvertes en grande partie de pins, ce qui donne ce pays un caractre tout particulier et trs-pittoresque. Plus on avance dans la montagne, plus la fort devient paisse et la route difficile. On passe par
Kalibea, village dont toutes les chaumires sont en forme de tentes ; en sortant de ce village, le chemin

continue et monte, au milieu d'une fort, aprs laquelle se trouve une riche valle, o l'on voit quelques
maisons qui forment le village de Strobitzi *
* ROUTE D'ARCADIA (CYPARISSIA) A STROBITZI (LEPREUM).
A 20 minutes d'Arcadia, en se dirigeant au nord-est, on traverse la rivire Kartela sur un pont en pierre. A 44 m- un torrent dont le lit

est trs-tendu ; ct est un grand pont. A l5 m. ruine du moyen ge; la- route sur le rivage dans les sables. A 4i m, droite,
Sandano-Vonna, commencement des montagnes de la Triphilie. A 27 m. ruisseau et fontaine; ruine de chapelle. A i5 m. rocher appel
Stno; il y a, dit-on, une ancienne inscription. A 33 m. pont de Bouzi sur la Neda, grand pont en pierre; droite au milieu de la rivire un
massif de construction qui parat antique. A 6 m. droite, une ferme. A 49 m. un soubassement moderne; un petit pont en pierre sur la
rivire de Strobitzi, prs de la montagne une tour carre; on quitte la route pour remonter dans la valle le long de la rivire. A 23 m.

Kalibea, village au milieu de la fort. A i3 m. un ruisseau sous un petit pont en pierre. A I^i m. on monte dans la fort. A 20 m.
plusieurs petites cascades, des moulins et le village de Strobitzi dans la valle; au dessus, l'acropole de Lepreum.
Total de la route : 5 heures 48 minutes.

STROBITZI (LEPREUM).
Lepreum, Lepreos, tait une ville de la Triphilie, province qui faisait autrefois partie de l'Elide, et qui
plus tard fut runie celle d'Arcadie. On dit que Lepreos a t btie par Lepreus qui lui a donn son
nom, et qui, ayant eu la prsomption de se mesurer avec Hercule, succomba dans cette lutte ingale ;
d'autres veulent que ce nom de Lprates soit venu aux habitants de ce pays, de ce que dans l'origine
ils taient sujets au mal de la lpre".
Cette ville, ce que disent les habitants, possdait un temple de Jupiter Leucus, le tombeau de
Lycurgue, fds d'Aleus, et celui de Caucon; mais de mon temps on n'y voyait plus rien de remarquable que
le temple de Crs: encore est-il de brique crue et dpouill de sa statue. La fontaine Arne est peu
de distance de la ville *.
Les Lprates donnaient chaque anne aux Elens leurs allis, un talent, pour l'entretien du temple
de Jupiter Olympien 3.

Aujourd'hui, Strobitzi, qui occupe l'emplacement de Lepreum, est situ au milieu d'une riche valle
sillonne par des ruisseaux qui distribuent leurs eaux quelques moulins et arrosent toute cette fertile
campagne. Au sud-est de ce village est un plateau escarp et accessible d'un seul ct, sur lequel se
trouvent les dbris d'un monument antique, et entre autres un fragment de colonne. A l'est-nord-est du
villao-e en montant par un chemin difficile et cependant praticable pour des chevaux, on trouve des
' Paus., liv. V, eh. v.

3 Thucydide, liv. V, eh. vi.

3 Paus., liv. V. ch. v.


26

( 5* )
fragments antiques de muraille en place, et, au sommet de la montagne, l'acropole , dont les murs sont

en grande partie conservs. On entre dans cette enceinte par une partie de construction o existe
une porte dont plusieurs voyageurs ont parl ( voyez planche 51 ). Les constructions de cette citadelle
sont de deux poques : l'une, la plus ancienne, est joints horizontaux, rguliers, et bossages,
peu prs comme celle des murs de Messne. La seconde est aussi antique, mais postrieure,

car dans quelques parties elle a t superpose l'autre ; les pierres tant d'une qualit infrieure, sont gnralement plus dgrades que celles de la premire. Les assises de la dernire
construction sont parements lisses, et les pierres, toutes de mme grandeur, forment des refends
rguliers. L'acropole est divise en deux parties par un mur de sparation ouvert au milieu par une
grande brche, o tait probablement une porte. Dans la partie la plus leve, on retrouve des soubassements antiques : tout porte croire que ce sont, les restes des temples indiqus par Pausanias. Attenant
au mur d'enceinte sont d'autres portions de muraille qui s'tendent en descendant dans la valle, et qui
formaient ncessairement l'enceinte de la'ville.

A l'est de l'acropole,'sur la cime dune montagne qui la domine un peu, on voit les ruines d'une
fortification et de longs murs d'enceinte d'une "place forte moderne, qui parat avoir t construite avec
des dbris de murailles anciennes d'une vihVqui ) selon les gographes modernes, aurait t Macistus.

EXPLICATION DES PLANCHES.

"Planche 5o.
Fig. I. Plan de la valle de Strobitzi ( Lepreum).
A. Strobitzi, village dans la valle.
D. Plateau escarp sur lequel se trouvent les dbris d'un
B. Acropole antique de Lepreum.
monument antique.
C. Ancienne forteresse suppose sur l'emplacement de E. Murs antiques qui formaient l'enceinte de la ville.
Macistus.
F. Point d'o est prise la vue gnrale ( voy. planche 5a).

Fig. II. Acropole de Lepreum.

il ' -' '.''' :,...;;''... i1;


' , ' :! .'Y .''.' . ; : ' [' ;;
A- Construction antique dans laquelle se trouve une porte C. Autres dtails de construction ( voy. pi. 5i, fig. III
((voyez
voyez planche
).
.'
D. Construction du'moyen-ge divisant l'acropole
l'acropole en d
deux
planche5ij-fig.
5i/fig.I I)
B. Construction antique de divers caractres ( voy. pi. 51,

fig.ii).

,. m]

parties.

,-i .?. ,.
Planche 5i.

Fig. I. Vue de la tour indique A sur,le plan de l'acropole, et des restes d'une porte. Cette construction, comme
toutes celles du mme caractre, c'est--dire assises rgulires, est en pierre poreuse et trs-dure. Les autres parties,
telles que celles des figures suivantes, sont en pierre calcaire gris'et' dure, comme celle des murs de Messne.

Fig. II. Construction o se trouvent des parties irrgulires.


Kg-. III. Construction des petits murs de refend qui divisent les tours.

Planche 5a.
Vue de la valle .de,Strobitzi prise du point F du plan gnral : droite est le plateau sur lequel sont les ruines d'un
monument antique; gauche, sur la montagne, se voient les restes de l'acropole de Lepreum. .

Suivent les planches 5o, 5i et 52.

PI. 50.

F. II

,* ip?

* ^'iJN

F. I.

I------+-

-1----------h

STOBITZI (LEPRETJM)

-I----------1

|I

F.111.

F.l.

F. 11

MURS DE LEPREIJM.

:- |

~^

iC

D
p:
-

( 53

ROUTE DE LEPREDM A SAMICUM.


En partant de l'acropole de Lepreum, la route se dirige au nord-est, et passe sur le versant gauche de
la montagne o sont les ruines de Macistus, elle tourne ensuite vers le nord , et puis enfin vers l'ouest
jusqu'au bord de la mer. C'est peu de distance sur cette route que se trouve le village appel Moskitza.
En continuant marcher dans des montagnes, en partie boises et trs-pittoresques, on rencontre une
petite glise en ruine, semblable presque toutes celles de la More ; dans celle-ci sont des restes de
peintures et des colonnes en marbre. Aprs on traverse une fort de pins et le village de Glatza , remarquable par ses beaux grenadiers; plus loin on trouve Sarna, village ruin en partie. D'aprs l'indication
de notre carte, nous cherchmes au-dessus de ce village les ruines de Samicum, mais nous ne dcouvrmes

aucune trace d'antiquit. La route conduit de l Piskini, o, aprs avoir cherch encore, nous ne
trouvmes rien l non plus qu' Sarena qui puisse autoriser placer Samicum dans cet endroit. On arrive
ensuite au village de Zakaro, et peu aprs la rivire Sidero, que quelques auteurs croient tre l'ancienne

Anigrus; lorsqu'on a travers cette rivire, le khan ou auberge d'Agio Sidero (St.-Isidore) s'offre,
peu de distance du rivage, aux voyageurs. Du khan de St.-Isidore pour aller Samicum, la route se
dirige vers le nord-ouest, et passe entre la mer et un lac d'eau saumtre sur un terrain troit et sablonneux

au milieu d'une fort de pins. C'est l'extrmit de ce lac, appel Caapha, qu'est le dfil du mme
nom dfendu par le fort Clidi; assez prs de ce fort et sur le penchant de la montagne, on aperoit les
murs d'une acropole antique que plusieurs voyageurs dsignent comme l'ancienne Samicum.
ROUTE DE LEPREUM A SAMICUM.

Partant de l'acropole de Lepreum, 22 minutes on passe sous les murs de Macistus. A 23 m. on trouve une fontaine au milieu du village
de Moskitza, la route au nord-ouest. A 1 h. 28 m. une glise en ruine dans un bois. A 11 m. deux routes dans une fort de pins. A9 m.
Glatza, village.A i5 m. un torrent. A 52 m. Sarna, village. A36 m. une grande chapelle au-dessus de Piskini. A 23 m. une fontaine dans une
valle cultive. A 45 m. la rivire et le village d'Agio Sidero. A 35 m. fort de sapins, entre le marais et la mer. A 43 m. jetes en pierre

dans les marais. A 3 m, gauche un rocher escarp, au bas une ruine, a droite un autre rocher, au-dessus un fort. A i5 m. on passe
au-dessous de Samicum en quittant la route pour monter sur une pente trs-rapide. On arrive en 15 m. sur les murs de Samicum.
Total de la route, 7 heures i5 minutes.

SAMICUM.
C'est par erreur que j'ai indiqu sur notre carte de More ce lieu sous le nom de Scillonte; Dodwell,
M. Martin, Leake, et notamment M. Boblay, membre de l'expdition, qui a bien voulu me communiquer
le rsultat de ses recherches ce sujet, y reconnaissent Samicum. Dodwell a vu les cavernes dont parle
Strabon, au revers sud de la montagne au bord du marais; l'une tait consacre aux nymphes Anigriades;
l'autre tait fameuse par les aventures des Atlantides et par la naissance de Dardanus, fils de Jupiter et
d'Electre, fille d'Atlas, roi d'Arcadie. Suivant Pausanias, il paratrait que le bourg Samicum tait situ
sur le bord de l'Anigrus l'endroit o les marais se dchargent dans la mer : c'tait probablement aussi
l que se trouvaient le temple de Neptune Samien1 et le bois Posidium, tandis que la ville antique Samia
ou Samos tait sur le sommet de la montagne.
Strabon2 et Pausanias 3 disent que Samicum est Arne, qu'Homre4 place prs de la rivire Anigrus;
suivant Polybe, cette ville qu'il nomme toujours Samicum tait, aprs Lepreum, la plus forte, la plus
considrable de la Triphilie. Philippe s'en empara au temps de la ligne Achenne; elle tait encore ville
sous Thodose, et depuis elle a t abandonne.

Le terrain sur lequel sont les restes de cette ville forme une pente trs-rapide du sud au nord ; l'extrmit sud, qui est la partie la plus leve et celle qui se lie au mont Smyrne, est une roche pic, sur
laquelle on trouve des fragments de constructions, probablement la base d'un difice : dans le terrain
qui s'tend depuis le pied de cette roche jusqu' l'extrmit nord de la ville, on retrouve de grands murs
1 Strabon , liv. I, p. 346.
' id.

3 Pausan., liv. V, chap. vi.

4 Iliade, 28, 591.


27

( 54)
de soutnement pour les terres, qui sont trs-inclines dans cette partie, et des bases d'difices; on y
remarque aussi de grands rochers pic , dont l'lvation est d'environ huit mtres ; dans le bas de cette
enceinte est une partie de rocher taille de manire former une ouverture, o tait probablement l'entre de l'acropole; la ville devait s'tendre au-del sur un terrain en pente jusqu'au bas d'une valle, au
milieu de laquelle coule une petite rivire. Les murs de l'acropole, qui existent presque entiers, sont
d'une construction qui parat fort ancienne; dans quelques parties elle est rgulire, et dans d'autres elle
est polygonale, mais toujours appareille avec le plus grand soin : quelquefois la roche qui sert de base
ces murs a t taille de manire se lier avec la construction et en former des parties ; plusieurs petites
portes ont t mnages dans les murailles pour donner accs dans la campagne environnante. (Voyez

les planches 53, 54 et 55.)

EXPLICATION DES PLANCHES.


Planche 53.

Fig. I. Plan de Samicum.

;;.! ,

A. Acropole.
B. Emplacement de la ville.

C. Contre-fort du mont Smyrne (Minthe).


D. Fort Clidi, fermant le dfil de Caiapha.
E. Point d'o est prise la vue. (Voyez pi. 55.

> -i

F. Marais ou pcheries de Tavla.


G. Fontaine.

H. Route d'Olympie.
J. Route de Pyrgos.

Fig. II. Acropole de Samicum.


A. Rocher escarp sur lequel se trouvera base d'un monu- C. Autre porte. (Voyez les dtails, planche 54.)
ment antique.
D. Tour, ct du nord. (Voyez les dtails, planche 54.)
B. Partie de muraille dans laquelle est une petite porte E. Diverses bases d'difices et de murs de soutnement.
F. Entre de l'acropole.
donnant entre une tour.

Planche 54-

Fig. I. Faade et coupe de la petite porte indique sur le plan de l'acropole par la lettre C.
Fig. II. Dtail du mur indiqu par la lettre B.

Fig. III. Dtail de la tour D.


Planche 55.

Vue de Samicum prise de la route au bas du fort Clidi. Sur la crte de la montagne du fond sont les murs de
l'acropole.

Suivent les planches 53, 54 et 55.

F.l.

F. II

jAMICUM.

PI. 54.

F. I,

F. II.

i"

MURS DE 3AMICUM .

( 55

ROUTE DE SAMICUM A OLYMPIE.


Le reste du jour o nous arrivmes Samicum ue nous ayant pas suffi pour en relever les ruines,
nous fmes obligs de remettre au lendemain terminer notre travail; la nuit, que nous passmes
dans les marais, o nous avions tabli nos tentes, fut peut-tre la plus pnible de tout notre voyage,
cause des cousins et des moustiques qui taient en si grande quantit dans cet endroit, que, malgr les
cousinires, nous en fmes tellement maltraits, qu'au milieu de la nuit mes compagnons de voyage,
qui il tait aussi impossible qu' moi de dormir, furent obligs, pour se soustraire aux intolrables morsures de ces animaux, d'aller se coucher dehors , au risque de gagner les fivres. Le lendemain matin
nous ne fmes pas surpris d'avoir t tant tourments quand nous vmes les toiles de nos tentes entirement couvertes de cousins. Ne voulant donc pas nous trouver exposs de nouveau pareil tourment,
nous dpchmes notre travail de manire pouvoir partir dans la journe, ce que nous fimes l'aprsmidi en nous dirigeant vers Olympie. La route de Samicum Olympie est sans doute encore celle qu'a
suivie Pausanias. En partant du bas de la montagne sur laquelle sont les remparts de la ville antique ,
on se dirige vers le nord-ouest, au pied des coteaux dans une plaine marcageuse, en laissant gauche
une fontaine, la seule eau douce que nous ayons trouve dans cet endroit. A peu de distance, l'ex-

trmit du terrain inclin sur lequel tait sans doute la ville, la route tourne au nord et passe
par une valle, au milieu de laquelle coule une petite rivire appele Mandritza , et qui est indique sur
la carte comme l'ancien Chalcis. Du haut d'un coteau qui ferme l'autre ct de la valle, on remarque
droite sur une montagne des masses de rochers qui semblent tre des constructions antiques, probablement les ruines de Scillonte .qu'on doit trouver dans ces environs. Lorsqu'on est descendu du coteau on
entre dans une valle borde de chaque ct par des montagnes sablonneuses couvertes de pins. La route,
qui est pave dans quelques parties , suit le bas de la valle au milieu de terrains cultivs et arross par

des eaux courantes. Le tableau que prsente ce riche vallon, bord de montagnes trs-pittoresques,
est ferm dans le fond par les monts Olnos, les plus levs du Ploponse. A l'extrmit de cette valle
est une plaine fertile, au milieu de laquelle coule le plus grand fleuve de la More; les modernes
l'appellent Rouphia, corruption d'Alphe qui tait son ancien nom. Bien que ce fleuve soit assez considrable , nous le traversmes cependant sur nos chevaux ; son lit, comme celui de beaucoup de torrents,

est trs-tendu et trs-irrgulier, son cours est rapide, et sa plus grande profondeur, l'endroit o
nous le passmes, est d'environ deux pieds et demi : les habitants des bords de ce fleuve y naviguent
dans de petites barques d'un seul morceau creuses dans un tronc d'arbre.

Arrivs de l'autre ct, nous trouvmes la route de Pirgos, et nous remontmes le fleuve au
milieu d'une riche valle, en partie cultive et borde de chaque ct par des coteaux couverts de
pins : c'est en suivant cette route, qui se dirige vers l'est, que nous traversmes une rivire appele
Stavro Rephali, l'ancien Clade, aprs quoi nous reconnmes la plaine d'Olympie.
KOUTE DE SAMICUM A OLYMPIE.

En partant du bas de la cte qui sert de base aux remparts de Samicum, on trouve i8 minutes sur la gauche une fontaine dans des
terrains marcageux. A 3 m. un petit pont sur un ruisseau; prs de l, une grande construction moderne, la route au nord. A 10 m.
adroite, sur une montagne, des rochers qui semblent tre des assises. A 17 m. on entre dans les montagnes; fort de pins; dans un dfil
une fontaine. A 48 m. Macrsa, nom d'un moulin; on voit dans le fond la cime du mont Olnos. A,3o m. sur une montagne gauche,
Lavicou, village. A 36 m. on entre dans une grande valle entoure de montagnes couvertes de pins. A i3 m. les bords de l'Alphe.
A 5 m. l'autre rive; on remonte ensuite vers l'est au bas des montagnes. A35 m. on gue une petite rivire appele le Clade, et on trouve
de l'autre ct quelques ruines romaines qui indiquent l'emplacement d'Olympie.
Total de la route : 3 heures 35 minutes.

( 56

OLYMPIE.
Au nom seul d'Olympie, l'imagination d'un pote s'enflammerait, et trouverait dans la description
de ce lieu , autrefois si clbre , le motif de belles pages qui seraient consacres ^ans doute retracer ces

jeux qui durent leur origine aux dieux de l'Olympe, et auxquels Hercule, Apollon, Mars et Mercure
daignrent prendre part. Laissant un libre cours aux penses qui lui seraient inspires, il nous
peindrait cette plaine couverte des plus beaux monuments, chefs-d'uvre des Phidias et des Alcamnes,
o tous les cinq ans les peuples de la Grce se rassemblaient, et o les plus beaux gnies de l'antiquit
venaient mettre le sceau leur gloire immortelle en se disputant une couronne d'olivier. Mais incapable

de rendre dignement la posie de ces lieux inspirateurs , et devant d'ailleurs rduire tous ces beaux
souvenirs du pass une simple description du prsent, nous bornerons notre rcit faire connatre
fidlement la valle de l'Alphe, jadis brillante de toutes les richesses et de toutes les gloires, et qui
aujourd'hui n'offre plus qu'un dsert.
C'est Olympie que l'Alphe parat dans toute sa largeur et sa beaut , ayant t grossi de plusieurs
autres fleuves considrables, tels que l'Hlisson , le Brenthate , le Gortynius, le Buphagus, le Ladon
et l'Erymanthe'. Les Elens prtendaient que ds l'ge d'or Saturne avait un temple Olympie"; ils
attribuaient l'origine des jeux Olympiques Hercule, qui (disaient-ils) proposa un jour ses quatre
frres Pones , Epimde, Jasius et Ida, de s'exercer la course, et de dcerner au vainqueur une
couronne d'olivier, arbre qu'Hercule avait import en Grce3 ; d'autres racontaient que Jupiter et
Saturne combattirent ensemble la lutte dans Olympie, et que l'empire du monde fut le prix de la
victoire ; enfin il y en avait qui soutenaient que Jupiter ayant triomph des Titans , institua lui-mme

ces jeux, o Apollon, entre autres, signala son adresse en remportant le prix de la course sur
Mercure, et celui du pugilat sur Mars4.
Cinquante ans aprs le dluge de Deucalion, Clymenus, fils de Cardis, et l'un des descendants d'Hercule

Iden, tant venu de Crte, clbra ces jeux Olympie, ensuite il consacra un autel aux Curets,
et nommment Hercule, sous le titre d'Hercule Protecteur. Endymion, fils d'Atthlius, chassa Clymenus
de l'Elide, s'empara du royaume et le proposa ses propres enfants pour prix de la course. Plops, qui
vint trente ans aprs Endymion, fit reprsenter ces mmes jeux en l'honneur de Jupiter, avec plus de
pompe et d'appareil qu'aucun de ses prdcesseurs5; mais depuis Oxilus, qui ne ngligea pas non plus
ces sortes de spectacles, les jeux Olympiques furent interrompus jusqu' Iphicrate , qui les rtablit.
La solennit des jeux Olympiques attirait de toutes les parties de la Grce une foule considrable qui
y arrivait par terre et par mer6; elle tait consacre par un dcret qui suspendait toutes les hostilits,
et en vertu duquel des troupes qui seraient alors entres dans la terre d'Olympie auraient t condamnes payer une amende de deux mines (180 livres) par soldat '.
Suivant l'ancien usage, les vainqueurs, dj combls d'honneurs sur le champ de bataille, rentraient

dans leur patrie avec tout l'appareil du triomphe8, prcds et suivis d'un cortge nombreux, vtus
d'une robe de pourpre 9, quelquefois sur un char deux ou quatre chevaux, et par une brche pratique
dans le mur de la ville I0. En certains endroits le trsor leur fournissait une subsistance honnte " :

Lacdmone ils avaient l'honneur, dans un jour de bataille, de combattre auprs du roi"; presque
partout ils avaient la prsance la reprsentation des jeux ; et le titre de Vainqueur Olympique ajout
leur nom leur conciliait une estime et des gards qui faisaient le bonheur de leur vie '3.
Avant notre arrive Olympie, plusieurs voyageurs franais et trangers, comprenant l'importance
des dcouvertes qu'on pouvait faire dans cette mine fconde, avaient fait tous leurs efforts pour retrouver
quelques-uns des monuments que Pausanias a dcrits. Parmi ces voyageurs nous devons citer MM. Fauvel,
1 Pausan., liv. V , chap. vu.

' Id.
3 H.
4 ld.

5 Id. liv. V, chap. vm.


6 Philostr., Vit. Apoll., liv. VIII, chap. xvm.

I iEschin. de Fais, leg., p. 397.


8 Mm. del'Acad. des Belles-Lettres, t. I, p. 27-i

9 Theocrit., in Idyll. 2, v. 74.


10 Plut., Sympos, lib. II, 55, t. II, p. 63g.
II Diog. Laert. in Solon., lib. I, 55.

" Plut. inLyc, t. I, p. 53.


,3 Xenoph. ap. Athen., lib. X, chap. 11, p. 414.

(57)
Pouqueville, Stanhope, Cokerell, Gell et Leak; quelques-uns, ne pouvant rsistera leurs inspirations
potiques, prtendent avoir retrouv des indices certains de tout ce qui devait avoir exist dans ces lieux
si clbres, et, tromps parleur imagination, ils trompent leurs lecteurs. M. Stanhope, qui nous a donn
un ouvrage trs-exact sur la plaine d'Olympie, rectifie ces erreurs, et nous fait voir les choses telles qu'elles
taient lors de son voyage, et peu prs telles que nous les avons trouves. Les voyageurs Gell, Cokerell et
Leak en ont aussi donn des descriptions fidles et conformes celle que nous allons donner notre tour.

En suivant la route qui conduit de Pyrgos Miraca, c'est--dire en remontant vers l'est, le long des
coteaux sablonneux qui bordent la valle de l'Alphe, aprs avoir travers le lit encaiss du Clade, dans
lequel se trouvent quelques grosses pierres provenant sans doute de monuments antiques, on reconnat
quelques ruines romaines en briques l'emplacement d'Olympie, le mont Cronius, au pied duquel
tait l'Altis, dont nous avons reconnu la place par la dcouverte que nous y avons faite du fameux temple
de Jupiter Olympien, dont nous parlerons plus tard avec dtails; gauche de la route, dans la petite
valle qui forme un angle droit avec celle d'Olympie, au pied du mont Saturne, est une autre ruine
romaine en briques formant une salle carre, dont la vote est tombe : l'intrieur se voient encore
quelques restes de stuc. (Voyez lettre F, pi. 58 , et le dtail, pi. 60.) Plus loin et dans l'encaissement du
Clade sont d'autres vestiges d'antiquits du mme temps, mais dont on ne peut reconnatre la destination, non plus que de celle dont nous avons parl prcdemment ; c'est l que M. Pouqueville dit avoir reconnu les restes d'un pont sur le Clade. (Voyez G, pi. 58, et les dtails, pi. 60. ) En revenant vers la rive de

l'Alphe, droite de la route dePirgos, se voient deux autres ruines romaines aussi en briques, et
qui sont sans intrt. (PI. 58, Jet R, et le dtail de la plus importante de ces ruines, pi. 5g. ) Sur la
route mme de Pirgos se voit maintenant une ruine du moyen ge, dcouverte par M. Dubois. (Voyez H,
pi. 58, et le dtail, pi. 61.) C'est quelques pas de l, vers l'est, que se trouvent les restes du temple de
Jupiter. (Voyez plan gnral D, et toutes les planches relatives ce monument.) Un peu plu s loin et sur la droite

est encore une autre ruine roinaine en briques, qui laisse reconnatre dans son plan une salle octogone, et
en contre-bas, le long du terrain pic qui entoure une plaine plus basse, sont attenantes cette salle octogone cinq ou six petites salles carres et paralllement places, que quelques auteurs ont dsignes pour
tre les remises des chars qui s'exeraient la course dans l'hippodrome, lequel, suivant ces crivains, est
reconnaissable par le terrain pic dont nous venons de parler et dont nous parlerons encore plus loin.
En continuant suivre la route qui longe le pied des petits coteaux qui bordent la valle, on trouve,
prs d'un bosquet o sont quelques oliviers sauvages, des tombeaux turcs. C'est prs de l que le sentier

se divise : en prenant celui de gauche, aprs avoir mont un petit coteau, on voit un ravin bois o
coule une petite rivire, prs de laquelle se trouve une ruine d'aquduc romain en briques et en blocage.
Prs de l en remontant le ruisseau, M. Poirot a trouv un chapiteau dorique et diverses pierres auxquelles
il n'a pu assigner ni nom ni poque. Aprs avoir travers la rivire, on monte un autre coteau bois, au
haut duquel est le village de Miraca, qui se compose de chaumires assez misrables : au milieu est un
pirgo ou petit chteau turc, construit avec des pierres provenant du temple, mais qui, rduites en moellons,
n'ont plus aucun caractre architectural.

En redescendant de Miraca, dans une direction du nord au sud, on arrive dans la valle prs de
l'embouchure de la petite rivire dans l'Alphe : c'est l que, suivant M. Pouqueville, devait se trouver
l'ancienne Pise; mais aprs avoir cherch vainement quelques traces de l'existence passe de cette ville,
nous redescendons dans la valle, o nous retrouvons peu de distance les tombeaux turcs ci-dessus
indiqus, et un peu plus loin un petit coteau sablonneux sur lequel taient nos tentes.
C'est aprs des courses plusieurs fois rptes dans la plaine d'Olympie, dans les vallons et sur les
coteaux qui l'environnent, et un sjour de six semaines, que nous nous sommes convaincus qu'on chercherait vainement d'autres ruines que celles que nous indiquons dans notre plan.
Je regrette de ne pas partager l'opinion des auteurs qui pensent que le terrain coup pic ou en talus,
dont j'ai parl plus haut, est, malgr ses irrgularits, l'ancien hippodrome d'Olympie, et je suis d'avis que
ce terrain n'indique pas autre chose qu'un ancien lit de l'Alphe. Je ne puis non plus reconnatre, dans une
ruine romaine o se trouve une salle octogone, des remises pour les chars, parce que cette construction
(voyez N, pi. 58, et le dtail, pi. 5g), trop mesquine pour l'importance des jeux Olympiques, n'a aucune
analogie avec les earceri romains qui se trouvent au cirque de Caracalla Rome, et d'autres monuments destins aux courses de chars. D'ailleurs, pendant le long sjour que nous avons fait Olympie,
nous avons t mme d'observer tout ce qui reste sur ce sol clbre, assez scrupuleusement pour tre
29

(58)
convaincus que toutes les prtendues dcouvertes que certains auteurs disent avoir faites ne sont autre
chose que le fruit de leur imagination ; il n'existe rien Olympie que ce que nos dessins font connatre.

Ainsi point d'apparence de thtre, d'hippodrome, de stade, et de tant d'autres monuments qu'on
prtend y avoir retrouvs. Par le plan gnral que nous donnons et o se trouve indiqu le cours de
l'Alphe comme il tait lors du voyage de Stanhope, et par comparaison son cours comme il est aujourd'hui, on peut juger des variations qu'il a prouves dans un espace de peu d'annes ; et lorsqu'on a
cru qu'un ancien lit de ce fleuve tait l'emplacement de l'hippodrome, et qu'on en a mme dtermin
d'aprs cela la longueur, on s'est videmment tromp; car si les auteurs qui donnent ces mesures, avaient
tendu leurs observations un mille au-del des bornes qu'ils donnent l'hippodrome d'Olympie, ils
auraient trouv d'autres encaissements qui les auraient dsabuss, puisque partout o l'Alphe coule
dans une plaine, il laisse des traces semblables celles que nos auteurs indiquent comme des restes
de ce monument.
Une autre observation qui vient dtruire tout--fait ces suppositions, c'est que les fouilles que nous
avons fait faire au temple de Jupiter Olympien, nous ont prouv que le sol antique de la plaine tait de
10 et 11 pieds en contre-bas du sol moderne, et que dans ce sol moderne, qui est un terrain d'alluvions
amenes par les eaux de l'Alphe, et descendues des montagnes sablonneuses qui environnent la valle, on

ne doit pas chercher de traces de l'hippodrome et du stade, puisque ce terrain n'existait pas lorsqu'il y
avait un stade et un hippodrome.
Il est donc constant, d'aprs ces observations qui reposent sur des faits matriels, que les cailloux et
les sables venant des hautes montagnes et rouls par le cours torrentueux de l'Alphe, oprent chaque
anne un surhaussement dans son lit et dans toutes les valles basses comme l'est celle d'Olympie, et que

pour trouver les traces de l'hippodrome et du stade, il faudrait chercher au-dessous du sol moderne
et peu prs au niveau des basses eaux du fleuve.

EXPLICATION DES PLANCHES.


Planche 56.

Plan gnral d'Olympie indiquant le cours de l'Alphe, comme il tait lors du voyage de Stanhope, et comme il est
aujourd'hui.
A. Rouphia (Alphe ), fleuve.
B. Stavro Kephali ( Clade ), rivire.
C. Mont Saturne ou Cronius.

H. Cours de l'Alphe lors du voyage de Stanhope.


J. Route de Pyrgos Caritne.
K. Route de Miraca.

D. Temple de Jupiter Olympien dcouvert par les membres des sections d'archologie et d'architecture de
l'Expdition scientifique de More.

L. Miraca.

E. Diverses ruines romaines en briques.


F. Eglise du moyen ge , dcouverte par M. Dubois.

G. Ancien lit du fleuve indiqu tort pour l'ancien hip-

M. Ruisseau de Miraca.
N. Tombeaux turcs.
O. Point d'o est prise la vue. (Voy. p. 57.)
P. Ruine d'un aqueduc romain.

Q. Route de Lala.

podrome.

Planche 57.

Vue de la plaine d'Olympie, prise du point O du plan gnral. Au premier plan sont des dbris de construction du
moyen ge; au second plan droite, dans la plaine, se voient des tombeaux turcs;plus loin, le mont Saturne, au pied
duquel est le temple de Jupiter; gauche le fleuve Alphe, et dans le fond les montagnes des environs de Pyrgos.

(%)
Planche 58.
A. Alphe, fleuve.
B. Clade, rivire.
C. Mont Saturne ou Cronius.

D. Temple de Jupiter Olympien.


E. Petit monticule en forme de tumulus.
F. Ruine romaine en briques. (Voy. le dtail, pi. 60. )
G. Ruine romaine prs du Clade. (Voy. le dtail, pi. 60.)
H. Ruine du moyen ge. (Voyez les dtails, pi. 61.)

J. Ruine romaine. (Voy. le dtail, p. 5g.)


K. Autre ruine romaine informe.
L. Aqueduc souterrain.
M. Terrain au contre-bas de la plaine, et probablement un
ancien lit du fleuve que quelques auteurs ont dsign
pour tre l'hippodrome.

N. Ruine romaine. (Voy. le dtail, pi. 59.)


O. Route de Pyrgos Caritne.
P. Route de Lala.

Planche 5g.

Fig. I. Ruine d'Olympie.


Fig. n. Plan et vue de la ruine romaine dont la position est indique par la lettre N de la planche 58, et qui est
dsigne par quelques auteurs pour des carceri de l'hippodrome. (Voyez ce qui est dit ce sujet, page 8). On trouve dans
cette ruine quelques parties de stucs peints et des petits conduits qui pourraient y faire reconnatre des bains plutt que
des carceri.
Fig. III. Plan d'une autre ruine romaine en briques. Dans une fouille trs-profonde que nous y avons fait faire, on
a trouv l'eau sans rencontrer de pavement.
Fig. IV. Vue de la mme ruine, et du mont Saturne.

Planche 60.

Fig. I et IL Plan et vue de la ruine romaine en briques indique planche 58 la lettre F ; ainsi qu'aux autres
ruines on y remarque quelques parties recouvertes de stuc avec des couleurs.

Fig. III. et IV.Plan et vue d'une autre construction de mme genre situe au bord du Clade. (Voyez G, pi. 58.) On

y retrouve aussi des parties de stuc, et dans l'angle A un fort enduit de ciment, comme il y en a souvent dans les
constructions romaines destines contenir de l'eau.

Planche 61.
Ruine d'une glise du moyen ge indique par la lettre H de la planche 58. Cet difice a t bti avec des fragments de
monuments antiques. Les colonnes et les chapiteaux sont en marbre blanc, les arcs en pierre, et les murs en briques
recouverts de stuc.

Fig. I. Plan du monument et des fouilles qui y ont t faites.


Fig. II. Coupe sur la ligne A B du plan. C, pavement en briques.
Fig. III. . Coupe sur la ligne C D. La lettre S indique des parties de stuc blanc trs-bien conserves.
Fig. IV. Coupe sur la ligne E F. Le morceau de marbre A R, qui sert de d la colonne, tait auparavant une
corniche ou un pidestal ; B, ft d'une colonne en marbre blanc, au-devant du petit portique. C, pavement en briques.
Fig. V. Dtails des chapiteaux ioniques en marbre.
Fig. VI. Dtails de la base et des chapiteaux de la partie circulaire.
Fig. VIL Dessus du tailloir des mmes chapiteaux.
Fig. VIII. Morceau de marbre trouv dans la fouille l'endroit marqu G, de la figure IV.
Fig. IX. Chapiteaux de pilastres entaills dans le mur au-dessus des colonnes ioniques.
Fig. X. Fragments de couverture en marbre blanc trouvs dans la partie circulaire.

Suivent les planches 56, 57 , 58, 59, 60 et 61.


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TEMPLE DE JUPITER A OLYMPIE.

On a pu voir par ce qui a t dit prcdemment, que toutes les ruines qui se trouvent dans la plaine
d'Olympie, sont des constructions en briques, qu'on peut avec certitude attribuer l'poque qui suivit
l'invasion des Romains; une seule cependant doit en tre excepte, c'est celle qui est situe peu de distance

au sud-ouest du mont Saturne, et qui est indique sur le plan gnral par la lettre D. Cette ruine, que
tous les voyageurs avaient dsigne pour tre d'origine grecque, se distinguait par un fragment de colonne dorique d'une grande dimension et par des tranches que les habitants des villages voisins y avaient
faites pour en tirer la pierre. Ces tranches, diriges le long dumur de lacella, n'ayant, suivant M. Fauvel,

que 125 pieds sur 60 pieds anglais, taient loin de donner penser que ce monument pt avoir t le

temple de Jupiter; M. Pouqueville, qui voyageait avec le plan de M. Fauvel, croit que c'tait
le temple de Junon. Chandler y avait vu un chapiteau dorique, MM. Gell et Cockerell y trouvrent des
fragments qui, suivant eux, avaient la proportion convenable pour s'accorder avec les mesures que donne
Pausanias du temple de Jupiter : il est bien certain que, pour des voyageurs qui ont l'intelligence des
monuments de l'antiquit autant que ces deux derniers, le diamtre d'une colonne pouvait suffire pour
dterminer approximativement la dimension d'un temple, si, toutefois, l'on en connaissait le nombre des
colonnes; mais, comme ce nombre tait inconnu, cette approximation restait toujours une conjecture.
Il est cependant certain, d'aprs le tmoignage de tous ces voyageurs, et notamment d'aprs celui de
sir Stanhope., qui nous a donn un plan trs-exact de la plaine d'Olympie, qu'on savait trs-bien qu'il
existait en cet endroit un temple : il ne pouvait donc y avoir de mrite y dcouvrir un monument.
Mais ce qui pouvait tre une dcouverte, c'tait d'y trouver des preuves que ce monument tait le fameux
temple de Jupiter Olympien ; et c'est ce que nos fouilles nous ont mis mme de dmontrer.
Lorsque nous arrivmes Olympie, M. Dubois, directeur de la section d'archologie de notre expdition , y tait dj depuis quelques jours avec MM. Trzel et Amaury Duval, ses collaborateurs. D'aprs
les instructions qui lui avaient t donnes par la commission de l'Institut, cet antiquaire avait fait
commencer des fouilles dont le rsultat avait t la dcouverte des premires assises des deux colonnes
du pronaos et quelques petits fragments de sculpture.
D'aprs ces premires dcouvertes, qui suffisaient pour faire reconnaitrela direction des constructions
du temple, d'accord avec M. Dubois, je mis des ouvriers avec les siens, afin que les travaux s'excutassent

avec plus de clrit. Quatre jours aprs, sur la proposition de M. Dubois, nous adoptmes un autre
mode d'opration : M. Dubois mit ses ouvriers la face antrieure du temple, et moi les miens la face
postrieure *, pour donner ces fouilles toute l'extension possible et ne rien laisser regretter sur les
importantes dcouvertes que nous esprions faire.

Par les dessins que nous donnons de tout ce qui a rapport au temple de Jupiter, on peut voir que
le succs a pass nos esprances, et les prcieux fragments que nous avons trouvs, et qui ont t
apports en France avec l'autorisation du gouvernement grec et par l'entremise et l'assistance de l'arme
franaise, en sont une preuve incontestable.
On jugera de l'importance de cette dcouverte par l'extrait du rapport qu'en a fait M. Raoul-Rochette,
et qu'il a lu la sance publique des quatre Acadmies le 3o avril i83i. Nous sommes heureux d'avoir
donner ceux qui s'intressent aux monuments historiques une description archologique digne du
sujet qui nous occupe.

1 Comme il est de quelque importance pour l'histoire de cette dcoules faites la face antrieure du temple jusqu' l'entre du naos
verte, de connatre la part que chacun y a eue, et mme la place o chaont t ordonnes par M. Dubois, et que celles du reste du monucun des fragments a t trouv, les renseignements qui suivent ne
ment l'ont t par moi.
doivent rien laisser dsirer ce sujet; observant toutefois que les fouil-

3i

( 6a

EXTRAIT DU RAPPORT DE M. RAOUL-ROCHETTE,


LU A LA SEANCE PUBLIQUE DES QUATRE ACADMIES, LE 3o AVRIL 1 83 I.

Nous abrgerons, Messieurs, autant que le comporte l'objet de


votre runion d'aujourd'hui, le compte sommaire que nous devons
vous rendre, et nous rclamons d'avance toute votre indulgence
pour un rapport aussi incomplet. Ces sculptures consistent en fragments de bas-reliefs, au nombre d'environ dix-neuf, grands et petits,
plusieurs desquels sont d'un assez grand volume et dans un assez bon
tat de conservation pour offrir une base solide aux considrations de

diverse nature dont ils peuvent devenir l'objet, par rapport au monument dont ils faisaient partie, l'intrt du sujet qu'ils reprsentaient , et au mrite de l'art qui les a produites.
Et d'abord, c'est un point d'une haute importance que la certitude
acquise, par l'emplacement mme o ils ont t trouvs, que ces
fragments appartenaient la dcoration du grand temple de Jupiter
Olympien.
Les notions que l'antiquit nous a transmises sur cet difice clbre ;
les observations des voyageurs modernes sur la situation actuelle de
ses ruines , qui l'avaient fait dsigner par la Commission de l'Institut
comme le premier et le principal objet des explorations de nos artistes ;

mais surtout ses mesures, telles qu'elles se dduisent du tmoignage


prcis de Pausanias, correspondant, sauf une trs-lgre diffrence,
celles que nos artistes ont retrouves sur le terrain ; toutes ces rai-

sons concourent prouver que c'est bien du temple fameux o fut


plac le colosse de Phidias, chef-d'uvre de la statuaire antique, et
dont toutes les sculptures, dues en partie au ciseau d'Alcamne, le
plus habile de ses disciples, durent se ressentir de l'influence de son
gnie, que proviennent en effet nos bas-reliefs. Cette premire donne,

Le morceau principal reprsente la lutte d'Hercule contre le taureau de Crte. Il subsiste de ce groupe, excut de demi-relief, le
torse du hros, avec sa tte presque entirement dtache du bloc,
et, du reste, assez peu endommage; une partie du corps de l'animal,

trait de moindre relief, et quelques fragments de membres de l'un


et de l'autre. Ce sujet, dtermin d'une manire certaine, ne permet
pas de mconnatre Hercule dans trois autres ttes plus ou moins
mutiles, mais absolument semblables pour le caractre et pour la
proportion, et surtout dans une quatrime tte, dont la conservation ne laisse rien dsirer. Hercule tait donc, n'en pas douter,
le hros des autres bas-reliefs, et ces bas-reliefs devaient offrir la
suite de ses douze travaux. C'est ce que confirme un fragment considrable d'un second bas-relief, qui consiste en la figure presque
entire du lion de Nme tendu et rendant le dernier soupir sous
l'effort du hros, dont le pied droit y est rest attach, ainsi qu'une

partie de la jambe gauche et de la massue. Des morceaux d'un


norme serpent, trouvs dans la mme fouille, suffisent pour
indiquer le combat S Hercule contre l'hydre de Lerne ; et plusieurs
fragments d'une figure de femme, vtue d'une tunique courte et
arme d'un bouclier, ne peuvent se rapporter qu'au groupe S Hercule et de VAmazone ; en sorte que l'existence de quatre des
travaux d'Hercule, sculpts dans la mme proportion et placs du
mme ct du temple, est un fait indubitable. Pausanias nous avait
appris, en effet, que les exploits d'Hercule ornaient le dessus des

portes du temple d'Olympie, et qu'ils y taient distribus par


gale moiti, de manire que \Amazone, le taureau de Crte,

rale. Or ce sujet s'accorde avec celui de tous les fragments qui ont
pu tre recueillis. Voil une nouvelle preuve, et une preuve positive,

l'hydre de Lerne et le lion de Nme se trouvaient au-dessus de


la porte de l'opisthodome. Or, c'est prcisment de ce ct que la
fouille entreprise par M. Blouet a produit la dcouverte des fragments que nous venons de signaler. Une autre fouille, ouverte
d'abord par M. Dubois, la partie oppose du mme temple, o
devaient se trouver les six autres travaux d'Hercule, a donn pour

de l'identit de ces sculptures avec celles que Pausanias avait vues au

rsultats des fragments du combat contre Diomde, de la lutte avec

temple de Jupiter Olympien. Le style mme de ces bas-reliefs ajoute


encore, s'il est possible, tous ces motifs de conviction. Nous n'avons
pas eu un seul instant, en prsence de ces sculptures, combattre
l'ide ou repousser le soupon qu'elles appartinssent une autre
poque que celle de la fondation primitive du temple. Tout se runit

le sanglier d'rymanthe et de la victoire sur Gryon. Voil

qui rsulte de la seule localit, est justifie par une notion plus prcise. C'est la partie postrieure du temple qu'ont t trouvs la
plupart de ces bas-reliefs, et c'est de ce mme ct qu'taient places
les sculptures dont Pausanias indique le sujet et la disposition gn-

donc ici, la localit, le sujet et le style, pour nous donner la certitude entire que nous possdons, dans ces fragments de sculptures
employes la dcoration du temple de Jupiter Olympien , un monu-

ment de l'art des Grecs, tel qu'il s'tait produit sur l'un de ses principaux thtres, l'une de ses plus brillantes poques. Nous pouvons
tre assurs d'avoir dans ces fragments, trop peu considrables sans
doute, mais prcieux jusque dans leurs moindres dtails, dont nous

connaissons la date prcise, l'emploi primitif et l'origine authentique,


des moyens d'apprcier le got et le style d'une cole grecque du
grand sicle de Pricls; et cet avantage, qui nous manque pour la
plupart des sculptures antiques, de celles mme du premier ordre,
nous le possdons pour des sculptures contemporaines de Phidias :
cette seule considration suffit pour vous faire juger de l'importance
et du mrite de ces fragments, destins, nous n'en doutons pas,
tenir une place signale dans l'histoire de l'art antique.
Le second rapport sous lequel nous nous sommes propos de les
envisager, celui du sujet mme que reprsentaient ces sculptures,
dans leur ensemble et dans leur tat primitif, n'offre, notre avis,
ni moins de certitude, ni moins d'intrt.

donc sept des travaux d'Hercule recouvrs, en partie du moins,


aprs tant de sicles, la place mme qui les avait reus, en tombant
de celle qu'ils occupaient, et donnant au tmoignage de Pausanias,

qui les avait dcrits et vus intacts, une confirmation inattendue. Mais
ce n'est pas ce seul rsultat que se borne l'importance de ces prcieux fragments; ils prouvent encore, et cela d'une manire bien positive , que l'difice auquel ils appartenaient est effectivement le grand

temple de Jupiter Olympien; et d'un seul fait ajout la science,


d'un seul titre acquis la vracit de Pausanias , ils font sortir une
autorit nouvelle pour tous les rcits de cet crivain. Ainsi, tant de
beaux monuments de l'art des Grecs, qui n'existent plus que dans
son ouvrage, pourront dsormais tre restitus avec plus de confiance,

d'aprs les seules notions qu'il nous en a laisses : ainsi, ce qui s'est

trouv dtruit notre temple mme d'Olympie pourra en quelque


sorte y tre rpar par nos architectes, l'aide des renseignements
fournis par le voyageur ancien ; et grce quelques fragments de
l'difice combins avec quelques phrases de l'auteur grec, nous pouvons esprer de voir reparatre presque en son entier, sous le crayon

de nos artistes, un temple dont il ne restait presque plus rien sur la


terre.

D'autres preuves de la fidlit de Pausanias, qui sont autant d'l-

ments de la restitution du temple, sont sorties de la mme fouille.


Ainsi, lorsqu'aprs avoir travers un pavement romain, qui avait

(63)
surtout le mrite d'tre riche, on est parvenu au vritable pav
antique, empreint de l'lgante simplicit grecque, il s'est retrouv
de nombreux fragments des tuiles de marbre dont le temple tait
couvert en guise de briques ; et la place mme o s'levait le

colosse de Phidias, des dbris du marbre noir qui en formait le


pav sont venus donner une nouvelle preuve que c'tait bien vritablement cette place, et dans ce temple, qu'avait t rige la merveille de l'art antique. Ce pav tait bris et boulevers de manire
montrer que la barbarie avait eu plus de part encore que le temps
sa destruction. Aussi n'a-t-on pas d se flatter un seul instant de
retrouver un seul dbris du divin simulacre que le gnie de Phidias
avait emprunt du gnie d'Homre, et qui rsumait pour ainsi dire
en lui seul toute la civilisation grecque. Un colosse d'or, d'ivoire et
de pierres prcieuses, qui n'avait pas moins de quarante-cinq pieds
de hauteur, ne pouvait chapper, dans la chute du culte hellnique,
la proscription gnrale de ses idoles ; trop d'intrts et de passions
conspiraient l'envi pour dtruire le Jupiter Olympien. C'est beaucoup plus que l'on ne pouvait esprer, aprs tant de sicles de barbarie, que d'avoir retrouv son sanctuaire; et ce n'est plus dsormais
qu' la science qu'il faut redemander son image.

Mais un fragment prcieux, qui avait chapp l'attention de


Pausanias, et que nous devons aux investigations de nos artistes,
c'est une figure de Minerve en bas-relief, qui n'a souffert presque
aucune dgradation , et qui a paru votre Commission un morceau
du premier ordre. La desse est assise sur un rocher, o elle s'appuie
de la main gauche , tandis que de la main droite , ploye au-dessous

de sa poitrine, elle tenait un rameau, probablement 'olivier ; et,


suivant toute apparence, ce rameau, qu'elle prsentait un personnage debout devant elle, qui ne pouvait tre au'Hercule, tait rapport en bronze. On a trouv effectivement, sur le sol antique, une
feuille d'olivier, en mtal dor, qui doit avoir appartenu ce rameau ;
et le choix d'un pareil arbre se rapportait sans doute la tradition
antique clbre par Pindare, qui attribuait Hercule l'introduction

des jambes spars du tronc, semblent pour ainsi dire mouls sur
nature; que des marbres briss par morceaux font presque l'effet
d'une chair qui palpite. Ces qualits sont particulirement sensibles

dans le groupe d'Hercule et du taureau, dans la figure du lion


couch, dans le fragment du groupe de Gryon, et surtout dans
la Minerve, morceau capital, o la grce et la simplicit du style,
d'accord avec une vrit d'imitation porte au plus haut degr, produisent une des figures les plus originales, d'une pure cole grecque,
qui soient sans doute venues jusqu' nous.
Le caractre de tte, dans les deux seules figures que nous ayons
recouvres, VHercule et la Minerve, n'est pas moins neuf, ni moins
remarquable. Celui qui se retrouve dans les cinq ttes d'Hercule,
toutes plus ou moins endommages, tel qu'il nous apparat dans
une de ces ttes qui n'a presque souffert aucune atteinte, n'offre

aucun des traits de ce modle tant soit peu conventionnel qu'on


croyait exclusivement propre aux effigies d'Hercule. C'est un type
tout nouveau, qui se distingue surtout par la vrit, et qui nous
reprsente sans doute une de ces belles ttes grecques prises dans une

nature choisie plutt que dans un idal systmatique. La mme obser-

vation s'applique plus particulirement encore la tte de la Minerve. 11 suffirait de la seule apparition de cette tte, d'un caractre si

pur, d'une expression si nave, qu'on croirait modele d'aprs


quelque charmante vierge de l'lide, pour rduire leur juste valeur
ces thories arbitraires, qui voudraient que l'art grec n'ait eu qu'une
seule nature, ou qu'une seule physionomie, pour chaque personnage,
et que celui de Minerve, en particulier, ait affect constamment une
certaine austrit de formes, une certaine svrit d'expression. Une
particularit tout--fait nouvelle, qui est commune l'Hercule, la
Minerve, c'est la manire dont les cheveux sont indiqus j^ar masses,

sans aucune espce de dtails; systme suivi uniformment jusque


dans la barbe des ttes d'Hercule. Il est assez difficile de se rendre

agents le moindre rsultat de leurs dcouvertes, et disputer pour

compte de cette absence complte de dtails, dans la barbe et les


cheveux, des figures traites du reste avec tout le soin et termines avec toute l'habilet que comportait l'espce de sculptures dont
elles faisaient partie, si ce n'est en supposant que les dtails supprims ici par le statuaire avaient d tre suppls l'aide de la
peinture, dans ce systme de sculpture et d'architecture colories
dont, il y a quelques annes encore , nous souponnions peine
l'existence, et que nous ne serions pas loigns maintenant d'appliquer tout, au point d'enluminer tous nos difices et de peindre
toutes nos statues; car c'est un dfaut assez naturel l'esprit humain, d'abuser d'une vrit long-temps conteste, en en tendant les
consquences au-del de toute mesure, et de gter par l'exagration
une ide heureuse et nouvelle. C'est ce que nous pourrions prouver

ainsi dire la barbarie actuelle les dbris des monuments chapps


la barbarie ancienne. Heureusement l'accident dont nous avons

par l'exemple mme des anciens, mais heureusement que notre propre
exprience nous suffit cet gard.

parl pourra tre aisment rpar , grce un excellent dessin qu'un


de nos artistes, M. Trzel, avait dj fait de la figure entire ; et nous

Quel que soit le vrai motif de la particularit que j'ai signale, on


ne pourra s'empcher d'en tre frapp sous un autre rapport, en ce
qu'elle contraste tout--fait avec le systme suivi dans une clbre
cole grecque, dans celle d'gine, o la barbe et les cheveux sont
traits avec des dtails si multiplis et avec un soin si minutieux.
Le mme contraste se trouve, bien qu' un moindre degr, dans le
style du nu et des draperies, si l'on compare, sous ce point de vue,
les productions des deux coles. Il y aurait ainsi plus d'une comparaison faire, sous le rapport du systme gnral d'imitation et du
mrite relatif d'excution, entre nos sculptures d'Olympie et celles
que nous connaissons maintenant pour appartenir d'autres coles
grecques contemporaines, telles que celles du Parthnon d'Athnes,
des temples d'gine et de Phigalie; mais de pareilles considrations, qui embrasseraient une partie considrable de l'histoire de l'art
grec, ne auraient tre mme indiques dans ce rapport. Nous nous
bornerons dire qu' ce titre seul d'lments nouveaux, d'lments

dans la Grce de l'olivier sauvage, et en vertu de laquelle on se


servit d'une branche de cet arbre pour les premires couronnes olym-

piques. La figure de Minerve est presque intacte, et sa peau mme,


si l'on peut parler ainsi, n'avait pas t effleure, tant qu'elle resta
dans le sein de la terre ; ce n'est qu'aprs son apparition qu'un des
ouvriers grecs employs la fouille, profitant d'un moment o l'ar-

chitecte franais qui la dirigeait tait loign, brisa d'un coup de


pierre le nez de cette figure ; et ce seul trait d'un fanatisme stupide
suffit pour vous faire apprcier le zle courageux et patient de nos
artistes , qui devaient chaque instant dfendre contre leurs propres

aurons ce dessin une double obligation, en ce qu'il nous offrira


une image fidle de cette figure et un moyen sr de lui rendre son
intgrit primitive.
Nous aurions maintenant vous entretenir des particularits qui
distinguent nos sculptures d'Olympie par rapport au mrite de l'art.
C'est un point qui devrait sans doute tre l'objet d'une discussion
approfondie, et qui ne saurait consquemment tre trait, dans cette
sance, avec les dveloppements ncessaires. Nous nous bornerons
donc quelques ides gnrales.

En ne perdant pas de vue que ces bas-reliefs taient faits pour tre

placs une assez grande hauteur, et en observant qu' raison de


cette destination on n'a pas d chercher mettre, dans de pareilles
sculptures, cette lgance et ce fini d'excution qu'auraient comports
des ouvrages d'une plus grande importance, placs plus prs de l'il,
on ne pourra s'empcher d'admirer le savoir qui brille jusque dans
les moindres fragments; la justesse et la vivacit du mouvement;
la noblesse et la vrit des formes ; une sobrit de dtails qui produit
l'lvation du style, mais non pas aux dpens du naturel ; la franchise
du travail jointe une vrit d'imitation, qui, dans l'tat de dgradation o nous apparaissent ces bas-reliefs, produit presque l'illusion de
la ralit; en sorte que des membres pars, des mains, des bras et

authentiques de l'histoire de l'art, nos bas-reliefs d'Olympie acquirent

une importance peut-tre suprieure leur mrite rel. Nous ajouterons, pour dire ici notre pense tout entire, que bien que l'excu-

tion de ces bas-reliefs, d'accord avec l'ge connu du monument,


atteste une belle poque de l'art, nous avons cru y reconnatre, en
les comparant aux sculptures d'Athnes, une sorte de got provincial, une manire tant soit peu arrire, qui sembleraient indiquer
3a

(64)
qu'elles ont t produites quelque distance du brillant thtre o
l'imitation avait ds-lors atteint son plus haut degr de perfection.
En terminant ce rapport, la Commission dont j'ai l'honneur d'tre
l'organe auprs de vous, Messieurs, cde au besoin d'exprimer une
dernire fois le sentiment profond d'intrt avec lequel elle a contempl ces restes prcieux d'un art dont il ne se recouvre presque
pas un seul monument qui ne constate, des degrs divers, une

vrit et la science, se trouvent si heureusement combins, il n'y a


pour l'art et pour les artistes que les perptuelles variations de la
mode ou les aveugles errements de la routine, le caprice pour rgle,
la fantaisie pour guide et la bizarrerie pour rsultat. C'est une nouvelle application de ce grand principe que viennent nous offrir nos
bas-reliefs d'Olympie, si mutils, si dgrads qu'ils soient dans leur

direction constante dans les mmes principes, jointe une inpuisable

nous donnent, et qui ne pouvait gure venir plus propos, en nous


montrant comment l'imitation peut tre toujours varie, sans cesser

varit dans ses productions. Ici, comme dans toutes les uvres
vraiment originales du gnie grec, on ne peut s'empcher de reconnatre et d'admirer cette imitation la fois nave et savante d'une

ensemble et dans leurs dtails ; et c'est aussi une excellente leon qu'ils

d'tre jamais originale, et combien il y a pour l'art de manires

dernier moment le principe de l'art grec; principe excellent et fcond,


qui suffit pour expliquer cette longue succession de grands artistes et
cette immense quantit de chefs-d'uvre produits par la Grce an-

d'tre neuf et hardi, savant et vrai, en restant toujours, l'exemple


des anciens, dans une nature choisie, en l'tudiant avec conscience
et en la rendant avec soin; en sorte que l'imitation de la nature et
l'tude de l'antique deviennent pour nous deux formules presque
quivalentes, et pour ainsi dire deux expressions diffrentes de la

tique; tandis que, hors de ce principe o la raison et le got, la

mme ide.

nature choisie, qui devint de bonne heure et qui resta jusqu'au

RESTAURATION DU TEMPLE.
De toutes les descriptions de Pausanias, il n'y en a pas une qui soit aussi circonstancie et aussi prcise

que celle qu'il nous donne du temple de Jupiter Olympie ; et nous avons trouv cette description si
bien d'accord avec nos dcouvertes, qu'il ne nous a pas t possible de douter de son exactitude pour
les parties qui nous manquent : aussi avons-nous scrupuleusement suivi cette description qui nous a
sembl , pour ainsi dire , aussi incontestable que des matriaux trouvs sur les lieux.
M. Quatremre, dans son bel ouvrage sur le Jupiter Olympien, voulant traiter fond tout ce qui se
rattachait son sujet, adonn une restauration du temple. Comme il n'avait pour ce travail aucun
document positif, il a recompos son monument d'aprs la description de Pausanias, et il s'est servi,
comme d'une autorit matrielle, du Parthnon et du grand temple de Pstum. Le respect qu'inspire
l'rudition de M. Quatremre et la grande connaissance de l'antiquit qui se trouve dans son Jupiter
Olympien empcheront nos lecteurs de croire que nous ayons l'intention de critiquer son travail en
entreprenant aprs lui une restauration du temple de Jupiter; nous sommes bien persuads que, si les
matriaux que nous avons rapports lui eussent t connus lorsqu'il composa son ouvrage, ce qu'il nous
et donn serait bien suprieur ce que nous pouvons faire : bien loin d'avoir la prtention de le corriger,
on verra qu'il nous sert d'autorit dans nos conjectures, et que nous adoptons entirement les ides
qui y sont mises, parce qu'elles sont le rsultat de connaissances contre lesquelles les ntres ne peuvent
entrer en comparaison.

Afin que l'on juge mieux des rapports qui existent entre les matriaux que nous avons trouvs et la
description de Pausanias, nous avons rapproch la description de ces matriaux avec le rcit de l'auteur
grec ; nous y avons ajout des restaurations que nous avons faites des parties manquantes, et les autorits
sur lesquelles nous nous sommes appuys.

EXPLICATION DES PLANCHES.

Planche 62.
Plan du temple, tat actuel avec les fouilles.

Nous voyons dans Pausanias que le bois consacr Jupiter portait depuis les temps les plus anciens le nom d'Altis....

que le temple et la statue de Jupiter avaient t faits du butin que rapportrent les lens dans la guerre o ils
dtruisirent Pise et toutes les villes circonvoisines qui s'taient souleves.... Le temple, dit-il, est d'architecture dorique;

il est entour de colonnes en dehors, et on l'a construit avec une espce de tuf qu'on trouve dans le pays.... Il
a g5 pieds de largeur et 23o de longueur; il a t bti par Libon, architecte du pays '.
' Pausan., liv. V, ch. x, traduction de Clavier.

(65)
Le plan que nous donnons offre en effet un temple entour de colonnes en dehors, construit en tuf trs-dur, trs-poreux,
et par consquent trs-propre se lier avec le stuc dont il est recouvert. Les mesures que donne Pausanias sont en pieds

grecs de il pouces l\ lignes de notre pied. Si l'on rduit ces mesures en mesures franaises, on aura pour la largeur 8g p. 8 8 ou 29 mtres 146 millimtres, et pour la longueur 217 p. 2 8 ou 70 mtres 562 millimtres.
Or, en comparant les mesures de notre plan avec celles-ci, on verra que la diffrence qui s'y trouve est de si peu de
chose qu'il ne sera pas possible de douter que ce monument ne soit le temple de Jupiter : on en sera d'autant plus
convaincu, que Pausanias, dans sa description d'Olympie, n'indique aucun monument dont les dimensions puissent
beaucoup prs approcher de celles de ce temple. Nous ferons ici une rflexion qui paratra peut-tre superflue, c'est que
l'auteur grec, qui n'tait pas architecte, voyageait probablement sans les instruments ncessaires pour prendre des mesures
exactes, et que dans celles qu'il a prises, peut-tre la hte, il a bien pu commettre quelque erreur. Il y a dans l'intrieur
du temple des colonnes qui soutiennent des portiques suprieurs par lesquels est une entre qui conduit la statue. Il
y a aussi un escalier tournant pour monter sur le fate '.....toute la partie du pav qui est devant la statue n'est point en
marbre blanc, mais en marbre noir entour d'un rebord en marbre de Paros, qui sert contenir l'huile qu'on y verse;
l'huile en effet est ncessaire pour la conservation de la statue d'Olympie, elle empche l'humidit de l'Altis, qui est un
endroit marcageux, de gter l'ivoire ".
Nous avons trouv en effet deux colonnes de la dcoration intrieure du temple renverses : elles sont en pierre grise
semblable celle des colonnes extrieures ; elles devaient tre enduites de stuc, mais il n'y en avait plus de vestiges. Bien que
leur tat de ruine n'ait pas permis de les mesurer exactement, on a cependant pu reconnatre qu'elles taient canneles, et

que leur diamtre de 1,100 donnait une hauteur convenable pour la combinaison de deux ordres l'un sur l'autre. Dans
l'intrieur du temple, sous la seconde colonne renverse peu prs au fond du naos, l'endroit o devait tre la
statue, on a dcouvert beaucoup de dbris de dalles en marbre noir de 0,100 d'paisseur, qui formaient, sans doute, la
partie de pavement qui, suivant Pausanias, tait devant la statue. Plus prs de l'entre du temple, on a trouv une partie
de dallage en pierre, qui formait le massif sur lequel tait pos le dallage en marbre, indiqu dans la description : tout le
reste du pavement intrieur de la cella tait tellement ruin qu'il nous a t impossible de reconnatre aucune trace del
disposition des portiques qui en formaient la dcoration.
Nos dcouvertes jusque-l ont t d'accord avec les indications de Pausanias; mais ce que nous avons trouv et qu'il a
sans doute nglig d'indiquer, c'est un pavement sous le pronaos et sous le portique : il est compos de carreaux en
marbre blanc, et de compartiments en marbres de couleur, tels que cipolin, brche violette et albtre oriental. (Voyez planches 63 et 64 pour les dtails). Il est cependant possible que ce pavement, qui est videmment une restauration romaine,
n'existt pas encore du temps de cet historien ; mais ce qu'il aurait d voir, c'est une mosaque sur laquelle ce pavement est
pos, et qui est bien certainement de l'origine du temple. Cette mosaque, excute avec des cailloux de l'Alphe d'environ
0,020 cubes, se composait de compartiments dont le milieu, divis en deux sujets d'une figure, reprsentait, l'un un Triton,
et l'autre une Syrne. Ces deux sujets sont entours de mandres et de palmettes; le tout d'un beau caractre et d'une
belle excution. (Voyez planches 63 et 64.)
A droite sous le pronaos, dans la combinaison du pavement de marbre qui pose sur la mosaque, on a trouv un massif
qui devait former le soubassement d'un pidestal ; il est pos sur la mosaque : sa place et sa dimension ne permettent pas
de douter que ce ne soit celui sur lequel taient les chevaux de Cynisca : Les offrandes qu'on conserve dans l'avant nef du temple sont d'abord le trne d'Arimnus, roi tyrrhnien, qui le premier d'entre les Barbares fit une offrande
c Jupiter Olympien; ensuite les chevaux de Cynisca, en bronze, monument de la victoire qu'elle remporta Olympie. Us
sont de grandeur naturelle ; on les voit droite en entrant dans l'avant-nef. Il y a aussi un trpied, etc.3
m

Renvois du plan.

A. Dbris de dallage en marbre noir.


B. Colonnes renverses : on suppose qu'elles faisaient partie
de la dcoration intrieure.

C. Pavement romain en marbre de diverses couleurs : il

D. Mosaque grossire, en cailloux de 0,020 d'paisseur : il

est probable qu'elle rgnait sous tout le portique du


temple.
E. Soubassement d'un pidestal en marbre blanc : sa dimen-

sion fait prsumer qu'il supportait un monument considrable , probablement les chevaux de Cynisca.

recouvre une mosaque grecque excute avec les cail-

loux de l'Alphe.

Renvois indiquant les places o ont t trouvs les fragments de sculpture.

a.

Deux combattants dont l'un est arm d'un large bouclier,


et deux autres fragments du mme bas-relief,

aa. Fragment d'un pied d'une grande dimension.

k.

b.

Tte de cheval.

1.

c.
d.

Tte de sanglier.
Tte d'homme avec la barbe en masse.

e.
f.
g.

Extrmit d'un pied.


Jambe en deux parties.
Tte d'homme avec la* barbe en masse, d'une conservation parfaite,
h. Figure entire de femme assise : Minerve ou une nymphe.
1 Pausan., liv. V, ch. x.
2 Pausan., liv. V, ch. xi.

m.

Feuille de laurier en bronze.


Une main.
Hercule domptant un taureau.
Deux morceaux de serpent.

Un lion dompt, auquel tiennent une jambe, un pied


et une massue.

Trois morceaux de jambe de l'Hercule domptant un


taureau.
o.

P-

Face d'une tte de lion de la cimaise.


Profil d'une mme tte de lion.

Pausan., liv. V, ch. XII.


33

(66)
Planche 63.
Fig. I. Ensemble du pavement romain sous le pronaos : il est excut en cipolin , brche violette, albtre oriental
et marbre blanc. Dans l'angle droite est la base d'un pidestal.
Fig. IL Mosaque grecque existant sous le pavement ci-dessus indiqu. Cette mosaque est excute en cailloux de
l'Alphe, d'un centimtre de grosseur et de couleurs diffrentes.

Planche 64.
Dtails de la mosaque grecque ci - contre.

Planche 65.
Plan restaur.

D'aprs ce qui existe, on ne peut avoir aucun doute sur la disposition du portique du temple, ni sur celle des murs de
la cella, non plus que sur celle du pronaos et de l'opisthodome. La seule partie o nos fouilles n'aient pas eu tout le succs
que nous esprions est le naos; tout y avait t tellement boulevers que nous n'avons pu y reconnatre rien de positif
sur l'arrangement du portique, dont nous n'avons trouv que deux fragments de colonnes renverses et trs-frustes.
Pour suppler ce qui nous manquait si malheureusement de ce ct-l, nous avons eu recours Pausanias et aux
monuments antiques qui, par leur analogie, pouvaient nous aider rtablir dans toutes ses parties cet difice dont la
dcouverte appartient la France.
Dans le passage rapport plus haut, lequel nous apprend qu'il y avait, dans l'intrieur, des colonnes qui soutenaient
des portiques suprieurs par lesquels tait une entre qui conduisait la statue, aprs avoir reconnu l'indication positive
de deux tages de portiques, nous avons t amens conclure qu'au fond du naos tait une partie rserve o se trouvait
la statue du dieu, laquelle on n'arrivait que par les entres que Pausanias indique.
Cette disposition nous a sembl acqurir encore plus de vraisemblance par la ncessit o l'on a t de faire le temple
hypthre pour qu'il ft clair, et aussi par celle de mettre la statue sous un plafond, comme l'indique un passage de
Strabon dont nous aurons parler plus haut.
Mais ce qui dans notre travail a t pour nous d'une autorit bien importante, c'est le temple de Pstum, cause de la
ressemblance parfaite qui s'y trouve avec toutes les parties existantes du temple d'Olympie. Or, dans ce monument, les
portiques intrieurs n'existent que sur les cts, ainsi qu'au temple d'Egine : et cela nous parat suffisant avec ce que nous
venons de dire pour ne point faire retourner le portique devant l'entre du temple.
Si l'on considre le peu d'espace qui existe entre le mur de l'opisthodome et le point o ont t trouvs une des colonnes
de l'intrieur du temple et les dbris du dallage en marbre noir sur lequel devait tre la statue, on peut trs-bien croire que
la statue tait dans la partie rserve au fond du naos, et que par consquent le plan tait aussi pour cette partie conforme
celui du temple de Pstum. Cependant, comme Pausanias parle positivement des portes de l'opisthodome, nous avons
pens qu'il fallait s'en tenir au texte et admettre que la statue tait prs de l'opisthodome , dans un sanctuaire, lequel
aurait t couvert et ouvert intrieurement sur le naos, qui tait dcouvert, ainsi qu'on le verra par la suite.
Pour concilier autant que possible les autorits matrielles avec la description de l'auteur, nous avons cru convenable
de disposer cette partie telle qu'elle est au temple de Phigalie, c'est--dire en rservant une partie entirement ouverte
sur la nef. Par ce moyen qui dispense de mettre un portique comme dans le Parthnon, on prend le moins d'espace
possible, et la statue se trouve place sur le point o nous avons trouv les dbris de marbre noir.
Quant l'escalier tournant par lequel on montait au fate de l'difice, nous dirons que, comme par escalier tournant on
peut entendre que dans une cage carre les marches tournent, nous avons cru avoir un exemple suffisant dans les
escaliers du temple de Pstum o se rencontre cette particularit. Nous avons donc plac les ntres comme ils le sont
dans ce temple, parce que de cette manire ils remplissent exactement les conditions prescrites par le texte de Pausanias.
Le pavement en marbre blanc ( indiqu par Pausanias) a t combin et restaur d'aprs celui du Parthnon " et celui
en pierre du temple de Phigalie. Pour la disposition du trne nous avons suivi autant que possible celle qui est indique
dans l'ouvrage de M. Quatremre de Quincy.
Renvois du plan.
A. Portiques.
B. Pronaos.
C. Naos dcouvert.

D. Portiques deux tages.

F. Partie couverte o tait la statue.

G. Trne de Jupiter.
H. Opisthodome.
J. Posticum.

E. Escaliers tournants montant aux portiques suprieurs,


qui conduisaient la statue de Jupiter.
1 Voy. un plan exact du Parthnon donn par M. Brondsted d'aprs un dessin de M. Cockerell, Recherches sur la Grce, liv. II, pi. I.

(67)
Planche 66.
Faade principale restaure.

Si les fouilles ont fait connatre presque tout l'ensemble de la disposition du temple, nous regrettons qu'elles ne nous
aient fourni que peu de chose pour la restauration de la faade. Les seuls restes dont nous puissions nous aider dans notre
travail sont trois socles qui forment la base du monument, les diamtres infrieurs des colonnes, plusieurs fragments de
chapiteaux et le diamtre suprieur des colonnes, un fragment du profil de Tante du posticum, des fragments d'architraves
et des fragments de triglyphes, le tout en pierre poreuse, et recouvert d'un stuc sur lequel nous n'avons remarqu aucune
couleur. Malgr toutes nos recherches, nous n'avons trouv de la corniche, rien autre chose qu'un fragment en marbre
de la cimaise et deux fragments des ttes de lion qui servaient pour l'coulement des eaux du toit. Une nouvelle preuve
que nous pouvons ajouter celles qui ont dj t donnes de l'exactitude de Pausanias, c'est la dcouverte que nous
avons faite de plusieurs fragments de la couverture, qui sont, ainsi que la cimaise, en marbre pentlique, comme il l'indique
positivement. Liv. V, chap. x.
Les matriaux que nous venons d'indiquer ne donnent pas la hauteur de l'ordre; pour le rtablir il nous a fallu suivre ceux
des monuments existants, lesquels par l'analogie de leur ensemble et de leurs dtails s'accordent le plus avec le ntre : le
temple de Thse, quoique d'une bien moins grande dimension, nous a paru devoir remplir ce but mieux qu'aucun autre. En
donnant au temple d'Olympie la proportion du temple de Thse, c'est--dire pour la hauteur, en comprenant l'entablement
et non les trois socles, la longueur qu'on trouve de l'axe de la premire colonne jusqu' l'axe de la quatrime, et pour la
hauteur des colonnes y compris le chapiteau, la longueur qu'on trouve depuis le diamtre extrieur de la colonne d'angle
jusqu' l'axe de la troisime colonne; en prenant sur la hauteur de l'entablement celle de l'architrave que nous avons
trouve et celle des mtopes qui nous a t donne par les bas-reliefs dont nous aurons reparler plus tard, il nous restait
exactement la hauteur d'une corniche comme celle du temple de Thse. Ayant heureusement retrouv ces proportions, aprs
avoir donn au fronton l'inclinaison de celui du mme temple, nous avons obtenu un rsultat qui nous semble prouver que

nous avons rencontr juste, puisqu'avec tous ses rapports le temple d'Olympie se trouve avoir prcisment la hauteur de
68 pieds grecs depuis le sol jusqu'au sommet du fronton. Son lvation depuis le sol jusqu'au fronton est de 68 pieds '.
Ce qui fait en mesures franaises 64 pieds i ponces 8 lignes, ou ao mtres 862 millimtres.
L'immense fouille faite la faade principale par M. Dubois, avec l'espoir d'y trouver des sculptures du fronton, n'ayant

produit que la dcouverte d'un fragment de pied colossal qui provenait ncessairement de ces sculptures, nous
n'avons d'autres guides pour restaurer cette partie et les figures qui la dcoraient, que le texte de Pausanias et une
composition dj faite d'aprs ce texte dans l'ouvrage de M. Quatremre de Quincy : Il y a un vase dor ' sur chaque coin
du toit, et au milieu du fronton une Victoire aussi dore ; au-dessus3 de la Victoire est un bouclier d'or sur lequel est

reprsente la Gorgone Mduse. L'inscription qui est sur'le bouclier nous apprend par qui il a t ddi et quelle
occasion ; voici ce qu'elle porte : Les Lacdmoniens et leurs allis ont consacr Jupiter ce bouclier d'or pour la dme
du butin fait sur les Argiens, les Athniens et les Ioniens qu'ils ont vaincus Tanagre. A la ceinture qui rgne au
dehors du temple, au-dessus des colonnes, sont suspendus vingt-un boucliers dors, qui sont un don que fit Memmius,
gnral romain, lorsqu'il eut vaincu les Achens prs de Corinthe, et qu'il eut chass les Corinthiens Doriens. Ce rcit
de Pausanias semble indiquer positivement que ces boucliers taient placs sur l'architrave. D'ailleurs des trous de
scellement remarqus par M. Cockerell, sur l'architrave du Parthnon, l'ont autoris y mettre des boucliers comme il
y en avait au temple d'Olympie. s Quant aux frontons, on voit sur celui de devant Pelops et Oenomaiis prts se disputer
le prix de la course des chars; ils se disposent tous deux entrer en lice. Jupiter est prcisment au milieu du fronton;
sa droite est Oenomaiis avec son casque sur sa tte; et auprs de lui Strope, son pouse, l'une des filles d'Atlas.
Myrtilus, qui conduisait lechard'Oenomaiis, est aussi devant les chevaux, qui sont au nombre de quatre. Derrire lui sont
deux hommes dont on ne connat pas les noms, mais qui taient probablement aussi chargs par Oenomaiis du soin des
chevaux; tout--fait l'extrmit se voit le fleuve Cladus : c'est, aprs l'Alphe, celui que les lens honorent le plus. A
la gauche de Jupiter on voit Plops et Hippodamie, ensuite le conducteur du char de Plops, ses chevaux, deux palefreniers
de Plops, et l'extrmit du fronton, l'endroit o il se rtrcit, le fleuve Alphe. Le conducteur du char de Plops se

nommait Sphrus, si l'on en croit les Trsezniens; mais l'exgte d'Olympie dit qu'il se nommait Cilla. Toutes les
a sculptures du fronton antrieur sont de Paeonius, originaire de Mendes, ville de Thrace. Nous avons recompos ce
bas-relief d'aprs cette description, qui est tellement circonstancie, qu'elle nous a suffi pour donner une ide exacte du
sujet, autant, toutefois, qu'a pu le permettre la petitesse de notre chelle 4.
Malgr le peu de succs obtenu par M. Dubois dans la fouille qu'il avait ordonne la face principale du temple, avec
l'espoir d'y retrouver les sculptures du fronton, ne voulant pas nanmoins laisser de regrets cet gard, je fis faire la face
postrieure de grandes tranches qui, bien que pousses jusqu'au dessous du sol antique comme celles de M. Dubois, n'eurent pas un meilleur rsultat, soit que les sculptures eussent t enleves, soit qu'elles eussent t brises pour en faire de la
chaux, comme nous avons vu cela se pratiquer dans d'autres parties de la Grce; nous partmes donc avec le regret de n'avoir

rien trouv aux endroits o le texte de Pausanias nous indiquait des chefs-d'uvre. 'Voici ce qu'il dit : Le fronton
postrieur du temple a t sculpt par Alcamnes, contemporain de Phidias, et, aprs lui, le plus habile statuaire. Il a
1 Pausan., liv. V, chap. x.
* M. Quatremre dit en forme de chaudire.
3 M. Quatremre dit au-dessous. Cette version nous a paru plu
d'accord avec la dcoration.

4 Ce travail, qui pourrait tre le sujet d'un ouvrage trs-important

de sculpture et d'archologie, n'tant pas dans nos attributions,


nous n'avons pas cru devoir y mettre d'autre importance que celle de
complter l'ensemble de notre faade.
34

(68)
reprsent le combat des Centaures et des Lapithes aux noces de Pirithoiis. Ce hros est au milieu du fronton ; auprs
de lui sont d'un ct Eurythion, qui enlve la femme de Pirithoiis, et Cnus, qui dfend ce dernier ; de l'autre, Thse
qui combat les Centaures avec une hache; un de ces Centaures veut enlever une vierge; un autre saisit un jeune garon.
Alcamnes a probablement choisi ce sujet, parce qu'il avait appris par les vers d'Homre, que Pirithoiis tait fils de
Jupiter, et qu'il savait que Thse descendait de Plops la quatrime gnration.
Quant aux parties de stuc que nous avons trouves, et dont tout le monument devait tre enduit, nous n'y avons vu
aucune trace de couleur ; le fond en est gnralement blanc. Mais comme les observations de MM. Cockerell et Brndsted
sur le Parthnon, celles de MM. Hittorff et Zante sur les monuments de la Sicile, et celles que nous avons pu faire de notre
ct sur les mmes difices, et notamment sur le temple de Thse, nous ont fourni des autorits suffisantes, nous avons
indiqu sur quelques moulures des ornements, ainsi qu'on en voit ces monuments, car les aneiens les employaient ordinairement, afin de donner plus de richesses ces parties.

Planche 67.
Coupe sur le portique au-devant de l'opisthodome.

Ce que nous avons dire de cette partie du temple nous fournira l'occasion de parler de la plus importante dcouverte
que nous ayons faite dans nos fouilles, puisqu'elle est la preuve la plus convaincante que c'est bien vritablement le temple
de Jupiter Olympien que nous avons dcouvert. Il s'agit de ces fragments de mtopes si bien dcrits plus haut par M. RaoulRochette dans son rapport l'Institut. Ils ont t trouvs au pronaos et au posticum, prcisment au-dessous de l'endroit
o nous les indiquons dans notre restauration. Voici comment Pausanias parle de ces belles sculptures :
On voit aussi dans Olympie la plupart des actions d'Hercule; on a reprsent sur les portes du temple " la chasse du
sanglier d'Erymanthe en Arcadie, son expdition contre Diomde, roi deThrace, et celle qu'il entreprit contre Gryon
dans l'rythe ; on le voit aussi se disposant prendre sur ses paules le fardeau d'Atlas, et nettoyant le pays des Elens
du fumier qui l'encombrait. t> Celles qui ont t trouves dans cette partie par M. Dubois et que nous donnons planche 75
s'accordent parfaitement avec cette description, ainsi que l'a prouv M. Raoul-Rochette dans son rapport. Pausanias
poursuit ainsi : On a sculpt sur les portes de l'opisthodome, ce hros enlevant le bouclier de l'Amazone, et celles de
ses actions qui ont rapport la biche Crynite, au taureau de Cnosse, aux oiseaux Stymphalides; de plus ses combats
contre l'hydre de Lerne et contre le lion de l'Argolide. Les autres sculptures dont la dcouverte a t le rsultat des
travaux que j'ai ordonns la partie postrieure du temple1 sont aussi parfaitement d'accord avec cette description. (Voyez
planches 74, 75, 76 et 77, et le rapport de M. Raoul-Rochette, page 62). Les deux principaux morceaux, qui sont celui
o est reprsent Hercule combattant le taureau de Crte, et l'autre Minerve ou une nymphe, nous donnent l'un la largeur
et l'autre la hauteur; nous avons donc d tre convaincus que ces bas-reliefs taient peu prs carrs et qu'ils taient des
mtopes qui devaient s'encastrer entre les triglyphes, dont nous avons trouv celui qui tait l'angle, de mme que ceux que
nous venions de remarquer au temple de Phigalie, et qui taient placs sous le portique de ce temple, au-dessus des colonnes du pronaos et de l'opisthodome ; par cet exemple, et par un autre semblable d'un temple de Selinunte en Sicile, et enfin
par la place qu'occupent les bas-reliefs continus qui sont placs de mme dans le temple de Thse et dans celui de Minerve,
nous avons t amens penser que ceux d'Olympie avaient les mmes destinations, et que Pausanias en disant au-dessus
des portes pouvait bien permettre de croire qu'il a voulu dsigner le couronnement des colonnes de l'opisthodome et du pronaos, lequel se trouve en effet au-dessus et en avant des portes. Ce qui depuis a encore achev de nous confirmer dans notre
opinion, c'est qu'aprs avoir tabli les proportions de cette partie que nous venions de dcouvrir, d'aprs les proportions du
temple de Thse, et que nous avions adoptes pour la faade, nous avons trouv que la division des triglyphes donnait six
mtopes, et par consquent la place des six bas-reliefs dsigns parPausanias;etque d'aprs les hauteurs adoptes et la largeur
donne par le resserrement des antes de l'opisthodome et du pronaos, ces six mtopes devaient tre un peu plus hautes que larges: et c'est, en effet, ce qui a lieu dans les bas-reliefs. Pour prvenir l'objection qu'on pouvait faire en citant un sujet du basrelief des Panathnes, qui se voit dans le portique du Parthnon, et qui est divis par compartiments, lesquels auraient pu
faire croire, s'ils n'avaient t trouvs en place, qu'ils avaient form autant de mtopes, nous dirons que les morceaux, tous

diffrents de largeur, sont beaucoup plus larges que hauts, tandis que la trs-petite diffrence qui existe ceux d'Olympie
est dans le sens contraire, et qu'il est bien vident par la composition de l'Hercule combattant le taureau qu'elle est faite

pour une mtope; et que, pour dernire preuve, on voit que de chaque ct de ce bas-relief, le marbre a t caill
pour le faire sortir des rainures qui le retenaient entre les triglyphes, comme au temple de Phigalie. La seule difficult qui
se soit rencontre dans cette combinaison vient du texte mme de Pausanias. Comme il indique d'une manire bien positive
six sujets, et que pas un de ces sujets ne comporte la figure de Minerve ou d'une nymphe que nous avons trouve, nous
n'avons eu d'autre moyen que celui de la faire entrer dans un de ces sujets et de la supposer comme elle est plusieurs fois
sur la grande vasque de la villa Albani, Rome, o elle est reprsente, au milieu des travaux d'Hercule, comme la divinit
protectrice de ce hros. Ce bas-relief, dans lequel M. Trzel a fait entrer le sujet relatif aux oiseaux du lac Stymphale, a
t recompos d'aprs un bas-relief antique du Muse du Louvre, reprsentant le mme sujet3. M. Trzel, aid des conseils

de M. Raoul-Rochette, a encore restitu trois autres sujets de ces mtopes, dont deux du posticum, reprsentant, l'un
1 M. Quatremre dit : Dans le bas-relief qui rgne au-dessus d'une
des postes, etc.

une excursion que je fis avec M. Poirot.


3 Ce bas-relief est rapport dans l'ouvrage de M. le comte de

a Les principaux fragments de ces sculptures ont t trouvs par


M. Ravoisi, qui suivait les fouilles que j'avais ordonnes pendant

Clarac, planche 196.

(69)
Hercule combattant le taureau de Crte, et l'autre Hercule vainqueur du lion de Nme; le troisime du pronaos a rapport
son expdition contre Gryon. (Voyez les quatre mtopes, planche 78.) Ce qui nous a autoriss supposer des portes en
bronze l'entre du naos et sous l'opisthodome, c'est le passage de Pausanias qui commence ainsi : En entrant dans le
temple par les portes de bronze, etc.
Quant aux plafonds qui couvrent les portiques et l'intrieur du monument, nous avons d les supposer en bois, cause
des grands espaces qui rsultent de la disposition du plan et qui ne permettent pas d'admettre qu'ils aient pu tre en
pierre ou en marbre. Le temple de Thse et les propyles d'Eleusis ont t les modles que nous avons suivis pour cette
partie de notre restauration.

Planche 68.

Coupe transversale sur le naos.

De tout notre travail sur le temple de Jupiter Olympien cette partie est celle pour laquelle nous avons eu le moins de
matriaux positifs; cependant nous avons cru ncessaire de donner cette coupe pour complter le monument, en indiquant
toutefois ce qui est conjectural, et les autorits sur lesquelles nous nous sommes appuys pour restituer les parties manquantes.
L'analogie qu'il y a entre les parties existantes du plan du temple d'Olympie et le temple de Poestum nous ayant dtermins

adopter, en partie, la disposition intrieure de ce monument, afin de restituer au ntre ce qui lui manque quant au
plan, nous avons d^ pour ne pas nous carter de ce principe, l'adopter aussi pour la dcoration intrieure, avec cette
diffrence seulement que toutes les parties existantes du temple d'Olympie tant d'une proportion beaucoup moins lourde
que celles du temple de Pstum, nous avons, dans notre restauration, mis en rapport les parties qui nous taient inconnues
avec celles que nous connaissions. Ainsi, ayant le diamtre infrieur des colonnes de l'intrieur, et donnant ces colonnes
le mme rapport qu' celles du dehors, nous avons obtenu la hauteur de l'ordre infrieur, et par consquent une nouvelle
preuve qu'il devait y en avoir un second au-dessus, puisque cette hauteur n'arrivait pas la moiti de celle que donne
Pausanias pour la hauteur gnrale du temple; supposant ensuite l'ordre suprieur, d'aprs l'ordre infrieur, la proportion
de l'un et de l'autre du temple de Pstum, nous avons obtenu, sinon la dcoration intrieure comme elle tait, au moins
comme elle pouvait tre.
Indpendamment du temple de Pstum, qui autorise mettre deux rangs de colonnes l'un sur l'autre, dans l'intrieur

du temple d'Olympie, on a encore l'autorit de Vitruve qui dit que dans les temples hypthres on plaait un double
rang de colonnes les unes au-dessus des autres '. Pausanias dit que le temple de Minerve Ala Tge, bti par le
statuaire Scopas, tait orn de deux rangs de colonnes l'intrieur, que l'ordre infrieur tait dorique et l'ordre suprieur
corinthien a... Nous avons t dtermins adopter les deux ordres doriques par ce que nous connaissons du temple de
Pstum et par M. Quatremre de Quincy qui, dans l'ouvrage que nous avons cit, a adopt le mme systme de dcoration.
Il est trs-probable que les architectes de l'antiquit avaient imagin de mettre deux rangs de colonnes l'un sur l'autre
dans l'intrieur de leur temple, pour viter les gros diamtres qu'auraient eus ncessairement des colonnes assez leves
pour atteindre la grande hauteur de ces intrieurs. Ce qui peut encore appuyer cette opinion, c'est que ces colonnes
n'ayant supporter que la charpente du comble et la couverture, n'avaient pas besoin d'tre aussi fortes que si elles eussent
d porter des sufftes en marbre ou en pierre.
Maintenant que, par ce qui prcde, nous avons suffisamment prouv, au moins ce qu'il nous semble, que le temple

tait dcor l'intrieur comme ceux dont parle Vitruve sous le nom d'Hypthres, nous devons dire qu'il diffrait
cependant de ceux-ci en ce qu'il tait au moins en partie couvert; ce qui ne peut tre mis en doute d'aprs ce passage de
Strabon: Mais le plus considrable de ces ornements tait le Jupiter d'ivoire, fait par l'Athnien Phidias, fils de Charmide.
Cette statue tait si grande, que, malgr la hauteur du temple, elle paraissait excder les proportions. L'artiste l'avait
faite assise, et cependant la tte touchait presque la couverture du temple; en sorte qu'elle semblait, si elle et t
debout, devoir enlever cette couverture3. Ce qui vient l'appui de l'autorit de Strabon, c'est que, d'accord avec
M. Quatremre, il nous est impossible d'admettre que tous les objets prcieux dposs dans le temple, et entre autres le
Jupiter en or et en ivoire, eussent pu tre conservs s'ils eussent t dans un temple entirement dcouvert, exposs toutes
les intempries. Or, puisque le temple tait couvert, il reste rpondre cette question : Comment tait-il clair? (car il
est impossible de croire, comme beaucoup d'auteurs qui ont crit sur l'antiquit, que les temples taient seulement clairs
par les portes ; c'est surtout pour les temples grecs que la raison se refuse admettre cette hypothse quand on considre la
grande distance qui se trouve d'abord depuis le portique extrieur jusqu' la porte du pronaos, et ensuite celle qu'il y a
depuis cette porte jusqu'au fond du naos, o tait la statue du dieu4. )
M. Quatremre supple en quelque sorte au silence de Vitruve sur ce sujet par la manire dont il interprte ce que dit
cet ancien auteur relativement aux temples hypthres : il pense que ces mots le milieu est jour et sans toit doivent
s'entendre seulement d'une ouverture au milieu, sans que le toit soit dcouvert; et il en conclut que les grands temples
priptres taient clairs par des jours du haut, et cite l'appui de son opinion les passages suivants : ce Au temple de

1 Vit., lib. III., cap. 1., in fine.


2 Pausan., liv. VIII, chap. xlix.
3 Strabon, tom. III, liv. vin, p. 183 de la traduction.

pien de M. Quatremre, 4e partie, xn; et sur le mme sujet sa


dissertation dans les Mmoires de l'Institut, classe de littrature ancienne, tome III.

4 Pour la manire dont tait clair le temple, voir le Jupiter Olym35

( 7)
Crs Eleusis , commenc par Jetinus, Znocles pratiqua une fentre dans le comble ". Ce temple tant de la mme
poque que celui d'Olympie, nous pensons avec M. Quatremre que cette autorit, par laquelle on prouve que les temples
taient clairs l'intrieur, doit tre d'un grand poids dans la question que nous traitons, puisque, par ce moyen, on arrive
ce qui parait le plus vraisemblable sur la manire dont l'intrieur des temples tait clair \ Si on examine ensuite la
disposition de celui-ci, on verra que l'obligation d'y faire arriver la lumire entrane ncessairement celle de l'clairer du
haut, puisqu'il n'y a pas de moyens admissibles pour l'clairer autrement.
La ncessit des jours du haut tant donc reconnue, et admettant ce principe incontestable, que l'architecture des Grecs
doit son origine toutes les combinaisons simples que le mode de construction en bois exige, on trouvera que par ces
combinaisons mmes il a d tre trs-facile de pratiquer des jours dans la charpente du comble, soit qu'on adopte une
charpente apparente comme dans beaucoup de monuments de l'antiquit et du moyen-ge, soit qu'on suppose un plafond
combin avec les entraits, comme sont les plafonds en marbre du temple de Thse, des propyles d'Eleusis, et de tant
d'autres monuments grecs : il devient trs-facile dans l'un et l'autre cas de mnager ces jours dans les intervalles laisss
pour chacune des fermes qui composent la charpente oblige du comble, et d'en faire une dcoration rgulire et d'un
bel effet.
Quant l'objection qu'on pouvait faire sur la possibilit de fermer ces jours dans le comble sans cependant intercepter
la lumire, nous croyons qu'il suffira pour y rpondre de rappeler que l'emploi par les anciens des pierres transparentes,
pour laisser pntrer la lumire dans l'intrieur de leurs difices, ne peut pas tre mis en doute, et que ce moyen peut trsbien se combiner avec les dalles de marbre qui formaient la couverture du temple. En second lieu, on peut aussi admettre
que ces jours ont t vitrs, sinon ds l'origine, au moins une poque antrieure celle du voyage de Pausanias, puisque
l'autorit de Pline et celle des dcouvertes de Pompi prouvent d'une manire incontestable que l'emploi du verre pour
vitraux tait connu depuis long-temps. Sans vouloir dcider que ce dernier moyen ait t employ au temple d'Olympie

pour les jours dont nous voulons parler, nous dirons cependant que dans la partie des fouilles qui ont t faites par
M. Dubois, on a trouv des morceaux de pte de verre d'une grande paisseur, qui en cela offraient le caractre de solidit
propre l'usage dont nous parlons.
Ce moyen de restituer le temple d'Olympie tant l'expression de l'opinion de M. Quatremre de Quincy, nous avons cru
devoir l'adopter au moins en partie : seulement, au lieu de supposer des jours du haut comme ils sont dans la restauration
qu'il a faite du mme monument, nous avons cherch rentrer plus largement dans la donne de Vitruve, en laissant
dcouvert tout le naos et en supposant qu'il y avait au fond une partie couverte sous laquelle aurait t place la statue. Par
ce moyen, qui est celui qu'adopte M. Hirt, nous pensons qu'il ne doit plus rester de difficults sur ce sujet, et que l'on trouve
aussi en dernier rsultat des combinaisons qui semblent d'accord avec la simplicit et la puret des formes que comporte
l'architecture des Grecs : et le temple d'Apollon Phigalie serait encore un tmoignage en faveur de ce que nous venons de
dire, puisque la disposition de l'intrieur de ce temple offre, ainsi qu'on peut le voir par ce qu'en donne M. de Stackelberg,
un naos dcouvert, et au fond une partie ouverte sur le naos, et couverte par des plafonds en marbre, de manire que
tous les objets prcieux pouvaient y tre couvert et cependant recevoir la lumire par le naos.
Cette combinaison acquiert encore un degr de plus de vraisemblance en ce qu'elle permet de supposer que le grand

rideau de pourpre donn par le roi de Tyr, aurait t suspendu la grande plate-bande qui se trouve au-dessus et en
avant de la statue; ce qui aurait produit l'effet des rideaux d'avant-scne dans nos thtres.
Nous aurions t autoriss par ce passage de Strabon : On voit d'ailleurs dans ce temple quantit de tableaux de ce
peintre (Panaenus), mettre dans notre restauration des peintures, et toutes les sculptures et les offrandes indiques
par Pausanias. Mais le manque de matriaux pour cette partie nous ayant obligs de restreindre notre travail ce qui a
rapport l'architecture, nous avons seulement rappel le Jupiter restaur par M. Quatremre. Pouvions-nous passer
sous silence l'objet principal de notre monument ? .
Planche 6g.
Coupe longitudinale restaure.

Cette coupe est la consquence naturelle du plan et de celle donne dans la planche prcdente ; elle explique
l'arrangement de la partie hypthre du temple et la combinaison du plafond des autres parties.
Au-dessous est l'tat actuel de la mme coupe.

Planche 70.
Faade latrale restaure.

On y trouve l'arrangement de la couverture en marbre indique par Pausanias ; cette partie a t restaure avec les
fragments que nous en avons trouvs, et avec des dtails analogues qui se trouvent aux monuments d'Eleusis et d'autres
rapports dans les Antiquits indites de l'Attique3. Les deux figures au-dessous reprsentent, l'une l'tat actuel de la faade,
et l'autre la coupe transversale sur le devant de l'opisthodome, aussi dans son tat actuel.
' Plut, in Vita Pericl., p. i5g.
1 Comme nous partageons entirement l'opinion de M. Quatremre sur ce sujet, et que nous n'aurions rien de mieux faire que de

rpter ce qu'il dit pour dvelopper cette ide, nous nous bornons
renvoyer aux ouvrages que nous avons cits plus haut.

3 Londres, 1817.

( 7i )
Planche 71.
Dtails du temple de Jupiter.

Fig.l.

Profil du chapiteau des colonnes du pronaos. On n'a pas trouv de tailloir.


Fig. IL Profil du chapiteau de l'ordre extrieur. On n'y a pas trouv les filets du bas.
Fig. III. Ensemble du chapiteau de l'ordre extrieur.
Fig. IV. Profil d'un chapiteau d'ante.
Fig. V. Plan et profil d'un fragment de triglyphe d'angle. Les diffrences qui se trouvent comme largeur entre les
deux faces de ce triglyphe et le peu de longueur de la partie qui forme le nu de la frise, indiquent que ce triglyphe est
celui de l'angle au-dessus des antes du pronaos, et qu'il n'en existait pas sur le retour le long de la cella.
Fig. VI. , Dtails de la partie suprieure du triglyphe.
Fig. VII. Cannelures des deux ordres.
Fig. VIII. Fragment d'architrave.
Fig. IX. Autre fragment d'architrave portant des gouttes.
Fig. X. Dtails du mme fragment.
Fig. XL Emmarchement autour du temple.
Tous les fragments indiqus sur cette planche sont en pierre poreuse recouverte d'un stuc sur lequel nous n'avons pas
trouv de couleur.
Ces stucs, indiqus par une double ligne, varient dans leur paisseur, qui est de 1 a centimtres.

Planche 72.
Dtails du temple de Jupiter.

Fig. I.
Profil de chapiteau d'ante et de demi colonne accouple.
Fig. IL Plan du chapiteau.
Fig III. Face de l'ensemble du chapiteau.
Fig. IV. Profil de l'ensemble.

Ce fragment en marbre blanc tant d'une trop petite dimension pour avoir pu appartenir aux ordres intrieurs du
temple, nous avons suppos qu'il appartenait une des petites colonnes en marbre qui supportaient le trne de Jupiter.
Fig. V. Profil et face d'une autre ante.
Fig. VI. Cannelure prsume tre de l'ordre ci-dessus indiqu. Cette cannelure serait celle du diamtre infrieur.
Fig. VIL Profil d'un massif qui se trouve sous le pronaos droite en entrant. C'est cet endroit qu'ont t trouvs
les fragments de moulures en marbre donns dans la planche 73.
Fig. VIII. Fragment de la couverture.
Tous les fragments que l'on voit dans cette planche sont en marbre blanc, la partie teinte plus noir dans le plan du
chapiteau indique des entailles pour scellements.

Planche 73.
Fragments de moulures.

Fig. I. Fragment de terre cuite au quart d'excution.


Fig. II, III et IV. Fragments en marbre des moulures du pidestal trouv sous le pronaos, et qui portait probablement
les chevaux de Cynisca.

Planche 74.

Fig. I. Face et profil d'un casque en bronze recueilli par M. Dubois ; au-dessus de ces figures est un dtail plus
grand d'une partie du mme casque.
Fig. II. Fragment de mtope en marbre reprsentant le lion de Nme terrass par Hercule.

Fig. III, IV et V. Fragments des ttes de lion en marbre de la cimaise du temple.


Fig. VI et VIL Fragments de pieds en marbre venant probablement des mtopes.

Planche 75.
Fig. I. Fragment de mtope en marbre reprsentant un combat : l'un des combattants est arm d'un large bouclier.
Fig. II et III. Fragments d'une paule et d'un torse appartenant au bas-relief ci-dessus indiqu.
Fig. IV, V et VI. Fragments de tte de cheval et autres de tte d'homme.
Fig. VII. Fragment de tte de sanglier, probablement celui d'rymanthe.

Fig. VIII. Fragment inconnu.


Fig. IX. Fragment de serpent, probablement l'hydre de Lerne.
36

( 7> )
Planche 76.
Fig. I. Fragment de mtope en marbre reprsentant Hercule combattant le taureau de Crte.
Fig. II et III. Fragments de ttes d'autres mtopes.
Fig. IV, V et VI. Deux fragments de pieds et un fragment de bras appartenant aussi d'autres mtopes.

Planche 77.
Fig. I. Mtope reprsentant une Minerve ou nymphe assise sur un rocher.
Fig. II et III. Face et profil d'une tte d'Hercule bien conserve.
Fig. IV et V. Fragments d'autres mtopes.
Nota. Les sculptures de la planche ^5 ont t trouves par M. Dubois la partie antrieure du temple, moins les
fragments du serpent qui ont t trouvs par nous la partie postrieure.
Toutes celles des planches 74, 76 et 77 (moins le casque qui appartient M. Dubois) ont t trouves la partie
postrieure du temple, dans les fouilles que j'y fis faire. (Voyez la description de toutes ces sculptures par M. RaoulRochette, page 62.)

Planche 78.
: Restauration des quatre principaux fragments.

Fig. I. Hercule prsentant sa nymphe protectrice les oiseaux du lac Stymphale.


Fig. II. Hercule combattant Gryon.
Fig. III. Hercule vainqueur du lion de Nme.
Fig. IV. Hercule combattant le taureau de Crte.

Suivent les planches 62, 63 et suivantes, jusques et compris la planche 78.

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TABLE
DES MATIRES CONTENUES DANS LE PREMIER VOLUME.

Ddicace.

Stade Messne, p. 27, pi. 24 et suiv.

Introduction.

Monument antique de Messne, p. 3i, pi. 3o et suiv.


Divers dtails d'architecture de Messne, p. 35, pi. 35, et suiv.
Murs de Messne, p. 37, pi. 38 et suiv.
Porte principale de Messne, p. 3g, pi. 4a et suiv.

Frontispice.
Carte de la partie mridionale de la Grce, pi. i.
Navarin, pag. i, pi. 2 et suivantes.
Rade de Navarin, p. i.
Zonchio ou Pylos, p. 4, pi. 5 et suiv.
Retour Navarin par terre, p. 6.
Route de Navarin Modon, p. g, pi. 8 et suiv.

Diverses inscriptions de Messne, p. 43.

Route de Mavromati (Messne) Franco Eclissia (Andanie), p. 47,


pi. 48.
Route de Franco Eclisa Arcadia ( Cyparissia ), p. 48.
Arcadia (Cyparissies ou Cyparissia), p. 48, pi. 4g.

Modon, anciennement Mothone,p. ir, pi. 12 et suiv.


Route de Modon Coron, p. i5, pi. 16.
Coron, autrefois Colonides, p. i5, pi. 17.

Route d'Arcadia Strobitzi (Lepreum), p. 5i.

Route de Coron (Colonides) au port Petalidi (Corone), p. 17.


Petalidi, anciennement Corone, p. 18.
Route de Petalidi Nisi, p. 18.
Nisi, p. 18.
Route de Nisi Androussa, p. 19.
Androussa,p. 19, pi. 18.
Route d'Androussa Mavromati (Messne), p. 19, pi. 19 et suiv.
Messne, p. 23, pi. 22 et suiv.

Route de Lepreum Samicum, p. 53.


Samicum, p. 53 , pi. 53 et suiv.
Route de Samicum Olympie, p. 53.
Olympie, p. 56, pi. 56 et suiv.
Temple de Jupiter Olympie, p. 61.
Extrait du rapport de M. Raoul-Rochette, p. 62.
Restauration du temple, p. 64, pi. 62 et suiv.

Strobitzi (Lepreum), p. 5i,pl. 5o et suiv.

Les planches de ce volume sont au nombre de 79, compris le frontispice.

FIN DU PREMIER VOLUME.